第一章 迷信的起源 迷信的起源，在于人的内心的弱点和人生活环境的顺逆。万事不决，问诸鬼神。只要人有恐惧感，就有迷信的起源点。只要人的周围环境有不顺利的地方，就有迷信滋生的土壤。 迷信的兴起，在于人内心的自私感，为了过的好一些，人会做出一些疯狂的事。所谓的人在事中迷。事不关己，关己则乱。患得患失的心太强，做事就有所不避。 有时候，人迷信是主动的，有时候是被动的。因为人的视野有限，所以不理解的东西就多，就要找一个理由来让自己相信。这就是迷信的根源。 第二章 迷信的发展 迷信是不分民族的。每个民族都有自己传统的迷信。在每个民族的不同时期，流行的迷信也不同。不过生活中的传统迷信，却是不会变的，他已经成为这个民族文化的一部分。 每个民族，都有自己特有的忌讳，这正是迷信融入民族生活的表现。 每个民族，在发展的不同时期，都会有不同的恐惧，其结果就是形成了不同的迷信。 开始，迷信的发展，靠的是巫术，但是随着社会的发展，迷信就在民间以代代相传的方式发展着。 第三章 迷信的传播 请先看一个例子。两个人同居一室，甲突然从梦里醒来，高叫有鬼。乙也醒了，甲向他描述了鬼的样子：一个穿黑衣服的女鬼，爬在了甲的身上。甲起身打开了所有的灯，这时，门关不紧，自己开了，于是两人很紧张，本来，乙是不信鬼的。这时受甲的感染，也很紧张，甲说：你把鬼赶出去吧，于是，乙就大喊道：出去，出去。 从这个例子里可以看出，迷信的传播，在于它的感染性。因为人内心有恐惧感，所以在被人感染后，不迷信的人也会不由自主的迷信起来，做出一些以前没有做过的事。 究其原因，在于人的社会性和盲从性。 人的内心里，出于对前途的迷茫，会有弱者的感觉，所以在人多的时候，最容易受到感染，坚定的意志会慢慢软化。 宗教仪式就是利用了人的这个心理。使人产生恐惧，是迷信得以传播的途径。 第四章 迷信与宗教 迷信和宗教的关系，是密不可分的。先有迷信，然后在此基础上形成了宗教。宗教又引发了新的迷信。 起先，人因为恐惧，造出了一个崇拜偶像，并因之形成了相关的仪式，在这些仪式的基础上，形成了宗教。 宗教的传播，在于它既给人以恐惧，又给人以希望。 结论 迷信是不会消亡的，他是人心理活动的结晶，只要有人，就有迷信。迷信和人的生活紧密结合，影响着人的活动。
迷信活动的种类及表现： 1．传统世俗迷信。相信某些活动、仪式、数字、自然现象、日期会带来好运气，忌讳某些数字、现象并尽量避免。例如许多地区都认为听见喜鹊叫，必有喜事到。因此，当听见喜鹊在自家屋前屋后叫则满心欢喜，而听见乌鸦或猫头鹰叫，则认为是恶的前兆，一般认为是将要死人了，惶惶不安；西方国家认为“13”是个不吉利的数字，我国有些地区则认为“36，，不吉利，36岁是人生的一个“结巴”，是多灾多难的一年，因此在过36岁生日时，亲戚朋友都要来好好庆祝一下，帮助他顺利度过这一年。许多人虽然知道这些做法无任何道理，却抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度。 2．鬼神迷信。认为世间存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的“灵魂”或精灵，它们对自然现象(风雨雷电旱涝)和人类的生老病死有控制能力。例如有的人生了病或受了惊，便认为是妖魔附体，不去看医生，而是请法师巫婆来驱妖避邪。有的认为山有山神，河有河神，每年要定期祭拜，以求保风调雨顺，出现了旱灾或涝灾，便是得罪了天神、龙王爷，使之发怒，是对人们的一种惩罚等。 3．人体功能迷信。以个别偶然现象为依据，认为某些人具有超越自然的神奇功能，如相信气功师“末L先知”，能预测水灾、地震，预测他人未来等。 4．特殊的迷信活动。即算命术(包括算“八字”、测字、问卦等)、相术(包括看手相和面相)及看风水。这些迷信活动在我国流传甚广，不仅是在落后的农村，就是在繁华的城市中心，也常可见到算“八字”的、看相的、抽彩头的“算命先生”在给人讲解吉凶福祸，听者全神贯注、诚惶诚恐。从事此类迷信活动的职迷信业人员一般都具有某些共同特点：①有轻度精神或躯体异常，如癫痫、双目失明等；敏感性高、暗示性强，②有较强的判断力及应变能力，能察额观色，——般都能较准确地揣摸到顾客的心理；③能言善辩、表达能力强，有吸引力、说服力；有较好的情绪感染力，能控制他人的情绪活动。
信的起源，在于人的内心的弱点和人生活环境的顺逆。万事不决，问诸鬼神。只要人有恐惧感，就有迷信的起源点。只要人的周围环境有不顺利的地方，就有迷信滋生的土壤。 迷信的兴起，在于人内心的自私感，为了过的好一些，人会做出一些疯狂的事。所谓的人在事中迷。事不关己，关己则乱。患得患失的心太强，做事就有所不避。 有时候，人迷信是主动的，有时候是被动的。因为人的视野有限，所以不理解的东西就多，就要找一个理由来让自己相信。这就是迷信的根源。
所谓唯物主义简单点说就是按照自然界的本来面目去看待自然界，用历史的本来面目去看待历史呢？那叫“历史唯物主义”。还是在读中学的时候就在学习之余读过一本书，叫《马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义》，给这样的一个书名，意思很明确，就是用它来把马克思的哲学做一个完整的表述。我们当怎样对待马克思主义呢？也很简单，就是把马克思主义当成我们的宗教，我们是不可以反对它的，“谁要是反对它，谁就是我们的敌人。”这话说得很明确，也很坚决，有不容置辩的意思。可是，我们能不能够真的做到站在自然的位置上看待自然或者站在历史的位置上看待历史呢？有人说历史是婊子，谁都在按照自己的方式去操，这话说得很难听，但也是话糙理不糙；就换个说法，说历史是小姑娘，怎么打扮怎么好，这话说得很有诗意，很文明动听；还有一种说法，说得很哲学，叫：“一切历史都是当代史。”这是克罗齐说的，大家有很多的引用。无论是糙话、诗意的话还是哲学的话，意思都只有一个，就是：真正客观地站在历史的角度看历史，那是很难的。同理，真正地站在自然的位置上看待历史也一样很难。结论是：做一个真正的马克思主义者，很难。不能站在自然的位置上看待自然，那就必然地要带上自己的主观意思去看待自然，也就是在解读自然时我们会还上先入为主的意识，会持类似“六经注我”那样的态度。非常不幸，这样就被认为是滑到“唯心主义的泥坑里去了。”在信仰马克思主义的环境里，却滑到唯心主义的泥坑里去了，日子一定不会好过。因为，意识形态是很重要的，不仅仅是我们这里，在万恶的资本主义社会那里也是一样。滑到唯心主义的泥坑里去了会有什么样的恶果呢？有一桩罪恶是它会和“封建迷信思想”联姻。迷信思想和唯心主义互为因果，狼狈为奸，害人不浅。这就说到了题目中的另一半：迷信。对“迷信”，我的理解是对一种理论、现象等相信得入了迷，着了魔，偏听偏信，完全丧失了自己的分析判断能力的意思。我们宣传说唯物主义是法宝，用它能解决一切问题，然而，真的吗？如果我们完全彻底地相信它，那是不是也可以算是“迷信”呢？对待唯物主义我们也是要讲讲“唯物主义”的呢。
1、唯物与唯心的学术定义 2460字2、当前中国社会迷信根源是唯心 13字3、因为心是物的一种，唯心=唯物 12字4、所以当前中国社会迷信根源是唯物 15字 谢谢
你这么一问，还真想不起来封建迷信有什么危害性！也就只能让自己吃亏上当呗！要说危害社会什么的，帽子有点高！还达不到这种境界吧！不过，要是说邪教对社会还是有一定危害性的！“远离邪教，破除迷信！”倒是个长期而艰巨的任务~！
民俗 文化 是千百年来历史的记忆，积淀着人类的生存智慧，代表着一个民族的信念，是一个民族的生活准则。下文是我为大家整理的民俗文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!
