当一个人可以做到真正的审视自己内心的时候，那么，我想他一定是一个有勇气的人，毕竟，想要正视自己内心的不在多数。每个人可能都会有自己所害怕的东西被在心底深深的掩埋，以至于会做出一些违背内心的事。如果当一个人忽然想要正视自己，那么他一定做好了一切的准备，这种力量，使他可以微笑的面对阳光，无愧于自己，这是一种绽放
写给父母亲的一封信父母双亲大人：你们好！来信收到了。父母亲的身体健康，做儿子的也就放心了。目前高考临近，学习非常紧张，考试更是接连不断。不过请你们放心，我会注意自己的身体，加强自身的营养的。你们在信中要求我考上重点大学，这让儿子颇感为难。因为自己到底有几斤几两，儿子再明白不过了。从进入高中的那一天起，在所有的大考小考中，我的名次一直在三四百名之间徘徊。这样的名次，考上个专科大概没什么问题。但要考上重点大学，简直比登天还难。根据我们学校历年考上重点大学的情况分析，每年也只有一百来个，最多没有超过一百五十的。即使今年重点大学扩招，最多只能到两百名。我和它还差着一二百名呢！正如你们信中所说，咱们家一无经济实力，二无社会背景，要想有出路，只有读书考学这一条路。要是能考上重点大学，毕业以后分配起来也容易一些。如今大学毕业找不到工作的人多得是，有的大学毕业生只好去打工。这些现象我也有所耳闻，此中的道理我也知晓一二。如果能考上重点大学，我会尽到十倍以至百倍的努力的。只怪儿子的学习底子薄，与成绩优秀的学生相比，儿子差的不是那么一点点，而是长长的一大截。许多时候，成绩优秀的学生早已听懂了，儿子却还是一知半解，课后还得琢磨上大半天。解一道数学题，人家优秀的同学只要十五分钟，我却要用一节课甚至更多的时间。就目前这成绩、这名次，儿子已经是竭尽努力了。就比方说我们农村人挑担吧，一个只能挑两百斤的人，你硬要他挑四百斤，这人会被压垮的。脑力劳动和体力劳动有许多不同之处，但基本道理还是一样的。对父母亲的苦心，我表示理解。希望父母亲也设身处地地为儿子想一想，能体谅儿子的这番苦衷。就写这一些吧！高考一结束，我马上回家看你们。
教育类专业论文提纲
论文提纲可以帮助我们从中心论点出发，决定材料的取舍，把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃。以下是我为您整理的教育类专业论文提纲，希望能提供帮助。
篇一：论文提纲
论文题目：论中学教师对新课程改革的不适应性及应对策略
随着新课程改革的进行，也有很多的专家、教师意识到了这个问题，并对它展开了研究。但由于传统教育它的真的是根深蒂固，要想一下子改变是非常难，研究也没有太深入的进行。因为课程的改革是势在必行的，教师只有去适应它的变化，适应社会的发展，才能让自己更好的发展。那么，跟着这个趋势，我们的研究将会越来越来剥出真相，更能掌握住新课程改革的真是目的，提高我国的教育质量和水平。本文主要就对教师的这些心理不适应进行分析，并提出一些相应的应对策略，总结其经验教训，以此给一些处在这种状况下的教师做些参考。
一 引 言
1.1基础教育新课程改革时代背景
1.1.1 社会发展与课程功能滞后
1.1.2 素质教育与课程运作流弊
1.1.3 价值转型与课程旨趣单向
二 教师对新课程改革的不适应性
2.1 教师对由居高临下向平等融洽的角色转变的心里不适
2.2 教师对视角的转换的不适应
2.3 教师对新的教学方式的心里不适
2.4 教师对学生的新学习方式的'心里不适应
2.5 教师对自我的心里不适
三 应对新课程改革中教师心理不适的策略
3.1 教师的自身努力层面
3.1.1 教师要关注自身在新课改中的教师转换
3.1.2 提高教学监控能力
3.1.3 正视自己，提高自信，完善自我
3.2 学校策略层面
3.2.1 学校管理策略
3.2.2 学校的培训策略
3.2.3 学校的交流策略
3.3 社会支持层面
3.1.1 加快教师专业化进程
3.3.2 建立科学的教师评价体系
3.3.3 要理解和尊重教师
四 结束语
篇二：论文提纲
题目：《幼儿园教育活动中教师观察行为研究》
摘要
Abstract
目 录
一、问题提出
(一)研究背景
(二)研究问题
