文献检索报告怎么写论文资料检索分析一、分析课题，明确检索要求我的本科毕业论文题目是《金融风暴下的我国项目融资研究》，该课题是属于经济金融类，有关项目融资的研究，其研究的主要对象是我国。受美国次贷危机，美元贬值、国际石油价格和粮食价格不断攀升等主要因素的影响，2008年世界经济增长率明显下降。在经济发展全球化的形式下，我国的项目融资也遭遇了前所未有的困难，作为一国利用外资的有效形式，如何在金融风暴的环境下寻求新的出路？项目融资发展在我国还处于起步阶段，怎样尽快推进其的应用和发展呢？本人将运用所学的专业知识，结合奥运会和世博会，通过横纵向对比欧美、日本、东南亚等国的成功融资实例，分析解决这些问题。本论文采取的是文献研究、社会(市场)调查、查阅报刊与书籍和上网查询的方法，查找和分析资料，获得相关资料。因此，检索的核心内容是项目融资的概述及其组织结构；项目融资在我国的基本状况和发展；我国在政策、优惠性、合作方式等方面如何创新来吸引各方融；发达和发展中国家的项目融资给我国的借鉴等，所需的文献类型是基础理论性和实际案例的研究，一般都是侧重在期刊全文数据库、重要报纸全文数据库、万方数据资源中查找，而时间范围一般是从理论上升到实际中，为了掌握动态或解决某个问题，则根据具体情况确定检索时间范围。二、检索过程1、选择资料检索工具进行资料检索，可以从以下几个方面入手：（1）图书馆图书期刊馆藏查询，借阅相关图书和期刊；（2）电子资源查询，主要包括期刊全文数据库、重要报纸全文数据库、万方数据资源等；（3）指导老师的帮助，老师根据我们的具体情况，向我们提供相关书籍和电子资料；（4）在个别情况下，还会在百度、Google等网页查询，但获得的信息不够权威因此我不太采用这种方式。一般情况下，我都是利用学校图书馆资源进行信息检索。在进行信息检索时，我重点采用电子资源查询，特别是在期刊全文数据库中查询。2、确定检索途径在利用数据库查找文献信息时，主要是利用检索工具的各种索引，一般来说，每种检索工具都提供几种检索途径，归纳起来可以分为：分类途径、主题途径、作者途径、题名途径、号码途径和其他途径。而我较常用的主要有分类途径和主题途径两种。在进入上海理工大学图书馆后，选择中国期刊全文数据库，根据检索导航中的分类选择“经济类”；如果有时间限制，则在检索年限中设置，而检索项一般选择主题或关键词，检索词就输入课题中的关键词，即研究的主要内容，根据我的课题，我就在检索词中分别输入“项目融资”、“融资案例”、“项目融资创新”等进行检索。这里还可以进行高级检索，在搜索结果项后面选择或“不包含”，并输入检索词进行二次检索，如在第一个检索词中输入“项目融资”，选择“并且”，输入第二个检索词“我国的项目融资”。对于所检索出来的记录可以根据时间排序，也可以根据相关度排序，一般情况下，我选择相关度，这样可以提高检索的准确性。万方数据资源的查询，与期刊数据库相类似，一般都是在这里的中国学位论文全文数据库中查询，可以先按数据库分类浏览，选择学位论文类，在分类中选择经济、科学、教育、体育，再进行检索项、检索词的输入开始检索。3、选择检索方法在多种文献检索方法中，我主要采用倒查法和追溯法，由近及远逐年查找文献，以便即使把握最新发展动态，并利用文献后面所附的参考文献查找其他的文献，这样就查找到很多相关的文献信息。4、信息的处理将所获得的检索结果加以整理，筛选出符合课题要求的相关文献信息，并下载保存。在CAJ、PDF等浏览器中选择有效信息，进行文字编辑及图形拷贝。最后将所获得的信息进行整理分类。三、检索资料评述通过学校图书馆我一共检索到50篇相关期刊的文章（包含2篇英文），6篇学位论文，还借阅了书籍5本，现将其中部分文章进行评述：1、《项目融资简论》，作者陈晶（上海大学法学院），出自《现代商业》（中国核心期刊）本文简要介绍项目融资的特征和作用，项目融资指项目发起人为该项目筹资和经营而成立一家项目公司，由项目公司承担贷款，以项目公司的现金流量和收益作为还款来源，以项目的资产或权益作抵（质）押而取得的一种无追索权或有限追索权的贷款方式。阅读该文我了解了项目融资的种类、特征以及和公司融资的比较，项目融资有利于筹集大量的资金，所筹资金的融资规模可以数倍、数十倍、甚至数百倍于项目发起人自身筹集资金的能力。项目融资之所以能够产生如此巨大的融资能力，根本原因在于项目建成运营后所产生巨大的现金流，并且经过成本－收益分析，该现金流量将大于最初的贷款成本。项目融资还有利于基础设施项目建设，有利于政府合理安排有限的建设资金，降低政府风险。2、《基础设施项目融资政府担保价值研究》，作者王乐、郭菊娥、孙艳（西安交通大学管理学院），出自《统计与信息论坛》（CSSCI）本文利用或有负债的思想,研究基础设施项目融资中的政府担保行为,建立了基于实物期权的基础设施项目政府担保价值模型,测算了基础项目变动率、预期收益率和担保程度对政府担保价值的影响效应。政府担保模型表明,政府担保因信息不对称而导致政府与非政府投资者对基础设施项目定价不一致。通过该文我明白基础设施项目政府担保是政府为了吸引非政府投资主体(国内外财团、公司企业,以及个人等)投资于基础设施项目建设,对其在融投资过程中面临的特许经营、投资回报和环境条件等方面的风险给予保证承诺的一种政府行为。政府担保部分承担了基础设施项目在融资、建设和运营管理中面临的风险,有利于吸引社会各方资金和技术投资于基础设施项目建设并提升项目顺利完工的程度,实现项目特定的社会价值目标,同时也承担了未来可能发生的补偿给政府财政带来的压力。3、《BOT融资模式和ABS融资模式分析》，作者钟璐（哈尔滨理工大学），出自《科技与管理》文章根据国际上近几十年来兴起的项目融资模式———BOT融资方式和ABS融资方式,结合我国的实际情况,通过具体实例进行了详细的比较分析,指出两种方式在基础设施领域的融资中各有所长。我阅读本文后认为,BOT和ABS作为项目融资的两种不同方式,其在基础设施领域融资中各有所长,应灵活运用,不应片面强调哪一种方式,而应区分阶段具体的情况,选择运用其中一种方式。既要继续大力发展BOT方式,也要积极探索运用ABS方式,不能错过当前国际上ABS迅速发展的良好势头。4、《财政投融资在城市基础设施建设中的作用》，作者周米拉、甘文成，出自《价格与市场》该文介绍了财政投融资制度在城市基础设施建设中的运行模式、财政投融资体制在城市基础设施建设中的筹资渠道以及财政投融资资金在城市基础设施建设中的运作管理，阐明财政投融资制度参与城市基础设施建设是一种十分有效可行且非常必要的选择。本人通过文章了解到城市基础设施建设中运用财政投融资，不仅是当前有效补充财政预算不足、加大基础设施建设力度和促进地方经济增长的重要手段，而且是推进和深化投融资体制改革必不可少的重要环节。通过财政投融资的运作，能够进一步强化政府宏观调控力度，促进城市基础设施建设步伐，缓解地方财政投资压力，解决投融资体制根本性的弊端，明确界定和规范投资主体，建立投资主体的风险责任机制，完善具有内在约束力的投资机制，应大力提倡和不断完善。5、《从奥运场馆建设谈公共项目融资创新》，作者周瑾（浙江工业大学经贸管理学院），出自《资本运营》（中国核心期刊）本文首先分析了几种传统融资模式对公共项目整体效用的影响，并基于公共项目的四个特点进一步探讨目前公共项目在融资过程中存在的局限性。随后，通过结合融资创新模式在奥运场馆建设中运用的成功案例，依据不同类型的公共项目在排他性与竞争性上的差异，相应地提出一些创新融资方式的建议。阅读后，我明白了奥运场馆在具有一般公共项目的普遍特征外，还具有造价高、维护费用巨大、赛后商业运营局限多等特点。这使其融资情形更为严峻，对北京市政府也提出了苛刻的融资要求。北京市政府借鉴了以往各届奥运会场馆建设的成功融资方案，同时结合自身项目的特点，有针对性地提出了公共部门与私人企业合作模式（PPP）、建设—运营—转让模式（捆绑式BOT和简单BOT）和捐赠三种基本方式，有效解决了奥运场馆的建设资金问题。6、《上海世博会BOT融资模式的可行性分析》，作者张杰（上海大学），出自《浙江金融》（ISSN）该文对上海世博会运用BOT模式进行了可行性分析，指出上海世博会作为一次以和谐、融合为主旋律的盛会,不仅是促进文明融合,展现上海风采的盛会,而且是上海城市发展的一个重大契机,上海要抓住这个机遇,加快基础设施的建设和城市改造步伐。BOT融资方式一方面可以解决政府财政负担,充分发挥私人资本的灵活性和高效率;另一方面又可以改善外商投资结构,对上海产业结构调整和改革有积极作用。本人认为在充分利用BOT融资方式时,还要对工程项目进行充分评估。一方面,评估项目的作用和可行性,避免重复建设;另一方面,合理估算工程项目的成本和现金流量,并制定相应的回报率。此外对一些重大项目的建设还要给予适当的监督和关注,对于建设过程中破坏环境的行为或者偷工减料的行为要给予坚决制止和处罚。其次,制定相应的法规制度,规范BOT的融资行为。上海应该根据实际基础设施建设需求,制订一系列的措施来规范BOT主体行为,充分调动投资人的热情和积极性,并对一些重大的项目给予税费减免措施,保证承包商合法、合理的收益。同时也要调动民间资本的重要作用,将一切可利用得资金用于建设和发展。7、《项目融资的创新——大型设备杠杆租赁的资产证券化》，作者武腾、马昕彦，出处《华商》（中国核心期刊）文章说明项目融资在我国经济发展中发挥着非常重要的作用。它强大的筹资能力解决了很多企业的资金缺口问题，推动了经济的持续发展。文章主要介绍的是一种项目融资的创新，即大型设备杠杆租赁的资产证券化，并对其业务流程、意义、可能存在的风险及应对措施进行深入探讨。通过文章我了解杠杆租赁有效降低了投资者的投资成本和融资成本，是现代国际大型器械使用中经常出现的一种租赁方式。然而，杠杆租赁交易也在运行中暴露出一些问题：比如租赁机构在购买大型器械时产生资金瓶颈的问题；项目公司对新机器的使用可能并不能带来预想的效益，造成租金难以支付；租赁机构银行贷款无法偿还等情况。
药理学是基础医学与临床医学的桥梁学科,药理学课程 教育 对医学生未来职业能力和素质的形成起关键作用。下面是我为大家整理的药理学硕士论文，供大家参考。
药理学硕士论文 范文 一：临床医学专业学生药理学元认知分析
摘要：针对新形势下培养学生自主学习能力、实现医学生终身教育的目的，采用问卷形式调查临床医学专业186名学生在学习药理学课程时的元认知知识、元认知体验、元认知监控情况，针对元认知调查结果提出相应对策，以期为药理学教学提供有益指导。
关键词：药理学;元认知;临床医学
药理学是研究药物与机体之间相互作用及作用规律的学科，是医学与药学、基础医学与临床医学的桥梁学科，也是一门基础研究和应用研究并重的实验性学科[1]，它为防治疾病、合理用药提供了基本理论、基本知识和科学思维 方法 。学生学习药理学的过程不仅是一个接受药理学知识的过程，而且是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。现代药理学的教学重点强调过程，强调学生探索新知的经历和获得新知的体验。但是在学习过程中，学生普遍反映药理学内容繁杂、散而抽象、负担重、难于理解，因此学习积极性不高，自主学习能力培养难度大。元认知是美国心理学家弗拉威尔(J.H.Flavell)于1976年提出的认知概念，是对认知的认知，即“认知主体关于自身认知过程、认知结果及相关活动的知识，是认知主体为完成某一具体任务或目标，依据认知对象对认知过程进行主动监测、调节和协调的过程”[2]。元认知包括元认知知识、元认知体验、元认知监控3个部分，三者紧密联系，彼此影响，共同制约着人的认知活动。大学本科阶段的学习只是踏入医学领域的第一步，所学的知识和技能有限，远远满足不了临床需要，更多的知识和技能需要在临床工作中自我完善和提高。因此，了解学生药理学元认知情况并将元认知理论引入药理学本科教学中，引导学生运用元认知理论积极监控和调节药理学学习过程，掌握有效的学习策略，培养学生的自主学习能力，这对学校教育和学生 毕业 后的发展具有非常重要的意义，现将本次研究的相关情况介绍如下。
1调查对象和内容
1.1调查对象
采用问卷调查的形式对本校临床医学专业2012级A班、B班的学生进行药理学元认知调查，发放问卷186份，收回有效问卷186份，有效问卷回收率100%。对调查信息采用百分比法进行统计处理。
1.2调查内容[3-4]
根据元认知的3个基本部分设计元认知调查问卷(包含24道选择题)，以探求2012级临床医学专业A班、B班学生在药理学学习中的元认知知识、元认知体验及元认知监控3个方面的基本状况。
2调查结果
2.1元认知知识状况调查结果
关于本校2012级临床医学专业186名学生在元认知知识的认知主体知识(认知主体对自身在认知方面特征的知识)、认知任务和目标知识、认知策略知识3个方面的调查结果显示，75.1%的学生了解自己的兴趣、 爱好 、学习习惯和能力;74.9%的学生了解自己的记忆、理解水平与别人相比是强还是弱;84.5%的学生清楚自己的学习任务和目标，说明在长期的学习过程中，大部分学生自觉或者不自觉地获得了一些元认知知识，进行进一步的元认知培养时具有良好的基础。65.9%的学生认为学习中最重要的因素是努力程度，71.2%的学生没有 学习计划 或某一时间段有学习计划，81.5%的学生认为自己的学习效率一般或较差，说明学生的元认知知识和技能比较欠缺，尚不能通过元认知来指导学习、提高学习效率，从而形成自主学习能力。
2.2元认知体验状况调查结果
