当我看完这个材料,内心似乎被点拨了一下,顿时醒悟了,我感到轻松手中的笔变得轻快了.放下顾虑,这正是我们目前所需要的状态吗? 生活中我们在意的太多,往往为了功名利禄,为了前途,为了很多不切实际的东西,让我们前进的脚步似乎沉重了许多.这些包袱,这些负担压得我们喘不过气来,过于担心得失,从而让我们心力交瘁.正如那个母亲所说：：“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中.脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑.”衣服和鞋袜竟成了劳动的顾虑,看似简单,实际上蕴藏着很多的生活哲理. 当我们融入社会现实的时候,发现有许多的顾忌和无数的诱惑,这些都在影响着我们,甚至成为前行的负担.想成功,想做出成绩,想出人头地……,所有的一切,都是围绕着这些顾虑,这些顾虑反而成了绊脚石,减慢了前进的速度,也迷失了前进的方向. 放下顾虑,剔除私心杂念,能够轻装上阵.没了羁绊,没了负担,前进的脚步是轻松的,身心是放松的,浑身就会充满力量.心存顾虑,则手脚会被束缚,行动会受到制约,很难有大胆的动作,更甭提收获了. 放下顾虑,是一种得失的选择.放下不切实际的想法,舍弃浮躁和患得患失的初衷,选准方向义无反顾地向前冲,既是一种勇气,更是一种胸怀.当顾虑被放下,剩下的就是动力.这种动力所收获的东西会远远超出我们的想象. 放下顾虑,是对人生目标的重新定位.生活中的琐碎,常常会左右我们的微妙想法,这些想法会改变生活的路径,这就是顾虑的顽固吧.当放下这些顾虑,对人生目标会做出重新选择,对个人的发展会有一个耳目一新的重新定位,重新选择既是对以往顾虑的否定,也是对新的目标的修正. 心中的顾虑一旦放下,眼前顿时充满一片光明.有时候,就是因为这些顾虑蒙蔽了双眼,才会焦虑和无助.而今,没有了内心的顾虑,前进的方向显得清晰,路途更平坦.对于我们而言,这一切,是那样的弥足珍贵.
英国物理学家焦耳，废寝忘食发明永动机，花了十年时间，最终没有成功。
因为“永动机”根本不可能存在，这种假设本身就违背了物理学上的质量守恒定律，因此单独从发明永动机的目的而言，这是无意义的。
永动机是指违反热力学基本定律的不能实现的发动机，世界上不存在不消耗能量而能永远对外做功的机器。
扩展资料：
焦耳的贡献
焦耳是从磁效应和电动机效率的测定开始实验研究的。他曾以为电磁铁将会成为机械功的无穷无尽的源泉，很快他发现蒸汽机的效率要比刚发明不久的电动机效率高得多。正是这些实验探索导致了他对热功转换的定量研究。
从1840年起，焦耳开始研究电流的热效应，写成了《论伏打电所生的热》、《电解时在金属导体和电池组中放出的热》等论文指出，导体中一定时间内所生成的热量与导体的电流的二次方和电阻之积成正比。
此后不久的1842年，俄国著名物理学家楞次也独立地发现了同样的规律，所以被称为焦耳－楞次定律。这一发现为揭示电能、化学能、热能的等价性打下了基础，敲开了通向能量守恒定律的大门。
参考资料来源：百度百科-詹姆斯·普雷斯科特·焦耳
参考资料来源：百度百科-永动机
议论文 写作一直是高中教学和高考复习的重头戏,但收效甚微。很多学生都不知道要如何写出中心论点。下面是我整合的2022年高考必备议论文素材 范文 万能，一起来看看吧。
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有人说：“后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。”我认为这种说法欠妥。人非圣贤，孰能无过?说错话，做错事，走错路，遇到挫折，经历失败……这些都是在所难免的，每当此时，一般人都会产生懊恼、后悔的情绪，但这并没什么大不了，有时，后悔还真不一定就是坏事呢!
人不后悔，紧绷的神经之弦何以缓解?生活本就不易，不可能万事都称心如意，遂人所愿。也不是人人都有先见之明，都有做好每件事情的把握。既然如此，那么人生磕磕绊绊，遇到挫折、失败也是在所难免的。那些追求十全十美，不想留有遗憾的人，做任何事都会过于小心翼翼，神经也时刻紧绷着。这样往往适得其反，把事情办糟。也就是说，如果一个人不允许自己后悔，那么他的心理压力就得不到释放，反而更容易出错。后悔也是有好处的，它可以缓解压力与人们过度紧绷的神经之弦。
女子 体操 运动员桑兰，她对自己的要求十分严格，从不允许自己失败和后悔。跳马本是她的强项，可在一次比赛前，她为了发挥出自己的水平，一遍又一遍地试跳，结果最后一跳时，因神经高度紧张，头先着地，造成腹部以下高位截瘫。假如她当时不这样过分严格苛求自己，允许自己失败，或许就不会发生这样的惨剧。事过多年，她才坦言：“不想让自己失败和后悔，有时是非常可怕的，我要是少试跳一次就好了。”这也是她给后人 总结 出的 经验 教训。
人不后悔，何以在失败中吸取经验和教训?失败并不可怕，可怕的是失败后不吸取经验教训。失败后的后悔，实际上是一种总结经验教训的过程。
有个海员，因工作需要，他经常晚归。年迈的父亲常等他至深夜，每天都会问：“饿不饿，要不要来碗面?”其实父亲是想和儿子聊聊天，但海员并不懂得珍惜，总生硬地拒绝。一天，他接到父亲病故的噩耗，可他却要15天后才能返航，他内心十分愧疚、后悔，因为他从没和父亲好好聊过天，也不曾抽时间多陪陪父亲。子欲养而亲不在，这是人生的哀痛。幸运的是，他还有母亲，有过一次后悔的 反思 ，他放弃了航海员这份高薪的工作，回到了母亲身边。他终于明白，一定不能把对父亲的遗憾再留给母亲了，他要好好地侍奉母亲。
俗话说，幸福使人长久单纯，不幸却使人迅速成长。失败之后的后悔虽然让人不愉快，但恰恰是这种情绪，才使人明白如何才能让后悔的事不再发生。
掀起“林旋风”的林书豪，也曾经历过无数次的失败，甚至险些与NBA擦肩而过。每次比赛后，他总是后悔自己没能发挥出水平，但他却能在后悔中总结经验。终于，在一次主力受伤，自己临时替补上场时，他抓住了这个宝贵机会，超常发挥了自己的水平，最终一战成名。