试论民俗文化的当代价值
摘 要：我国是一个历史悠久的文明古国， 传统文化 是我国民族文化中的重要内容。我国由多个民族组成，传统的民俗文化丰富多彩，但是在现阶段外来文化的影响下，传统民俗文化的发展受到了很大的影响，传统文化生存空间在不断的被压缩当中，如何保证民俗文化的生存和发展，成为了当代社会关注的焦点。本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。
关键词：民俗文化;当代;价值;思考
我国历史悠久，几千年的历史造就了我国丰富的传统文化底蕴，传统民俗文化是我国民族精神发展的源头，也是我国文化中的重要内容。在现代社会不断发展的过程中，外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响，民俗文化的发展空间受到外来文化的影响，在一点点的缩小，传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。在现代社会发展中，民族文化是民族生存与发展的精神动力，只有对民俗文化的当代价值保持认识，才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。
民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。与此同时，由于自然环境和社会环境的差别，民俗常常会呈现出错综复杂的特点，但其也有一些稳定的特征。一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。
民俗文化的重要性不言而喻，民族文化作为我国民族文化的根源，是我国民族的根本。民俗习惯的不断传承，对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。另外，民俗文化也在不断的发展与变化中，不断的受社会的影响。民俗文化的变迁与发展，是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响，民俗文化是社会团结的重要根源，也是人们价值观的体现，在现代社会发展中，民俗文化是社会文化中的核心内容。
民俗文化对我国当代社会的发展也有重要的价值，是推动社会发展的重要动力。民俗文化是我国传统文化的传承，也是中华文化的载体。民俗是民间文化的载体，其包括民间的 传说 、戏曲、娱乐、技能、信仰、价值观等不同的内容，民俗具有丰富性，并且在传统的民间生活中得到传承与发展。只有弘扬民俗文化，才能延续和传承我国传统文化。民俗文化可以培养民族精神，提高民族的认同感。
在民间，各种民俗文化中蕴含着各种优秀的文化，并且形成了庞大的历史信息链。民俗文化中蕴含了丰富的智慧与独特的精神，民俗文化有着独特的个性特征与启迪。民俗文化中承载着具有浓重色彩的情感，是我国传统文化有力的传承。民俗文化可以加强民族之间的团结，提高中华民族的凝聚力。民俗文化具有维系的功能，可以使我国不同民族之间保持良好的向心力与凝聚力，对于社会的和谐稳定发展有着重要的意义。
人们的日常生活离不开丰富的民俗活动，各种民俗活动的进行，可以让人们寄托民族情感，并且对生活和心理进行调剂。民俗文化中包含了传统的文化资源，是现代社会旅游业中的重要内容，民俗文化的繁荣与发展可以为社会带来良好的效益，推动相关产业的发展，为社会就业问题的解决提供了良好的保证。
我国民俗文化现阶段的现状不容乐观，需要得到有效的保护与推广，从而保证民俗文化得到良好的发展。我国目前民俗文化存在着变迁与消失的现象，民俗文化的发展变化中，消失和变迁是正常的现象，但是需要对其中变化存在的负面效应进行重视和解决。在民俗文化的变迁当中，传统文化价值存在着严重的流失情况。传统文化价值的流失包括有形的和无形两种流失的方面。传统文化无形流失的方面主要体现在 西方节日 在进入中国后， 中国传统节日 逐渐的被忽视，传统节日淡化，外来节日则受到了广泛的关注。在传统文化价值流失的有形方面体现上，很多传统民俗文化形式和活动不断的减少甚至消失，年轻人缺乏参与的热情与兴趣，使得传统民俗活动越来越落寞。
另外，民俗文化的价值开发存在着很多的不足。我国对于民俗文化的价值开发目前已经取得了一定的进展，建立了很多的开发模式，促进了我国旅游事业的发展。但是在对于民俗文化价值开发过程中，存在很多的问题，需要进行 反思 。
首先，对于民俗文化缺乏有力的保护，并且保护方式不够完善。民族文化保护的相关立法不足，民俗文化存在着后继无人的现象，很多保护 措施 的滞后性使得民俗文化难以得到良好的保护。
其次，民俗文化过分的受商业操作的影响，很多人在追求利益的同事，过分的利用民俗文化作为经济来源的措施，对民俗文化的长期发展会存在一定的危害。
最后，民俗文化在开发过程中，存在着同化、破坏、伪造等现象。很多地区为了创造经济效益，模仿其他地区的民俗文化，并且采用各种封建迷信活动，影响了我国社会安定的发展。
民俗文化现阶段发展情况不容乐观，各地区必须重视对民俗文化的保护与合理开发，才能达到弘扬民族文化的目的。政府和相关部门需要对民俗文化的立法等手段，为民俗文化的传承提供法律基础。在对于民间文化的发展上，要建立合理的人才库，避免出现人才断层，民俗文化失传的现象。另外，对于民俗文化的保护上，要尊重民俗文化的内涵，禁止对民俗文化不合理的开发与利用，严谨各种基于民俗文化上的模仿、伪造等不良活动的开展。
民俗文化作为我国民族文化的重要基础，在国家经济快速发展的同事，需要对传统的民俗文化进行重点的保护，推进经济与文化的双重发展。在对于民俗文化的开发利用上，要提高其各种行为的规范性与合法性，从而保证相关产业健康、有序的发展。民俗文化对于当代社会的价值重大，只有充分的发展民俗文化，促进民俗文化的繁荣与发展，才可以达到精神文明建设的目的。在民俗文化的保护上，要加强相关立法，使得保护民俗文化的行为有法可依，促进民俗文化的健康发展。
参考文献：
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[2]吕红艳.保护与开发：民俗文化的可持续发展――民俗生态旅游[J].文山师范高等专科学校学报，2006(04)
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[4]王新亮.保护视野下的淮南非物质文化遗产旅游开发[J].重庆科技学院学报(社会科学版)，2010(18)
浅谈民俗文化市场化
摘要：随着社会的快速发展，大众的旅游消费需求进一步呈现出由低级向高级的趋向，大众的旅游活动形式已不再限于满足传统的有形的旅游产品，而是寻求更高层次的精神愉悦和历史内涵，从消费有形的旅游产品转向消费无形的旅游文化。为迎合大众的这种需求，许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域――民俗文化。
市场上开始出现所谓的“人造文化”，并有泛滥之势，许多学者、人士开始抨击、批判这种旅游文化市场化的行为，呼吁文化回归、保持原始状态。通过对民俗旅游文化现状的一些分析，从另一个角度指出文化商品化并非对传统文化的传承一无是处，正当、适当的商业化手段对文化的传统和发扬还能起到促进作用。就此探究某些商业化的 市场营销 是有现实意义的。
关键词：民俗文化;商品化;庸俗化;内涵
1引言
随着人们的物质文化生活的丰富，生活压力的增大，人们开始厌烦喧嚣的城市生活，渴望在闲暇之余呼吸一下清新的乡村空气和恬静特异的民族风情，这种对大自然和原始生态的回归动力，驱使着广大游客前往民俗文化旅游资源地旅游，去民俗村寻求内心的渴望和满足对历史文化知识的渴求，这体现了游客的休闲需求，也说明当前民俗旅游文化正是在这种呼之欲出情况下逐渐呈现在广大民众视线之内。
正是基于此，我国的民俗文化成为旅游发展的重要战略性资源。近年来我国民俗旅游的开发及其发展都大有成效，然而一些问题也随之出现。如何合理科学可持续地发展民俗旅游，在旅游发展的前提下。使民俗文化发扬光大，避免庸俗化、导致畸形发展，使其走上持续健康发展道路成为当前一个值的研究的 热点 。
2民俗旅游文化的内涵
2.1民俗文化的内涵
民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。其内涵包括饮食、服饰、家居等物质民俗}组织制度、人生礼俗等社会民俗;民间信仰、巫术禁忌、娱乐游艺、民间工艺等精神民俗;神话、传说、 故事 、民谣、 谚语 等语言民俗。这种民族的，时代的文化既有物质的标识，制度的规范，又有具体社会行为，风尚习俗的鲜活体现。
由此可见优良的民俗文化是对传统民俗事物和现象的梳理和检验后形成的。其表现形式多样，如今年开始实行的法定 清明 节、 端午节 、 中秋节 。在旅游中，民俗文化是很活跃的旅游资源，涉及旅游的行、游、住、食、购、娱的方方面面，由于各地的民俗对异地游客有一新奇感，激发民众的奇心，娱乐性、参与性也很强，对游客很有吸引力，游客为能亲身体验另一地域的文化特征，不惜奔走千里。如西藏香格里拉，云南西双版纳、云南大理丽江泸沽湖等地正是由于具有特有的民族风情村及少数民族习俗才闻名于世，吸引了广大国内外游客。
2.2民俗旅游的内涵
民俗旅游是一种高层次的文化型旅游，它欣赏的对象为人文景观，而非自然景观，任何一个国家、地区和民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的珍贵资源与欣赏对象。温锦英定义：民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目，它以一个国家或地区的民俗事项和民俗活动为旅游资源，在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性，给人一种与众不同的新鲜感，它的魅力就在于其深厚的文化内涵。巴兆祥界定：民俗旅游是指游客被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己韵居所，前往旅游地(某个特定的地域或特定的民族区域)，进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体，是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。
民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游，与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、与大型民族风情园景为产品的民俗风情游等六大种类。围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古老文、传统习俗，满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的心里需要。因此，简单地说，民俗旅游就是以一个国家或地区的特有的民俗文化旅游资源为载体开展的旅游活动。
作为以民俗文化为主要吸引物的旅游目的地，游客关注的是精神层次的消费，这和观光型景区截然不同。民俗旅游对旅游目的地来说，特有的民俗文化是一种极其有价值的旅游资源，具有丰富的历史和文化内涵，吸引了更多的游客，从而扩充了旅游地的客源和市场需求，增加了经济收入，提高了社会收益。
3我国旅游民俗文化的发展现状及存在的问题
3.1我国旅游民俗文化的发展现状
这些年来，我国民俗文化旅游发展极为迅速。已经成为旅游中一个新的经济增长点，很多地区都纷纷投资兴建民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村以及民俗旅游主题公园等，承办民俗旅游节日，举办大型民俗旅游活动。