在本校2012级临床医学专业186名学生元认知体验(伴随着认知活动而产生的认知体验或情感体验)中，55.8%的学生不喜欢与同学交流彼此的 学习方法 ，64.1%的学生不习惯同学之间互相提问的学习方式，31.6%的学生很少在学习过程中觉察自己在思考，说明部分学生不能在学习过程中提出一些问题，以引导自己的学习过程、检查自己的学习质量。75.2%的学生认为学习过程中压力大，有惧怕心理;53.4%的学生从来都不能调整和保持良好的学习情绪，说明有相当一部分学生的认知体验不足以让他们领略到成功的喜悦，使其有意识地控制、调节学习活动。52.9%的学生有听课时提出问题的习惯，47.1%的学生听课时从来都不提问题，说明部分学生习惯于灌输式的授课方法，对教师所讲知识 反思 很少，导致元认知体验缺乏激情。本校2012级临床医学专业186名学生中，48.1%的学生没有学期学习计划;70.3%的学生没有预习习惯;42.6%的学生没有课后复习或对前后章节内容进行比较的习惯;66.5%的学生没有积极、自觉地监控和调节学习过程，说明大部分学生缺乏主动监控学习的计划及意识，直接导致元认知知识和策略缺乏、元认知监控行为减弱。在元认知监控方法性方面具体表现为：65.7%的学生没有或很少有学习策略;8.6%的学生遇到和学习计划相冲突的事时，先做要做的事;18.8%的学生不做或很少做笔记。在元认知监控执行性方面具体表现为：59.8%的学生对不同章节的学习内容没有或很少有不同的学习策略，63.7%的学生在解决问题时意识不到或很少意识到自己的策略。在元认知监控反馈性方面具体表现为：22.5%的学生在学习成绩不理想时不反思或很少反思自己的学习方法。在元认知补救性方面具体表现为：16.4%的学生遇到困难不寻求或很少寻求解决办法。在元认知监控 总结 性方面具体表现为：19.0%的学生不进行或很少进行阶段性总结、反思。
3对策
3.1丰富教师元认知知识，增强学生元认知观念
当前医学模式由单纯的生物医学模式转变为生物-社会-心理的医学模式，教学模式也由传统灌输模式转变为以学生为中心的教学模式。因此客观上要求教师不断丰富自己的元认知知识，在教学中自觉传授元认知知识，创设问题情境，使学生在学习中不断接受元认知方面的训练，促进学生在脱离教师和教学的外部监控时，能自发地迁移到不同的学习内容上。本研究调查结果显示，部分学生上课前没有或很少有学期计划、不进行或很少进行 课前预习 和课后反思，这是导致其学习效果不理想的原因之一。针对这个问题，一方面，教师在每学期开课初期，通过药理学绪论部分的讲解，使学生明白药理学课程的特点、内容设置、授课顺序及重点章节，使学生形成一个总体目标;每节课上课时，展示教学大纲，让学生明确掌握的知识、熟悉的知识和了解的知识;授课后组织学生讨论、反思学习过程，逐渐让学生在头脑中绘制药理学脉络图，总结章节的内在联系。另一方面，学生要清楚自己的学习情况，制订学习目标和符合自身情况的学习计划，合理分配学习时间和注意力。
3.2积累元认知体验
元认知体验产生在认知活动的每一个阶段，可以是对“知”的体验，也可以是对“不知”的体验，是元认知中最活跃的成分，能对元认知产生强烈的影响。学习者可以通过学习中产生的认知体验和情感体验领略到成功的喜悦及失败的滋味，从而激发高度的自觉思维，制订教与学的各种策略。教师可以采用多元化的、交叉运用的 教学方法 ，如对药理学基本概念和基本原理采用灌输式教学方法、对重点药物和复杂用药采用案例式或者讨论式教学方法、对难理解的问题采用多媒体教学手段，通过生动、形象的感性认识刺激学生的听觉、视觉，激发学生的学习兴趣;学生可以采用探究式学习方法、合作式学习方法及同学之间的讨论式学习方法等。通过教与学的成功体验，使学生心情愉悦、兴趣倍增，增强教和学的动力，变“要我学”为“我要学”，从而提高教学效率，形成教和学的良性循环。
3.3提高元认知监控能力
自我监控是元认知调控和实现自主学习的关键过程，在医学教学领域，教学效果主要依靠教师和学生的自觉性，因此在药理学教学过程中，教师应该积极主动地监督与调节学生的学习，促使学生能够自觉地开展学习。例如在教学之初，教师要制订明确的教学目标，针对具体的内容设计包含学习重点和难点的预习提纲并发放给学生，学生制订明确的学习计划，形成总目标和阶段目标，逐项实施和落实;在教学过程中，教师提醒学生要明确学习目标，不断强化对自身特点以及学习任务的分析，充分利用各种教学和学习手段，通过教师和同学之间的互相提问和自我提问，充分认识自己的学习情况，及时把握学习趋向，使学习按计划有序进行;在教学活动之后，学生要学会对自己的学习结果进行评价、反思，如果没有达到既定目标，要查找原因并及时调整自己的学习计划和 学习态度 ，改进自己的学习策略和手段，以提高学习效率。
4结语
随着高等学校教育改革的逐渐深入，学生自主学习能力的培养和提高越来越受到重视。大量研究证明，元认知能力的培养是提高学生自主学习能力的有效途径。本研究调查了我校2012级临床医学专业A班、B班学生的元认知情况，并针对存在的问题提出了相关对策，对于药理学教学过程中的元认知实证研究具有一定的意义。在今后具体的教学过程中，加强对学生药理学元认知知识和技能的培养，将学生的认知水平提升到元认知层次，使学生充分了解自己的学习特点，灵活使用各种学习策略，教师通过案例式、讨论式教学方法和多媒体教学手段的运用，为学生自主学习药理学能力的提升注入强劲动力，提高人才培养质量。
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药理学硕士论文范文二：临床医学药理学说课设计
摘要:药理学是高等院校临床医学专业的必修课程，说课是教学活动的重要组成部分。笔者就《药理学》中镇静催眠药安定的说课设计从教材、学情、教法、学法及教学过程五个方面进行阐述，以达到优化教学过程、提高教学效果的目的。
关键词:镇静催眠;说课;临床医学;药理学
近年来，随着我国基础教育新课程改革的推进，“说课”以其独特的形式逐渐成为一种重要的教学研究和教学管理活动。它指执教者在特定的场合，在精心备课的基础上，面对同行或教研人员讲述对某节课的教学设想及其理论依据，简而言之，就是授课教师系统描述为什么教?教什么?怎么教?从而达到相互交流切磋、共同提高的一种教研活动[1]。药理学是临床医学专业的必修基础课程，是基础医学与临床医学之间的重要桥梁学科。根据中等职业教育“围绕目标，强化技能”的教育理念，笔者以执教的药理学中的镇静催眠药安定为例，从教材、学情、教法、学法及教学过程五个方面进行设计，提出可供广大药理学教师参考的教学实例。
1.教材分析
(1)教材的地位和作用。所选教材为济南出版社出版，万丽英老师主编的《药理学》，该教材适用于临床医学、检验、药学等专业的专科教学，能满足高职院校培养实用型人才的需求。同时参考了杨宝峰主编的《药理学》第八版和张庆主编的《药理学和药物治疗学》的教材。由于生活节奏加快，人们的心理压力越来越大，有睡眠障碍的人数与日俱增。镇静催眠药是有效帮助睡眠和改善睡眠质量的良药，而安定(又称地西泮)的作用可靠，副作用小，被称为医学史上三大经典药物之一，临床上应用广泛。但安定具有依赖性，属于精神药品，临床上须合理使用，严禁滥用。
(2)教学目标。根据目前职业教育以就业为指导，以技能为核心的指导思想，结合学生认知事物的规律，将教学目标确定如下。①知识目标。掌握安定的药理作用用途及不良反应;熟悉安定的用药注意事项;了解其作用机制。②能力目标。培养学生观察分析事物、解决实际问题的能力，使学生能够运用所学对病人进行正确的用药指导。③情感和态度目标。通过本次课，大家要理性对待安定的利与弊。培养学生严谨学习态度和医学职业的责任感使命感，使其具备胜任临床岗位必需的基本技能和良好的职业素质。
(3)重点难点。据教学大纲和培养目标确定教学重点，即安定的作用、用途和主要不良反应。难点是安定的作用机制。
2.学情分析
教学对象为三年制临床医学专业二年级专科生，已经系统学习生理、生化、解剖等专业基础课程，也具备了一定的认知能力和思考能力，初步掌握了医学相关课程的基本学习方法。但学生的年龄阶段处于17-20岁， 逻辑思维 能力相对较弱，对知识兴趣感不强。同时，学生对相关知识的遗忘比较严重，给新知识的学习带来一定困难。根据学生实际情况，在本节课教学中，通过采用适当的教学方法和教学手段，在掌握主要知识点的基础上，注意理论知识和临床实践的结合，引导学生积极主动地参与教学活动，以收到更好的教学效果。
3.说教法
对教材和学情的分析是教学的前提，而教法是教学程序中重要环节，教师通过恰当的教法，有效地传递知识信息，同时培养学生的能力。本着“以学生为主体，以教师为主导”的教学理念，努力提高课堂教学质量。笔者在安定教学过程中采用的教学方法有讲授式教学、启发式教学、案例分析、问题讨论等方法。并使用多媒体演示法将枯燥知识有趣化，将抽象的知识直观化，将复杂的问题简单化，激发学生的学习兴趣和求知欲望，也利于学生对知识的理解和掌握，起到事半功倍的作用。
4.说学法
古人云:“授之以鱼，不如授之以渔”，教师在向学生传授知识、发展学生能力的同时，应该使学生掌握一定的学习方法，良好的学习方法将为他们今后继续教育或终身教育打下坚实的基础。在学生预习本节内容的前提下，教师在课堂教学过程中让学生采用多种学习的方法:听讲法，自主探究法，对比法等，对于本节中难以记忆的知识，要培养学生采用联想记忆或借助口诀谐音记忆的方法掌握知识。此外，在课堂上教会学生理论联系生活中的实际案例，教会学生在实际生活中如何正确应用安定。
5.教学过程分析
(1)情境导入。让学生“一见倾心”:通过图片展示，瞬间吸引学生的眼球，同时引出要介绍的主角—经典药物安定。提到镇静催眠药，同学们脑海里便可浮现出“睡觉”二字，因此可以以睡觉为话题引入，讲解失眠和睡眠时相，从而导入安定。
(2)内容详解。让学生“学有所用”:通过讲授，使同学们掌握安定的作用、用途和不良反应，尤其是随着剂量的增大依次出现的作用。通过图片展示和借助视频观看服用安定自杀的实例，从而让学生谨记服用安定勿过量，知道一旦过量用什么特殊的解救药。
(3)歌诀总结。让学生“寓学于乐”:药物的药理作用冗长，采用歌诀教学，让学生朗朗上口，记忆深刻[2]。安定口诀:镇静催眠用安定，生理睡眠成瘾轻，能抗癫痫有镇惊。静注过快呼吸停。
6.结语
这是笔者结合我校学生的特点和课程内容总结而来的。通过说课活动，可以引导教师去思考更好的教学策略，去探讨更适合学生的教学方法[3]，进一步明确教学的重点、难点，理清教学思路，提高课堂教学效率，有利于提高教师的组织能力和表达能力，是迅速提高整体教学水平的重要途径。
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假如我是文献检索老师写作方法文献检索论文一般都包含以下四部分:摘要和关键词、引言、主题部分和参考文献。1、摘要和关键词摘要限200字以内。摘要要具有独立性和自含性，不应出现图表、冗长的公式和非公知的符号、缩略语。摘要后需要给出3-5个关键词，中间应用分号";”分隔。2、引言部分引言部分，主要是说明写作的目的，介绍文献检索论文相关内容的介绍。引言一般200-300字为宜，不宜超过500字。3、主题部分主题部分是文献检索论文的主体。文献检索论文的主题部分需要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较。4、参考文献参考文献是综述的重要组成部分。一般是要求10-15条左右，近5年的文献应应该占多数。文献检索论文也像毕业论文一样，需要进行文献检索论文的查重。大家在进行论文查重的时候一定要选择正规专业的论文查重网站，这样才能促进文献检索论文的良好健康发展。
古诗词可以不用古文传记要备注
文学研究论文参考文献
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沙月 内容摘要 迦陵师的荷花诗备受诗家关注与喜爱。其荷花诗所呈现的“有我”的艺术取向，彰显了其审美视界与诗学探索。本文试从“有我”取向的角度，从其创作经历的三个阶段探析其荷花诗代表作的思想内容和艺术表现。 关键词 迦陵 荷花诗 有我沙月，湖北省中华诗词学会楚凤诗社社长，武汉文化遗产协会竹枝词学会创建人。 很多人读迦陵师，是从她的论诗和论词开始的。迦陵师之诗学，表达为批评之批评，学术个性鲜明，古今中西贯通，其“兴发感奋”“弱德之美”的诗学新论，沾溉来学于无穷，奠定了其在当代诗词领域当之无愧的领军地位。 当代著名历史学家、文学家、教育家缪钺先生在论及古代女诗人时称：“吾国诗教，源远流长，女子能诗者，代不乏人……至於兼能深研文史，发为著述，立足於学术之林者，在古代女诗人中尤少概见。”他说：“纵观叶君涉世之深，学养之富，出其余绪以为诗词，宜其所作实大声宏，厚积薄发，迥异于前代诸女诗人者矣。”先生是将迦陵师放在整个大中华女子诗词史学的视域里来尊崇的。 所以，大家以为，这样的迦陵师是一位“墙数仞，不得其门而 入，不见宗庙之美，百官之富”的诗学大家。 其实不然，在我看来，迦陵师首先是个诗人，而且是一个与我们许多人志趣相投的诗人。这位诗人，喜欢荷花。在她晚年就职的南开大学，还专门为她在“迦陵学舍”附近的马蹄湖里种植了许多荷花。 最早知道迦陵师，就是从荷花之爱开始的。 上个世纪90年代中下期，结识了一位号为“荷痴”的青年摄影人。他之镜头前的荷花与秋霜，与冰雪结缘，迥然异于常读之荷塘。读他的美图，为之惊艳。以为生平见所未见之绝代佳作。此友摄影的许多视角与构图，在心底里引发波澜万丈，与难堪阅历难行云程难渡彼岸暗合，这些大约是摄影者压根也没有想到的。一时兴起，以后的十年里，观图涂鸦，有诗，有词，亦有摄评，并为之撰成一专辑，名为《沙月荷风》。付梓之时，印刷的朋友说，这是他经手做的最美丽的一本书。当时已经进驻和讯平台做博客，给自己取了一个网名，叫作“蒲柳雨荷”。其时以为，世上如我一般，爱荷痴荷自类为荷者，当为这个俗尘中的一个另类了。 2005年，在百度上搜索“荷花”的有关信息时，邂逅了“迦陵”这个美丽的如梦幻一般的遥远的名字。