新经济时代农村劳动力转移与教育培训
你可以去看下（国际会计前沿）里面别人写的论文里面引用的参考文献呗~看看别人用的文献是什么
在哪都要靠自己，清华有清华的特色北大了北大的特色，如果不学在哪都是假的。综合上说凯院在贵州来说还是算可以的了，你去贵州的其他学校看看就知道了。。。。除了贵大，师大。。。。
通俗的讲很差！校园环境一般，建筑风格有一点民族、有一点现代，有点两不像。还有建筑的质量相当的差，才修一年的就开裂了，教室里上课的时候偶尔掉下一块灰（墙灰白色的），学生公寓还漏水。教学质量都没什么话可以说了，这两年只要是硕士以上的都进来，不管你会不会教，（前段时间出了个博士哥与的士个的官司，在网上搜一下就知道凯里学院老师的素质了）。还有分院的设置每年都变一下，比如说去年的理学院变成了数学科学学院和化学与材料工程学院和物理与电子工程学院，很乱，最恶心的就是教育科学学院了，学生的学习科目，实习，答辩、、、都是由一个或者几个领导来决定的。教科院的实习时间都是在大四第二学期，这个很影响找工作。2012届教科院的学生有10几个学生去顶岗实习，还签了份协议，时间长达一个学期。去之前学校口头答应答辩体检可以推后，可并没有兑现。领导没什么诚信。其他的并没什么好说的。2012年好像在全国大学排行榜上465,名。但是劝你们不要拿自己的前途开玩笑，最好努力学习，不要到这里毁了前程。
是省级期刊。刊名： 赤峰学院学报(自然科学版) Journal of Chifeng University(Natural Science Edition)主办： 赤峰学院周期： 月刊出版地：内蒙古自治区赤峰市语种： 中文;开本： 16开ISSN： 1673-260XCN： 15-1343/C历史沿革：现用刊名：赤峰学院学报(自然科学版)曾用刊名：赤峰教育学院学报创刊时间：1985
相当于一个地市级期刊。是不是核心的很难说，因为池浅王八多。但有一些好的学校那就是正宗的核心期刊（北大图书馆核心期刊、南京大学核心期刊、中国社科院的核心期刊等）。
省级学报，不是核心，你听说过几百大洋能发表的核心学报吗？
只要新闻出版总署囊查到的刊物，都是合法的，就怕假刊打着赤峰学报的幌子钱
《运城学院学报》是运城学院主办的综合性学术理论刊物，面向国内外发行。本刊立足河东，面向全国，强调创新，突出应用，坚持党的“双百”方针，以推进高校学术事业为己任，先后为多家数据库全文收录。
1/48【题 名】繁漪命运简析【作 者】刘林娟 胡培雨【刊 名】内蒙古电大学刊2007(8)-14-142/48【题 名】繁漪：《雷雨》中最具雷雨性格的人【作 者】张宝红[1] 李建平[2]【刊 名】山西广播电视大学学报2007,12(5)-80-813/48【题 名】繁漪和七巧——两个现代文学女性形象的比较阅读【作 者】黄立华【刊 名】黄山学院学报2007,9(2)-104-1084/48【题 名】周繁漪和古希腊美狄亚的性格悲剧【作 者】任秀荣【刊 名】运城学院学报2007,25(1)-43-455/48【题 名】繁漪之“繁”怎么读？【作 者】陈鉴霖【刊 名】语文教学通讯：高中刊2007(3)-35-356/48【题 名】漫谈《雷雨》中的繁漪【作 者】明宗云【刊 名】语文教学通讯：高中刊2007(3)-36-367/48【题 名】《雷雨》中繁漪形象的女权主义解读【作 者】陈志鹏【刊 名】湖北经济学院学报：人文社会科学版2007,4(1)-127-1288/48【题 名】囹圄中的“疯女人”——《雷雨》中繁漪形象再解读【作 者】王璐【刊 名】现代语文：上旬．