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哲学论文怎么查重

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哲学论文怎么查重

在论文查重时首先我们要明确学校的要求,其次选择初稿免费查重系统进行检测,毕业论文完成步骤有哪些?很多同学都不太了解毕业论文怎么才能合格,下面跟着小编来了解下吧!其实论文的完成步骤还是很简单的,只要你能完成一下几点,那么顺利毕业就是很简单的一件事。推荐同学们使用cnkitime学术不端论文查重免费网站,大学生版(专/本科毕业论文定稿)、研究生版(硕博毕业论文定稿)、期刊职称版(期刊投稿,职称评审)以上版本均可免费查重不限篇数。

第一、初稿定稿。只是我们写毕业论文的第一步,我们先得准备好论文,虽然刚开始只是一个初稿,但是也需要我们认真对待。初稿完成后再经过多次的润色修改,按照指导老师的建议去不断完善,最后确定定稿。

第二、按学校要求进行查重。学校对于学生提交的毕业论文都有一个重复率的要求,学生必须要达到学校要求的论文重复率才行。在完成毕业论文后,同学们可以根据学校要求去进行论文查重。

第三、论文查重系统选择。不同的查重系统检测结果是不同的,这主要是它们的数据库以及算法都不相同才导致的。学校一般只会为我们提供一至二次的免费查重机会,如果都没合格那么就可能会有延期毕业的风险。所以,小编建议同学们在提交学校进行查重前,可以先自己在网上找一些查重软件自己去进行检测,如cnkitime论文查重系统都是不错的查重软件,安全保障不泄露不收录。

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第四步,如果需要进行论文在线改重或机器降重,可以在查看报告列表查看

根据自己需求,在线改重,如果报告比例较高,自己进行修改的话,可以在报告里一边修改一边查重,及时反馈修改结果;机器改重,就是软件辅助自动修改文章降重,可以辅助自己提供论文修改效率。

上中国知网去查,那里的论文最全也最专业,查出的结果也是比较靠谱的。但是价格不便宜,某宝上也有类似的服务,不过别的网站上准确率没有保证。要看你是什么情况了,要是一般的本科论文,没什么大必要查重。

论文查重方法:首先,通过百度搜索“PaperRight论文查重”然后,通过网站点击进去,注册/登录账户再次,进入个人用户中心点击“提交检测”(提醒下:如果账户没有财富值需要到充值中心进行充值检测。新老用户首次检测可以领取免费8000字论文查重机会)最后,等待检测报告,查看检测结果论文查重方法就这样完成,很简单的

哲学论文查重

不同的单位对于论文查重的要求是不一样的,不同的论文查重系统对同一篇论文的查重结果也不一样的,因为每个论文查重系统的数据库、查重算法是不一样的,所以检测的结果肯定是不相同的。其实,就算是同一篇论文在同一个查重系统检测,其结果也是会有波动的。因为很多查重系统里面都是加入了数据库的数据的,而互联网的数据是实时更新的,所以在进行查重检测结果也是有波动的。我们需要了解清楚单位规定的查重系统是什么,然后选择对应的查重系统检测,这样可以节省时间。现在一般情况下,本科论文查重率要求一般在20%-30%之间,硕博论文查重比较严格,一般查重率要求在5%-10%之间,而期刊论文查重率要求一般在10%-20%之间。

PaperTime是在“教育大数据联盟平台”的基础上,优先获取教育数据资源,采用多级指纹对比技术及深度语义识别技术,实现“实时查重、在线修改、同步降重”一步到位。

数据库范围:学术期刊,学位论文,会议论文,互联网,英文数据库(涵盖期刊,硕博,会议的英文数据)。

检测范围:哲学、经济学、管理学、法学、社会科学、教育学、文学、艺术学、历史学、理学、工学、农学、医学、政治学、军事学等;同时英文及一些小语种语言文章也可以检测。

学术论文作为学生学术研究水平和研究能力的综合反馈依据,是保证学生教育质量和学术创新活力的关键,为了督促学生遵守学术规范和学术创新意识。学术不端行为检测应运而生,学术论文通常是在导师的指导下创作的。这也是申请学位的必要条件,大学对学术论文有严格的查重标准。大学生申请的学位越高,其学术论文查重的标准就越严格。通常在博士学术论文查重标准中,只有知网查重后重复率小于15%的学术论文才会被允许通过。可以直接进入下一个环节,对于重复率在15%~25%的学术论文。导师会对学术论文是否存在抄袭进行审核判定,具体处理意见由导师修改后提交审核,修改后可以重新查重。而重复率在25%~40%的学术论文则由学位评定分委员会处理,会重新审核或延迟回复。论文重复率超过40%的,原则上必须延期半年答辩,情节严重的取消学位申请资格。如果是向期刊投稿发表的学术论文,核心期刊的学术论文原创度至少要达到80%。如果想通过核心期刊的查重,论文重复率低于8%~15%就可以通过。

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检测时间:一般情况3~30分钟,毕业季的高峰时段30~60分钟;

数据库范围:学术期刊,学位论文,会议论文,互联网,英文数据库(涵盖期刊,硕博,会议的英文数据);

检测范围:涵盖所有中英文类别,包括哲学、经济学、管理学、法学、社会科学、教育学、文学、艺术学、历史学、理学、工学、农学、医学、政治学、军事学等。

PaperPP论文查重系统对专业几乎没有限制,可以查重哲学、经济学、管理学、法学、社会科学、教育学、文学、艺术学、历史学、理学、工学、农学、医学、政治学、军事学等学科的文章。个人、杂志社、报社、机构等单位都可以在PaperPP上查重,毕业论文、学位论文、职称论文等类型的论文都可以查重。

哲学论文查重率

毕业论文是一个大学生四年学习的最后总结。为了保证毕业论文的整体水平,防止部分学生因为想偷懒而抄袭论文,高校对本科毕业论文实行查重检测。为了让论文查重率达到相关标准,学生会想尽办法进行降重。PaperBye论文查重系统,数据范围包括,硕博研究生论文,本科毕业论文,课程作业论文,活动征文,会议论文,专利,图书专著等各领域数据,目前推出,永久免费版,不限制篇数,不限制字数,每天可以免费查重。那么,本科毕业论文的查重要求是什么呢?

