邹忌讽齐王纳谏
钱钟书初入清华口吐狂言，清华无一人配为他师，而他的老师吴宪没有苛责他，最后在老师的悉心教导下，他学会了老师吴宪身上的低调，最终在回忆录中向老师道歉，自己也因此有了美名。
1、孟母三迁战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：”不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：”这才是我儿子应该住的地方呀!”后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!2、五十步笑百步五十步笑百步战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。3、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说：“也没有什么不同。”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。4、一暴十寒战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?"按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;"这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说?quot;一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?5、孟母断织孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。6、仁者无敌梁惠王说：“晋国是天下最强的国家，老丈你是知道的。到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢?”孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。
孟母三迁的故事告诉我们的是为了给自己的孩子找到一个适合教育孩子健康的成长的环境而搬了三次家，环境对孩子的成长很重要，这也是当今社会中为什么学区房那么贵的原因啊
在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我整理的孟母三迁作文 ，欢迎大家分享。
孟母住在一个叫红花村的村子里，村子周围全是树木。孟子读了一所学校，学校里只有一位老师和五名学生。那里的学生不想学习，只想着打工。孟子也想打工，于是，他就对孟母说：“母亲，我不想读书，我想去打工。”孟母顿时火冒三丈，生气的说：“你整天不想着学习，就想着去打工，打工怎么会有出息，你这辈子都不可能打工的！”从这天起，孟子每天都心不在焉，孟母见孟子每天都是这副模样，决定带着孟子来到一个城镇里。
来到城镇，孟母给孟子上了一所中学。孟母以为这样就能让自己的孩子认真，安心地上课了，但是并非她所想。那里的学生放学后就想着去网吧，而且还喜欢带上孟子，孟子每天不学好，跟着这帮同学去，没钱了就去偷孟母的钱。孟子的成绩也在下降，孟母知道这件事后，十分恼火，她卖了自家的田，凑到了足够的钱，去了一个城市，上了一所重点中学。
上了重点中学后，孟子的成绩在不断上升，因为周围的同学都是好学生。可是这些同学只想着学习，根本就没有玩的时间，孟子也是一样，最后，孟子因为压力太大，得了抑郁症。孟母没办法，带着孟子来到了一所精神病院。
孟母为了让孟子受到良好的教育，几度搬迁，从墓地旁边，搬到了市集旁，又从市集旁边搬到了学校附近，因为孟母的不辞辛劳，使孟子在学校旁受到了好的教育，学有所成，成了一位赫赫有名的人。这就是《孟母三迁》看了这个故事，我体会到孟母为了孟子的学习，煞费苦心，搬了三次家。感慨万分的我明白了正是孟母对孟子的爱，使得孟子学有所成，孟母真是用心良苦啊！我情不自禁地感慨道：“这真是可怜天下父母心呀！”