(三)研究意义
(四)研究方法
二、文献综述
(一)概念界定
1.观察
2.教师观察行为
3.幼儿园教育活动
(二)教师观察的相关研究
1.观察的价值
2.观察的维度
3.观察的类型
4.观察的过程
5.观察存在的问题及改进
(三)幼儿园教师观察的相关研究
1.观察的价值
2.观察的内容
3.观察记录中存在的问题
4.改进策略
三、A幼儿园教育活动中教师观察行为的考察
(一)教师对观察的认识
1.观察是了解幼儿的途径
2.教师的观察是“旁观者清”
3.观察儿童是非常必要的
(二)教师观察了什么
1.观察幼儿的兴趣
2.观察幼儿的学习效果
3.读懂孩子的需求
(三)教师如何观察
1.调动一切感官搜集信息
2.记录,让教学看得见
(四)教师观察的结果
1.积极正面回应幼儿
2.搭建鹰架帮助幼儿发展
3.及时与家长沟通
4.反思与教学行为的改善
(五)是什么影响着教师的观察
1.幼儿“意外状况”容易引起教师关注
2.教学经验丰富的教师有余力观察幼儿
3.教师的主观倾向影响教师观察
4.幼儿园支持教师观察
5.幼儿教育工作本身影响教师观察
四、对A幼儿园教育活动中教师观察行为研究的结果
(一)教师观察行为的特征
1.教师对观察认识具有模糊性
2.教师观察与教学目标紧密相联
3.教师观察的记录停留在感官层面
4.观察促进教师教学的反思与改进
(二)幼儿园教育活动中教师观察行为的影响因素
1.教师对观察方法掌握能力
2.教师的知识经验储备
3.幼儿对教师观察的影响
4.幼儿园对教师观察行为的支持
五、建议
(一)通过培训,提高教师观察技能
1.选取合适的观察角度,获取有价值的信息
2.优化观察记录方式,提高i己录的准确性
3.明确观察记录的基本要求,确保纪录与评价的客观性
(二)加强学习,改善教师知识结构
1.通过反思促进知识的发展
2.阅读专业书刊
(三)幼儿园为教师观察提供支持性环境
1.改善管理制度
2.提供技术性支持
3.形成重视教师观察的氛围
(四)教师为观察争取有利条件
1.检视自己的工作习惯
2.减少可能的干扰因素
参考文献
附录
后记
篇三：论文提纲
随着新课程改革的进行，也有很多的专家、教师意识到了这个问题，并对它展开了研究。但由于传统教育它的真的是根深蒂固，要想一下子改变是非常难，研究也没有太深入的进行。因为课程的改革是势在必行的，教师只有去适应它的变化，适应社会的发展，才能让自己更好的发展。那么，跟着这个趋势，我们的研究将会越来越来剥出真相，更能掌握住新课程改革的真是目的，提高我国的教育质量和水平。本文主要就对教师的这些心理不适应进行分析，并提出一些相应的应对策略，总结其经验教训，以此给一些处在这种状况下的教师做些参考。
一 引 言
1.1基础教育新课程改革时代背景
1.1.1 社会发展与课程功能滞后
1.1.2 素质教育与课程运作流弊
1.1.3 价值转型与课程旨趣单向
二 教师对新课程改革的不适应性
2.1 教师对由居高临下向平等融洽的角色转变的心里不适
2.2 教师对视角的转换的不适应
2.3 教师对新的教学方式的心里不适
2.4 教师对学生的新学习方式的心里不适应
2.5 教师对自我的心里不适
三 应对新课程改革中教师心理不适的策略
3.1 教师的自身努力层面
3.1.1 教师要关注自身在新课改中的教师转换
3.1.2 提高教学监控能力
3.1.3 正视自己，提高自信，完善自我
3.2 学校策略层面
3.2.1 学校管理策略
3.2.2 学校的培训策略
3.2.3 学校的交流策略
3.3 社会支持层面
3.1.1 加快教师专业化进程
3.3.2 建立科学的教师评价体系
3.3.3 要理解和尊重教师
四 结束语