如山西民居以及乔家民俗博物馆，赣南的客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南大理丽江泸沽湖、山东日照的渔家乐民俗旅游度假村等地推出各具特色的活动内容和民族风情吸引了大量游客前往游玩。如今，很多地区将旅游业看作扶贫行业，民俗旅游开发也作为发展地区经济的手段被滥用。不可否认民俗旅游作为旅游业中的一个新的增长点促进了一些地区的经济发展，激活了一些地区其他的行业，解决了社会就业问题。正是这个原因，有些不具备开发观光型旅游地的地方，基于发展经济为目的，盲目投资建立形式各样的民俗文化村，大打“民俗文化”牌子。
3.2民俗旅游存在的问题
(1)民俗旅游资源开发力度过大。
民俗旅游的蓬勃发展，带动了各地经济的快速发展，这使得很多地方不顾自身环境条件的限制，盲目开发民俗旅游资源，致使当地民旅游文化资源开发无序，特别是少数民族传统文化，受到严重破坏，长此以往，将损害整个民族旅游资源乃至文化传统传承。
(2)部分优秀的民俗文化庸俗化。
由于民俗旅游的经济效应较大，许多旅游景区片面注重对旅游景点的外观和形式的建造，不考虑当地的特色，只是想通过美观的造型来吸引游客的眼球。片面追求经理利益，导致民俗旅游被机械地舞台化，民俗文化被随意地庸俗化，从而失去了民俗的特色。
(3)特色不鲜明。
鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托。黄金周刚兴起时，国内许多城市对旅游业还不是很重视，有的地方甚至连像样的景点也没几家。近几年，各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓，大抓特抓民俗旅游，民俗活动逐渐趋向同化。你敲锣打鼓，我也敲锣打鼓，你舞龙舞狮，我也舞龙舞狮。项目雷同，风格雷同，缺乏新意、创意与吸引力，民俗旅游正在失去特色。由此，我们务必要保留各
地民风质朴淳厚的特点，才能使民俗旅游项目持续吸引旅游者。
(4)内容肤浅，缺乏内涵。
由于经济利益的吸引，一些景区往往仿照那些做得不错的地方，别人有的全部照搬过来，这样，形式上完全一样，再没有其附合本地民情、风俗的内容，过多地附和旅游者的心理，甚至为了猎奇心理，急功近利于一味迎合游客，刻意追求表面的形式，失去了内涵。孰不知，来参加民俗旅游的游客关注更多的是这种文化的内涵，这种深层的东西才是吸引游客的根本，形式上的做 文章 对文化的传播和本地景点的长远发展很难起到良好的效果。
(5)缺乏要有科学、合理、系统的规划。
一些民俗旅游景区开发在实施过程中操之过急，缺乏科学合理的规划，出现了很多问题。如有些，如深圳民俗文化村和云南民族村投资均在1亿元左右，开业时间也十分接近，前者很快收回投资，后者则连投资的利息都难以偿还，除了经营管理原因之外，云南民族村的建设选址过于匆忙，没有统筹分析，前者处于口岸城市，经济发达，项目内容与现代化城市形成鲜明反差。昆明人口流量小，民族村项目地处少数民族实际分布区，具有原地浓缩式开发模式的弊端。对当地居民吸引力不大，也损失了一部分追求真实感和亲身体会身临其境的外地游客。正是这些原因造成了两个同质景点的不同结局，可见科学、合理、系统的规划在开发民俗旅游中必不可少。
(6)缺乏行之有效的市场运作手段。
如果说文化是民俗旅游发展的根本，科学有效的市场化的运作手段则是民俗旅游发展的保障。民俗旅游的发展不能单单从形式上考虑如何去作，去延续，还要从经济效益上去统筹，没有了收入作支撑，民俗的发展就失去了生存的基本保证。我国有很多优秀的民间艺术到今天都流失了，最根本的原因是它们不能带来直接的经济效益，致使那些拥有这些技艺的民间艺人为求生存而改从其他行业。民俗文化的发展如果不能很好的运用市场的手段运作，只是作为一个纯艺术形式也不可能长久存活。我们知道，旅游刚刚起步的时候，民俗旅游并没有引起很多人的注意，那时的民旅风情只是旅游中的一个小小点缀。
随着经济的发展，越来越多的民族风情村成长起来，越来越多的异地民俗发展开来，最根本的原因是旅游的带动，从而使其找到了一个生存发展的基本裁体。但今天旅游中的到处泛滥的民俗村要求它自身的发展必须有一个有效的市运作手段作保障。张艺谋的《英雄》开创了我国影视市场成功商业化运作的典范。其“印象刘三姐”，“印象桂林”等系列，让桂林更是驰名中外，也让人们看到了民俗文化同样可以包装，而且精美的包装会带来更大的收益，科学正确的商业化会使传统的民俗文化发展更好。
4结论
总体来说，民俗文化有其地方的独特性，这与其所处的地理环境紧密相连，其发展以旅游业为经济依托，旅游的发展与当地可进人性息息相关，这就要求我们在开发民俗旅游时需要注重统一的规划和科学的市场营销。旅游中民俗文化的市场化、商品化并非一无是处，相反。纯粹的艺术形式的民俗文化的发展未必能够长久。笔者认为，民俗文化不存在所谓永远的原汁原味，只要社会在发展，民俗文化就在不断演变，也只有不断变化了的民俗文化才更具有生命力，旅游中的民俗文化市场化、商品化也是一种在社会前进中的必然现象，不可能人为的去阻止改变，但可以人为的引导其正确的发展。
因此，传统的民俗文化当前旅游中民俗文化的发展，在很大程度上应当以市场为导向，结合其本身的独特性，市场细分，对一些特色民俗文化进行精美包装，以经济带艺术，以艺术促经济协同发展。这样，也许很多地方特色的民俗文化都可以如东巴文化一样发扬开来，再次张现其生命魅力。
【摘要】 [目的]总结米非司酮联合甲氨蝶呤治疗输卵管妊娠的护理措施。[方法]回顾性分析64例输卵管妊娠住院病人行米非司酮联合甲氨蝶呤治疗的临床资料。[结果]本组病人治愈成功53例，失败11例，其中改行手术治疗9例，急诊手术2例。[结论]加强米非司酮联合甲氨蝶呤治疗输卵管妊娠病人的护理可提高治愈率，保证医疗安全。 【关键词】 米非司酮;甲氨蝶呤;输卵管妊娠;护理 输卵管妊娠是引起妇科急腹症的常见原因，近年来发病率呈明显上升趋势，未生育者的发病率也明显升高[1]，保留病人的生育功能显得更加重要。采用米非司酮联合甲氨蝶呤(MTX)治疗输卵管妊娠安全可靠，简便价廉，疗效确切，副反应小，亦不增加以后妊娠的流产率和畸胎率，越来越多地被广泛推广[2]。由于治疗方案的特殊性，对相应的护理工作也提出了新的要求。2008年8月—2009年4月我科应用米非司酮联合甲氨蝶呤治疗64例输卵管妊娠病人，现将护理体会总结如下。
我国在自然环境的保护方面的立法还是相对比较滞后，对此，可借鉴国外的相关制度和经验，完善我国相关的法律制度，加强执法力度。 2,建立环保示范基地和教育基地，加强对环境保护的宣传，提高人们对保护环境的认识，特别是环境保护，要从娃娃抓起 3,建立环境保护信息监测系统，加强与国外从事环保工作的相关机构的合作，建立广泛而密切的联系 社会主义新农村的深刻内涵 “社会主义新农村”是指在社会主义制度下，反映一定时期农村社会以经济发展为基础，以社会全面进步为标志的社会状态。主要包括以下几个方面： 一是发展经济、增加收入。这是建设社会主义新农村的首要前提。要通过高产高效、优质特色、规模经营等产业化手段，提高农业生产效益。 二是建设村镇、改善环境。包括住房改造、垃圾处理、安全用水、道路整治、村屯绿化等内容。 三是扩大公益、促进和谐。要办好义务教育，使适龄儿童都能入学并受到基本教育；要实施新型农村合作医疗，使农民享受基本的公共卫生服务；要加强农村养老和贫困户的社会保障；要统筹城乡就业，为农民进城提供方便。 四是培育农民、提高素质。要加强精神文明建设，倡导健康文明的社会风尚；要发展农村文化设施，丰富农民精神文化生活；要加强村级自治组织建设，引导农民主动有序参与乡村建设事业。 具体而言，所谓“新农村”包括5个方面，即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可，共同构成社会主义“新农村”的范畴。即要因地制宜地建设各具民族和地域风情的居住房，而且房屋建设要符合“节约型社会”的要求；要完善基础设施建设，道路、水电、广播、通讯、电信等配套设施要俱全，让现代农村共享信息文明；生态环境良好、生活环境优美。尤其是在环境卫生的处理能力上要体现出新的时代特征；使农民具备现代化素质，成为有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有农民”；要移风易俗，提倡科学、文明、法治的生活观，加强农村的社会主义精神文明建设。 党的十六届五中全会提出建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的目标，全面体现了新形势下农村经济、政治、文化和社会发展的要求。实现这五句话提出的要求，就是农村各方面实现协调、全面发展的过程。 ——“生产发展”，新农村的物质基础 。新农村建设的首要任务是生产发展。“十一五”时期，农业要加大科学技术的推广应用，实现增长方式的转变。在调整农村经济结构的过程中，一方面协调粮食与其他作物的比例，力保我国的粮食安全；另一方面协调农业与非农产业的关系。在市场经济条件下，一家一户的农民由于生产生活分散，信息不灵，在市场竞争中处于弱势地位。专业合作经济组织在带领农民致富过程中有很大优势，要鼓励发展各种类型的新经济组织，提升农 民的组织化程度。 ——“生活宽裕，新农村建设的核心目标 。要达到生活宽裕的目标，就是要千方百计开辟各种增收渠道，增加农民收入。 ——“乡风文明”，提高农民整体素质。 乡风文明本质上是农村精神文明建设问题，内容包括文化、风俗、法制、社会治安等诸多方面。从我们先情况来看，近年来农村经济发展较快，但文化生活却单调乏味，同时一些不良文化有所抬头。农村文化建设与经济社会的协调发展还不适应，与农民群众的精神文化需求还不适应，主要问题是文化基础设施落后，现有资源尚未得到有效利用，文化体制不顺、机制不活。因此，如何使广大农民过上丰富多彩的精神文化生活，是新农村建设的重要任务。 ——“村容整洁”，改善农民生存状态 ，新农村建设中“村容整洁”的要求，最主要的是为农村地区提供更好的生产、生活、生态条件。 ——“管理民主”， 完善农村基层民主自治制度是实现乡村管理民主的关键所在。 不要将新农村建设片面理解为就是兴建新村庄，只注重农村房子是否整齐划一，道路是否宽阔等表面的东西。决不能把社会主义新农村建设搞成农村新一轮的大拆大建，不能片面追求“村容整洁”，不能单一追求某一方面的增长。 不能把社会主义新农村建设与城镇建设混同起来。农村有农村的特点，有的地方按小城镇的要求搞农村建设，最后搞得不城不乡，反而不利于改善农村的生产和生活。因此，社会主义新农村建设必须着力解决制约农民生产、生活的实际问题 ，一定要把握好五个“坚持”原则：一是坚持发展经济，富裕农民；二是坚持政府引导，农民主体；三是坚持突出重点，整体推进；四是坚持循序渐进，务求实效；五是坚持节余资源，持续发展。 二、 建设社会主义新农村的重要意义 改革开放以来，我国农村面貌发生了巨大变化，农业经济快速发展，农民收入稳步提高，农村党的建设、精神文明建设取得长足进步。但是，与全面建成小康社会的目标相比，仍然有较大差距。大力开展社会主义新农村建设，是做好“三农”工作的新平台，解决“三农”问题的新途径，促进农村经济更大更快更好发展的新载体。 首先，建设社会主义新农村,是全面建设小康社会的客观要求。农村是全面建设小康社会的主要区域。没有农村的稳定和全面进步，就没有全社会的稳定和全面进步；没有农民的小康，就没有全国人民的小康。要实现全面建成小康社会的目标，关键在农村，重点在农村，难点也在农村。建设社会主义新农村，符合经济社会发展的规律，是加快推进全面小康社会建设的客观要求。其次，建设社会主义新农村，是贯彻科学发展观的重大举措。推进社会主义新农村建设，坚持“以人为本”和“城乡统筹发展”的方针，立足于城乡全体居民，让占人口大多数的农民群众参加发展进程、共享发展成果，实现农村与城市统筹发展、城市化与工业化联动发展、经济与社会协调发展，必将为构建和谐社会奠定坚实的基础，是贯彻科学发展观的重大举措。