引言 Introduction1.作者的目的是什么？引言解释研究背后的原因并对所感兴趣的现象已有的文献进行综述。如果一个或更多的理论与该研究有关，那么引言需要给出不同理论所做的预测。同其他领域的科学家一样，心理学家不必赞同已有的行为的内在机制及理论性解释。作者可能会给出一个他/她认为对行为提供了有效解释的特定理论。尽管作者可能在引言中给出不止一个理论，但他/她随后会来证明这些理论并非可以同等地预测和解释已有的结果。试着弄清楚在这些理论中哪一个是作者相信的，哪一个是接下来要被拒斥的。2.实验中将要检验的假设是什么？这个答案应该是显而易见的，引言部分会直接给出。3.如果我要设计实验来检验这个假设，我会怎么做？对于引言部分来说，这是个关键问题。在继续阅读方法部分前，你必须试着回答它。许多实验都是在对行为进行系统研究的背景下做出，以检验和支持作者提出的某个特定理论框架。如果作者善于辞令，一旦读完方法部分，你很可能会同意作者在文中所使用的方法。一位聪明的作者会在引言中播下答案的种子，让你很难独立地设计出方法，这也使得这项练习难度增大。写下你的方法的主要想法。方法 Method比较你对问题3的回答与作者所用的方法。如果你没偷看的话，两者可能会不同。回答问题4(a-c)。4(a).我提出的方法优于作者的吗？不管你或作者谁的方法更好，这种强行的比较能让你批判性地思考方法部分，而不是被动地接受它。4(b).作者的方法确实检验了假设吗？假设有时是第一个挂掉的，消失在了引言和方法之间。随时要核对所用的方法是否充分且与假设是否相关。4(c).自变量、因变量和控制变量分别是什么？这是个显而易见的问题，能被快速回答。把变量列出来能帮你避免被动地阅读方法部分。在分析了你和作者的方法差异后，回答下一个问题。5.使用作者所描述的被试、仪器或材料以及程序，我对实验结果的预测是什么？在阅读结果部分之前，你必须独立地回答这个问题。回顾一下假设、自变量和因变量会有助于你作答。你会发现预测单一的结果是不可能的。这不打紧，因为作者可能最初也做了不止一个预测。他/她可能已经做了些预研究来缩小结果的可能范围；或者当结果出来时他/她可能已经对结果感到吃惊而不得不重新思考引言。画一个粗略的草图来展示你所预测的最可能的结果。结果 Results把你的预测和结果进行比较。如果它们相同，回答问题7(a-c)。如果不同，回答问题6。6.作者的结果出乎意料吗？经过思考之后，你会得出以下两个结论中的一个：要么你的预测是错误的，要么作者的结果难以置信。也许作者所用的方法不当，不能充分检验假设或者引入了不可控的变量；也许如果重复实验可能无法再次得到这些结果。甚至你可以自己做实验，看是否能复制其报告的结果。7(a).我如何解释这些结果？7(b).从我对结果的解释，能得到什么应用和意义？在阅读讨论部分前，努力回答此问题及问题7(a)。7(c).我能对这些结果给出另外的解释吗？即便数据与预测相符，出现这样的结果也可能不止一种原因。你将常常遇到包含多个实验的论文，文中作者在第一个实验之后又做了额外的实验来消除替代性解释。你可能想要试着设计一个新实验来检验某个备择假设。讨论 Discussion讨论部分包括作者以结论的形式对数据所作的解释。一个好的讨论给读者带来圆满——它逐一回应了引言部分抛出的问题。此外，通过对实验结果提出有见地的应用和意义，作者便拓展了他/她的结论。作为一名批判性读者，你已经建构了自己对结果的解释。比较你的与作者的解释中的优点，你更倾向哪一个？回答问题8(a)和8(b)有助于你批判性地评价你与作者对结果的解释。回答问题8(c)和8(d)有助于你批判性地思考可能的未来方向。8(a).谁的解释能更好地说明数据？由于允许作者在讨论部分比论文其他部分拥有更大的发挥空间，因此你可能会发现作者做出的结论并非基于数据。还有一些情况下，作者做出的结论大部分是合适的，接着在引申这些结论时超出了数据所能支持的范围。后者常常发生在研究者没有意识到因变量的局限性时。8(b).对于结果的应用和意义的讨论，谁的更有说服力？这个问题相对于问题8(a)而言是次要的。但是通过思考这个问题可以全面了解该研究从而得到有价值的见地。研究者的责任不止是进行一个控制严格的实验，他/她还必须思考研究背后的理论和依据。一个作者在挖掘结果的应用与意义时所展现出的睿智的程度，对这个研究的全面性提供了一个很好的指示。8(c).还留下了哪些未能回答的问题？没有研究能回答所有的问题。你可能对这篇论文留下了若干一般性问题，或者你被作者忽视的某些特殊的数据点而困扰。8(d).我能做什么额外的研究？你可能觉得对于结果仍然存在一些替代性解释，或者你想回答自己在8(c)中留下的问题。于是你回到问题3：“如果我要设计实验来检验这个假设，我会怎么做？”研究之路永无止境。
我很赞同作者(菲利普·钟和顺)的观点，虽然很多人善意地告诉我们要多读论文，要具有批判性地阅读，但是很少能够让我们地清楚认识到底应该如何阅读。就好像，一个人让你去跑，但是并没有人告诉你要走哪条路，要到达什么地方，要跑多快等等。这时候的我们总是漫无目的的。相对而言，对于一直督促我们要加强锻炼的朋友来说，健身教练针对性的指导显得靠谱很多。对想要搞好科研的人来说，这本书无疑是一个非常好的选择。 作者强调，想要写好论文，有效地阅读论文并梳理其中的内容是十分重要的。通过作者整理创造的阅读密码，可以有效地对文章有一个整体的认识，并根据这样的结构把内容整理出来，用在论文写作之中。阅读的过程是知识积累的过程，研究内容的思考过程，也是论文的创作过程。学习模仿论文写作框架。阅读的文章结构与论文写作的结构基本一致，我们可以借鉴和学习。科技论文与其他文本不太一样的要求在于格式结构的严格统一，这样既严格限制了科研创作，又方便了创造过程，我们可以根据已经架好的框架填充内容，也可以根据框架找寻我们需要的内容。阅读的过程，积累了我们对写作的认识。同时能够让我们从读者的角度去写作，才是最佳的创作。阅读积累写作素材。在论文写作中，文献综述的撰写是十分重要的，充分的论证，可以让自己的研究有理有据。而我们在学习他人文献综述的过程中，要重点把握别人论文的研究结果和研究中的空白或不足，并作为自己的文献综述，在发现自己的研究点的同时，将其作用研究的背景和理论。- 广泛阅读。- 详细阅读。- 放缓阅读速度。- 整理关键内容。- 发现研究空白和不足。其实我，只想用广，细，慢来形容这个阅读的过程，但是却不知道到底应该怎么形容。首先，还是积累自己所需要的文献。一般针对性的找近期和研究相关的60篇左右的文献。(数目大体做个参考，我想文献收集的过程，在这里不单独说了。)