杨姓在“百家姓”中排第16。 是现时中国第六大姓氏，根据户籍管理部门的“全国公身份信息系统”（NCIIS），杨姓也是第六大姓。 1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓氏”的论文上指出，杨姓是全球华人十大姓之一。 在做自我介绍时，通常会将“杨”称作“木易杨”；其实这是错的，实际上“杨”字的右边并非“易”，而是“昜”（yáng、音同阳）。 杨氏起源主要有四：一、出自姬姓 是中华民族的共同祖先周人后裔，因此，杨姓的起源要从周。 1世，黄帝：世嗣少典氏。 少典氏为诸侯(有熊国君)。 母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，名号轩辕。 国于有熊，故号为有熊氏。 纳4妃，生25子。 八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。 至28世，周侯发：姬昌公子。 十有九年十月，王有疾，后崩。 葬雍州万年县西南28里毕原上。 太子诵立，是为成王。 源于西唐叔虞次子杨杼 1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。 海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。 周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。 卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。 葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。 2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三月初三日子时，袭杨侯。 卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。 葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。 3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。 葬山东城南门外虎形，寅山申向。 4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。 葬山东城南门外虎形，同父处。 5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。 葬山东武昌府东门外同母处。 此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。 姬姓杨氏占所有杨氏的主流。 源于西周宣王子尚父说 西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。 宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。 源于晋武公子伯侨说 周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。 唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。 晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。 源于晋国太傅杨（月八十）说 伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。 羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。 突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。 其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。 公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。 其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。 是为山西杨氏。 又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。 二、赐姓转姓 1.因功赐姓 因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。 隋代杨义臣。 杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。 义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。 当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。 由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“赐义臣国姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。 2.普通赐姓 三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。 3.从其养主 最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。 西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。 后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。 从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。 唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。 或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。 宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。 从其养主而转姓的风气，一时大盛。 唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。 杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。 以后情况就大不同了。 杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。 唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。 杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。 杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。 杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。 4.改姓 如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化， 据《魏书·官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏。 