毕业论文常见的参考文献介绍
参考文献来源分类： 期刊文章-[J],普通图书、专着-[M],论文集、会议录-[C],学位论文-[D],规范、标准-[S],报告-[R],未说明文献类型或资料类-[Z].
毕业论文常见的参考文献介绍
1 期刊论文-[J]
[1] 汤晓光。 无砟轨道客运专线沉降变形观测评估系统建设管理[J]. 铁道标准设计，2010( 1) : 3-6.
[2] 王天亮，刘建坤，彭丽云，等。 冻融循环作用下水泥改良土的力学性质研究[J]. 中国铁道科学，2010,31( 6) : 7-13.
[3] 周丹，田红旗。 强侧风下客车在不同路况运行的气动性能比较[J]. 中南大学学报： 自然科学版，2008,39 ( 3) :554-559.
2 普通图书、专着-[M]
[1] 郑健。 中国高速铁路桥梁[M]. 北京： 高等教育出版社，2008.
[2] 龚晓南。 地基处理手册[M]. 2 版。 北京： 中国建筑工业出版社，2000.
[3] 布列耶夫，克拉夫错夫。 轨道电路的分析与综合[M]. 孙铭甫，译。 北京： 中国铁道出版社，1981: 55-56.
3 论文集、会议论文-[C]
[1] 王梦恕，骆建军。 客运专线长大隧道设计施工的讨论[C]∥铁路客运专线建设技术交流会论文集。 武汉： 长江出版社，2005: 186-195.
[2] 张忠智。 科技书刊的总编( 主编) 的角色要求[C]/ /中国科学技术期刊编辑部学会建会十周年学术研讨会论文汇编。 北京： 中国科学技术期刊编辑学会学术委员会，1997:33-34.
4 学位论文-[D]
[1] 李小珍。 高速铁路列车-桥梁系统耦合振动理论及应用研究[D]. 成都： 西南交通大学，2000.
5 标准、规范-[S]
[1] 中华人民共和国铁道部。 铁建设[2007]47 号 新建时速300 ~ 350 公里客运专线铁路设计暂行规定[S]. 北京： 中国铁道出版社，2007.
[2] 铁道第二勘察设计院。 TB10003-2005 铁路隧道设计规范[S]. 北京： 中国铁道出版社，2005.
6 科研报告-[R]
[1] 中铁第四勘察设计院集团有限公司。 武广铁路客运专线大跨度预应力混凝土连续梁桥技术研究总报告[R]. 武汉： 中铁第四勘察设计院集团有限公司，2008.
7 专利-[P]
[1] 闫友联，沈良成，金仓，等。 一种大跨度悬索桥施工中的先导索水面牵引的放索装置： 中国，200920034476.1[P]. 2010-05-05.
8 电子文献( 包括专着或连续出版物中析出的电子文献) [M /OL][J /OL]等
[1] 江向东。 互联网环境下的信息处理与图书管理系统解决方案[J/OL]. 情报学报，1999,18( 2) : 4[2000-01-18].
9 报纸中析出的文献-[N]
[1] 丁文祥。 数字革命与竞争国际化 [N]. 中国青年报，2000-11-20( 15) .
10 未说明文献类型或资料类-[Z]
[1] 中华人民共和国铁道部。 铁路 GSM - R 数字移动通信系统网络技术规划[Z]. 北京： 中 华 人 民 共 和 国 铁 道部，2005.
关于毕业论文
毕业论文是大专院校学生毕业之前写作的体现学习成果的论说文。从整个写作过程来说，要抓好三件事：一是选题要得当，二是材料收集要充分，三是论证要严密。一个环节失误，都会严重影响论文质量。在此仅就写法上的问题谈几点应注意事项：
一、题目最好小一点，角度新一点 。
由于完成论文的时间大体上只有三五个月，论文字数也有一定限制，因此选的题目不能过大。否则，为时间、精力、资料等条件所限，将难以写好。题目小一点，写得实在一点，把问题讲得透彻一点，对于初学写论文的同学来说，是一个较好的锻炼。确定题目之后，还要考虑从哪个角度写比较好。譬如论一部作品，究竟是论它的思想性、艺术技巧还是人物形象等，要在调查研究的基础上，根据自己的特长和所掌握的资料来确定，最好是从前人所没有论述过的地方或前人虽有论述但自己有新见解的地方着手。当然，也不是题目越小越好，越冷僻越好。钻牛角尖也容易走上歧途。
二、依理定形，顺理成章。
论文和文学作品不同，它要求用简明的语言讲清楚一个最基本的道理。因此，论文的结构只能以理为中心，结构形式必须服从事理发展逻辑。所以，在写作之前要细致地分析所有的材料，理清思路。在写作时，要紧紧抓住自己所要阐述的问题组织和使用材料，用严密的论证来说明自己的观点。
三、中心突出，层次清楚。
要使文章中心突出，首先要确定论证重点，然后在材料的安排上下功夫，即先找出材料安排的顺序，看看什么材料该先用，什么该后用，放在什么地方最为合适。如材料安排是平行关系，即列举式的，材料之间并无内在的逻辑联系，谁先谁后没有多大关系。如果是递进关系，不论是递增式还是递减式，就象阶梯一样，有一定先后次序，它们之间就不能随意颠倒顺序，否则，就会造成气不通、理不顺。此外，还有接续关系和对立关系等。总之，在使用材料时，要把握它们之间的内在联系，用得恰到好处，这样，文章就可以做到中心突出、层次清楚。层次清楚还要求：段落之间的衔接要紧凑，文势的曲折变化要自然。段落之间的过渡不论采用什么形式，如用联接词，用插叙或说明等，都要有连贯性，不要给人突如其来的感觉。为了使文章曲折变化、引人入胜，有时要退一步讲，有时要抓住关键性的字眼反复挖掘深意，有时需要间接证明，有时需要用顿笔造成奇峰突起等。但无论怎样曲折变化，都不能离开文章的中心，横生枝节，而要显得自然、合理。
动笔写作之前，最好先列一个提纲，确定文章的架子，看看要讲哪几层道理，用什么材料，怎么论证，如何开头、结尾等。这样，一方面可以检查自己材料是否够用，另外，写作时也不致因时间较长而使思路中断。当然，写作过程中，随着认识的加深或新材料的发现，部分修改甚至提纲的事也是有的，但有提纲总比没有要好。初稿写毕，要在听取指导老师和同学的意见之后反复修改，最后再定稿。
毕业设计说明书与毕业论文撰写的规范化要求
一篇完整的毕业设计说明书或毕业论文要有题目、摘要及关键词、目录、引言（前言）、正文、结论、谢辞、参考文献、附录等几部分构成，毕业论文规范。理工科专业的毕业设计说明书（毕业论文）要求不少于2500字，文科专业不少于3000字，具体实施细则如下：
一、毕业设计说明书撰写的主要内容与基本要求
1．题目
毕业设计课题名称，要求简洁、确切、鲜明。
2．中外文摘要及关键词
应扼要叙述本设计的主要内容、特点，文字要简练。中文摘要求约100字左右。关键词3-5个。
3．目录
主要内容的目录。
4．前言
应说明本设计的目的、意义、范围及应达到的技术要求；简述本课题在国内（外）的研究概况及尚可开拓空间；本设计的指导思想；阐述本设计要解决的主要问题。
5．正文
（1）设计方案论证：应说明设计原理并进行方案选择。应说明为什么要选择这个方案（包括各种方案的分析、比较）；应阐述所采用方案的特点（如采用了何种新技术、新措施、提高了什么性能等）。
（2）设计及计算部分：设计及计算部分是设计说明书的重要组成部分，应详细写明设计结果及计算结果。
（3）样机或试件的各种实验及测试情况：包括实验方法、线路及数据处理等，开题报告《毕业论文规范》。
（4）方案的.校验：说明所设计的系统是否满足各项性能指标的要求，能否达到预期效果。校验的方法可以是理论分析（即反推算），包括系统分析，也可以是实验测试及计算机的上机运算等。
6．结论
概括说明本设计的情况和价值，分析其优点、特色，有何创新，性能达到何水平，并指出其中存在的问题和今后的改进方向。
7．谢辞
简述自己通过本设计的体会，并对指导老师和协助完成设计的有关人员表示谢意。
8．参考文献
应列出主要参考文献。
9．附录
将各种篇幅较大的图纸、数据表格、计算机程序等作为附录附于说明书之后。
二、毕业论文撰写的主要内容与基本要求
1．题目
题目应该简短、明确，要有概括性，让人看后能大致了解文章的确切内容、专业的特点和学科的范畴。题目的字数要适当。
2．中外文摘要及关键词
摘要，即内容提要，应当以浓缩的形式概括研究课题的主要内容、方法和观点，以及取得的主要成果和结论，应反映整个论文的精华。中文摘要约100字左右为宜，关键词3-5个。摘要应写得扼要、准确，一般在毕业论文全文完成后再写摘要。在写作中要注意以下几点：
（1）用精练、概括的语言表达，每项内容均不宜展开论证。
（2）要客观陈述，不宜加主观评价。
（3）成果和结论性意见是摘要的重点内容，在文字上应着重陈述，以加深读者的印象。
（4）要独立成文，选词用语要避免与全文尤其是前言和结论雷同。
（5）既要写得简短扼要，又要行文活泼，在词语润色、表达方法和章法结构上要尽可能写得有文采，以唤起读者对全文的阅读的兴趣。
3．目录（必要时）
论文编写完成后，为了醒目和便于读者阅读，可为论文编写一个目录。目录可分章节，每一章节之后应编写明页码。
4．前言
前言是全篇论文的开场白，它包括：
（1）选题的缘由。
（2）对本课题已有研究情况的评述。
（3）说明所要解决的问题和采用的手段、方法。
（4）概括成果及意义。
作为摘要和前言，虽然所定的内容大体相同，但仍有很大的区别。区别主要在于：摘要一般要写得高度概括、简略，前言则可以稍微具体些；摘要的某些内容，如结论意见，可以作为笼统的表达，而前言中所有的内容则必须明确表达；摘要不写选题的缘由，前言则明确反映；在文字量上前言一般多于摘要。
无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家收集的家乡的美食优秀作文，欢迎阅读与收藏。
也许你尝过各式各样的美食，有中式的，西式的。可是我喜欢家乡的海鲜面，上桌的一瞬间以是香气飘满屋，沁人心脾了！
说 到这里，要尝鲜的人已经迫不及待了吧！告诉你，制作海鲜面的主料是”随机“的呦，可以有：鲜活的大黄鱼、各类虾、梭子蟹、带鱼、龙头鱼、鲳鱼、小梅鱼……辅料可以按客人的口味来配：小青菜、咸菜、榨菜、各类蘑菇、西红柿等等。面条也有不同选择，可以是普陀特有的米面，也可以是切面。海鲜面的原材料是本地特有的，极容易买到而烧制海鲜面的过程也不复杂。