在筛选的过程中就可以作用结构化的阅读方式进行拆分，有目的的找寻与我们所需主题直接相关的内容。第二，仔细而缓慢的阅读。这两个合并在一起，是因为仔细就会慢，慢了才能仔细。这两者是保证阅读质量的前提。为了放缓速度更加仔细的阅读，我们需要借助三样工具：直尺、钢笔、荧光笔。- 直尺：指向阅读的那一行，遮盖其他部分，保证视野的无角度偏差。(防止你走神！)- 钢笔：标记文章的结构，即作者创作的阅读密码。(研究内容，文献综述，研究空白，结果等等，文末会对阅读密码进行罗列。)- 荧光笔：标记重点——实验结果，研究空白和不足。(结果和空白是你论文的文献综述，你的理论依据，支撑你研究的根基。)第三，根据笔记和结构标记(阅读密码)的内容，当天整理完笔记，即将内容汇总到阅读密码整合表中。(如果当天整理不完，笔记也会帮助你回忆，但是尽量及时完成。)具体可以参考下面的表格，文献综述部分是重要要简写的，需要我们慢慢熟悉这个过程。这样我们就可以得到一个包涵60篇文献的阅读笔记和写作的内容提要。第四，根据阅读密码整合表，汇总以下内容作为我们论文综述的整体框架(提纲)，进而进行论文的撰写工作。 - STL：8-10个主题 - CTL：3-5个主题 - GAP：3-5个主题具体论文的安排以8000字的社科论文为例，遇到不一样的就多参考拟投期刊的论文为参考。 具体的密码表就见下图所示了，可能有一点不清晰，但是足够说明密码与对应的含义，只要将阅读密码标注在文档空白处的右侧就可以清晰地显示文章的结构特点，进而对内容进行整理了。此外，左侧的空白则可以标注主题密码，具体的怎么设置要参考其他的内容了。整体文章的内容就在这里了，很多内容写的还是不够详细，可能不能很清楚的理解部分内容。推荐大家仔细读一读这本书，会有很大的收获。在读了一些文章不知道怎么思考和整理的时候，我感谢这本书明确了我关注的重点方向，把批判性阅读带入了这种以阅读密码标记的方式简化其难度。感谢菲利普·钟和顺的分享，愿这份知识让更多人收益！
外国文学教学与哲学思维的培养探析
除了传统的讲授法，谈活法、讨论法，准直观教学法外，还应当重视单元教学法、发现教学法等。列如对戏剧的学习，可以形成专题，并联系中国传统戏曲展开探讨。以下是我J.L为大家分享的关于外国文学教学与哲学思维的培养之论文范文。
【摘要】外国文学教学是实现当代大学生思辨能力培养，哲学意识发展的重要途径，只有理顺了外国文学教学与西方哲学思维方法培养之间的关联性和统一关系，结合恰当地教学方法和教学理念，哲学思维培养一定能成为外国文学教学内容的增长点，哲学思维培养也将成为外国文学教学的新视角。
【关键词】文学教学;哲学思维;思辨方法
一、哲学与文学的关系
文学与哲学作为两种不同的意识形态，前者是艺术的、审美的，因而是具体的形象化的;而后者是思辨的、逻辑的、推理的，因而具有抽象的理论色彩。二者各自按照不同的方式来表现特殊与普遍的统一。在文学中，普遍是通过特殊而揭示出来的;相反，在哲学中，特殊是通过普遍而揭示出来的。我们亦承认，文学与哲学同处在社会文化大系统中，两者关系是密切的。关于文学与哲学的关系，“关联说”认为哲学是文学的思想背景，它所建立的完整的思考体系可满足人类知识上的好奇心，同时又可使人与人之间，人与宇宙之间有所配合。因为人能知道何者为真，善，美，人就能安排自己的生活，亦就能适应人的生活环境以及人的内在自我。在这样的情况下，文学家在致力于反映人生，描摹人生，提出人生的理想，把自己的情感思想表达出来的时候，显然会受到哲学的影响。第二，哲学可作为文学批判的工具。因为文学作品是诉诸语言的表达，而用语言表达的食物都有线索及理路可供探寻，有它的内在逻辑，而不是杂乱无章的东西。因此，哲学可用外在的观点，来分析文学作品的涵义，价值(吴锡民，1994)。
二、外国文学中的哲学思维培养的范式
(一)批判性思维和创新性思维的培养。在西方大部分学者认为批判性思维为一种综合思维能力，甚至上升为一种较全方位的人文精神，要求一个理性的批判思维者具备诸多人格特质，如好奇性，开放性、系统性、分析性、探理性、批判性、自信性和成熟性。它培养的是一种富于创新意识的批判精神。在外国文学教学中，教师可联系西方文化、文学的背景，结合探索型的文学形象的评析和历代接受者对文学作品的创造性批评，有意识的让学生意识到：培养批判思维能力与提高创新思维能力是直接相关的。批判思维可以提高一个人的'质疑答问能力，更能成为一种解放力量，在不断的批判中实现不断的创新。
(二)哲学辩证思维培养。哲学辩证思维具有全面联系和系统整体的特性。对外国文学中复杂的文学现象，如何摸准其发展脉络。对前景做出准确判断，是培养学生创新能力的重要环节。例如，我们只泛泛地讲解表现主义、心理分析主义等等，而没有对这些主义的出现做出分析，不能辩证地看这些主义产生的原因和结果，就会使这些知识单摆浮搁，不能上升到规律的层面上，也就不可能启发学生的创新思维。因此，外国文学教学中，必须注入辩证法，用辩证法来融会贯通，对其正反两方面进行准确的剖析。
(三)发散思维培养。发散思维培养是创新能力培养的一个方面。善于进行发散思维，导致忽发奇想，超前想象等等，都能激发出灵感。当然，发散思维不是凭空想象而是站在坚实的基础上的。任何一种想象，都是在某一个系统中进行的。以外国文学而言，与其他的学科一样，是整个学科系统中的一个。因此，在外国文学教学中培养学生的发散思维，就是站在外国文学这一层面，向周围进行思索，或者说，向周围进行发散，由内而外，由表及里，在深思中碰撞出火花。(钱宁宁)
(四)哲学理论思维意识培养。瑞士心理学家皮亚杰把思维阶段划分为前运算思维，具体运算思维和形式运算思维。后两个思维阶段就是具体形象思维和抽象思维阶段。抽象逻辑思维又分为两种形式，一为经验思维，一为理论思维。经验思维和理论思维是两种不同的思维类型，前者是在观念的基础上通过对事物的属性和特点的比较而形成的，主要表现为形象记忆和机械记忆。后者是通过对事物的各种属性或特性的关系的分析而进行的思维，大学生在熟记时能抓住主体、标出重点、编拟题纲即为理论思维的表现。
(五)求同求异思维的培养。求同思维是指在两个或多于两个的不同的事物之间寻求共同点。在外国文学教学中要引导学生对事物共性和个性的把握。我们所要求学生的是能看出异中之同和同中之异。如对18世纪英、法、德三国文学进行比较就会发现其共同点和不同点。学生通过观察、感受、分析判断的过程中提升了哲学思维能力。
三、外国文学中哲学思维培养的措施