文学研究2006(11)-95-979/48【题 名】中国现代小说中知识女性悲剧命运的原因探析——以子君、繁漪、陈白露为例【作 者】吴明【刊 名】福建省社会主义学院学报2006(4)-85-8710/48【题 名】论繁漪形象的悲剧审美意义【作 者】王凤仙【刊 名】四川戏剧2006(6)-28-3011/48【题 名】安娜与繁漪悲剧成因管见【作 者】辛玲 李慧男【刊 名】哈尔滨商业大学学报：社会科学版2006(6)-127-12812/48【题 名】论繁漪的思想性格及其悲剧命运【作 者】刘湘娟【刊 名】新疆石油教育学院学报：教育社科综合版2005,8(5)-105-10813/48【题 名】我眼中的蘩漪——析繁漪的悲剧形象【作 者】陶江【刊 名】贵州大学学报：艺术版2006,20(2)-68-7014/48【题 名】本能与意志的徒然挣扎——谈《雷雨》中繁漪的悲剧命运【作 者】王丽娟[1,2]【刊 名】漯河职业技术学院学报2006,5(2)-118-11915/48【题 名】高曼华：拥有幸福人生的魅力“繁漪”【作 者】陈怡倩【刊 名】歌剧2006(5)-19-2116/48【题 名】《四世同堂》何来“繁漪”【作 者】立青【刊 名】咬文嚼字2006(2)-11-1217/48【题 名】试论繁漪性格中的恶魔性因素【作 者】沈捷【刊 名】四川戏剧2006(1)-35-3718/48【题 名】略谈部分现代文学作品中女名缺失现象【作 者】戚俊丽【刊 名】现代语文：理论研究2005(12)-40-4019/48【题 名】繁漪悲剧命运简析【作 者】蔡雪岚【刊 名】鸡西大学学报：综合版2005,5(5)-87-87,9420/48【题 名】略谈现代文学作品中女名的缺失现象【作 者】戚俊丽【刊 名】语文知识2005(10)-8-821/48【题 名】“娜拉现象”与《雷雨》【作 者】张兰生【刊 名】河北广播电视大学学报2005,10(4)-33-3622/48【题 名】被逼疯的知识女性——对《雷雨》的繁漪进行女性主义个案分析【作 者】庄园【刊 名】中文自学指导2005(4)-76-7823/48【题 名】谈高中课本中的几个女性形象【作 者】夏蕾【刊 名】开封教育学院学报2005,25(1)-78-8024/48【题 名】屈从•抗争•悲剧——看《雷雨》中的繁漪【作 者】寇红【刊 名】戏剧丛刊2004(5)-64-6425/48【题 名】论繁漪、陈白露、愫方的觉醒和反抗【作 者】李婷【刊 名】邵阳学院学报：社会科学版2004,3(3)-63-6626/48【题 名】三个女性的悲剧【作 者】彭琳娜【刊 名】读写月报：高中版2004(3)-38-3927/48【题 名】自我意识觉醒中的爱与恨——美狄亚与繁漪形象比较【作 者】黄水霞【刊 名】固原师专学报2004,25(4)-32-3528/48【题 名】浅析安娜和繁漪的爱情悲剧【作 者】马丽霞【刊 名】青海师专学报2004,24(4)-41-4229/48【题 名】寻找缺失的精神世界——以曹禺戏剧中几个女性的悲剧命运为例【作 者】程华【刊 名】商洛师范专科学校学报2004,18(2)-81-83,10730/48【题 名】从电视剧中繁漪的结局谈真善美的错位【作 者】惠转宁【刊 名】青海民族学院学报：社会科学版2004,30(2)-126-12831/48【题 名】在困境中追求 在黑暗中毁灭——繁漪与陈白露形象之比较【作 者】朱凤华【刊 名】柳州职业技术学院学报2004,4(1)-67-7532/48【题 名】爱恨情仇玉石俱焚——繁漪形象之再解【作 者】王艳荣【刊 名】吉林师范大学学报：人文社会科学版2003(6)-77-7933/48【题 名】从繁漪看《雷雨》的悲剧审美意蕴【作 者】张秀玲【刊 名】广西师范学院学报：哲学社会科学版2003,24(3)-67-7034/48【题 名】牢笼中的困兽——试比较《悲悼》中的莱维妮娅和《雷雨》中的繁漪【作 者】郑萍【刊 名】四川戏剧2002(1)-16-1835/48【题 名】美狄亚原型的现代演绎【作 者】黄岚【刊 名】云南民族学院学报：哲学社会科学版2002,19(2)-104-10736/48【题 