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 提供一篇800字左右的议论文. 70 [ 标签：议论文 ] 有关论点"目光向远看"的议论文. 问题补充 2008-09-14 09:11 球王贝利初露锋芒时，记者问他：“你哪个球踢得最好”。他回答：“下一个”。后来他出名了，成为一代球王，已经进了一千多个球，记者问他：“你哪个球踢得最好。”他还时回答：“下一个”。选一个角度写一篇800字得议论文。。 Ｍěiㄚòひ 回答:3 人气:9 解决时间:2008-10-02 19:57 检举 人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？ 成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往 ☆♀错觉♀☆ 回答采纳率:7.7% 2008-09-14 09:08 检举 你觉得这个答案好不好？好(1)不好(2) 三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。 “三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。 虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少。所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。 宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？ 成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。 许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往
俗话说“金无足赤,人无完人”,但作为芸芸众生的我们一直在梦寐以求做一个完美无缺的人,然而现实总让我们感到“残酷”：想参加演讲比赛,普通话却不标准；报名文学社,写作却是弱项；想当模特,身材又欠佳；学美术没感觉；唱歌无音不全……几多遗憾,几多叹息.也许只好“阿Q”一番,美神维纳斯不也是断臂的吗?有缺陷的我才是真正的我.请以“直面缺陷”为话题,写一篇不少于800字的议论文.【写作指导】：1、“缺陷”的含义：缺陷指身体、心理或能力上的不足.缺陷可分两类：一类是可弥补型缺陷,如学识、技能方面的不足,往往可以通过努力去改善、提高；另一类是不可弥补型缺陷,如人身体或生理上不够完备的地方.面对前者,要自强不息,努力进取,从而实现人生的飞跃；面对后者,要正视自己的弱点和不足,勇于放弃,将时间投入可塑造的自我中去.注意,“缺陷”不同于“缺点”、“错误”,“缺陷”侧重指身体或生理上不够完备的地方,往往是后天难以改变的自身不足；而“缺点”侧重指那些可以改正的不足；“错误”与“正确”相对,是行为或思想上的过失,它们与“缺陷”都有着明显的语义差别.2、话题“直面缺陷”：题意的重点在“直面”,即要勇敢面对和正视缺陷.此作文命题者的意图很明显,即启发学生进行辩证思维,认识到“人无完人”,从而正视自己身上的不足,挖掘自身的长处,在发展自己的时候扬长避短,或利用缺陷,使所短变所长等等.3、为什么要直面缺陷?为什么要直面缺陷→因为缺陷也是一种美丽,缺陷是完美的前奏,有缺陷才有成功（重心落在缺陷上）→所以要直面缺陷.这是不正确的.首先,缺陷就是缺陷,根本谈不上美.我们有时说缺陷是种美是进行了合理界定的,表达上也是有分寸的：缺陷可激发我们改变现状的愿望、斗志,从而不懈追求,获得某种可喜的成功,从这种意义上来说,缺陷何尝不是一种美?断臂的维纳斯是美的,美在提供给人们想象的空间.其次,话题的重点是“直面”,是强调人在自身缺陷面前的态度,话题要挖掘的“直面缺陷”的积极意义,而不是缺陷的意义.那么,为什么要直面缺陷呢?（1）优劣、好坏是相对的,因此任何一个人不可能没有缺陷,缺陷是无法避免的,有缺陷的我才是真实的我,所以要直面缺陷.（2）只有勇敢地直面缺陷,才可能弥补、战胜它,从而改善生命的质量,提升人生的价值.（3）直面缺陷是一种智慧.面对缺陷,当我们认识到它是可以通过自身的努力弥补时,我们可以在不满足现状、不满于自身的基础上,把缺陷当压力,让压力变动力,从而激起我们奋斗追求的雄心壮志,尽可能去弥补自己的缺陷；而当我们清醒地发现这个缺陷是无法弥补时,我们可以分析自身其他的优势,从而扬长避短,乐观地去追求,充分地展现自我.