日照自己的报纸，主要就是日照日报和黄海晨刊。
为深入推进新教育实验，构建书香校园，创建书香家庭，营造家庭读书氛围，推动亲子共读，培养师生良好的读书习惯，根据上级要求，我校将继续“开展亲子共读，创建书香家庭”暑假读书活动。
具体安排如下：
1.根据各班假前布置的《中国小学生基础阅读书目》中的必读书目和选读书目，各班教师在暑假里积极、不断引导家长与孩子开展共读“我最喜欢的一本书”的活动
让家长以自己的读书热情去激发、培养孩子的读书兴趣，引导孩子的潜心阅读，写出真实、深刻的读书感受。
2.市新教育实验领导小组办公室将继续组织暑期亲子共读共写征文评选活动
学生和家长将“书香家庭”建设的案例、“亲子共读”的故事及共读的体会、随笔等发送到学校新教育公共邮箱，学校新教育实验领导小组办公室将第一时间择优汇总优秀稿件上传新教育实验领导小组办公室，以备市新教育实验领导小组通过《日照日报?文教周刊》的新教育专栏刊发。
暑假结束后，学校新教育实验领导小组办公室将组织对所征集的文章进行评选设奖，并选出优秀组织班级。各班级要认真组织发动，并将本次征文活动精神通知到每个学生家庭。本次活动的`投稿数量和质量将作为评选“书香家庭”、“书香班级”、“读书之星”的重要条件，希望广大教师及时、积极动员，在假期里不断开展。
3.各班教师注意引导家长和孩子共同创作读书成果
家长和孩子在假期可以共同完成：
1.书写读书笔记；
2.制作精美的手抄报；
3.设计精美书签、读书卡片；
4.制作读书剪贴本；
5.书写读后感；
6.妙笔评析美文（品读精美文章，复印成A4纸，标上选编者名字，并在美文上做评注和简析）；
7.摄影作品（拍摄孩子及全家读书画面，设计巧妙标题）。
以上读书成果的形式均可，也可以创新有意义的读书成果。
4.本次活动注意事项：
（1）各位教师要继续利用多种形式跟踪评价和后续展评。各班级要开通网络互联交流平台，通过教育在线主题帖、班级博客、公共信箱或QQ群等建立班级交流平台，及时跟踪指导、展示交流，宣传榜样学生与榜样家庭。开学后学校要举行阅读交流会，开展师生优秀“读书成果”展评、推荐好书及“读书能手”、“书香家庭”等评比活动，举行优秀“书香家庭”读书经验交流会等，促进读书活动落到实处。
（2）投稿注意事项：
①学校新教育实验邮箱为：
②投稿时可以以班级为单位，也可以让家长直接投稿至学校新教育实验邮箱。
③投稿时务必写明学校、班级、学生姓名，投稿的题目等务必明确，word格式的文字排版等尽量规范，正文字体以四号宋体为宜，尽量写明相应语文教师姓名。
④各语文教师和班主任尽量把好稿件质量关，确保稿件的质量和数量。
日照广播电视报比较好、黄海晨刊。其他的嘛，不敢恭维，主旋律唱得太高调了，很有机关政治味道……
日照日报是政府性质的报纸黄海晨刊可以考虑，是日照日报社的，但是接受大众投稿日报是党政报纸，你懂得。但是黄海晨刊不一样，机关都有订，但是对大众征稿
1、人民日报投稿邮箱：，联系电话： 。
2、光明日报投稿邮箱： ，联系电话：67078800。向光明网投稿，除书面协议约定的外，均不支付稿费。
半个世纪以来，《光明日报》以其博大精深的人文内涵、敏捷权威的报道风格和高雅清新的个性品位，赢得了海内外广大读者的青睐。在改革开放的时候，《光明日报》把握正确导向，努力开拓进取，保持着积极、向上的发展势头，服务于经济建设，贴近现实，贴近生活，受到社会各界的好评。
扩展资料：
光明日报的报刊地位：
《光明日报》创刊于1949年6月16日。是在我国经过了30年的解放运动，特别是3年的解放战争，打垮了帝国主义侵略势力，推翻了国民党的政治，取得了中国人民民主革命胜利创刊背景。