(一)充分发挥教师的榜样作用，增强学生的哲学思维能力。我们应该意识到随着社会的发展，对人才素质的定义越来越取决于思维品质的高低，为了适应这样的要求，作为主干课的外国文学在当前人才培养的格局中应该找到更加适合自身的位置。学生思维创造性的培养，首先离不开的是教师的创造性思维，这就对教师本身提出了更高的要求，需要教师不仅传知识更要传思维方法。一方面，要能随时把所教知识的最新成果以及学术界正在争辩的论题溶进教学内容中去;另一方面，要身体力行地站在批判与创新的最前沿去启发学生和开拓学生的思维。要让学生具有怀疑、挑战与开拓性，首先教师自己就要具有怀疑、挑战与开拓气质。在教学实践中，教师要努力结合自己的科研，采取一些与课本、权威不同的角度、方法，或针对疑点、难点提出一些个人见解。外国文学课程本身充满审美愉悦，通过教师带有批判性、创造性的导读，会更加充满生气。
(二)建立民主的宽松氛围，树立学生自信心，是培养哲学思维能力的前提。氛围看似一种无形的元素，其实它蕴含在师生互动与活动之间，体现在课堂的物质存在与精神存在中，使完全可以被师生与观察者感知的客观存在，是一种可以影响课堂教学活动效能的关键因素。积极的和谐民主的教学氛围是学生进行思维活动的前提与保障。具体来说，可通过组织小组合作学习，组建有利的座次来增进教学效果。在理论上，萨特的“介入文学观”主要批判了“为艺术而艺术”的唯美主义艺术观。理论思维培养要注意的一个问题就是“西方中心主义”的影响，对于外国文学作品的运用适当的西方文艺理论进行解读是可行的，但久而久之容易忽视了东方文论乃至中国文论的存在。在外国文学的课堂上，重视学习中国文学、文化，东方文化积淀的养成也是题中应有之义。此外，布置学生写读书笔记或读书摘要也不失为一种培养理论思维的好办法。
(三)整合教学内容，建构哲学教学内容体系。知识传授的有效性和知识体系本身的建构也是密切相关的，传统的外国文学，教学内容比较纯粹，以史为线索，阶段性的介绍各个时期的文学思潮、著作、作家，这一模式较为固定，缺乏新鲜感。我们是否可以在外国文学的教学中适当并入比较文学的有关内容，尤其是渗入比较文学的思维方式。其次，除了按思潮进行教学外，是否可以按文学类型的划分，进行戏剧、小说、诗歌专题的教学，并举行戏剧表演，小说改编、诗歌朗诵等多种活动，开辟第二课堂，以激发学生的学习兴趣，活跃思维。
(四)梳理课程教法、考法。除了传统的讲授法，谈活法、讨论法，准直观教学法外，还应当重视单元教学法、发现教学法等。列如对戏剧的学习，可以形成专题，并联系中国传统戏曲展开探讨。以此类推，还可以构建国别文学专题，如一定时间跨度的美国文学专题、英国文学专题。同时，完善文学哲学思维考核模块方式。建立多层面的考核体系，包括记忆层面、理解层面、创新层面。其中创新层面主要考核学生运用已掌握的知识观察、分析新情况、解决新问题的能力。通过这种改革，使学生在重视基础知识的同时，能够对所学知识进行分析、比较、融合，更加注重实践能力的培养和创新精神的培养。
参考文献
[1]吴锡民.西方文学与哲学[J].广西师院学报,1994,02:26-32.
[2]汪馥郁.《辩证思维方法》.北京航空航天大学学报(社会科学版)，1999，67
[3]龙瀛.试议中文专业外国文学教学的思维培养[J].中国科教创新导刊,2011,28:117-119.
[4]于春丽.高中语文阅读教学中哲学辩证思维能力培养研究[D].长春师范学院,2012.
[5]陈静.外国文学教学中的批判思维培养与创新教育实践[J].江西社会科学,2003,11:189-190.
英国哲学家沃尔什(William H.Walsh)所提出的“分析的历史哲学”标志着西方历史哲学走向成熟。以下是我整理分享的历史批判哲学的论文的相关资料，欢迎阅读!历史批判哲学的论文篇一 [摘 要]英国哲学家沃尔什(William H.Walsh)所提出的“分析的历史哲学”标志着西方历史哲学走向成熟。在其之后，很少有历史哲学家不讨论历史学认识的特点而直接去讨论历史本身的规律的。但是沃尔什的目的并非是要“拒斥”“思辨的历史哲学”，本文试图从分析沃尔什在历史哲学中何种程度上继续了康德的批判哲学，来说明沃尔什的历史哲学的意义。 [关键词]分析的历史哲学;思辨的历史哲学;批判哲学 一、“分析的历史哲学”的提出 在很多语言中，“历史”(History)都有着两种含义，在《历史哲学――导论》里，沃尔什首先明确了“历史”一词的这种双重意义：即它可以指(1)过去人类各种活动的全体;也可以指(2)我们现在用以构造的叙述和说明。前者的研究涉及到历史事件的实际过程;后者则关注历史思维的过程，这种词义的模糊性，给历史哲学“同时打开了两个可能领域。”沃尔什由此正式将历史哲学做了系统而明确的区分，由于研究对象的不同，可以区别出两种不同的历史哲学，即“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”，前者所研究的是历史事件过程本身，而后者研究人们对于历史的思维过程。 二战以后，分析的历史哲学势头日盛，逐步占据了思辨历史哲学的势力范围，成为西方历史哲学中的显学。20世纪70年代以后，持批评意见的学者认为“思辨的历史哲学”与“分析的历史哲学”的分界过于绝对。但事实上，这并非沃尔什提出这一划分的本意。 二、把“纯粹理性批判”引入历史哲学 沃尔什的历史哲学在讨论很多问题的时候都采用了康德哲学的思路。比如在讨论关于历史学的解释时，沃尔什提出的历史的知识是“综合”的知识，即历史知识的产生是在“适当的概念”下，通过历史学家的“综合”，把具体的历史事件联系成一个连贯的有意义可循的整体。 在康德的认识论中，“综合”是一个十分重要的概念，康德认为构成知识的起点不是亚里士多德、莱布尼兹所强调的概念，而是判断。形成判断就是综合的过程，所以康德对一切对象的先天知识，都经过了纯粹直观杂多的给予，经过想象力的综合，再由知性范畴给综合提供知识所必要的统一性，才形成知识。而沃尔什很明显是借用了这种构成观点来处理历史知识的形成过程的。特殊的历史事件都是相互独立的，如果历史学仅停留在编年史的阶段，那我们看到的就只是毫无关联性的流水账，这就像是被感性直观接受处理的经验杂多一样，本身不构成知识，必须依靠知性的综合才能形成知识，这个过程在历史学研究里就是历史学家对编年史的处理，使之具有可理解性和统一性。 通过综合，历史学家对历史形成了知识，而这样的知识所对应的对象也有着明确的限制。沃尔什强调历史学家在适当的观念综合各种事件而在历史中找到可理解性时，这种可理解性并不来自于历史中根本的最终原动力，而是来自历史学家的判断。换句话说，历史学研究的对象不是所谓历史本身而只是历史学家通过综合，自己构建出来的研究对象。就像康德认为人类只能对处于时空中的对象获得知识一样，历史学家也只能对那些他们所可以提供论证的“历史素材”给出历史知识。 不管是唯心主义的直觉的观点还是兰克史学的观点，都是将历史素材的获得简单的等同于一种直接的接受。