还有，在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。 抗日名将杨靖远将军，满族人，原姓赵。 1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。 次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。 *** 党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。 1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。 5.回归旧姓 有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。 如杨老令公——杨业身上。 杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。 杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。 刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。 宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。 宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。 于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。 贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。 过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。 后来他的兄弟又恢复杨姓。 解放后，他的儿子也改姓杨。 三、少数民族杨姓 氐族杨氏，氐有杨氏，世居仇池。 白族杨氏，杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。 杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。 元代以后，杨氏仍为白族大姓。 杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。 明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。 今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。 满族杨氏，满族杨氏的祖先多为 *** 。 居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。 康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。 这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。 纳西族杨氏，杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。 喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。 他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。 他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。 他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。 杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。 祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。 杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。 苗族杨氏，杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。 大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。 杨洪，苗族，六合人，明朝将领。 父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。 正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。 *** 杨氏，杨应奎，明代诗人、书法家， *** ，山东益都人，正德年间进士。 此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。 四、出自姞姓 姞姓杨国位于今山西省洪桐县附近。 周宣王灭狄，同时灭姞姓杨国尚父为杨侯。 晋献公灭杨，后封晋悼公之弟于杨，号杨干。 晋平公时，杨又成为叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑为氏，改姓杨氏。 五、出自扬姓 古时杨扬不分，以邑为氏。 古时有「扬氏邑」 杨姓迁徙史 杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人士自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。 至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。 杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。 至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。 杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。 早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。 与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。 晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。 隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。 至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。 南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。 宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。 明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。 据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。 朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。 总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。 