在建国的前夕，《光明日报》诞生了。 光明日报是中共中央主办的立足知识界、面向社会的全国性、综合性党报，是党和政府联系知识分子的纽带和桥梁，是广大知识分子的精神家园。
参考资料来源：光明日报—各部门联系方式
参考资料来源：人民日报杂志社—投稿指南
像光明日报各部门联系方式发送邮件就可以投稿了。不过你要知道，向光明网投稿，除书面协议约定的外，均不支付稿费。所以别指望着你的文章被粘贴出来之后会给你三瓜俩枣。在传稿前，你有没有思考，你的稿件有新闻性吗？写得够精炼吗？适合该报纸风格定位吗？等等，都关系到上稿率。光明日报报刊性质，它是直属的一张历史悠久、独具特色的全国性、综合性日报，在国内外有着广泛的影响。半个世纪以来，《光明日报》以其博大精深的人文内涵、敏捷权威的报道风格和高雅清新的个性品位，赢得了海内外广大读者的青睐。在改革开放的时候，《光明日报》把握正确导向，努力开拓进取，保持着积极、向上的发展势头，服务于经济建设，贴近现实，贴近生活，受到社会各界的好评。
按照自己要投稿的稿件分类，按具体部门投往电子邮箱或具体地址。
1、文章稿件投稿
如写了一篇关于艺术评论的文稿，可投往。
2、征文活动投稿
这类活动各有要求，以“首届“爱国奋斗”精神论坛开展论文征集活动”为例。
发送电子邮件至；采取添加附件形式发送稿件，并在邮件名上注明——“爱国奋斗”精神论坛征文投稿。
若有纸质文本（非必须）请邮寄至陕西省西安市咸宁西路28号西安交通大学党委宣传部收（邮编：710049），并在信封上注明——“爱国奋斗”精神论坛征文投稿。
扩展资料：
光明日报部分版面投稿邮箱：
理论部
理论·政治：
理论·核心价值：
理论·经济学：
理论·实践：
理论·世界史：
理论·党史：
理论·史学：
理论·学术：
国家社科基金：
智慧：
国学
论苑
光明讲坛
光明调查
教育部
高等教育：
文艺部
文学评论：
艺术评论：
美术评论：
文化观察：
图书出版部
书评：
国际部
国际文化：
参考资料：
光明日报网-光明日报部分版面投稿邮箱
光明日报网-首届“爱国奋斗”精神论坛开展论文征集活动
【张金梁教授个人简介】长期从事书画创作以及教学工作，书法擅长魏碑、隶、行、草书，古朴儒雅功力浓厚，独具风貌。数十次参加美国、日本、韩国国际及全国名家邀请展，作品倍多家博物馆、纪念馆收藏并刻碑。被团中央《中国青年》邀请书写百幅名人名言长期连载。 、【张金梁教授著述之专著】张明整理01.《〈续书史会要〉补证》，河南美术出版社，1998年5月第1版；02.《明代书法史探微》（荣获第二届中国书法兰亭奖·理论奖三等奖），时代文艺出版社，2003年6月第1版；03.《张金梁书法集》，中国文化出版社，2006年7月第1版；04.《明代书学铨选制度研究》（荣获第三届中国书法兰亭奖·理论奖一等奖），上海书画出版社，2008年1月第1版；05.《〈书史会要〉校正》，吉林文史出版社，2008年12月第1版【张金梁教授著述之论文】张明整理01.《浅议书法的电化教学》 载《书法报》1987年8月12日第32期第2版02.《唯不能同斯大雄——王蘧常书法浅探》（浙江近现代书法史论研讨会论文·1991年9月·浙江杭州）03.《“二石”比较论》（王铎国际书法研讨会交流论文·1993年6月·河南洛阳） 载中国书协学术委员会等编《王铎论集——王铎国际书法研讨会论文》，第275—285页；亦载张金梁《〈续书史会要〉补证·附录》，河南美术出版社，1998年5月第1版，第237—248页04.《艰难的美——黄道周书法研究》（中国书画节研讨会入选论文·1994年·天津）05.