你换个调查报告吧！写小论文的同学较多。你调查一下八年级学生的体育锻炼情况。如锻炼时间，人员比例、锻炼结果等，然后写一些建议。
思想…儒家，释教，道教，政治…马克思，毛泽东。对比现前的商业社会，衣食住行就是人们思想观念的体现。学习古人，对比得失。
不会写多看书
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结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！
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人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！ 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但 你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。 选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。 选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛 一个民族要想站在科学的高峰，就一刻也不能离开理论思维。马克思主义是人类思想史上最伟大的理论，是推动社会进步、实现人类解放最锐利的思想武器。它具有与时俱进的理论品质，随着时代的变化和实践的发展而发展。中国共产党成立之初，就郑重地把马克思主义写在自己的旗帜上，在把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践相结合过程中，不断推进理论创新，先后创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想。在这一系列理论成果中，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想是马克思主义中国化的最新成果，党的十七大把它们概括为中国特色社会主义理论体系，这是继毛泽东思想之后马克思主义中国化的又一次历史性飞跃。
好的，不知道什么时候要呢。
paradr高中政治课关于超前消费的看法何为超前消费？消费增长速度超过gdp增长速度，个人消费超过其收入增长速度。就是花明天的钱圆今天的梦。其次，我想提醒对方辩友，你们的观点是抑制消费，而非抑制超前消费。那么，请大家翻开政治书第82页，在其第一行开头写到“要改变落后的消费观念，根据生产发展的需要，在有偿还能力的前提下，适当扩大消费需求，防止消费滞后的现象。”这就说明抑制消费是不应该提倡的，而应提倡超前消费。而在政治书的第82页的倒数第六行也写到消费不用“超前”，但此处的“超前”指的是家庭消费不与国情及家庭收入相适应的情况，即过度超前。所以从以上的分析可看出，我们应该鼓励适当的超前消费且应坚决抵制抑制消费。下面，我将具体叙述应超前消费的理由。首先，超前消费不会危害经济持续快速发展的环境。不会提前消耗了下一代人的有限资源。因为发展经济和鼓励超前消费是一种国家行为，作为一个理性的国家采取这样一个宏观政策，这种鼓励是适度的，这种鼓励超前消费也是适度的，在鼓励的同时，国家和社会也要建立相应的立法，严格的审查制度以及社会保障制度，从而保证超前消费良性循环的发展。其次，超前消费也不会使人们由于对经济和金钱的过分追求，而导致腐败和其他犯罪现象的发生，因为超前消费将有效激励个人的发展，我们每个人都有一些自己蕴藏巨大的潜能，超前消费对我们来说正是刺激这种潜能发挥的好的机制。每月按期还的贷款既可以是压力，也可以是一种动力，它可以使我们最大限度的发挥自己的潜能
网络生活有利也有弊。利：网络丰富我们的日常生活。促进民主政治的进步。给社会发展注入新的活力。弊：网络信息良莠不齐。沉迷于网络影响你们的学习丶工作和生活。个人隐私容易被侵犯。
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中国社会现象及分析 始终坚持马列主义基本原理 永远高举马列主义伟大旗帜 ---------中国社会现象及分析 马列主义的基本原理是构成马克思主义科学体系的基本组成部分。马克思主义基本原理为无产阶级和一切被剥削，被压迫人民提供了认识世界和改造世界的正确立场，观点和方法，是马克思主义的精神实质即灵魂。 马克思主义基本特征要求我们：既要坚持马克思主义，又不要把马克思主义当作僵死的教条；既要发展马克思主义，又不能认为马克思主义“过时”而盲目崇拜某些资产阶级哲学和社会思潮。 马克思主义基本原理既然是构成马克思主义科学体系的基干部分，所以只有坚持马克思主义的基本原理，才能向前发展马克思主义。坚持是发展的前提，发展是坚持的结果，在坚持中发展，在发展中坚持，这是马克思主义的辩证法。 