台湾杨氏 台南佳里杨氏 台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。 市里有郑成功祠，为著名古迹。 随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。 其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。 康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。 有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何?蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。 自己每日所食惟腐菜。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐菜，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？康熙从其言，兵民皆喜。 及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。 故兵民念其德，绘像立祠以祀之。 台北半线杨氏 康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。 为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。 墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。 遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。 又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。 又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。 雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。 他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。 茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。 以长子振文，追封为中宪大夫。 杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。 孙杨应选，亦有盛名。 台中杨氏 台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。 祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。 兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。 自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。 初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。 每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。 他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。 其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对 *** 亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。 当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。 其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。 其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。 台中沙鹿镇杨氏 沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。 幼承庭训，受父亲经商影响。 长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，企业计20余家。 香港杨氏 孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。 在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。 现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。 联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。 建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。 海外杨姓 杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人士向海外迁移的发轫时期。 主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。 移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。 在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人士迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人士飘洋过海的第二个重要时期。 马来西亚沙巴州杨氏 这是杨姓人士足迹踏遍东南亚的第一步。 据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。 云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。 公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。 而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。 目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。 如今马来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。 这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。 孟加拉杨氏 清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人士杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。 缅甸仰光杨氏 始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。 他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。 嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。 当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。 1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。 1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。 内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。 目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。 菲律宾杨氏 杨姓人士已散布在菲律宾全国各地区。 宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。 这里的杨姓人士大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。 新加坡杨氏 新加坡有70％以上的华侨，其中杨姓人士占了较大的比重。 他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。 嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。 泰国杨氏 居住在泰国的杨姓人士也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。 印度尼西亚杨氏 居住在印尼的杨姓人士建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。 后者为以伯侨公为大始祖，直系传下第59世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成，会员800余户，达5000余众。 还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖，并参加了新建天波杨府的剪彩活动。 欧美澳洲杨氏 20世纪以来，杨姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏很多。 这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各界精英。 有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士，美国国家工程师学院院士杨祖佑，当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员，等众多知名人士；追问 严禁抄袭！！！！！！ 古今姓杨的名人 有哪些？？ 好的话我加分 追答 其实百科里说的很明白了，那么多杨姓名人还不够吗
一.问题的提出 “日日芙蓉生夏水，年年杨柳变春湾。”没错！我姓杨。通过学习我对汉字产生了兴趣，最想知道的就是“杨”姓是怎么来的？历史上姓“杨”的名人有哪些？现在“杨”姓是不是我国人口最多的姓氏？带着一系列的问题进行了“杨”姓历史和现状的一次研究。 二.研究方法 1.查阅书籍 2.查询网络资料 3.请教老师家长 4.其他方法 三.资料整理 来源:据说最早源于春秋时期的杨国，为隋朝、南吴的国姓，是一个典型的多民族多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓。杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。 历史名人:隋朝开国皇帝阳杨坚；战国时期著名思想家杨朱；西汉著名文学家杨雄；西汉丞相杨敞；东汉著名文学家杨震…… 现状:据统计，2018年全国户籍人口中，王，陈，李，刘，张三个姓氏数量占据前五名阳性。占中国汉族人口37000000人，为宋朝第七大姓。 四.研究结论 1.据说阳性最早源于春秋时期的杨国，是一个典型的多民族，多留言，多源流姓氏。 2.历史上，“杨”姓名人辈出。开创历史上著名“开皇之治”隋文帝杨坚；战功显赫，开凿大运河创立科举隋明帝；战国著名思想家杨朱……他们在各个领域闪耀着光芒。 3.2018年，我国户籍人口最多的是“王”姓，“杨”姓排名第七。
当然是河北人呗
迁徙分布历史名人郡望堂号宗祠通用联目录1摘要2基本信息3冀姓来源源流一源流二源流三4得姓始祖5迁徙分布6历史名人冀俊冀如锡冀禹锡冀元亨冀练冀述冀绮冀桂莲冀学闻冀雅翘冀兴贤冀朝榜7郡望堂号郡望堂号8宗祠通用联四言通用联七言通用联十言通用联9地名10参考资料冀（Jì）姓，源出有三，相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀亭（今山西省河津市）的，即建立冀国。后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郤芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。基本信息中文名 冀姓堂号 革弊堂郡望 渤海郡姓氏始祖 郤芮姓氏名人 冀俊、冀练、冀禹锡、冀朝铸展开全部冀姓来源冀姓源流有三：源流一源于姜姓，出自远古时期三苗九黎族人的居地冀，属于以地名演化的图腾信仰为氏。冀，历来是中国古老的行政辖域名称，是九州之一中的“河内之州”，地域范围为今甘肃、陕西、山西、河北以及辽河以西、黄河以北、内蒙古东南部的广大地区。源流二源于伊祁氏，出自西周初期周武王给唐尧后代的封地，属于以国名为氏。相传，帝喾的儿子尧生于伊(今河北保定顺平)，嗣后耆，故称伊耆氏(伊祁氏)，号放勋。他起初被封在陶城(今山西永济)，十五岁时又被封为唐(唐，是“大”的意思)，亦称陶唐氏、伊唐氏，赐封在刘邑(今河南偃师)。其后裔子孙多因之，分衍称伊耆氏、伊祁氏、陶唐氏、伊唐氏、尧氏、伊氏、陶氏、唐氏、刘氏等。源流三源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫郤芮，属于以封邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载，“晋大夫冀芮，食采于冀，子孙以冀为氏。” [1]得姓始祖冀芮。冀姓是唐尧的后代，得姓于春秋时期，是一个以国为姓的姓氏。冀是我国一个古老的地理名词，古代九州中就有一个冀州，领域就在河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一大片地方。冀国大约是3000年前周朝的一个诸侯国，由唐尧后裔所传。到了春秋时期，冀国被晋国所灭，唐尧这一支后裔，依照当时的习惯，就以国为姓，称为冀氏。当年冀国的国都，陕西省韩城市东南一处叫冀亭的地方。冀国灭国后变成了晋国的一个邑，后来被晋君封给大夫冀芮，冀芮的后代子孙，后来就“以邑为姓”而姓了冀。这在《路史》上有记载，说唐尧的后裔有冀氏。而根据《元和姓纂》上记载，晋国大夫冀芮，食采于冀邑，他的子孙后来就以冀为氏。望族居于渤海郡，即河北省沧县一带。故冀氏后人尊冀芮为冀姓的得姓始祖。迁徙分布冀氏或是一个古老的汉族姓氏，人口约十九万六千余，占全国人口总数的0.012%左右。冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西周时有冀国（今陕西省韩城市一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫郤芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。