由此，我想到了我的父母。这是一个酷暑难耐的日子，气温高达35°c，妈妈一下班连晚饭都顾不上吃，就马不停蹄地带我去了作文班，在教室外面满头大汗的耐心地等待，但妈妈此时已饥肠辘辘，肚子早已唱起了“空城计”，可她还依然等着我上完课，也不为自己想，什么都先想到我，“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲的爱，像园丁精心栽培着我；像耀眼的太阳赋予我阳光和温暖；像水一样滋润着我；是我心中的疗伤药！母亲的爱是世界上最伟大的爱，它可以战胜一切，可以融化一切……
自打在学堂附近落户后，孟子的成绩就一直名列前茅。但好景不长，一段时间后，租房价也升得愈来愈高，而且房东每次来讨房租的时候，总会影响到孟子，孟母只好搬走。
经过孟母慎重考虑，她花了重金在杭州西湖旁的高级小区里落户，在搬过到那边时，她还不知道有多高兴，可一到却失望了。当时，刚搬到那一个月，孟母发现自己的儿子总是一副得意样，经过自己的调查才得知原来这些邻居都是一些暴发户，爱攀比自己家有多好，从小孟子就喜欢模仿，被那些邻居家的小孩带坏了，孟母看不下去了，便带着孟子搬离这里。
孟母又观察了一下，决定搬到桂林的市中心。落户不久之后，孟母觉得这里不错，但她发现，孟子有点过于沉迷游戏，无法自拔了，她又四处打听，才知道，旁边那幢楼好多住户都是些不良高中生，每次双休日都聚集在楼下花园旁的亭子里玩游戏，刚好那里是孟子散步的经过地，孟子每次一看到就伸过头去左看看、右看看的天长日久了，他也就开始玩起来了。
孟母打听完后，叮了一大跳，孟母立马带着孟子离开这里。
孟母处于无奈之下，不知搬到何处，就随便搬到了北京里的北京大学旁边的小区里。这次孟母并没有抱希望，但孟母发现孟子又开始爱学习了。一打听才知道原来这几户邻居几户都是北京大学的学生，他们经常在楼下读书学习，孟子看到后也仿照起来，天长地久，孟子就又爱学习了。
“看来还是搬到学校旁好啊！”孟母感悟到。
孟子小的时候，他家旁边是一片坟地，每到逢年过节的时候，都有人来这里给祖先上坟，他们磕头、烧纸还哭喊着：“哎呀，我的爷爷呀……哎呀，我的奶奶呀……”孟子听了，嗨，觉得挺有意思，于是模仿他们上坟、哭喊。孟母一看，“不行，我不能让儿子学着哭丧啊！得搬家。”
于是，孟母把家搬到了一个市场旁边，市场里热闹非凡，每天都有许多小商贩叫卖各种商品。孟子又模仿起来，孟母又决定搬家。
孟子家第二次搬家，邻居是个杀猪的，孟子每天都能听到隔壁杀猪时猪叫的声音，孟子觉得很好玩，经常模仿猪临死之前的惨叫声。孟子的母亲想：这不对劲啊，儿子整天学猪叫，养成了这种习惯可不好，还得搬家。
因此，她家搬了第三次家，这个地方很好，没有上坟人的哭喊声，没有市场里的叫卖声，也没有猪的惨叫声，只有学堂里学生们的朗朗读书声。孟子也很喜欢这个地方，整天趴在学堂的窗户外面跟着读：“子曰：学而时习之……”孟母看了，满意地说：“看来这次是搬对地方了。”
我觉得，孟母的做法很正确，为了给孟子一个合适的成长环境而搬了三次家，孟子在好的环境里勤奋学习，最终成了儒家的“亚圣”。这就是墨子所说的.“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”的道理。
开始，孟子一家住在山脚下。山脚下有很多坟墓，每隔七八天就有人来吹吹打打，小孟子觉得很好玩，就每天学他们一样哭哭啼啼的，孟子的妈妈觉得这样不行，要搬家。
孟子的母亲搬到市集上去了，市集上有杀猪的有杀羊的。杀猪非常好玩，孟子就学市集上的杀猪人一样，找来五六个小朋友玩杀猪的游戏。孟子的妈妈说：“住在这里也不行。”