但事实上，虽然历史素材似乎是直接给予我们的，但是其实那都是历史学家的先验因素参与的结果。对于唯心主义的直觉，沃尔什的批驳基于对过去历史人物思想的重建是一种依靠了历史学家所设定的普遍性原则的运作而获得的，在这个过程中是概念的推理在其作用，而不是什么直觉。对于兰克史学，让史料自身呈现出其意义，沃尔什同样是认为史料本身并不构成证据，而真正具有史料意义的，除了给予我们的史料，还必须包括历史学家现在的观念对史料证据性的判断。康德认为，感性虽然是被动的，它的对象是被给予的，但在经验形成的过程中，已经有知性主动的参与了。沃尔什可以说是把这一观点，用于处理的历史学中的“先验”和“经验”问题，即普遍性原则和历史素材。 康德的批判哲学不但要解决科学知识何以可能，还要解决形而上学何以可能的问题。其根本目的是为了为一种科学的形而上学扫清障碍，奠定基础，而不是像近代分析哲学那样要拒斥形而上学。 与此相应的，沃尔什虽然提出了分析的历史哲学(历史学的知识论)和思辨的历史哲学(历史学的形而上学)，但是他并不是如后来的分析历史哲学家们那样，是要彻底的排除历史学中的形而上学。作为一个受到实证主义和分析哲学影响的现代哲学家，沃尔什也认为思辨的历史哲学应该定性为“完全错误的思路”，是“企图从外部来领会历史”，“对实际工作着的历史学家是不可能有任何号召力的”。但是，沃尔什也像英国唯心主义或观念论者一样，强调在历史学研究中形而上学的不可或缺性。“这种类型的哲学思维究竟有没有任何前途，是另一个问题”，因为形而上学与“任何一个人对于历史所采取的航程做出一种站得住脚的道德辩护”有着密切的联系。历史的形而上学，对历史学的发展有着一种范导作用，这一点从19世纪历史学的空前发展中可以获得支持。任何历史解释都是建立在道德和形而上学的信念之上的，而历史学家的主要工作就是对历史的解释。沃尔什最后还强调“只要‘恶’被看作构成为一个形而上学的问题，就总是会出现的”。 这说明沃尔什对历史哲学的分析是一种全面的分析，从人们对历史的本体论的要求来说，他是肯定思辨的历史哲学的形而上学性的，他所反对的是这种形而上学对历史学的知识来源的误导。沃尔什提出的分析的历史哲学也是为了说明历史学知识的“可能性、使用原则和界限”，以使历史学的知识能够找到自己建立的正确基础。 所以，沃尔什并不是要把这两种历史哲学截然分开，固定或对立起来，而是要把它们放置在各自应该适用的位置上，避免它们对对方势力范围的非法侵占。 三、沃尔什历史哲学的意义 沃尔什的历史哲学的确在很大程度上是借鉴了康德的批判哲学，但这种借鉴是否就代表了批判哲学在历史哲学中的贯彻呢? 分析的历史哲学可以说产生于对齐美尔提出的那个康德式问题：“历史科学如何可能?”的回答。我们看到康德作为西方哲学史一个承上启下的哲学家，对于后代的哲学家都有着重大的启发意义，但是康德对于历史的处理，更多的是从实践理性的角度展开的，而不是把历史作为历史学这样一门知识学科来进行处理，虽然康德从他前瞻性和对理论的卓越洞见，在其历史哲学中表现出许多从后来分析的历史哲学来看都是值得肯定的观点，但是康德并没有像《纯粹理性批判》中那样，首先从人们对历史的认识能力进行批判，而是试图去直接去讨论历史的本质，所以造成了是否存在“第四批判”的长期争论。何兆武先生认为存在“第四批判”，但他认为康德把人文科学的认识理解为一种先验道德力量的驱使，从而可以不通过批判而直接使我们直接的“明心见性到”。(1) 从沃尔什的评述中，我们发现康德的处理是有问题的。康德用合目的性和和规律性来处理历史问题，虽然有其有启发性的一面，但这样也就混淆了历史与历史学这两个不同的东西。作为将历史理解为一种具有道德意义的现实对象的哲学思考，它刺激了其后思辨历史哲学的发展，但这种发展却也引起了历史学与历史哲学的分裂和历史学家们对历史哲学的厌弃，这种局面恐怕也非康德本人所乐见。人们毕竟期望历史学是一门知识体系，既然是知识，那么它就应当与广义上知识有着基本的一致，如果康德要为一切知识寻找形而上学的基础，并且要严格限制它们适用的有效范围，那么他也不应将历史学排除在这个努力之外。 在这之后，也有很多哲学家试图解决这个问题。其中比较突出的是狄尔泰，他试图通过建立“历史理性批判”完成康德的纯粹理性批判。他的目的是要将理性建立在历史的根基上，以此给人文科学奠定基础。但是正如沃尔什所说，狄尔泰的思想和他提出的一些重要概念虽然对后来的历史哲学家们有重要的启发，而且他也提出了历史知识的基础问题，但狄尔泰提出的对历史的内在理解，并不是真正意义上的内在性的，它必然会带来对历史的外部理解，克罗齐论述阐明了这一点。这样的话仍然可能因历史学的研究对象的混淆而导致这种尝试的最终失败。 而沃尔什提出分析的和思辨的历史哲学，其意义并不仅仅是一种划分方式，它也是一种历史哲学的思维框架。这种框架为我们明确：历史学要成为一门科学，它就需要历史哲学上的限制。对于历史本身的研究，只能是建立在一种思辨的形而上学基础上，从科学性的角度讲，它对历史知识的产生有着范导作用，并且它还承担着人们对历史所要求的伦理学意义。但是这样的一种思辨性研究，不能成为历史学科学性的坚实基础。所以，一种建立在对历史学家本身的思考、研究方式、历史知识的形成、性质、有效性的思考，才是历史学所要求的哲学基础。沃尔什的划分廓清了历史哲学的研究对象，为历史学寻找到了自身科学性的哲学依据。从这个意义上讲，正是沃尔什提出了思辨的历史哲学和分析的历史哲学的划分理论，第一次较为完整地回答了“历史科学如何可能?”的问题，使康德的批判哲学的要求在历史哲学中真正得到了贯彻。 对历史任何一种单一的处理方法而不加以限制，或者导致我们对历史的实践性要求直接影响到历史学的研究，致使历史知识与政治宣传混淆在一起;或者一种来自于历史决定论的设计，将让我们不得不面临一种人类的历史主体性完全被剥夺的困境。 沃尔什的历史哲学是一种对康德哲学的在历史哲学领域的继续和发展，正是这样一种继承，在有关历史的哲学思考中划出了一个知识的范围。让我们可以确定历史知识在这个极其有限，但却确实存在的范围内是可能的，而伦理学的要求可以在这里保持起码的克制，虽然这种克制相较在自然科学中的克制要微弱许多。它使得当历史作为一门学科的研究对象时，不会被主观的目的性完全吞噬，也给人类保留下了作为历史主体的尊严。 参考文献： [1][德]康德.何兆武译.历史理性批判文集[M].北京：商务印书馆，2007. [2][英]沃尔什.何兆武，张文杰译.历史哲学――导论[M].桂林：广西师范大学出版社，2003. [3]何兆武.历史理性的重建[M].北京：北京大学出版社，2003. [4]张汝伦.狄尔泰和历史哲学[J].复旦学报(社会科学版)，1993(2). 注释： (1)参见何兆武著：《历史理性的重建》，北京：北京大学出版社2004年版，第61页，《关于康德的第四批判》一文。