别看做面的程序简单，其实这里面可有讲究了，不但是有对食材的要求，也有对汤底和烹煮的时间有求。首先，海鲜的新鲜，这可是最关键的，最好是活蹦乱跳的，咱们当地称为”透骨新鲜“；然后，各家的汤都是秘制的，这里我就是无可奉告了；最后，火候和时间也要掌握得刚刚好，特别是面下在汤里的时间，绝对不能烧过头。舟山的面店老板也是经过练习，又有各自的秘制高汤，才能烧出如此美味的——海鲜面哦！
在舟山，应该没有一个人不曾品尝过海鲜面，而远道而来的客人也都会尝一尝可口无比的海鲜面。我爱家乡的海鲜面，香型它的味道、特点都会永久流传下去！
吃云吞时要有耐心，你假设心急，想一口吃掉一个，云吞非把你烫的满嘴是泡。吃云吞也非常有讲究，你既可以把皮和陷分开来吃；也可以扎破了皮再漫漫吃。喜欢吃辣的客人可以放些胡椒粉再吃。
国庆长假的一天，妈妈特意带我去黄师傅云吞店品尝那美味的云吞。开始吃云吞了。只见这云吞皮包肉厚，色泽诱人，各个长的鼓鼓的，让人看了真想一口猛吃一个。这时。我先拿起胡椒瓶往云吞汤里撒胡椒粉，再挑一个最大的，小心翼翼地用筷子扎破皮，顿时一阵香气袅袅地钻进我的鼻孔里，我忍不住流下了口水。我先咬了一口皮，真是嚼劲十足。接着一团红色的肉从云吞皮中顽皮地跑了出来。它似乎在调皮地看着我。这时，我再也抵挡不住肉陷的诱惑了迫不及待地咬上一口，那嫩嫩的、滑滑的感觉油然而生，让我不忍心把那美味多汁的云吞咽下去，只想让云吞在口中漫漫回味。我一连吃了七个，吃得我的肚皮涨得鼓鼓囊囊的。妈妈见我吃得这么香，说我是个贪吃鬼。诶，谁让云吞这么好吃呢！我宁愿是贪吃鬼，也要品尝这人间美食。回到家，云吞的香气还溢满在口中呢！
怎么样，听了我的介绍，大家一定流口水了吧！大家快来品尝这令人回味无穷的美食——云吞吧！
我家乡的美食有很多，但让我最难以忘记的莫过于那一碗热气腾腾的手工面了。
我一大早便来到了面馆，馆里烟雾迷蒙，但那一碗手工面却已成为每个人的“标配”。我看着后厨里忙碌的身影：有的在向碗里倒入酱油；有的则在表面上撒上满满一大瓢葱，轻轻一嗅，便让人回味无穷；还有的在和面，那面粉在和面师的手下，越搓越细，轻轻一拉，便像变戏法似的拉出了一长串面条，揉捏成团，丢入锅中。在热水的滋润下，面条渐渐舒展开来，仿佛一朵莲花在河中缓缓绽开。面条煮好后，放入已配好汤汁的碗里，一碗地道的手工面便呈现在客人面前。
煮面师傅看向我：“老规矩，一碗不辣的手工面？”我激动地点了点头。想着那一碗油光发亮的手工面便口水直流……当那油黄的面条伴着汤汁呈现在我眼前时，我再也忍不住了。用一筷子夹住面条，一吸，一嚼，一身的疲惫都在此刻趋于无有。细细一品，发现那葱的味道更加明显，两者互相融合，让人回味无穷。仿佛在一瞬间，一盘手工面便已散到九霄云外，但那味道，却始终缠绕在鼻尖，挥之不去。每一次的长途跋涉就好着这一口。汤的鲜，面的劲，葱的香才是构成这一碗手工面的真正奥秘。
这便是我家乡的美食——手工面，你也想来尝尝吗？
饺饼筒是我最喜欢的家乡美食，每当过年回家之日，我家都会包起食饼筒，今天，我便可以自己亲手来制作这道家乡美食了！
在包饺饼筒前，我得先等姥姥把面皮和馅做出来，不然，没有食材让我怎么包呢？开始包饺饼筒了，我先从姥姥那儿拿了一张面皮，摊在桌上，接着把我喜欢吃的豆面、土豆、香菇等食材按一字型排开，一层一层叠上去，在用皮把馅包进去，留一大半先不包，然后把旁边多余的`面皮往里折，这样可以防止里面的陷掉出来，最后，把剩余的部分包完，我的家乡美食——食饼筒，就大功告成了！但跟姥姥包的饺饼筒比起来，我的短了一些，在征求了姥姥的意见后，我才发现，我把食材放到了一起，没有拉长，于是，我改过错误，又包了一个，“嘿！饺饼筒变长了！”我兴奋的说。哇，这些自己包的饺饼筒肯定很好吃，我要赶快把饺饼筒吃了才行。正当姥爷把平底锅放好，准备煎时，我便着急的说：“姥爷！等一下！把我这份也煎了！”过几分钟，我的饺饼筒就被煎的金黄金黄的了，让人看着都直流口水，煎完后，我就直接狼吞虎咽的吃了起来，
在品尝了饺饼筒后，我就要回到老家去了，在这儿，我给大家拜年了。
炊圆，是台州的一大特色美食！今天我和妈妈、外婆也动手做起了炊圆。
准备好材料后，妈妈拿起刀把各种荤菜和素菜切成小碎末，接着油已经烧热了，只听“呲”的一声菜就下锅了，外婆用熟练的技术炒呀炒，没过一会儿，香喷喷的肉馅就出炉了。外婆又拿出早已准备好的面团，扯下一段揉成圆团，用一根食指在揉好的小圆球顶端转，我第一次学着做的很不像样，经过妈妈的精心教导，我钻呀钻，做得一个比一个好，妈妈还对我说：“钻好后就像是一口碗。”我点了点头，接下来就开始把馅包进“小碗里”了。这时我拿起一口小碗把馅包了进去，可是难题又来了，我问：“妈妈你们都能封住口，可我怎么也搞不好，快教教我吧！”于是，妈妈一边示范，一边为我讲解，我认真地听着。总算皇天不负有心人，我终于做出了一个又一个……
开始煮了，外婆将炊圆放进锅里，十分钟过去了，炊圆出锅了。看着自己的成果，我不知有多高兴！
俗话说“民以食为天”，几乎每个地方都有自己的美味，你看：北京的烤鸭、西安的羊肉泡馍、内蒙古的小肥羊、云南的过桥米线、山西的刀削面……从宴会上的正餐大菜到街头村边的风味小吃，可以说举不胜举。
鱼香肉丝是我们这儿著名的风味小吃。
鱼香肉丝的味道好，看相也不错。一个盘子中有绿油油的青椒，红艳艳的萝卜，黄澄澄的肉丝格外显眼，再浇上火红的辣汤，真令人垂涎三尺。
鱼香肉丝的做法很简单，把肉，胡萝卜。青椒都切成丝备用。在锅内倒入少许油，放入肉丝炒熟，让后倒在盘子里，再往锅里放入生姜，葱，辣椒，番茄酱，料酒等调料爆炒片刻，然后放入萝卜，青椒，翻炒，几分钟后一盆色香味俱全的鱼香肉丝便做成了。
吃鱼香肉丝也挺有趣的，吃胡萝卜时，我总爱先用舌头舔一舔上面的辣汤味。然后再放进嘴里，慢慢品味它内在的味道。有一次，母亲回来晚了，但还是烧了我百吃不厌的鱼香肉丝，一端上桌，我迫不及待地夹了一筷子，便香喷喷的吃起来，真香啊，辣中带着微甜，简直就是人间美味。就这样，不一会儿，满满一盆鱼香肉丝就到了我肚子里，弄得满嘴都是辣汤，爸爸母亲看我这副“狼狈”样，都哈哈大笑起来。
冻米糖是我们青阳当地的著名传统美食。
说它好吃，是因为它有甜、香、糯、脆的特点。餐前饿的时候，抓一把冻米糖放在手里，那诱人的香味飘散开来，绝对让你抵挡不住，掰一片放在嘴里，那种绵、糯、爽、脆的感觉让人欲罢不能，甜丝丝的直达心底。
每到腊月，人们就开始为做冻米糖作准备了。做冻米糖可不简单，要经过好几道复杂的工序。首先要用上好的糯米，先在冷水里浸上一两天，再用蒸笼蒸熟，然后摊开在簸箕里开始冻，直到冻得用手一搓就散成一粒一粒的时候，再拿到太阳下晒，晒干后放入炒砂一块炒，使之膨化待用。
把麦芽糖、白糖、饴糖放入锅内融化后，放入炒好的冻米、黑芝麻等一起搅拌，拌匀后，放入糖箱内压平，用刀切成一片片，即可完成。
冻米糖营养丰富，含有多种氨基酸、维生素C等。洁白如雪、清香爽口、入口消溶、甜蜜无比。冻米糖还可加上桂花、陈皮等天然香料，形成色、香、味俱全的糕点。
每年春节，我都要从外婆家带回一大瓶冻米糖慢慢吃。平时放学回家，我都要拿出几片来犒劳一下自己。
冻米糖真是我百吃不厌的美食呀！
家乡饮食文化论文
中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。下面我们就来了解一下家乡的饮食文化吧。
前言：
营山县位于四川省人口第二大城市南充市，四川盆地东北部，界于巴河、嘉陵江之间，东出达州通湖北，南近广安达重庆，西至南充进成都，北上巴中望秦川。营山历史悠久，人文荟萃，一提到家乡的饮食文化，我就不得不介绍一下营山凉面。营山凉面系营山的一大特色小吃，因其面条细嫩清爽，作料香辣味浓，色香味俱佳而远近闻名，穿梭在小城的巷子里，到处都可以看见卖凉面的，特别是在过春节期间，场面更是火爆，春节吃凉面已经早已成为一种习俗。
一、 产品介绍
有关营山诸多小吃，赞语最多的就是营山凉面。杜甫曾经形容凉面是“经齿冷于雪，劝人投此珠”。凉面在营山历史悠久，是营山县的传统名优小吃，一听到凉面，大家觉得都应该是夏季的食物，但在我们家乡，它一年四季都很受欢迎，在营山的大街小巷都能瞧见它的身影，它已经成了家乡人民生活中不可缺少的食物。营山凉面之所以如此受欢迎，主要在于它的口味，麻、辣、咸、甜、香五味俱全，
首先，它的面条非常的细嫩清爽，同时又具有韧性，嚼起来很有劲道。 其次，凉面中加入了丰富的辅料。包括香油、红酱油、醋、糖、味精、花椒油、红油、蒜泥、豆芽等，老板会根据顾客的口味，决定各自量的多少，在这些丰富的料中，值得一提的就是红油了，营山凉面采用的红油是我们县的特色产品之一，它的味道不仅辣，还很香，让人胃口大开。我们的凉面还有一个特殊的食材就是大头菜，看着凉面上覆盖着的大头菜，伴着绿色的葱花，就显得更加的晶莹剔透了，这是谁也难以抵挡的诱惑，这就是营山凉面之所以广为人知的原因。
二、 营山凉面与春节
春节大家都要吃饺子、汤圆，这是一种传统习俗，在咱们营山，还有一个与众不同的习俗，就是吃凉面，每逢正月初一，小城里就格外的热闹，家里的男女老少都穿上新衣，带着愉快的心情，成群结队的到街上吃凉面。春节期间，在营山县城的大街小巷，成群结队的人“抢”吃凉面的场景，着实让人眼前一亮，营山县有关部门负责人告诉记者，仅初一到初六短短的6天时间内，营山人就吃掉了3万余公斤凉面。这一数据更具体的说明了人们对凉面的钟爱。那为什么人们会选择在初一吃凉面呢？主要是在新的一年开始，老人希望健康长寿，中年希望工作顺利，生活愉快，日子红火，孩子希望天天快乐，大家都冲着凉面来了，希望在新的一年里一切都好。春节这天，到处张灯结彩，异常热闹，空气里弥漫着浓浓的香味，到处都是凉面摊，到处都是欢喜的笑脸，这也是小城一道亮丽的风景，凉面也成了一种长久，和谐，平安的象征，给人们带来了很多的快乐。城里的两面经销商更是忙得不亦乐乎，大家都冲着在新年第一天“吃凉面象征长寿”这一风俗习惯大干一场，在春节当天，营山县文化宫内的李凉面、东门口的王凉面、城守一小对面的蔡凉面、北坝街的李凉面及原棉织厂处等十余家特色凉面的生意尤其火爆，每家都有上千人吃凉面。当天，文化宫的李凉面的凉面小吃摊摆开了5米长的凉面桌，由于夫妻人手不够，特地临时请了八九个人打“下手”。卖票、抓凉面、放作料、打包……形成一条流水线，他们从早忙到晚上，也有很可观的收入。