再次，建设社会主义新农村，是落实“三个代表”重要思想的生动实践。推进社会主义新农村建设，发展农业经济，改善农村环境，提高农民素质，丰富农民群众的物质和文化生活，让广大农民群众享受到经济和社会发展的成果，充分体现了我们党代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，以及实现最广大人民群众根本利益的鲜明特征，是贯彻落实“三个代表”重要思想的生动实践。 三、 坚持以人为本，落实科学发展观，全面推进社会主义新农村建设 1、要大力推进农村产业结构的战略性调整，培育主导产业，努力增加农民收入 。 首先，选准结构调整的突破口，对农业和农村产业结构进行全面的优化升级。按照市场经济规律的要求，遵循广开思路、广辟渠道、多种经营、突出特色、搞活经济、提高效益的原则，按照调高、调优、调出质量和效益的方向，充分利用区内、区外两种资源和两个市场，通过区域布局调整，优化资源配量，发挥资源优势，尽快形成优势产区和产业带；通过产品结构调整，加快实现农产品由产量型向质量型、专用型和高附加值型、高回报率型发展；通过农村产业结构调整，加快发展农产品加工业和服务业，加速农村剩余劳动力向非农产业和城镇、城市转移，广泛合理地利用农业资源，促进农业内部结构的合理化和产业化的良性循环。 其次，积极发展农村二、三产业，尤其是乡镇企业中的农产品加工业。加快农产品加工业的发展，努力提高农产品的附加值，是调整农村产业结构的一个重大战略问题，也是农业发展的一大优势和潜力所在。今后，我们应该以发展工业的理念发展农业，积极发展民营企业、非公有制经济，按照多层次、多样化的原则，适应市场的不同需求，提高产品质量和档次。既要面向城市市场，又要注意满足农民要求；既要发展大规模的加工业，又要发展具有地方风味和特色产品的小企业，使农产品加工业真正成为推进建设社会主义新农村的主导产业之一。 第三，充分发挥区域比较优势，促进优势农产品的区域化、规模化发展。 大力发展特色农业、生态农业，把优势农产品做大做强，集中力量培植名优品牌，以增强农业产品的市场竞争能力，促进农业和农村经济的跨越式发展。 2、积极推进城镇化建设，加快农村剩余劳动力多渠道转移，扩大农民就业和增收空间。 多年的实践证明，把大量的农村剩余劳动力拴在土地上，农民难以富裕起来，社会主义新农村建设必须减少农民，要繁荣农村必须推进城镇化。因此，必须尽快打破城乡分割的二元格局，加快城镇化步伐，使更多的农村劳动力向非农产业、乡镇企业、小城镇和城市转移，逐步减少农民，增加农民的就业机会，增加农村人均资源占有量，实现工业与农业、城市与乡村发展的良性互动。一要加快推进城镇化进程，以县城和具有发展潜力的中心建制镇为重点，健全小城镇的居住服务、公共服务和社区服务功能，增强小城镇吸纳劳动力就业的能力，正确引导乡镇企业向城镇集聚、农村劳动力向城镇有序流动和到城镇就业，注重发挥小城镇带动经济发展的功能；二是以农产品加工、储藏、运输等农村服务业为重点，大力发展二、三产业，实现农民就地转移；三要组织农民进城务工经商，建立健全保障农民利益的法律法规体系，如防止拖欠工资，改善劳动环境，保障农工的身体健康和生命安全，取消所有歧视性和限制政策。在长期内，要竭尽全力搞好农村教育事业，一则要大力加强农村基础教育，使更多的农民子弟尽快通过高考升学实现高层次的转移；二则通过职业教育培养更多社会急需的合格的技工型人才，为实现农村劳动力第二层次转移创造良好的条件。 3、加大对“三农”投入和服务，抓好农村基础设施建设，改善农村生产和生活条件。 要求进一步巩固农村税费改革成果。不断加大农业投入，积极引导社会资金投向农田水利基本建设，重点加强病险水库除险加固、灌区改造和农村饮水安全建设，加强小流域综合治理，依法有偿合理有序开发水资源。大力实施广播电视“村村通”和“村村通电话”工程。抓好农村基础设施、整村推进项目建设，推进以特色种养和龙头企业带动为主的产业化扶贫开发，改善贫困村群众基本生产和生活条件。全面整合农业、科技、教育等部门的培训资源，提高培训能力，加大服务力度，促进农村富余劳动力转移就业。 4、加快农村通讯及信息设施建设，健全完善农产品市场流通体系，努力开拓农产品市场。 加快农村通讯及信息设施建设，特别是互联网的建设，通过互联网搜集现代农业科技和国内外农产品市场供求、价格变动趋势的信息，建立相应的预测预报系统，定期向农民发布相关的信息，真正使农民的农业生产与国内外的市场紧密联系起来，使农产品的生产更好地适应区内外市场的消费需要。 鼓励龙头企业和营销大户拓展经营网络和销售空间。实施能人带动战略，加强农民经纪人队伍建设，培育各类专业合作组织和行业协会，提高农民组织化程度。强化农产品质量安全意识，切实加强动物防疫工作，整顿和规范农资市场，保障农业生产和农产品安全。 5、协调发展，走节能、环保、可持续发展道路。 建设社会主义新农村，必须把可持续发展放在十分突出的地位，坚持计划生育、保护环境和保护资源的基本国策。要切实搞好退耕还林工作，加大林业综合开发力度，促进生态建设产业化，产业发展生态化。坚持实施可持续发展战略，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，促进人与自然的协调与和谐。要坚持计划生育基本国策，进一步降低生育水平，提高人口素质。加强对资源的规划、管理、保护和合理利用，坚持资源合理开发与节约并重，增强资源对经济、社会可持续发展的保障能力。 6、加强农村社会保障体制建设。 一是尽快建立农村医疗保险、农村养老保险、农村最低生活保障等基本法规。这是建立农村社会保障制度的关键，功能就是稳定农村社会和经济、促进农村经济增长、缓和农村的各种社会矛盾，使农村社会保障工作能依法有序地进行，为农村人口提供医疗保险、养老保险和最低生活保障。二是多渠道筹措农村统筹基金及养老基金。 切实改善农村居民生存状况，使城乡更加协调发展。三是对农村统筹基金及养老基金进行有效的监督、管理及使用。 7、扩大基层民主，推进农村民主法制建设 一是加强党的领导，推进农村基层民主法制建设。二是狠抓农村普法教育，不断提高农民法律素质，培育农民的民主法制意识。充分利用骨干培训、新闻媒体、法律工作者以案说法等多种形式和途径广泛宣传，提高农民的法律素质，增强依法办事和参与村务管理和监督的能力。三是实行村民自治，规范建章立制。按照“依法建制，以制治村，民主管理，民主监督”的原则，让群众自我教育，干部自我约束。以村务大事民主决策制度为突破口，解决农村热点、难点问题，从而提高农民参与村务管理的积极性和主动性，全面行使法律法规赋予的民主权利，制定出切合实际、操作性强的工作规范。四是加强综合治理，维护农村社会，经济稳定。要加大对农村违法违纪案件的查处、打击力度。要齐抓共管，共创共建，动员全社会力量积极参与，搞好农村综合治理，维护农村社会、经济稳定。五是发挥村民自治组织的作用，强化村民自我管理，自我服务的功能。把阶段性集中整治与日常性管理结合起来，建立健全村规民约，开展各项积极向上的群众评比活动，激励先进，鞭策后进，促进新农村建设走上制度化、规范化的轨道。 8、加强培训教育工作，提高农民的综合素质。 “三农”问题的核心是提高农民素质。要进一步加大对农村教育工作的资金投入，对农民进行多方面的培训，一是面对市场为农民提供职业技能培训，使他们能够掌握新技术，了解新信息，增强致富发展的本领；二是法律知识培训，通过学习法律知识，真正达到学法、懂法、守法、用法，维护自己的合法权益不受侵害。 一、“和谐社会”不仅是一种状态，更是一种视角 千百年来，中国一直在追求政治和谐、社会和谐。我们今天倡导的“和谐社会”，其中的“和谐”二字不只是指社会的一种状态，更重要的是提示人们，从“和谐”这一视角对社会进行分类，用“和谐”为“社会”作定性。因此，引导人们从“和谐” 这一视角去审视社会，思考和认识社会，是构建“和谐社会”的重要认识前提。 什么是“社会主义和谐社会”？胡锦涛同志明确指出，社会主义和谐社会“应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。这六个基本特征告诉我们： 第一，科学的和谐社会是一个系统的综合体。和谐社会既包括社会关系的和谐也包括人与自然关系的和谐，体现了民主与法治的统一。公平与效率的统一，活力与秩序的统一，科学与人文的统一，人与自然的统一，从这个意义上讲，社会主义和谐社会同社会主义市场经济、民主政治、先进文化完全联系在一起的，它们既是并列关系，又是包含关系。 第二，和谐社会既是目标也是过程。构建社会主义和谐社会既是我们的一个治国理想，又是一种治国方略、治国机制，同时也是一种治国结果，实际上就是政通人和、国泰民安。社会主义和谐社会不是静态的完美，而是动态的协调，是目标与过程的统一。作为目标，它与中国特色社会主义的共同理想是完全一致的，与小康目标是完全一致的，与党的执政能力建设的总任务是完全一致的。作为过程，构建社会主义和谐社会是具体的、历史的、是分阶段、有层次的，不是中一蹴而就的，决不能操之过急，急于求成。 第三，构建社会主义和谐社会，既要讲物质利益原则，又要注重提高全民族整体素质。在注意解决各阶层利益矛盾的同时，要注重全民族的整体素质，共同营造遵章守法、诚信友爱、开拓进取的良好社会环境。对于保护环境，需要做的事情实在太多了。许多事情当然必须由国家和政府来做，比如控制二氧化碳的排放量、禁止使用氟利昂等等。但是，有些事情却与我们每一个人有关。我们如何做到从我做起，保护环境呢?下面几条是我们每个人应该做到的： 首先，必须遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或者容器内，特别是不要乱扔废电池，因为一节废电池中所含的重金属，如果流到清洁的水中，它造成的污染是非常厉害的。 其次，在学习中，要尽量节省文具用品，杜绝浪费，比如，铅笔是用木材制造的，浪费了铅笔就等于毁灭了森林。 第三，应该尽量避免使用一次性饮料杯、泡沫饭盒、塑料袋和一次性筷子，用陶瓷杯、纸饭盒、布袋和普通竹筷子来替代，这样就可以大大减少垃圾的产生。 第四，虽然泡泡糖是小朋友们十分喜爱的糖果，是一种有益于人体健康的食品，但是，千万不要乱扔咀嚼后的胶基，因为它会到处乱黏。在吃的时候，可以先将它的包装纸收好，用来包裹吐出来的胶基，然后，再将它扔到废物箱内。 第五，不要随意捕杀野生动物，尤其不要吃人类的益友——青蛙，因为1只青蛙1年内大约能吃掉1．5万只昆虫，其中主要是害虫。 第六，要爱护花草树木，不破坏城市绿化，并且积极参加绿化植树活动。 第七，离开房间时，关上电灯并且拔掉电视机、音响、计算机等的电器插头。 第八，即使在最寒冷的地方，也没有必要使室温超过18℃，如果你觉得冷，可以多穿一点衣服。 第九，尽可能用节能灯代替普通灯泡，尽管它的价格相对贵一些，但它的耗电量只及普通灯泡的一小部分。 第十，用密闭容器代替塑料包装物来储藏食物。 第十一，购买饮料尽可能选择可回收再利用的罐装饮料。 第十二，请携带自己的购物袋去购物，以避免使用不可回收利用、不可分解的塑料袋。 第十三，节约用水，在刷牙时，请关闭水龙头。 第十四，园丁应施用有机 肥料，如混合肥和粪肥，避免 使用杀虫剂和除草剂，因为它们会渗入泥土，危害水源。 第十五，开车时减速行驶，这样耗油量小，还可降低二氧化碳的排放量。 第十六，尽量以步代车或骑自行车。 无论是过去、现在，还是未来，也无论是家庭、国家，还是世界，环境永远是我们的朋友，善待朋友，就是善待我们自己。 一、做绿色消费者。购买绿色环保的装饰材料或其他消耗品 二、自带筷子，拒绝使用一次性木筷。 三、拒绝购买以濒危物种为原料的中药材。 四、拒绝使用珍贵木材用品，给动物一个安全的家。 五、双面使用每张纸。 六、使用节水型用具，节约每一滴水。 七、使用无磷洗衣粉。 八、购买无氟冰箱，防止地球臭氧层被破坏。 九、随手关灯，节约能源。 十、发现污染，打电话给环保局。 十一、拒绝过度包装。如能用一个装下，绝不使用两个塑料袋.