一、本科毕业论文查重方法

目前大部分高校都是用“Paperbye”对学生写的论文进行查重,系统的检测范围涵盖所有中文类别,包括哲学、经济学、管理学、法学、社会科学、教育学、文学、艺术学、历史学、理学、工学、农学、医学、政治学、军事学等;同时英文及一些小语种语言文章也可以检测。

二、本科毕业论文查重要求

首先,大部分论文查重平台只检查论文里的文字,无法识别图片或者一些公式。因此,我们可以把不好修改的片段截图,以图片的形式插入到论文对应的部分。

其次,论文提交后,会有一份查重报告,上面会注明我们论文相似度的百分比,重复率多少,重复部分是哪些。因为每个学校毕业论文查重的要求不一样,所以学生有必要问自己的导师,学校对重复率的要求是什么。

最后,如果你的论文里有很多内容是抄袭别人的,查重之后肯定会有更高的重复率。我们不妨把复制的内容改写,用自己的话表达,这样可以达到一定的降重效果,这也是目前最方便简单的方法。

学术将论文查询系统数据库肯定是包含论文的相关信息。

学术论文查重的范围:1.论文的段落和格式:论文检测都是文章上传后,论文检测软件先进行部分的划分,提交的最后论文格式对抄袭率是很有影响的。不同的段落划分可能会造成有些段落检查不出来。为此,我们可以通过很多小段落来划分,降低抄袭率。学术论文查重的范围:2.数据库:论文检测多半是对已经发表的论文、期刊进行匹配的,还有些数据库也会包括一些网络文章。学术论文查重的范围:3.章节的变化:有些同学会改变章节的顺序,或者是从不同的文章中截取不同的内容进行拼接而成的文章,然而抄袭检测出来的结果就是零了。学术论文查重的范围:4.字数的匹配:论文抄袭的检测系统是很严格的,只要多于20单位的字数匹配相似很高,就会被认为抄袭。(学术堂提供更多论文知识)

第一,在很多的查重软件的首页上,会有很多论文查重系统的入口,我们要怎么选择呢?知网VIP查重的系统是研究生的论文查重系统,这个的查重系统是学术论文的对比库。还有个是知网小分解的查重,有很多人不知道这个系统,这个系统是不会限制文章的类型,也是不限制人群的。第二,在确定下来的查重系统之后,就要把自己的论文上传上去,系统会把你上传的论文自动转换成文本的形式和数据库进行比较的,知网查重的系统如果有连续13个字数是重复的,那么重复的部分就会有红色的标记。第三, 最后,我们需要等待的就是论文检测出来的结果了,一般知网检测的结果是以报告的形式出现的,一般报告的重复率抄袭的都会有红色的标记明确指出来,也会把重复的地方写清楚文章或者文献重复;这样就可以很方便的进行修改。查重的软件有很多,给大家推荐一些:适合初稿采用的:万方、维普;适合修改论文的:维普、知网小分解、知网大分解、知网PMLC;定稿使用的:知网PMLC、知网硕博vip。