《从文化现象看明朝的书法发展》（’95国际书法史学术研讨会交流论文·1995年·北京） 载张金梁《〈续书史会要〉补证·附录》，河南美术出版社，1998年5月第1版，第203—215页06.《谈〈书史会要〉和〈续书史会要〉》 载《书法报》1996年7月31日第31期（总第629期）第3版07.《论刘墉》 载《书法研究》1996年第6期（总第74辑），第90—103页08.《朝代书法风尚辨——与〈中国书法文化大观〉编者商榷及其它》（’96中国书法批评年会论文·1996年9月·湖南张家界） 载《书法研究》1997年第1期（总第75辑），第58—64页09.《六朝神韵在斯翁——浅论康有为的书法艺术》（康有为书法国际研讨会论文·1997年·广东广州） 载《书法之友》1997年第4期，第21—24页；亦载《康有为书学国际研讨会论文集》，书艺出版社，2002年12月第1版，第26—30页10.《明朝书“家”知多少》 载《书法报》1997年4月23日第17期第3版11.《博学才能发展 兼蓄才能创新——与李文采先生商榷》 载《书法》1997年第3期，第2—3页12.《庄㫤评书的启示》 载《书法报》1997年7月9日第28期第3版13.《高山仰止 丰碑并立——陆维钊、沙孟海书法艺术比较研究》 载《’97沙孟海书学研讨会文集》，杭州大学出版社，1997年9月第1版，第169—174页；又《书法报》1997年8月27日第35期第3版、9月3日第36期第3版连载；亦载《陆维钊研究》，西泠印社出版社，2008年6月第1版，第168—175页14.《明朝“状元”书法一瞥》 载《中国书画报》第70期15.《现代草书“三圣”散论》（全国第二届近现代书法研讨会交流论文·1997年·浙江宁波） 载《近现代书法研究——全国第二届近现代书法研讨会论文集》，安徽美术出版社，1997年10月第1版，第192—203页16.《从“阁体”谈到书法的评选》 载《中国书画报》1997年17.《在“全国青年书法理论家座谈会”上的发言》 载《中国书法》1998年第3期，第6页18.《访章祖安先生》 载《书法报》1998年5月4日第18期第1版19.《从楚王好细腰谈起》 载《书法报》1998年5月18日第20期第1版20.《也论“正”、“大”》 载《书法报》1998年8月17日第33期第1版21.《书法史刍议》 载《书法报》1998年11月9日第45期第3版22.《释“展览”》 载《书法报》1998年11月23日第47期第1版23.《释“协会”》 载《书法报》1998年12月7日第49期第1版24.《论书法的“中和”美和“冲和”美》 载《书法》1998年第6期，第45—46页；亦载《美的沉思——美学篇》，上海书画出版社，2008年1月第1版，第273—276页25.《谈“中书舍人”和“台阁体”》 载《书法报》1999年3月29日第13期第3版26.《论丰坊》 载《书法研究》1999年第2期（总第88辑），第50—66页27.《〈续书史会要〉研究》 载《中国书法》1999年第4期，第33—35页28.《非“吴门书派”》 载《书法报》1999年4月26日第17期第3版29.《时代的呼唤——雅俗共赏》 载《书法》1999年第5期，第6—8页；亦载《美的沉思——批评篇》，上海书画出版社，2008年1月第1版，第269—272页30.《释“评委”》 载《书法报》1999年7月19日第29期第1版31.《从〈书学史〉谈到书法史的研究》（祝嘉书学研讨会论文·1999年·江苏苏州）32.《涤浊呈清——新世纪书法瞻望》 载《书法报》2000年1月24日第4期第1版33.《世纪书坛点将录》 载《书法报》2000年1月10日第2期第3版、1月17日第3期第3版34.