三、 营山凉面的做法
其实，凉面的做法还是很简单的，在家都可以煮的，主要分为两个大的步骤。第一，就是煮面，煮面条时水要多、火要大，这样煮出来的面条才能不粘，面条要煮八九成熟，“断生”即可，若面条煮得太软太烂，就不能保持凉面的风味了。面条煮好后，要立即捞出用凉白开过凉，然后再捞出沥干水分，用筷子抖开面条，加入少许熟豆油拌匀，以防粘成一团。第二，就是要被辅料，可以切一些黄瓜丝，弄一些豆芽，豆芽在开水里焯一下，并把水沥干放在盘底，再把面搁在上面，最后依次放上盐、味精、花椒粉、蒜泥、酱油、醋、白糖、小葱、红油拌匀即是美味可口的红油凉面了。
四、 凉面的营养价值
古语中有“头伏饺子二伏面”的说法，其实，在夏季吃凉面的`风俗由来已久。早在宋代医书《本草衍义》中就有记载：“三伏中，朝廷做面，以赐臣下。”说明在当时就已经知道吃凉面可消烦止渴、祛暑除湿。在闷热、潮湿的夏天，来上一碗凉面，不仅省事，而且解暑开胃，凉面本身含有蛋白质、脂肪、碳水化合物等人体必需的营养素，其中加的辅料豆芽，黄瓜等含有丰富的营养物质，100克黄瓜中含有的水分约96.5克, 热量12.5千卡, 蛋白质0.6克, 脂肪0.2克, 碳水化合物 2.5克, 纤维素0.7克, 钙14毫克, 镁12毫克, 钾148毫克, 维生素C2.8毫克, 叶酸14.0毫克, 维生素A74毫克. 还含有各种营养素, 黄瓜含有铬等微量元素, 这些微量元素可以起到降血糖的作用，对血糖的稀释有重要的作用, 对糖尿病人来说，黄瓜是他们的福音, 是最好的亦蔬亦果的食物。夏天吃凉面，能够让燥热的心情平静下来，给人很清爽的感觉，而且还能祛湿解表开胃。但值得注意的是，老年人、产妇、脾胃虚寒者应尽量少吃。
五、 营山凉面的发展
凉面，在全国各地都有，只是品种和口味都有很大的不同，我们的营山的凉面在我们当地发展的还不错，但是也存在着很多的问题，缺乏规范，没有形成规模。作为营山的一份子，我觉得营山凉面完全可以形成自己的品牌，就像川北凉粉一样。只有形成自己品牌，才能走出去，让更多人了解，才能获得市场的份额，品牌的背后是有着强大的文化作支撑的，营山凉面有着1400年的悠久历史，并且与“吃凉面长寿”的饮食文化结合起来，打造出一个有内涵的品牌，并且还可以推动其他饮食文化的发展，例如红油、花椒油、酱油等相关企业的发展，形成一条产业链条，能够带领更多的企业成长起来。
六、总结
近年来，随着我县经济的发展，也带动了文化事业的前进，饮食文化作为其中的一部分也应得到一定的重视，本文也只是对营山凉面做了一些简单的阐述，要对其进行详细了解的可以到相关网站去，或者直接进行实地考察，你一定会喜欢我们的特色饮食的，也希望我们的营山凉面能够真正走出去。同时，营山凉面也蕴含着悠久的文化，在今天这个快速发展的时代，我们一定不要忘记传承和发扬我们悠久的历史文化。
鲁迅《故乡》教案 教学目标 1. 了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。 2. 2.学会辨析段的类型。 3.通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。 教学重点 1. 把握课文内容，在对比中分析人物形象和人物性格的变化。 2.解决疑难语句的理解问题，进一步把握小说的内容和主题，强化学生对作品的认识。 3.辨析段的类型及其作用 教学方法 讲授法 问答法 课件演示 教具准备： 课件 教学时间： 2课时 第一课时 教学过程 一、解题 “我”于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农民的凄苦，深切感受到少年时的好友与乡邻同他之间的巨大隔膜，引起“我”内心无法消除的痛苦的感情波澜，同时也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望。 把小说同时代背景联系起来，我们不难发现，“我”记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物所以发生了巨大变化，有其深刻的历史根源和社会根源。 “故乡”这一题目，不仅交待了事件发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。 题目还有更深一层的含义。俗话说：“亲不亲，故乡人”。对于一般人来说，故乡总是美好的，亲切的，值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条，让我感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着“一层可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。 二、导入 鲁迅先生是1898年离开故乡的，1919年12月第二次回故乡，目的是变卖老屋接母亲到北京。小说以“我”为线索展开故事情节。那么“我”看到了什么？听到了什么？又有怎样的想法和感受？下面，我们一起来分析这篇小说的内容。 三、内容分析 1.教师提问：全文分几部分？每一部分的主要内容是什么？ 全文分三部分。第一部分是前五个自然段，这一部分主要写“我”回故乡。“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情，并且交待了回故乡的目的。第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡。这是小说的主体部分，主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物，深刻反映了帝国主义、封建主义给中国农村带来的苦难，给中国农民带来的心灵上的创伤。第三部分从“我们的船向前走……”到全文结尾。这一部分写“我”离开故乡的心情和感受。 2.内容分析（第一部分） ①文章的第一自然段是一句话。这句话既写出“我”回故乡的急切心情，又为下文内容的展开埋下了伏笔。 ②教师提问：第二自然段一共两句话，是一个完整的语段。请用几个短语概括出这段景物描写的主要内容，并指出它的作用。 ③教师提问：第三自然段只有一个句子。这个句子的结构形式有什么特点？应该怎样理解它的含义？联系上下文，这个句子起什么作用？ 学生分析、明确：这个句子采用了否定形式的疑问语气这种结构。“这不是”是否定，句末加问号再否定，是否定之否定。由于故乡的荒凉出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是自己的故乡，对怀疑加以否定，这不仅反映了“我”复杂的思绪，沉重的心情，也为下文故乡的对比作了铺垫和暗示。在文章结构上，它承上启下，转换自然。 3.分析第二部分。 ①教师提示：这一部分是全文的主体，主要采用了对比的写法。在教师的指导下，让学生找出描写闰土的段落，填写人物的形象对照表。 闰土的形象： ②为什么闰土变成“木偶人”了呢？ “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” 2鲁迅《故乡》教案 “多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。” ③对杨二嫂这个人物，我们应怎样认识？在文中杨二嫂起什么作用？ 杨二嫂的形象 肖像“凸颧骨”，“薄嘴唇”，“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令人可鄙） 行动“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”（顺手牵羊，明索暗偷） 在小说中，杨二嫂是做为陪衬人物出现的，杨二嫂的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实。 4.分析第三部分。 教师提问：小说最后三个自然段是以议论为主的议论段。这三段议论的论题是什么？有什么关系？请你概括出来。 教师提示：小说中的“我”既对新的生活充满信心，又不能明确解释“新的生活”的含义，反映了他的阶级局限性和觉悟水平。但是他也意识到，只要大多数人都向往和追求新的生活，敢于走向新生活之路，那么新的生活是能到来的，这又说明他比同一阶层的人眼光要敏锐，站得要高些。 布置作业 记忆中的故乡和眼前故乡的不同，反映了故乡自然环境的变化，形成了鲜明的对比。在对比中，说明帝国主义侵略和封建主义统治给农村造成的悲惨现实，以及农民生活的日趋贫困。同时，暗示着小说人物的悲剧命运。 第二课时 教学过程 一、导入 上节课，我们通过小说的内容，分析了人物形象。但是，作品中还有一些语句需要认真分析、思考，才能深入把握小说的主题。 二、疑难语句的分析 1.“远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”。这一句中，为什么用“横着”？用了“荒村，为什么还要用“萧索”？把“活气”改为“生气”行不行？ “横着”是不整齐、不规则地放着的意思，有一种“被遗弃”的动感；“萧索”是形容词，突出了悲凉的气氛，“荒”字描绘出村落的凋蔽和沉寂，这里都是写“我”看到家乡的感觉。一动一静，动静结合，写得具体而形象。这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉。“生气”指旺盛的生命力，用在这里不确切。 2“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。”景物的描写怎么能成为“老屋难免易主”的原因？ 这里，我们不能把它当作一般的判断句来理解，而是要联系上文。这个描写是要突出一种气氛、一种心情。“我”要永离故乡，永离老屋了，心情的凄楚可想而知，况且“我”是那样的怀念故乡。这种心情与上文“心禁不住悲凉起来了”“本没有什么好心绪”正是协调一致的。 3.“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路，”有什么用意吗？ 