因此，后悔不是全无作用的，它就像一帖中药，虽苦涩，虽不能立即见效，但它温婉、浸润，最终能把病医好。后悔这贴良方，能让人们在不断地反省中进步。
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有一位猛士，女神赐予了他一把宝剑。虽然有了天赐的宝剑，但他并不感到自己很幸运，因为那是把短剑。拥有长剑的人在一米开外就能将敌人封喉，拥有短剑的他必须上前一步才能攻击到对方。当猛士踏上战场后，奇迹却发生了：拿长剑的战士纷纷倒下，而持短剑的猛士却势不可挡，最终击败了敌人。
是的，猛士之所以所向披靡，是因为他记住了女神的话：“上前一步，剑就变长!”因为持着短剑，他比敌人更灵活，在敌人还未反应过来之前他就能一个箭步，刺穿敌人的心脏。
这个 故事 让我想到了自己。因为个子矮，视力又很差，所以我就向班主任申请坐到教室的前排，以弥补自身的不足。俗话说：金无足赤，人无完人。每个人或多或少都有不够完美的地方。面对自身的缺陷，我们不应自卑沉沦，而应拥有一颗积极向上的心，尽力坐在生活的前排。
篮球 巨星姚明退役之后，他的缺陷才被世人所了解：他六岁的时候右耳就已失聪，左耳的听力也低于常人水平。我顿时明白了为什么“小巨人”在与人交谈时，总会贴近对方的原因。据说，当年姚明的篮球前途一度因为右耳失聪而停滞，如果换作别人，极有可能因为听力的缺陷而退缩不前，但姚明恰恰相反。他并没有拒他人于自我世界之外，而是积极地与他人交流;良好的人际关系，让他迅速地在关系复杂的NBA团队里站稳了脚跟。由此可见，人的长处并非完全取决于他的天生资质，有时甚至相反——取决于他的缺陷。姚明正是认识到了自身的不足，才努力地去改变它，凭着“坐在生活的前排”的心态，超越自我，走向成功。其实，恰是因为有了“坐在生活的前排”的信念，我们才能拥有积极向上、超越自我的品格。
另一个故事同样发人深省：20_年6月，当时还是5岁的英国小男孩海内斯举办了自己的画展，展出的40幅作品吸引了上万人参观。海内斯从呱呱落地的那一刻起，就被诊断出患有先天性脑瘫、心脏永久感染等疾病，另外，他的肺动脉狭窄，被医生认定为“绝对不会活过1岁”。海内斯虽然年幼，但他一直坚强地与病魔抗争。在祖母的悉心指导下，他借助绘画本领与家人交流，并让绘画成为他继续治疗的重要手段之一。在画展的几天里，海内斯处于亢奋状态，他每天都要去现场听人们对他作品的评价，为以后创作更好的作品汲取营养。面对一个5岁残疾孩子美丽的画作及其他那颗比正常人的更坚强的心脏，我们能说的只有一句话：“好样的，坐在生活前排的海内斯!”
以姚明、海内斯为榜样，坐在教室前排的我也正努力地坐在生活的前排。虽然我拥有的是“短剑”，但我坚信：“上前一步，剑就变长!”
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一个人如果没有目标，只是一味地前行，那么到最后他将一无所获。诚然，我们应该心存目标，但是，如果目标过于高远，有时也会适得其反。因此，适当地降低目标，有时反而让我们离成功越近。
有高远的目标固然好，将其牢记于心，我们就能时刻鞭策自己不断前进。然而，不能一味地追求高目标，万一达不到制定的高目标，我们的自信心就会受到严重的打击。所以，我们应根据自身的能力来制定目标。
有这样一个故事：有个人想得到一匹又快又好的马，但他只有一匹劣马。这匹劣马与他理想中的马差太远了，他叹息着，把马放走了。他心想：一定要找到自己中意的马，绝不能降低标准!可是，他最终没能找到自己中意的马。有人牵走了他放掉的劣马，那人骑着劣马，找到了一匹日行千里的快马。如果第一个人肯降低标准，骑着那匹劣马去寻找自己中意的快马，那么，他或许还能实现心中的愿望。
同样地，在学习上，很多同学都想取得好成绩，并为自己定下“考第一名”的目标。但考第一名不是件容易的事，因为第一名只有一个。有些同学奋发向上，努力拼搏，最终如愿地考了第一名;而有的同学因智力或学习能力的限制，没能考取第一名。以考第一名为目标但没实现的同学往往会沮丧，甚至丧失了积极进取的动力。显然，他们没有看到自己的进步，也没有意识到超越自我便是达到了近期的目标。所以，我们应该适当降低目标，制定切合自身实际的目标，一步一个脚印地去实现。
有这样一个小女孩，她小时候十分瘦弱，每次跑步都是最后一名，为此她特别害怕上体育课。但她的妈妈安慰她说：“没关系的，孩子，你记住，下一次你的目标就是只追你的前一名同学。”小女孩记住了妈妈的话。再跑步时，小女孩就奋力追赶跑在她前面最近的那一位同学。结果她从倒数第一名，到倒数第二、第三、第四……就这样，她的跑步成绩越来越好，最终达到了中上水平。小女孩的妈妈把“只追前一名”的理念引申到小女孩的学习中，并告诉她：“如果每次考试都超过一位同学的话，那你就非常了不起了!”
在妈妈“只追前一名”理念的引导下，这个女孩于2001年从北京大学 毕业 ，并被哈佛大学以全额奖学金录取，成为当年哈佛 教育 学院录取的一位中国应届本科毕业生。这个优秀的女孩就是朱成。
“只追前一名”，就像我们常说的“够一够，摘桃子”道理一样。目标太过高远，无法实现，容易让人失去动力。好高骛远，会使人力不从心，甚至半途而废。明确而又可行的目标，真实而又适度的期望，才能让人脚踏实地、胸有成竹地朝前走。
生活中，我们更应学会降低目标。每个人都梦想过上舒适、惬意、安定的生活。但十全十美的事物并不存在，想要追寻世外桃源那样安逸的生活显然是不切实际的。因此，我们应适当地降低目标，追求切合实际的生活。
人生如登山，只要往上走，即使只是一小步，也会有新高度。目标也是如此，完成了一个小目标，也就向大目标迈进了一步。适当降低目标更容易让人感受到成功的喜悦，那我们何乐而不为呢?让目标在缩小中跳一支酣畅淋漓的舞蹈吧!