（4）直面缺陷,才能避免产生心灵的阴影,不自卑,不仇视他人,坦然面对他人的冷嘲热讽.在生活中,在追求路上,不退缩,不回避,鼓起自信的风帆,划动奋斗的双桨,你一定会发现一个生气勃勃的你,一个潇洒自如的你,一个成功的你!4、怎样直面缺陷?（1）挑战缺陷,用加倍的努力去克服缺陷,变所短为所长.普通话不标准的可以练,写作水平不高的可以学.（梅兰芳、邓亚萍、德摩斯梯尼）但人体的缺陷,包括生理的、病理的、肢体的、性情的,多数是无法克服的,因此就有了下面的态度.（2）缺陷就像弹簧一样,你越用力去挤压它,它给你的反冲力也越大.所以一定要坦然面对身体的缺陷,待人以真诚,自己有信心,不为缺陷所困扰,不因缺陷而自卑,避其所缺,扬其所长,以所长之光辉遮蔽缺陷之阴晦,活出真实的自我,活出个性的自我,活出超越的自我.没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸；没有大地的壮阔,可以有小溪的幽雅；没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿……当然,这里的“避”不是躲避,而是避开,是视而不见,是视而不睬.（如拿破仑、张海迪、侏儒、聋哑人）
宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？ 成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。
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1、首先进入浏览器网页搜索“中国知网”，出现搜索结果后，点击第一个“中国知网”官方网页。
2、然后进入中国知网网页后，在左边有“文献检索”“知识源检索”“引文检索”，点击“文献检索”。
3、接着在搜索框左边的类型中，可以看到“主题”“关键词”“篇名”等选择方面，选择自己用于查找的信息。
4、最后，选择好自己知道的方面，输入所搜索论文的信息，输入成功后可以点击搜索框右边的搜索键进行论文的搜索。
人这一生，究竟谁是你的依靠呢？父母再好，他们会先老你而去，手足再真，他们也会长大分家，朋友再铁，他们不能次次帮你，所以，依靠他人不是办法，唯有依靠自己才有踏实感。
这就是人生，没有谁能做你一生的依靠，指望谁，都不会长久，依靠谁，都不会靠谱，只有让自己变得强大了，这样比任何人都要可靠，学会靠自己才无惧风雨！
这就是现实，没有谁能每一次都帮你，求助谁，都不会有求必应，依靠谁，都不会心安踏实。所以，任何事情只能靠自己，只有靠自己，才能走出低谷，只有靠自己，才能走向成功！
下面以“靠自己”为主题，给出三篇范文，分别为，《靠自己才是最好》、《只能靠自己》、《人要靠自己》，供您参考。
【篇一】靠自己才是最好
我有一个同学，她以前为人还可以，不知道为什么在先后的几年里总是下滑的厉害，是什么原因造成的呢？他总是喜欢和我比成绩，可我的成绩总是比她强。她如果只是小小的超过了我几分，那么她就会特别高兴。
有一天，老师说了那个同学的名字：“有一篇作文写得还是不错的，我们先暂时不说这个人的缺点，我们先来讨论她的作文。”于是便念起了那个同学的作文。在作文念到第二自然段的时候，同学们就叽叽咕咕小声地说起话来：“是不是它抄的啊？”另一个查过资料的同学就说：“前几天，老师要我们查一查汶川大地震中感人的事，她一定是查了，然后又在考试的时候纹风不动的把事件抄下来。”读完以后还公布了她的扣分成绩——扣二分。“这位同学写的作文还是不错的，在第二自然段写得非常不错，动作描写很详细。”
那作文好像就只有三自然段，第一段第三段一共就两句话，是她写的。第二自然段有很多字（几百字左右），她竟然一字不多、一字不少，连标点符号多没有落下的抄啊！
也许你会问我，为什么你知道啊？因为那个同学那个资料是在我家查的，我跟她写的，我当然很有印象。
为什么她不靠自己写一篇优秀的作文，为什么偏要抄袭别人写的段落，我想，也许她靠自己会写出一篇优秀的作文。
我为她鼓掌、喝彩！！！
【篇二】只能靠自己