有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文联系起来思考，这里的“路”正是指“我想”的内容，也就是“希望”。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。 4.“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对这句话应该怎样理解？ 这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。 四、小结 1.疑难语句的理解要紧紧联系全文的内容、人物的形象和性格以及作者的态度，不能凭空臆断。目的是进一步深入理解和把握文章的主题，认识事物的本质意义。 2.辨析段的类型要以不同表达方式的特点及作用为依据，结合文章的内容进行解说。 布置作业 小说中的议论文字只起辅助作用。它或者揭示所描写的人物，所叙述的事件内涵的意义，或直接表明作者对该人物、该事件的看法与态度，画龙点睛，一语道破，给读者指明理解作品主题的思路。小说中的议论只是用浓缩的语言表示自己的看法，表明自己的态度，不需要议论文所具有的论证过程。 探究活动 你的故乡在哪里？20年前的故乡和20年后今天的故乡相比，发生了哪些重大的变化？不妨深入下去，切身体会，采写你故乡的过来人，从一些人、事的细微变化中思考人生、社会，并形诸文字，写成短篇小说。 参考文献： （1） 高中语文教科书，人民文学出版社。 （2） 《鲁迅文集》，上海辞书出版社。 （3） 《鲁迅文学研究》，上海辞书出版社。 想要教案吧，我不是教师，这是在百度上找的，不知有没有用。
我爱家乡,我爱它的山,我爱它的水;我爱它的早晨,中午,傍晚; 任何的时间段,它们都令我深爱不已„„晨曦初照,而山像含羞的少
故乡的水井在我的外公家，有一口水井，里面的水冰凉可口，我特别喜欢喝，也特别喜欢用那井水来洗水果。这井水非常的甜，甜得直浸你的心中；者井水非常的凉，凉得你的牙齿都在发抖；这井水非常的清，清得能见到水底的沙石。每次，我和表弟摘来的桃子、李子什么的，都一咕噜的倒进井水里，因为这些水果不会沉，所以我们担心，过了一个小时以后，再来看这些水果，就像结了冰似的，再咬上一口，啊，这味道，我一辈子也不会忘掉。这水井边长满了青苔，满是岁月的痕迹，我可真想知道这水是什么时候转的啊！每当我来到外公家，必然会来看看这口水井，喝一口冰凉的井水。啊，我爱家乡，更爱那外公家的水井！
小题1:第②段中引用（引资料），“九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”等，具体说明中国古人具有很强的乡土文化情结。小题1:中国制造：与中国民间文化相融合小题1:故乡家园（家国故园）的象征；坐井观天；身心归宿的象征；受侮辱受欺凌的女性的悲惨命运的象征；被赋予了神性和魔性。小题1:①在中国古代因为水井的神性、魔性，水井这一文化符号具有了较浓的政治色彩。②如今水井的文化意义已超越了时空，超越了国界，井文化还可增进中外人民的友好情谊。 ③我们一定要保护好井遗迹，传承井文化。 小题1:试题分析：划线句子“ 九夫为井，四井为邑、改邑不改井” ”说明的是井是立村之本，没有井就没有村庄的存在；“ “中国的传统观念视之为命根子，把“背井离乡”看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。 ”代表的是中国人依恋井，不愿离开井，井是家乡的符号。中国人对井的情感很深。点评：这道题的题干中说划线句“表达”的作用是什么，从这个词来看，是让我们分析内容上的作用，而不是结构或者写法上的作用，所以我们可以从思想和情感上去分析。小题1:试题分析：“中国制造”有其本来含义，指的是中国生产的产品。但这里的“中国制造”指的是佛教在中国的传播，因为要适合中国的国情，所以它与原来的佛教内容有所变化，加入了一些中国文化的内含，形成了中国特色的佛教。点评：分析词语要从词语的本意、引申意、特殊含义三个方面分析，这道题里就是从词语的特殊含义角度进行分析的，佛教不是一个产品，不涉及制造的问题，词语的本意已经不在了，只能是一种形象化的说法，那就要看它的特殊含义了。小题1:试题分析：文章写“井”具有的文化符号的内涵在各段里都有阐释，在第二段里说井“代表了家国故园”第三段中写井成为一种身心归宿的象征；第四段写井是“受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。”第五段写井“被赋予了神性和魔性。”综合各段内容，归纳出答案。点评：对文章含义的概括可以从各段中去寻找答案，文章每一段都有一个具体的内容，所有段构成一个完整的体系，所以，要概括涉及全篇的内容就要从各段入手，找到各段的中心句或概括出中心内容，再将各段内容集中在一起分析。这道题中第二段的开头是中心句，3、4、5段都在段末总结出本段主要内容，所以，将这些点提取出来，就成了井的内含。小题1:试题分析：材料一体现的是井的政治作用，被用来做为改朝换代的借口；材料二体现的是井作为一种文化的象征，被智利馆拿来链接两国情谊；材料三是强调对中国井文化的保护。可将各材料和文章内容归纳起来，从中找出最有价值的内容。得出自己的体会。点评：材料拓展题是近年来的热门出题形式，答题时应该首先掌握文章内容，在此基础上分析各材料的内容，经过比对分析，得出自己的探索内容。表述自己的观点要明确，语言连贯简洁。
故乡的旧院子里，有一口老水井，是父亲年青时亲手建造的，算来已经有四十多年的历史了。在那些远去的时光里，老水井无声无息地供养了我们全家的人。然，对于它的记忆，如今非但没有模糊，反而越加清晰起来。 老水井坐落在院子的东北角上，井深大约有六米左右，井的台面上是由几块方方正正的大石头叠砌成的，站在上面提水时，一点也不会让人感觉到担惊受怕。记忆中，原先井面上还安置有一架大辘轳。那时候，经常看到父母绞水的情景。他们要一圈一圈，一圈一圈地把那些绳子缠满辘轳后，才能把一桶井水绞上地面来。那些一幕幕的井水回忆，仿佛不仅仅是水，而是漫长的人生了。 井的周围种有几颗大杏树，是我的曾祖母栽种的。它们长得枝繁叶茂，生机蓬勃。或许是沾了老水井的光了吧，有充足的水源来做补给，它们才不顾一切的生长。每逢夏季来临，一颗颗红杏极像一盏盏小红灯笼似的，它们挂满了枝头，给荒芜沉寂的老宅院，又一次增添了几分坚韧的生命活力。 打我记事起，井边就成了一个的危险区域，爷爷奶奶从来不让我和弟弟往井的方向走一步，谁若不听，待他们告诉父母后，那可是要遭遇木棒的“惩罚”的。童年里，真是吃到了不少的“记性干粮”。那时就只有一个梦想，多么希望自己快些长大，去超越这个安全的“禁区”。 我十一岁的时候，父亲开始外出做货运工作，关于井那边的制约也渐渐消失了。加之母亲独自一人操持家中的里外锁事，面对上有老，下有小的大家庭。她一个人怎么能忙得过来呢，于是，我和弟弟经常要去搭一把手。从那时候开始，我们就成了家中的半份劳力。 记得，每逢初一、十五，母亲总要烧香祭拜神灵。除了观世音菩萨、太山老君、天地、灶神、孔夫子之外，她还要专门在井口烧香叩拜。我问母亲，这井里有什么？是哪路神仙分管，母亲总会把我叫到一边小声地说，井啊，他是归井龙王分管。很有灵性，人们要靠他吃水，所以必须要虔诚一些，要宁可信其有，不可信其无。当时让我总有一种不敢高声语，恐惊井下神的感觉。慢慢长大，我才晓得这所谓的灵性，都是有源头的，它不是我母亲一个人的信仰，而是我们华夏子子孙孙共有的传统文化。 父亲去外地出车，我就经常陪着母亲到井边打水。井架上的辘轳，不知何时已锈迹斑驳，也不知是在何时被父亲拆除的，以至后来的取水就演变成了用绳索拔水了。 母亲拔水时，我便坐在井口仔细观看。拔水可是个技术活儿，母亲把大铁桶用绳子栓紧，放进井里后，她总要左摇一下，右摇一下，水桶便在水里轻轻地摆动。待桶口吃进了一些水时，母亲便提起一米左右的高度，然后猛地一放，水桶“扑通”一声，便水花四溅，淹没在井的深处。母亲再一把一把，把水桶拽上来。见母亲很是吃力，我便站在绳子末端抓住绳子，使劲地往后退，双手拽得紧紧的，深怕一松手，把我们连人带桶反拽进井里去。那时候，是有兴奋也有担忧的。 母亲是个很要强的人，她认准的事，谁也无法去反驳。记得，只要一打水，她非要一桶一桶把家里的大水缸倒满了才可罢休。在我看来：吃多少，打多少才是最好的办法，可是母亲不这样认为，她认为打满了水缸，就是一劳永逸的事情，好几天都不用去为吃水操心劳神了。 小时候，我不晓得母亲这种要强的精神有什么用途，我甚至讨厌这拔水给我带来的煎熬和痛苦。长大之后我才明白了，这种精神原来是我们全家人从黑暗走向光明；从贫穷走向富有的根基所在啊。 母亲一个读书不多的人，她拼尽全力把我与弟弟送进了学校求学，从小学到中学；从农村到城市；从这所城市到那所城市......我所读过的学校，弟弟所读过的学校，都留下了她劳累奔波的身影。她始终坚持着自己认定的目标，用她执着的精神，把我们供养成人。让我们有了稳定的工作，成为了一个城里人。我不知道她是否认为自己是成功的，但在我看来，她是成功的，并且她是一个非常伟大母亲...... 父亲做客运工作后，母亲也会偶尔出去做售票员。家里拔水的任务就落在了我的身上，因为只有一个理由——我是长子。圣经里讲:“长子是上帝赐于的，是来这个世界承受某种责任的。”是的，我虽是无神论者，但为了给父母分担一点劳累，我并不会去抱怨什么。童年里，与其他的孩子相比，我感觉自己还是轻松许多的。有些孩子他们的父母没文化、没技术，他们只能种田做一个地地道道的农村人。十多岁的孩子每天还要拿着大砸刀给牲口砸草、喂料，我这又算什么呢？ 那个年代的农村，并不是谁家都有水井，在没有安装自来水之前，大部分人都是在吃村子池塘里的水来延续生活。是父亲的远见和勤劳，才使得我们兄弟两人比别的孩子少受了一些苦，而多了一些幸福。 当初，我去井口打水时，要花好些时间才能把水提上来。有时候，还会发生一些糟糕的事情。比如，系桶的绳子松了，水桶便掉在了井水里。深怕父母下班回来责备我，那悬着的心，空空的，仿佛在等待着一个判决。父母回来了，母亲从家里的后墙壁上拿下一个铁家伙，那是我第一次看到它——铁锚。