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如果拥有感恩的情怀，青春路上便会像 魔方 一样，充满神奇的力量。
《读者》上有一则故事：一秀才入京参加科举考试，路上他和同伴在一间破庙里歇息。吃饭时，秀才发现一只蚂蚁趴在干粮上。同伴说：“捏死它，竟敢偷吃。”秀才却用手指轻轻地把小蚂蚁放回地上，说：“去吧，小生命。”考完试后回客栈的途中，秀才忽然记起考试时一时疏忽，将“玉石”写成了“王石”，于是大叹“今年无望矣”，可发榜时，秀才却荣居榜首。原来，那只被秀才救过的小蚂蚁为了报答他，伏在考卷的“王”字上，使“王”字变成了“玉”字。
一只小小的蚂蚁尚能心存感恩，更何况是我们这些有理想、有道德的青少年呢?霍金先生虽然靠轮椅来走动，但他仍能够微笑地面对生活，为什么?因为霍金先生认为，他的手指还能活动，他的大脑还能思考，他还有爱他的亲人与朋友们，他还有一颗感恩的心，这些足以让他勇敢地去面对生活。由此可见，拥有一颗感恩的心是多么重要。
感激生育你的人，因为他们给了你生命;感激养育你的人，因为他们让你健康地成长;感激教育你的人，因为他们教给你知识;感激帮助你的人，因为他们帮你渡过难关;感激关怀你的人，因为他们给你温暖;感激鼓励你的人，因为他们给你力量;感激伤害、藐视、欺过你的人，因为他们磨炼了你的意志，唤醒了你的自尊，增长了你的智慧……
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。这些事例，都能唤醒我们那颗沉睡已久的感恩之心。感谢翠绿的小草吧，它那“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧让我们学会了什么叫“坚强”;感谢奔腾的流水吧，它那“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的决绝让我们懂得了什么叫“奋进”;感谢漫天飞舞的落叶吧，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的默默付出让我们知道了什么叫“奉献”。让我们感谢森林，感谢四季，感谢地球，感谢社会，感谢那些帮助过我们的或熟悉或陌生的人们吧!
亲爱的朋友们，请不要吝啬自己的感恩之情，当你得到亲人或朋友的关爱时，你至少要由衷地说一声“谢谢”，报以诚挚的微笑。也许就是那声简单的“谢谢”，那个浅浅的微笑，才让我们的青春多一份幸福!
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很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形_起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”
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那么 哥们 谢谢你了 你是一中的吧 作业真213
一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈坚守，在不同人身上成就了不同的故事司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条……一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……一个守字，竟也能贯穿古今其实，这个守字，蕴存在万事万物之中太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗?不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂!
我们都应该注重实事求是从实际出发，在现实生活中也应该做到从实际出发。以下是我为大家整理关于描写从实际出发的 议论文 精选 作文 ，欢迎大家阅读！
最近我读到这样一个 故事 ，故事讲述的是，一位建筑师设计了几栋居民楼，在居民楼交付使用前，楼与楼之间只有一片空地，并无道路。居民迁入后，由于往来的居民的人数、次数不同而踩成几条宽窄不同的路，这时建筑师才让人按照路的宽度铺柏油路，结果既使路十分实用，又美化了小区。读过之后，我对这位建筑师深感钦佩。他不像常人盲目地铺路，而是通过观察实际情况来确定路的宽窄。这就告诉我们一个深刻道理：凡事要从实际出发。这个道理对我们的学习、生活乃至国家建设都有十分重要的意义。
在学习上，我们应该做到从实际出发。现在有一部分同学，通过某些途径向成绩优异的同学寻求 学习 方法 ，了解了别人的学习方法后，不加思考，只是盲目照搬，结果往往是因为脱离自身实际，反而导致成绩的下降。而有的同学却能结合自身实际，对别人好的学习方法加以借鉴，从而形成了一套适合自己的学习方法，使自己的成绩有一个飞跃。由此可见，在学习上做到从实际出发，可以帮助我们牢固地掌握知识，促进学习成绩的提高。
在现实生活中也应该做到从实际出发。在选择职业问题上，有的人硬着头皮去做一些自己做不来的事，结果碌碌无为地走过人生。我们的社会需要的是各条战线的劳动者，既需要搞原子弹的，又需要卖茶叶蛋的;既需要拿手术刀的，又需要拿剃头刀的。你究竟选择哪一行，这必须根据自己的实际情况来决定。因此，只有将自身的实际和社会的需要挂起钩来，才能正确的选择职业，才会使我们的人生更加辉煌。
在社会主义建设的过程中，更应注意从实际出发。这里所讲的从实际出发正是哲学中的实事求是。实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是;将来如果我们的祖国繁荣富强起来了，我们仍要继续坚持实事求是。综上所述，我们应当继承和发扬实事求是的传统，争取社会主义建设的更大胜利。
我们是跨世纪的建设者，应该领会一切从实际出发的哲学思想，努力学习科学 文化 知识，为祖国明天的腾飞尽自己的一份力量。
优秀的政治家并不是空有理论知识，他们通过深入民情和广泛的实践才得以成大事。
杰出的的军事家并不是只看地图，而是通过敌我分析和视察地形才敢排兵布阵;成功的老师，并不是讲的知识多么高深系统，而是根据学生的特点和实际情况选择最好的方式来授课。这些告诉我们，要从实际出发。
丰子恺画的《卖羊图》中，农民用两根绳子牵两只羊。而有 经验 的农民都知道，只要牵着头羊，后边不论多少只羊都会跟着头羊走这一常识。可见，不了解实际情况下进行创作，会犯多么低级可笑的错误。在施耐庵创作《水浒传》时，通过深入实践或自身经历后，才写出了生动、形象的故事情节。如写武松打虎一节，他想不出该怎样描写更栩栩如生，便找来一条长凳，把它当作老虎与之搏斗，自顾自打了三天，琢磨了三天，终于写出了活灵活现、栩栩如生的“母大虫”，让人印象深刻，可谓“实践出真知”啊！
不仅是艺术家进行创作，处理事情看待问题上，也要从实际出发，才能够大体上不偏差，否则会酿成大错。
古时候有赵括的纸上谈兵，空有一套理论而不切实际作战，终究会兵败山倒。还有闭门造车，不经过实践的检验，还是没有大用。近代内战时期，共产党当时领导人硬搬马克思理论，产生了左倾错误，导致第五次反围剿的失败，致使红军不得不长征。而毛泽东从实际出发，分析了敌我形势与力量，运筹帷幄，挽救了国家和人民。改革开放时，有人认为邓小平是在搞资本主义，全不知，邓小平是从实际出发来发展中国，这几十年中国的迅速崛起，证明了从实际出发才能正确的解决问题。
