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中南大学学报哲学社会科学版

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中南大学学报哲学社会科学版

这个学报级别才是非常高的!!绝对的一类期刊!!绝对的核心期刊。同时是中文核心期刊、中国科技核心期刊、cscd核心期刊、ei收录。

河南大学学报哲学社会科学版

都是核心期刊 一样一样的

核心期刊就是最权威的期刊,要求也是比较多的

期刊介绍河南大学学报》(社会科学版) 创刊于1934年,是全国较早创办的高校学报之一,在国内外学术界享有盛誉,嵇文甫、高亨、冯友兰、姜亮夫、张邃青、任访秋等著名教授都是该刊的作者。刊物几经沧桑,数易其名,始终以“活跃学术思想、传播科学文化”为宗旨,立足河南、面向全国,报道科研成果,展现学者风范,为科研与教学服务,为社会主义建设服务,更好地发挥哲学社会科学认识世界、传承文明、创新理论、梓政育人、服务社会的重要功能。《河南大学学报》(社会科学版)始终把刊物的学术本位摆放核心位置,坚持学术性特色,促进学术交流和文化传播。除保持“历史学研究”、“文学研究”、“经济学研究”、“哲学研究”、“法学研究”、“管理学研究”、“社会学研究”、“编辑学研究”等常规栏目外,先后推出“名家代表作”、“新秀展台”、“宋代研究”等特色专栏,并组织、策划一系列有特色、有价值、有影响的笔谈和专题研究。自1934-2011的78年间,《河南大学学报》(社会科学版)延续出版51卷243期,发表文章6434篇6000多万字。在这些论文中,涌现出一大批具有原创性和较高学术价值的代表性著作,为我国哲学社会科学的繁荣发展做出重要贡献。《河南大学学报》(社会科学版)刊发的文章具有三个鲜明特点:第一,关注社会生活,理论联系实际,注意解决社会实际问题;第二,反映各学科学术热点,代表该学科不断发展的学术水平;第三,选题针对性强,社会影响广泛,社会效益良好。根据《中南财经政法大学图书馆信息检索报告》统计数据,2008—2010年所刊登论文被转载、摘登的总篇目,以及在全国综合性大学学报中的排序情况:2008年为64篇,在全国综合性大学学报被转载篇目排序中列第9位;2009年为47篇,在全国综合性大学学报被转载篇目排序中列第15位;2010年为56篇,在全国综合性大学学报被转载篇目排序中列第11位。根据南京大学中国社会科学研究评价中心的期刊排序,2006年度的影响因子数值为0523,在全国高校综合性社科学报类期刊中排名93位,被引次数数值为114,排名30位;2007年度的影响因子数值为0788,被引次数数值为137;2008年度影响因子数值为2354,被引次数数值为299;2009年度影响因子数值为1683,被引次数数值为191。根据清华大学图书馆、中国科学文献计量评价研究中心发布的《中国学术期刊影响因子年报》(2009-2011版)统计数据,《河南大学学报》(社会科学版)影响因子排名在全国人文社科期刊中分列第30、39、43位。根据中国科学技术信息研究所、万方数据股份有限公司联合发布的《中国期刊高被引指数》(2009年)统计数据,本刊以近五年被引503次,位居人文社科大学学报类全国第七名,居河南省同类期刊之首;近五年影响因子为389,在河南省社科期刊中名列第二,在全省综合期刊中位居第一。《河南大学学报》拥有良好的学术品牌和学术影响。1999、2002、2006年,被评为 “全国百强社科学报”;连年被评为“河南省社会科学二十佳期刊”、“河南省一级期刊”;2004年,被评为“全国中文核心期刊”、“中国人文社会科学核心期刊”;2008年,再度入选“全国中文核心期刊”、“中国人文社会科学核心期刊”;同年,入选中文社会科学引文索引(CSSCI)扩展版来源期刊;2010年,正式成为中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊;2010年,被评为“全国高校三十佳社科期刊”;2014年,被评为“全国高校精品社科期刊” 。 编 委 会 顾 问:王全书 孔玉芳 路国贤 刘海程 朱绍侯主 任:关爱和委 员(按姓氏笔画为序)马小泉,吕世荣,孙先科,刘志军,刘增杰,乔家君,关爱和,张云鹏,张举玺,李振宏,陈景良,苗长虹,赵国祥,耿明斋,高继海,徐盛桓,程民生编 辑 部主  编: 乔家君编辑部主任: 程遂营副 主 编: 蔡 军 本着充分尊重学科差异、优先为科研服务、兼顾学术评价的原则,在借鉴其他高等学校人文社会科学学术期刊注释规定的基础上,本刊将从2011年第1期起实行新的编排规范,敬请作者在来稿时参照执行 。来稿应为作者的原创作品,并且不涉及泄密问题,无法律法规禁止的内容或错误。来稿应有一定的学术价值或实用价值。要求观点正确、论题合理、论述严谨、文字精炼,具有创新性。3.凡研究性论文,均应有学术史的回顾。4.来稿应符合《中国高等学校社会科学学报编排规范》(中华人民共和国教育部办公厅2000-01-18),且项目完整,依次为:⑴文章标题 (一般不超过20字);⑵作者姓名(署名作者应为参与创作、对内容负责者);⑶作者所在单位(具体到院或系或所,写明所在省市及邮政编码);⑷文章摘要(直书文章主要内容,突出文章的主要观点,一般不超过200字);⑸关键词(3-8个,关键词应准确反映论文主题);⑹中图分类号;⑺作者简介(姓名、出生年、性别、民族、籍贯、工作单位、职称、学位;⑻基金项目(项目名称、项目号,非基金项目者略);⑼正文;⑽参考文献 (参考文献必须在正文中一一标出序号和页码,文末参考文献的著录项目应完整,如是连续出版物按“主要责任者.文献题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码”顺序排列;如是专著按“主要责任者.文献题名[M].出版地:出版者,出版年”顺序排列;如是论文集中的析出文献按“析出文献主要责任者析出文献题名[A].原文献主要责任者.原文献题名[C].出版地:出版者,出版年.析出文献起止页码”顺序排列;如是报纸文章按“主要责任者.文献题名[N].报纸名,出版日期(版次).其中,出版日期表示为:年-月-日”顺序排列)。⑾英文标题;⑿汉语拼音姓名及作者所在单位(具体到院或系)的英文书写;⒀英文摘要;⒁英文关键词 (与中文关键词一一对应)。⒂联系方式(电话和电子邮箱)。5.来稿一般应为A4打印稿,并使用较宽行距,以便于编辑加工,并提供相应的电子文本(电子文档限于Word文档和方正书版小样或大样文档,作者可使用软磁盘或网络向本刊传递)。