《〈孙仲隐墓志〉研究》（全国隶书学术讨论会入选论文） 载《书法导报》2000年11月29日第48期第3版；亦载山东省高密市政协文史委员会编《高密文史选粹》，2002年10月，第478—488页35.《浅谈明代书法教育》 载于植元、栾传益主编《书法教育研究文集》，大连出版社，2000年6月第1版，第115—120页36.《谦谦君子 卑以自牧》 载《青少年书法报》37.《明代书法“尚理”论——兼论书史的研究方法》(荣获全国第五届书学讨论会二等奖) 载《全国第五届书学讨论会论文集》，河北教育出版社，2000年10月第1版，第295—305页38.《明朝书法分期管见》 载《书法报》2000年10月16日第17期第3版39.《论明代书法对社会的影响》（国际书法史论研讨会论文·2000年·浙江杭州） 载《中国书法史学国际学术研讨会论文集》，西冷印社，2000年12月第1版，第257—266页；又《中国书法》2001年第2期，第22—24页（节选）；亦载《书法研究》2001年第5期（总第103辑），第84—98页40.《论解缙书法的两面性》 载《书法报》2000年12月11日第25期第3版41.《技道两进 挥翰写心——评徐州市青年书家十人展》 载《青少年书法报》（2001年）42．《贵哉“东北风”》 载《书法报》2001年1月22日第4期第2版43．《丛文俊书学体系蠡探》 载《书法导报》2001年7月11日第28期第3版、7月18日第29期第3版44.《健全书法高等教育 促进书法学科建设——丛文俊教授谈吉林大学招收书法硕士生、博士生、博士后及相关问题》 载《书法报》2001年7月23日第30期第1版；亦载《书法导报》2001年7月18日第29期第8版45.《论“错误”借鉴与书法的发展》 载《书法研究》2001年第4期（总第102辑），第79—92页46.《汇集众美 蔚为大观——〈中国国家图书馆碑帖精华〉评介》 载《书法》2002年第1期，第30—31页47.《〈唐二娘子家书〉言辞没受倭语影响》 载《书法》2002年第3期，第41页48.《广采博取 鉴古铸今——论丛文俊先生的书法艺术》 载《书法之友》2002年第4期，第22—24页49.《从“作品限制出境”说起》 载《书法报》2002年3月25日第12期《兰亭》副刊第6版50.《浅议章草》 载《书法报》2002年6月3日第22期第2版51.《关于评论明初“三宋”书法的两个问题》 载《书法评论》第1期（2002年7月），第5—9页52.《〈佩文斋书画谱〉署录〈续书史会要〉正误》 载《古籍整理研究学刊》2002年9月第5期，第78—82页53.《论流行书风》 载《二十一世纪书法·天津论坛学术论文集》，天津人民美术出版社，2002年9月第1版，第66—69页54.《四库本〈续书史会要〉阙漏考》 载《金景芳诞辰一百周年纪念文集》，吉林大学出版社，2002年10月第1版，第229—237页；亦载《书法研究》2003年第3期（总第113辑），第98—105页55.《说“清”》 载《书法》2002年第12期，第13—15页56.《子昂荐雪庵》 载《书法报》2003年1月27日第4期（总第943期）第3版57.《亲近“二赋”》 载《书法报》2003年2月24日第8期《兰亭》副刊第2版58.《谈草书》 载《书法》2003年第2期《众人说草书》（下），第29—32页59.《高密历史文明之光“高密戈”》 载《高密日报》2003年5月16日第95期第8版60.《凿穿混沌 开辟鸿蒙——丛文俊〈中国书法史·先秦秦代卷〉评介》 载《书法报》2003年5月26日第21期第3版61.