那时，蒙昧如我，还不知道迦陵何许人也，只知道这个世界上，有一个女子爱荷，与自己一样，于荷之出泥不染、中通外直之美质，尤为爱赏。等到开始用《佩文韵府》作工具，正儿八经地装模作样地开始“课诗”、“课词”的时候，才知道，这个叫作“迦陵”的女子，爱荷爱了一生，荷花是她穿越生命的诗行。在俗世的滚滚红尘中，她和我们，很近很近。 迦陵师生于荷月，小名为“小荷”；最先开始学做诗，14岁就写下了直到今天还堪称经典的“咏莲”。在一本《迦陵诗词稿》中，选录了她不同时代不同体裁不同题材的600余诗词曲联代表作品，其中写荷花意象的居然有多处，专题写荷花的作品就被选入了十几首。 于是，读荷写荷的同时，开始不顾一切的寻读迦陵师。我的朋友生华兄，亦将他手头的数本关于迦陵师的珍贵藏书，也送到我的包里。 本届论坛以“追寻与发现”为主题，探讨中华女子诗词代表人物的领军现象。我想，就当代而言，中华女子诗词第一人，非迦陵师莫属！而迦陵师艺海浩瀚，我之鄙陋，学力学养不济，即便是掬其艺海一滴水亦不能探之研之。在今天这个具有划时代意义的论坛上，我只能不揣鄙陋，将对迦陵师荷花诗之“有我”取向的些须学习心得，拿出来与大家一起分享。 何谓“荷”？我们先借用迦陵师的一首荷花词前的小序来看一看。这个小序写得很长，足足有315个字。 《尔雅》曰：“荷，芙蕖；其花茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。”盖荷之为物，其花既可赏，根实茎叶皆有可用，百花中罕有所匹。余生于荷月，双亲每呼之为“荷”，遂为乳字焉。稍长，读义山诗，每诵其“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，及“何当百亿莲花上，一一莲花现佛身”之句，辄为之低徊不已。曾赋五言绝咏荷小诗一首云：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”其后几经忧患，辗转飘零，遂羁居加拿大之温哥华城。此城地近太平洋之暖流，气候宜人，百花繁茂，而独鲜植荷者，盖彼邦人士既未识其根实之可食也。年来屡以暑假归国讲学，每睹新荷，辄思往事，而双亲弃养已久。叹年华之不返，感身世之多艰，怅触于心，因赋此解。 迦陵师时非常看重自己写的这个诗前小序，她在多个讲学的场合，都会提起，甚至还会逐句逐句的加以诠释。我今天也不厌其烦的把这篇小序一个字一个字的敲出来，是因为，我注意到，小序中谈荷，无论是介绍引用还是说应用，都是十分朴质的生活实用思考。以如此朴质的荷，穿越自己生命的诗行，作为自己强大生存力的精神支撑，这就是冥冥之中跟我们一样的平凡于芸芸众生中的可亲可近的迦陵师。在她的荷花诗中，“有我”的艺术取向十分鲜明，也十分坚定。 所谓荷，就是花叶根茎都与人类生存息息相关的一种花卉，是大自然赐予大中华人的恩赏。对荷的这种近似于生物科学的思考，对荷的价值取向，充满了人间烟火味道的思考，比较起荷的象征意义来，更加接地气，入人心。可以说，这篇受到迦陵师本人相当重视的小序，是我们阅读她的荷花诗的一把金钥匙。 这样的荷，但凡下笔落纸，怎么能够空洞匮乏地去脱离生之活之的自己呢？怎么会去抄袭前人陈词滥调，伪装成雅士才媛呢？ 胡适曾说：“大凡文学，有两个主要分子：一是‘要有我’,二是‘要有人’。”“有我”，就是在作品中可以看到真实的“我”，如我之所见，我之所闻，我之所为，我之所想等。“有我”，就是在作品中可以看到真实的“我”，如我与自然，我与人生，我与社会，我与自我等。迦陵师告诉大家：“我写诗词，一定都是真实的，真实的事情、真实的感觉，绝不会凭空造假。”在自己的作品中，写出一个我来，写出一个真实的我来，写出一个有“烟火气”的活着的自己，这就是迦陵师！ 对于自己诗词创作的经历，迦陵师曾对缪钺道：“吾生平作词，风格三变。最初学唐五代宋初小令，以后伤时感事之作又尝受苏、辛影响；近数年中，研读清真、白石、梦窗、碧山诸家词，深有体会，於是所作亦趋於沉郁幽隐，似有近於南宋者矣。” 下面我们就按照迦陵师的自我评价，择取迦陵师不同时期的咏荷代表作，来探讨迦陵师在诗词创作中力倡“有我”取向的努力。一、 置“小我”于“大我”中 唐代王昌龄所《诗格》，他说，诗有三宗旨，即有所为而发，或是有所寄托、赞颂，或是有所讥讽、针砭。提笔写诗，无论是写“为”，或是写“赞”，或是写“贬”，都应该看得见当下，写的是“我”。这一点，迦陵师荷花诗的“有我”之境，表达得格外鲜明。 通读《迦陵诗词稿》中的荷花诗，你可以看到，国破家亡的惨痛现实，铁蹄践踏下的亲身体验和刻骨感悟。1940年夏天，在北平读到初二年级，年仅16岁的叶嘉莹写下了自己的第一首诗荷花诗《咏莲》，“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以渡苍生。” 当时，诗人置身于沦陷区艰难困境中，突然失去母亲，又与父亲失联，茕茕孑立，还必须要面对抚育两个幼弟的重大挑战，彷徨不知所以的花季少女，以无能救国济民为愧，观莲叩佛，思莲问天：如来，你不是要普度众生脱其险厄苦海的吗？你在哪里！我们苦难人生的救赎在哪里！爱荷至深的少女诗人，写下的第一首荷花诗，竟然是如此的激烈，如此撼人心弦！ 诗歌的前两句是实写。荷花这种植物，种植在池塘的淤泥之中，并非是种植在佛的世界里，“一一莲华见佛身”。虽然在淤泥中生长，但是十分难得，荷花将永持“出泥不染”的初心，矢志不渝。在这样悲惨的无以依靠的炼狱里，我所能依靠的，不是虚幻的佛，不是一生下来就一步一莲花的如来，而是我自己！你听听：“植本出蓬瀛，淤泥不染清”。“蓬瀛”其实就是现实，冷酷的残忍的现实，就是“淤泥”；“不染清”，就是“初心”，就是一份决绝的誓言：我是荷，我是守持佛心的荷，我将直面逆境。在结构上，这前两句应当是后两句的答案。逆向的表达，突破一般正常的问答思维，把作者小小年纪，就决定咬碎牙关，也要一力承担天大重负的抉择，凸显在读者面前。难怪后来其恩师顾随赞叹其清峻端妍。这“清峻”诗格画风，实实实在是逆境之中人格写照。 在诗词领域里，这样的咏莲，当归入咏物诗。自古以来，咏物诗的制作似在把“无我”作为大美；而究其实，几乎每一首咏物诗，都有诗人的影子，都是诗人的自我观照，或者是诗人的褒贬立场。以我观物，故物皆着我之色彩。写物见人，写小我见大我，即如此。迦陵师的恩师顾随说：“一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团，则即变为一种偶像，失去其原有之意义与生命。” 迦陵师借荷咏叹，咏叹的是我们民族在遭受蹂躏之际，应该做出的和正在做出的抉择。“七七事变”后，北平沦陷，日军肆意杀戮、疯狂掠夺、奴役毒害百姓，这座伟大的历史名城，在日军的魔爪下经历了苦难的8年，民众丧失了民族尊严和生存空间。北平人民奋起抗战：北平城内有抗日武装，有开展锄奸斗争的国共两党英雄，有大批爱国学生到北平周围组织抗日游击队。了解到这些这些，你就明白了，16岁的初中花季女生，在诗词创作的起步阶段，所写出的《咏莲》，写的是极其可贵的家国情怀呀。二、 汇我之所感于我之担当 2017年6月24日，93岁高龄的迦陵师在天津南开大学发表了她的新诗集《独陪明月看荷花》。这本自选诗集由外语教学与研究出版社出版。书名来自她早年的一首绝句。 1971年，她47岁，杂用了李义山的三个诗句，把自己的梦境，记录下来，写成了一首咏荷。“一春梦雨常飘瓦，万古贞魂倚暮霞。昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花。” 在这个阶段里，迦陵师诗词创作进入了自如状态。缪钺所说“叶君论诗词，极重感发兴起之功。夫感发兴起之功，由於作品中之真情实感。叶君具有真挚之情思与敏锐之观察力，透视世变，深省人生，感物造端，抒怀寄慨，寓理想之追求，标高寒之远境，称心而言，不假雕饰，自与流俗之作异趣。”缪钺所指的当是这个阶段。在这个阶段里，迦陵师推崇的是苏辛两大家。 苏者，东坡居士，北宋诗坛领袖，才气胸襟超迈过人。其强调文学的独创性、表现力和艺术价值。东坡尤其强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。在诗词创作中，其于婉约，开“有我”抒情之境，杨柳春风飘逸沉着，雅人深致；其于豪放，开言志之先，可由关西大汉，铜琵琶铁绰板，呼之啸之。 辛者，稼轩居士，南宋词坛领袖，风流蕴藉，睥睨古今。于靖康之难北宋沦亡的大背景下，稼轩横空出世，以英雄豪杰之手段写词而不失词之曲折含蕴之特美，成为前无古人甚至后无来者的一位杰出的词人。他在词中所做出的开拓和成就，不仅超越了北宋的苏轼，而且也是使得千百年以下的作者一直感到难以为继。 苏辛两大家共同的特点在于他们都有一副铁肩膀，所谓“铁肩担道义，妙笔著文章”是也。他们在诗词创作时不避时事，以济世利世化民育民为己任，着眼于生存，着眼于生活，让历代读者在振聋发聩中感受到他们的“革命”激情与抱负：极热心，极有责任心。 当代著名词学家长焕大师认为，诗词之根基在言志。立志之人，其襟怀亦渐至广大，则其诗当有涵容天地之格局，常常于言中有物中显现物外之言。 “一春梦雨常飘瓦，万古贞魂倚暮霞。昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花。”这是一首抒情诗。诗人称，是在梦中得句，杂成三首，此为其三。 梦里，常常是行走在回忆之中的。 据迦陵师晚年回忆，1949年的圣诞节，丈夫因为所谓思想问题，被捉去关了起来。在台湾一个中学教书的迦陵师，当时只有24岁，在第二年夏天，中学刚刚考完学期考试，也和校长、六位老师，还有未满周岁的女儿，被捉去关了起来。放出来后，没有工作，没有薪水，没有住处，无家可归，只好寄人篱下，在亲戚家的走廊上栖身。 这样子的困窘，诗人起句用“一春梦雨常飘瓦”来表达，明明现实就是屋漏又逢连阴雨，却说是“梦雨”，诗人说的是不独现实中是阴雨淅沥不绝，而且在梦里亦是瓦上滴沥不断，甚至持续了整个的春天。这是何等的无奈，何等的苦痛，何等的噩梦！生活，似乎在把人往绝路上赶啊。24岁的那个春天，注定是要与明媚无缘，与浪漫无缘。 “万古贞魂倚暮霞”，是承句。由当下“一春”的“雨”，一下子拉到了“万古”的“魂”。时空的“实”与“虚”，“物象”与“精神”被起句暗藏着的一问，走投无路了，怎么办？连缀到了一起。诗人用“万古贞魂倚暮霞”来做回答：心中自有不死不灭的民族之魂魄支撑着，暮色愈浓，如铅般沉重，也无可奈何得了我！贞魂之“贞”是什么意思呢？汉语词典说，本意是用火烧鼎来做占卜。引申义有二。其一是坚贞，坚定，矢志不渝。屈原在《九章》中痛哭：“贪枉兮党比，贞良兮茕独。”。其二是贞洁，特指妇女恪守一夫，不改嫁。先秦有一首乐府，中间唱道“呜呼哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。”这句诗的原作者李义山就是在咏叹韩凭夫妇坚贞之品节终古不变，写出了一种上冲霄汉的光影。另外，“贞”还可借用为“正”。有“廉贞”一词，就是这个意思。把“贞”的解释拿出来，诗人物外之意就在其中了。从为人妻的角度，从为国之臣民的角度，从自身志于莲“中通外直，出尘离染”精神的角度，是不是就一目了然了？ 转结联是这样写的：“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花。”从万古追溯与承继之中，回到现实，回到十分具体的现实，就在昨天，昨天的晚上，望向西面的秋塘，有月，有荷，似乎还可以看见荷叶上的露珠。今天，我已经是孑然一人了，但是我心中有荷，我就有了强大的生存支撑。迦陵师在谈到这一句的时候说道：“梦见西池有一天凉露撒在荷花池上”。想象一下，那是怎么样的景致呢？朱自清曾经描绘过：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”梦醒以后，想着，什么人配有这种境界，什么人配看到这种景色？只有天上不染尘埃的明月。 迦陵师这首咏荷是深得苏辛精髓的，她把个人抒怀融汇入责任担当之中。为了我的丈夫，为了我的孩子，为了我一生钟爱的诗词文化，我不能倒下。“独陪明月看荷花”，看似是孤独无依，其实是一份明确的坚毅的持守。这份坚毅，又源自于内心强大的精神觉醒。心中有荷花的诗人，其言谆谆，高妙卓荦。这里的“看”，其实是崇仰，是礼敬。 我们读过朱自清《荷塘月色》。朱自清亦是在“独陪明月看荷花”，可是有担当寄寓的迦陵师，与旨在抒发淡淡忧愁的朱自清，所表达的情愫，真的是天壤之别。在不安定的生存中，写出坚定不移地“贞魂”来，困窘万分的小小女子在诗里，显出来的是高大，甚至是伟岸。在动乱中，在坎坷路上，她是自己的英雄，是家的英雄，又何尝不是咱这个民族千万个英雄中的一个！三、 在我之审丑中实现我之价值审美 《群芳谱·荷花》这样说：“花生池泽中最秀，凡物先华而后实，独此华实齐生，而节疏通，万窍玲珑，亭亭物表，出淤泥而不染，花中君子也。”《本草纲目》对荷花的记述是：“夫莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！” 晚年的迦陵师，对于一生所奉若神明的荷花，有了更多深层次的生命感悟。这个时候她笔下的荷花，无论是出现在诗中还是词里，除了高洁以外，还多出了什么呢？ 2002年，在世界各地讲学的同时，开始在南开校园任教的迦陵师，78岁高龄了，依然任教，在南开大学的讲台上忙碌着。马蹄湖有校方特意为她辟植出了的一片荷塘。来来去去，日复一日，她看到马蹄湖中夏日荷花盛开，深秋枯蓬寥落的景象，又是非常感触，写下了一首《浣溪沙》，副标题是“为南开马蹄湖荷花作”。诗中写道：“又到长空过雁时，云天字字写相思。荷花凋尽我来迟。 莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。” 