唯物辩证法是一个完整的科学体系，包括一系列的基本规律和范畴，其中唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律(对立统一规律又称矛盾规律)。“发展的观点”是唯物辩证法的基本观点，一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中。马克思主义关于人类社会不断进步的发展观，不仅揭示了人类社会历史是不断向前发展的，而且说明了正是人类的创新思维和创造智慧推动了社会更好地发展。创新思维是辩证发展观的具体体现，树立创新思维的目的是为了促进社会的整体性进步，也就是要通过思维方式的创新，破除迷信，超越陈规，不断推进思想进步和实践发展。中国特色社会主义进入新时代，更加需要我们进一步提高创新思维能力。我们取得伟大斗争的胜利，提高伟大工程的质量，推动伟大事业的发展，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦，都必须根据时代变化的特点和要求，以创新思维为动力，推动各项事业健康发展。惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。提高创新思维能力，必须坚决反对各种形而上学的思维方式，做到不唯书、不唯上，只唯实。唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。与唯物辩证法主张事物的辩证发展相反，形而上学把一切事物都看成是彼此孤立和永不变化的。学习和运用唯物辩证法，就要反对形而上学的思想方法。提高创新思维能力，需要坚持和运用唯物辩证法，坚决反对形而上学。
对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，是因为：第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。具体表现在： ①它揭示了事物“自己运动” 的泉源在于事物内部的矛盾性， 这就从根本上摒弃了那种求诸于神秘的 “第一次推动” 去说明运动发展的唯心主义观点，把辩证法的发展学说建立在唯物主义的基础之上，为科学地说明事物发展的道路、方向、形式等等特征，全面地揭示事物发展的辩证规律提供了可能。 ② 唯物辩证法是关于联系和发展的科学，而对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容。在事物的普遍联系中最突出的是系统联系，而所谓系统是由多方面的对立统一构成的矛盾体系。事物发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，它体现着事物内部矛盾双方，即肯定方面和否定方面之间的历史联系。离开对事物内部矛盾双方对立统一运动的考察，便无从把握事物联系和发展的实质。 ③ 对立统一规律提供了理解唯物辩证法其他规律及范畴的钥匙。对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质。质量互变规律所揭示的量和质、量变和质变的关系实质上是对立统一的关系，量变和质变这两种状态的运动及其相互交替都是由事物内部矛盾双方对立统一的运动引起的。否定之否定规律所揭示的肯定和否定、继承和发展的关系实质上也都是对立统一的关系，否定之否定不过是事物由其内在矛盾所规定的“自己运动”的必然形式。唯物辩证法的所有范畴都体现着对立统一的关系。 ④ 唯物辩证法既是世界观，又是方法论。对立统一规律揭示了这一科学方法论的最根本方法，即矛盾分析法。毛泽东说:“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析,指出解决矛盾的方法”(《毛泽东选集》第1卷，第279页)。离开对立统一的观点,就无从理解辩证认识和辩证方法的实质。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。因为它是区分辩证法和形而上学的试金石，是事物普遍联系的根本内容和永恒发展的根本规律，是事物普遍联系和发展的动力源泉，提供了认识世界和改造世界的根本方法。1、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；2、对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙’；3、对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是对事物辩证认识的实质；4、是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。5、对立统一规律揭示了事物“自己运动”的源泉在于事物内部的矛盾性。6、唯物辩证法是关于普遍联系和发展的学说，而对立统一规律深刻揭示事物联系和发展的根本内容。7、对立统一规律是贯穿于其他规律和范畴的中心线索，为理解唯物辩证法的其他规律和范畴提供了科学的钥匙。
额，我不知道别人为什么把这么简单的问题复杂化。很简单：对立统一原理论述的就是矛盾，而辩证法的核心就是矛盾。如果再解释的话就是，在唯物辩证法中，有一个矛盾普遍性原理，矛盾就是辩证统一。
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心,这是因为： 第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力唯物辩证法认为,联系的根本内容是相互对立的矛盾双方之间的联系；发展的源泉和动力是事物内部矛盾双方的统一和斗争正是因为事物内部存在着矛盾的斗争和统一,事物才有自己的运动和发展 第二,对立统一规律是贯穿其他规律和范畴的一条中心线索,是理解其他规律和范畴的钥匙唯物辩证法的规律和范畴是从各个不同侧面揭示事物的联系和发展的,而对立统一规律揭示了联系和发展的最深刻的本质因此,对立统一规律必然贯穿在其他规律和范畴之中 第三,对立统一的方法,即矛盾的分析方法是认识和改造世界的根本方法 第四,承认不承认矛盾,承认不承认事物因内在矛盾而引起变化、运动,是辩证法与形而上学对立的焦点
对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，是因为：第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。扩展资料：对立面之间的统一和斗争是矛盾双方所固有的两种相反的属性。对立面的统一即矛盾的统一性,是矛盾双方相互依存、相互肯定的属性,它使事物保持自身统一。由于对立面之间相互统一的作用，双方能够互相吸取和利用有利于自己的因素而得到发展，从而为扬弃对立即解决矛盾准备条件。对立面的斗争即矛盾的斗争性，是矛盾双方相互排斥、相互否定的属性，它使事物不断地变化以至最终破坏自身统一。对立面之间的相互斗争是促成新事物否定旧事物的决定力量。对立面的统一性是矛盾运动中相对稳定的、保守的方面。矛盾运动处于相对稳定的状态即事物的量变状态，是对立双方保持相互统一的状态；矛盾运动处于显著变动的状态即事物的质变状态，是对立双方的统一处于瓦解中的状态。对立面的统一由建立、巩固到分解是一个过程，这是一个条件变化的过程。任何具体的条件都不是固定不变的。对立面的斗争必然地要打破旧的条件和创造新的条件，也就必然地要破坏旧的统一和建立新的统一。参考资料来源：百度百科——对立统一规律