一个人来到世界上，都会受到亲人的保护，也渴望得到亲人的保护。但是，我们何时想过：万一亲人不在了，怎么办？前段时间看到一则新闻：一个人因父母皆不在，结果被活活饿死。这或许很可笑，但也是一声警钟，它告诉我们：没有谁能永远陪着我们
相反，《走一步，再走一步》就给我们讲述了一个父亲的智慧：当孩子在危险中的时候，他不是直接去救孩子，而是指导他，交给他逃出恐惧的方法，锻炼了孩子的自信，让他真正意识到：我能和正常人一样！
是的，某些时候，我们只能靠自己！
记得十岁那年的暑假，我和妈妈、表哥一起去游泳。刚开始在浅水区，但觉得不够过瘾，毕竟浅水区人多，很难放开游，便壮着胆子向深水区游去。在深水游果然不错，但是游了一会儿后就觉得累了，便想像在浅水区那样站住休息一会儿，但却忘了这是深水区，猛然一沉使我觉得很不舒服，要糟糕！我一下子激发了人体求生本能，下意识展开了终极自杀式——狗刨。这种方式不仅耗费体力，而且移动极慢，简直像蜗牛爬一样，照这样下去，我迟早会被淹死，我只能扯开嗓子喊救命，但还没喊出来就呛了一口水，只能自己游过去了！但这样还是会被淹死的。这可不行，李白曾说过：“天生我材必有用”。我死了，国家就少一个纳税人啊！想到这儿，我便更卖力的向岸边游去。眼看就要到岸边了，却没了力气。即将成功时放弃，实在太可惜了！不，溺水——不是我今天的结局！我使出平生最大的力气，以最标准的蛙泳姿势到了岸边，没有欣喜，只有大声喘气的声音……
直至今天，读过《走一步，再走一步》后，我才知道，如果那天，哪怕有人碰我一下，我就会放弃，不死也三天不用喝水了，正如文中那位极具智慧的父亲，倘若他亲自上去救那孩子的话，那孩子就会丧失挑战困难的勇气，失去中流砥柱的力量！
只能靠自己，这便是真理。
【篇三】人要靠自己
有一种跌倒叫站起，有一种失落叫收获，有一种失败叫成功。
人生就像一条抛物线，不管最高点有多高，最终还是会回到最初的原点。这是人生最大的遗憾，也是最大的公平。
很多时候，很多人都会为了某件事情而悔不当初，他们通常会气自己当时为什么没有怎么怎么做。其实，当事情已经过去的时候，再后悔就太晚了。它不会给我们重来一次的机会，所以，我们如果想要事后不后悔，就要把握住每一个机会，该出手时就出手。
你永远不知道哪一个石头丢进海里会掀起大风浪。只要我们年轻就有资本疯狂地奔跑，就算华丽地跌倒。我们可以没钱，可以没事业，但就是不能没信心，所以不要挑剔工作。更不要排斥任何人和你合作，要懂得珍惜机会。卑微的梦想持续燃烧也能成就一段不凡的人生。
我们不知道我们现在做的哪些是对的，哪些是错的。而当我们终于老死的时候我们才知道这些，所以我们现在所做的就是尽力做好每一件事。能得到的要努力，得不到的不介意，这样无论输赢，姿态都好看，把握每一个机会，找出自己想要的到底是什么，明确自己的目标和方向并为之去奋斗。我们就不枉此生了。
把握每一个机会，希望与信心就会并存，心存希望就会让我们不再迷茫，就算没了希望也别绝望，死路往往也是一个出口。只要我们有信心。
懂得珍惜把握每一个机会，就应该勤奋，勤奋并不需要有推动力，只要你能欣赏人生。你能欣赏日出日落。你懂得珍惜，你自然会勤奋，因为你不会也不希望错过生命送给你的每一个机会！只要你心存希望与信心。
希望并不是每一个都可以实现，信心也不会随时都慷慨激昂，但至少不要让自己后悔。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，把握上天赐予的每一个机会，靠自己的努力付出，就会有所收获。它就会像点点火种燃烧成熊熊大火。发挥无限光能，不要投机取巧，以为机会不会随时敲门的。
人的一生都是寻找自己的过程，要说每一个人都特别清楚自己吗？都特别了解自己吗？或者都特别能认知自己吗？其实未必，当我们迷茫失措的时候，我们往往没有了希望与信心，机会的降临我们又如何把握呢？我想不能太冠冕堂皇了，只有靠自己才能把握一切吧！
权势再大的人，也有失势的时候，金钱再多，也有被挥霍一空的那一天，如果这样，倒不如心存希望与信心来得重要，面包会有的，一切都会有的。
机会不是常常有的，拥有时不要太侥幸了。对未来最重要的就是希望与信心，成功也离你不远了吧！