于是，他们第三次搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每天上课，学生读书、写字。孟子见了，一一都学习并记住。孟子的妈妈很满意地点点头，说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”
一天，小孟子去读书，他经常逃学，小孟子回来的时候发现妈妈刚在织布。孟子的妈妈问：“论语会背了吗？”孟子说：“不会背。”孟子的妈妈把布剪断，说：“线是接不回去的，就像我们人一样，如果你不好好读书，这个书就白读了。”
孟子听了妈妈的话，以后再也没有逃学了，而且回到家里，妈妈让孟子背什么，小孟子都能很顺利地背下来。
孟子长大以后成了著名的思想家，政治家，教育家。
抖音里又发了一条孟子搬家的新闻，大家跟着我一起去看一看吧！
因为她们之前住的地方在坟地旁，孟子经常会学别人跪拜逝者。这次她们母子俩又搬到了茂密的森林里，这里的树木不仅长得比房子高，而且满树都长满了碧绿的叶子，把阳光都遮住了，只能透下一点光点而已。这里面还住着很多的小动物，它们每天都会出来寻找食物，给自己和孩子吃。
孟子看到这幅场景后，立马爱上了这里。接着他每天就知道跟动物们玩耍，心里早已经完全把学习忘得一干二净了。任凭他妈妈怎么喊他、骂他，他都不理会孟母，孟母心想：这不是接着他们又搬到了海边住，这里有着碧绿的大海和金黄的沙滩，还有一些果树。孟子又爱上了这里，现在孟子每天只知道去海里游泳或者在沙滩上堆沙堡，他又把学习的事情忘得一干二净，孟母看到后面如苦色，还带着忧郁的神情。她只好再次带着孟子搬家了。
这次她们又搬到了一个热闹的城市里。这座城市里有一个KTV，然后孟子孟子每天就到里面跟着那些大人一起唱歌，一起跳舞，喝酒……孟母从邻居的口中得知后，很生气，也很伤心，然后他们又搬家了。
孟母她们又搬到了北京的清华大学旁边，孟子在学校受到了优秀同学的感染和名师的谆谆教诲。从此，孟子开始求知好学，努力奋进。孟子也通过自己的努力学习和孟母及老师的精心教导，成为了一个古今有名的文学家。
听说孟母又要搬家了，孟母搬了这么多次家，这次又要搬去哪里呢？
孟母带着孟子住在了墓地旁，母子俩总算找到一个地方落脚了，可是孟母和孟子的住处旁边新建了两个工厂，另一边又是一片墓地，孟母非常不满意，于是就向政府投诉，可是投诉了几次都没有一个满意的答复。母子俩无奈之下只好搬了家。
孟母搬到了城市里的学区房，孟母还给孟子报了一所学校，就在家附近，非常方便。他们来到家里，家里焕然一新，而且空气清新，这令孟母非常满意，孟母正在想：嗯，这里比原来的地方好多了。几个月后孟子没有好好学习，还染上了游戏瘾，而孟母呢，也变成一个脾气暴躁的母亲。邻居呢，也因为孟母的脾气暴躁去投诉她，孟母实在受不了了，于是又带着孟子又搬家了。
这次孟母带着孟子搬到了一个离城市较远的地方，然后给孟子买了一辆单车，让每天上学骑过去，孟母还在家门口种一片菜地。日子过得很幸福，孟母对这种生活和家都非常满意。
没想孟母搬了这么多次家，不知道孟母下次又要搬去哪里呢？
“特大新闻!特大新闻!孟家又搬家了!”卖报纸的小贩大喊道。想必大家都听说过孟母三次搬家的故事了吧!这回不知道孟母与谁为邻了。
孟母这次搬到哪了?搬到一个小县城，但她不习惯这种生活，因为路上的车非常多，排放的尾气在污染空气，再加上汽车飞速奔驰，孟母和孟子被吓的都不敢出门了，更不说上学了。所以，孟母决定再次搬家。
孟母决定去大都市生活，最终在广州的摩天楼的五十层落户。孟母想：我已经在高层了，不会有人打扰到孟子的学习。刚开始风平浪静，后来，孟母发现孟子有些奇怪，西装革履，穿金戴银。于是，一探究竟，发现住在周围的人都是有钱人家，他们的孩子都特别爱攀比。有一次，孟母居然听到有人用钱让孟子给他写作业，他付钱给孟子，真是太可怕了。她决不能容忍自己的孩子受这样的影响，于是决定再次搬家。他们会去哪呢?