《逸园影印洪武本〈书史会要〉考》 载《文献》2003年7月第3期，第220—230页；亦载《陶宗仪研究论文集》，浙江人民出版社，2006年8月第1版，第465—475页62.《张天骏婢善书考》 载《书法丛刊》2003年第4期，第95—96页63.《明永乐初期朝廷书事考辨》 载《吉林大学古籍所建所二十周年纪念文集》，吉林文史出版社，2003年12月第1版，第395—403页64.《白沙论》 载《书法研究》2004年第1期（总第117辑），第70—84页；亦载《岭南书学研究论文集》，广东人民出版社，2004年1月第1版，第146—154页65.《明代殿房书办研究》（荣获全国第六届书学讨论会二等奖） 载《全国第六届书学讨论会论文集》，河南美术出版社，2004年4月第1版，第155—172页；亦载《书法研究》2004年第3期（总第119辑），第94—119页66.《从浮云与树林谈起——〈明代书法史探微〉自序》 载《书法报》2004年3月1日第9期第3版67.《明代华亭书家》 载《书法评论》2004年第1期，第14—22页68.《永乐初朝廷书事考》 载《书法丛刊》2004年第4期，第35—41页69.《吴门长者——文征明》 载《中国书法》2004年第6期，第27—28页70.《“名”、“贵”：明代书法评论的两大范畴》 载《书画世界》2005年第1期，第80—82页71.《“南安体”、“南路体”、“梅花体”研究》 载《中国书法》2005年第2期，第43—45页；亦载《北方书法论丛》，中国社会出版社，2006年10月第1版，第1—18页72.《论张海》 载《创造力的实现——张海书法艺术评论集》，河南美术出版社，2005年4月第1版，第34—47页；又张海《张海书法·代序》73.《胸罗万象 健笔凌云——丛文俊先生书法艺术浅探》 载《书与画》2005年第5期，第8—11页74.《明沈度〈敬斋箴〉考》 载《中国历史文物》2005年第6期，第80—85页；亦载《中国书画》2006年第3期，第37—38页75.《论好太王碑书法——兼与爨宝子碑比较研究》 载《好太王碑暨十六国北朝刻石书法研究》，吉林文史出版社，2006年3月第1版，第101—113页76.《文征明书法领袖吴门成因研究》 载《北方书法论丛》，中国社会出版社，2006年10月第1版，第19—36页77.《当代书法应成为现代文明的标志》 载《2005年当代文艺论坛论文集》，中国文联出版社，2006年12月第1版，第396—400页78.《“真宰相”刘统勋之书》 载《高密人文自然遗产》2007年第3期（总第5期），第11—14页79.《康里子山名字考》 载《古籍整理研究学刊》2007年7月第4期，第3—6页80.《论明拓〈兰亭序〉》 载《兰亭雅集·首届中国书坛兰亭雅集兰亭论坛文集》，中国美术学院出版社，2007年10月第1版，第16—38页81.《异彩纷呈的东北书法》 载《吉林日报》2007年12月6日第13版《东北风周刊》82.《朱复戡书法现象研究》 载《朱复戡艺术研究文集》，上海书画出版社，2007年12月第1版，第44—50页83.《郑文焯其人其书》 载《高密人文自然遗产》2008年第1期（总第6期），第47—50页84.《明代朝廷玺印研究》 载《中国历史文物》2008年第5期，第26—37页85.《明代宫廷书法研究》 载《明清书法史国际学术研讨会论文集》，上海古籍出版社，2008年7月第1版，第15—32页86.《明代“中书体”研究》 载《中国书法》2008年第11期，第43—46页87.《海上升明月——论王蘧常章草的历史地位和现实意义》 载《海派书法国际研讨会论文集》，上海书画出版社，2008年12月第1版，第333—339页88.