朋友们加油吧！！！
故事一一名虔诚的佛教教徒遇到了难事，便去寺庙里求拜观音。走进庙里，才发现观音的前面也有一个人在拜，那个人长的和观音一摸一样，丝毫不差。“你是观音吗？”“是”那人回答。“那你为何还拜自己？”“因为我也遇到了难事”观音笑道，“可我知道求人不如求自己”。故事二有两个和尚，分别住在两座不同的山上的庙里。这两座山之间有两条小溪，这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们便成了好朋友，就这样时间在每天挑水中不知不觉已过去了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有来挑水，右边那做山的和尚心想他大概睡过头了，便不以为然，那知第二天，左边这座山的和尚还是没来挑水，第三天也样。直到过了一个月，右边那座山的和尚终于受不了了，他想我的好朋友可能生病了，我要去拜访他，看看能帮上什么忙。于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友，等到他到达这座山的庙看到他老朋友之后，大吃一惊，因为他的老右正在庙前打太极拳，一点也不象一个月没喝泉水的人。他好奇的问，你已经一个月没下山挑水了，难道你不喝水吗？左边这座山的和尚说：“来我带你去看”。于是他带着左边那座山的和尚来到庙的后院，指着一口静说：“这五年来我每天做完功课后，都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就挖多少。如今，终于让我挖出井水了，我就不必在下山挑水，可以有更多的时间练我的太极拳了。”故事一是一则有关佛的趣谈，它让人深思，耐人寻味。想来凡人之所以为凡人，可能就是因为遇事喜欢求人。而观音之所以为观音，大约就是遇事只求己吧，如此在想，如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信，也许人人都会成为自己的观音。故事二中那位明智的和尚利用空闲时间挖掘出的这口井，我以为既可以是实物，也可以是指技艺吧。设想，有天雨淋至，人无法下山去挑水而苦恼，因为他以在山上挖了一口井，而右边那座山的和尚的处境就不同了，他只能看着大雨淋淋的天看着底朝天的缸和无能为力，对人生来说，面临的坎坷不是越来越少，而是越来越多，既然如此，人就得想办法找活下去的理由，但不管是怎么样的理由，都得靠自己，这才是摆脱痛苦，战胜痛苦的根本办法。记住在挫折面前，时刻告诉自己：还得靠自己。 道求人不如求自己”。
百事非得靠自己
开头引用“愚公移山”的歌曲，引出愚公移山不靠天不靠地，靠的是自己，最终移走了横亘在家门口的王屋山。指出，做事不能等不能靠，只能靠自己。下一段再举几个古今中外自己靠自己的例子。建议你上网找找洪战辉背着家人上学的事例，或者感动中国一些年度人物的事例。或者再举举中国共产党不靠外国援助，带领全国各族人民从1949年建国初的百废待兴，经过艰苦奋斗、齐心协力，到现在变得国富民强，说明自己靠自己，同样能取得胜利。然后再举举最近的例子，说说奥运会和抗震救灾。虽然我们接受了一些外来的帮助和先进的经验，但基本上还是靠着我们中国人自己的万众一心，顽强拼搏才能去的最终的胜利。最后举举国庆阅兵的例子，我们自行研制了许多先进的武器，让国人看着扬眉吐气。再次点明论点。最后联系自己实际，指出：个人奋斗也要自己靠自己，才能取得成功。（虽然合作是必要的，但是归根结底是要依靠自己的努力。）
自考教育考试院网站查询。查自考本科毕业论文题目可以在自考教育考试院网站查询。自考又称自学考试，全称高等教育自学考试。1981年经国务院批准创立，是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。
登录自考教育考试院网站进行查询。自考论文题目忘记了登录自考教育考试院网站进行查询。高等教育自学考试（Self-taught higher education examinations），简称自学考试、自考，有大自考(社会型考生)和小自考(应用型考生)两种类别。