“没猫白猫，抓住老鼠就是好猫。”在面临选择时，我们也要从实际出发，选择更加合适的方式。当我们为考试而复习时，面临着几种不同的方式选择。如 总结 和做题，只有我们从自身的情况出发，明白哪些是薄弱缓解，对症下药，才可事半功倍。否则，做的只是无用功，无法获得最好的效果。
做任何事情，从实际出发，才能更好的完成，达到预期目标。
我知道每一个人都有自己的贪念,有自己不可实现的梦想。但我知道这是不切实际。所以每个人都要从自己实际出发,做一个从实际出发,谦虚的人。
同学们，我给你讲一个故事吧！可能从中你可以更深体会到一个骄傲自满,异想天开的人的结果:从前有一个小猫,以为自己一只手能抓13只耗子就了不起,眼睛总挂额头上看人。两只蝴蝶因小猫那样的骄傲自满,想来抓弄它,让他反省反省。蝴蝶左飞飞右飞飞,把小猫给惹了。小猫把无辜的太阳花弄得团团转,把鸡冠花变丑了。过几天后,森林要搞个大扫除,小猫就想不去。小兔,公鸡和小猪来了,告诉小猫一定要参加,小猫想逃避,就想了个办法。他笑着说:"咱们来个比赛吧！我输我就去."结果比赛小猫输了,他要去大扫除。大扫除完毕了,大伙想抓弄小猫,让他知道欺负别人的下场.大伙想:“它以前不是说过它会飞么?咱们就让它飞！"于是一只喜鹊就说:“小猫,咱们来比个赛,比一下看谁飞的高,你不是说你会飞么?”小猫为了面子就答应了
小猫爬上树来,试着往上飞,结果飞不起来.它就说:“向上飞不行就向下飞。”结果一飞,摔得小猫头晕目眩，大家都笑了。
看了这个故事,让我明白了一个哲理:做人要以自己实际为限度,不做超越限度的事,不说超越限度的话,否则会害了自己。
也告诉我们:在法律上,现实面前,人人平等,不因为了不起封为上等人,也不因为平凡而封为下等人,我们要谦虚做人,做一个脚踏实地的平凡人,做一个一切从实际出发的人。
我们千万不能像这只想飞的猫那样,否则就会“赔了夫人又折兵。”
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从实际出发精选议论文篇四 为什么在高山上，普通的锅煮不出熟饭?为什么河流中的漩涡是逆时针转动?为什么电灯在没有电的情况下不亮?所有这些都说明了一个道理：一切要从实际出发。 所谓“实际“就是客观的事实，没有反例来推翻它。它成为人行为的一种准则。 是实际推动着历史的机车，是实际输送着人类的梦想，是实际导航着成功之帆……实际就是真理。 在古罗马时期，有一位著名的哲人，他叫亚里士多德。在他之前的人们都认为，从同一高度落下的铁球和木球，铁球会比木球先着地。但没有事实依据，他们只凭感觉，只凭想像。而亚里士多德却不同，他注重从实践中得出结论。一天，他登上了比萨斜塔，准备做这个实验。塔下的人都嘲笑着并让他下来，可他还是松开了那坚定不移的思想支配着的手，两球同时着地了。 正是这个实验，向世人证明了一个真理。从此亚里士多德被称为“智者”。 实际之手就像那磁场之手，探寻时，无影无踪;不关心时，又引领你走向成功。 可以这么说，没有实际，就没有人类的过去、现在和未来;没有实际，就没有有识之士的艰难探索;没有实际，世界自由之钟就不会撞响;没有实际，黑暗的魔鬼就不会被驱除…… 骡子和马虽然是原始的运输方式，但它符合了施工的实际需要。而先进的机械此时只能是附庸，是一堆垃圾。 东西是过去的，但它所发挥的作用却是现在的，符合实情的。我们不能以时间来决定一切，必须以实际需要来决定所要采取的方法或 措施 。 人并不是一定要工作在自己不喜欢的岗位上，自己喜欢什么工作，擅长什么工作，就应该大胆地去做。“左”倾、“右倾”不能束缚我们，一切应从实际出发。三百六十行，行行出状元。社会需要每一份工作，并且它们都是平等的。把握自己的一片蓝天，自由自在地翱翔。 人生的旅途坎坷而漫长，但实际之路就紧挨在它的边上，沿着人生之路和实际之路的界线不停地走下去，虽然会荆棘满地，但也会被“实际”所软化，从而让你顺利到达成功的目的地。 一切从实际出发吧，抓住生命，把握生命，快乐的生活便从此开始，成功的骄子就会向你招手！ 从 实际出发精选议论文篇五 "哈哈！哈哈！"咦?老师为什么这么高兴啊?难道有什么"大好事"吗?同学们议论纷纷.有的同学甚至站起来对老师说：老师呀，你有什么好事儿啊?难道中了500万大奖?！"另一个同学猜测着："老师，难道您儿子考上了清华北大?"老师站在那儿遥遥头.看着老师笑，同学们也随着老师傻笑起来.一秒，两秒......过了一会，老师终于开口了，"今天呀，我可发财了！"老师兴奋地说道，"早上我捡到了10元钱.我拿着这10元钱，去吃了个早饭;然后中午又去吃了顿德克士;下午又去买了一个又黑又大的土母鸡和一大筐又红又大的红苹果回家.""啊?啊?啊?这怎么可能?"老师的话音刚落，同学们就议论道.这时，我看看老师，她的脸上还笑眯眯地望着我们.突然，有个同学站起来说："老师，你吹牛也太大了吧，少说吃一顿德克士也要好几十元，何况您买了那么多的东西呢！"霎时，教室像接开了锅一样，都叫到，"就是就是，老师说谎！老师说谎！这是不可能能的事！"老师依然沉着，站在那里依然笑眯眯地.我心想：老师，您到底有什么好事儿啊?快告诉我们啊，好让大家分享您的喜悦嘛！不是有句 名言 叫"两个人分担一个痛苦，一个人就只有半个痛苦;两个人共享一个欢乐，就成了两个快乐"吗?您就说下下，别把我给急死拉！ 不知过了多久，老师终于说话了."是啊！这的确是不可能的事情.可是，有的同学在作文中就是这样的呀！对啊，我们写作文就应该写实际的，实事求是;不胡编乱造，不写虚拟的."哦，这是大家才醒悟过来是怎么一回事.原来老师是在教我们怎样写作文.有的同学低着头，心里好像在想：是啊，老师说的真对，我以后在也不了。 是啊，我们无论在哪里都要实事求是，不作假，这样别人才会相信我们！ 从实际出发精选议论文篇六 本来25日写了《炒作“史上最牛女生”，很无聊》一文后，对于此事，我是不想再多发表意见了。因为说多了我觉得对于这种无聊在无意之中我也起了推波助澜的作用。所以提了个醒也就算了。 但今天在网上却看到了事情的最新发展：12月26日，《新闻晨报》专访了北航的宣传部负责人邓老师，他认为网上的内容有断章取义、歪曲事实之嫌。“只是截取了视频的一小段，就得出了结论，所谓‘不理根本不是事实，我不明白网上的传言要表达什么。” 附带着，我也看到年轻评论人宕子对此事的评论 文章 《称史上最牛女生断章取义莫名其妙》。从他的文章看，他说：“北航宣传部有必要一本正经地站出来‘辩诬’，指出网友的‘断章取义和歪曲事实’，并郑重其事地调出当时的视频材料来，以证明没有不把领导当回事吗?真让人觉得有点‘莫名其妙’！”言下之意是北航没有必要一本正经地站出来“辩诬”。 说实话，我实在不能苟同这样的观点，因为我认为北航出来说清真相，进一步扫除不实传言是十分有必要而且及时的！ 虽然北航的目的可能如作者所说的，“只不过是想表明，北航的学生并非如新闻所报道的，不尊重国家领导人，而是非常非常地懂得尊重国家领导人。”但作者却忘了考虑另一个问题，即假若北航不出来“辩诬”，那么对于那名女生会产生什么样的影响，会给她造成怎样的心理压力? 须知道，现在是期末考临近的时候，一个女生由于无意中被人扣上一顶大帽子，成为网上的焦点，她还能安心地复习功课吗?我认为是很难的！所以北航的目的也可能是为了保护那名学生的学习状态！ 反过头来，我仔细看了宕子的文章之后发现，他根本就没有莫名其妙，而是了如指掌。他说“他愿意想念邓老师的解释”，但又因为邓老师的解释，使他“以为久己失落的中国大学人文精神这次在北航复现了的这一美好的幻想尽归于虚无。”原来作者是不愿让美梦破灭，所以才说北航实事求是的举动是莫名其妙！ 谈到这里，我想起著名学者张鸣在《从北航最牛女生的背影里看到什么》一文中所说的一段话：“最牛女生的背影，昭示着一个人口最多的民族，终于正常了，我们终于可以正常地看世界，看周围，看政治领袖，做跟世界其他地方的人一样的判断。革命以来长期追求的平等，到了这个时候，才落到了地上。唱了那么多年的国际歌，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，经过30年改革，才真的变成了现实。”
