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各行业墓志铭：医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒 教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表，桃李天下；献身教育，功在千秋；育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生 师恩难忘意深浓,桃李人间茂万丛历苦耕耘勤育李,谆谆教诲记心中 程门立雪古今传,师训铭心重似山佳日欣临鸣鼓乐,吾家未忘校园艰。写给夫妻对方：夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉； 弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。 有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。感恩父母：忘不了的养育之恩，割不断的儿女情聪慧能干从不弃慈爱如母感天地英年早逝痛不已清风明月永思念 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母 亲 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少 爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 清名终古长留有才有德事业长存 道至今犹在为国为民斯人可法 留有勤劳典范美德堪称吾侪典范 继承革命家风遗言长示后世儿孙 长记慈惠传后世 永留典范在人间多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风 寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪 勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 著作等身身不老 子孙维业业长存 慎终不忘父母志 追远常存孝子心正气一身昭日月仁德两字传子孙养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！养子女功德比山重敬父母不忘养育恩忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒 的追忆。 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母 亲。 父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古一生奉献于儿女，心底无私天地宽；严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代； 于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终； 春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀 仍忆旧音容； 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年； 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年； 风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父 长眠笑九泉；父女情，母女爱；长相依，永相伴 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年； 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年；风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉；写给儿女的话：愿掌上明珠的灵魂在此得到永生 “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”——夭折婴儿愿爱子女与天地共存会有天使替我爱你宝贝，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的爱宝贝，让我思念的小舟满载爱伴你远航愿掌上明珠在此安息 安息吧，孩子！无论是在遥远的天堂，还是在我心中，你都是最美丽的天使你来过，很优秀我来过，我很乖愿我的爱常伴宝贝左右希望在天堂的你依然是个快乐的天使！轮回后，我们还做母（父）女宝贝，天堂会因为你的存在而变得更加美丽轻轻的我走了，正如我轻轻的来流年似水，纯真依旧睡在这里的是一个热爱自然和真理的孩子青春无悔正当年却随仙人做千古 四世同堂齐悲哀而悼英才传一世
全国大部分地方坟墓的墓碑，特别是民间坟墓的墓碑，大多数是竖式墓碑。墓碑碑文的写法，各地有所不同，国家单位建造的公墓与民间私人之墓也有不同。现我以民间私人竖式墓碑为例。墓碑的写法规范墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成：1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3、落款落款写明立墓碑的人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。范例：拓展资料1、真正的墓碑，始于秦汉。它原是下葬时竖的石柱，年来有人刻上文字。碑多是长方形，墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功德行事或文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。2、旧式墓碑有两种，一是标名碑。墓的下面标明中人的姓名，立碑人及立碑时间，碑的背面不刻写碑文。二是背面刻写碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，大多数是死者后代请托别人撰写的。3、墓碑铭文书写的格式，一般行文从右向左，分为四段。第一段写逝者的生殁年月日；第二段是碑题，写逝者的姓名；第三段写立碑人；第四段写立碑时间。碑文直行刻写，字体的大小，四段文字中以碑题文字最大，一般为5厘米*3厘米，其他三段文字的字体大小相当，一般为2厘米*5厘米。
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那要看你是做什么质量的墓碑啦,一般青石有1500X600、1800X650、2000X700（MM）的，还有花岗岩的，大理石的。大多用隶书、楷体，还有行书，魏碑体。有的地方还在碑上刻有龙凤图纹，两旁还有对联。
文字的排版和图的摆放。构图指的是整体的摆放排版，纪念碑是构图指的就是在纪念碑上应该怎么把这些元素给放置好，文字的排版和其他摆放。纪念碑是为纪念已故人物或大事件而建立的石碑或者庆祝战争胜利的纪念碑。
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本人以为较好的方法是：插入一个竖排文本框，将文字插入到文本框中即可。对文本框内的文字进行设置。则可以符号从左到右，从上至下的“古”文要求。希望能帮到您。
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碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。素材:伟大的战士永垂不朽!一心想军着别人！需处长，我们永远爱您！毫不利己、专门利人的军需处长永垂不朽！老战士，您是我们学习的榜样！军需处长，安息吧！我们取得了最后的胜利！为别人想得多，为自己想得少！把生的希望留给别人，把死的危险留给自己
回答 第一，写祭碑文的格式 祭碑文有：抬头，正文、落款、挽联四部份组成。 行文格式：碑文要竖着写，从左往右书写。 字体格式：主体碑文要用大号字体，（也就是去世者本人的碑文），其它日期、属名、等用小字体。 第二，祭碑文的主要内容是什么？ 点明逝者的出生之地，出生时间和去世时间以及死者的父母；例如：吾父是×××村×××之子。原命生于××××年×月×日，故于××××年×月×日；在不知道死者出生年月日的情况下，可用“吉”字代替，例如：原命生于吉某年吉月吉日； 写明死者的子女叫什么名字，先写出有几个儿子几个女儿，再写儿子名字“孝男×××，配偶×氏，孙×××，孝女×××，婿×××，外孙×××； 中间写逝者本人的主碑文,就要点明逝者的身份是男还是女以及是在多少岁什么朝代去逝，男用公园故×寿×显考×公讳×老大人之墓。女性则是：公园故×寿显妣×门×氏老孺人之墓。公园故指现代去世的人，如果是清朝就用清固。 写立碑的时间、地点以及方位，立碑的时间大多以农历为主，也有部分地方使用公历，两者都可以使用，但不能混用，接下来再属地名和方位。 提问 你好 这是别人着写的 您帮我看看哪里不对 回答 您好，格式都对着的。 提问 生于某年和故于某年需要写么 落款写孝子 还是不孝子啊 回答 您好，需要写生卒年月，落款不孝子 提问 好的 谢谢 回答 您好，如果您对我的服务感到满意的话麻烦给个赞哈，十分感谢！谢谢！ 更多16条
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