哲学论文题目怎么写

这2块地都被人挖的差不多了。不如结合你研究的心理学内容写写。比如,创造心理学看上去就很哲学,认知哲学、心智哲学都离不开心理学。尤其对创新的研究很热门。

近年来,中国文化哲学研究受到越来越多的关注,已经成为哲学领域的显学,那关于哲学的论文题目有哪些呢?下面是我带来的关于哲学毕业论文题目的内容,欢迎阅读参考! 哲学毕业论文题目(一) 1. 亚里士多德的科学成就及与其哲学的关 2. 希腊化时代哲学产生的时代背景及其对希腊古典哲学的超越 3. 斯多亚派哲学、伊壁鸠鲁哲学与怀疑论精神的同一性及差异 4. 斯多亚派的道德哲学、其意义及局限 5. 斯多亚派哲学对基督教思想的影响 6. 斯多亚派自然哲学的本质及缺陷 7. 伊壁鸠鲁原子论与德谟克利特原子论的差异及其缘由 8. 伊壁鸠鲁自然哲学的本质 9. 希腊化时代的怀疑论与古典时期类似思想的本质差异及其缘由 10. 菲洛对希腊哲学和犹太教思想的综合 11. 新柏拉图主义的“流溢说” 12. 新柏拉图主义对柏拉图和亚里士多德哲学的继承与超越 13. 新柏拉图主义对斯多亚派哲学、伊壁鸠鲁哲学与怀疑论的超越 14. 新柏拉图主义对基督教哲学的影响 15. 新柏拉图主义的“流溢说”与基督教创世说的差异及其缘由 16. 新柏拉图主义的神秘主义与东方神秘主义的本质区别 17. 基督教与犹太教的关系及其对犹太教的超越 哲学毕业论文题目(二) 1. 柏拉图论感性世界与理念世界的关系 2. 柏拉图的二元论与巴门尼德二元论的关系和差异 3. 柏拉图的自然哲学及其历史意义和影响 4. 柏拉图的伦理学和国家哲学 5. 柏拉图哲学对基督教神学的影响和意义 6. 亚里士多德的“本体”概念 7. 亚里士多德本体论对巴门尼德存在论思想的发展 8. 亚里士多德对柏拉图理念论的批判 9. 亚里士多德的范畴论及与其本体论的关系 10. 亚里士多德的本体论与逻辑学的关系 11. 亚里士多德第一本体思想的矛盾及其缘由 12. 亚里士多德的理性神概念 13. 亚里士多德的本体论与神学的关系 14. 亚里士多德的“四因”说 15. 亚里士多德的“形式”与“质料”概念 16. 亚里士多德的“潜能”与“现实”概念 17. 亚里士多德的目的论思想 18. 亚里士多德的实践哲学及其局限 19. 亚里士多德的政治学 20. 亚里士多德的灵魂学说及其意义 21. 亚里士多德的美学思想 22. 亚里士多德论悲剧 23. 保罗思想及其在基督教思想史上的意义 24. 基督教的世界历史意义 25. 奥利金的神学思想 哲学毕业论文题目(三) 1、希腊宗教与希腊哲学的关系 2、爱奥尼亚自然哲学 3、毕达哥拉斯数的哲学及其意义 4、拉克利特的流变观念与“逻各斯”概念 5、巴门尼德的存在论思想 6、芝诺悖论及其意义 7、爱利亚派之后的各家自然哲学与爱利亚派哲学的关系 8、论四根说、种子说和原子论各自的优劣得失 9、阿那克萨戈拉的“努斯”概念及其意义 10、“努斯”概念与“逻各斯”概念的关系 11、智者派哲学在哲学史上的地位和意义 12、比较智者派的命题:人是万物的尺度与康德的命题:人为自然立法 13、苏格拉底哲学在哲学史上的地位和意义 14、苏格拉底“善”的理念的意义 15、苏格拉底的道德哲学、它的意义及局限 16、论苏格拉底的“美德是知识” 17、柏拉图哲学对苏格拉底哲学的继承与超越 18、柏拉图的理念论与辩证法 19、柏拉图的“灵魂”不朽思想 20、苏格拉底和柏拉图的理性神概念 猜你喜欢: 1. 哲学毕业论文 2. 哲学毕业论文 3. 哲学的论文选题 4. 哲学毕业论文模版范文 5. 哲学方面的毕业论文

写安乐哲的汉学研究评介吧。安乐哲是个著名的汉学家,在米国是从新儒家,在劳思光门下学习过。后来反对新儒家对中国经典的形而上诠释,以及一些政治上的原因,他和史华兹合作致力于中国文化原典的译介和中西比较哲学研究。著名的三部曲是《期望中国》、《道不远人》和《先贤的民主》。史华兹是哪个学校的我忘了。他们的合作哲学上主要是以过程哲学诠释中国古代经典反形而上学思想,政治上主要是鼓吹杜威主义反对单子论的民主,文化上主要是崇尚多元文化反对欧洲中心论。你可以把安乐哲的研究和其他汉学家比如葛瑞汉等人的研究进行比较,当然这个比较难。本科的话把老安的师承和主要经典堆堆就够了。硕士的话就钻钻他的空子,批评一下他的论述碎碎念,冗长;对中国哲学尤其是在宋明理学以下的形而上学倾向把握较少;对佛教对中国哲学的影响基本没有涉及。西方评论普遍认为史华兹还是怀特海的哲学后裔,所以难逃形而上学倾向。其实我个人更喜欢法国弗朗索瓦.于连的汉学研究。他的书国内翻译了不少,但研究并不多。如果你中哲基础不错、西哲也有阅读的话就写他好了。

你也可以去参考下(哲学进展)这本汉斯的OA期刊上的相关文献,找下自己的写作思路

京瓷哲学论文怎么写

京瓷哲学2000字论文

导语:稻盛的经营哲学,也称京瓷哲学,是他在对工作、对人生进行不断的自问自答的过程中产生出来的。下面是我手机的关于京瓷哲学2000字论文,希望大家喜欢!

稻盛和夫的话,中国企业家们的理解就是两个意思:

1、立长志而非常立志;

2、日事日毕,日清日高

京瓷有项优良的传统,职员以上雇员都要学习京瓷哲学,京瓷将稻盛和夫的语录记录在蓝色的小册子上,以供员工学习。京瓷为了融合中国文化,专门在大陆设立了一处京瓷哲学研究所,并聘请了一名大学教授。职员每个月都必须抽出一天时间接受京瓷哲学的学习,每天早上都必须开早会,学习京瓷哲学。学习也不能草草了事,还得写感想,写体会。而研究所的教授的工作就是将大陆员工融合到京瓷企业文化里去。

京瓷集团的社训是敬天爱人,这也是京瓷哲学的中心思想。京瓷公司网站上对敬天爱人的解释是:以光明正大、谦虚的心态对待工作,崇尚自然、热爱人类、热爱工作、热爱公司、热爱祖国。)以及公司的“经营理念”(即:追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步与发展做出贡献。),竭尽我们的智慧和汗水全心全意为顾客生产出满意的产品,并得到客户的一致好评。