物辩证法的根本规律又称对立面的统一和斗争的规律它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性,事物内部矛盾推动事物发展 基本内容：对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性,同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质,斗争性表现为对立面之间具有相互排斥,相互否定的性质②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的同一是对立面双方的同一,它是以对立面之间的差别和对立为前提的矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中斗争是统一体内部的斗争 ,在对立面的相互斗争中存在 着双方的相互依存,相互渗透斗争的结果导致双方的相互转化,相互过渡③矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的矛盾的同一性是指它的条件性,任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性,无条件性矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终,而且也存在于新旧矛盾交替的过程中④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提,矛盾双方互相渗透,贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化,以致最终造成矛盾统一体的破裂,致使旧事物被新事物所取代对立面的统一和斗争思想的形成与发展 在哲学发展的初期就已具有关于对立面的统一和斗争的思想在中国古代,《易经》 用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化 《老子》提出“反者通之动”这一命题,概括了矛盾的存在及其在事物发展中的作用 后世的哲学家常用分合 、两一、参两、相反相成等概念表达事物对立面既统一又斗争的思想在欧洲,古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已包含有对立统一的思想,赫拉克立特提出“相反者相成：对立的统一”,亚里士多德则讨论了一系列范畴的对立统一的关系 在近代,黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了对立统一规律,指出“一切事物本身都自在地是矛盾的”,“矛盾则是一切运动和生命力的根源”马克思、恩格斯批判了黑格尔的唯心主义体系,吸取了他的辩证法思想,创立了唯物辩证法,也创立了对立统一规律的科学形态其后,列宁第一次提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,毛泽东在《矛盾论》中对对立统一规律进行了全面深刻的论述 ,并提出了一系列在具体工作中分析和解决矛盾的思想方法和工作方法在唯物辩证法中的地位 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心具体表现在：①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容,事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程,它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质,所以,对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙④唯物辩证法是世界观又是方法论,而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容,即矛盾分析的方法在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个,它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点,任何事物内部都是矛盾的统一体,矛盾是事物发展变化的源泉、动力量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的终结否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点,它告诉人们,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向对立面转化因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质
对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质和核心，是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
对的对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。因为：第一，唯物辩证法揭示的是事物的联系与发展，而对立统一规律揭示的是普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力，也就是说，所谓联系实质上是矛盾与矛盾、矛盾这方面与矛盾那方面的联系，所谓发展实质上是矛盾推动下的发展。第二，唯物辩证法是有着丰富内容的完整的科学理论体系，而对立统一规律则是理解唯物辩证法全部理论的关键，唯物辩证法的其他规律与范畴都是对立统一规律在某二方面的展开。第三，唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观，而是否承认矛盾则是唯物辩证法与形而上学对立的焦点。第四，唯物辩证法既是世界观，又是方法论，矛盾分析法则是最根本的认识方法
矛盾对立统一：唯物辩证法的实质和核心
矛盾对立统一：唯物辩证法的实质和核心
矛盾对立统一：唯物辩证法的实质和核心