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我帮大家整理的华而不实作文，欢迎阅读与收藏。
自从前段时间加的那个免单群，以后，真的是买了好多便宜，但却无用的东西！尽管一次又一次的提醒自己，对于一些没用的东西，还是少下单为好，哪怕特别的便宜，哪怕心里有一丝的喜好，但是只要觉着没有用，那么就不应该买！
第一是在便宜的钱也是钱，第二是买回来，如果不用的话，就会占地方！
但是很多时候自己还是控制不住，会买买买！
就比如前几天见群里边发布了一个美甲的链接，自己之前是从来没有做过美甲的，但是看到上面的'链接特别的便宜，才九毛钱，现在九毛钱几乎是属于白给了，自己又想着之前没有尝试过，所以就下单了~
下单之后，因为不是特别喜欢的东西，也没有特别的期待，今天早晨的时候有快递打电话说有我的快递，取回来快递打开之后，发现是自己九毛钱买的美甲贴！
倒是看着还挺不错的，只是自己之前没有贴过美甲贴，再加上感觉贴着特别的不方便，但是扔的话又觉得舍不得，毕竟是自己花钱买回来的，最后还是只能够放在那儿看着！
还有上上一次买回来的懒人支架，虽然都不是特别的贵，但是现在扔在床底下看都没有人看，想一下自己真的也是特别的无语！总是控制不住自己去买一些便宜，但有没有用的东西。
关于那个美甲贴的是，自己真的不知道该什么时候贴他，心里想着哪天等心情好了，给自己化个妆，然后再贴上，自己在家里臭美一下，过过瘾也就算了！
以后也一定要告诉自己，一定得保持冷静清醒的头脑，再也不去购买那些华而不实的东西，尽管他再怎么便宜？如果不是特别有用的，或者是特别喜欢的，那么就一定得学会拒绝！
春秋时期，晋国大夫阳处父出使卫国。在回国的途中，他经过鲁国的宁城，住在一家客店里。店主宁嬴看到阳处父长得仪表堂堂，很有气势，心想他肯定品德出众，就对妻子说：“多年来，我一直梦想着能够侍奉一位品德高尚之人，但总是没有找到这样的君子。现在，我觉得阳处父这个人挺好的，所以想投奔他，为他办事。”
于是，店主就去找阳处父，表示自己愿为他效犬马之劳。阳处父觉得有这样一个人在自己身边鞍前马后地服务也很不错，就表示自己求之不得。到了第二天，宁嬴辞别妻子，跟随阳处父走了。
两人往前走，宁嬴就和阳处父聊起天来。经过交谈，店主发现阳处父并没有真才实学，个人品德也不高尚。他想了一想，就改变了主意，离开阳处父回到家中。
妻子见他回来，不明白其中的原因，就问丈夫：“你不是要去晋国吗？为什么走到半路上又回来了呢？”
宁嬴回答说：“我看他长得相貌堂堂，举止有度，以为这人必是品德高尚的贵人。没想到他不说话还好，一张口就夸夸其谈，让人讨厌。亏他还能出使外邦！他这个人虽然外表好看，但总是不务实，只怕会招来别人的怨恨。”
“我跟着他，不但学不到什么有用的东西，反而可能遇到祸事。我越想越觉得跟着他走不靠谱，就离开了他。”
你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。泰戈尔如是说。诚哉斯言，我们身上并不光鲜甚至于丑陋的“负担”虽不能在第一时间夺人眼球，但却能让我们的路走得更加踏实，相反地，那些绚烂动人的却有可能成为绊脚石，华而不实。 “林华谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”怅惘的词句让我的思绪横穿千个春秋，我看见终日以酒浇愁的李煜。才华满腹的“千古词帝”身在政坛顶端，使得他那流光溢彩的佳词在政治领域沦为不痛不痒的无病呻吟，华而不实，未曾向风雨飘摇的南唐带来一丝正能量。最终，沦为阶下囚的李煜被一瓶毒酒带走了灵魂，以及他那为后人称赞的词魂，这一历史悲剧将华而不实的悲哀演绎得淋漓尽致。这正如他词中“林花谢了春红，太匆匆”，这花仅供欣赏，经不起风雨的涤荡。 仍记得读过的一则故事。一个少年因交通事故不幸失去左臂，但他自强不息，拜师学柔道。天道酬勤，他将师父教给他的唯一一招练达炉火纯青登峰造极之境。最终，他在一次柔道比赛中勇夺桂冠。事后，他才知道，那一招是柔道中最难的一招，而破解之，唯有抓住他的左臂。 泰戈尔之言不谬！你的负担将会变成礼物，也许，那些负担会让你为之心生不满，但“回首向来萧瑟处”，当你历经劫数、尝便百味之后，你会发现，帮助你走到今天的，不是你身上夺目的艳丽，而是让你不悦的负担。在必要时刻，你的负担会化成一股力量，让你超脱，令你升华。也许，你的鲜花和光环，会让你变得温吞懈怠、快乐满足。从长远的角度看，华而不实。这就像一只鹿在遭猛兽追杀时，纤细的腿让他更接近生，但美丽的角却让它直接拥抱了死。 风不言，吹散多少年华。时间是个旁观者，它会告诉我们，双眼看到的美好，可能就像个气球，惹人注目却空虚浮华，华而不实。但丑陋的石头却有自己的朴实与厚重，筑成一道道固若金汤的城墙。 倘若李煜摒弃华而不实的词藻，安分守己地励精图治，或许南唐就不会覆灭。倘若独臂男孩不能承受负担，那么他会被负担压断另一只臂膀。 我们需理性，避免华而不实的悲哀。鲜花固然灿烂，但却不能遮风挡雨。石头固然丑陋，但却能够固守江山。
近日，深圳正投入巨资进行景观路改造，将一些老旧的建筑进行“翻新”，虽然有人认为这样可以使我们的城市变得更加美丽，但我确认为这是在做华而不实的表面文章，是不可取的。还记得2008年奥运会的“鸟巢”吗？它现在已经变成了一块烫手的山芋。为什么呢？它新奇的建筑风格不是赢得了其他各国的高度评价吗？是的。可是这仅仅是一个方面。另一个方面，“鸟巢”在举办奥运会后虽然一直开放供游客进行游览，但每日的收入不足以维护它的内部设施。为此，国家不得不拨发大量的钱财来维护这个奥运会的标志建筑，导致财政入不敷出。看来，华而不实的表面功夫实不可取的。反观新加坡，最近他们在举行青奥会，可是他们却没有为此去建造多余的场馆。甚至连青奥会的篮球比赛场馆都仅仅是某大学的篮球场！此举非但没有让新加坡“丢人”，反而为他们的政府赢来了清廉的美誉。记得西班牙的王储曾经说过：“有内涵的人从来就不必用奢侈品去彰显自己。”是啊，类比深圳，已经跻身于国际大都市的它应该考虑的是如何发展城市内涵的问题。在印度，城市同时的被赋予了精神象征的标志。印度的城市发展虽然不像我国那样快，有那么多的高楼林立，但他们更加注重的是内涵。他们所有的人都拥有着自己的信仰，并且有着自己释放压力的方式。富人可以读经颂教，而一贫如洗的人也一样可以轻轻松松的在印度河里洗个澡，净化自己的身体和心灵。城市的发展归根结底的是要提升人们的幸福感的。可再看深圳，富士康的“十三连跳”是否正在用血淋淋的事实提醒着我们要注重城市的内涵与精神建设呢？过快的发展往往使人们脑憨耳热，一哄而上的去求快。但我们要认真的去看待浮华的表面，挖掘深层次的内涵。国人坚持“面子”说已经很多年了，现在是不是要回过头来看看自己的“里子”呢?张爱玲曾经说过：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。”但我们谁想做这样只有躯体，没有灵魂的“袍子”呢？言至此处，我突然想到了欧·亨利的小说《华而不实》。文中的男主人公钱德勒只为了一个晚上可以穿华服、享受“贵族”式生活的虚荣，只得其余晚上躲在家中吃黑面包，喝廉价的啤酒，更错过了一段本来就属于他的美好姻缘。这难道不是最求“面子”的虚荣心所带来的损失吗？联想深圳此举，出巨资建造景观，不如出钱帮助贫困的农民工子女，让每个人真心的去热爱这座城市，而不是一座光芒外壳背后那颗涣散的心。这样华而不实的城市，必定是不会发展长久的。所以，华而不实不可取，表面功夫也绝不可做。