名】掩盖家丑 弃卒保车－－周朴园逼繁漪看病吃药的心理动因分析【作 者】李玉成【刊 名】邯郸师专学报2002,12(2)-28-30,3337/48【题 名】现代女性自主意识的演变及其审美特征【作 者】孙丽丽【刊 名】昭乌达蒙族师专学报：汉文哲学社会科学版2002,23(2)-17-2038/48【题 名】叛逆女性的性格悲剧－《雷雨》中繁漪形象的深度阐释【作 者】杨立民【刊 名】江汉大学学报：人文科学版2002,21(3)-40-4439/48【题 名】世界文苑中的一对奇葩——安娜与繁漪比较谈【作 者】文广会【刊 名】西安电子科技大学学报：社会科学版2001,11(2)-68-7140/48【题 名】人间天上泪难收——我对饰演歌剧《雷雨》主角繁漪的体验【作 者】张莉【刊 名】音乐探索2001(4)-63-6541/48【题 名】歌剧《雷雨》简介【作 者】无【刊 名】歌剧艺术研究2001(2)-2-242/48【题 名】曹禺【作 者】姚玉亮【刊 名】中文自修：中学2001(5)-11-1143/48【题 名】“雷雨式人物”面面观－繁漪悲剧性格新探【作 者】蒋清凤【刊 名】湖南教育学院学报2001,19(3)-69-7244/48【题 名】女性自我意识的觉醒－安娜与敏漪之比较【作 者】范丽娟【刊 名】武警工程学院学报2001,17(5)-79-8045/48【题 名】繁漪与安娜•卡列尼娜——两个追求个性解放的形象之比较【作 者】白宝珠【刊 名】北京广播电视大学学报2001(1)-30-3346/48【题 名】牢笼中的困兽－－试比较《悲悼》中的莱维妮娅和《雷雨》中的繁漪【作 者】郑萍【刊 名】哈尔滨学院学报2001,22(4)-33-3647/48【题 名】人有病，天知否？——从《雷雨》中的繁漪是否有病谈起【作 者】张晓玲 何思玉【刊 名】四川戏剧2001(5)-19-2148/48【题 名】关于曹禺《雷雨》的断章【作 者】张晓东【刊 名】阜阳师范学院学报：社会科学版2001(2)-29-31
李安纲，1959年2月生于山西芮城，教授，文学博士，哲学博士后，中国共产党党员。 山西大学英语专业学士，南京大学唐宋诗专业、先唐文学专业硕士，陕西师范大学唐宋元明清文学专业博士，中国社会科学院哲学所马列主义原理室博士后流动站工作人员。 山西大学文学院、外语学院教授，运城学院中文系教授；国际蒙代尔企业家大学客座教授，陕西师范大学文学院兼职教授，中国武警指挥学院兼职教授，西安外事学院兼职研究员。 中国社会新闻出版总社大雷音策划室主任，人民出版社、中国社会科学出版社特约编审。《西游记文化学刊》、《运城学院学报》主编。 内容简介《南华经》本名《庄子》，是战国早期庄子及其门徒所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。 庄子名周，字子休，宋国蒙城（今河南商丘东北）人，曾任蒙城漆园吏，不久辞去，逍遥独处，一生闲居。正因为闲居无事，所以才对人生进行深入地思考与探索，以至于纵横捭阖，谈道论德，讲天述地，穷理究性，深有所得，从而成就庄子学派。 《庄子》一书，乃是庄子及其门徒后学所共著，《汉书�6�1艺文志》载其五十二篇，今存三十三篇，分为三部分。内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇乃为庄子所著，外篇多数为庄子所著，但间有弟子所篡补者；杂篇多为后学弟子所推衍。 司马迁著《史记》，因为庄子多谈“无己”、“无为”之论，故而列庄子与老子之后，写成《老庄列传》。之后班固作《汉书》，采用刘歆《七略》，更把庄子列入道家者流。自此以后，老庄并称，均为道家领袖，更被道教视为教祖。隋唐之际，《庄子》一书因为庄子被封为南华真人而尊称为《南华真经》。 细观《庄子》一书，书中多次提到老聃，的确谈无为无己之论，但是更多的是谈论孔子、颜渊之流，且不如前人所说讽刺儒家、肯定道家，而是将儒家学说加以发挥，与道家加以结合，从而成就了真正的庄学。 庄学的基本构成，应该是儒家，他反对那些死守礼法的儒士，赞赏那些精神超越如孔子所说“从心所欲而不逾矩”的儒士。庄子之所以成为历代知识分子所钦仰效法的楷模，原因在于他真正是一个儒家的典范。