中国的核心主要七大类北京大学图书馆“中文核心期刊”   南京大学“中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊”   中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”(又称“中国科技核心期刊”)   中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”   中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库(CSCD)来源期刊”   中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”   万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”

东南大学学报哲学社会科学版

《东南大学学报 哲学社会科学版》 是北大中文核心期刊,算是国家级核心期刊

湖南科技大学学报哲学社会科学版

1、 Journal of personality and social psychology个性与社会心理学杂志--- 美国2、 Psychological bulletin心理学公报 --- 美国3 、Psychological review心理学评论--- 美国4 、Behavioral & brain sciences行为与大脑科学 --- 英国5、 Psychological reports心理学报告--- 美国

你好 你的文章要是很好很好的话 最权威得nature和science 祝你好运……

国家新闻出版总署收录 获奖情况中国人文社科学报核心期刊全国百强社科学报《CAJ-CD规范》执行优秀期刊 毛泽东研究、逻辑念探、哲学研究、政法论苑、经济研究、语言文学、教育研究。

中国的核心主要七大类北京大学图书馆“中文核心期刊”   南京大学“中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊”   中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”(又称“中国科技核心期刊”)   中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”   中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库(CSCD)来源期刊”   中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”   万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”

西南科技大学学报哲学社会科学版

夜宿山寺这首诗的意思:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。诗的全文:夜宿山寺危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。此诗运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然,想象瑰丽,夸张巧妙,活灵活现,给人以丰富的联想和身临其境之感。扩展资料:这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为,李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》。而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容,应为李白少年诗作《上楼诗》的内容,而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书

这首诗是唐代著名大诗人李白的一首五言绝句,依稀记得是在小学课本上学到。全诗语言是比较朴素自然的,因此也比较好理解。前面两句,危楼高百尺,手可摘星辰,危楼是高楼的意思,但这里所说的楼高,还含有在山顶之上的意思,本身在山顶之上,显得楼就更高了。这个百尺是虚数,在诗歌中,这样具体的数量词一般都是虚指。后面两句描写的是诗人的心理状态,不敢高声语,恐惊天上人。恐是害怕的意思,惊就是指惊动或者打扰。全诗的大意是,我站在山顶寺庙的高楼上,看这楼好高啊,似乎有百多尺。感觉自己手一伸,似乎就可以摘到天上的星辰。让我恍惚之间有一种错觉,不敢大声说话,害怕惊动了天上的仙人。这首诗读起来感觉并不艰涩,但依然流传千古,这种风格有一点像李白的《静夜思》。虽然语言质朴,却十分生动,形象逼真。每一个字看似都平平无奇,合在一起却是绝世佳作。诗人极富想象力,将深夜的独自凝望,与山势渲染融合在一起,将人带入那一片璀璨的星空,落入那无边的想象。摘星辰,以及惊天人,在我们今天看来,似是非常童真的想法。但又体现了一种浪漫主义情怀,让人感觉身临其境,有返朴归真之感。从中我们也能体会到诗人那一种豪放不羁,率直可爱。相比起很多诗词中,喜欢把高处与清冷失意联系起来,比如给人高处不胜寒之感,李白这首诗不仅没有这种萧瑟凄冷,反而让人觉得星空浩渺,天地宽广,徜徉其间可以领略到万般趣味,所思所想也十分浪漫可爱。让人读来不禁会心一笑,令人神往。

夜宿山寺―唐李白 危楼高百尺,手可摘星辰 不敢高声语,恐惊天上人 〔注解〕危楼:高楼,这里指建筑在山顶的寺庙 百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高 星辰:天上的星星统称恐:恐怕 (翻译〕山上寺院的高楼多么高,人在楼上一伸手就可以摘天上的星星我不敢大声说话,恐怕惊动天上的神仙

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