《在新世纪，如何做出正确的选择》变化：新技术将改变一切旧有事物危机：旧有的思维模式,行为模式,商业模式将受到剧烈的冲击。“每当历史发生重大转变时，预示着旧有的机会在消失，同时预示着新的机会在产生。学习：联合国教科文组织下的“二十一世纪教育委员会”在《学习：内在的财富》报告中指出，二十一世纪是知识经济时代，在知识经济时代人人应该建立终身学习的计划，每个人应该从四方面建立知识结构：1、学会学习；2、学会做事；3、学会做人；4、学会共处；改变：1、改变从思维方式开始；2、从每一件小事开始；3、从现在开始；4、从自己开始；创业：打工，永远不能使你富有—罗伯特.清琦在20世纪90年代以前我们可以选择我们喜欢做的事，21世纪我们要做该做的事，时代逼迫每个人必须做出选择。“在生活中你必须承担责任，至少你应承担点什么，否则，你会爬在地上，永远不会成功”。二、我们将要面对的五个时代的激流：1、人人都要面对竞争没有一个行业、没有一个单位、没有一个职位是绝对安全的。举例：马路清洁工，粪便清洁工，你不愿做，后面肯定有5个人等着做。20世纪留给人们最大的陷阱就是满足现状。举例：今天向官方要求解决就业问题的很多人，都是5-10年前，从不认为自己会下岗的人，全家人都在一个大国营企业工作。2、破产和失业已成为本世纪最时髦的名词之一无固定化职业的时代到来，在中国今年将有1200万人下岗。下岗和分流将波及到邮政、电信、电力、教育（教师）、医疗（医生）、文秘和管理人员。讨论：官方公务员，今年将有48%以上人员下岗和分流，他们为什么会下岗，因为管理进入到扁平化阶段。3、速度至上已打破了旧有的秩序（如商业模式等）同时新的机会在产生。比尔．盖茨在《未来时速》中的观点：80年代注重产品质量，90年代是形象设计，21世纪头十年，将是速度至上。速度至上将打破原有的商业模式。狄克．狄维士问经济学家：什么产品好卖？答：优质产品，快捷服务，不花钱。例如：家用电话，初装费的不断降低乃至现在的取消；听广告送手机话费；IP长途电话。每当历史发生这种重大转变时，就预示着旧的机会在消失，新的机会在产生，只有那些有先知先觉的人才会抓住机会，从而走向成功，而那些抱着旧有机会不放的人，就会被这个时代所抛弃。自1989年到现在，在美国，有3600万个工作岗位消失了，但当工业化向信息化产业调整初现规模后在美国又新产生的工作机会高达7600万个。此次信息化革命，产业的变化，已超过历史上任何变化相加的总和。例如:（1）制造业人员减少，旅游服务业的从业人员增多。（2）信息化时代中物流配送系统的从业人员出现，安利营销人员正在中国建立起物流配送系统。4、专业人士充斥市场各行各业人才济济，“知识分子”靠文凭打天下的，人满为患。举例：本科生进不了大医院，女研究生找不到工作。如何成为真正的人才---四种不同类型的人才“一”字形人才：知识面很宽，但没有专业的技能：“1”字形人才：有很好的技能，但知识面狭窄：“T”字形人才：知识面广、综合能力强、专业又精通，这是前一段时期社会急需的人才种类。但由于社会发展速度的变化加快，此种人才已经供大于求；“十”字形人才：不仅知识面广、综合能力强、专业精通，而且有非常强的学习能力，又能具备很强的创新能力。--二十一世纪企业的竞争说到底是人才的竞争，人才的竞争说到底就是学习能力的竞争。只有“十”字形人才才能根据社会的变化而使企业更具备创造力，让企业能处在不败之地。农业化时代上学6年小学教育即可；工业化时代上学16年小学、中学、大学教育即可。21世纪教育要60-80年活到老、学到老。5、环境污染1） 自然环境的污染：空气、土壤、水。2） 社会环境的污染：暴力、色情、凶杀、吸毒。3） 精神污染：电视、国际互联网上的信息垃圾。Amy：如果你吃了有毒的食物，你可以去医院洗胃。但是如果你听了或看了有毒的精神毒品，你就很难把它洗出来。举例：儿歌的变化。举例：1958年，学生的最主要的问题：1、不做家庭作业；2、 不爱护财产；3、不关灯、不关门窗；4、在课堂递纸条；5、在大厅里跑来跑去。30年后，1988年学生的问题：1、早恋堕胎；2、性病爱滋病；3、强奸；4、吸毒、盗窃团伙；5、校园里的暴力行为，使用枪支、凶器，引起的死亡、谋杀。三、现实生活的描述1、 大部分人用80%的精力去想与钱有关的事2、 人们平均每周工作47个小时，1/3的人下班后感到筋疲力尽，还是感到钱不够用压力已对人们的健康造成威胁，此种状态已高达85%，只有4%的人对现在的生活及工作感到满意四、两种选择：失败或成功1、维持现状，不断抱怨 = 失败这是大多数人的选择，他们以“以不变应万变”Yager：我没有时间去抱怨任何人、任何事。2、选择改变，选择创业 = 成功五、四个象限的人群划分1、解释四个象限 E BS I2、什么是企业主：当你能离开你的企业一年甚至更长的时间，当你回来时，你发现你的企业比你在时经营的更好，这才是真正的企业主。大多数“企业主”只是自己企业的高级打工者而已。3、象限左侧和象限右侧的不同追求：左侧：寻找安全感，保障，但一辈子没有保障，实质是在为钱工作；右侧：追求财务自由，让钱为自己工作；4、左右两侧的人成功的不同：左侧：（1）成功的标志是“忙”；（2）成功的代价是没有了时间：没有时间陪伴妻子、孩子，没有时间去孝敬老人，自称为“忠孝不能两全”；没有了学习的时间，社会在悄悄的变化，而自己却停步不前，终有一天发现自己已经被时代所抛弃；右侧：（1）成功的标志是“闲”；（2）成功后获得充分的时间：可以陪伴家人、孩子，尽孝心….更有充分的时间去学习、提高自己，使自己与时代同步；上述原因也是人们经常说的“穷人越来越穷，富人越来越富”的原因。六、什么是真正的财务自由？1、 财务自由的含义：（1） 有可以自由支配的钱；（2）有可以自由支配的时间；（3）有真正的保障；2、只有进入向限的右侧才能获得真正的财务自由；七、为什么大多数人没有获得财务自由？1、 富有的人与贫穷的人的思维方式的差异：贫穷的人从来就没有想过他可以富有2、 没有明确的人生目标原因：i. 恐惧: 对未知世界的本能的恐惧ii. 抱怨:穷人心态: “我不行,我买不起” 富人心态: “我怎么就能买得起?”iii. 自负: 满足现状是20世纪留给人们最大的陷阱, 怕失去已有的地位和财富.不懂得制定生涯规划的重要性.iv. 懒惰: 不愿学习,改变,付出和接受新鲜事物. “在懒得毁掉你之前,你一定要先毁掉懒惰.”v. 