议论文范文 随 着“教育要面向世界，面向未来，面向现代化”和“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”的《课程方案》指导思想出台，“二期课改”确立新的课程理念，创新课堂教学思路，改革教材教法的精神，在教师的教育工作中，掀起了一层震荡波，打破传统的教育教学模式，去尝试新的、有效的教学方案，“以学生发展为本”的理念，需要我们去深刻认识与面对。 学习“二期课改”精神，实践课堂教学的创新，在传统的课堂教学模式中，去注入以强化科学精神、人文精神为核心的教学理念，以转变学生学习方式，进一步拓展课堂教学空间为突破口，我在尝试中有了一些体会。 在报考美术特色学校的学生中，除一部分学生是因爱好美术而选择特色学习外，更多的人是因为在初中阶段没有打好文化学习的基础，成绩不理想，冲着美术院校录取分数线相对较低的实际情况而选择学习美术专业的。而现实是：这些学生在高中的三年中，既要完成专业课的学习，又要完成文化课的学习，参加六月份的高考，其学习的任务并不轻松。由于学生们的基础相对薄弱，又要同其他普通完中一样完成高中阶段统编教材的学习，所以他们无论从时间的分配上，还是从学习兴趣和精力的投入上都显得力不从心。这就是各门学科都普遍存在着“差生”（Students of low Achievement）的原因，其中以英语学科尤为严重。 针对这种情况，教师在整个高中阶段教育教学过程中，选择适合于学生实际水平的教材、在课堂上实现对学生研究性学习方式的启思与训练、充分发展学生在学习过程中的主体作用、从而完成受学者多种能力的有效开发，是我们的主要工作。 学习“二期课改”精神，我体会到：在学校教育教学的过程中，学生始终是课堂上学习的主体，学生的学习经历、学习目标、学习兴趣等，方方面面都制约着课堂教学实效的发挥。而英语作为学生认知、学习及掌握的对象是客体，因此，在英语教学中要改变教师本身的思想认识问题，更新观念。教师应当创造条件尽量发挥学生内在的主体能力，不要将学生单纯看做是语言知识的被动接受者。应考虑学生的学习经历与社会经历，从根本上开发学生的多元智能。 在传统教学模式中，教师往往会自觉、不自觉地将自己作为学生吸取教材知识的主体。最能反映这种观点的依据课堂用语是：Do you understand it? 或者是：“你们都听懂了吗？”如果得到学生肯定的回答，教师就满意地进行下去。但好景不长的是，没过多久，就会听到教师训斥学生“我讲过多少遍，你怎么还是不会！”我们暂且不谈“你怎么还是不会”也不讨论“懂了就一定掌握了”这个问题。我们分析一下“我讲过多少遍”所包含的教学观念。“讲”就是传授知识，英语课上的“讲”就是把词性转换、短语结构、语法规则等语言形式或语言知识都一一讲清楚。“讲过多少遍”并不表示教师的课堂教学任务已经完成，而只是做了第一步，对于美班的学生来说，学生水平参差不齐，教师应全面考虑学生的整体因素，考虑到不同层次的学生对知识的需求，因此，在“二期课改”的实践中，教师应该帮助学生促进语言形式和语言意义的结合，做到语言形式为表达语言意义服务，同时在课堂教学过程中，注重科学的人文内涵，这样才能使learning和doing互相促进和融合，才能使学生真正学会使用语言。 我觉得教师在教的同时，亦要考虑到学生的学。培训学习策略，开发多元智能是教师在课堂教学中关注的又一课题。我们说：学习策略是学生在学习英语知识，发展英语技能过程中所采取的步骤、方法和技巧。多元智能是学生终身可持续发展的必备能力。在现实的学习生活中，所有的学生都有自己的学习策略，其区别在于优秀者善于把好的策略和语言的学习及运用结合起来。而那些学习不够理想的学生，往往无法根据学习任务调整策略，达不到两者的协调结合。也就是说，“差生”的学习策略常常是牛头不对马嘴的。 “二期课改”的实践中，课堂上对学习策略的培训可以通过以下几个方面进行： 一、对学生的学习策略进行有计划的观察和有针对性的培训。了解学生缺少哪些有用的策略，然后集中在课堂上培训，从而达到强化之目的。 二、根据学习的内容或训练的要求，确定专题培训目标，在课堂上一次或多次集中进行策略培训。例如：单词记忆策略的培训，英语写作中自由联想（brainstorming）策略的培训或者是交际中回避（avoidance）策略的培训。 三、课上当堂发现的个别问题进行即时培训。 四、针对个别学生学习中的策略问题，在课堂上对全班学生进行培训，以点带面，争取大多数学生的提高。 五、策略培训和学习内容结合起来，坚持在长期课堂教学过程中，针对学生出现的策略问题，根据学习内容，设计有意义交流的课堂活动任务，使学生在完成这些交际活动的同时，既能学会运用语言形式表达语言意义，又能使自己的策略能力得到提高。 赞可夫先生说：“教学一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”教学是教师与学生的双边互动活动，教师在教学过程中，首先要更新自己的教学理念，把握课堂教学拓展的宽度与广度，善于发现学生学习的兴奋点，循循善诱，并积极运用信息技术手段，实现教学课程的完美整合。其次要努力寻找切合学生实际，满足学生需求，激发学生兴趣的教法，在坚持“三线一面”、“三位一体”的基础上，与时俱进，完美人格，才能充分发挥学生在学习中的主体优势，从而达到“二期课改”的根本目的。
低头，远近的建筑无不臣服脚下，高的似峰、低的似谷，色彩斑斓恰似花开时分的山峦，连绵起伏，争妍斗秀，亮丽纷呈。高处，高处不胜寒的丝丝凉意，细雨湿衣看不见地冲淡了些许暑气。抬眼，湛蓝的天空飘逸着朵朵白云，微微的轻风成了她的足或翼。轻轻飘动的云，带着远古的韵律和风尘，牧歌放野在丽日晴空。望着乱度的浮云，千姿百态又变幻莫测：有的薄如蝉翼似有若无；有的韵若绸缎质地厚重；有的轻盈洒脱如烟似雾；无法不让人联想到蕾丝的明艳、皑雪的皎洁和迷蒙的浪漫。