1、姓氏的历史：中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。2、姓氏的现状：当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87%。其中，占全国人口1%以上的姓氏有19个，分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。中国姓氏文化研究的重大意义：1、中国姓氏文化是解读中国古代社会结构的一把钥匙。2、中国姓氏文化是标记中国历史上人口迁移的一座史碑。3、中国姓氏文化是时代文化特征的一种反映。4、中国姓氏文化是增强中华民族凝聚力的一种纽带。5、中国姓氏文化是一种特殊的社会经济资源。回答于 2021-05-20
冀（Jì）姓源出有二： 1、出自以国名为氏。相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀国（今山西省.河津市一带）的，后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。 2、出自姬姓，以邑名为氏。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郄芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。 得姓始祖：冀芮。冀姓是唐尧的后代，得姓于春秋时期，是一个以国为姓的姓氏。冀是我国一个古老的地理名词，古代九州中就有一个冀州，领域就在现在的河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一大片地方。冀国大约是3000年前周朝的一个诸侯国，由唐尧后裔所传。到了春秋时期，冀国被晋国所灭，唐尧这一支后裔，依照当时的习惯，就以国为姓，称为冀氏。当年冀国的国都，就在现在的山西省河津县东北一处叫冀亭的地方。冀国灭国后变成了晋国的一个邑，后来被晋君封给大夫冀芮，冀芮的后代子孙，后来就“以邑为姓”而姓了冀。这在《路史》上有记载，说唐尧的后裔有冀氏。而根据《元和姓纂》上记载，晋国大夫冀芮，食采于冀邑，他的子孙后来就以冀为氏。望族居于渤海郡，即现在的河北省沦县一带。故冀氏后人尊冀芮为冀姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西周时有冀国（今山西省稷山县一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫谷芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。冀姓中人在我国历史上也有上佳的表现。譬如，北周冀俊，“性沉谨，善隶书”，因功累迁昌乐郡守及湖州刺史，为官每年以清约恬静自处，而且前后年所历俱有政声；金代诗人、尚书省都事冀锡；明代理学家冀亭；现代政治家冀朝鼎等，都为冀姓名人。 三、历史名人 冀俊： 北周骠骑大将军。为人沉着谨慎，善隶书，特工模写。当时文帝常令他模仿魏帝的书法，写成敕书，与真无异。历任襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。清正廉洁，所历颇有政绩。 冀如锡： 清代刑部主事。以进士授刑部主事，康熙年间升为监察院左都御史，以所谏多切中时弊闻名。他殚心研究理学，以躬行实践为务。晚年尤爱钻研《周易》，学以致用，持己接物。通过象征天地风雷水火山泽八种自然现象的八卦形式推测自然和人事的变化；以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源。这是我国古代有哲学思想的占卜术。 冀禹锡： 金代进士。幼时聪慧，工诗善画，弱冠时即在太学有声望。 冀元亨： 明代学者。正德举人，从学于王守仁，为濂溪书院主讲。 冀练： 明臣。字纯夫，益都(今山东青州)人。嘉靖年间进士，由长安知县升任户部主事，因耿直而很久不得升迁。明神宗时官至户部侍郎。以清廉勤奋著称一世，死后谥“端恪”。 冀述 ：(1558-1612)，明臣。字继父，号紫璇。武安下三里人。幼与弟冀体以学业闻名乡里，称大、小冀。万历二十六年(1598)第进士，授广宁司理。后升任户部广东司主事，不久改任兵部车驾司主事。历官皆以清廉著称。著有《桃园草》、《庸言》等。 冀绮 ：(?-1510)，明臣。字汝华，扬州宝应县人。成化己丑进士，授户部主事，历员外郎郎中。以岁饥赈济河间诸府，称旨往偏头关督饷，有功加俸一级，累迁应天府府丞、南京太仆寺卿、应天府府尹。尝陈边务及捕盗辑民二十余事，颇见采纳。已而坐言官论劾，自陈致仕。正德五年八月卒。 冀桂莲 ：女，1941年生，山西太原市人。油画家、美术教育家。毕业于太原教育学院美术专业，曾进修于中央美术学院油画研究班。长期从事中学美术教育工作，曾发表《中学美术教学的新探索》、《素描静物画中的构图》等论文。1976年以后，先后发表油画《周伯伯教我学外语》、《麻田风光》、《晋词圣母殿》、《关帝山白桦林》、《青年工人肖像》、《夏日》、《迎春花》等。现为山西省美协会员、山西省包装装潢协会理事等。曾多次被评为山西省及太原市先进工作者、优秀教师等。1996年在原太原市南城区民办朝花美术学校基础上创办"太原私立朝花美术学校"，现任校长。 冀学闻： 1935年12月生，山东青州市人。1964年山东艺专毕业。创作《系菸图》，参加全国青年美展，山东人民出版社出版发行。1965年后创作大量不同形式的作品，在人民日报、大众日报、北京日报、中国书画报、中国文学、商报、作家报等数十家报刊发表。多次参加国内开展览并获奖。国画参加日本国际文化交流展，并获银牌、金牌。1978年出版《心花怒放》。在中国美术馆展览，并选送到意大利、加拿大、法国等巡展，中国对外艺术展览公司收藏。1985年后在山东省美术馆、淄博市、潍坊市、青州市、寿光市等地多次举办个人画展。1987年由北京朝花美术出版社出版画册《白描五谷花米》。1997年第四次印刷。1991年由上海书画出版社出版画册《装饰风景集》。1995年第三次印刷。1993年由上海书画出版社出版画册《百花图集》。1993年由山东美术出版社出版画册《山水画图谱》。1998年在中国美术馆举办个人画展。1999年辽宁美术出版社出版《冀学闻画集》。中国美术家协会山东分会会员，青州市美协副主席，潍坊教育学院教授，中国艺术研究院特邀画师、创研员。 冀雅翘 ：女，1930年3月，山西蒲县人。太原师范副教授，山西省美协会员、中日美协会员、国际美术家联合会、中韩文化艺术专家委员会委员等。作品参加省、市、全国、国际性画展一百多次，曾在美、法、日等国家和港、台地区展出。1990年应邀赴日举办画展、98年应邀赴兰州甘肃省画院办展。曾获华夏艺术国际展优秀奖、国际文化交流荣誉奖和"铜"奖艺术家称号、获国际美术家联合会学术委员会"国际银奖"艺术家，并授予"20世纪国际艺术名家教授成就"大奖。获第三届"世界华人艺术大会"香港大型艺术展特别金奖。首届海峡两岸书画名家展金奖、中国当代名家书画国际展金奖、中华警魂书画精品展金奖等7次，银奖9次，铜奖6次，优秀奖20次。共获奖24次。作品入编《海内外名画家作品邀请展》专辑、香港'95国际妇女节《大陆著名女画家作品展》册页，台湾《亚洲国际水墨画大展》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》、《世界美术集》、《东方书画长城巨卷》等。名字入列《世界名人录》、《世界华人文学艺术界名人录》等。1946年毕业于山西省立第一师范，1947年从事中小学师范教学、兼任、专任美术教学和校宣传工作。研究中国画，写意花鸟、山水等。学传统不为传统所缚，在实践中探索、求实、求新。长期的艺术实践，形成写生和寓意为特征的表现语汇，构图强调对象内心活动和创作感光、寓意。用世间人情味表现其内心的真实情感；技法上为达目的不择手段。美学上主张现实主义的创造道路。艺术风格简练、概括、清新、豪放、洒脱。如作品《雄风》、《和平之春》、《母子牛》、《松风》、《万里畅翔》、《独傲秋风》等。 冀兴贤： 男，河北永年人，1948年11月出生。发明全方位门锁专利号：98203121．1发明简况：该锁具的特点为：实用功能、防盗、防拨、防撬、任意门扇关严自锁，方便、省力、省时、节奏快；使用广泛，任意角度门扇都可以安装使用。如单扇门和双扇门关严门扇自锁门，单推拉门扇和双推拉门扇，推拉严门扇自锁门，卷帘门拉下严门同样自锁门。本锁具门内外各设一只锁头，出入门时，钥匙插入锁芯内，旋转90度，即可开门。如用户想关门，不想锁门，门内锁，钥匙插入锁芯旋转90度，钥匙不抽掉，关门也就不上锁了。门内锁上保险，门外使用钥匙也开不了门锁。发明全方位门锁，打破了历年来传统的一种门扇使用一种门锁，锁具防盗性差，开门锁、钥匙几周转，麻烦、费力、费时间的老框框，改变了门锁业门锁品种繁多，防盗性差，开门锁手续多的现状，填补了门锁业的一项空白。