坏习惯: 要勇于离开你已习惯的环境和思维方式3、 个人创业太艰难一般，创办一个企业，前五年只有10%能生存；后五年，又有90%被淘汰，结果，永续经营的只有1%----这些成功了的，就成为系统，成为模式，成为了众人学习的榜样。前五年靠眼光，后五年则靠系统（七个环节：人、财、物、进、销、存、产）八、工薪族追求财务自由上的几个误区：1、 盲目辞职成为一个自由职业者。 很多人盲目成为自由职业者，然后发现过得还不如工薪族。原因：他没有考虑到他还没有足够的技能使得他能在这个象限中生活的很好。假如你所拥有的技能不是很赚钱；或者虽然很赚钱，但你的技能在同行间不够出类拔萃；或者你的年龄优势正在丧失，你都很难在这个象限生活的很好。技能或经验关系不足不能靠自由职业谋生。2、 直接想一步到位成为企业拥有人，做老板很多人认为，自己能筹到资金、也能找到项目，也有能力装修、也有能力雇员工……似乎一切都可以。自以为可以一步到位成为生意拥有人。但是这里面风险非常大。创建一个真正的企业，需要系统的运做：人、财、物、进、销、存、产。你怎么就这么认定你就是那成功的1%？3、盲目的以为自己是投资者。 投机者：心情随股市的起伏而起伏，表面上挣了很多，但其实大多数是一堆数字而已；追高杀低，总是在盲目的追随的所谓的行情，但是：散户永远斗不过庄家。 股市中，70%的人赔了，20%的人不赔不赚，10%的人才赚了。同时，随着中国入世的到来，一切都将会严格按照法律、法规及市场规则运行，想再钻个空子而发财难了。投资者：不管股市的起伏，他总是赢家—他是在真正的投资。在当今社会，没有100万以上的资金，先别考虑自己是投资者。因为你的本钱不够。九、 工薪族迈向财务自由的途径：1、积累期。建议选择一份工作。打工不是你一辈子的目的，但它是很好的一段时光。（1.）学习利用上班时间学习某种技能，一种就可以，把它学精。你做自由职业，就会没有时间学习（2.）积累关系 I、多积累帮你赚钱的人，而不是帮你花钱的人 II、最好去靠一个组织。今天靠个人积累关系很难，有个后台（大单位、大机构）给你撑着，你就好积累人际关系。（3.）储蓄工薪族这个阶段你要学习，以提高你的某种技能；然后改变，改变你的思维方式、行为模式，去适应别人，积累你的人际关系。这个阶段最主要的工作是积累。2、进入创业初期（1）当你认为你技能和经验都很充足的时候，考虑一下你的年龄是不是合适，然后你有2个选择：你可以先兼职的开始自由职业者生涯，也可以马上以专职的方式靠自由职业谋生。这个分水岭在哪？你家里保持现有生活水平不变，而你的存款足以维持2~3年的情况下，你可以考虑专职。反之，建议兼职。然后你用你的技能、你的经验在靠自由职业谋生里面开始起步，开始建立一个生意，从小到大，开始你的自由职业者生涯（2）选择一个项目。什么项目？第一，一定是跟你的技能、关系有关，是你非常熟悉的，一定不要做你不熟悉的。第二，一定要选择一个朝阳行业，千万别选择夕阳行业。 当你选好一个项目后，靠什么把它做好？就靠量。前期量要大、辛苦，由小做大，直至初具规模。一旦初具规模，并确保10年内不倒闭时，考虑进入企业拥有人象限。3、 成为一个真正的企业拥有人-建立（拥有）一个系统：要成为一个真正的企业拥有人，必须拥有一个真正成功的系统。拥有一个系统的三种方法：1）白手起家，自建一个系统：这意味着要付出很多辛苦的努力，你建立的生意由小到大，你要靠你自己的力量将人、财、物、进、销、存、产七个方面成为系统化管理，至少需要10年以上的检验，这很难，所以这类生意人破产率高达99%，成功率很低。 2）购买一个系统：直接购买一个现成的1%。比如特许加盟、连锁店、总代理、总经销，比如麦当劳、肯德基，这些都是属于那些已经成功的1%。它的人财物进销存产已经成为一种模式了。这是一套成功的模式，它已经几十年，很成熟了。你可以直接购买它。假如你投资开麦当劳，一定会赚钱。或者做世界知名品牌的总代理也可以。注意：一定要买成熟品牌，切忌买不成熟品牌——它自己还未被验证是一套成功的模式呢。优点：容易、成功率极高缺点：好的品牌都非常贵（麦当劳：250万）3）加盟一个系统。没有钱购买一个系统，就加入一个系统。前期利用一个模式不用花钱，后期你的团队一旦建立起来，它就可以帮你去赚钱了。你会从你的团队受益。比如地区合伙人、技术加盟等等。它的关键是找到一个非常成功的系统，利用这个系统的模式把你的生意做大、真正做稳，从而使你成为真正的生意拥有人。建议选3，适合于普通人。4、投资，让钱为你赚钱。当你有了稳定的经济之后、有了稳定的收入之后，你再考虑去投资。这时候才真正成为一个投资者十、21世纪能够让你认真参与的而且还被验证（10年以上）成功的系统：1、 险及经纪人：很多人在参与。在目前为止，多数公司要求你全职，且淘汰率相当高。差不多在前三年只能余下10%，而且不可以得到不在职收入，不能获得真正的财务自由；2、 合作经营3、 特许加盟4、 交互式合作（建议不做特别介绍，可让人们找带他来的朋友了解）十一、如何寻找一个好的系统：它应该符合下面两个条件：1）是一个成功的系统；2）是一个适合普通人的系统；1、 成功系统的五个条件：1）有10年以上成功的记录，并且至少经历过1次经济危机，已被反复验证过的企业2）具有你能够由此获得成功，值得信赖并可充满自信地与他人分享的商业机会3）具有长期的教育计划，把你作为人才来培养4）具有严格的导师计划，你向领导人而不是建议者学习，即向这个行业的成功者学习，而不是向评论员学习5）和你尊敬并乐意与之相处的人在一起 如果一个企业满足以上5个条件，你还要看一看他们的产品。太多的人只看产品，不看系统，如果你想成为1名推销员，一位“S”，那产品是最重要的因素。但是如果你想长期成为“B”，那么系统、受益终生的教育、以及人是更为重要的。2、 理想的个人创业的条件：有七个（资料来自美国电子商务光盘）：1）投资不大；2）无雇员；3）无固定资产投资；4）无须库存；5）全球性，跨国际；6）对经济危机有免疫力，永续性；7）最重要的一点：有人教你； 对照上述条件，你会发现，交互式合作将是一个适合普通人创业的良机。十二、怎样选择一个好的交互式合作公司：1、它是为没有钱、没有经验、没有时间、没有胆量、平凡的人准备的机会（工薪族）。2、 是为了要经济独立、又要时间自由（随时可退休）的人准备的机会（老板）。3、 公司要有好的口碑。4、 是合法的、经过官方批准允许经营的。5、 没有巨额囤货，并有退货保证。7、 产品是市场需求，并是能反复消费的。8、 奖金收入是基于你的成功和你帮助别人的成功，而不是来自人头费。你不要幻想一夜暴富。9、 能为你提供国内和国际市场。这个生意是可以世袭和转让的。十三、变中求稳的十个前提：1、多数人是宁稳勿变的；2 、但是变化是必然的，并且是不断加快的，而且会给你带来巨大冲击。3、 这种冲击会不断打破过去用传统方式实现自我价值的可能如：学而优则仕）4 、只有那些在生活中，勇于做出正确选择的人，才会实现自我价值。 YAGER：你在生活中，做出了一个正确的决定，然后又做出一系列正确的决定，你就能走向成功。5、正确的选择，关键在于制定一个行之有效的个人事业发展计划。这个计划应该是终生的，至少是2-5年的。6、一个有效的个人事业发展计划，一定要写在纸上，是可以检查的，是可以修正的，是可以得到别人支持的（另一半、团队和家庭成员、良师益友）。7 、要得到别人的支持，关键在于建立紧密的个人关系。8 、巩固这种紧密的个人关系，要靠持久的共同的价值观。9 、这种持久的共同价值观，就会增加你的应变能力。10、这种不断提升自我能力，以不变应万变的应变能力，才是你真正的求得稳定的根本，它是你一生中最大的资本。