申论写作参考范例(1)决不能用损害群众利益的方式搞建设湖南省嘉禾县强制拆迁和陕西省周至县非法圈占耕地违法违规事件，有关责任人已经受到了严肃处理（有关报道见第二版）。这两起事件都是地方政府滥用行政权力、用损害群众利益的方式搞建设的典型案例。我国正处于城镇化快速发展阶段，需要保持合理的发展速度和适度的建设规模，拆迁和征地都是必要的。但是，各地区、各部门必须站在实践“三个代表”重要思想的高度，以科学的发展观和正确的政绩观为指导，正确处理好城市化进程中的各种利益关系，从维护人民群众的合法权益出发，坚决贯彻落实中央关于宏观调控的各项政策措施，坚决纠正城镇房屋拆迁中侵害居民利益和土地征用中侵害农民利益的问题。城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持“以人为本”。实践证明，做到了这一点，就会形成社会效益、企业利益和个人权益共赢的局面，反之，片面追求建设速度，片面强调降低成本，超越了资源环境和群众承受能力，其代价必然是损害群众的合法权益。在征地拆迁工作中坚持“以人为本”，必须做到决不能因为地方财力有限，就降低拆迁和土地征用补偿安置标准；决不能为了招商引资，满足开发商的要求，而牺牲人民群众的利益；决不能为了要政绩、谋形象，用损害群众利益的方式搞建设。城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持依法行政。为规范房屋拆迁和土地征用，维护人民群众的根本利益，国家出台了一系列法律法规和规章制度，要求各级政府和有关部门正确履行职责，实现从注重依靠行政手段管理到依靠法律手段管理的根本性转变。决不能以政府行为替代市场行为，决不能以行政命令替代法定程序，决不能片面强调为政府的“重点工程”让路而破坏拆迁和土地征用公开、公平、公正的原则。城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持量力而行。各级政府特别是领导干部，一定要端正经济工作的指导思想，根据当地社会经济承受能力和发展的实际需要，合理确定城市建设规模和土地征用规模。坚决制止脱离实际，大规模投资建设行政中心、中央商务区、会展（博览）中心、大草坪、大广场、宽马路等盲目攀比、贪大求洋、劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。坚持一切从实际出发，一切从人民利益出发，一切按客观规律办事，一切按勤俭节约原则办事。加强城镇房屋拆迁和农村土地征用管理工作，关系到人民群众的切身利益，关系到经济发展和社会稳定，关系到中央宏观调控政策的落实。各地区、各部门要从这两起事件中深刻吸取教训，举一反三，引以为戒。把控制城镇房屋拆迁和农村土地征用规模作为落实中央宏观调控政策的重要措施和确保社会稳定的一项重要内容，列入今年政府工作的重要任务，列为廉政建设专项治理的一项重要工作。依法行政，严格依据城市建设规划，合理确定拆迁和土地征用规模，规范审批程序，完善补偿安置政策，深入开展土地市场治理整顿，坚决查处城镇房屋拆迁和农村土地征用中违法违规损害群众利益的事件，坚决维护中央宏观调控政策的统一性、权威性和有效性，确保国民经济平稳较快增长。申论写作参考范例(2)严守考纪 诚信做人在全国高考前夕，教育部出台《国家教育考试违规处理办法》。这一办法对考生和监考工作人员可能发生的违规行为及处罚等都做了明确规定，深得民心，受到考生和家长们的普遍欢迎。近几年，考试中的作弊和违规现象愈演愈烈，已成为一大社会公害。从大中小学日常考试延伸到普通高考，从招工招干考试延伸到各类专业技术职称考试，从在校学生作弊发展到公职人员作弊，从考生作弊发展到监考等工作人员合伙作弊、集体作弊，从一般夹带“小抄”变成利用现代化工具作弊。应当看到，考试舞弊已经造成严重的社会问题，一些人利用各类“假文凭”混进了公务员队伍，一些人借助别人代考得到了“硕士”“博士”学位。特别令人忧虑的是，这些现象威胁了国家教育统一考试的权威性、公正性和严肃性，损害了群众切身利益，败坏了社会风气。高考对考生的重要性不言而喻。十年寒窗，日日苦读，就是为了考出好成绩，考上好大学。有人临场发挥正常，取得了高分；有人未能发挥水平，成绩不理想，这都是正常的。无论考得好坏，考试对每个人都是一视同仁的，上大学的机会对每个人也都是均等的。考试既是对一个人成绩的检验，也是对公平的检验。如果有人弄虚作假，投机取巧，就是对其他人的不公平，就等于通过不正当手段，剥夺了别的考生应有的权利，窃取了别人上大学的机会。这是对考生最大的不公平不公正。作弊不仅危害考场秩序，也败坏社会信用。一个社会的诚信是由各个方面构成的。诚实守信是对人的基本要求，更是大学生必备的思想道德品质。“人无信不立。”讲诚信的人越多，社会诚信水平就会越高。人在社会中，必须遵从一定的规则，否则个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。诚信考试是学生道德规范的重要内容，考风考纪是社会诚信的重要组成部分。从今年高考起，每位考生都签订诚信考试承诺书，希望考生有诺必践，遵章守纪，向社会交上一份诚实答卷。消除考试中各种作弊违规现象，既要加强考风考纪建设，加大对替考及利用各种手段作弊的防范和查处力度，又要把诚信考试作为治理教育环境的一项系统工程，加大对诚信、守规、守纪、守法考试的宣传力度，通过全社会的共同努力和有效监督，营造“诚信考试光荣、作弊违纪可耻”的社会风尚，使神圣的考场真正成为平等竞争的“赛场”。高考在即，700多万考生经历了多年的学习，将面临实战检验。这是考生们施展个人才华的重要时刻，更是考生们人生中的重要时刻。衷心祝愿每一个考生都能正常发挥，取得佳绩，以实际行动为全社会的诚信建设做出自己应有的贡献。申论辅导系列之十：申论写作参考范例（3)人民时评：根治“慢作为”为政府机关提速武汉市法制办传来消息，武汉市相关政府部门将采用“首问负责制”、“一次性告知制度”，来对付公务员的“慢作为”。在社会经济取得突飞猛进的今天，我们必须清醒地认识到，政府系统在工作作风转变上还存在着一些不容忽视的问题。比如一些干部作风态度差，中心意识、服务意识不强，不作为，慢作为，甚至乱作为。眼下，各级政府正在积极贯彻实施《行政许可法》，公务员的“不作为、乱作为”成为监督的焦点，然而公务员“慢作为”却因为种种原因一度被忽视。有人对“慢作为”这样解释：习惯于按部就班，不论问题的难易缓急，都是研究研究，请示领导后再答复，使一些当天可以处理的事宜不能迅速处理。其实，“慢作为”和“不作为”、“乱作为”在本质上并没什么不一样。它们与中纪委三次全会提出的“四大纪律”、“八项要求”格格不入，与公务员的基本要求格格不入，损害政府的机体和功能，降低行政效率水平，影响政府在人民群众中的形象。甚至从某种意义上说，“慢作为”比“不作为”、“乱作为”更可怕。因为“慢作为”比较隐蔽，难以被察觉，即便被察觉了，也难以给予“定罪”。换句话说，“慢作为”就像是糖尿病，看起来没事，可实质上隐患大，并很可能会危及到“生命”，即政府机体功能的正常运转。因此，对“慢作为”的治理势在必行，但更应该提前着手，趁在“病入膏肓”之前。如今，为了解决“慢作为”带来的危害，武汉市相关政府部门明确提出，将在系统内实施首问负责制和一次性告知制度：凡本部门的事情，部门内任何一职员都要给当事人明确的答复并限时办理。这种为人民服务、对民众负责的态度和举措显然值得肯定和借鉴。然而，要彻底根治“慢作为”，仅仅依靠“首问负责制”和“一次性告知制度”显然不够，还需要根据工作特点，找准薄弱环节，细化、完善公务员的相关考核标准和措施办法。比如，规范处理一些没有明确处理时限的工作；统一一些既怕不作为，又怕乱作为，公务员自身又把握不定的复杂问题的处理原则等。与此同时，各级监察机关作为政府行使监察职能的专门机构，要加强对政府部门履行职责的监督检查。人们常说，社会在转型，政府需再造。