矛盾规律就是对立统一规律，对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质和核心，是因为它揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。普遍联系从根本上说就是事物之间相互对立又相互统一的关系。事物发展的根本原因在和内在动力就是在于事物的内部矛盾运动第二，它是贯穿于唯物辩证法其两大规律和基本范畴的中心线索，质和量，质变和量变肯定和否定，否定和否定之否定。原因和结果本质和现象，内容和形式，偶然和必然，可能和现实都是对立统一关系他揭示了研究问题的最根本方法，矛盾分析法分析法就是分析矛盾，研究问题就是研究矛盾，解决问题就是解决矛盾他是唯物辩证法和形而上学对立的焦点唯物辩证法和形而上学的对立表面看来是联系发展全面于孤立静止片面的对立但从根本上说在于是不是承认矛盾特别是内部矛盾是事物发展的动力源自
矛盾对立统一：唯物辩证法的实质和核心
唯物辩证法的根本规律又称对立面的统一和斗争的规律它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性,事物内部矛盾推动事物发展 基本内容 对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争 同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性,同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质,斗争性表现为对立面之间具有相互排斥,相互否定的性质②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的同一是对立面双方的同一,它是以对立面之间的差别和对立为前提的矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中斗争是统一体内部的斗争 , 在对立面的相互斗争中存在 着双方的相互依存,相互渗透斗争的结果导致双方的相互转化,相互过渡③矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的矛盾的同一性是指它的条件性,任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性,无条件性矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终,而且也存在于新旧矛盾交替的过程中④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提,矛盾双方互相渗透,贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化,以致最终造成矛盾统一体的破裂,致使旧事物被新事物所取代 对立面的统一和斗争思想的形成与发展 在哲学发展的初期就已具有关于对立面的统一和斗争的思想在中国古代,《易经》 用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化 《老子》提出“反者通之动”这一命题,概括了矛盾的存在及其在事物发展中的作用 后世的哲学家常用分合 、两一、参两、相反相成等概念表达事物对立面既统一又斗争的思想在欧洲,古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已包含有对立统一的思想,赫拉克立特提出“相反者相成：对立的统一”,亚里士多德则讨论了一系列范畴的对立统一的关系 在近代,黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了对立统一规律,指出“一切事物本身都自在地是矛盾的”,“矛盾则是一切运动和生命力的根源”马克思、恩格斯批判了黑格尔的唯心主义体系,吸取了他的辩证法思想,创立了唯物辩证法,也创立了对立统一规律的科学形态其后,列宁第一次提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,毛泽东在《矛盾论》中对对立统一规律进行了全面深刻的论述 ,并提出了一系列在具体工作中分析和解决矛盾的思想方法和工作方法 在唯物辩证法中的地位 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心具体表现在：①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容,事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程,它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质,所以,对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙④唯物辩证法是世界观又是方法论,而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容,即矛盾分析的方法 在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个,它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点,任何事物内部都是矛盾的统一体,矛盾是事物发展变化的源泉、动力量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的终结否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点,它告诉人们,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向对立面转化因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质
矛盾规律就是对立统一规律，对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质和核心，是因为它揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。普遍联系从根本上说就是事物之间相互对立又相互统一的关系。事物发展的根本原因在和内在动力就是在于事物的内部矛盾运动第二，它是贯穿于唯物辩证法其两大规律和基本范畴的中心线索，质和量，质变和量变肯定和否定，否定和否定之否定。原因和结果本质和现象，内容和形式，偶然和必然，可能和现实都是对立统一关系他揭示了研究问题的最根本方法，矛盾分析法分析法就是分析矛盾，研究问题就是研究矛盾，解决问题就是解决矛盾他是唯物辩证法和形而上学对立的焦点唯物辩证法和形而上学的对立表面看来是联系发展全面于孤立静止片面的对立但从根本上说在于是不是承认矛盾特别是内部矛盾是事物发展的动力源自
矛盾对立统一：唯物辩证法的实质和核心