顺便要说一句，南开马蹄湖的荷花是幸运的，如同清华西园荷塘一样，因了迦陵师的缘故，因了迦陵师多次题写诗词的缘故，有名了，且名载青史了。 常人写荷画荷，多取“映日”之别样鲜妍，尘泥不染的清高来下笔落墨。而晚年的迦陵师，笔下浣溪沙的荷，画风大变，荷塘里的花是“凋”的，还已经“凋尽”了。凋尽花瓣的秋荷，人们称之为“枯蓬”；连蓬也见不到了的冬荷，人们称之为“断梗”。如此景致，也有可诵可赞之处吗？有的。著名的青年画家李老十自号“破荷堂主”，个性独立，绝不随波逐流。在疾病折磨中，他“孤魂怪笔”，画面上但凡画荷，便是以残叶枯蓬为主打。他有诗云：“遍写荷塘不见花，风卷残叶乱如麻。胭脂买笑寻常事，谁解枯蓬胜艳葩。”在李老十的心里，审丑，亦为审美，且比一般性审美更为深刻。因为不一样的阅历，不一样的体验，不一样的心态，对于生命价值，对于生命的沉重，一定有不同于他人的感悟，便会更加多地去关注审丑。“谁解枯蓬胜艳葩”？这既是一问，也是一答，更是一份傲然。迦陵师在备尝人生艰难之晚年，在四顾空壁，茕茕孑立之晚年，她与常人不同，即使跟李老十比较，也大有不同。不同的是她不会去发文质疑，悲秋愤世，甚至弃世，她有传播诗词文化的使命担当，所以，她也会像李老十一样，很深刻的观赏，并将秋塘败荷的丑景纳入笔下。但是，她与李老十绝然不同的是，她看到的败荷，想到的是“莲实有心应不死”。人生短暂，但人是拥有有价值的的东西的，可以做一点有价值的事情，这样，可能真的就无愧于天地了。只是，这个价值在哪里？把这个价值放在哪里呢？迦陵师认为，人的价值，是自己的生命与精神追求。在自己的迟暮之年，被南开大学盛情接纳，迦陵师是十分感恩的。即使是高处不胜寒，即使凋零于秋风，但是天地之间自有知音，初心不改，无怨无悔。 老了，花落了，年华早逝，成了一个柔弱的孤寡老人，而且一无所有，可是愿望还在，愿望还很强烈，很痴迷，很希望在有生之年，为国家，为文化，为后来的年轻人，做一些事情。“千春犹待发华滋”的结句，写得从容优雅，却又是雅音妙现：只要有种子，千年以后，倘若能够遇到一点点水，种子就会发芽开花结实，莲花会长成莲子。我期待着，是为“千春犹待发华滋”。在南开大学，人们常常看到90多岁的迦陵师，还在讲台上站着讲课，还在侃侃而谈，谆谆教诲。 迦陵师在自己的价值追求写入诗词，她是毫不避讳的。在《荷花五讲》讲到这首浣溪沙时，她说：“也许，我不在了，但是我写的书，我讲的课，也有声音，也有图像，也有文字，都还存在，说不定有一个人他会偶然看到了这本书，偶然听了一句话，能够引发他一点对于诗词的爱好，对于人生的关怀，对于文化传承的一种起步，说不定会有的，这也就足可自慰了。”2012年，在北京横山书院演讲，她说：如果真的有这样的结果了，“我就没有白活，我就没有白写。不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。” 这首浣溪沙，我把它视为迦陵师诗词创作第三阶段的代表作。说到第三阶段，迦陵师这样表述：“近数年中，研读清真、白石、梦窗、碧山诸家词，深有体会，于是所作亦趋于沉郁幽隐，似有近于南宋者矣。” 那么南宋者沉郁幽隐，是一个什么状态呢？迦陵师有一本书，名为《南宋名家词选讲》，由北京大学出版社出版。大家有空可以翻看一下。有学者认为，南宋词作，越来越脱离音乐的羁绊，走上独立发展的道路，逐渐成为文人案头的雅致文学。另一方面，南宋社会环境的巨大改变，迫使歌词创作不得不走出象牙之塔，把目光投向更为广阔的社会现实。南宋词作，很多时候是文人墨客间相互酬唱或结词社应酬的结果，多黍离麦秀之悲，有时还是抗战的号角，寓其家国无穷，身世盛衰之感，是服务于现实的工具。南宋词人作词，是高雅的艺术活动，是精心的组织安排，甚至是庄重的情感表达。可以说，南宋词作，“有我”的艺术取向在赋化为词的艺术探索中，与迦陵师创作取向暗合。与迦陵师一样，在荷花质朴之烟火人生的世界里，我们这些有志于传承光大中华女子诗词的人们，遨游于诗词感发生命的长流之中，并期待着，我们的米粒之光热，能够带领更多的人们，把这条兴发感动的长流，生生不息地绵延下去。 在本届论坛的筹备过程中，我们通过迦陵师的秘书教授，向迦陵师汇报了我们追随她正在实施中的微薄努力。在此，借本届论坛，我们向尊敬的迦陵师致以时代的敬礼！祝愿迦陵师诗词生命之树万古长青！参考文献 [if !supportLists]1、[endif]《迦陵论诗丛稿》北京大学出版社2014年10月 [if !supportLists]2、[endif]《迦陵论词丛稿》北京大学出版社2014年10月 [if !supportLists]3、[endif]《迦陵诗词稿》中华书局2007年2月 [if !supportLists]4、[endif]《中国古典诗词感发》北京大学出版社2012年5月 [if !supportLists]5、[endif]《中国古典文心》北京大学出版社2014年8月 [if !supportLists]6、[endif]《梦莲诗话》商务印书局2017年10月 [if !supportLists]7、[endif]《人间词话七讲》北京大学出版社2014年5月 [if !supportLists]8、[endif]《小词大雅：叶嘉莹说词的修养与境界》2015年3月 [if !supportLists]9、[endif]《荷花五讲》商务印书馆2015年9月 [if !supportLists]10、[endif]《独陪明月看荷花》外语教学与研究出版社2017年6月 [if !supportLists]11、[endif]《南宋名家词选讲》北京大学出版社2007年2月
春 1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.（杜牧《江南春》） 2、国破山河在，城春草木深.（杜甫《春望》） 3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.（王维《送元二使安西》） 4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.（志南《绝句》） 6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.（白居易《钱塘湖春行》） 7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.（贺知章《咏柳》） 8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（《游园不值》） 9、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》） 夏 1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（杨万里） 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.（杨万里《小池》） 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.（辛弃疾） 4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片.（同上） 5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.（赵师秀《约客》） 6、夜来南风起，小麦覆陇黄.（白居易《观刈麦》） 秋 1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.（马志远《天净沙-秋思》） 2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.（杜牧《山行》） 3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.（刘禹锡《秋词》） 4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（杜牧《秋夕》） 6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.（张继《枫桥夜泊》） 8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.（李商隐《夜雨寄北》） 冬 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.（同上） 3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.（同上） 4、山回路转不见君，雪上空留马行处.（同上） 5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.6、大雪压青松，青松挺且直.（陈毅） 7、北国风光，千里冰封，万里雪飘.（毛泽东《沁园春-雪》）。
春：
1、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ——韩愈《早春》
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ——孟浩然《春晓》
3、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 ——杜甫《登楼》
4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》
5、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——贺知章《咏柳》
夏：
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——杨万里《小池》
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ——辛弃疾《西江月》
4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 ——高骈《山亭夏日》
5、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。 ——苏轼《浣溪沙》
秋：
1、待到重阳日，还来就菊花。 ——孟浩然《过故人庄》
2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ——张继《枫桥夜泊》
3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——杜甫《山行》
4、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 ——杜牧《秋夕》
5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ——刘禹锡《秋词》
冬：
1、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——李白《北风行》
2、瀚海澜干百丈，冰愁云惨淡万里凝。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
4、不知园里树，若个是真梅。 ——东方虬《春雪》
5、天人宁许巧，剪水作花飞。 ——陆畅《惊雪》
关于爱情的唯美的里面包括了“春夏秋冬，山水，日出日落和雪”的句子：
1. 相拥望日出日落，陪你看落叶缤纷，陪你看枝蔓缠绕，陪你走过春夏秋冬，陪你看你想要的山水，伴着幽幽梅香共赏雪花落尽的繁华。
2. 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 —— 宋祁《玉楼春·春景》
3. 花落花开自有时，总赖东君主。 —— 严蕊《卜算子·不是爱风尘》
4. 念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。
延伸：关于爱情的诗词
1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
4、只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》
5、愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
7、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》
8、入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
10、问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
参考资料
古诗文大全：