临床用药的论文范文吗？论文，要找范文本人还是一直比较认可发表过的电子版的论文。因为啥呢？发表的论文大家都知道要初审、终审，弄不好还得返修什么的，这样下来是、最起码质量上应该是比较好的。我们再要去学习这样的范文我想益处会更大一些。创新医学网的论文信息，全都是这样发表过的论文，而且全是免费的。。其中就有临床用药这么一个栏目，应该是可以帮助到楼主的。。
不知道《中国社区医师》杂志，《吉林医学杂志》，《医学信息》杂志等采编部的电子版上面有没有这些文章，你可以在《中国社区医师》杂志西北办事处的网站上看看，他们有电子版的，这些杂志里面应该有很多的医学论文的。
信任是一座桥，连通你我的心房。信任是一棵树，慰藉你我的浮躁。信任是一盏灯，驱散你我的雾霾。下面我为大家收集整理了“关于信任的作文”，欢迎阅读与借鉴！
关于信任的作文1
信任是千里大堤一沙一石的凝聚，才有经年的坚固;信任是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，才有破茧的光明;信任是老师给予的加分，让我感到温暖，学会进步。
小学时候的我，不太爱学习，可妈妈管得紧，四年级有次月考，妈妈考前下了死命令，如果再不及格，就让我辍学。在这个高压政策下，我小心翼翼地答卷，尽管这样，我还是惨遭不幸---我的作文写跑题了。全班就我一个不及格，还是就差了那么一分。怎么办?看着试卷上火钳似的大叉子，我仿佛看到了母亲愤怒的眼神，高高扬起的巴掌……不，不要!突然，我大脑里闪过这样一个念头：去找老师加上这一分。
不知从哪里来的勇气，我走到老师的办公室门口，看到只有班主任一人在，我怯懦地说：“老师，你、能不能给我加上这一分?”细得像丝线一般的声音进入老师的耳膜。“加分?这不好。作文打分得严格对照评分标准。”老师说，“你不用放在心上，不及格，老师不骂你就是了。”“可，我妈会打我的。”“老师理解家长望子成龙，当然也不希望学生因贪玩而考试不及格。”老师有些犹豫，她做事一向讲原则，可偏偏长着一颗女人心。停了一下，老师说：“在总成绩上我给你加上这一分，可这一分不是送，是借，期末要还的，期末你给我一还十怎么样?”“行，期末我还你，”看着老师那信任的目光，我重重地点了点头，迅速跑出办公室，背后传来老师的声音：要好好念书，不要旷课出去玩了。我的心怦然一动，老师多么信任我啊!于是，我在此后的学习非常刻苦。期末，语文打了98分，扣去10分，还有88呢。妈妈不再打骂我了，我也愿意学习了。
老师的信任给了我学习的动力，是老师的信任让我学会成长。感谢信任。
关于信任的作文2
“如果我没记错的话，今天太阳是从东边升起的，不是西边啊。可是今天往常能为了一点儿小事而斤斤计较的陈小小怎么那么宽容大方了?”“哎呀，教练你真烦，人也是会改变的呀。更何况我和周明是朋友是队友，我应该信任她。”
听了这段话，你一定很奇怪这是什么意思啊，那就让我为你从头道来吧。那一次我们去上海参加比赛，周六晚上教练带我们去外滩玩。在哪里转了一圈，没吃晚饭的我们早已饿得不行。走着走着，我们的眼前出现了三个大字——肯德基，大家异口同声的说：“冰淇淋。”我没进去就让周珈钰帮我带一个。过了一会儿，她走出来，我问：“我的呢?”她边吃边说：“陈小小，你只给了我2元，我身上也没有零钱就没帮你买，对不起。”“怎么会呢，我明明给了你3元。”“是啊，我也看到陈小小给了你3元，我看是你占为己用了吧。”王慧慧不服气地说道。我听了觉得也有可能，便准备去斥责周明。转念一想：又没有直接的证据证明是周明拿了我的钱，我可不能冤枉好人啊。于是我转过头去对周明说：“我相信你，我不怪你。”转身笑着对王慧慧说：“你别说了或许真是我少给了，我应该信任我的队友，更何况1元钱和我俩之间的友情相比，谁轻谁重我心里清楚。这件事就到此为止吧。”话音刚落，周明就说道：“在这。”我循声望去，这不是我的1元钱吗，它静静地躺在地上。我捡起硬币，将它扔了出去。大家都问道：“干嘛扔了?”我笑了笑说：“都是这硬币惹得祸。既然我们现在已经和好就别留着那些不愉快了，让它烟消云散吧。”这时教练拍了拍我的肩膀说：“如果我没记错的话，今天太阳是从东边升起的，不是西边啊。可是今天往常能为了一点儿小事而斤斤计较的陈嘉洋怎么那么宽容大方了?”“哎呀，教练你真烦，人也是会改变的呀。更何况我和周明是朋友是队友，我应该信任她。”听我这么一说，你知道了吧。
这件事让我拥有了人与人之间最大的一笔财富——信任。
关于信任的作文3
芸芸众生生活在同一天空下，呼吸着共同的空气，彼此有着息息相关的联系，而我们并不觉得贴近。是地势起伏的海拔差让我们隔离，还是隔海相望的距离让我们陌生？在宇宙中显得渺小的我们总是有孤单感，殊不知孤单感来自我们自己的内心深处。因为我们之间有距离，或许是地理位置的差异，或许是心理上的疏远。但是当信任踏上你我的心桥，你我之间的隔阂就烟消云散。
走在纷扰的街道，我无意中看到了一位老大娘的馒头摊上的招牌：“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”毫不起眼的招牌，朴实无华的话语，却温暖了我的心。
我们总是被太多不信任所包围，甚至渐渐的习惯了不被信任。面对突如其来的信任，反而会无所适从。可是这招牌，唤醒了心底有过的被信任的温存，不得不承认被信任是一种幸福。
我们都期待自己被信任，怀念那种久违的温暖，但是我们会毫不犹豫并且充满感激的喝下母亲为自己煮热的牛奶，却不肯接受列车上坐在邻座的陌生人递来的苹果。我们会相信朋友无意中说下的谎言，却怀疑着路人好心的提醒。当我们真心真意的在帮助素昧平生的陌生人时，如果你受到他的怀疑，你是否会想起自己不信任某个路人的情景？我们在自己小小的世界里活着，恐惧着被欺，怀疑着被信任。我们所渴望的信任，却无法给与别人，这是多么矛盾的事情！
当夜晚降临，你独自走在昏暗的街道上，看到有人迎面走来，看了你两眼时，你是不是会紧张的握紧拳头，加快走路的速度，是不是总觉得他有什么不好的预谋？甚至在拐角处还在想着是不是还有下文。可是，下文一直没有发生，走这段路时的猜疑也慢慢被遗忘……
其实，世界远没有那么复杂，是我们都在心里编织了一个复杂的世界，总以为笑脸是虚情假意的，友好是阿谀奉承的，真诚是另一个虚假的谎言。真正复杂的原来是我们自己的心，如果每一个坦诚不恭的人都受到怀疑，那么还有谁会选择用诚实去阐明真相？如果无私的爱都被刻画成有预谋的圈套，那么慈善事业还怎么继续下去？如果自己发自内心的爱心受到诋毁，谁还会愿意奉献自我？
如果看到路人的微笑，请不要觉得他有恶意，他只是想把一份阳光带给你。如果你得到了陌生人的友好帮助，请不要猜测他的动机，每个人都有本性的善良。如果世界上多一点信任，你我就会结伴而行，孤单将会与你我渐行渐远。
关于信任的作文4
事情就是那么奇怪，在你硬要找它的时候就想不起来，而可能在无意间提及一个事情的时候，它就会冒出来。
——题记
今天读了一篇文章——《信任》。讲述的是一个“我”和一个司机的故事。听老师读完这篇文章，我突然想到曾经发生在我身上一个事情，也关乎信任。
还记得那一次我从外地回家，到地方后，我还要车。妈妈没有来，是一个阿姨来接的我。而她是住在市里的，所以只能送到车站。到了车站，阿姨恋恋不舍地看着我，和我多说了几会话，让她儿子帮我站了一个座位。最后，还是我自己到了车上。
不知道过了多少时间，终于到了，我刚下车就看见了妈妈，很着急的样子。当时我也没多想，车中昏暗的灯光早已让我昏昏沉沉，昏昏欲睡了。到了家以后，才清醒一点。
今天做了这篇文章才来慢慢回想这件事，每一个细节。
其实当初那个司机完全可以不在我下的地方停留，完全可以开走，我一个人乘车，他不告诉别人，完全可以不顾我。后来我追问妈妈这件事的时候我说：“妈妈，他怎么会知道在哪停车的?”“唉，还不是杨阿姨告诉了我他的手机号，让我们联系的。”哦?难道那个司机因为这样才会这么做的吗?我不解。妈妈看着我的表情说道：“他没有我的电话也会知道在哪里停的吧，你杨阿姨告诉过他的。”会是这样吗?我仍是疑惑不解。
直至今天读了这篇文章，我深深记住了里面的一句话——“他扭头看了我一眼，坚定地说：‘大哥，你不是这种人信任》)“你不是这种人!”这句话深深地震撼了我。确实,人与人真的存在着这些信任,看似微小的事情中透着淡淡的信任，对杨阿姨的信任，对司机的信任，司机对我的信任...
用放大镜看一件事，你会看到你从没想过会看到的;用缩小镜看一件事，你不会看到你从没想过会看到的，更不会看到你本来会看到的。
看尽云卷云舒，花开花落，不如多看看身边的小事。
关于信任的作文5
论语中有一句话说得好：“民无信不立”信任是人与人之间沟通交流的桥梁，如果人与人之间没有了信任，那么哪有幸福生活，哪有和谐社会，哪有朋友之间的友谊？如果没有了信任，人们每天只能生活在无穷无尽的猜疑之中。其实只要我们对别人增加一点点信任，那么一切问题都将迎刃而解。
记得曾经发生过这样一个故事：有一个劳改犯在外出修路的过程中，在路上捡到了1000元钱，他不假思索地把它交给了监管警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：你别来这一套，把自己的钱变着花样贿赂我，想换得减刑，你们这号人就是不老实。囚犯万念俱灰，心想这世界上再也不会有人相信他了。晚上，他就越狱了。在亡命的途中，他大肆抢
劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，有一位十分漂亮的姑娘走进厕所，关门时发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头。姑娘红着脸进了厕所，而他像一个忠诚的卫士一样，严严地守着门。就在这一刹那间，他突然改变了主意。在下一站，他下车了，到车站派出所投案自首。
其实信任对任何一个人来说都是一种弥足珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到，也没有人可用利诱和武力争取得到。它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂，滋养灵魂，让心灵充满纯洁和自信。所以让我们从现在开始，对身边的人增加一点信任，这样世界将会变得更加和谐美好。
有关信任的作文5篇范文
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。下面我为大家收集整理了“关于信任的作文”，欢迎阅读与借鉴！
关于信任的作文1
从你来到这个世界到离开这个世界，有一样东西，是你无论经历了多少的艰难险阻，都不可能缺少的。这一样东西叫做责任。
责任就像大海，它既能承载着你，自然也能淹没你。
在我们的身边到处都是需要承担责任的地方——
彭宇是一家公司的职员，某天到站下车的时候，看到一位老太太倒在地上。他扶起了这位老太太，并将她送往医院。老太太由于胫骨骨折，花费了数万元医药费。老太太认定是彭宇撞倒了她，要求赔偿损失，未果，于是向法院起诉，要求彭宇赔偿各项损失13万多元。“然而根据社会情理，在老太的家属到来后，彭宇完全可以在言明事实的情形下，让其家人送其去医院，然后自行离开，但他并没有这样做，其行为与常理相悖。”根据以上推理，在宣读的判决书中，法院认定原告老太太系与被告彭宇相撞后受伤，而非其所称的见义勇为，据此酌定彭宇补偿40的损失。
我想这个判决,将会使我们的社会变得更冷漠、人与人之间将变得更互不信任，人们对处于危难中的陌生人将更不敢伸出援手，因为如果一旦出现问题,你的一切善意的行为,都可能会被当成是有恶意的动机。
帮助别人是我们大家所有人的责任，可是现在就是因为人与人之间产生了信任危机，导致了这个责任竟然会让人不敢去承担。不知道还需要多久人们才能用责任换来信任。
关于信任的作文2
可以说，大千世界，每个人从事的行业各有不同，但是都离不开这两个字――信任！比如你去饭店吃饭，你会最先选择什么样的饭店呢？比较懂吃，和比较讲究的人，肯定会选择，像肯德基，像必胜客，像喜家德饺子馆，像庆丰包子之类的，那么为什么会选择他们呢？因为信任，没错，因为它们都是有口皆碑的“百年老店”，人们对他们都有一定的认可，这就是信任的一种，这种信任是通过自身的周到服务，与过硬的产品，获得了顾客良好的口碑！
又比如你最近这段时间，觉得自己的头发长了，想理理发，给自己换个形象，那么很多人自然都会选择，自己认为，手艺最好的'，服务态度最周到的，这种信任，是建立在长久的合作之下对，和对理发的手艺的高度认同之下建立的，同时想获得这种信任，更是需要，日积月累经验，与实践，和沟通，才会有顾客来源源不断的光顾！还有一种信任，就是我们去老中医，会发现很多的医院里有的地方，都挂着各种各样的，类似“妙手回春”，“华佗在世”之类的锦旗，这也是一种信任，而这种信任可以说是患者发自肺腑的，对医生的感激，如果没有这些医术高明，医德高尚的医生们，我们又如何身体健康呢！信任是人与人沟通的桥梁，离开了它，我们谁都会“寸步难行”！
信任也是人与人彼此的相互尊重，离开了它，我们生活就会混乱不堪！信任更是国家社会安定繁荣的基石，离开了它，我们不可能有一个繁荣昌盛的国家！能够获得顾客的信任，饭店的生意才会越来越好！嘴馋的吃了们，才有了好去处！能够获得顾客的信任，理发店的生意才会越来越兴旺，爱美的女士们，才会有好去处！能够获得患者的信任，医生的价值才能够体现出来，体弱多病的朋友们，才会越来越健康！我们不能没有信任，因为有了信任我们才能够幸福的活着！
关于信任的作文3
人生本是一条有始有终的长旅，它的珍贵就在于它的不可逆。如果我是那个年轻人，我会抛弃“金钱”“荣誉”或者“美貌”，我会用生命去捍卫“信任”，因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一位哲人所说的：“我把世俗的东西都抛开，只求一颗不受纷扰的心灵。”试想失去了“信任”，又何以慰藉心灵，使之安宁和温馨呢?