现代意义上的政府应该是有限政府、有效政府、服务政府、透明政府、责任政府等等。不管对政府的要求和目标如何定位，我们都可以看出，政府及其工作人员应该讲效率，应该有责任意识，应该为人民服务。在政府具体行为的落实过程中，只有进一步细化和完善一项制度有效执行的参照标杆，民意与政情才可能通过一些小小的平台实现无缝对接。从这个意义上讲，细节造就现代政府。正如交易成本经济学大师奥利弗·威廉姆森所言：“行动在于细节”。其实，民众衡量政府所提出的一项服务改革措施的标准很简单，就是看政府如何做，是否做得比以前更好，如果没做好如何实现改进。可以说，细节在时刻考量着每一个政府公务员的服务水平，也深深地影响着民众生活的方方面面。现代化需要现代政府，现代政府推进现代化。中国告别了"短缺经济"，但并不意味着告别了“短缺社会”，与现代化的经济社会相比，我们在许多供给上过剩的同时，却面临着许多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市场秩序等等。可对于转型时期的政府而言，缓解乃至消除社会"短缺"服务，为政府机关提速应该是其努力的最明确方向；而要实现这一切，就应该从根治“慢作为”开始。议论文包含论点、论据、论证三个要素。（一）论点（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。（4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。（5）论点的提出和确立要注意：①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。（二）论据（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。（2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。（3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。（三）论证（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。（4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。
1.创新创新是世界进步的动力.有了创新精神,那么就有了前进的希望.小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀.从前有一种病,只要人得了这种病,便无药可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化学家,他不幸得了这种病,他四处求医,也没有将病治好.有一天,他听说有个村子里有一口能治好这种病的井,只要喝了井中的水,便能治好这种病.化学家喝了水后不久便药到病除了.化学家对井水产生了兴趣,对井水进行了研究.他发现井水中含有一种化学物质—芒硝,对这种病有神奇功效.中国有名古话,常有所疑,是创新的开端.勇于破疑,是他新的动力.就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象,就产生去破疑的动力.常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问,而化学家则对井水产生了疑惑,最终发现了井水的秘密.如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸,那么可能永远都不会发现其中的奥妙.这充分说明了创新精神对于我们的重要性.各行各业都需要发展,如果行业缺乏创新意识,那么它只会停滞不前,反而有可能会倒退.只有坚持创新精神,勇于实践,行业才得到发展.当今国际社会是一个飞速发展的时代,创新精神显显得尤为重要.只有拥有创新精神的国家,才能让自己立于世界强国之林.市场是无情的,竞争是残酷的,只有坚持创新,个人才能体现价值,企业才能获得优势,国家才能繁荣富强.2.继承与创新在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木.这样,便难以成功.只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功.创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义.英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富.可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说：“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上.”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了.可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的.马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨着《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗.诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论.但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的.甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进.可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果.其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系.盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈.君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场.前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的.那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年.若不得要领,便很容易犯同样的错误.继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气.只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气.正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样.创新是重要的,但是继承同样是重要的.你要想获得成功,继承和创新是必不可少的.“问渠那得清如许,为有源头活水来.”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了.