关于写春的诗句 1，春色满园关不住，一枝红杏出墙来.叶绍翁 【游园不值】 2，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.杜牧《绝句》 3，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.苏轼·《惠崇〈春江晓景〉》 4，好雨知时节，当春乃发生.杜甫《春夜喜雨》 5，春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.王安石《元日》 6，春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.宋·陆游《临安春雨初霁》 7，春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还.王安石《泊船瓜洲》 8，春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春.朱熹《春日》 9，春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.韦应物《滁州西涧》 10，春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流李煜《虞美人》 11，春归——落红不是无情物，化作春泥更护花.龚自珍《已亥杂诗》 于写夏的诗句 1，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 杨万里 【晓出净慈送林子方】 2，小菏才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 杨万里【小池】 3，稻花香里说丰年，听取蛙声一片. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 辛弃疾《西江月》 4，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙. 赵师秀《约客》 5，梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行. 曾几《三衢道中》 关于写秋的诗句 1，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.杜牧【山行】 2，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.白居易【琵琶行】 3，飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.黄巢《题菊花》 4，秋风萧瑟，洪波涌起 曹操《观沧海》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 马致远《天净沙·秋思》 关于写冬（雪）的诗句 1，砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆 杜牧【初冬夜饮】 2，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.柳宗元《江雪》 3，北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.岑参【白雪歌送武判官归京】 4，忽如一夜春风来，千树万树梨花开.岑参【白雪歌送武判官归京】 5，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.高适【别董大】 6，燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台 李白《北风行》 7，山回路转不见君，雪上空留马行处 岑参【白雪歌送武判官归京】 8，云横秦岭千秋雪，雪拥蓝关马不前 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 9，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 苏轼《十一月四日风雨大作》。
描写春天的古诗和名句： 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。
屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。
两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。
杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。
南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。风日：春光风物。
道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。
唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 描写夏天的古诗和名句： 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。
春余：春天剩余之景，时已至初夏。 唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。 宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色花朵。 宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。” 描写秋天的古诗和名句： 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。 唐·窦巩《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》 描写冬天的古诗和名句： 明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。
哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。
风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。 唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 。
春：《咏柳》 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦， 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
《游园不值》 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
《春晓》 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少？ 《惠崇春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 忆 江 南 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 咏梨花 艳雪矜春足可夸，粉香昨夜到天涯。
绝怜素靥微沾雨，相伴青衫久别家。 一树临风欺国色，几枝和月照窗纱。
如今怅伫东栏畔，记得伊人似此花 春天 唐欣 春天，忧伤以及空空荡荡 我伸出双手，丢掉了什么 又抓住些什么 在寒冷的小屋 像圣徒一样读书 什么也不能把我拯救 长期的寂寞使人发疯 下一个我将把谁干掉 想象中，我曾埋葬过多少赫赫帝王 其实我多愿意是个快活的小流氓 歪戴帽子，吹着口哨 踩一辆破车子去漫游四方 也许我该怒吼 也许我该冷笑 也许我该躺下来，好好睡一觉 春天， 十个海子 海子 春天， 十个海子全都复活 在光明的景色中 嘲笑这一野蛮而悲伤的海子 你这么长久地沉睡到底是为了什么？ 春天， 十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌 扯乱你的黑头发， 骑上你飞奔而去， 尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天， 野蛮而复仇的海子 就剩这一个， 最后一个 这是黑夜的儿子， 沉浸于冬天， 倾心死亡 不能自拔， 热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起， 遮住了窗子 它们一半而于一家六口人的嘴， 吃和胃 一半用于农业， 他们自己繁殖 大风从东吹到西， 从北刮到南， 无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思 春天，遂想起 余光中 春天，遂想起 江南，唐诗里的江南，九岁时 采桑叶于其中，捉蜻蜒于其中 （可以从基隆港回去的） 江南 小杜的江南 苏小小的江南 遂想起多莲的湖，多菱的湖 多螃蟹的湖，多湖的江南 吴王和越王的小战场 （那场战争是够美的） 逃了西施 失踪了范蠡 失踪在酒旗招展的 （从松山飞三个小时就到的） 乾隆皇帝的江南 春天，遂想起遍地垂柳 的江南，想起 太湖滨一渔港，想起 那么多的表妹，走在柳堤 （我只能娶其中的一朵！） 走过柳堤，那许多的表妹 就那么任伊老了 任伊老了，在江南 （喷射云三小时的江南） 即使见面，她们也不会陪我 陪我去采莲，陪我去采菱 即使见面，见面在江南 在杏花春雨的江南 在江南的杏花村 （借问酒家何处） 何处有我的母亲 复活节，不复活的是我的母亲 一个江南小女孩变成的母亲 清明节，母亲在喊我，在圆通寺 喊我，在海峡这边 喊我，在海峡那边 喊，在江南，在江南 多寺的江南，多亭的 江南，多风筝的 江南啊，钟声里 的江南 （站在基隆港，想——想 想回也回不去的） 多燕子的江南 整个春天…… 于坚 整个春天我都等待着他们来叫我 我想他们会来叫我 整个春天我惴惴不安 谛听着屋外的动静 我听见风走动的声音 我听见花蕾打开的声音 一有异样的响动 我就跳起来打开房门 站在门口久久张望 我想他们会来叫我 母亲觉察我心绪不宁 温柔地望着我 我无法告诉她一些什么 只好接她递我的药片 我想他们来叫我 这是春天 这是晴朗的日子 鸟群衔着天空在窗外涌过 我想他们会来叫我 直到鸟们已经从树上离去 今年春天 盛兴 第一个看到流水漫过草芽的人 你将得到祝福 身体健康 吉祥如意 在喊痛的是解冻的冰 可是盲兄盲弟们 我要把虚构的美在耳边解释多少过 才会在你们心上刻下伤痕 杀人犯将尸体肢解 投入到郊外麦田机井里 等待着东窗事发 而此刻正在中学教室里用普通话回答问题的 是这个小镇上的公主吗？ 致几乎同时就预言了她爱情的苦难 是狼弃恶扬善的时候了 听说连老鼠都产下了恶心的宝贝 一个孩子使错误的更加错误 让快乐无限快乐 是一个孩子无法进入你的凝视 而三百六十五个庄子涌向春天 绝对无法摆成一个方阵 牧羊人爱上了一只可爱的母羊 情理之中 意料之外 这是一个乡巴佬的新潮举径 我不必矫情和忘乎所以 应当承认陈旧的将继续陈旧下去 而新生的又会更新 就像春天的生命是新生的 而她的名字是多么苍老 春天 徐永 燕子归来，在屋檐下歌咏 河流解冻，血脉一突一突 伤口以及我心灵的空白点 也处于苏醒的阵痛中 这是一个加信的季节 付出意味着更大的收获 我有时也沉默 沉默又使我陷入更深的沉默 有些事物 我们不能研究它 最好的方式是置身其中 春天就是典型一例 春天的燕子飞在我头上 春天的河流与我的血液流在一起 春天的土地承受着犁铧的深耕 在我的心中又刻下一道道伤痕 春天使我更懂得了生活 菜篮子在母亲手中 邻居的姐姐正忙于筹备婚事 春天使我更愿意被普普通通的事物感动 另外的春天 车前子 一些高的需要我们抬起头来的树 已统统死掉了。利斧。
锯子 送走找回的零钱 还有一些努力长高的树 交头接耳，土坡周围的 天空中：爱发虚的太阳晃着几十条金线 像在飞转的齿轮上拾人牙慧 这是危险的 八百里春天 简人 八百里春天，宛如一个巨大、寂静的烟斗 它使所有的事物都含烟 江南。水车日夜转动两岸 木棉与青石搭起家的轮廓 轻风像草绳系住牛哞和炊烟，以及 散步的雨燕。
在乡村的词典里，我曾留意过 落水的月。
描写春天的古诗：
1、惠崇春江晚景
（宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2、江南春
（唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3、春晓
（唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
4、绝句
（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都 -
---唐 韩愈《早春呈水部张十八员外
6、咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
描写夏天的古诗：
1、四时田园杂兴
（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
2、所见
（清）袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3、小池
（宋）杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4、池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
5
描写秋天的古诗：
1、山行
（唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、望洞庭
（唐）刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
3、秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