历史经验证明，真正坚强的马克思主义者，往往是在革命低潮和逆境中成长起来的。革命低潮和逆境困扰人，也磨砺人。历史向人们敞开大门，谁能在改造客观世界中，不断认识世界，揭示历史规律，谁就能不断丰富，发展马克思主义，并成为真正的马克思主义者。 在革命高潮中，群众热情高涨，前进路上伴随着的是顺利和胜利。此时，马克思主义常常成为一种时髦，各阶级，各阶层的人物或为革命胜利所激动，或想通过革命达到个人的什么目的，因而革命队伍中常常鱼目混珠，不可避免地出现一些假马克思主义者，甚至修正主义者。 当前，世界局势极其复杂，资本主义相对和平发展，社会主义国家的经济发展水平和人均消费水平还没有超过发达的资本主义国家，发达资本主义国家尚未出现无产阶级革命势头，帝国主义，霸权主义对发展中国家的政治，经济，文化，军事侵略日渐猖狂。社会主义国家纷纷土崩瓦解，特别像中国的市场经济体制改革正经历着坎坷之路，防西化，防资化，防修正主义，防和平演变，防腐朽变质，已到了迫在眉睫，刻不容缓的程度。摆在我们面前的是一场严峻的考验。要记取历史上的经验教训，正确分析形势，做既清醒又坚定的马克思主义者，在为实现无产阶级伟大历史使命过程中，在为实现共产主义的伟大实践中，在为实现全人类的解放这一宏伟理想中，做出自己的贡献。 一 中国社会的经济状况 1，贫富差距过大的问题 贫富差距的大小，是衡量一个社会先进与否的重要标准。古今中外，任何一次朝代的更替，任何一次社会的变革，无不是由于贫富差距的加大而造成的。造成这一现象的根本原因，既有社会生产力的客观因素，也有执政者的主观因素。过大的贫富差距最终会激化阶级矛盾。 在现阶段的中国，随着市场经济体制改革的不断深化，资本的积累日渐集中。资本的持有者通过剩余价值的剥削积累，将资本不断投入到扩大再生产中，使资本更加的集中。如此的循环，使资本持有者的人数日渐减少，但资本的持有总量却不断增多。这样的结果，必将是贫富差距不断增大，最终将产生新的资产阶级和新的无产阶级，进而产生新的阶级矛盾。这是马克思在光辉巨著《资本论》中早已阐明的真理！ 如果贫富差距不断增大，那么就背离了马克思主义的基本原理，背离了邓小平理论中关于走共同富裕的道路的初衷，背离的中共中央十六大中提出的在本世纪头二十年全面建设小康社会的目标。 一直以来，中央通过税收来控制分化的加大，但资本家们把账算的很清，没有利润的事，他们绝不会去做。所以税收只能减缓分化的速度，而无法从根本上转变这一趋势。那么问题究竟出在哪儿呢？这就引入到下一个问题。 2，生产资料所有制问题 经济基础决定上层建筑，生产资料所有制决定生产关系，决定社会制度。这是马克思主义的基本原理。邓小平也讲：“以公有制为主体，多种经济方式并存。”为什么要这样讲呢？完全的公有制和完全的平均主义分配方式，是无法促进劳动者的积极性，是无法推动生产力的发展的，所以这种极端的做法，不符合唯物主义辩证法中事物两面性的观点，矛盾对立统一的观点。那么为什么要以公有制为主体呢？这就是事物的另一面了，不以公有制为主体，就容易造成生产资料私有化的集中，进而产生新的阶级矛盾。 是不是以公有制为主体，这是一个原则问题，是关系到走资本主义道路还是社会主义道路的问题。但世界上不存在绝对的事物，也就是说暂时还不能完全实现公有制，所以要实事求是的分析问题，灵活解决问题，就要允许多种经济方式并存，这是策略问题。总之，既要讲原则，也要讲策略。 在现阶段，一味的，盲目的追求总体经济的发展，使得私有制一步步吞食国有资产。在农村，非法占有农民耕地，使农民流离失所，无处安身。在国有企业中打着改革的旗号进行改组，工人大批下岗，国有资产大量流失。这其中，腐败分子和资本家大捞特捞，成为了新的官僚资产阶级和资产阶级。特别是将国民的文化素质和身体健康这两件对中国未来具有深远影响的大事不顾。实行了教育和医疗的产业化，使社会主义的优越性荡然无存。使广大人民群众的教育和医疗暴露在赤裸裸的资本主义金钱关系和剥削制度之下。工薪阶层无力支付高额学费和医疗费，而私有学校和医院的资本家们又惟利是图。贫困失学，无钱看病的现象比比皆是。 有人讲这是合法的。对，是合法的。但资本主义国家的资本家利用各种手段剥削工人也是合法的，难道我们也回认同吗？这从本质上讲，根本不是合法不合法的问题，而是阶级立场问题，是社会制度问题。 小 结 邓小平精辟的指出：社会主义最本质的特征有两条：一是生产资料公有制占主导地位；二是共同富裕，不能出现贫富两极分化。而我们面临的问题，恰恰是这两个问题。我们讲马克思列宁主义，讲高举邓小平理论的伟大旗帜，讲全面建设小康社会，就是为了解决好这两个问题啊！ 但对资产阶级剥削压迫，投机倒把的本性报有幻想，一味只注重经济的发展，而忽略了社会制度的根源，是极其危险的啊！ 减小贫富差距，全面建设小康社会，达到生产力的高度发展，进而消灭资产阶级和生产资料私有制，过渡到共产主义社会。