金钱这些物欲越来越多地涌入人们的生活，许多人把“一掷千金”看成了一种荣耀与时尚。人们在越来越富足的同时，精神却越来越贫乏。想想还有多少人坚守着“信任”二字作为人生的准则和信条呢?
人们一面不择手段地赚取大把大把的钞票，一面用怪异的眼神看着“信任”，如同看一位不合时宜的美女，满目的惊诧和不可理解。看到这一幕，我还能说什么呢?
于是，我把“信任”拉过来，与我一同上路。
我遇见一个躺在路上奄奄一息的人，我呼唤他，用自己的体温将他暖醒;我给他我的面包，给他喝我的水。然而待他体力恢复之后，却一把抢过我的钱袋。我愕然地张大了嘴巴，但我不记恨他，我坚信他有一天会内疚，并为此感到深深的不安。
我继续往前走，遇到了许许多多的人。我始终用一颗纯净无私的心去给予别人温暖。越来越多的人变得真诚而友善了。他们带着明净的微笑，真诚地要与我同行。他们由衷地感叹道：“拥有一颗信任之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“信任”的人生之旅中，我疲惫甚至晕倒过，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我继续向前走。在走向终极的光明与幸福的途中，“信任”也越来越发出熠熠的光彩。我的人格和整个生命也因此格外美好。
尽管我除“信任”外仍一无所有，但我快乐而且满足。
人生之旅的终点到了，长翅膀的天使把我领进天堂：这里欢迎“信任”的人。
与此同时，我看到了那个抛弃“信任”的年轻人。天使正检查他的行囊。“你的信任呢?”“我丢了。”“那对不起，天堂不欢迎无‘信任’的人，你将‘信任’找回来吧。”
人们啊，请不要忘记带着信任上路!
关于信任的作文4
《抢车位》这个游戏这个游戏吧，不满你说，嘿嘿！我也玩。可能大家都知道玩法：把“车”停在好友的车场，只要好友不贴条，不把你的钱没收，你就赚“钱”了。可是你们想过没有，把自己的车停在好友的车场，是你自己对好友的信任呀！如果好友不贴你的条，那这个信任就成立了、成功了。假如好友贴了你的'条，你下次就肯定不会停他的车位了，好友就失去了你的信任。
想想今天的我：今天我起床后，第一关心的就是我的日志、我的空间、我的QQ。我要看看有多少人看了我的日志、看了我的空间或是偷了我的菜。但我第一眼看见的是我同学发表了日志，我很开心，我想看看我同学的“作品”。我打开了他的空间，却看见他的文章和我的一模一样。原来，是他看见我的文章写的好，就复制了下来，然后粘贴到他的空间日志上了。在他空间的那篇日志上，没有留下“原创__”，一些没看过我这篇日志的人，看见了我同学这篇文章，就会以为是他写的，不会认为是我写的。
你说偷抄别人的日志，跟在高速公路上偷着拉屎拉尿有什么区别？
我很生气，因为你们可以看见我的空间，就是我对你们的信任，我相信你们、相信你们不会这么做。我的空间才对所有人开放。如果我不信任你们，我可以锁定我的空间，不给你们看。我的同学就偷抄不了我的日志。所以，我很失望，也很伤心。
于是，我就把他拉入黑名单了，也把我的空间上了锁。从此，我的空间只对好友开放。我的同学就失去了我对他的信任，他以后就再也看不见我的日志了。
所以我们要珍惜信任我们的人，这是做人最基本的礼仪。不能等到别人不相信你了、不信任你了，才后悔。那样，不会有好的下场。
关于信任的作文5
守信是中华民族的传统美德，是我们中国人骄傲的一项品得，如今却总是提倡诚实守信，为什么提倡，提倡就代表着缺少。自古以来就是我们的东西，如今缺少，这难道不值得我们的重视么？
郑州出现了这么一条新闻：“摊主回家吃饭。买馍把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”这是郑州市纬五路62号院一位老大娘的馒头摊上的招牌。年过七旬的张景珍卖馒头从来不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。5年来，买卖全凭市民自觉。对于人们的诚信，“馒头老太”没有丝毫担忧，她说：“啥时候饿了就把摊子撂这儿回家，可放心了。”她对那些想买馒头的人和那些不买馒头而路过小摊的人有一种充分的信任。”老大娘给予人民群众信任，这份信任有时候对于有些人而言，就像一个警示，一个道德的底线，不会轻易去触碰。很多时候，给予了信任会得到对方的诚信。你相信对方，在对方的心里就有了一种责任，她信任我，我不能让她失望。
当然，这不并不是说，在如今的世界，你可以毫无保留的相信别人，网络，儿童拐卖，食品安全，黑色红十字会，“不敢与陌生人说话”等等，这一系列的问题，都在提醒着我们，我们要警惕，我们要防备。想起很多老人说过，当年出门都不用锁门，丢了东西也不用心急……现在，唉！网络上的买卖欺，是如今最经常见到的，我也经历过，在小网站付款了却没有收到东西的情况，但是我也有付款了得到东西的时候，相互对比起来，得到东西占绝大部分，没有收到东西只是一小部分，而且大多是在小网站上面被欺。
如今的社会是存在着这样那样的问题的，于是很多人都会想，都会问，我们的社会，是进步了还是退步了，道德的沦丧，人情冷漠，着不能否认，是经济等快速发展所带来的弊端，但是着都是小部分，我们的社会大都还是在阳光下，你看感动中国的人物，那仅仅只是一部分，还有更多更多的人，在我们不知道的地方做着哪些令人感动的事情。
我们不能全部信任，我们要保证警惕，但是同时我们也要做到诚实守信，我们应该相信，正义终要战胜邪恶，光明永存，如果我们人人都诚实守信，那世界还会有欺么？
在平平淡淡的日常中，大家对 作文 都再熟悉不过了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢?下面是我精心给大家整理关于以坚持为话题 中考满分作文 600字，希望大家喜欢！
关于以坚持为话题中考满分作文600字1
突然想写点什么，于是赶紧抓起笔，却又不知如何开始。
回想起自己的几次写作，确实写得不怎么样，但是我仍然坚持写，而且要一直写下去。我记得我的有一篇 文章 叫《爱国热情》，写的确实不好，在寄出稿子几天后，我就把这件事儿忘记了，可是突然有一天，我投稿的那个编辑部给我回信了，虽然不是稿子被看中的消息，而只是一篇鼓励我继续写作的退稿信，我仍然很激动，很高兴。从信中可以看出编辑部同志的文采确实很棒。就是因为这封退稿信，我才坚持我的写作。我相信我的文章会越写越好而终于有上书的一天。
做任何事情也一样，需要坚持。只要坚持不懈，乌龟都会跑过兔子。我一直觉得这句话非常经典。丘吉尔在一次讲座中演讲，他说：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃;第二是，决不，决不能放弃;第三是，决不决不决不能放弃!我的演讲结束了。”就这么简短的话，赢得了经久不息的掌声。
每个人也是一样，要成功就要坚持。举个众所周知的例子，当今流行乐坛的任务：周杰伦，他现在这么红，很多他的粉丝都说他有才华，能自己编曲，自己写词，自己唱。谱写唱洋样具备，这可是他小时侯坚持不懈联系钢琴的结果啊!
林肯说过：“成功是屡遭挫折而热情不减。”我们不但不要在失败的时候悲伤，而且还应该高兴才对。高兴什么呢?为自己又得到一次 经验 !以石板的地方为踏脚点，结合前次的石板经验，为创造成功而努力。就像爱迪生为做灯丝，做了5000多次实验都失败的时候，有人说：“你已经失败了5000多次!”爱迪生却说：“不对!我不是失败5000多次，而是知道这5000多种材料不适合做灯丝。我要继续下去!”终于在10000多次的实验的失败，不对，应该是在10000多次的经验中，用坚持不懈换来了成功!
只要坚持不懈，乌龟都会跑过兔子!