自然科学论文范文篇二 自然科学的发展特点及展望 中图分类号:N0 文献标识:A 文章编号:1009-4202(2010)08-247-02 摘 要 自然科学是涉及各行各业的研究领域的大学科,掌握自然科学的发展规律是研究自然科学人员所必须切身认知的内容。本文通过辩证的观点去看待自然科学,整理自然科学的认知模式,探索其发展规律。 关键词 自然科学 逻辑思维 非逻辑思维 批判性思维 自然科学是一门范围广博的知识范畴,是针对事物客观规律的认知、归纳所形成的科学体系。其涉及的知识层次、知识面基本上涵盖了人类社会的方方面面,通晓其发展规律和特点是从事自然科学研究人员所必需掌握的基本知识。 一、自然科学的特点 (一)自然科学的获得方式 中世纪末期是近代自然科学的孕育期,当时最杰出的人物,13世纪的英国哲学家罗吉尔•培根对经验和事实给予了特殊的关注。他指出:“大家公认,我们通过三条途径获得知识,即权威、理性和经验;然而,当权威不知道事物的理由;理性也不能分辨是诡辩还是论证时,除非结论为经验所证实。”正是由于罗吉尔•培根的提出和倡导“实验科学”,强调只有实验方法才能给科学以可靠性。 近代英国唯物主义学家弗兰西斯•培根进一步指出,实验科学最重要特性之一就是利用实验来增加积累事实知识,并提出:“从感觉和特殊出发构造公理,然后是连续不断地、逐渐地上升,直至最后达致最普通的公理。”正是这种思想和思维模式指导和推动了科学理论发展,对近代科学的兴起和发展做了开创性的工作。 由此可见,自然科学作为大科学的重要组成部分,在其获取方式上依然是由科学观察和科学实验作为其获取的主要途径。 (二)自然科学的归类和整理 当我们在通过科学观察和实验获得的知识并不是科学规律。一般而言,从科学知识向科学规律和科学理论过渡要经过知性认识和理性认识两个阶段。 知性认识:只要是对科学知识进行分类、系统化并加以分析和概括,使之上升为科学规律。 理性认识:主要是在科学概括的基础上形成理论体系,以便反映客观世界普遍而不然的联系。 在科学的归类和整理过程中相应发展出各种科学方法,可大致分为:广义归纳法(本能归纳、常识思考归纳和批判性科学研究归纳)、演绎法(亚里斯多德的形式逻辑三段论为基础,符号化过程,数理逻辑,公理化方法)和类比法(两类对象之间在某些方面的类似或统一,推论其可能在其他方面也具有相类似性;虽然类比法逻辑根据不充分,但是它提供科学发现的重要线索)。 这三种方法都体现出科学在推理上的所透露出思维模式――逻辑思维,特别是演绎法,可以说是将人类运用自然语言进行思维的经验提升到基本思维规律和基本思维方法的高度。 (三)自然科学的合理性和可错性 哲学家布朗指出,“合理性”概念的古典模型具有三个特征:普遍性、必然性和规则性。科学的合理性首先表现在经验规律和理论规律的逻辑关联中;其次经验和理论规律间存在相互支持的逻辑关系;另外就是理论规律的合理性突出地表现对某些经验规律的矫正;科学规律的合理性可以通过科学实践的有效性来说明。 针对科学的可错性,我们通过20世纪初,科学哲学家卡尔•波普尔在《科学发现的逻辑》中所指出来说明:在真实和错误之间存在着不对称性,没有理论可以被证明是对的,但有些理论可以被证明是错,科学和非科学由此可以界定。在科学领域,至关重要的观念是要“证错”或“证伪”,而不是“证对”。 二、逻辑与非逻辑问题 由上面的自然科学的特点,我们可以看出在自然科学的认识过程中,始终贯彻着观察、实验和推理的过程。 在推理过程中,人们一般把归纳法作为科学假设或科学理论的基本方法。借助这一方法,通过大量实验进行概括,构建解释所观察的或现象之间的关系的新体系,其可靠程度虽然不够,但却富于创造性,它是作出理论发现的重要方法,然而其不是万能的,并不是所有的科学理论都可以通过归纳法来获得。爱因斯坦就曾说过,决不能用归纳法来发现物理学上的基本概念。 而与归纳法相对应的演绎法,即从一般到个别,用一般理论来分析解释具体事物的方法。运用这一方法,人们需要借助某一普遍法则或原理,也就是说,演绎法应用的结论受初始条件的制约,前提正确,才能确保演绎正确。但是由于演绎法是将一般原理推广应用现象的过程,很难导出新的概念或经验。达尔文曾结合自己的科研经验总结:我必须从大量事实出发,而不是从原理出发,我怀疑原理中有谬误(在他看来,用演绎法在生物学领域是不可信赖的)。因此我们不难发现演绎法的纯逻辑也存在着严重的缺陷。 就如同科学社会学家巴伯在《科学与社会秩序》中分析说,强调科学发现过程中逻辑的作用这样一个惯例漏掉了科学中大量最重要的东西,漏掉了所有可能的错误,漏掉了科学发现者的所有丰富的想象力,也漏掉了所有对已有发现成果的思考,漏掉了所有对周围世界认真探索的思路和方法。生物学家莱恩•杜波斯曾在《路易•巴斯德》中写道:“构成科学的原材料不仅是科学家的观察、实验、计算,而且还有他们的冲动、梦想和愚蠢。” 三、从辩证的观点和思维方式去看待自然科学的发展 从创造性角度来看,科学发现的过程是一个意识和潜意识、逻辑和非逻辑交互作用的过程。当出现问题,研究者就会出现一个“主观模拟”过程,他们会去主观想象周围事物,并集中注意到某些特定现象,运用主观的臆测获取表达形式,然后运用科学的语言把心中的发现和想法描述出来,形成真正的科学假说,然后通过严格的科学方法论证检验。 不仅如此,科学发现的过程还是革命性和渐进性相互统一。即我们所常说的:“破而后立。”爱因斯坦也指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅仅是一个数学上或试验上的技能而已,而提出新问题,新的可能性,从新的角度去看待旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”科学家廷德尔说,知识一经获得,便给自己的周围投射上微弱的光亮。