原来，孟母去了一所学校应聘老师，把孟子也带到了学校，学校里的环境很适合孩子的成长。
后来孟子好好学习，最终成为了一个圣人。
孟子六岁了，和母亲一直住在一个比较贫困的小山村，生活一向都比较简朴，虽然他们生活的比较困难，但是孟子的学习一直很好，是班里数一数二的优等生。但是近几年来，由于经济的问题，学校无法经营已经倒闭了，眼看着孟子的大好时光就要浪费了，孟母为了让孟子能学到知识，长大成为一个有用的人，孟母便决定连夜动身去往四川求学，她和孟子背上盘缠和干粮便出发了。
孟母带着孟子终于到了四川，他们在四川安家上学，孟母每天拼命的工作，每天早上6：00起来开车一直到晚上8：00，下班后又去一家小工厂做夜工，一直到凌晨4：00才能休息一小会儿。孟子上的是寄宿学校，只有星期六和星期天才可以回家，这时孟母也就更忙了，要提前一个小时起来给孟子找衣裳，还要给孟子做饭放在保温饭盒里，才能出去上班，孟子也知道母亲的辛苦，总是用优异的成绩回报孟母，孟母虽然十分辛苦，经常累得晕倒，但看到孟子优异的成绩，那些疲倦也就烟消云散了。可四川经常发生大地震，有一次发生了五级的大地震，孟子因此差点命丧黄泉，孟母为了孟子的安全又再一次搬家了。
这一次孟母搬到了镇安县城，这里不仅环境优美，并且教学质量非常好，也不会发生什么不安全的事故，孟母一家便在这里定居下来了。
在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我帮大家整理的孟母三迁有感作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
休日的一天，我在家读了一篇《孟母三迁》的故事，主要讲的是孟子的母亲三次迁居。我想：为什么孟母要三次迁居呢？我带着这个疑问读完了这个故事。
故事讲了古代教育家孟子从小失去了父亲，家境贫寒他与母亲相依为命。他早先住在公墓旁，孟子经常看到埋死人，时间久了他学会了埋死人，就和小朋友一起玩埋死人的游戏。孟母看了心想：孟子什么也没有学会，只学会了埋死人，太没有出息。孟母觉得这样对孩子不好，就决定搬家。
孟母把家搬到了菜市场附近。菜市场很热闹有很多做买卖的和买东西的人，人来人往的还有很多小偷。孟母觉得这样对孟子成长非常不好，害怕学坏就决定再次搬家。
孟母把家搬到了学校附近。孟子对学校产生浓厚的兴趣。每天很早起床，看到学生们读书唱歌也跟着学。看到老师也非常有礼貌，得到老师们的喜爱。老师出题考他，他都能对答如流，老师就让他上学孟母看了很高兴，觉得孟子会有出息的。
读完以后我想：孟母为了儿子孟子的成长，三次搬家操碎了心，付出的也太多了，她是个伟大的母亲，可亲可敬。我想：我的母亲，也是个伟大的母亲，母亲为我的成长同样付出了很多，也操碎了心。我怎样报答我的母亲呢？我一定好好学习，上课认真听讲，完成好各项作业，不怕困难刻苦学习，争取优异成绩。让妈妈笑口常开，这是我最大的心愿。
今天，我正在看书，就看到了孟母三迁这个故事，便认真地读了起来。读完之后，我深受启发，也明白了一些道理。
故事的大概内容是这样的：孟子3岁时父亲就去世了，孟母下决心要把孟母教育成有用的人。原本孟家在坟地旁的小村庄，村中儿童看到后也纷纷模仿，孟母觉得这样对孩子不利便搬了家。第二次他们的家搬到了镇上，这里是交易区，很多人在这进行交易。孟子耳濡目染也学会了讨价还价，孟母得知后，心里忐忑不安，住了半年再次迁居。这次孟母把家搬到了学宫附近，孟子和小孩们常在树下。练学宫中揖让进退的礼仪。孟母看到后很高兴，从此，他们就在这儿安心定居了。
读这个故事后我十分感动，孟母为了更好地教育孟子竟然搬了三次家。我的爸爸妈妈也为我们创造了许多有利的条件。现在，我一定要好好读书，将来出人头地，可千万不能辜负了爸爸妈妈的期望！
孟母为了让孟子受到良好的.教育，几度搬迁，从墓地旁边，搬到了市集旁，又从市集旁边搬到了学校附近，因为孟母的不辞辛劳，使孟子在学校旁受到了好的教育，学有所成，成了一位赫赫有名的人。这就是《孟母三迁》看了这个故事，我体会到孟母为了孟子的学习，煞费苦心，搬了三次家。感慨万分的我明白了正是孟母对孟子的爱，使得孟子学有所成，孟母真是用心良苦啊！我情不自禁地感慨道：“这真是可怜天下父母心呀！”
由此，我想到了我的父母。这是一个酷暑难耐的日子，气温高达35°c，妈妈一下班连晚饭都顾不上吃，就马不停蹄地带我去了作文班，在教室外面满头大汗的耐心地等待，但妈妈此时已饥肠辘辘，肚子早已唱起了“空城计”，可她还依然等着我上完课，也不为自己想，什么都先想到我，“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲的爱，像园丁精心栽培着我；像耀眼的太阳赋予我阳光和温暖；像水一样滋润着我；是我心中的疗伤药！母亲的爱是世界上最伟大的爱，它可以战胜一切，可以融化一切……
孟母三迁的哲学意义。
《孟子·梁惠王下》：乐以天下,忧以天下。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——范仲淹。事例：范仲淹划粥充饥。大清的林则徐。毛泽东，他在解放战争时说，我要用一个延安换取整个中国，事后证明他的决定是对的，可谓是先天下之忧而忧，后天下之了而乐。两弹一星的钱学森，也是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。