关于以坚持为话题中考满分作文600字2
坚持往往是成功的代名词，如果想要成功，想要实现自己的梦想，甚至生活中点点滴滴小事也需要我们的坚持。
坚持的过程是枯燥的，是孤单的，是不被人理解的。当我们全力以赴的去做一件值得做的事但不被别人所理解时，就会遭到巨大的舆论压力，会使我们在努力的过程中分心，不利于我们完成这件事，就有很多人因为背负不了这巨大的压力放弃了。还有的人因为害怕一次次的失败，心理承受不了也放弃了。但是发明大王爱迪生在寻找适合灯丝的材料，经历了一次次的失败，面对别人的冷嘲热讽，他毫不在意外界的看法，依旧认认真真的实验，最终终于找到了适合做灯丝的材料。在经历过别人的不理解，他依然坚持着自己的信念，最终获得了成功。所以只要我们坚持，只要我们有恒心，有毅力，正确的看待挫折，我们是一定能获得成功的。
坚持也是幸福的，因为在短短的人生路上我们有了奋斗的目标，有了前进的方向，人生因为坚持有了活力，有了生机。坚持会在我们每天的生活中成为一种习惯，这种习惯会让我们不由自主的坚持，但是习惯的形成会需要一段很长的时间。所以坚持在某种意义上来说也是简单的，我们在一段时间内有目的的去坚持一件事情，久而久之这件事情就会融入我们的生活，不需要刻意去提醒自然而然也就会去做。所以，懂得把坚持变为习惯也很重要。
坚持其实也难也不难，事物都有两面性，这也是正常的。所以想要成功，想要实现自己的理想，要懂得正确的看待坚持中所遇到的困难，挫折。有一颗平常心，大不了从头再来。但是坚持也要懂得选择正确的事情，不能把时间浪费在无用的事情上。还要懂得享受坚持中的失败，从失败中汲取经验，奠定基础。
做任何事情都要坚持，无论成功与否，重要的是在过程中我们学到了什么，有什么收获，这比我们是否成功更加重要。
关于以坚持为话题中考满分作文600字3
在成功面前，你会感到骄傲;在成功面前，你会感到自豪。但在成功背后，他需要一种毅力，是坚持。
成功需要坚持，需要持之以恒。
记得那是一次运动会，班内同学都在刻苦练习，生怕自己给班内抹黑，我也不例外。每天下午放学一定要跑步，这是我给自己定下的目标，这样下来，我一定能给班里争分的，下午放学，我和班内几名同学一商量便开始练习了。但我总偷懒，一个八百米还没跑下来就大喘气，“累死我了，我不跑了。”我抱怨着。一名同学看到我这样，急忙跑了过来，说：“跑步是一种毅力，它不仅仅是锻炼你的身体，而且还考验你的耐力与坚持。你这样不练了，怎么能考验出你的坚持呢。别人都这么刻苦练习，难不成你要给班里抹黑?”随着语气的加重，我似乎明白了什么。我鼓起勇气，站了起来，大声喊道：“我要加油。”随着回音的想起，我走到起步线，心想：这是一个新的起跑，一个新的起点，无论怎样我也要坚持下来。第一圈，我小步跑，算是在热身，并默念还有3圈，第二圈，已经过了一半了，我渐渐加快速度，但是刚跑到第三圈时，我就累的要死了，可是我并没有走，而是咬紧牙，并鼓励自己说：一定要坚持下来，第四圈终于到了，我不由的加快速度迎接冲刺阶段。最后我坚持着到达终点。我很高兴，留下了眼泪。
在运动会的赛场上，大家努力拼搏，但我并没有受打击，最后进入前八名，那一刻，我更是骄傲与自豪。
成功需要坚持，不仅在体育方面，学习方面也是如此。
一次拼词比赛中，老师选上了我，但我却不知如何下手，爸爸走头，看我着急得热锅上的蚂蚁，就教了我一套方案，我按照方案去做，每天都如此，最后拿到校级二等奖。成功需要坚持啊!
成功是一种喜悦，但背后总离不开坚持。坚持能战胜自己，赢得胜利。成功也是一种意志上的磨练，成功需要坚持啊!
关于以坚持为话题中考满分作文600字4
人生路漫漫，我们总会遇到各种诱惑，诱惑像蛀虫，不断地咬啮着你的心灵，吞噬着你的灵魂，使你很难绽放笑靥。此时此刻，送你一剂良药——坚持你自己。坚持你自己，就像苏武一样。挥一支羊鞭，擎一支旌节。他立于荒茫大漠，一面高官厚禄，一面赤胆忠心，他的坚持给人性涂上最浓重的一笔。一面饥寒交迫，一面锦衣玉食，他的坚持为人们诠释了什么才是真正铁骨铮铮的血性男儿。他说，生是大汉人，死是大汉臣。在浮华与坚守之间，他忘却富足，坚持自己，铭记祖国，造就伟大。坚持你自己，就像屈原一样。游于江潭，行吟泽畔。当美好的大楚江山被酒肉浸泡的酥软之时，当国人都在笙歌达旦，骄奢淫逸时，他坚持自己。当敌人的铁骑踏破大楚江山，当楚人一个个投诚效忠时，他坚持自己。带着满腔热情，投入汨罗江而死。他叹，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。他放弃生命，以死爱国，坚持自己，造就伟大。坚持你自己，就像文天祥一样。朝廷上，粉饰太平，他坚持自己，不同流合污。被俘后，元人承诺封侯，赏金，他坚持自己。他吟，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他，放弃功名，舍弃金钱，一心爱国，造就伟大。面对富贵，坚持你自己。富贵固然可贵，但人性的操守却不可丧失;面对苦难，坚持你自己。痛苦再大，并非不可战胜。面对成功，坚持你自己。成功并非绝对，失败也并非意味毁灭。坚持，不是固执。坚持，是坚守。坚守心灵的那一方净土，不被世俗所污染。坚持你自己，就不会被外界所干扰，最快到达胜利终点;坚持你自己，心灵的花园就会绽满花朵，溢满芬芳;坚持你自己，不抛弃，不放弃;坚持你自己……人生就像一根链条，诱惑就像是链条上的圆洞，一旦陷入其中，便难以自拔，人生之链就会就此断裂，堕入深渊。所以，为了你自己，请记住：坚持你自己。
关于以坚持为话题中考满分作文600字5
坚持是什么?坚持就是在逆境中顽强不屈、奋起抗争，努力拼搏，最后取得成就的。
在美丽的大自然、在历史的长河中，从不缺乏坚持。柔弱娇嫩的小草不愿意落于平凡，它坚持地在岩缝里生长，突如其来的暴风雨劈断了它刚刚长出的嫩芽，它毫不畏惧、顽强生长，终于有一天，小草变成了一片草丛。在寒冬了怒放的傲梅，也许你只看到了它绽放时的美丽多姿，却不曾想过它背后付出的百般努力，一次风雨大作，它的花瓣落了，又一次突降 大雪 ，它的枝干断了，它放弃了吗?没有!它还要继续坚持，努力绽放，才能给世人以最好的呈现。
走进中华上下五千年的老师长河，坚持的文人更是数不胜数。谈迁历经十几年写成《国榷》，却在一夜之间被小偷盗走，这样的打击，平常人都一定难以继续写下去，更别说是一个年过半百的老人了。可是，谈迁真的选择了坚持，他四处游历，查阅史料，又历经了十几年，写完了一本更加详尽的《国榷》。司马迁为了给一位将军辩护，遭受了酷刑，在狱中他不曾自暴自弃，为了他未完成的《史记》，他选择了坚持，数十年后，他的辉煌巨著《史记》诞生了。
如果不是坚持，柔弱娇嫩的小草怎么会变成草丛、坚贞高雅的梅花怎能在寒冬开放;如果不是坚持，谈迁的《国榷》怎么可能诞生、司马迁的《史记》又如何在世人面前完美呈现┅┅他们的成功靠的是什么，答案无疑就是--坚持!是坚持让大自然中的一草一木生长的那么完美，是坚持让历史长河中千百万的文人取得了辉煌的成就!
人生路上不可能一帆风顺的，总会有挫折与坎坷。当逆境来临的时候，不要自暴自弃，怒斥命运的不公，应当坚持奋斗，永远坚信那句话：阳光总在风雨后，总相信有彩虹!
关于以坚持为话题中考满分作文600字6
世间最长之路，最难之路，便是人生之路。行走在人生之路上，鲜花不会一如既往的盛开，风雨不会绵延终不停歇;途中可能只有些许幸福，但坎坷却也不至于阻断前行的路。若要走好这段路，凭的就是努力奋斗的精神和一颗坚强的不向困难妥协的心。
坚持不懈的努力，指的是被挫折绊倒后仍然始终保持继续前行的勇气，在摔得鼻青脸肿或遍体鳞伤之时，仍勇敢地爬起来昂起头继续向前迈进。如果此时一直趴在地上，那图的只能是一时的“休息”。例如，史铁生的路，比起普通人显得异常特别，因为他后半生用轮椅代替了脚，他的路也许就终结在此，可以坐下来好好休息，但他却用生的勇气继续做了一个行路人。手推着轮椅，徐徐前行，他走的比别人难，比别人慢，但是他看到了属于自己的一段路，写出了一篇篇启迪人生的名作，也成就了灵魂的升华。他的路用生的勇气和顽强的毅力坚持走了下来，所以有了不一样的风景。
坚持不懈的努力，指的是具有良好的心里素质和“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高品质。例如，司马迁只是汉武帝时的一个小史官，为何如今能家喻户晓，并成为许多有志青年的榜样，是他曾经遭受腐刑吗?当然不是。司马迁的成就只源于其超出常人的奋斗，他真正做到了生无所息，为其《史记》呕心沥血，废寝忘食。若司马迁放弃《史记》的写作，他定不会流传千古，只不过会成为历史的匆匆过客。人们会认为他懦弱，没有毅力。然而，他却在极其艰苦的环境下完成了被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。为后人所景仰。
正如宗璞所说：“花和人都是不幸的，但生命无止境。”生命中需要我们不断地努力，不懈地奋斗。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”努力奋斗吧!在有限的人生之路上走下去，走得坚强有力，你的人生便会绚烂无比。
关于以坚持为话题中考满分作文600字7
水复疑无路，柳暗花明又一村”。
谁想到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文豪，儿时的志向竟是成为一名救死扶伤的医生?鲁迅先生在日本的一次偶然经历，触动了他心底最初的坚持，一个堪称伟大的抉择，一次勇敢的转身，他放弃了热爱的医学，找到了最适合自己的生命状态，以笔为枪，痛击着旧社会的腐朽，医治着近代中国的创伤。谁能想到一向立志做伟大的物理学家的人竟选择了埋头试验，最终获得诺贝尔奖?杨振宁博士在其导师的谆谆劝说下转变了初衷，并慢慢发现原来实验物理才是能真正开启他智慧大门的钥匙，他热爱上了这份本不情愿从事的事业，在华人诺贝尔奖史上又挥毫出浓墨重彩的一笔。生命中只需一次的变化，幻化出了他们身上最灵动的光彩! 在人生曲与直，执著与变通的辩证法中，在先贤们或定或动的生命历程中我们领悟：在坚持中变化，在灵动中沉稳的人生才是多彩与成功的人生。都挺不错的，楼主选一下吧。人生需要执着有志者，事竟成。
破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——题记心底总是有这样的疑问：直冲云际的珠穆朗玛峰，飞鸟欲栖、走兽玉登尚且不能，人类又怎能抵御这般严寒，是他拜居于世人的脚下呢?一望无际的茫茫沙漠，多少误入其中的飞禽走兽，掩盖于黄沙之中，仅留下白骨。古今多少僧侣，却为何依旧前行?难道是他们被眼前青春的激情冲昏了头脑，还是他们忘记了先人惨痛的教训，硬要如此一意孤行吗?前路是多么渺茫，终点是多么遥远，成功是多么依稀?路又是那么坎坷，夜又是那么漆黑，目的地又是那么渺茫，难道在这风雨兼程之中，你们不曾受过狂风暴雨的阻挠吗?难道生命不曾在此时此刻突显出它的本性吗?带着诸多疑惑，我在人生路上慢慢走着，知道有一天，我突然恍然大悟。我渐渐体味出那种力量的真谛——执着。这是锲而不舍的力量，不仅仅可以穿透金石，更能使人实现人生的目标。红军的执着这是一次两万五千里的伟大征程。在那辽阔的草地下，隐藏的是一个个致命的陷阱。无情的沼泽接连吞噬着多少鲜活的生命，饥寒交迫威胁着生命的存在。茫茫的雪山上，堆积着的是几尺深皑皑的积雪，多少次身躯陷进积雪，再也没出来;多少次冻僵了战士的身躯，留下的是冰冷的肉体。
吃不饱、穿不暖，逼迫着他们向事实屈服。铁锁桥下，是湍急的流水，咆哮着，要让铁锁上的战士，放弃信念，与它一同沉静在深渊之中。困难没有打到英雄的中华儿女，他们手挽手。
关于以坚持为话题中考满分作文600字8
还记得当年妈妈说起自己的往事，她说起爸爸跟她在一起至今最遗憾的一件事。其实就是一件小事，我爸爸遗憾的是在我出世之前没有去过献血，我听起来有点觉得莫名其妙，然后，妈妈又说，因为我出世难产，妈妈那时失血过多，但是当时却找不到妈妈的血型，幸亏的是爸爸好辛苦才找到一个血的外地人，问题才解决了，总算是虚惊一场，但爸爸一直都那么耿耿于怀。从我听了这回事至今，我真的深受感触，直到今天，好多好多流逝了，特别在大学这几年回想了许多过去，假设了许多未来，于是我坚持每年都准时去献血，能献多少我就献多少。
昨天是1月1日，我按原定计划到了血站，虽然一整天没吃饭，但还是很精神，于是我毫不犹豫地决定抽400毫升，看着鲜红的血缓缓地流去，感觉着体内暖暖的一部分渐渐地献出，与此同时，我还回想到许许多多，从大一时远无目的到今天目标明确，体验太多，一会儿，血就抽好了，才发觉自己有点晕，但我就暗地里对自己说，要撑住，就一丝丝的信念，我醒过来了，后来还去了商场买东东，买完就回到宿舍吃了点东西就安睡了。
为何我自己要如此坚持，也许我就是我父母的延续，为他们弥补过去的遗憾，至少我现在知道一点，我献血不只是为了帮助别人，关键是我决定不让遗憾的事情重演，为了自己所爱的，我愿意去坚持，就是这样，我才觉得活在这世界上有所目标有所追求，说具体些，我献血就是为了守护自己的亲人，让淌出的血化作家人一辈子的护身符，我也会把这点点滴滴的事情告诉我的儿女，让他们把我和我父母的爱延续下去，永永远远，生生不息。