4、张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5、过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
6、秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
描写冬天的古诗：
1、江雪
（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、梅花
（宋）王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
3、逢雪宿芙蓉山主人
（唐）刘长卿
日幕苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
4、别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
5、终南望余雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
6、王维【冬晚对雪忆胡居士家】
寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。
肾癌最常见的转移部位是肺，约有25%的病人，在诊断肾癌的时候，就已经有了远处转移。肾癌做肾癌根治手术，根据分级分期不同，也会有不同比例的病人在手术后会发生转移。那么肾癌病人在检查胸部CT的时候，发现双肺多发小结节，是不是肾癌转移呢？
首先需要回顾一下你做手术的时候的病理检查结果。第一是肾癌的种类，最常见的是透明细胞癌，还有嫌色细胞癌，囊性肾癌，乳头状细胞癌等，如果是嫌色细胞癌，那么肺转移的可能性要小一些，如果是乳头状细胞癌尤其2型，那么转移的可能性就大一些。第二是肿瘤分级，病理分级1-2级的肾癌，转移的可能性要小一些，3-4级的肾癌，转移的可能性大一些。第三是肿瘤分期，如果是4cm以下的肾癌，分期T1a期，转移的概率更小，如果7cm以上为T2期或者已经累及肾周脂肪等T3期以上，转移的概率更大。如果肾周围淋巴结有转移，转移的可能性就很大。还有是当时手术的单位，如果在手术不太标准规范的医院，那么发生转移的概率会高一些。
这只是一个粗略判断肺转移风险的办法，具体到每一个病人，还需要具体的分析。尤其是动态的分析。一般在做肾癌手术之前，都会有胸部CT的筛查，如果在手术之前没有这些双肺的小结节，手术之后复查的时候发现双肺多发结节，那么很大可能是发生了肺转移。如果手术之前就发现肺部多发结节，手术后1年2年甚至更长时间复查，这些结节没有任何变化，那么很可能就不是肺转移，而是之前肺部慢性炎症引起；又或者病人本身长期从事粉尘的工作如矿工，石匠等，那么肺部多发结节可能也不是转移；如果手术前就有双肺结节，手术后复查这些结节有长大或者变多，那么很可能就是肺转移。
第三是需要在CT上观察双肺结节的位置和形态。这个就更加专业了。比如结节多位于肺尖部，有高密度钙化，那么很可能是陈旧性结核，还可以从结节和血管的关系，结节的形态是否规则，结节和胸膜的关系等来判断是否是肺转移。除此之外，还有一些方法来判断，比如可以做PET-CT来进一步判断结节的代谢活性，如果结节的位置大小比较合适，还可以通过穿刺活检来准确判断。
最后，如果单纯的肾癌肺转移，瘤负荷不太大的话，其实也是不用担心的。肾癌是靶向药物疗效最好的几种癌症之一。肾癌的靶向药物多数已经纳入医保，医保病人服用肾癌靶向药物，大概花费每个月在2000-3000元，虽然不算低，但是大多数医保病人已经可以承受。晚期肾癌靶向治疗的平均生存期已长达4-5年，如果是单纯肺转移，平均生存期可超过5年，在晚期癌症里已经算不错的疗效。
所以，肾癌病人手术后复查发现双肺多发结节并不用过分沮丧，首先需要专科医生来判断是不是发生了肺转移，即使发生了肺转移，治疗效果也还不错。
肾癌检查发现双肺多发小结节，确实是让人比较苦恼的事情。根据题主的描述， 现在并无法排除肾癌双肺转移的可能。
肾癌中，以透明细胞癌最常见，约占 60% - 85%。
1、症状。
早期肾癌无明显症状。随着人民对 健康 的重视，体检的逐渐普及，越来越多的早期肾癌被发现。确诊时已属晚期的患者已由数年前的 30%下降至现在的 17%。
经典的肾癌三联征：
△血尿
△腰痛
△腹部包块
当以上三种症状都出现时，肾癌大多已经进入中晚期（60%的患者至少已达T3期）。
转移性灶引起的症状：
部分肾癌 一发现就已经转移。表现为：
△骨痛、骨折
△咳嗽、咯血
△双下肢水肿等
2、肾癌最常见的转移部位是肺转移。
肾癌的常见转移发生率依次为：
肺转移（48.4%）
骨转移（23.2%）
肝转移（12.9%）
肾上腺转移（5.2%）
皮肤转移（1.9%）
脑转移（1.3%）
其他部位等（7.1%）。
其实，不仅仅是肺癌， 约有20％～54％的恶性肿瘤都会发生肺部转移，其中以乳腺癌、结肠癌、肾癌、子宫癌和头颈部肿瘤最常见。 这是因为肺存在庞大的毛细血管网且位于循环系统中枢，使肺部成为恶性肿瘤最常见的转移器官之一。
3、肾癌发生肺转移的几率大小与肿瘤的大小、病理分型、临床分期都有关系。
相对来说，体积较小的肾癌，直径小于七厘米，特别是直径小于四厘米的小肾癌，发生转移的机会很小。
但这并非绝对，有些肾癌在体积很小时，就已经发生远处部位的转移。
肺部结节可以是良性病变、原发肿瘤或者转移性肿瘤。
一般 认为>10 个的弥漫性肺结节，多为恶性肿瘤转移或者良性病变 ( 感染或非感染因素导致的炎症性疾病 ) 所致， 原发肿瘤的可能性较小。
引起肺部多发结节性的 良性病变 ，包括肉芽肿(结核、真菌感染、组织胞浆菌病、Wegner肉芽肿)、肺脓肿、多发性肺梗塞和结节病等。
而引起肺部多发结节的 转移性肿瘤 以绒毛膜癌最高，其次为支气管癌和肾癌。
那么，如何鉴别肺部多发结节性的性质呢？
1、CT检查。
在CT上，转移性肿瘤所致的肺部多发性结节有以下特点：
病灶边缘多清晰，密度均匀，大小不等，直径3 mm～15 cm或更大，多分布于肺野外1／3，尤其以两中下肺胸膜下区多见。
对CT上发现的肺部结节，应定期复查随访，建议3个月、6个月、12个月和24个月进行复查。
2、细胞病理学。
大约35％～50％的肺转移性肿瘤患者，从痰液或支气管镜刷进行病理细胞学检查，可呈现阳性结果。
但由于阳性率较低，就像从痰液中进行新冠病毒核酸检查类似，有时连续检查数次，还有可能查不到。
另外，除了肾癌和结肠癌转移以外，细胞学检查结果常难以区分肿瘤是原发或继发。
3、组织病理活检。
包括纤维支气管镜、经皮肺穿刺或开胸肺活检等。
△纤维支气管镜活检。
一般肺转移性肿瘤多分布于肺周边部，病灶小且有包膜，纤维支气管镜不容易到达病变组织获取病变肺组织标本，诊断阳性率较低。
△经皮肺穿刺活检。
X线或者CT引导下经皮肺穿刺病变组织进行活检，对肺转移性肿瘤的检测敏感性较高。
△开胸肺活检获取组织标本进行检查。
由于创伤性大，目前已经较少使用，仅用于纤维支气管镜和经皮肺穿刺活检都无法得到病理组织标本的病人。
肾癌一般主张根治切除手术，如果肺部已经转移，一般身体状况还好的话，肾脏原发性肿瘤仍可进行减瘤性切除手术。总体上可以延长生命。
所以， 题主肾癌如果尚未手术，身体许可的话，可以切除肾癌。
至于肺部多发性结节，最好能明确性质，是转移还是良性疾病亦或是原发性肿瘤。
良性病变，则最好不过，通过抗炎等相应治疗，结节可缩小或消失。
如果明确为肾癌转移，则相对棘手。
肾癌对放疗与化疗都不敏感。其它常见晚期癌症的治疗手段放化疗作用不大。但近年发展起来的 分子靶向治疗 ，对转移性肾癌有不错的反应。
分子靶向治疗是在细胞分子水平上，针对已经明确的致癌位点，使用药物进行阻断，使肿瘤细胞特异性死亡。
目前针对 肾癌的分子靶向药物有索拉非尼和舒尼替尼等多个药物，但大多价格昂贵，需量力而为。
参考文献：
1、《肾癌诊疗规范肾癌诊疗规范》（2018 年版）年版。
2、白春学，张萍海，《肺部肿瘤与肺部多发结节性病变》，中国内科杂志，2007，27（17）。
3、王雅娟,刘长庭,孙宝君等，《肾癌根治术后12年单侧肺、胸膜转移1例》，解放军医学杂志，2010，4。
4、《中国肺部结节分类、诊断与治疗指南》2016年版。
我是小影大夫，一名影像科医生。做了肾癌切除手术，发现双肺结节，是不是肾癌转移？不一定，有可能是转移，也有可能不是转移。这个得具体看了片子才好判断是不是转移。如果结节太小，单靠片子也没法判断是不是转移，必要时还需要做穿刺活检。
不仅是肾癌，其他癌症也有很多人问到同样的问题。癌症做了手术后，发现双肺多发结节，是不是转移？很多朋友就怕就是出现肺转移，是不是转移，还得具体看看片子。影像科医生需要通过片子看结节的形态和大小，有多少，来判断是哪种可能性大。
1.肾癌转移
这种情况是最不想看到的。癌症做了手术后最怕的就是复发和转移。而肺转移也是常见的转移部位。如果双肺结节呈圆形、类圆形，多发，随机分布，叶间裂有结节，那么转移的可能性很大。CT发现可能是转移，最好要做个PETCT再评估一下。有些癌症肺转移有些非常典型，通过胸部CT基本上能判断。
但是有些肺结节还非常小，或者单个出现，即便是转移，早期也不好判断。需要复查或者结合其他检查。
2.良性结节
正常人，没有得过癌症的人很多都有肺结节。所以出现肺结节不都是恶性的。肺结节有良性和恶性之分。有些炎性吸收好转后，也可以表现为结节的改变。还有就是良性的肿瘤，也可以是结节样。
3.原发性肺癌转移
出现肺多发结节，还有一种情况就是其中一个是肺癌，出现的多发肺转移。这种情况，也是非常不幸的。除了得了肾癌，还有肺也长了癌症，并且也是出现了肺多发转移。这种情况比较少见，最终还得穿刺活检来确诊。
所以，单纯这样是无法判断是不是肾癌转移，先不要过于担心。具体还得请影像科医生看看片子，或者进一步做检查。如果影像科医生说还是转移可能性比较大，那么就要综合治疗了。如果还是不能判断，就要做穿刺活检了。
肾癌切除手术后，检查发现双肺多发小结节，会是肾癌转移造成的吗？答案是：有可能，但不一定。下面来分析一下。
第一种可能：是肾癌转移引起的。如果这个双肺多发结节是之前没有的，手术前没有，手术后也没有，是最近复查才新出现的，那么要高度怀疑肾癌肺转移的可能，当然，也不是一定，要综合肺CT的影像表现特点来看。
第二种可能：是肺部炎症引起的。肺部炎症有的也会表现为双肺多发小结节影，这个要结合血象，炎症指标，咳嗽发热等症状，肺部听诊，肺CT影像表现特点等来分析判断。
第三种可能：肺癌引起的。这种可能性不大，但也有可能，同样要结合年龄、肿瘤标志物、吸烟史、肺CT影像表现等特点来分析判断。
第四种可能：其他癌症发生肺转移。得过肾癌的人不是说以后就肯定不会得其他癌症，有的人先后得多个不同的癌症，比如，得了肾癌，以后又得了肝癌，淋巴瘤，乳腺癌等等，这就是所谓的双原发癌或多原发癌。注意，不能是指相互转移，比如肾癌转移到肺，仍然是肾癌，并不是得了肾癌和肺癌，还是一个癌。比如，胃癌转移到肝，仍然是胃癌，并不是得了胃癌和肝癌。
以上只是分析可能性，到底是什么情况，只是根据检查发现双小结节这一个信息是不可能判断的。
肾癌最常见的转移部位是肺，大约60-70%肾癌转移到肺，因此肾手术前检查或者术后复发发现肺小结节，需要进一步检查明确是否为转移。
要明确肺结节是否为转移需要进一步明确以下几个情况：
1.肾肿瘤的分级，如果肾原发肿瘤巨大，且分化不好，如合并肉瘤样变，或者伴随周围淋巴结转移，这样情况说明肾肿瘤恶性度较高，如合并肺结节，则高度怀疑是转移；
2.肺转移瘤通常形态为类圆形，单发或多发结节，如结节大于1cm，则转移可能性比较大；
3.肺转移瘤比较确定的情况无需穿刺明确病理，如果特殊情况可以行穿刺活检可以明确诊断。
1.肾癌肺转移发生率还是较高的，与癌细胞经肾静脉回流至肺部有关，较容易导致转移。
2.另可以通过PET-CT或者经皮肺活检进一步明确肺部结节性质。
应该与癌症转移有关系
吃中药，改善体质。
应该没有什么联系，注意按时复查和后期治疗就可以了。
不清楚