就这样，他勤奋学习废寝忘食，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。
1、北宋时期有一个“以天下为己任”“先忧后乐”的范仲淹，还有一个立天人境界的张载。二人的志业抱负浸透着对国家、对黎民百姓、对天下的强烈使命感和理想主义，体现了“士”的刚毅的“承当”精神和博大胸怀。——吴钩《原来你是这样的宋朝》
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《生于忧患，死于安乐》
4、先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。——戴德《大戴礼记》
5、不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”——范仲淹《岳阳楼记》
6、暑往寒来五十年，鬓华犹衬腊花鲜。几经桑海人犹健，俯视风云我亦仙。后乐先忧斯世事，朝锄暮饲此中天。三女五男皆似玉，纷纷舞彩在庭前。——谢觉哉《谢觉哉家书》
7、只知有国，不知有身，任凭千般折磨益坚其志。先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起莫负斯楼。——唐宋名臣《五公祠》
8、陶潜所向，乃是“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然；东坡所向，乃是“一蓑烟雨任平生”的洒脱；仲淹所向，乃是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大义；而我所向，便是“齐余之所恶，得余之所得”的傲然。——汶墨卿《弃余之所恶，得余之所得》
9、“所谓精英，就是人们感觉良好，他却见微知著，小心翼翼，默默为整个社会未雨绸缪。这就是先天下之忧而忧。……必须有人准备，紧要关头，挺身而出，当仁不让，承担起对这个民族乃至人类的责任，直至为之献身。这就是后天下之乐而乐。”——苏力《走不出的风景》
10、只要有一点理由乐，我是绝对不放过乐的，我爱人经常"教导"我一定要谦虚、谨慎、不要忘乎所以，我说，人生难得乐，只要有机会，我先乐了再说，至于后果，结了后果再说。——雪峰《三十七、人有远虑 必有近烦》
1、孟母三迁战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：”不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：”这才是我儿子应该住的地方呀!”后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!2、五十步笑百步五十步笑百步战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。3、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说：“也没有什么不同。”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。4、一暴十寒战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?"按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;"这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说?quot;一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?5、孟母断织孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。6、仁者无敌梁惠王说：“晋国是天下最强的国家，老丈你是知道的。到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢?”孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。
呵呵，这么多你记得住吗？我告诉你一句话吧：所有的伟人可以用来写所有的议论文。这是我们语文老师说的话，他可是全省最好的老师之一哦！~~~其实你要找经典的论据，就不如买本相关的书籍好好看看，考试的时候尝试着搬上去用用。有的人物事例在考试中屡试不爽，我高考作文54分，就是这么些个论据用着的呗~~~记几个常用的、万能的，多了你也记不住。比如李白啦，项羽啦，陶渊明啦，等等，可以用来写很多类型的文章，你去看看那些高考满分作文，看看他们是怎么把这些人和事硬往话题上套的~~~~
1、高中议论文万能素材：致敬功勋!续写更加绚灿的光荣与梦想