《张改琴书法浅论》 载《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷·张改琴》，河北教育出版社，2008年12月第1版，第78—79页89.《论当代草书》 载《书画艺术》2009年第1期，第29—32页90.《〈永乐大典〉纂修人研究》 载《文献》2009年1月第1期，第128—138页91.《殷商金文章法蠡探》 载《中国书法》2009年第1期，第42—49页92.《“桓夫人善书”考》 载《古籍整理研究学刊》2009年9月第5期，第72—75页93.《“善鉴者不写，善写者不鉴”新论》 载《书画艺术》2009年第5期，第41—45页94.《书异其人——论黄庭坚其人其书》 载《书法丛刊》2009年第3期，第69—77页；亦载《纪念黄庭坚诞辰960周年学术研讨会论文集》，华艺出版社，2009年8月第1版，第538—550页95.《三论雪堂》 载《书画艺术》2010年第3期，第62—69页96.《向传统索取新意 在时尚中把握自我》 载《吉林日报》2010年4月19日第8版97.《明代以“疏”论书研究》（“请循其本”——古代书法创作研究国际学术讨论会论文·2009年12月·江苏南京） 载《书法报》2010年5月19日第19期第21版98.《简论书法史研究法中容易忽视的几个问题》 载《中国书法》2010年第8期，第97页99.《〈砥柱铭〉长卷非黄庭坚真迹》 载《书法报》2010年7月14日第22版，亦载《书法》2010年第10期，第33—35页【张金梁教授著述之序跋】张明整理01.《赵生泉〈金石探幽〉序》 中国文联出版社，2008年12月第1版02.《陈国成〈吾衍〈三十五举〉研究〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版03.《梁继〈张照年谱〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版04.《赵彦辉〈寒山帚谈研究〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版05.《张明〈赵孟頫书法研究发微〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版06.《张函〈明末遗民书法研究〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版07.《徐文平〈处州历代书法〉序》 浙江古籍出版社，2008年5月第1版08.《〈书法史图鉴〉序》 山东美术出版社，2009年11月第1版09.《〈孙初画集〉序》10.《书中龙也——〈十七帖〉》 吉林文史出版社
陇东场活 文|巴陇锋 （首发于《吉林日报》副刊“东北风-好作品”栏目2021年6月5日）陇东老辈人云：黄是米做的。意为，盘中饭要用辛苦汗水换来。我对此体会深刻。 自七八岁到三十多岁进城前，我一直没脱离过农事劳作，十分熟悉耕种碾打晒等活计，其中夏收的辛苦深入我骨髓。我的长篇《永失我爱》有收麦的文字，引发论者悯农热议，而关于陇东夏收，我还可细说。 夏收即收麦碾场，俗称场活，是拼苦力的技术活儿。 收麦时，人蹲在三十几度的麦田里，边割边往前挪，农民自嘲“学鳖走路”。待收够一小捆，就用麦秆做的麦腰捆成“麦箭儿”；等收到有几十箭，就把这些小捆绑成两个大捆，用扁担挑起，扛着送至架子车能到的地方；等攒够一大车，便装好车拉到场里，摞成摞儿。这样算黄算割，收捆担运摞，通常要持续半个月到一个月。