它是专门用来打捞水桶的。上边系有几根红布条。母亲说，它非常有灵性，只要一下井便能抓住铁桶，并把桶钩上来。事实证明还真不是母亲夸口，母亲把铁锚放进水里，来回提几下，果然把铁桶抓住了。我始终认为这是一件很神秘的事情，是有魔幻色彩的。比起河里钓鱼可是要难的多了，因为鱼会咬钩，是有前兆的，这锚又没眼睛，怎么抓得这么准呢，我不得不惊叹母亲的智慧，这些智慧是我永远也学习不完的。 每年的雨季来临时，父亲总要误一天的工时，喊来他的朋友清理井下的淤泥。幼小的我，虽然看不懂，心中却充满了好奇。看着他们一桶一桶地清挖淤泥，我便产生了下去看一看的想法。 父亲的朋友把我用绳子拴得紧紧的，一段一段地放了下去。井下的空间很宽敞，和我脑海里的图像差异是很大的。本以为它会和井筒一样是直的，或者只比井筒宽一点，哪知比井筒、井口要出宽好几倍了。我站在井底，向天空望去，我的视线马上局限起来，以至于“井底之蛙”这个成语，牢牢地印在了心里。四个简单的字，却一直指导着我的人生之路。在许多事情上我再不会去单一的'想象，而是扩大几个角度去学着思考。 挖完泥，父亲与他的朋友不换衣服，就那样浑身带着泥，简单洗一下脸，洗一下手，便开始吃饭。母亲做得几个家常菜出锅了，便喊我上菜。母亲不知道，我特别喜欢去做这件事。因为那个缺衣少食的年代，能吃到炒菜，是要等到过年、过节才会有的。为此，在端菜的间隙里，我总会在打开门帘时，那一瞬间的时间差里，偷偷地抓上一点放进嘴里。那些菜虽然很烫，但我用嘴左右倒饬一下，很快就囫囵咽了下去了。最后，母亲还是看见了，她便呵斥我，不许偷吃。竟管我嘴角上留下了证据，可我还是死活不会去承认这件事是我干的，这一点执拗的性格，到像是我的母亲了。 夏天，雨季来了。霹雳啪啦的大雨浇灌了我们的整个院子。我便跑进雨中打开井口旁边的水篦子，一瞬间啊，那些洪水像一头猛兽似的，“唰唰唰”地跑进了深井里。一个小时下来，水井被注进了新鲜的“血液”，——它瀑涨了。我又马上去关上水篦子。 雨停了，父母下班了，我倒像个立了功的大功臣。立马跑上前去，邀功行赏。母亲给我和弟弟一人发了一包大红枣，我拿着枣子，站在原地傻傻地笑，我从没吃过有包装的大红枣，就那样一直拿在手里，端详着，端详着...... 快吃吧，还有呢。听到母亲喊话，我们才一口一口地吃起来。如今回想起来，那远去的贫穷，确实是人生当中莫不多余的，最深切感受啊。 落其实者思起树，饮其流者怀其源。是的，这奉献一生的老水井，多么像我的父母啊！默默无闻，无私输出。我怎能忘记他们的好呢！虽然我早已远离了农村，虽然水井已经年久失修，面目全非，可它依然静卧墙角，以不离不弃的姿态，随时笑脸恭候着我的光临啊！不管健康还是疾病、贫穷还是富裕，都在一如既往地接纳着我。 老水井，将成为我们这一代人对逝去事物的一份深深地牵挂，也将成为我们这一代人思念故乡的一份独特的标印。
我记得能搜到民族音乐的论文。
许多云絮低低地降落，把几个最高的山巅笼罩起来，似乎给它们披上了几片白色的轻沙。下面是我整理的有关描写云的经典散文，希望我们的文章你能喜欢。
云喜欢浪漫地遣倦在风的怀里,风偏爱云儿在午夜喃喃低语.只因风懂得云儿的爱意，所以风三千痴缠只为云伊。云静看风，风梦思雨，天涯海角爱寻觅。云听风细，风看云语。风云倾听岁月的喃呢，感悟生命的静美，云在风里飞，用一颗无尘的心，收藏岁月的馥郁，装点一路的痴迷，用一颗简单的心，面对风生水起，微笑如花，守候静寂。风起，听风在耳边呼吸，雨落，听雨诉说惆怅别意。岁月里，总有风云相依，青春里，总有哀怒忧喜。每一个风起的日子里，云淡云舒给一份淡然自己;每一个守候风儿潇洒来临的时刻里，云喜欢一份欢乐释然自己，云儿最喜欢漂亮地在风里飞来飞去。有风的生命里爱不困于情，美不撼与心，守住宁静就是相思刻骨，坚守执着自己。天涯相离，在与不在，都是牵念;心有灵犀，见与不见，都是温暖。云在风里飞，风飞在云里，风云相依幸福甜蜜。
情到深处情不自己，风在云中相思雨。翻云覆海里，风云浪漫相偎相依。风儿喜欢云的多彩绚丽，风一生为云而起，翻山越岭为云儿牵念寻寻觅觅。沧海里，云儿因为风生水起，用妩媚使玉树临风，让潇洒如风生生不息。多想以云为梦，携风远离，飞越千山万水飞向你，花前月下里，与你十指相依;多想青灯夜夜不孤寂，风言字，云执笔，风为云吟千娇百媚，云为风画相思勿语。五彩缤纷云中依，风就在云的呢喃里幸福而甜蜜。云在风里风在云里遇上雨，风云的爱恋就是云在风里飞的无边无际。云在风的思念里，风在云的牵挂里。虽然风云偶尔也相隔千里，但风心中那份对云儿的牵挂追忆，犹如巫山一段云和雨，心碎那些别和离，相思那份团和聚。云在风里飞，风在云里醉，风云相依相偎相随，来世今生永无悔，缠缠绵绵根深固蒂。
云在风里飞，风在云里追。山川茫茫，天地淡淡，风喜欢轻轻地躺在云的怀里，最爱云的耳鬓摩擦恩爱甜蜜。相思的情怀在风的眉宇间悄然落地，静静地想云儿喃呢，想着云在远方的你，内心的惆怅如风满溢，风在云的斑斓中旖旎，在这万籁俱寂的夜里，风儿想你，想念着远方云歌的你，淡淡地思念着云的琉璃，因为万水千山遥远的距离，不能夜夜笙歌相偎相依，风在月冷风清的子夜絮语，那种绵长的思念在云里相依。爱是一种无声的千言万语，爱是一种有语的斑斓琉璃，每次凝思遥望那相遇，脑海中情不自禁地浮现云在风里飞的俏丽。风飞在云里，云飞在风里。多少个阳光明媚的日子里，又是多少个青灯孤影的夜晚里，风把对云的那份思念，那份爱恋，那份浪漫，那份缠绵，相思刻骨成爱的誓言，天荒地老成馨香温软，风里雨里，云里雾里，缘来缘去都是你。
风在云里，云在风里，紫陌纤尘唯有你。红尘岁月里相偎相依，荷色廊下的月光里，小桥流水的岁月里，云的思念在风里。夜深风无痕，云在风里飞。云儿思风柔无比，那些幸福的回忆，是云誓死不改青春留下的妩媚;那些浪漫的甜蜜，是风相守云天涯一生心情的回归，风儿呢喃云的文字越来越美，云如花的容颜日渐迷醉。或许风和云注定永不分离，所有的千言万语，也难以描绘风云的情意，莫名其妙那些忧伤的别离，如烟般凄戾散去，摇曳着风云的思念，风在远方，云飞的你。多少个鸦雀无声的夜里，总是枕着云中的你。夜不能眠的梦境里，风云岁月的时光隧道里，无论日子怎样云淡风轻，心底不灭的那一抹甜蜜，始终绘着云在风中飞的剥离。虽然远隔万水千山，云的那片海里，梦中缠绕爱的相思风，寻寻觅觅，细细密密，相偎相依。
云在风里飞，风在云里随。月落山谷低，梦里缠绕依，云儿喜欢风的情愫千年不减，深深的喜欢就是见与不见，现与不现，万水千山地不嫌不显。就那么轻轻云淡风轻地一瞥，纵使隔了沧海桑田，却还在梦里呼唤;纵使离了群峰叠峦，依然思念那一份温暖。因天荒地老而相遇，因今生来世而相依，因风起云涌而甜蜜，云在风里飞，因为有风是幸福的;风在云里飞，因为有云是温暖的，今生来世就是天长地久，来世今生就是地久天长，风云生生世世用永恒雕刻相思，红颜无泪，一生有你，风云不离不弃。
云的世界里只有风，风云一生相恋中，山水相依，只因一句懂你，琴瑟相和，皆因知你，今夜如风无声的宁静，云红尘琉璃，爱风所爱，念风所念，用思念如风的琴弦，谱写风云一曲，似乎思念是云的一种习惯，习惯了有风的陪伴，习惯了有风的相偎相依。风在如絮如喃的日子里，遥望云袅娜多姿的俏丽，知道云此刻也在牵挂着，风的世界里从此有了无数幸福的晴天，风的世界里因为云才洒相思雨，风的心里云天天来过，云的爱风天天历经过，在风过无痕的日子里，云眷风情，风恋云舒，一生相随，一世相依。
云在风里飞守地老天荒，云在风里飞为爱是永远。岁月静好，青春安然，云在天涯，风在山腰，云的生命中因为有了风;云的世界就多姿多彩。风在云的世界里，云在风的生命里，风和云不离不弃相偎相依就有了深深的牵挂，风眼角的温暖点亮了云浪漫的心扉。只为想风的时候风也在思念着云，在这个二零一六年的初冬里，风云在寒冷中相遇，风是云前世今生的缘分，云是风今世来生的牵挂，带着寒冬迷迭香的花香，在岁月深处，梅林用一颗柔软的心与风云相遇相依，珍惜风云的情谊，珍惜风云的缘分，以风的名义，梅林写云温柔酣香如梦。云的温润，让风儿眩痴，迷离，云在风里飞的温润，穿过了滚滚红尘里的一切，云在风里飞，让云幸福地，甜蜜地，静静地躺在风的怀里，酣然红尘相思，敲击恩爱无悔!
云在风里飞是诗，风在云里飞是画，梅林执笔一缕相思，潇洒如风笺字绵长。裁风在云里飞为衣，弹云在风里飞为弦，画秋叶为念，舞冬雪为暖，风起云涌的相思渡口，云是风爱的驿站;云淡风轻的枇杷树下，风是云千年不变的守望!
作者：凌波仙子
风轻轻云淡淡，美丽的景色在眼前，飘动的云如白绵，云携清风游。阳光下草儿盈露，绿韵凝碧露朦胧，漫步清新惬意柔，景色美好如画卷!
-----------题记
淡淡的云飘逸着美，无限感怀在心间，时光流年绕指牵，拥淡淡心绪，美好就在身边。我们都努力在事业上开拓，为了理想拼搏，做一个对社会有用的人。走在路上，两边满是绿郁郁葱葱，岁月的脚步，载着流年时光，唱着青春的歌谣，远去的是往事，留在记忆里的，是抹不去的点滴凝聚。在这人生最美好的季节，青春匆匆走过，留下丝丝痕迹。
拥淡淡的心境，漫步人生路。岁月长河里流淌着是不息的音符，风轻轻吹送着花的芬芳，岁月的脚步留下深浅不同的印记。悠闲看风舞花翩，奏笛幽竹入浅云，点墨凝思书拾忆，淡然观海踏浪怡。
风是上天派来的使者，轻轻的拂过，带给我一阵温馨的感觉，此时盛夏的美好，轻盈的展现在我的面前。心在聆听，这美好的韵律，我听到花开的声音，飘逸着淡淡的芬芳。远处天边，云淡淡游，风拂过花间，花语呢喃，风儿拂过田野，传送着金秋丰收喜悦的旋律。
微风儿轻轻地在夜晚拂动，悄悄带给我一片温馨，将诗意带到我的面前，此岸彼岸，岸岸相扶，彼岸花开，芬芳满溢，欣然沉醉。
夜晚的时候，漫步月下，风轻轻飘过，丝丝惬意，温柔的就像妈妈的吻，风纤巧地穿过我的发梢，飞瀑飞翼。一朵酣睡的的白云，静静依偎在月的港湾里，枫叶停止了脚步，懒散的倚在树干上，此时寂静一片。听，是谁在风里轻吟浅唱，阵阵丁香的芬芳满溢，心灵咏唱着旋律，漫过如梦年华。
风轻轻，云淡淡，昙梦了无痕，莫轻叹，旧时光，往事风飘远。你的思念随风轻飘到我的面前，千年的宿愿，我携风儿的手，借墨香轻带去几许流年的清愁，载淡淡的云，悠然飘到你的眼前。
几度轮回，经年的轮回中，有多少故事。谁人轻拾月光，拥月垂的幽帘，酣然入梦，梦中是谁在吟诗赋曲，笛奏婉转，曲荡回旋，萦绕枕边...