1、姓氏的历史：中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。2、姓氏的现状：当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87%。其中，占全国人口1%以上的姓氏有19个，分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。中国姓氏文化研究的重大意义：1、中国姓氏文化是解读中国古代社会结构的一把钥匙。2、中国姓氏文化是标记中国历史上人口迁移的一座史碑。3、中国姓氏文化是时代文化特征的一种反映。4、中国姓氏文化是增强中华民族凝聚力的一种纽带。5、中国姓氏文化是一种特殊的社会经济资源。回答于 2021-05-20
项姓氏是源自古代周国的姓氏。 来自周国的来源非常简单。襄城是周朝初年的一个国家。公元17年的夏天，鲁国摧毁了这个国家，国家的名字被取消了。
只保存了地名。 后代使用该项作为姓氏。 在东周和战国时期，楚汝鲁，土地被改为属于楚国。 当楚王为王时，他从楚迁到陈，并将该物品用作另一物（即伴随着首都）。
从姓氏。 有人说是吉。以国家为家庭。春秋时期，楚国公子晏被封入湘国（今河南襄城）。于公元前647年去世。 “左传”说，陆国功摧毁了这个国家，“公羊传”和“古梁传”被齐恒功摧毁。 后代是原始国家。 楚霸王项羽是湘国贵族之后。
关于“物品”的最早记载是“左传”，“公羊”和“古良传”，但说法不同。“左传”记载“鲁迅公明十七年降级”，而“公羊传”和“古良传”则记载为“齐衡公民”。
这三本书记载，虽然在“灭绝”中存在争议，但来源的方向是相同的，即周峰国家，然后灭绝。 还有楚王的后裔的姓氏记录。春秋时期，楚国公子岩被封在襄城（今河南省襄城县）并建立了国家。 后来，该国被齐国摧毁，其后裔以该国的名字命名。
扩展资料：
项姓名人：
项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。
破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。
项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。
项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。
项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。
项英：(1898──1941年)，原名德隆，湖北武昌人。1922年加入中国共产党。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员，六届中央政治局委员，中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记，12月调到中央苏区，任苏区中央局代理书记兼军委主席。
后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后，与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后，任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中，经过七昼夜激战，与周子昆等冲出重围，隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。
因敌人搜捕很紧，3月12日拂晓，转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓，原军部副官刘厚聪叛变，开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部，后来被敌人打死。
项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。
项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。
此外，还有唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。
参考资料来源：百度百科-项姓
1、提出问题2、研究方法3、资料整理4、结论
项姓 一、姓氏来源 项（Xiàng）源出有二： 1、出自姬姓，周朝有项国，其地在今河南项城一带。项国是周朝的同姓（姬姓）诸侯国，公元前647年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。 2、出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项城县），建立了项国。后来，项国被齐国所灭，其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。 二、迁徙分布 在众多的姓氏当中，项姓的姓源来历是比较单一的。据史料记载，项姓源于芈姓。春秋时楚国的公子燕，他本是王族的后裔，因功被封于项地，并以封地的名为国名，建立了项国。公元前647年，这个小国被齐桓公所灭，从此以后，居住在项国的人就以国为氏而姓了项。另据《广韵》记载，项姓虽然源于芈姓，但芈姓的先祖本是周文王的姬姓子孙，所以追本溯源，项姓的起源还是源于姬姓后人。项姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。项姓后来辽西国郡发展成望族，世称辽西望。项姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.06%，居第一百六十三位。尤以湖南、浙江、湖北、贵州等省多此姓，四省项姓约占全国项姓人口的74%。 三、历史名人 项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。 项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。 项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。 项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。 项英：(1898──1941年)，原名德隆，湖北武昌人。1922年加入中国共产党。