运气不好遭连阴雨，就得眼睁睁看着成熟的麦穗发芽、当空长出绿莹莹的新苗，然牙麦是吃定了；要再倒霉雨继续下，后果便很严重，小麦窝成草粪的事，也是有的！所以，行龙季节，脚下要安马达。 碾场，更复杂。先收听邻省陕西天气预报，了解陕北天气——陇东与陕西连畔种地，离西安近，天气跟陕北走——待天气炎热晴好、确保陕北没雨，次日一早再来到村子最高处观察云的动向，断定平安无事，就吆喝全家老少齐上阵来摊场。先推倒辛苦摞起来的麦摞儿，再解开麦捆子，将麦穗一把一把地抓紧、窝向地，麦穗、麦杆子即折弯或弄断，然后将抓在手里的两撮儿麦子当空乱抖一番，最后麦穗朝上竖立着放在场心；如此反复，直至围着场心摊满场。这时，早日上三竿，火力渐盛，场里的小麦被晒得发出“哔哔啵啵”的欢笑。等迎光的部分晒得用手一动麦秆立断时，全家又齐动员，朝外圈翻摊，将埋在底下的翻出来晒。等再晒干时，就再朝里圈翻。 翻场三四次，接近十二点时，放牛的将牛从深沟赶到场面，给两头牛——很少用驴马、骡子，奇蹄目的蹄子像女人的高跟鞋根儿，不大中用，不如偶蹄目的牛的蹄子踩着那么残火、横行无羁——套上碌碡，牛就义无反顾慢悠悠冲向了海一样“漫无边际”的麦场。这就开始真正的碾场。两只牛的八只蹄子，如同八个小碌碡拉着后面的大石头碌碡，大小九只碌碡将高高竖起、干得一碰就断的麦子，踏倒碾顺，再逐渐蹂碎碾烂。经过四五次朝外往里翻场，四棱八炸的麦穗早被碾成粉末儿，麦秆则被碾成柔顺洁白的麦秸儿，麦粒们也全乖乖地躺在麦秸底下的麦衣里酣睡。待到几乎是所有的麦粒全碾下时，三四个钟头早过去，已是牛困人乏饥饿时。 往往在这个节骨眼上，东边子午岭上空的云头就以迅雷不及掩耳之势张牙舞爪地腾起，让疲惫不堪的人们不仅得不到喘息，还措手不及；眨眼间，云头变为高高的云脚挂起雨脚来，霎时电闪雷滚，大白雨气势汹汹袭来！全家人乃至全村人早忘了饥饿，慌里慌张卸了牛，扛起推刨、木杈、木锨、楗杈等农具，忙乱却极有章法地起场。将麦秸摞成摞儿，将麦衣和麦粒攒成堆儿。这些堆是不怕雨的，尤其是麦衣和麦粒堆儿，如魔法附体般再大的雨也侵它不透。与白雨赛跑的结果常常是虚惊一场，白雨最是随心所欲，每每隔犁沟下，究竟是哪块地谁家遭殃，委实只有天知道。但无疑，行龙天丝毫大意不得。倘若在没有起完场而遭了雨，那叫“塌场”，不仅遭人耻笑，而且后果极其严重——可以说，比天塌下来还熬煎。要真那样，等天晴后往往要再翻腾四五天，方可善后，而且注定要吃然牙的长芽麦子，很晦气的。倘若变为连阴雨，那便要重复“天杀人”的后果，麦粒直接长成绿汪汪的苗圃，让人心如刀绞，直要上吊。果真如此，还真得为这家人的性命操心！ 正常情况下，人们将麦衣麦粒堆起，悠闲地喝茶吃饭聊天，忙里偷闲地休息一两个小时或者更长时间。当然，这个时间的长短，由天不由人，具体说，一切听风安排——如果风来了而且方向合适，那就得赶紧捉木锨扬场。扬场是用木锨将麦衣麦粒儿端着抛向空中，借风力重力作用，麦衣和麦粒自然分离：麦粒重一般到达最高点后会劈头盖脸地垂直落在扬场人的脚下，麦衣轻则被风吹送到远处。如此反复，旁边一人（往往是女主人）拿着新竹扫帚轻轻将个别没吹远的麦衣和麦秸渣儿扫去……一场麦一般得扬上两三个到四五个小时乃至更长。自然，这也是由风决定。有时正扬时，倒了风向，那就前功尽弃，得堆起重来，工夫一般都耽误到这啦。或者，刚才没下下的白雨又信步转回，那就索性去睡觉，等雨过风再来时，再来扬…… “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农人的辛苦于此可见！ （完） 写于2021年4月28日
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