京瓷人也确实在演绎着敬天爱人的社训。因为其中一条保障着所有员工的利益:追求全体员工物质与精神两方面幸福。以下是稻盛和夫的解释(来自百度)。

谈到哲学,就想到古代罗马作家西塞罗(Cicero)的一句话:“哲学,人生之导师,至善之良友,罪恶之劲敌!如果没有你,人生又值得什么?”哲学对人的指导作用是不可估量的。

当前,宗教哲学课程的开设在世界范围内具有普遍性,而在中国大陆则出现了所谓的信仰危机。人们的心理压力日益严重,心理危机愈显突出。物质生活的满足,常须仰赖于外力;精神生活的满足,则要求助于内心。只有具有高度哲学修养的人,才能不屑措意于世俗的荣辱得失,声色货利,心态才能平和。

一个公司,特别是想我们京瓷这样一个大公司,即像一个浓缩的小社会,又像一个扩充的大家庭。那么如何能让这个小社会,大家庭正常运营,并不断的发展进步呢?很重要的一个方面就是要有统一的理念,统一大家的思想,统一大家的价值观,人生观。换句话说,就是要拥有自己的企业文化,企业哲学。哲学之于公司,就等同于之于社会,于家庭,于个人。

通过多年的工作经验,学习和培训,以及对《京瓷哲学手册》和《京瓷哲学解析》的研究,我大体上掌握了京瓷的哲学。当然,京瓷的哲学包括很多的方面,我不可能在这里做一一的论述,只能是挑其重点,阐述一下我最感兴趣的部分。

对于京瓷哲学我主要总结为重视伙伴关系,遵守原理原则,建立信赖关系,积累平凡目标,积累平凡努力,树立远大目标等方面。

重视伙伴关系,是事业的基础,是一切成为可能的关键;遵守原理原则,使经营得以顺利进行,长期维持;建立信赖关系,使大家的心紧密联系在一起,并相互为之而努力;积累平凡目标,使我们脚踏实地的积累了众多工作经验,最终得以超越,蜕变;树立远大目标,则使我们胸怀天地,斗志昂扬。

这里我主要就关于树立远大目标方面,结合我个人工作和学习的实际,做一下简单论述。

具我所知我们京瓷公司,创业之初,房子是租来的,员工未满百人,但那时起,我们就提出“京瓷放眼全球,向着世界的京瓷而前进”。公司虽小,却把目光投向全世界,这也就是志存高远。

只有拥有远大目标的人才能够取得伟大成功。只追求低目标的人,所得亦不过如此。如果自己设定了远大的目标,那么,面对这个目标就能集中精力,聚精会神,而这,乃是成功的关键。

只有胸怀大志,描绘宏伟蓝图,才能成就他人难以想象的`伟大事业。

在京都市中京区原町那个地方,租借公木电机公司的仓库,我们京瓷公司得以成立。那时起,我们的口号就是要让京瓷成为原町第一的公司,然后成为中京第一的公司,成为京都第一,成为京都第一后就要成为日本第一,实现日本第一后   ,就要成为世界第一。这是我们的梦想。今天虽然是租借厂房的微不足道的小工厂,但总有一天,京瓷一定会成为世界的京瓷。

我们的京瓷就是怀着这样的目标和梦想,经过一代代人的努力,最终发展成为了今天的京瓷。有梦想才会有希望,有梦想也才能有动力去拼搏奋斗,实现自我,

中国有个名人叫诸葛亮的曾说过:“志当存高远。”中国还有句古话叫做:“有志者事竟成。”也就是说,一个人只要树立远大而豪迈的目标与理想,并为着这目标与理想而不懈的去奋斗,毫不气馁,坚持努力,那么总有一天他一定会成功。对于企业,民族,国家也是同样如此。

就我个人而言,我对我们京瓷的哲学做了深刻的研究,也找到了许多于自身切合的地方。同时,京瓷的哲学也深深的影响了我。我在生产技术部工作,工作范围包括负责SMD后工序—2T—F,2F,四F和四2T四F的所有设备维修保养。虽然是细小的工作,每天几乎重复着同样的事情,但我还是在工作中不断的积累工作经验,不断的学习和进步。与公司同步,制定远大的目标,为着目标而不懈奋斗,不断的完善自己。我的目标就是通过努力,让自己成一名出色的技术兼管理人员,达到甚至超过京瓷公司对我的要求。为了更好的完成工作任务,努力提高自身的工作能力,我利用课余时间参加电工培训并获得了中级电工证书。与此同时,我还积极进行PLC程序学习,结果也令人甚为满意,获得了中级证书。这一切都为完成本职工作和提高后工序的设备稼动率打下了坚实的基础。当然,这是我努力实现的远大目标的一部分,而今后,为着远大目标,我还会继续的努力下去。

同时,有远大的目标还要有塌实的工作,不懈的努力,中国古代的大文豪韩愈曾经有句广为流传的至理名言,叫做:“业经于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。”其中前半句的意思就是说成功之道在于克己努力,而之所以荒废大多是因为沉溺于嬉戏娱乐,不思进取。人类都存在有惰性,这也是一个致命的弱点,特别是当贫苦的人忽然间获得未曾享受过的声色犬马,那么很多人就会抵受不住这些东西的诱惑,以至于丧失斗志,以至于乐不思蜀。成功是建立在伟大目标和坚实努力的基础上的。伟大目标是方向性的东西,而坚实努力则是实践性的东西。用马克思主义哲学的观点来说,伟大的方向性只有付诸于具体的实践才能发挥和展现出它伟大的作用。以上就是我所思考的关于京瓷哲学的内容。