静夜，纤手香凝，墨笔在书卷上开出几许淡雅的花，在静夜独自吐露芬芳。天边柔美淡淡的云，有浅梦相随，悄悄的滑进梦的心海，轻盈的绽放在心海，开出一朵盈露娇艳的心花。心怡涵墨香，伊人盈芬芳。漫步芳草地，欣然盈芬芳。
走过花园，芳草熏漫衣，花芳盈满袖，芬芳满溢。风轻轻，云淡淡，染指流年，指尖执念凝香，墨盈芳华，繁华落尽，在丁香芬芳满溢的幽深雨巷，婷婷漫过那个丁香般结着怨愁的姑娘;繁华落慕溢远去，墨涵凝思素卷芳。繁花翩翩随风舞，心如止水意阑珊。
前世的前世，你在哪里，你的身边会有怎样的风景?
深夜，依孤灯，赏明月，静思量，不彷徨。曾经的痴迷，曾经的惋惜，伴着孤灯寒月，莹莹婉转成染指凝香的诗行;悠扬的旋律，涤荡着那份执着的深情。
清浅的时光，凝固了曾经的等待，眷恋依惆怅，沧桑了彼此的誓言，任洁白的信笺倾诉，满纸的感伤，回眸处，有清愁回荡。静思间，梦留芳，遗忘了千年的惆怅和彷徨。远处风轻轻，云淡淡，一任美好的情愫飞翼遐思，拥淡然的情怀，恬静嫣然。
我想携丝丝馨风，满溢你的时空，轻溢处，有暗芳盈袖，你婀娜的身影婷婷漫过，我轻轻的呢喃：“你好吗”?我携淡淡云雾，漫过思念你的天空，叮咛嘱咐：“你若安好，我就是晴天”。你捏花浅笑间，我携淡淡的云，携风轻轻地在你身边围绕;飞花翩舞红尘，馨香满溢，你舒袖盈暗芳，花语呢喃，这一切，好美，远处天边风轻轻，云淡淡.......
作者：云水禅心
窗外，阳光正好，有雁南飞，有风经过，有人走过，还有云飘过。
九月的光阴静静地在窗前流淌，从春到夏，越过季节，穿过时光，来到秋，不紧不慢，不曾邀约，却不容错过。时光从来都不曾辜负过谁，我们又怎能辜负这好时光，辜负自己?
我知道，每个季节自有其美好，每一程的山水自有其禅意。山河岁月，静静地从秋天走过，一如我窗前的云朵，干净通透，安然无恙。那一抹秋白，于秋水长天处，与雁阵相逢，呢喃的秋风里弥漫着禅意的回响。而我，只是安静地在坐在窗下，任凭阳光灿烂，看云卷云舒，听清风呢喃，以绝尘的姿态看时光慢慢在岁月里剥离，披一件禅的袈裟在红尘深处打坐，秋在云端，云在青天，我在天边。
秋，在云端，白云悠悠，天高云淡，风月静好，这便是我眼里的秋天。关于秋，我的心里曾经有无数个词语去描述过它，最后却又觉得都不太合适，便一一否定了。也许这就是繁华落尽，也许这就是千帆过尽，也许这就是风烟俱净，也许这就是深远清美。忽然发现，居然没有一个词语可以准确地形容出我想表达的意思，于秋如是，于生命亦如是。
翻阅时光的经卷，青葱的梦想在年华深处淡墨留香，流年在光阴的菩提树上开出了淡雅安闲的花，岁月在时光的翅膀上留下了刻骨的印痕。季节的转角处，与秋相逢，静美无言。
看那时光如水，想那静水流深。人生并非一定要轰轰烈烈才是最好，波澜壮阔固然浩荡无比，平平常常又有何不可?“人之初，性本善，”生命本是一杯平淡的白水，如果添加了太多的东西，难免变味。就这样清清白白地过一生，虽说淡然寡味，却不至于失去本真。我们的人生常常是因为背负了太多不必要的重荷，压得我们喘不过气，挺不直腰。有时候，行走的途中倘若丢掉一些可有可无的东西，反而会走得更快更远更轻松。幸福并不是牢牢地抓紧已经拥有的所有东西，有时候抓的越紧反而失去的越快。任何事物都有一个度，做人也一样，需要有底线的。生命中，有些东西需要放弃，而有些东西绝对要抓在手心，好好珍惜，一旦失去就再也不会有了。
遥望云水天涯，秋水无尘，秋云无心，这个季节的山河盛世，如此沉静无言，寂寂流深。有人说，人生的极致是至简至静。这个季节，众荷不再喧哗，虽已落尽芳华，却独留傲骨在人间。我们亦无需执意去收拾那些残败的飘萍，也无需惧怕岁月忽老，人生不过百年，从容地来，优雅地去。
光阴从来无所畏惧，时光仍旧骄傲地流淌，我还有什么好怕的。做一个明净如秋的女子，不需要哗众取宠，亦不需要凌厉逼人，无意跋扈，无心妖媚，不悲不喜，素颜清心，不为懂得，只为慈悲。始终相信，我来这人间，定是有使命的，无论枯荣，都要活成自己，不需要模仿别人，也不需要活得完美无缺，却让自己疲惫不堪。我想我的前世定是佛前的那一枝青莲，今生有缘被那一池秋水安然供养，红尘寂寂，清水洗心，干净纯粹，懂得隐忍，清醒自知，安稳妥贴，于这红尘人间独自清欢，安然地生长出了自己的风骨。悄悄然在心里种一株菩提，端然在秋天的眉弯，倘若我心中的山水， 你眼中都看到，我便一步一莲花祈祷。
陌上风起。临窗，静静地听风，看一枚枚秋叶随清风在窗台前曼舞。叶子时缓时急，自由地生长，自由地飘落，生命如此匆匆，如此从容。面对离去，没有悲伤，仿佛那不是生命的终结，而是另一场开始。盛与枯，原来都是前世的遗笔。而我此生有缘遇见此情此景，便铭记于心，只默默地看着她们于一颦一笑间落去，把颜色交还岁月，再把纯粹，留给自己。人生天地间，匆匆如过客。浮生一片草， 岁月催人老。静对风月花鸟， 微微一笑尘缘了。
转眼，又是一秋，白露已至，繁华落尽，草木即枯，唯有菊花，枕着秋露，开在东篱，不招摇，不妩媚，安逸而素淡。九月，又是菊开的季节。秋来陌上，野菊娉婷，白露为霜，在这样一个菊花盛开的早上，当一朵菊花与一滴秋露清澈相逢，我看见了它们，宁可抱香枝上老，亦不随黄叶舞秋风。遇见，没有禅意的开始，亦无须禅深的结局。世事皆有定数，何必庸人自扰之。坐拥流年烟火，我们自当从容度日，与山水相逢，共煮清欢。
伸手，揣一袖云，与你对望于光阴的两岸，掌心游走的是生命的脉络，清风不解风情，烟月不知人事改，流年不惊不扰，隔着盛世红尘，我生在云端。
浅析歌曲的艺术表现论文摘要 人与人交谈,要给对方的不是“字”,而是“情”;演唱者要给观众的不是“歌词”而是“感情”。美妙动人的歌声来自情真意切的情感。 论文关键词 歌曲 艺术表现 处理 引言 高尔基曾在论文学艺术创作时说过:“重要的不在于你说的是什么,而在于你如何说。”这句话同样适用于歌曲的艺术创作。当我们拿到一首声乐作品时,首先要做的事就是熟悉作品,而这首作品只是停留在纸面上的死的东西.它必须通过歌唱者的演唱才能使听众充分体会和感受,有的演唱者能做到声情并茂并通过美妙的声音把歌曲的思想内容表达得淋漓尽致:而有的呢,虽然他的声音也很美妙,但他只是照本宣科。一字一音的完成谱面上的东西,没有赋予作品情感色彩,以至于演唱时神情呆板,手足无措、毫无热情:有的甚至矫揉造作。失去了歌唱的意义。虽然我们在唱歌时,毫无疑问对声音的发声方法和技巧是要有一定要求的,但更重要的是对情感的表达。德国着名女高音歌唱家汉姆波尔说过:“如果有人问我歌唱艺术的含义是什么?我不会从声音技巧的角度去说明。我要说的乃是感动听众的才能。如果歌唱者仅仅是指声音唱出来,那么充其量只不过是一位技工匠而已。”由此可以看出感情表达的重要性。因此歌唱者只有从各方面丰富自己.提高自己的文化修养和音乐素质。很合理的对作品进行二度创作、三度创作、四度创作……。这样你的歌声才能真正打动和感染听众。本论文就试着从下面几个方面浅谈如何提高歌曲的艺术表现及其处理的基本方法。 1、歌曲内涵的理解 内涵是指作品的内在含义,即这首歌曲所要想表达的思想和情感。理解作品的内涵是演唱歌曲的基础。歌曲是作曲家的艺术结晶,其中渗透着他们的心血、意图和感情。由于作曲家作品的特殊性,他不可能像画家、雕塑家和文学家那样可直接就和观众见面,而且一目了然,而音乐作品必须通过表演者的再创作,把纸面上的音符变成美妙的声音,让歌唱者真实、朴素、美好的歌唱向听众传达歌曲的思想感情,所以当我们拿到一首歌曲时必须首先对歌曲作者的生平、时代背景、创作特点、风格流派、以及有关地区的民俗、民情有所了解,才能很好的掌握作品。“如果对此一无所知。或知之甚微。这就无法理解作品,更达不到艺术表现的境界,只能是唱音符,唱一个一个的字音,就不可能把自己从事的表演专业发展到更高的水平。”这是我国着名声乐教育家喻宜宣教授说过的一句话。声乐家沈湘教授也告诫我们:“不要把时间单放在发声练习上,要知道提高了综合修养,声音上也会提高,如果有了认识,即使走弯路也不会太远。”一首歌或长或短,都是凝聚着作曲家和作词家强烈的感情,这就需要我们歌唱者认真去发掘和领会。 例如我们大家都比较熟悉的聂耳和田汉合作的歌曲《梅娘曲》,它创作于1934年,当时正值抗日战争期间,是民族存亡的危急年代,这首歌曲是话剧《回春之曲》中的插曲。它表现了侨居南洋的青年高维汉因民族危亡回国参加抗日战争,但不幸负伤,失去了记忆力。他的恋人梅娘闻讯回国探望。想用歌声唤起情人的记忆,歌词深情、细腻。旋律如泣如诉。歌词的旋律都是从碎人心肺的呼唤:“哥哥,你别忘了我呀”和柔情似水的“我是你亲爱的梅娘”开始。感情真挚、委碗、亲切。歌曲的第一段:回忆在南洋时富有浪漫气息的爱情生活的甜蜜,为此演唱时既要表现出美好回忆的语气,又要体现出呼唤亲人的深情,音乐在舒缓的中速进行中展开丰富的内心想像,在深入规定情景中去抒情达意。歌曲的第二段:叙述他们参加抗战的爱国热忱和牺牲精神。音乐也增添了因梅娘不能同去的别离时的惆怅和忧郁之情。歌曲的第三段,描写情人伤重已不认识梅娘的痛苦心情。歌曲中连续的强拍休止及三连音的运用,似抽泣、如呜咽。催人泪下,感人至深。