致敬功勋，是致敬为民之心。“太行新愚公”李保国，为了让山区绿起来、让老乡富起来，把一生献给太行山区，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉。
王有德带领职工大力推进防沙治沙，营造防风固沙林60万亩，控制流沙近百万亩，用辛勤汗水谱写了一曲让沙漠披绿生金的时代壮歌，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念。爱民、忧民、为民、惠民之心，让人生奋斗有了更高的思想起点、不竭的精神动力。
致敬功勋，是致敬爱国之心。黄旭华为研制核潜艇，离家30年，归来时母亲已经93岁;王继才守岛卫国32年，浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任，岛再小也是国土。黄旭华30年隐姓埋名，与王继才32年孤独坚守何其相似?我们的事业很伟大，但多数岗位很平凡。
不论是造核潜艇，还是守卫小岛，只有更多的人愿意坚守平凡，愿意在平凡中追求非凡，我们的国家和民族才能闯过复兴路上的风风雨雨。
共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。没有农民的“面朝黄土背朝天”，哪来“稻菽千重浪”?没有工人的“每天每日工作忙”，哪来“世界变了样”?没有人民子弟兵的“替你负重前行”，哪来的“岁月静好”?千千万万个普通人的脊背，共同撑起了伟大的人民共和国。
伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。在建设中国特色社会主义事业的各行各业中，楷模不断、英雄辈出，这是国家之幸、人民之幸。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，赓续自强不息的民族精神，爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。
谁把国家民族扛在肩上，人民就会把谁装进心里，共和国就会把谁记在功劳簿上。生逢伟大时代，初心不改、奋斗不息，我们向功勋致敬，共同续写更加绚烂的光荣与梦想。
2、高中议论文万能素材：不要放弃梦想
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。
后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。
英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、高中议论文万能素材：善良的屠格涅夫
1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”
乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。”
4、高中议论文万能素材：肖邦的遗愿
1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
5、高中议论文万能素材：球王贝利的养成
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
司马迁 （前145或前135～?） 西汉史学家,文学家.字子长,左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人.生于汉景帝中元五年（前145）,一说生于汉武帝建元六年（前135）,卒年不可考.司马迁10岁开始学习古文书传.约在汉武帝元光、元朔年间,向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》.20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说.不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使巴蜀.元封三年（前108）,司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书.太初元年（前104）,与唐都、落下闳等共订《太初历》,以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了当时社会的需要.此后,司马迁开始撰写《史记》.后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑. 出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写.人称其书为《太史公书》.是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品.司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂. 名言：人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.