这个过程中，绝对不能放松对右倾思想的警惕，防止修正主义，防止资产阶级自由化，防止资本主义化，防止和平演变，是关系到亡党亡国的大问题。 二 中国社会的文化状况 中国社会的文化状况，已日渐倒退。一切腐朽的，落后的，带有迷信，愚昧，颓废，庸俗色彩的文化大行其道。封建主义的，资产阶级的文化日渐盛行。这些文化腐蚀人们的精神世界，危害社会主义事业，是潜移默化的，是十分危险的。 主要表现在以下几个方面： 1，凶杀，色情，暴力的内容充斥于网络，图书，音像市场。直接导致了人们思想的世俗化和低级趣味，进一步导致了杀人，抢劫，偷盗，娼妓，赌博，吸毒泛滥，犯罪率上升，给社会治安造成极大危害。 2，宣扬资产阶级文化信仰。拜金主义，金钱至上，金钱万能，一味强调索取，不讲奉献，吹捧所谓资本家的成功学，讲资本家剥削工人的各种手段出版成书，冠之以企业管理之类的美名，引导人们争相成为以剥削他人为目的的资产阶级。 3，崇尚享乐，自私自利，极端个人主义。以人权为幌子崇尚资产阶级自由化，强调个人，不注重集体。追求安逸享乐的生活，只强调物质生活和男欢女爱，无使命感和责任感。 特别指出的是，我们党员干部中受这种思想影响极其严重。我们党要永远保持无产阶级先锋队的本色，坚持为人民服务的思想，坚持始终代表最广大人民的根本利益，在物质生活上和广大人民群众同甘共苦。许多人民群众还不能实现温饱，广大党员干部有什么资格享乐呢？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”一个封建士大夫尚且如此，更何况我们共产党人呢？共产党万万不可沦落为官僚主义统治阶级。 4，对劳动人民感情冷漠，甚至鄙视。“农民”已成了一句骂人的话，是土，落后，乡巴佬的代名词，农民已成了许多人鄙视的群体。工人也成了“蓝领”，“工薪阶层”这样一些贬义词的名称。无产阶级劳动人民地位空前底下。 5，爱国热情减退，民族凝聚力差，崇洋媚外，出国热，追逐“绿卡”。 6，道德品质低下，中华民族传统美德沦丧。 7，老一辈的革命光荣传统的丢弃，认为是过时的。对老一辈无产阶级革命家，革命烈士，英雄模范人物的敬仰日渐冷淡。 8，认为马克思主义过时，呆板，教条。思想政治工作不到位，爱国爱党爱人民的主旋律得不到弘扬。对中国屈辱的近代史了解不够，对中国现阶段的国情了解不足。对当前我国面临的复杂国际形势认识不深，缺乏忧患意识。 9，教育普及程度低，贫困失学者较多。国民总体文化素质较低。 小 结 在这里，要特别指出的三点根本问题： 1，广大的文艺工作者，究竟是以赚钱，出名为目的，还是以为广大的人民群众服务，为培养和教育好祖国的下一代——————社会主义和共产主义的接班人为目的。 2，既然不是以赚钱，出名为目的，那么为了什么呢？就是为了要奏响时代的主旋律，弘扬中华民族奋发向上，自强不息的伟大民族精神，提倡科学的，理性的，振作的，高尚的先进文化，颂扬在党的领导下中国人民取得的光辉成就，坚定崇高的共产主义信仰，树立远大的共产主义理想。 3特别是要站在无产阶级劳动人民的立场上，强调人民群众是历史的英雄，是国家的主人，是最伟大，最光荣的劳动者。 文化这一块阵地，你不取占，敌人和反动派就会去占，其造成的严重危害和深远影响是不可低估的，是十分危险的。帮助人民树立正确的世界观，人生观，价值观，是关系到意识形态领域的大问题，是关系到亡党亡国的大问题。 总 结 综上，就要求我们始终坚持马列主义基本原理，永远高举马列主义伟大旗帜。 我们为共产主义理想而奋斗，一定要有长期艰苦奋斗的思想准备，要有战胜各种艰难险阻的决心。如果没有这种意志和勇气，缺乏百折不挠的奋斗精神，美好的理想就会像五颜六色的肥皂泡一样迅速破灭。我们经常看到，有不少人曾憧憬共产主义的美好理想，但由于缺乏长期的艰苦奋斗的思想准备，有的在敌人面前屈服了，有的在困难面前退却了，有的在挫折面前动摇了，有的在失败面前灰心了；更有的在诱惑面前麻痹了，更有的在胜利面前昏头了。而那些有伟大奋斗精神的同志，正像马克思所说的那样，把奋斗看作最大的幸福，环境越艰险，任务越困难，为理想而奋斗的信念越坚定。这种鲜明的对比告诉我们，奋斗精神对于实现共产主义理想是多么重要。 全世界无产者，联合起来！努力奋斗吧！共产主义是人类社会的必然归宿，她一定要到来！她一定能胜利到来！
网络肯定是利大于弊的，网络让地球村成为了可能，全球一体化。
其实政治论文的格式和一般的学术论文格式差不多的，不同在于，政治论文要注意言论不要太涉及敏感话题，引言首先引出主题，然后做做前人成果对比分析，体现出自己成果的不同和创新。政治论文怎么写今天，就给大家讲一下政治论文怎么写。政治论文怎么写其实很简单，一般来说，政治论文的格式包含论文标题、目录、提要、关键词或主题词、论文正文、参考文献。然后再论文查重。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。（2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：