《三明学院学报》办刊宗旨：坚持正确的政治方向，活跃学术氛围，交流学科建设经验，展示科研成果，为提高本院教学、科研及管理水平和人才培养质量服务。 《三明学院学报》的编辑出版工作严格执行稿件的“三审制”。学报编辑部制定了《三明学院学报》稿件处理制度和《三明学院学报》审稿制度。 《三明学院学报》编辑部有一支政治素质高、业务能力强的编辑队伍。主编、副主编都参加了国家新闻出版署举办的主编岗位培训班，持有岗位培训合格证书。现任主编为赵峰研究员，编辑部主任为王宗篪教授。
湖南省一级期刊（2000年） 首届全国百强社科学报（1999年） 湖南省优秀理论刊物（1994） 本刊是经国家新闻出版署批准，由湖南省教育厅主管、湖南城市学院主办的综合性学术刊物，国内外公开出版发行。主要刊载人文学科、社会学科、教学研究与改革、高教管理等方面的文章。
不算，但在云南省内还是很优秀的
1、《文化的固守与变迁》，载《红河学院学报》2007年第6期，《人大复印资料·文化研究》2008年第5期全文转载。2、《族别学术史的现代性想象》，载《广西民族大学学报》2008年第5期。3、《政府主导与彝族传统花灯保护》，载《黑龙江民族丛刊》2008年第6期。4、《传统文化的复兴与发明》，载《黑龙江民族丛刊》2009年第2期。5、《经济诉求与文化展演》，载《黑龙江民族丛刊》2010年第4期。6《祭祀场所性别限制的人类学分析》，载《学术探索》2009年第1期。7、《边民互市的经济与政治功能》，载《云南民族大学学报》2010年第5期。8、《哈尼族的“昂玛突”》，载《中国民族》2008年第2期。9、《木刻分水：充满民间智慧的和谐机制》，载《中国民族》2009年第3期。10、《双凤村丧葬个案的人类学考察》，载《民族艺术研究》2005年第5期。11、《现代旅游中民俗的社会整合功能》，载《民间文化论坛》2008年第6期。12、《哈尼山寨“昂玛突”节祭祀活动考察》，载《寻根》2008年第3期。13、《游客对村民肖像付费的转移支付》，载《旅游研究》2009年第4期。14、《哈尼村寨权力结构变迁研究》，载《曲靖师范学院学报》2011年第4期。15、《民俗在现代旅游中的三大功能》，载《重庆文理学院学报》2010年第3期。16、《梯田农耕与哈尼族饮食文化》，载《南宁职业技术学院学报》2011年第1期。17、《多元一体村社共同体的构筑》，载《红河学院学报》2008年第6期。18、《民族村寨中的生育文化迫力》，载《红河学院学报》2009年第4期。19、《民俗展演的生活本真》，载《红河学院学报》2010年第5期。20、《从“文化持有者”角度看哈尼梯田的保护与开发》，载《红河学院学报》2011年第5期。21、《最后的蘑菇房》，载《今日民族》2009年第7期。22、《鲜为学界所知的阿邬人》，载《今日民族》2010年第2期。23、《哈尼村落的文化空间》，载《今日民族》2011年第7期。24、《云海梯田里的哈尼人家》，载《华夏文化》2009年第2期。25、《河口归侨群体的形成、社会适应与事业发展研究》，载《八桂侨刊》2011年第3期。26、《现代旅游中民俗的经济诉求功能》，载《中国国粹》第一辑，江西美术出版社2009年版。27、《国家化进程中的组织融合与冲突》，载《中国民族村寨研究》，云南大学出版社2004年7月。28、《贵州苗族盘瓠崇拜探微》，载《贵州世居民族研究》，贵州民族出版社2004年版。29、《都市中的哈尼族饮食业——以“哈尼人家”为例》，载《红河哈尼族文化研究》，云南大学出版社2008年版。