司马迁是中国汉代伟大的历史学家和文学家，他在逆境中奋发，终于完成了《史记》，给后人留下了一份珍贵的文化遗产。 司马迁38岁那年，继承了父亲的太史令官职，开始大量阅读各种史书，整理历史资料，经多年苦心准备，正式开始《史记》的编写工作。不幸，灾祸突然降临。公元前99年，司马迁因同情降将李陵，被汉武帝处以残酷的宫刑。这使司马迁在身体和精神上遭到极大的痛苦，在人格上遭到极大侮辱。对此奇耻大辱，司马迁痛不欲生，几次想要自 杀。但古人逆境奋发的事迹激励着他。他想到：周文王被关禁，写了一部《周易》；孔子周游列国时被困在陈蔡，编了一部《春秋》；屈原遭放逐后，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，还写《国语》；孙膑的膝盖骨被剜掉，写了一部《兵法》。在前人发愤成功的精神鼓舞下，司马迁忍受着精神和肉体的双重痛苦，将个人屈辱置之度外，继续投入《史记》的编写工作。经过前后几十年的努力，司马迁终于完成了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，开创了我国传记史和传记文学的先例。 人生不可能总是一帆风顺，重要的是把逆境变为前进的动力。逆境往往可以锻炼人的意志，助人成熟，催人进取。能够正视逆境，与逆境抗争的人，一定能锻炼出坚强的意志和百折不挠的勇气，这正是成才必不可少的个性品质。
在学习和工作中，大家一定都接触过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。还是对论文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的宇宙的秘密-议论文800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 地球在宇宙中生存了数亿年，而人类，在地球上仅仅生存了数千万年，从远古时代，人们仰望星空，都会想几个问题：我们从哪里来，又将到哪里去，我们的归宿是什么？ 自从非洲的第一批古人走出非洲，到各个大陆上，他们首先要考虑的问题是该怎么生存，当他们解决了衣食住行等问题，进入了工业时代，他们开始思考一个问题：宇宙到底有多大？于是他们发明了天文望远镜，开始观察地球之外的浩瀚宇宙。 因为仅仅是观察还不够，他们就发明了探测器，飞上了月球，但当他们在月球上看地球时，他们的世界观发生了翻天覆地的变化：原来在宇宙中，人类连虫子都算不上。进入了原子时代和信息时代，他们研究了宇宙的结构，发现太阳是由许多能量和原子不断坍缩形成的。在中国的.神话故事中，我们的后羿很称职，射掉了多余的9个太阳，只留下了这一个太阳，使得地球一年有四季，一天有日出日落，形成了恒纪元。 恒纪元到底是什么呢？当我们的行星围绕着其中的一个太阳做稳定运行时，就是恒纪元；当另外一颗或两颗太阳运行到一定距离内，其引力会将行星从它围绕的太阳边夺走，使其三颗太阳的引力范围内游移不定时，就是乱纪元；一段不确定的时间后，我们的行星再一次被某一颗太阳捕获，暂时建立稳定的轨道，恒纪元又开始了。因为我们只有一颗太阳，所以不存在恒纪元和乱纪元，而科幻小说中的三体世界，有时候是很长的黑夜，或者是漫长的白天。 宇宙就是一片黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻剥开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼；他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的基本图景，这就是对费米悖论的解释。 《三体》中有一句话：把海弄干的鱼在海干之前上了陆地，他们从一片黑暗森林奔向另一片黑暗森林。这里把宇宙比喻成黑暗森林，每个文明都随时有可能遭遇毁灭，这是与死亡的赛跑，而死亡，只是为了让人们更好的走在路上。
地球来自太阳系。太阳系来自于庞大的银河系。但还有许多像银河系一样庞大的星系。甚至可能在宇宙外还有很多个宇宙。每一个宇宙里都有一个你。每个你都在做一模一样的事情！
你这篇中国知网也好，万方数据也好都有例子！甚至百度文库都有！==================论文写作方法===========================论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到人的，就不上算了。写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查找几份类似的文章，通读一遍，对这方面的内容有个大概的了解！参照论文的格式，列出提纲，补充内容，实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上复制一部分，组成一篇新的文章！然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!