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1. 关于妇的诗句 关于妇的诗句 1. 关于思妇的诗句 《长干行·其一》 朝代：唐代 作者：李白 妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜， 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 《子夜吴歌·秋歌》 朝代：唐代 作者：李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 《月夜》杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干！ 2. 关于怨妇的诗句 【沁园春】 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同依斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。 【浣溪沙】 残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 【木兰词】 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿 【南乡子-为忘妇题照】 泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。 3. 描写弃妇的诗句 ）《邶风·谷风》 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。 采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。 行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。 谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。 泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。 毋逝我梁，毋发我笱！我躬不阅，遑恤我后！ 就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。 何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。 不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。 昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。 有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。） 《卫风·氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ ）《王风·中谷有蓷》 中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。 嘅其叹矣，遇人之艰难矣。 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。 条其啸矣，遇人之不淑矣。 中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。 啜其泣矣，何嗟及矣。） 《郑风·遵大路》 遵大路兮，掺执子之祛兮， 无我恶兮，不寁故也！ 遵大路兮，掺执子之手兮， 无我丑兮，不寁好也！ 4. 古代形容女子的诗句有哪些 古代形容女子的诗句： 1、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠（唐代） - 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 译文：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。 2、若得山花插满头，莫问奴归处。 ——严蕊（宋代）《卜算子·不是爱风尘》 译文：若能将山花插满头，不需要问我归向何处 3、借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易（唐代）《浪淘沙·借问江潮与海水》 译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。 4、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。——王昌龄（唐代） 《采莲曲二首》 译文：像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。 5、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白（唐代） 《清平调·其二》 译文：贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。 6、云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。——杜牧（唐代） 《过华清宫绝句三首》 译文：安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。 7、那作商人妇，愁水复愁风。——李白（唐代） 《长干行二首》 译文：哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。 8、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白（唐代） 《怨情》 译文：美人卷起珠帘，深闺独坐还皱着蛾眉。 9、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白（唐代） 《早春寄王汉阳》 译文：碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。 10、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾（宋代） 《汉宫春·立春日》 译文：从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。 5. 关于母亲的诗句 赞颂母亲的诗：慈母爱子，非为报也。 〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。 《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。 《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。 《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。 但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。 《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。 《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。 〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。 白居易《燕诗示刘叟》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 倪瑞璿《忆母》还有1、孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。2、白居易《燕诗示刘叟》选思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。3、韩愈《谁氏子》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 4、王安石《十五》将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 5、黄景仁《别老母》搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 6、蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽， 归家喜及辰。寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子， 不敢叹风尘。 7、宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。8、舆恭《思母》霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。9、倪瑞璿《忆母》河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！10、彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选向来多少泪，都染手缝衣。 6. “爱上一个有夫之妇”有关的古诗词有哪些 1、《节妇吟·寄东平李司空师道》唐 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 2、《无题》匿名 红杏岂知桃园香，尤爱熟果休管强。 痴心应有赦罪令，来世轮回君心上。 3、《君生我未生，我生君已老》（铜官窑瓷器题诗）无名 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 7. 找写关于农村留守妇的诗词 这里找到有关的诗词4首： 1、农村留守妇 （左河水） 叹山寞寞噬夕阳，慕燕双双返屋梁。 花谢花开春与夏，几回梦暖几回凉。 2、打工村 （左河水） 青壮远从工，村幽屋静空。 田间耕种者，老妇鹤头翁。 3、春耕新图 （左河水） 农家四月又春忙，男远打工女自强。 儿媳犁田驼幼子，婆婆做饭带插秧。 4、蝶恋花• 农民工之妻 （左河水） 一捆家书同枕宿，抱抱读读，魂系农家妇。黑夜梦迎千百度，远天望尽东南路。 花谢花开寒与暑，伫侯凝神，对月遥相顾。春种秋收农事复，，相思却甚耕田苦。 （选自《中华诗词》杂志） 8. 关于母亲的诗句 1、唐代：白居易《母别子》 原文选段： 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 释义： 母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。 一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。 还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。 新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。 2、唐代：孟郊《游子吟》 原文选段： 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 释义： 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 3、元代：王冕《墨萱图·其一》 原文选段： 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 释义： 慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！ 对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。 4、唐代：李白《答王十二寒夜独酌有怀》 原文选段： 曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。 与君论心握君手，荣辱于余亦何有？ 释义： 曾参怎么会是杀人犯？可是三进逸言还是使他的母亲震惊。 握住你的手告诉你心里话，对我来说，荣与辱早已是身外之物。 5、清代：黄景仁《别老母》 原文选段： 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 释义： 即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
《诗经》中的爱情【摘要】《诗经》在我国已有二千五百多年的流传史了，其中的婚恋诗对于今天的而我们来说依然有很高的欣赏价值。或公子爱慕佳人，或佳人思念公子，或妇人遭丈夫抛弃，或婚姻受到父母阻拦等等。这些男女之间最真挚的感情，在《诗经》中也诚挚的反映出来了，这就是《诗经》的魅力。【关键词】 爱情 婚变 男女在《诗经研究丛刊.第九期》中，王许林将《诗经》中的婚恋诗分为五种：“一见钟情”型、“忠贞不渝”型、“相思苦恋”型、“思妇哀怨”型、“棒打鸳鸯”型。这五个有趣的词语几乎概括了《诗经》中所有婚恋诗的类型。通过学习后，在我看来，“一见钟情”型的多为男子思恋女子：“忠贞不渝”型的自然说的是女子对配偶或是对恋人的忠贞不渝；“相思苦恋”型的则包括《诗经》中出现的各阶层任务，上至达官贵人，下至黎民百姓；“思妇哀怨”型的则多表现在思念男子和被男子抛弃后所发出的哀怨；“棒打鸳鸯”型的则是追求自由恋爱而不得了。看了《诗经》中的《国风》，则会发现《国风》中多描写爱情和婚姻。《红楼梦》中的贾宝玉也是看了《诗经》中的《国风》，便对男女的感情充满憧憬。孔子当年给弟子们教授的内容也包括《诗经》。可见《诗经》在社会的地位，后来的官学也以“四书五经”为教学内容，这就更加促进了《诗经》在大众中的传播。我觉得《国风》中关于描写婚恋的诗，大多采用了“兴”的手法，比如说像《关雎》，开头一句就是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”先言河畔的水鸟，再言及心上人。在《汉广》中也有类似的手法，“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”先说到南方有高大的树木，没有福分在下面休息。再说到汉水有“游女”，却追求不到。不仅仅是这两首当中采用“起兴”的手法，在《蒹葭》、《野有死麕》、《邶风·燕燕》、《子衿》、《鹊巢》、《草虫》等等。这种手法在今天的歌曲中也用得很多，尤其是在“信天游”中用的较广泛。不自觉的我想起了一句歌词，“太阳下上明早依旧爬上来，鸟儿飞去明年依旧会回来，我的青春一去不会来”。这句歌词是不是跟《诗经》中广泛用的“起兴”手法一样呢？在我看来《诗经》中婚恋诗就是两大种：恋爱诗和婚姻诗。恋爱诗又可以分为以下几类：一是单相思，自然包括男子单思女子和女子单思男子。