演唱时同样要注意体现梅娘在规定情景中的处境,当深情呼唤无望时:“但是……但是你已经不认得我了,……”那种不可抑制的内心痛苦之情。总之,对作品的理解越深,感受越深,在演唱时的表达则越纯真。越完美。 2、歌曲意境的想像 歌曲的意境想像,就是要尽量去启发音乐的想像力。歌唱者应将歌曲的内容和音乐形象,变成自己头脑中的一幅幅活动的画面。就好像电影演员和戏剧演员进入角色一样身临其境。要尽可能将自己融入角色的感情、环境之中,这就是一个好的演唱为什么能演什么像什么的原因。例如:尚德义作曲的《七月的草原》这首歌,歌曲的前奏一开始就一下子把我们带到了一片广阔、美丽的大草原上,阵阵微风扑面徐来,地面上绿浪滚滚,此时仿佛闻到了一阵阵青草的清香:绿色海洋上:蜜蜂采花、蝴蝶起舞、毡房像银星、羊群像云朵。赛马的小伙子和姑娘们多彩的服饰,一切是那么的美!此作品具有鲜明的新疆维吾尔民族舞蹈音乐,它能烘托出人们载歌载舞的欢腾情绪,演唱者自己仿佛置身于一片热烈、欢快的歌舞场面之中。又如在演唱冼星海的《黄河大合唱》中的插曲《黄河怨》时,眼前又会出现一个被敌人蹂躏的妇女,独自站在黄河岸边,哭诉自己内心的仇恨和痛苦,凄凉又悲愤……这样一幅画面。只有这样动其真情才能用自己的歌声感动听众。“因而歌唱者解释音乐的能力不是一日之功,它是一种生活的积累,这种积累越多,越丰富,灵感也越活跃、越丰富。因此,作为歌者。应随时用眼睛和耳朵去搜集和倾听各种生活的画面和声音,去感受生活,从而增强我们对生活和人物的理解能力和想像能力,进而深刻的理解和表达作品的内涵。” 3、音色的运用 当我们在演唱一首歌时。除了要明确思想感情外,还要考虑运用什么样的声音音色才能符合作品情感表达的要求.才能更生动形象的塑造各式各样的音乐形象。比如说演唱进行曲时要选用雄壮铿锵的声音。演唱圆舞曲时应用明亮华丽的音色,而演唱摇篮曲时则需要柔和甜美的声音等等。总之,我们要善于调整出自己不同的音色,力求符合不同歌曲的不同情绪。“你可以把声音设计为‘轻柔的纱布在微风中飘渺’、‘树叶轻轻落下’这样的声音控制上,又如唱一首柔美而又轻巧的歌曲时,可把声音比喻为‘透明的露珠’、‘春夜的雨滴’等等。” 一般来说,抒发强烈感情的需要柔美圆润、连贯自然的声音:表现欢快高兴情绪的需要明亮有光彩的声音:演唱气势宏伟或抒发强烈爱国情绪的要洪亮、高亢的声音。例如歌曲《斑竹泪》共有四个乐段。每一个乐段都有每个乐段不同的内容和情绪,所以我们就必须去很好的对自己的音色进行调整以符合每个乐段的不同情感色彩。第一段描写古舜帝和妃子一起游山玩水,所以要用圆润甜美且连贯自然的音色去唱出他们相依相偎、相亲相爱的情形:第二段是回忆他们俩在一起互相追逐打闹非常尽兴的一段,所以明亮、轻快、活泼、跳跃的音色特点比较符合:到了第三段整个的情绪与前两段形成巨大的反差。在这里要运用阴暗、空洞甚至是抽泣、哽咽的音色去表现妃子在皇帝突然驾崩后悲痛欲绝、哭天抢地的情形:到了第四段。演唱者就必须跳出前面第一人称的情绪,以第三人称来评判这一场爱情,声音音色应该是高亢、亮丽且稍微坚定的语气特点,烘托出这场爱情悲剧的凄凉和洪烈。 4、“渐”字的妙用 前面谈到在进行歌曲的艺术表现时,如何去表达丰富的歌曲内涵,以及怎样用不同的音色去表达不同的情感,那么如何使感情的发展升华,或是不同的片段与片段之间的衔接更趋于自然完美呢?这就必须做好一个字——“渐”,即音符上面的“渐快”、“渐慢”、“渐强”、“渐弱”等这些常见的力度符号或文字。它们在表达丰富歌曲情感和细微的感情变化时,使其更细腻,在不同情感交替转换时,使其更统一也更完美。 如《唱支山歌给党听》是一首具有很强艺术感染力的抒情歌曲。作者在歌曲的第三乐段中运用了大量的渐强、渐弱去再现第一乐段的主题,我们在演唱时如能充分地发挥这些渐强、渐弱的表现力,就能使歌曲的旋律更加舒展、起伏,情绪更加高昂、激动,从而表达出主人公对党深厚真挚的感激之情。 又如《岁月悠悠》中最后的结束句“旧情不堪重回首”中最后一个“首”字,演唱时这个拖音一定要尽量融合在尾奏的旋律中并逐渐弱下去直至消失,并且眼神也表现出很迷茫的样子慢慢飘向远处,仿佛岁月在追忆中悠悠地远去…… 总之,要做这些并非一日之功,需要几年如一日的练习,其中还涉及到对声音技能、技巧的要求,才能与情感融合在一起,更能完整的去表达歌曲的意境。 5、各种对比手法的关系 5.1 快、慢关系 当我们唱比较快速、活泼的曲子时,内心应有稳定感。强调旋律的流畅和连贯,不能因为这首歌快就一拍紧似一拍的往前赶,这样就显得紧张和慌乱。以至于失去了旋律的美感。越是快的歌曲,越应以句子为小单位,在交代清楚每一乐句的思想前提下。把它一气呵成,以完整、优美的线条表达出歌曲的感情。例《姑娘生来爱唱歌》这首歌速度为“快板”,其中“噻啰噻啰”的歌词比较多且非常快,这就要气息跟情绪的稳定和“落”,再带上姑娘们爱唱歌和会唱歌的那种比较活泼、火辣、且自豪、外向的小姑娘情绪,歌曲情绪就能很好的表现出来。 同样的,唱慢曲子时也不能因为它速度慢而一拍拖着一拍唱。显得沉重而无表现力。例《岁月悠悠》是一首慢板的歌,在演唱时应带上回忆故友、追忆情谊的情感加上旋律线条的流动感向前推进,以饱满的热情融入到歌曲旋律中去,情感越深,就越有韵味,且不显得拖沓。 5.2 强、弱关系 我们在《基本乐理》中就学到过各种拍子的强弱规律,因此在歌唱时只有做到强弱分明。才能使曲子具有一定的律动感,但是我们在实践中时,总是唱得强有余而弱不足,有的甚至是把强弱给唱颠倒了。如《大森林的早晨》中歌曲开头的前两个字是从弱拍起的,而多数人都没有太在意,只认为开头就是要唱成强蝗,这样的话就破坏了歌曲的强弱规律。当然。强音也不是从头到尾都一样强的,例如:唱一个延音的强音时,它都有一个由弱到强,或由强到弱的过程,因为在唱的过程中得有一个感情情绪由内而外的深情铺垫,这样唱出来才具有很强的感染力。强音需要弱音的铺垫,弱音也需要强音的衬托。就好像生活中矮的能显出高的,胖的能衬出瘦的,红花需要绿叶的衬托。 5.3 高亢与低回我们在演唱一首歌曲时,它们的线条(包括旋律线条和情感线条)都是高低起伏、连绵不断的。所以。我们要根据歌曲情绪的变化使乐段(乐句)与乐段(乐句)之间的情绪变化得到充分对比而更有感染力。试想。我们在唱一首歌,从头开始就觉得他唱得很亢奋,恐怕一首歌唱下来,唱者气喘息息而听者索然无味。只有做到适当的对比,才能对歌曲进行完美的表现。6、结论综上所述的各种方式方法,虽然它们的表现手法都各不相同,但是目的都是一致的:都是为了更完美的去进行歌曲的艺术表现和思想感情的表达,但是它们绝不能截然分割的,各种手法始终是相辅相成的。只不过是不同的歌曲在处理手法的侧重点不同而已。所以我们在演唱任何歌曲时,都应该各个方面都考虑到,很好的把它们融合在一起去处理好每一首曲子、每一首歌曲,淋漓尽致地表达出歌曲的思想感情,去打动每一个听你歌的人,那么你便成功了。参考文献：《民族音乐学概论》《中国传统音乐概论》《基本乐理的文化视野》
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一 在异乡，暗夜里，月光满天时，他常独自跑到建筑工地的楼顶，仰望赣南方向的故乡。 幼时，从母亲的口中，他隐约得知祖辈的苦难迁徙。在外多年，客居他乡的滋味已沁入他的骨髓深处。他默默地凝视着远方，低头的瞬间，顿时就想起血脉中的父母。血管里流淌着的血液微微发出的轰鸣声，隐喻着祖祖辈辈候鸟般的迁徙。 客家人，流淌着客居他乡的血液。 在异乡，他经常会想起这样一幅画面。每次脑海里浮现出这幅画面，一股浓浓的温馨感就会在他心底弥漫开来。彼时母亲在厨房的灶头上忙碌着，额头沁出细密的汗珠，父亲在院落里劈柴，年幼的他安静地在石桌上写作业。夏日的那丝闷热渐渐薄了下去，此刻晚风轻拂，缕缕炊烟升起，缓缓朝天际飘去，小巷深处传来犬吠声，整个村庄沐浴在一片静谧之中。院落里父亲早年栽种下的四棵油桐树枝繁叶茂，在它们的遮蔽下整个院落氤氲着丝丝清凉，桐花在微凉的晚风里带着那丝耀眼的白缓缓落下，像一个身着白裙的曼妙女子。 院落里的那四棵油桐树，由父亲领着他们兄弟俩亲自种下。在黄昏暗淡的光影里，父亲抚着年幼的他，意味深长地说，每棵树都是一个生命，每个生命都是一棵树。年幼的他还懵懂未知。 他感觉自己像一棵行走的树一般，在异乡的城市森林里行走多年后，最终又回到了故乡的怀抱。 他一步一停地走在山路上，夕阳的最后一抹残辉洒落在山林之上，远远望去，呈现出一片金黄，那些过往的记忆碎片在他脑海深处涌动开来。默默穿行于山林之间，依然是五月，洁白的桐花在半空中轻舞飞扬，漫山的桐花给大山披上了一袭白衣。风在树林间四处穿梭着，哗哗作响。行至山间，他仿佛又看到了那场熊熊大火，在大火中上下沉浮的桐花，还有那个熟悉的身影。他怔怔地呆望了良久，继续往大山深处走去。老黄狗紧跟在他身旁，时而跑出去几步朝天际狂吠几声，而后又跑回来，围绕在他身后，轻舔他的裤脚。 细密的汗珠爬满他的额头，他缓缓行走着，朝树林深处森林顶端走去。经过一番跋涉，他终于抵达山顶。他长舒一口气，沉沉地跪在墓地上，低着头，默默不语。