美发射卫星验证相对论 新华社华盛顿4月20日电 经过45年酝酿和开发，耗资7.5亿美元的美国“引力探测器B”卫星，20日下午从加利福尼亚州范登堡空军基地成功升空，它的使命是以前所未有的精度对爱因斯坦1916年提出的广义相对论进行验证。 广义相对论认为，引力是因质量的存在而引起的时空弯曲，引力场的存在会改变时空几何学规则，时间和空间是不可分割的四维整体。与牛顿经典力学理论相比，广义相对论代表着人类时空观的革命。 “引力探测器B”将对广义相对论的两项重要预测进行验证。这两项预测分别被称为“短程线效应”和“惯性系拖曳效应”。 相对论被证实 1881年，美国实验物理学家A.麦克尔逊作了关于上述问题的实验。A.麦克尔逊以高度的准确性测量了光沿着不 同方向传播的速度数值。为了探测预想中的微小差别，A.麦克尔逊使用了非常精确的实验设备，他的实验精确性很 高，他测量出来的速度差别比预想中的差别要小得多。A.麦克尔逊的实验，以后在不同的条件下又作过多次。他的实验得到了出乎预料的结果。在一个运动着的参照 系里，光的传播情形同我们在前面推想的恰恰相反。A.麦克尔逊发现，在地球上，光向任何方向传播，其速度都时 相同的、不变的。在这一意义上，光的传播使我们联想到子弹的飞行。前面我们曾经设想，在一列运动中的火车上， 子弹运动同火车的运动无关。同车厢相对而言，子弹向任何方向运动，其前进速度是相同的。 于是，A.麦克尔逊的实验证明：同我们的推想恰恰相反，光的传播同运动的相对性原理并不矛盾，而是完全符 合运动的相对性原理。这也就是说，我们在前面“运动的相对性原理会被动摇吗”一节中所作的推理是完全错误的。 爱因斯坦提出相对论100周年 带来五大奇妙发现 这个形式简洁优美的理论蕴藏了太多令人惊讶的内容，100年来，人们时时从中悟出宇宙层出不穷的奥秘，直到今天，这里还有很多内容没有被我们悟透。 文/甘信风 相对论的研究对象是超越我们日常经验的高速运动世界和广阔的宇宙，这是我们难以理解相对论的主要原因。 自相对论诞生之日起，它所带来的时空观革命就极大地拓展了人类对宇宙的理解。从相对论中，人们发现了时间旅行的奥秘、原子裂变的巨大能量、宇宙的起源和终结、黑洞和暗能量等奇妙现象。几乎宇宙所有的奥秘都隐藏在相对论那几行简单的公式中。 时间旅行 时间旅行也许意味着可以去修正或改变命运的发展，或是与历史上的风云人物们一起去见证伟大的历史事件；人们当然也有可能去未来旅行，比如去那里了解股市行情，探知科学上的新发现。时间旅行打开了一扇既可以回到过去又可以踏入未来的大门。 如果认为时间旅行仅仅只是一个科幻小说的题材，那就大错特错了，因为相对论的思想表明，时间旅行是可能的。 狭义相对论证明高速旅行会使时间变慢，假定将来的某个时候，人们已解决了所有的技术难题，能够制造一艘以亚光速飞行的宇宙飞船，一定意义上的时间旅行就变成可能了。如果飞船以亚光速从地球出发向遥远的星系飞去，来回的旅程仅仅几年（按飞船上的时间），但在此期间地球上却已过去了几千年，一切都发生了天翻地覆的变化。如果人类文明依然还存在的话，那又会是一个什么新的模样呢？ 广义相对论表明，时空可以不是平坦的，而是弯曲的。我们可以在地球与宇宙遥远的地方这两点之间凿出一个虫洞，然后用某种“奇异物质”把洞口撑开，使之成为一个突然出现在宇宙中的超空间管道，让我们在瞬间到达遥远的彼岸。然后当我们返回时，虫洞的奇异性质让我们年轻了很多。 广义相对论判定足够的质量能改变和扭曲时空，数学家法兰克·提普勒据此设想了把时空卷起来的时间旅行方法。他认为，如果太空中的一个巨大物体以一半光速旋转，时空便会扭曲折回。因此，只要将来有人制造一个巨大的圆筒，它的长约为直径的10倍，然后使圆筒以15万公里/秒的速度旋转，便会使圆筒中央附近产生一个扭曲折回的时空。 要将这圆筒当时间机器使用，宇宙飞船一定要开到圆筒的中心沿圆筒内壁盘旋飞行：逆圆筒旋转的方向航行是驶入过去，顺圆筒旋转的方向航行是驶入未来，每盘旋一周都使宇宙飞船更深入过去或未来一些。时间旅行者到达了目的时间，便将飞船驶离圆筒。有一件必须明了的事是，正像所有理论上的时间机器一样，就是驶向过去无论怎样也不能到达比制成圆筒更早的时间。 时间旅行是一个极具幻想色彩、也极具魅力的话题，长期以来，科学家们提出的方案一个又一个，时间旅行可能遇到的问题也被热烈讨论着。总有一天，相对论迷人的光芒会照耀着我们开始真正的时间旅行