二是相互思念并爱恋。第三类应该归于未婚男女初试云雨一类了。婚姻诗则分为以下几类：一是生活幸福、甜蜜恩爱型。二是婚姻受阻型。三是婚姻受挫型，而婚姻受挫又可以划分为“单纯的怨妇”和“刚强自爱”型的。下面对以上分类做出具体的说明和阐述。一、恋爱之苦涩（1）所谓伊人，在水一方。位于《诗经》中的第一篇——《关雎》，被世人传唱了两千五百多年后依然广泛的被男子们用来抒发对女子的爱慕，尤其是那一句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”上至古稀老人下至幼儿园的小朋友，几乎都会这么一句。可见《关雎》比周杰伦的歌曲流行程度还要广！《关雎》中的男子，据学者们推测应该是贵族青年男子，从“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便可以看出来了。在寻常百姓家是不会有这么好的乐器的。而《汉广》中的男子则不同，他应该是一个农家子弟了，“翘翘错薪”、“言刈其楚”、“言秣其马”等，这些都是只有在农村长大的孩子才会做的事情。可见男子爱慕女子也是有等级差别的，贵族中的男子则可以想尽一切自己能用到的手段来取悦自己的心上人，而出身低贱的男子，看到自己心爱的女子就是“求不可得”。身世的差别就导致爱情的差距。另外，还有一首诗也很美，因为它描写的风景很有情趣，那就是《蒹葭》，这是我最喜欢的一首诗，这首诗用“蒹葭苍苍”四字反复吟唱，回返往复，韵味极深，加之其写到的“白露”、“水中央”、“水中湄”、“水中汜”的景象和地点，都像画面一样，不禁让人想到了琼瑶的小说《在水一方》。我记得还是在初三的时候翻阅父亲的书柜时偶然发现的，从来不爱多看书的我尽然坐下来把那本书看完了，可能当时的我正处于青春期，对爱情有懵懵懂懂的感觉，所以才会有兴趣把那本书读完。《蒹葭》这首诗也是在初三的时候学的，在看《在水一方》的时候我自然地想起了《蒹葭》，因为这两篇作品中有很多相似的地方，最相似的就要数对河流的景物描写了，也许琼瑶老师就是看完《蒹葭》后才有了《在水一方》这么一部作品的。古人说过，男子思女子多在秋季，秋季万物凋零，多阴，而男子属阳，因此秋季多为男子思恋女子；而女子思君则多在春季。《蒹葭》中描写的“白露”应该是秋天来临的标志吧！我想《蒹葭》是否与古人对男子怀人的说法相一致呢？（2）青青子衿，悠悠我心。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮！一日不见，如三秋兮”——《子衿》读到这首诗，让我想起了高一时候我们班一个男生给我写的“情书”，第一句就是“青青子衿，悠悠我心。”但是由于我才疏学浅，只知道曹操曾经作诗的时候引用过这两句，不知其真实含义，所以高一的“情书”时间就不了了之了。现在看来，这首诗就是写一个陷入爱情的女人在城门口的等待她的情人，一个女孩子家家的，怎么好意思去找你呢？“纵我不往，子宁不嗣音？”女子在城楼下等得甚是辛苦，“挑兮达兮，在城阙兮”啊！“一日不见，如三秋兮”呀！明明才分离，却又开始思念你，仿佛有九个月没有见面了！“未见君子，我心伤悲”！女子思念男子总是多于男子思念女子，人们常说，男人拿爱情当点心，女人却拿爱情当主食。看着这痴情的女子在城门下等的那么着急，我都不免有些替她担心起来了。看到《子衿》，又让人想起了《静女》，《静女》中的男子也是在城楼下苦苦的等着自己的心上人，而心上人却似乎是有意要戏弄着憨憨的男子，弄得男子是“爱而不见，搔首踟蹰”。二、恋爱之甜蜜“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”——《卫风·木瓜》男女之间就通过水果来传情，看上了就抛出自己手中的水果。砸向自己的心上人，这与现代社会确实不同，在现如今，那对情侣不是从“我爱你”“你爱我吗？”开始的？在求爱这方面，到没有古人那么风趣，就像我曾今看到一位男子向女子表达爱意时说的话一样“今天的月亮真好！”月本没有感情，阴晴圆缺全凭自己，但是有情的人儿，让无情的东西来表达自己的感情不也是别有一番风味吗？就像“木瓜”“木桃”一样，喜欢他就把手里的水果砸向他吧！三、爱到浓时的激情碰撞这一类的诗则是古代男女幽会的诗句了。在《诗经》中，女子多聚集在桑林，而男子若想念女子，想要与心上人约会，那么就去桑林吧！“十亩之间兮，桑者泄泄兮。”采桑的的女子真多呀！罗敷不就是被称为“采桑女”的吗？桑林，是一个充满性爱气息的暧昧场所，《诗经》中收录的诗大部分是从民间采集而来的。关于民间的性爱，自然是少不了的了。除了桑林之外，还有其他的地方也可以与相爱的人发生云雨之情，那就是古代的狩猎场所。《野有死麕》中就有这样的描写，对于这首诗，众说纷纭，但我认为这是一首描写女子在于男子第一次发生性关系是急切而又羞涩的诗，并且是发生在狩猎场所的。何以见得？我们来看这第一句“野有死麕，白茅包之”以及中间的一句“林有朴椒，野有死鹿。”麕和鹿不是一般的动物，麕又是獐子，一般只有贵族男子在涉猎的过程中才有可能打猎到的，由此可见整首诗中发生的事情是在园囿之中发生的，“舒而脱脱兮！无感我帨兮，无使尨吠兮！”能不能看作是少女急切而又羞涩的心理呢？至于很多学者把它说成是男子强暴了女子，我并不认同，男女之间偶尔偷欢这也是人之常情，在没有史料的证明下，有诗意的想象是美好的。四、婚姻挫败而生怨妇有人说婚姻是爱情的坟墓，可总有人偏偏要自掘坟墓。无论是在古代还是现代，女子被抛弃的形象总会有的，而且古代休妻还有各种各样的借口。在古代，女子的命运不能掌握在自己的手中，又时候就像东西一样被男人玩赏着，当有更好的玩物时，便毫不犹豫的抛弃自己的配偶。无论是古代女子还是现代的小白领，谁能容忍自己的丈夫移情别恋然后将自己抛弃呢？我想古今中外的女人应该是立场一致的吧！在《诗经》中也不乏这样的作品，其中有一部分是纯粹的怨妇，仅仅是指责丈夫或者恋人的不忠，哭诉自己的不幸。“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。”好一个吃不下饭，睡不着觉的痴情女子啊！因为自己的恋人对自己不理不睬近于冷漠，把自己的幽怨之情表现的淋漓尽致。另外一首诗的主人公的命运就更加悲惨了。《谷风》中描写的女主人公，与丈夫曾一起辛勤的劳动，使家境渐渐好转。日子富了，丈夫却抛弃了她，另寻了新欢。这是她十分的幽怨，但是有割舍不下她亲手操持的这个家。诗中的女主人公勤劳、善良、柔弱、痴情，但是却遭此下场，不免让人心生怜悯之情。《谷风》中的女主人公的遭遇是不是给我们现代女子一些启示呢？新中国成立后，人们说妇女的地位提高了，女人被解放了。都说现在女人顶半边天。真的是这样吗？女人可以外出工作养活自己，男人可以接受自己的女人同自己一样在外面工作，但是家里的情况有没有变化呢？在大部分家庭里，男人的观念依旧没有改变，他们认为家务就是女人应该做的。这样说来女人是被解放了，解放的是女人受苦受累的权利。女人既得为生计而奔波有得为家务而操劳。如果女同胞们不幸成为被抛弃的对象，那么就请爱惜自己。五、婚姻受挫之刚强自爱“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”这是《氓》中的最后的一部分。我觉得这最后几句才是文中最精华的一部分。它反映了女性刚强的一面。这首诗是按照时间的顺序来写一个勤劳善良的妇女由恋爱到婚姻破裂的全过程，看到这首诗时，似乎是在听一个弃妇讲述自己的恋爱诗的甜蜜和婚后的不幸，感觉诗中的女主人公就像在我身边一样，但是她与众不同的就是她并没有像上面讲到的那样怨天怨地怨夫君，而是总结了自己不幸的根源之后，坚定自己的信念——“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”我喜欢独立的女性，不管是在经济上还是在感情上，不能完全依赖一个人，要给自己的心灵留一点休息的空间，这也是在现代虚无的社会中保护自己的一种方法。就像《诗经。氓》中的女主人公一样，虽然婚姻破裂，但是人生中不仅仅只有爱情，对于被“情”字伤害的女性们，应该多学学古人，反思一下，自己还能够做些什么？六、父母之命媒妁之言“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”（《伐柯》）很多人都知道古代娶亲都是逢父母之命媒妁之言，在诗经中也有这样的情况。虽然求得配偶是通过“媒人”来说定的，但也有美好的姻缘。这是多么让人羡慕的事情啊！让人想起梁山伯与祝英台，虽然在同一屋檐下念书，但是父母之命无法违背，只能嫁给马家公子，幸而中途经过山伯的坟墓，才有了现在的化蝶。不仅仅是在梁山伯与祝英台中是这样的，在《孔雀东南飞》中不也是如此，如果刘兰芝不是要遵从哥哥的意思，也不会有后来的结果，父亲不在了，长兄就为父。这就是封建社会的“礼”，吃人的礼教害苦了多少有情人。这也是鲁迅先生极力批判的东西。现在的我们应该庆幸自己没有活在封建社会，包办婚姻在现代社会是不会带来幸福的，对于我们来说，能够自由的选择伴侣，自由的合法通婚，这一应该是一件很幸福的事情了。子曾经曰过：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨……”,还曰过：“小子何莫学乎诗。”由此可见，孔老夫子对《诗经》有多么高的评价，而且《诗经》一直作为儒家的教学材料，更能看出《诗经》的重要性了。而我们这些大学生当中，又有多少人能静下心来读一读古人的心声呢？《诗经》中的爱情，在我看来可以用四种植物来概括：芍药——这是相爱人的信物。为什么不是玫瑰？玫瑰带刺，难道不会刺伤你的心上人吗？荇菜——这应该是代表着公子们爱慕美人而不得吧！桑——这应该是情窦初开的女子们窃窃私语和男子们来择偶的地方吧！被抛弃的女子就成了落下的黄色桑叶了！木瓜——相爱的人因爱而结合，因结合而幸福！《诗经》的植物多的数不过来，劳动中的人们接触的最多的就是自然界的动植物。所以《诗经》中那些不计其数的植物的出现也就顺理成章。《诗经》就像一条河流，有湍流、有潺潺小溪，有轻扬的流水、也有澎湃的漩涡……读《诗经》不会像读其他古代诗集那样累，因为《诗经》中流露出来的都是最淳朴最真挚的感情，没有半点造作。似乎自己就像走入了他人的内心世界一样，细细的品味，不是诗也是诗！当你觉得生活的步伐太快时，就静下心来读读《诗经》吧！它会让你沉静下来，顺着它的小溪流静静的流淌……
北京中医药大学走出去的优秀翘楚不胜其数，这里我就给大家介绍一下我最近因为采访接触到的一个北京中医药大学教授，王雪茜老师
王雪茜是北京中医药大学教授，博士生导师，上海“沈氏女科”第二十代传人、全国名老中医王庆国教授学术经验继承人以及全国名老中医刘景源教授弟子，致力于探索经典方剂的现代应用。
在这次采访中老师提出认为在中医经典的理论其实很多是形而上的东西，是我们现在去理解它，有的时候觉得似难非难、似易非易，觉得他说的道理很浅显，但是依旧惊讶于为什么古人能够想出来这么精妙的道理呢?老师对于科研，对于中医基础理论，对于中西医之间的结合的看法都有很深刻的看法，也在提示我们作为一个中医学子，在这条学医之路上应该刻苦坚定的方向。
老师谈起自己是如何学习、综合理论，如何学习中医经典，中医经典对我们大学生的意义，经典方剂如宝库般的重要性以及经典理论在她的科研中的奇妙印证。听完这些，我不禁思考对于学习和背诵反复的枯燥的学习进程后，才有融会贯通，灵活自如。中医药，从来都不是轻松容易的。
正如王雪茜老师所言，“中医之路是我们将要走的一条光荣但充满险阻的道路“。中医典籍浩如烟海，思想更是涉及方方面面，纵横数千年，我们宛如初入海洋的小船，跌跌撞撞，但又无比谨慎的采撷古人的智慧来填充自己。
我谈这次采访的内容和感受，更多的是希望大家能通过老师们身上对于中医学习和科研的严谨，在中医之路上的不断探索，感受我们作为一个中医人的责任和方向。
（以上图片来源于本次访谈的视频截图）
本人是北京中医药大学16药事管理的，对于题主的问题，我认为我可以根据自身体验给题主略作解答。
戴胜云：成绩优异、硕果累累、美貌与才华兼于一身的女孩就是北京中医药大学中药学院中药分析学专业。
博士期间发表SCI论文六篇，核心期刊论文3篇，多次获得优秀研究生干部、优秀学生干部等称号、全国中医药博士生优秀论文一等奖获得者、国家奖学金获得者。
获得奖励及荣誉：她在2019年获得了岐黄杯第十届全国中医药博士生优秀论文一等奖，在2018年 获得了国家奖学金，在2018年获得了新奥创新奖学金，在2017、2018年连续两年被评为北京中医药大学优秀研究生干部，还获得了2013-2018年四次获得北京中医药大学一等奖学金。
徐冰：男，汉族，中共党员，北京中医药大学中药学院中药化学专业2016级博士；本科就读于河南中医药大学中药学专业；硕士研究生就读于北京中医药大学中药化学专业。
他在2016年9月-2017年8月参加社会实践活动2项；获得2016年北京中医药大学学业奖学金三等奖；公开发表学术论文10篇，其中以第一作者身份发表英文学术论文3篇，参与书籍编写一本；负责校级研究生自主课题1项，参与国家级课题1项，参与北京市课题1项，参与校级课题2项；以第一发明人身份申请专利2项。
张志新：女，汉族，共青团员，北京中医药大学中药学院2016级博士；本科就读于北京中医药大学工商管理专业，硕士研究生就读于北京中医药大学药物分析学专业。
她在2016年9月至2017年8月期间：参加社会实践活动1项；获得2016年北京中医药大学学业奖学金一等奖，Waters联合实验室优秀青年；公开发表学术论文6篇，其中以第一作者身份发表英文学术论文2篇；参与国家自然科学基金项目课题2项。
还有的北中医学生发了7篇SCI，还获得了新奥创新奖学金！北中医还有一个超厉害的小哥哥，两项专利还参与了一本书籍编写！北中医的翘楚还是很多的！
谢谢阅读，希望对您有帮助。