以有意注意,磨练判断力

进入京瓷化学从事品质检验已经有一年多了的时间了, 在这些日子里,除了完成必要工作之余, 每天的晨会京瓷哲学学习以及一个季度一次的哲学研讨会,不仅提高了我的工作技能还在无形之中让我对工作生活有了一个新的领悟到了京瓷哲学的深刻哲理精髓. 物质生活的满足,常须仰赖于外力;精神生活的满足,则要求助于内心。在京瓷的快乐时光。从刚上岗位时, 相信对每一天新人来对新环境的不适应。对人的不熟悉而不适应。面对着新的工作而无从下手。但是一看到工作的环境我就很喜欢。让我比较担忧的是,我能不能在短时间内掌握会社安排给我的工作。在我第一天上班时,我的同事和上级领导对一个新同事的热情超出了我的想象,他们理解我新员工的想法,在工作时从不打关子,耐心的教导我们。很快我们就打成一片了,同时我在短时间内掌握和熟悉了岗位的工作,作以回报他们辛勤的教导。同时京瓷是一个激情的地方,在这里工作总让人充满激情。只要你认真的工作,你对公司的奉献就不会被埋没。有那么多的同事和领导的帮助和关怀,让我慢慢的成长起来。又让我再次确定当初入社的选择是正确的 只有具有高度哲学修养的人,才能不屑措意于世俗的荣辱得失,声色货利, 心态才能平和以‘有意注意’磨练判断力 :有目的地全神贯注地集中意识, 一个公司,特别是想我们京瓷这样一个大公司,即像一个浓缩的小社会,又像一个扩充温情的大家庭。那么如何能让这个小社会,大家庭正常运营,并不断的发展进步要有统一的理念,统一大家的思想,统一大家的价值观,人生观呢?很重要的一个方面就是。换句话说,就是要拥有自己的企业文化,企业哲学。哲学之于公司,就等同于之于社会,于本质,于个人。 通过一年的工作经验,学习和培训,以及对《京瓷哲学手册》和《京瓷哲学研讨会》的研究,我大体上掌握了京瓷的哲学。当然,京瓷的哲学包括很多的方面,我不可能在这里做一一的论述,只能是挑其重点,阐述一下我最感兴趣的部分。 对于京瓷哲学我主要总结为重视伙伴关系,遵守原理原则,建立信赖关系,积累平凡目标,积累平凡努力,树立远大目标等方面。 重视伙伴关系,是事业的基础,是一切成为可能的关键;遵守原理原则,使经营得以顺利进行,长期维持;建立信赖关系,使大家的心紧密联系在一起,并相互为之而努力;积累平凡目标,使我们脚踏实地的积累了众多工作经验,最终得以超越,蜕变;树立远大目标,则使我们胸怀天地,斗志昂扬。

我在品质保证部门工作,工作负责绝缘清漆,灌封树脂的来料检验以及出货产品检验。虽然是细小的工作,每天几乎重复着同样的事情,但我还是在工作中 不断的积累工作经验,不断的学习和进步。与公司同步,制定远大的目标,为着目标而不懈奋斗,不断的完善自己。我的目标就是通过自己的努力和周围同事的挟制,让自己成一名出色的品质管理人员,达到甚至超过京瓷公司对我的要求。为了更好的完成工作任务,努力提高自身的工作能力,我利用课余时间参加品质管理QM 培训, 提升质量意识。质量和质量工作的认识和理解,这对质量行为起着极其重要的影响和制约作用。我认为质量意识应该体现在每一位员工的岗位工作中,也应该体现在企业最高决策层的岗位工作中。它是一种自觉地去保证企业所生产的、交付顾客需求的产品的基础。 质量意识根据在于:硬件、软件和流程性材料质量、工作质量和服务质量的意志力。质量意识是企业生存和发展的思想基础。有质量意识的员工和领导层,不仅仅限于被动地接受对产品质量的要求,而是不断地关注产品质量,且提出改善意见,促进质量的提高。与此同时,我还积极进行质量管理SPC 课程学习。这一切都为完成本职工作和提高后工序的完全0缺陷合格出货打下了坚实的基础。当然,这是我努力实现的远大目标的一部分,而今后,为着远大目标,我还会继续的努力下去。 同时,有远大的目标还要有塌实的工作,不懈的努力。

哲学手册中有一段话叫做:“我们在任何时候,任何环境下,无论发生任何小事都必须全神贯注专心致志。乍看很难做到,可如果在日常生活中有意识地坚持下去的话,这种‘有意留意’就会变成惯性。这样一来,具备了在各种情况下都能全神贯注地观察事物现象的基础之后,不管出现什么问题也能马上抓住问题的核心并将其解决。怕对于日常生活中微不足道的小事我们也不能糊里糊涂地对付。而要养成认真留心的习惯。”