他把头低下去，紧贴着大地，整个身子弯成一张弓。低沉良久，再次抬起头时，他眼角有一丝难以察觉的湿润。带来的那瓶烈酒在裤兜里，这是父亲爱喝的酒。他把酒取出来，缓缓地倾倒在墓前，而后自己慢慢把杯中的酒一饮而尽。老黄狗围着墓地不停打着圈儿，焦躁地在寻找什么，转瞬却又安静地站立在他身旁。 黄昏时分，夕阳西下，山林时而寂静无声，时而山风呼啸，四处游弋。他枯坐着，任凭夜色一点点黯淡下去，老黄狗半蹲着，瞬时沉静下来。 墓在山顶一个空旷的位置，他枯坐在那里，山间山下一人一物都在眼里。往山下张望，能看见整个村庄的影子。墓地四周栽满了油桐树，微风轻拂，白净的桐花在半空中摇曳不定。 这个熟悉而又陌生的村庄。他早已渐行渐远，但他时刻把整个村庄怀揣在内心深处。他已不再是当年的青涩小孩，这些年他不断地奔跑于故乡与他乡之间，在奔跑颠簸之中，他逐渐成长起来。 在渐行渐远的脚步中，故乡的背影渐次变了模样。无论故乡如何沦陷下去，在他内心深处，故乡的模样始终是那个模样，它深深烙印在他心底。 山下的那条河静静流淌着，在薄薄的夜幕中，能听见河流在山石间翻滚，左右激荡发出的哗哗声。他又想起了多年前的那个夏天，他在河流中嬉戏奔跑，他追逐着时间的影子，欢快而又轻盈。他想起十年前山间五月盛放的桐花，洁白纷繁，自己躺在山间的简易木床上，望着桐花随风而下、满天飘舞的轻盈模样，那颗燥热的心慢慢沁入了几许清凉。 二 父亲是故乡的守夜者。 许多年前，他还在故乡的黄土高坡上念小学。他整天跟着父亲穿行于山林之间，长久下来，山上的一草一木一花一树，他都熟稔于心。在他心里，它们早已成了他的朋友。 父亲不想让任何一棵树木受伤，在他眼里，每一棵树都是一个生命。晨曦之中，父亲静静地蹲在被截的树桩前，默默不语。他如此细心地守护，最终还是把它们弄丢了。他变得更加细心起来，几乎把所有时间都耗在了山上。他扛着那把步枪，四处巡逻搜索着，暗夜深处，他滑落在梦境的边缘，一有风吹草动便从梦中惊醒过来，紧抱着手中的步枪迅速融入苍茫的夜色之中。他，成了一个守夜的人。 整个村庄的人都调侃父亲当了几年兵，整天和山林的木头腻在一起，人也变得像木头一样。 他清晰地记得有一段时间，年幼的自己经常逗留在村里那个小卖部门口，一脸羡慕地看着同龄人从裤兜里拿出零花钱，买着自己喜欢吃的酸梅粉、葵花籽等等。他目不转睛地盯着他们，看着他们咬开酸梅粉的袋子，而后放一勺入口，闭上眼睛，微抬头，轻舔着小勺子上残留的酸梅粉，一副津津有味的样子。他目不转睛地看着，喉咙痒痒的，像是有什么东西在肚子里翻滚，那丝丝口水像一把无形的火焰一般把他全身都燃烧起来。通常，他会从伙伴们那里分得一勺酸梅粉或者一小捧葵花籽，他把这些得来的零食放在手掌心里，舍不得吃。那一小勺子酸梅粉躺在他的手掌心，他伸出舌头轻舔几下，那股酸酸的味道就慢慢从舌尖流淌而下。他一粒粒地吃着葵花籽，一粒入口，心底便默数着还有几粒在手中。 父亲从部队复员转业，成为乡里那片大山的护林工之后，他的这种嘴馋的情形就得到了缓解。每次站在村口的小卖部玩，店主老王一眼瞧见他，两只小眼就眯成一条缝，笑眯眯地朝他招手，而后使劲往他瘦小的掌心里塞几把瓜子和糖果。 有时，他欣喜地看见村里人提着一两斤鲜红的猪肉笑容满面地走进他家，几分钟后却又提着猪肉满脸不悦一脸不屑地摔门而出了。有那么一阵，他特别迷恋着小翠。小翠是班里的班花，披着一头长发，模样很俊。小翠平常很少跟班里的男生说话，偶尔在路上两人相遇，不经意间的一笑，都让他兴奋不已。那天晚上放学回家，他看见小翠紧拉着她爹的手进了家门，手里提了一篮子鸡蛋和一只母鸡。他站在门外几米的地方，能听见自己心跳加速的声音，却不敢走进门去。十几分钟后，他兴奋而又忐忑地朝屋门口走去，却看见小翠她父亲铁青着脸，气呼呼地大跨步走出门来。小翠紧跟其后，紧闭着嘴，一副欲哭的模样，像是小翠她父亲把所有的怒气都撒到了她身上。小翠没抬头看他一眼。他站在一旁，看见小翠缓缓消失在愈来愈浓的夜色之中，昏黄的灯晕打在他身上，露出一张凄惶的脸。他走进屋内，看见母亲独自向隅而泣，几米之外的地方，父亲正孤独地擦拭着自己手中的枪柄。那枪柄在不断的擦拭下，显得愈发光亮无比。 父亲几乎把所有的时间都放在了山上，通常午饭也是母亲做好后，年幼的他提着散发着阵阵热气的饭菜送过去。父亲囫囵吞枣般吃完饭，迅速放下碗筷，便娴熟地提起枪继续在林声哗哗的树林里巡逻起来。父亲巡逻时，他便躺在帐篷床上倾听山的呼吸声。山风呼啸着从耳边穿过，洁白的桐花在半空中随风飘舞，仿佛身着一袭白裙的天使。在婉转的鸟鸣和淡淡的桐花香之中，他缓缓沉入梦中。时常，在睡梦边缘，他听见大山深处传来犬吠声。在大山上，除了那一棵棵树木，黄狗是父亲最好的伙伴。他发现，在父亲系统的训练之下，黄狗像军犬般，山里的每一个异常的声响都会引来它的高度警觉。父亲把黄狗当成了自己最好的搭档，有时实在感到疲倦不已时，他像稀泥一般瘫软在床上，巡逻的任务交给了黄毛狗。黄毛狗四处溜达着，大山深处一有异常声响，它便会大声吠起来。发现可疑人员，它便会朝天吠着。若是沉睡在梦中的父亲听不到，黄毛狗便会上前咬住他的衣角。在父亲和黄毛狗的细心看守之下，整个山林变得愈发寂静空灵起来。 然而不幸的事情还是发生了，他记得那次树木被盗，每次从腐朽后又发芽的树桩前走过，父亲总会默默地在路边停下来，他用手轻轻抚摸着它们，仿佛听到了它们的低语。他蹲在路边，便想起它们在寂静的深夜拼命向他发出求救的声音，直至声嘶力竭，横躺在地。当它们发出呼救时，而他却缺席着，他清晰地记得彼时彼刻，他醉醺醺地躺着，早已沉入梦的底端。 父亲成了村里城里那些做树木买卖的商人的眼中钉，事情往相反的方向行驶着，他扛着那把陪伴多年的步枪，愈看守得不留一丝缝隙，反而俞激起了那帮人眼中的愤怒。 那团淤积着无限愤怒的大火在一个寂静明朗的深夜迅速在大山上蔓延开来。这是一场预谋，整个村庄静悄悄的，所有人都慢慢沉到梦的底端。父亲扛着步枪，缓缓躺下沉沉睡去时，火却从山的那一边燃烧起来。高度警觉的黄狗早已不见踪影，像是人间蒸发了一般。一点点的星火迅速蔓延成一片火海，当他醒来，面露惊恐状时，他早已陷入火海之中。 火势愈来愈猛，把一条条逃生之路吞噬殆尽，他不管不问，忍着最后一丝力气投入到火海之中。 整个村庄的'人从睡梦中惊醒过来，慌乱地加入扑火的大军之中。火势渐缓，人们在人群中四处寻觅，始终不见父亲的身影。爸爸，你在哪里？他声嘶力竭地呼喊着，心中的某根弦仿佛弄丢了一般。肯定还在山上。人群中有人说道。 火势停歇，半空飞扬的灰烬坠落在地，一切复又安静下来。在半山腰，人们找到了他的身影。他异常艰难地突围着，最终却窒息在半山腰烟雾弥漫的山坳里。 尘归尘，土归土，喧嚣的山林彻底安静下来。村里人把父亲葬在了山顶，墓地四周种满了油桐树。在山顶，能清晰地看见山上的每一棵树木，能看见熟悉的村庄。 油桐树上那丝丝缕缕的白在昏黄的阳光下漫溢着。风乍起，洁白的桐花纷纷而下，落了一地，像是在为大山的守夜者送行。 葬礼的唢呐声渐息，送葬的队伍缓缓离去，他独自一人在墓地前枯坐到很晚。最后他魂不守舍地从山上下来。在山下，他再次仰望，看到的是满眼的树，最爱的亲人最终变成了一棵树。 父亲走了，却又没走，他的魂灵守候着整片山林。往日弥漫着火药味的森林彻底寂静下来，盗木伐林的现象已然绝迹。山间的一草一木像是得到他魂灵的守护一般，方圆百里的山民们都不敢轻举妄动。 从那年起，他一步步远离村庄，远离故乡，奔向成长。再次归来，故乡的那片山林变得异常郁郁葱葱，参天大树耸立云霄。那年他在墓地旁种下的八棵油桐树，早已枝繁叶茂。 这是一片没有守林员的山林，却又是一片拥有护林员的山林，他长久地驻足在山顶守护着山间的一草一木。 三 几年后，他与故乡愈来愈远，远离故乡那片埋葬父亲的山林，远离那熟悉的洁白桐花，独自来到异乡漂泊。在城市森林里，在嘈杂的工业区，每次夜幕降临时分，看着远方摇曳的灯火，他脑海里总会不由自主地浮现起年幼时一家四口在油桐树下的温馨情景。那一个个亲切而又熟悉的黄昏，那一瓣瓣洁白的桐花，在时间的过滤之下显得温润无比。 那次，在异乡，在清凉寂静的公园里，他意外地看见了缀满桐花的油桐树，他的眼泪就这样不由自主地流了出来，像是见到了失散多年的亲人。他把一瓣瓣桐花拾掇起来，放置于手掌心。看着桐叶的纹路，仿佛看到了故乡的纹路。他转身，微微调转方向，踮起脚跟朝远方默默仰望。 他感觉自己像一棵树，却始终难以扎入城市森林的土壤深处。 经历多年的异乡漂泊，他最终还是回来了。回到了故乡，回到了那片熟悉的山林之间。他想把自己的后半生就这样留在故乡，再也不迈出一步，就像泥土深处的父亲一般守护森林，像守夜人一样守护整个村庄，守护那一片苍茫而又厚重的森林。 在黄昏最后一抹光线的映照下，他缓缓朝山下走去。转身，山顶上，墓地边的桐花依稀可见，它们的那缕缕洁白在夕阳的残辉里显得耀眼无比。 耳旁的山风依然呼啸着，风拔不动那些树，只能轻抚。树的根深扎在泥土里，缠绕着整个故乡。 他，是我的远方表哥。那个葬身火海的守林人，则是我的姑父。
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