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员，六届中央政治局委员，中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记，12月调到中央苏区，任苏区中央局代理书记兼军委主席，后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后，与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后，任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中，经过七昼夜激战，与周子昆等冲出重围，隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。因敌人搜捕很紧，3月12日拂晓，转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓，原军部副官刘厚聪叛变，开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部，后来被敌人打死。 项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。 项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。 此外，还有唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。 四、郡望堂号 1、郡望 辽西郡：战国时燕国初设辽西郡。秦汉两代沿袭。相当今河北省乐亭以东、辽宁省大凌河以西地区。 2、堂号 圣师堂：春秋时项槖七岁为孔子之师。 ============================================================ 【项姓宗祠通用对联】 〖项姓宗祠四言通用联〗 逢人说项； 舞剑掩刘。 ——李文郑撰项姓宗祠通用联 上联典指唐代诗人项斯，字子迁，台州乐安人，会昌年间进士，官丹徒尉。未中进士时，曾拿着自己的诗去拜见国子祭酒杨敬之，杨敬之写诗赠他：“几度见诗诗尽好，及观标格（风度）胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”从此，诗名闻于长安。著有《项斯诗集》一卷。下联典指秦末下相人项伯，名缠，字伯，项羽的叔父，楚国贵族出身。项羽率军四十万，进驻鸿门，与范增定计击刘邦。项伯因与刘邦的谋士张良相友善，当夜驰往刘邦军中相告，并在项羽面前尽力为刘邦开脱。刘邦到鸿门见项羽，宴会上，范增命项庄（项羽的堂弟）舞剑，想乘机杀刘邦，他又以身掩护，刘邦得以免死。汉朝建立后，封射阳侯。 山襟水带； 虎啸龙吟。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 此联为安徽省和县乌江镇项王祠联，又称霸王庙。 辽西世泽； 圣师家声。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 全联典指春秋·项橐，据说七岁时曾难倒孔子，而为孔子的老师。 鸿门舞剑； 渭水投钱。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指秦末鸿门宴项庄欲杀刘邦，项伯以身蔽沛公。下联典指汉·项仲山，以清节著称，饮马渭水，每投三钱。 重华世泽； 七龄圣师。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指秦末·项羽，目重瞳子，秦亡，自为“西楚霸王”。下联典指春秋·项橐为孔子师。 政怀湖口； 绩异关中。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指宋·项肆事典。下联典指明·项忠事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖项姓宗祠五言通用联〗 重瞳为楚主； 七岁作圣师。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指秦末农民起义军领袖项羽，名籍，字羽，下相人，楚国贵族出身，据说眼睛为重瞳（两个瞳孔），力能扛鼎。秦二世初年，跟随叔父项梁在吴起义。项梁战死后，秦将章邯围困赵国，楚怀王任宋义为上将军、项羽为次将，率军救赵。宋义到安阳后逗留不进，他杀了宋义，率兵渡过漳水，在巨鹿之战中摧毁秦军主力。秦灭亡后，自立为西楚霸王，大封诸侯王。楚汉战争中，被刘邦击败，最后从垓下突围乌江，自杀而死。下联典指春秋时少年项橐，据说七岁时曾难倒孔子而为他的老师。 雄为西楚王； 才作圣人师。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指秦末农民起义领袖项羽，自称西楚霸王。下联典指春秋时神童项橐，传七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。后世称为“圣人之师”。 ----------------------------------------------------------------- 〖项姓宗祠七言通用联〗 诗名临海逢人说； 家学清溪世代传。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指元代诗人项桐，临海人。工诗，有《可立集》。下联典指项姓名人项思教。居家敦礼让，有万石家风之誉。 裁月云露永放彩； 少岳山人长留芳。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指明代女诗人项兰贞，黄卯锡妻。有诗作《裁月》、《云露》。下联典指明代文学家、书法家项元淇，别号少岳。工诗古文辞，小楷严整，尤善草书，有《少岳山人集》。 天是低昂龙虎气； 雌雄争战帝王才。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 此联为江苏省徐州市项羽祠联。 鹿野沉舟王业兆； 鸿门斗碎霸嵊空。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。 打天春梦少成佛； 乱写秋山老画师。 ——曾衍东撰项姓宗祠通用联 此联为清代名人曾衍东赠项果园（浙江省永嘉人）联。 ----------------------------------------------------------------- 〖项姓宗祠七言以上通用联〗 颖悟奇童，堪作圣人师表； 文章名世，可为天下儒宗。 ——佚名撰项姓宗祠通用联 上联典指项橐下典。下联典指明代进士项煜事典。 群家夙号多才，竟这般闻望隆崇，直欲逢人天下说； 往事都堪借鉴，到那个功名际会，休教衣锦夜间行。 ——沈嵩甫撰项姓宗祠通用联 上联为安徽省松县县城项氏宗祠联。 ============================================================ 附录：【对联故事——项刘斗联】（另有版本为《项朱斗联》） 相传刘邦和项羽争夺天下，楚汉相争最终造成刘姓人和项姓人如同世仇，相斗不止，始终不和。结果既影响了生产发展，又影响了社会稳定。某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。刘项两村人老死不相往来，但就是相互斗联不止。每年的秋季将对联悬挂于村口，无非都是抬高自己，贬低对方之意。 某年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联： 两朝天子； 一代军师。 此联中上联“两朝天子”说的是汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉的故事。下联“一代军师”说的是明朝军师刘基（即刘伯温）的故事。项姓人要想再高过刘姓人，看来很难了。