对于这段话我加深对在实际中的任务从现场入手,细节接入,检验归纳的理解 因为有意注意是有预定目的的注意,所以对所从事的学习、工作的目的、任务越明确,对其意义理解越深刻,完成任务达到目的的愿望越强烈,越越能引起和保持有意注意。大家都知道,我们的检验涉及到技术部门同事提供产品技术参数的验证,生产部门所出产品的合格率以及使用客户的要求反馈。贯穿于技术,生产销售等核心。有经验的同事常常要求我在接触生产产品前预习生产指导手册,事先了解这些产品的基本要素内容,知道哪些地方自己在检品中要留意,那些是重点把关的不允许出现错误并懂得,这样做就是为了引起在没有接触产品之前的随意注意。有了比较明确而具体的注意目的,就能更有效地从大脑里形成选择信息。 在去现场领取样品时,和现场的同事协助,通过他们的操作以及问答合理地组织活动,有利于维持有意注意 如及时地提出问题,进行积极的思维活动有利于集中注意:提出“加强注意”的自我要求,适时的提醒自己“必须注意”,特别是在加强注意的紧要关头,运用自我提醒、自我命令对组织注意起重要的作用;把智力活动和实际操作结合起来,让多种感觉分析器协同活动;等等,都有利于引起和保持有意注意。激发间接兴趣 培育意注意中,注意和兴趣的关系往往是间接的。这种间接兴趣是指对活动所达到的目的、获得的结果感兴趣。人们就会自觉的把注意维持在该活动上。间接兴趣越稳定,就越能对活动的对象产生有意注意。培养学生抗干扰与分心的注意力 有意注意的与排除干扰是相联系的。人在进行某种活动时,难免不碰到其他诱因或环境的干扰,使注意难以集中。这就需要意志的努力,与干扰作斗争。培养坚强的意志力则有利于克服分心,集中注意。

今年9月,为我们对同一天生产的树脂灌封料的检验需要,对4批产品进行检验发现第一批与第四批超出技术部门所规定的参数范围”我和同事对刚检验的产品进行再次检验,并拿出以前合格的产品进行对比复检。等到出结果时发现还是有问题,顿感手足无措,不知道从何处着手。心烦意燥之时,不由得想起了京瓷哲学手册中的那句话:有意注意磨练判断力的一段简单的看待事物,从细节处了解原因,心中一下子豁然开朗,不就是从产品验材料入手,从生产流程工艺书程序、以及投料操作者的指导流程?能困难到哪里去呢?我和同事一页一页仔细的阅读生产部门给我们的产品履历书等相关资料,然后对照资料一步一步进行查看并再一次对所检验的产品进行全检操作,进行检查时却发现了很多问题,程序根本没有办法运行。我一下子懵了,明明是按照资料一步一步进行操作的啊,为什么不行呢?并要求我从头到尾重做一次,我知道,这是给我一次发现问题的机会,所以我对照资料,又一步一步的进行了全部的操作,完成后又自己从头到尾仔细的检查一遍,再拜托同事进行确认,但还是发生了在程序中原稿无法进行选择的问题。有经验的同事拿着资料问我:“问题点在哪里?能找出来吗?所以现在发生了异常,但是你不知道怎样去解决。工作内容在理解的基础上实施,才能得心应手,再复杂的操作,理解了,其实也是很简单的。所以,简单看待的前提是:了解,然后进一步理解。”问题马上解决。后续的才会一步步理清。

在这段时间里,我感受到了工作的压力;感受到了自身的进步;也感受到了大家工作的热情;更感受到了公司的团结与进步!在这样一个大家庭中工作与生活,我很是荣幸。所以在今后的工作中,我会加倍的努力,用他人的长处来弥补自身的短处;用他人的优点来取代自身的缺点,争取每天都在进步中成长,在快乐中生活。更渴望能成为公司蓬勃发展中一个强有力地助手。

最后真诚的祝愿每一位京瓷成员都能感受到京瓷哲学的魅力及潜力的所在,也真诚的希望每位京瓷同事都能从这里放飞自身理想的翅膀,寻找出那份属于自己的胜利与希望!朋友们,加油吧!努力把!相信自己的直觉,你一定会成功!