关于以坚持为话题中考满分作文600字9
依米花要花费五年的时间来穿插根茎，并一点一点的积蓄养分，即使时间漫长，即使只开出小小的鲜花，它也不放弃，坚持下来由此可见，在到达成功的彼岸的过程中，我们应坚持，不放弃。
坚持是成功的基石
侯宝林是我国著名的语言大师，在他成功之前，一心苦读钻研语言学，坚持向前辈学习在他得知语言学家都必读《谑浪》时，他四处寻找这本书，几乎整个北京城的书馆和书摊有他的足迹后来，终于在北京图书馆找着了当时，侯宝林家境欠佳，买不起这本书在下着鹅毛大雪的冬天，挨着饥饿在图书馆里，把这本十几万字的书硬是抄到手了，为以后的成功打下了坚实的基础。
侯宝林犹如依米小花，一点一点的坚持积蓄养分，开出了美丽的小花。
坚持是成功的动力
欧立希是当时著名的细菌学家，他和助手们忙于研究坏死病他们发现的“阿托什尔”虽然能有效的杀死锥虫，但有着明显的副作用于是，欧立希继续没日没夜地待在研究室里在第606次实验后，他发现了一种有效的化学成分能有效地代替“阿托什尔”，并小心地提炼出来，这为坏死病的医治工作做出了巨大的贡献。
欧立希花费了多年时间进行研究，坚持点点滴滴的积累，终于开出了成功的喜悦的依米之花。
坚持是成功的'“定音锤”
德弗斯是一名 短跑 奥运冠军，但因为甲状腺过于活跃，需要在医院接受治疗，因此她离开了她心爱的跑道，在治疗过程中，她德望病情日益严重，头发大把大把的脱落下来，眼睛严重浮肿，双腿也不能直立了盖德弗斯希望能回到跑道上，每天下地练习，坚持锻炼，并积极接受治疗，情况日益好转最后，他重回奥运赛场，夺得了金灿灿的奖牌。
德弗斯如果不坚持自主训练，那么她就不能赢得奖牌，就不能开出依米般灿烂的花朵。
如果没有坚持，那么我们的人生意义又何在呢?没有坚持不懈，正如没有月光的夜晚，正如没有灯塔的航船，正如没有鱼儿的死水，最终陷入黑暗之中。
我们只要坚持不懈地努力，就能到达胜利的彼岸，开出灿烂的人生之花。
关于以坚持为话题中考满分作文600字10
有一种美，要用信念来支撑有一种美，要用生命去表达。
依米小花，不惜花费5年的时间来积蓄，甘愿忍受沙漠炎热的天气和贫瘠的土地，只为了，只为了那一朵仅仅绽放两天的四色小花。
荆棘鸟，不惜耗尽自己一生的精力，甘愿忍受荆棘刺穿喉咙的巨大疼痛，也只为了，只为了那一声美丽而动听的歌声。
是什么在支撑它们历经千辛万苦换来理想的实现?那是无法浇灭的新年是什么使得它们的一生如此灿烂美丽?那是神圣可贵的生命。
虽说依米小花和荆棘鸟的生命和美丽都是极其短暂的，在美丽绚烂的那一刻，也宣告着它们生命即将殆尽，然而它们依然无怨无悔地完成自己的使命，实现自己的理想。
也正因为如此，它们的美丽是撼动我们心灵的，因为这种美是信念培养起来的，是用生命浇灌出来的。
王昭君，这一旷世美女，她的美也是感天动地，她甘愿离开富庶的大汉王朝，选择贫穷边缘的沙漠作为自己的归宿，她肩负着汉朝人民和匈奴人民的和平使命，远奔大漠，她的美便也得到了升华，这种美不仅是她惊落大雁的容貌之美，还包含她心灵上的美，凝聚着她对和平的热切渴望和她对祖国人民的热爱因而，她愿意把自己的余生交给呼韩邪大单于，交给茫茫大漠这种美，远比杨贵妃使得花朵羞得闭合的美可贵，令人动容!
这世间就是有这样的一种美，这种美是短暂而绚烂无比，它来之不易，或许要我们跋山涉水，历经千辛万苦，因而需要坚定的信念，才能使我们在追求涂中忍受痛苦与寂寞而且它消散得快，我们做不得任何事情能够使它停留多一刻。
让我们坚定心中的信念，带着无畏的勇气出发，用闪亮发光的生命去描绘这一种美，震撼大地的美。
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什么是真理?真理是这人世间最为难能可贵的东西，是人们所最渴望的东西，但也是最不易得的东西。以下是我整理的追求真理的 议论文 ，欢迎大家借鉴与参考!
追求真理的议论文1
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。车尔尼雪夫斯基说：“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”
追求真理的人生是有意义的人生。培根说：“研究真理，认识真理和相信真理，乃是人生中最高的美德。”托尔斯泰也说：“过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。”追求真理是人生最大的乐趣。伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等 文章 ，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了起来，对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。我们应该勇敢地追求真理。哥白尼说：“人的天职是勇于探索真理。”朱德远涉重洋，在海外寻求真理。1922年，朱德为了表达他信仰共产主义的决心，毅然脱掉马靴，换下军装，放弃了荣华富贵，只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀，提出了入党的要求，但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定 出国 留学 ，去德国，到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。1922年11月，朱德来到法国马赛港，听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林，连行李都没打开，直奔德国。在这里，他遇到了比他小12岁的周恩来，郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。请求很快得到批准，从此，朱德同志站立在新时代的前列，为中国革命奋斗了一辈子。追求真理需要大无畏的精神。高尔基说：“真理是用血的海洋也扑不灭的。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古 名言 。他不仅这样写了，也真正地这样做了。1283年的某一天，大都柴市口人头涌动，万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来，元朝统治者把他关在土牢里，对他威逼利诱，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”，始终不为所动。
今天，文天祥知道走到了生命的尽头，他对行刑的士卒说：“我的事已经结束了，请吧!”说完，对着南方拜了拜，向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了，年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时，从他衣带中发现一份遗书，上面写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”让我们以大无畏的精神，勇敢地追求真理吧!
追求真理的议论文2
生命如百花，绚丽多彩;生命如波涛，慷慨激昂;生命如诗歌，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢?有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。
还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的 故事 。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明?”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀?”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊!”
我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命!
伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理?
我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗?是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦?
人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧!
追求真理的议论文 3
近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?
首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。
更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。
此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。
这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?
首先，我们要明白对新 方法 的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。
然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。
创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。
追求真理的议论文4
“追求真理做真人。”这是伟大的人民 教育 家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。
陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”
是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：
暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。
同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。
追求真理的议论文5
曾经有一位伟大的科学家说：“天才是99%的汗水与1%的灵感。”虽然这一句话非常的简短，但它却拥有一个人或全人类一生都受用不尽的真理——积累创辉煌。
我学过一篇课文，名为《我最好的老师》。文中的怀特森用一个个貌似正确的真理来考验同学思维的灵活。经过一次次失败的“洗礼”，同学们终于会独立思考，可是，这有用吗?
一个真理是由一个人一生学识的沉淀堆积而成，而对问题的提出是十时关键，但在成功与发现之间，有一种必要而不可缺少的元素——积累。没有充足的积累，即使发现了一个真理的痕迹，也无法去真正发现与探索真理，只能当别人的成功的阶梯，有的人可能会这样安慰自己：“没关系，科学是全人类的宝藏，我是一个伟大的贡献者。”但是，在全人类有谁愿意成为别人脚下的奴仆呢?又有谁愿意在金银面前让别人踩在自己身上摘取呢?当然没有，因为那些人只不过是打着“为人民服务”的假名聊以罢了。所以，我认为，怀特森老师的方法是错误的，因为这样虽然能辨认真理的位置，但却无法亲自寻找抵达。在一生中只能做一个碌碌无为的庸才。只有一步步脚踏实地地走，才能寻找到真理。而不是在起点只说不干。当然，那一个个脚印也是充满知识的，否则，也会在真理无情的抉择中被抛弃，最终一事无成，碌碌无为。
所以，我们要从小就要努力学习，为自己人生中真理的“长征”做好准备，不要去顽固地去钻“牛角尖，”因为我们没有充足浓厚的学识去走真理的“悬崖峭壁”，但我们可以自己去做一些力所能及的事。考试能进几个名次，英文词会多默几个。这些在生活中可能只不过是小菜一碟，可在寻真理的道路上，让你不会沦为别人的阶梯，而是让你变成一个踩在别人肩上直通成功的王者，成为一个真正的不朽人物。
没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干;没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子;没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……
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