其时刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄，借宿村里。闻说此事，心想总是争斗下去，也不是办法，便有心促和。于是只身来到刘姓村庄，说明利害，劝说刘项和解，和睦相处，共享太平。刘姓人只当是项姓人想不出对联，才派人来说和，便要求对方出示对联，才肯言和。秀才没有办法，只好亮出一副对联： 烹天子父； 作圣人师。 此联中上联“烹天子父”说的是项羽和刘邦争霸期间，项羽将刘邦父亲擒获。于是派人告诉刘邦，刘邦要是不肯投降，他就要将刘父烹熟了吃。刘邦听后，对来人说，若是烹了他父亲，请分一杯羹，让他也尝尝味道。项羽终是不忍，便放了刘父。此事对于刘姓人来说，刘邦是个毫无孝道、鲜廉寡耻之辈，极不光彩。下联“作圣人师”说的是孔子东游，路遇小孩项橐，与他一番交谈后，孔子说，小项橐“可以为师矣”。 刘姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，加之确感如此斗下去，实是于家于国无益，遂同意和解。自此，刘项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是“抬高自己，贬损他人”了，而是成为文化交流的一块阵地。 -------------------------------------------------------------------------------- 【中国人民解放军项姓革命英烈生平简介】 项英将军 项英（1898.5-1941.3.13），原名德隆，化名江俊、江钧，湖北省黄陂县人。小学毕业后当织布工人。在俄国十月革命和五四运动影响下，开始接受马克思主义，并在工厂中自发组织工人同资本家进行斗争。1922年4月加入中国共产党。出席中国共产党第二次代表大会，在中国共产党第三次代表大会上被选为中央委员、1925年1月在中共第四次代表大会当选中央委员、1927年在中共第五次代表大会当选中央委员、中共第六届一中全会被选为中央政治局常务委员兼中共江苏省委书记。在共产国际第六次代表大会当选国际监察委员。在中共六届三中、四中、五中全会上当选为政治局委员，五中全会上当选中央书记处书记。 1923年2月任京汉铁路罢工委员会总干事，1924年任中共中央职工部长。先后在武汉、上海领导工人运动。是“二·七”大罢工的主要领导人之一。1926年至1930年期间，曾任湖北省总工会组织部长、总工会党团书记，武汉工人纠察队总队长，中共中央武汉临时委员会委员，全国总工会执行委员兼上海总工会党团书记。1928年7月任全国总工会党团书记和中央军委委员，11月任中央组织部代部长。成为我国工人运动领袖之一。1930年8月任中共中央长江局书记。1931年1月，任苏区中央局代理书记，中央革命军事委员会主席；11月当选中华苏维埃共和国临时中央政府副主席。1934年1月继续当选中华苏维埃共和国中央政府副主席。后任赣南军政委员会主席、赣南军区司令员等职。 红军主力长征后，任中共中央江西分局书记，中央苏区军区司令员兼政治委员，在极端艰苦的条件下，坚持赣粤边游击战争，保存了革命武装。遵义会议后继续担任中央政治局委员、书记处书记。1938年1月任中共中央东南分局（1938年11月改为东南局）书记、新四军副军长、中共中央军委新四军分会书记，开展抗日游击战争。 抗日战争时期，任中共中央东南局书记，新四军副军长兼政治委员。 1941年1月6日，国民党第三战区奉蒋介石之命，在安徽泾县茂林地区悍然袭击我遵令北移的新四军部队，制造了震惊中外的“皖南事变”，新四军遭到重大损失。事变中项英被叛徒杀害，是年仅43岁。 附注：新四军副军长项英遇害经过 1941年1月，国民党反动派发动了皖南事变，以8万军队于1月6日将9000余人新四军包围于安徽泾县的茂林地区。 1月14日晚，叶挺军长前往敌营谈判，遭到扣留。当晚国民党军队发动总攻，新四军除1000余人突围外，大部分战士壮烈牺牲。副军长项英、副参谋长周子昆等突围时与大部队失散，只能留在皖南山区，待机北上。在当地地下党组织的掩护下，项英等10余人隐蔽在濂坑的石牛坞村后山腰的一个石洞中。 3月23日夜，项英、周子昆与警卫员黄诚住宿于石洞中，其余数人下山与地下党联系转移事宜。副官刘厚总于3月24日凌晨2时用手枪将项英、周子昆打死，黄诚也中弹负伤。刘厚总杀人后劫走项、周携带的黄金、银元、手表、枪枝，逃下山去，投奔国民党县党部报功请赏。 解放后，根据刘伯承元帅的指示，项英、周子昆的遗骨被移至南京雨花台。中国人民解放军华东军区在那里为项英、周子昆以及在突围中牺牲的新四军政治部主任袁国平造了三座墓，项英的墓置于中间，人们称作“三烈士墓”。满意请采纳
刘姓研究报告
一、问题的提出我们班有个同学叫刘雨汐，谐音“刘禹锡”。
我们常和她开玩笑：“你是一个大诗人，以后成名了，要请客呀！”老师说，姓氏是一种文化。
于是，我们便决定研究刘姓。
二、调查方法。
1、报纸、书籍2、网络3、听说4、电视
三、调查方法和资料整理。
信息渠道 涉及的方面 具体内容
书籍 刘姓来源 伊祁氏受封于刘地，建立刘国。
后裔改为刘姓。
外族改姓也是其来源之一。
网络 少数民族刘姓 匈奴贵族、鲜卑贵族、突厥沙陀贵族、契丹贵族、 *** 、蒙古族、满族等。
电视 刘姓分布 全国各地。
台湾和外国也有很多刘姓华侨。
网络 刘姓人口 刘姓约有6456万人，为中国第四大姓。
书籍 刘姓名人 刘邦、刘秀、刘备、刘墉、刘向、 *** 、刘翔、刘欢、刘德华、刘亦菲、刘若英。
听说 宗族特征 刘姓地位显赫，称王称帝者多达六十六人。
电视 刘姓族谱 刘祥澍所修刘氏族谱，载有清代江苏刘姓一支辈份字行为。
四、结论
1、我国的刘姓源远流长，传说伊祁氏受封于刘地，建立刘国。
后裔以刘为姓，所以我们认为刘氏正宗在陕西。
外族也有许多人改姓。
如王常、项伯等，都因立功被赐予刘姓。
这也是后来刘姓快速增长的原因之一。
2、不论是古代还是现代，刘姓子孙都取得了辉煌的成绩。
有汉高祖刘邦、光武帝刘秀、蜀汉建立者刘备、宰相刘罗锅、 *** 中央副主席 *** 、跨栏冠军刘翔……我们都惊叹不已！
3、 刘姓人口很多，约有6456万人，占全国总人口的⒌4％，在百家姓中排名第四。
在十四个民族中占有重要的地位。
全国各地都有姓刘的人，甚至海外也有不少刘姓华侨。
刘为华人第四大姓。起源有三;①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国(河北唐县)，后代称刘氏。②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘(即“留”之意)。③源出于姬姓。春秋时，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师县南)，号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多。彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重。至于开劈大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏你帝400多年;三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年;南北朝刘裕建立宋，历时60年;元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。
我四年，对不起
我三年级，比你还惨
哦！对不起，我也是五年级下册呀，可我也着急用这个啊！Sorry，您拨打的电话正在通话中，请稍后在拔！wtfhzdgfvddtzbgsrxgyeccsfvcsfgdhxfnfe jfghxfvhdnfdcfzscvghjdtjgxqtjukgbkpeqbu…jujgkt