在我看来,京瓷哲学是一部修身养性的书,认真读它并将其中的一些东西印射到自己身上时,会觉得头皮有点痒,总觉得能说到人心坎里。以下是我整理分享的读京瓷哲学有感的相关资料,欢迎阅读!读京瓷哲学有感篇1 在我看来,京瓷哲学是一部修身养性的书,认真读它并将其中的一些东西印射到自己身上时,会觉得头皮有点痒,总觉得能说到人心坎里。 (一)提高心性 读了书总会觉得自己以前的视野真的好小,有时候把眼光放大一点会觉得浑身舒服。从小我们就被 教育 要做一个好人,要有一颗善良的心,要努力,要上进。但如果有人问我为什么要这样做,我除了回答"这是一个人应该具备的,只有这样我们才能不枉来世间走一遭".的答案或类似的说法外真的不知道如何再深刻的去诠释。直到我看到"与宇宙的意志相协调". 宇宙至今还在不断扩张,它不会停止片刻,不会安于现状,它不断的推进万事万物向前发展进化。人类作为组成宇宙的一部分,当然要与宇宙的意志相协调,只有这样我们的人生才会充满光明,所以反省自己的心性是否能与宇宙的意志相协调至关重要。 (二)精益求精 "在人的行为中,最值得敬佩的,最为美好的便是利他行为".我十分同意这句话,人类由于肉身的存在,使的我们在大多情况下都是为自己着想的,我相信我们中大多数人小时候做好事学雷锋也大多是为了老师或父母的夸奖,长大后做好事一是因为道德的约束,二是为了一些社会效应,说白了还是为了自己。但不可否认还是有的人是因为真的是修养高心灵美,以利他行为作为自己幸福的源泉。 在我看来,无论处于什么样的原因(当然一些虚假或犯罪的情况以及危机社会和谐的情况除外),只要一个人的利他行为真的能帮助别人或者能引起社会上某种和谐的效应我们就应该提倡。比如我很赞成陈光标在地震后高调的捐款捐物,但是我很反对陈光标到一个地方高调的不分男女老幼的排队发钱。我赞成前者是因为他能形成相对和谐的风气,我反对后者是因为这种行为不但不能帮助一些人反而会引起社会的发展不正之风。最近李小璐在微博的消息传得沸沸扬扬,利用李小璐是个妈妈的身份以别人家生病的孩子来走了李小璐的钱。事后有人骂可恨赞扬李小璐善良,也有人说这是李小璐在炒作,不管如何我们作为大众中的一员一定是要往好了看,毕竟在李小璐的帮助下这位患病的孩子得到救治,的行为也得到了大家的唾弃。这个事件及弘扬的人道主义精神,有抑制了一些坑蒙拐的不正之风。所以我们为什么非要抓住李小璐炒作嫌疑不放呢,意义在哪里!正如我上个月有篇 文章 里说,解读古代圣贤我们这些非专家和研究性的人员要正说圣贤,只有这样才能形成良好的风气,构建和谐的社会。这其实正是一种伟大的利他行为。 读京瓷哲学有感篇2 唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。 人生是一场 马拉松 ,是一场曲折的挑战,成功与否要看你的思想和行为,所谓知行合一。 稻盛和夫先生的《京瓷哲学》讲述了很多的哲理其中囊括了博爱精神、精益求精、完美主义、热爱工作等,全方位的阐述了在企业中、工作中的各种从前、现在和将来都会切实面对的问题,零零总总非常详细。而让我感触最深的还是先生在书本中隐隐透露的对于正在前进的我们的鞭策和关爱。 作为一名业务员来说,每个人都拥有自己的一整套体系即所谓业务方式,这就如同我们给自己定位的角色一样。其实每个人的角色都是有自己独特的优点自然也存在相应的缺点,在业务中我们很多时候会固执的坚持"我认为"这个观点。不管是博爱、精益、完美必须要掌握尺度,不能以激进的方式去处理业务开展工作。宽容过度是懦弱,自信过度是骄傲。这两种情绪的极致发挥都会影响到业务员的正常工作,以点盖面,以篇盖全从而遮蔽了双目。 其实业务的本质就是订单,产品从签订到结束就像孕育一个新的生命,每一个环节都要小心翼翼的呵护用心培养,才能达到最终成功的结果。前期准备工作要做足即所谓提前准备计划,中期关注产品生产便是精益求精,后期车辆提取上牌妥善处理就能达到完美。这种良性循环的开始便是你在市场中不断赢得口碑的积累,那么订单便会接踵而至。 以上做阐述的观点看起来有些空虚,那么我们来说点实在的。 首先是勤奋,业务订单就是赛跑,和同行竞争和同事也存在竞争。所以真实的有效的 方法 就是"动起来",这一点上没有捷径。 其次是规划,合理的规划市场和日常处理的琐事是必须要做的。有一段时间规划的混乱让我深受其害,每天都感觉很忙忙到没有时间吃饭疲于奔命。然而月底的时候面对着电脑写 工作 总结 的时候确没有几样能拿得出手的事情供领导检查,所以在规划工作上实在是一件不得小觑的大事。 最后是变通,或许这和规划有些矛盾,事实上的确是有的。原本计划好要做的事情突然被某一件或者某几件事情打断,有得时候的确让我不知所措,再次陷入了计划紊乱的状态,直到领导对我说了四个字"轻重缓急"我才茅塞顿开。倘若突发事件紧急重要的超过了规划项目,可以适当的调节相对不是很急的事情。若是突发事件没有超过规划项目的重要性可以依然按照规划走下去。 市场是一个熔炉,我们要时刻追求做到更多,更好、更强。争取主导并影响市场,不能扑在自己的奖杯上洋洋自得,也不能因为一时的低谷自暴自弃,正确树立好自己的态度。发挥狼性的优势避开短板,就一定能成为市场的主角,塑造一个完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的话勉励一下自己。 角色不重要,关键是得会抢戏——陈佩斯。 读京瓷哲学有感篇3 起初知道稻盛和夫,是他在2011年初以80多岁的高龄临危受命,出任巨额亏损的日航董事长,并在一年的时间内使日航扭亏为盈。这是他继京瓷、第二电信的极大成功后,再次续写经营之神的辉煌篇章。在稻盛看来,日航的成功重建,只是又一次验证了其"以心为本"、"利他主义"经营哲学的正确性,他强调必胜的理由无非是:正确的思想,纯粹的动机,强烈的愿望,不亚于任何人的努力。 这次我终于有机会拜读了全本的《京瓷哲学》,对稻盛的经营哲学有了一个较为全面的认识,感觉受益匪浅。因为稻盛的哲学实际上是对 "作为人,何谓正确"这个问题的思考和正向解答,是在最根本和最广泛意义上的、对人生和经营原点的积极探索和阐述。并且他在书中将这些深奥的道理辅以诸多亲身经历的实例,用平易近人、深入浅出的方式向芸芸大众传递了积极向上、利他主义的正能量,可谓是上善若水、润物无声,善莫大焉! 私以为,无论是作为原点的判断基准、作为核心的成功方程式、作为根干的经营理念,还是京瓷哲学78条每一条背后的精神实质,道稻的哲学可以适用于我们生活的方方面面,适用于中国传统的修身、齐家、治国、平天下的所有阶段和所有方面。如果我们都能从内心里真正接受并在实践中践行稻盛的哲学,则我们必将可以克服前进中的一切困难,最终走向成功的辉煌。 简言之,道稻从其50多年的 社会实践 中总结和感悟出来的 经验 ,正印证了诚实、正直、勇敢和友善,对我们的生活、工作乃至是人类社会的发展具有不可替代的借鉴和指导意义,希望有更多的人们能熟读此书,并从中获益! 读京瓷哲学有感篇4 非常感谢公司给提供此次机会以及《京瓷哲学》这本好书。书中稻盛和夫阐述了科学管理方法及经营哲学,通过对该书的阅读,个人感悟颇多。 首先,个人的 思维方式 及心态极其重要。正如稻盛和夫先生所说:人生的结果以及工作的结果=思维方式×热情×能力。只有具备工作热情、不断提升自身的能力水平,加之正确的思维方式、正确的价值观和态度,工作以及人生才能有更好的结果。 个人认为,能力是可以培养的,而是否可以充满热情也受思维方式的影响,只有思维方式正确了,心态积极向上了,才能从每一件简单的工作中找到工作的规律,才能从每一件充满挑战性的工作中看到成长。有了这种思维方式,才能从心底热爱工作,才能对工作充满热情。用了正确的心态、用了对工作的热情,才能在问题到来时冷静地寻找到突破的思路和方法,才能顺利地完成任务,从而获得成功的喜悦和成就感。 竞技游戏圈有一句话:游戏可以输,但是心态不能炸。只有思维方式正确,只有心态端正,才能成功时不飘,失败时不躁,才能坚持到柳暗花明的时刻。 其次,变成一个漩涡的心。公司内部的员工可以分为三类人:自我燃烧的人,即漩涡的心;可以燃烧的人,即可围绕漩涡中心在外围旋转的人;点不着的人,即漩涡中心影响不到的地方。 对于我们个人来言,首先要坚持让自己成为自我燃烧的人,成为漩涡的核心。遇到问题时不推脱责任不退缩,敢于牵头。只有成为漩涡的核心,才能影响和带动周围的人,才能体验到工作的快乐。而对于工作环境和工作氛围的建设,成为漩涡的核心也至关重要。在工作环境中,无法做到每个人都理解和支持公司的经营理念,就会导致内部充斥着少数的杂音和抱怨,对于此类声音,我们应该努力坚持自身的立场,通过自身的表率和感染,带动那些抱怨的人变得积极向上。 第三,能力将来时以及设置高目标。以前对于公司的年度方针中数据的设定,个人一直不理解,认为是拍脑袋、无依据。通过此次阅读,稻盛和夫先生提到了能力将来时,设置目标时我们不能依据现有的能力状态去判断是否可以完成,因为能力是可以提升的。而反过来,貌似无法企及硬性指标,又可以推动、督促我们自身能力的提升,最终的结果是自身能力提升了,而指标也完成了。 对于日常基础管理,更应该坚持高目标原则,制度流程不可以有特例,设立的原则绝不可因为充斥着的杂音就降低标准。如同破窗原理所说一样:一个房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久, 其它 的窗户也会莫名其妙地被人打破。同样,对于管理的要求,管理者心中会有一个潜意识的偏差接受范围,执行者心中会有一个试探范围,因此每一次因为环境中少许的杂音和抱怨而被调低的管理要求,都依然无法保证要求百分百达成。就像公司提出来的,对于管理过程中异常要以“一次为问题,二次为事件,三次为重大事件”的原则严肃对待处理,才能有效地推动异常的减少。 第四,成本的过程管控和精细化核算。对于成本的核算公式,稻盛和夫先生强调成本的逆向推算:成本=售价-利润,而非成本+利润=售价。传统的成本+目标利润=售价,会导致售价脱离市场及顾客的可接受心理范围。如乌冬面馆的老板一样,为了追求目标利润而一味地死板地去提高售价,最终只能换来更加惨淡的业绩。而对于大部分的非垄断性行业和产品,实际运营中售价的确定更多地受市场影响,过低过高都不可取,单纯地靠提高售价来获取利润只会让企业走向死亡。因此逆向降低内部成本,才是企业实现利润最大化和维持企业生存的正确途径。假设公司内部费用的产值比是80%,利润率20%,那么降低一个点的内部费用,利润将会提升5%。因此内部成本的管控和费用的降低是一件至关重要的大事。 第五,老板意识和现地现物。在《京瓷哲学》中稻盛和夫先生提出了人人都是经营者、提出了全员参与、提出了核算意识等等,都要求企业员工拥有经营者的意识,拥有老板的意识。个人认为,只有从老板的角度、从企业的角度去思考,才能保证正确的出发点和方向。如近阶段程序文件的修订、流程的修订、决策的建立以及日常解决问题对策的设立,都应该从老板的角度、从企业的角度出发,一切以公司利益的最大化为基准,绝不可以个人或本部门的利益为出发点。 对于管理 措施 的制定要以老板意识和企业利益至上,而对于改善要现地现物。生产的原点是现场,销售的原点是客户的现场。现场蕴含着第一手信息,现场才是发现问题和解决问题的关键,脱离了现场,一切都只能沦为空中阁楼。因此我们要坚持现地现物,坚持现场主义,多下现场。 作为产品制造的第一线,我们一定要提高自身对产品质量的要求和标准,加强自我标准,加强自检,争取每一件不合格产品都不往下流。 猜你喜欢: 1. 京瓷哲学论文感想 2. 京瓷哲学心得 3. 京瓷哲学感想论文 4. 京瓷哲学论文感想 5. 京瓷哲学人生论文

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