重大的科学新发现一旦作出,成功的科学家立刻会从可能的角度予以观察,并将它与其他知识体系相联系,以发现科学研究的新途径。 四、几种常见的自然科学思维方式 归根结底,自然科学研究是对先前思想和行动所依据的学所及原理不断进行检验的一种思想活动,有条理的批判性思维是科学的基本特点。 “大胆的想法,难以证明的预期,以及推测性的思想,是我们解释自然的唯一手段,也是我们把握自然的唯一法则和唯一工具。” ――科学哲学家 波普尔 参考文献: [1]黄顺基,苏越,黄展骥.逻辑与知识创新.中国人民大学出版社.2002. [2]刘大椿.自然辩证法概论(第2版).中国人民大学出版社.2008. [3]武宏志,周建武,唐坚.非形式逻辑导论.人民出版社.2009. 看了“自然科学论文范文”的人还看： 1. 自然科学学术论文范文 2. 自然科学类学术论文范文 3. 自然科学学术论文范文(2) 4. 自然科学类学术论文范文(2) 5. 科学论文范文
《在新世纪，如何做出正确的选择》变化：新技术将改变一切旧有事物危机：旧有的思维模式,行为模式,商业模式将受到剧烈的冲击。“每当历史发生重大转变时，预示着旧有的机会在消失，同时预示着新的机会在产生。学习：联合国教科文组织下的“二十一世纪教育委员会”在《学习：内在的财富》报告中指出，二十一世纪是知识经济时代，在知识经济时代人人应该建立终身学习的计划，每个人应该从四方面建立知识结构：1、学会学习；2、学会做事；3、学会做人；4、学会共处；改变：1、改变从思维方式开始；2、从每一件小事开始；3、从现在开始；4、从自己开始；创业：打工，永远不能使你富有—罗伯特.清琦在20世纪90年代以前我们可以选择我们喜欢做的事，21世纪我们要做该做的事，时代逼迫每个人必须做出选择。“在生活中你必须承担责任，至少你应承担点什么，否则，你会爬在地上，永远不会成功”。二、我们将要面对的五个时代的激流：1、人人都要面对竞争没有一个行业、没有一个单位、没有一个职位是绝对安全的。举例：马路清洁工，粪便清洁工，你不愿做，后面肯定有5个人等着做。20世纪留给人们最大的陷阱就是满足现状。举例：今天向官方要求解决就业问题的很多人，都是5-10年前，从不认为自己会下岗的人，全家人都在一个大国营企业工作。2、破产和失业已成为本世纪最时髦的名词之一无固定化职业的时代到来，在中国今年将有1200万人下岗。下岗和分流将波及到邮政、电信、电力、教育（教师）、医疗（医生）、文秘和管理人员。讨论：官方公务员，今年将有48%以上人员下岗和分流，他们为什么会下岗，因为管理进入到扁平化阶段。3、速度至上已打破了旧有的秩序（如商业模式等）同时新的机会在产生。比尔．盖茨在《未来时速》中的观点：80年代注重产品质量，90年代是形象设计，21世纪头十年，将是速度至上。速度至上将打破原有的商业模式。狄克．狄维士问经济学家：什么产品好卖？答：优质产品，快捷服务，不花钱。例如：家用电话，初装费的不断降低乃至现在的取消；听广告送手机话费；IP长途电话。每当历史发生这种重大转变时，就预示着旧的机会在消失，新的机会在产生，只有那些有先知先觉的人才会抓住机会，从而走向成功，而那些抱着旧有机会不放的人，就会被这个时代所抛弃。自1989年到现在，在美国，有3600万个工作岗位消失了，但当工业化向信息化产业调整初现规模后在美国又新产生的工作机会高达7600万个。此次信息化革命，产业的变化，已超过历史上任何变化相加的总和。例如:（1）制造业人员减少，旅游服务业的从业人员增多。（2）信息化时代中物流配送系统的从业人员出现，安利营销人员正在中国建立起物流配送系统。4、专业人士充斥市场各行各业人才济济，“知识分子”靠文凭打天下的，人满为患。举例：本科生进不了大医院，女研究生找不到工作。如何成为真正的人才---四种不同类型的人才“一”字形人才：知识面很宽，但没有专业的技能：“1”字形人才：有很好的技能，但知识面狭窄：“T”字形人才：知识面广、综合能力强、专业又精通，这是前一段时期社会急需的人才种类。但由于社会发展速度的变化加快，此种人才已经供大于求；“十”字形人才：不仅知识面广、综合能力强、专业精通，而且有非常强的学习能力，又能具备很强的创新能力。--二十一世纪企业的竞争说到底是人才的竞争，人才的竞争说到底就是学习能力的竞争。只有“十”字形人才才能根据社会的变化而使企业更具备创造力，让企业能处在不败之地。农业化时代上学6年小学教育即可；工业化时代上学16年小学、中学、大学教育即可。21世纪教育要60-80年活到老、学到老。5、环境污染1） 自然环境的污染：空气、土壤、水。2） 社会环境的污染：暴力、色情、凶杀、吸毒。3） 精神污染：电视、国际互联网上的信息垃圾。Amy：如果你吃了有毒的食物，你可以去医院洗胃。但是如果你听了或看了有毒的精神毒品，你就很难把它洗出来。举例：儿歌的变化。举例：1958年，学生的最主要的问题：1、不做家庭作业；2、 不爱护财产；3、不关灯、不关门窗；4、在课堂递纸条；5、在大厅里跑来跑去。30年后，1988年学生的问题：1、早恋堕胎；2、性病爱滋病；3、强奸；4、吸毒、盗窃团伙；5、校园里的暴力行为，使用枪支、凶器，引起的死亡、谋杀。三、现实生活的描述1、 大部分人用80%的精力去想与钱有关的事2、 人们平均每周工作47个小时，1/3的人下班后感到筋疲力尽，还是感到钱不够用压力已对人们的健康造成威胁，此种状态已高达85%，只有4%的人对现在的生活及工作感到满意四、两种选择：失败或成功1、维持现状，不断抱怨 = 失败这是大多数人的选择，他们以“以不变应万变”Yager：我没有时间去抱怨任何人、任何事。2、选择改变，选择创业 = 成功五、四个象限的人群划分1、解释四个象限 E BS I2、什么是企业主：当你能离开你的企业一年甚至更长的时间，当你回来时，你发现你的企业比你在时经营的更好，这才是真正的企业主。大多数“企业主”只是自己企业的高级打工者而已。3、象限左侧和象限右侧的不同追求：左侧：寻找安全感，保障，但一辈子没有保障，实质是在为钱工作；右侧：追求财务自由，让钱为自己工作；4、左右两侧的人成功的不同：左侧：（1）成功的标志是“忙”；（2）成功的代价是没有了时间：没有时间陪伴妻子、孩子，没有时间去孝敬老人，自称为“忠孝不能两全”；没有了学习的时间，社会在悄悄的变化，而自己却停步不前，终有一天发现自己已经被时代所抛弃；右侧：（1）成功的标志是“闲”；（2）成功后获得充分的时间：可以陪伴家人、孩子，尽孝心….更有充分的时间去学习、提高自己，使自己与时代同步；上述原因也是人们经常说的“穷人越来越穷，富人越来越富”的原因。六、什么是真正的财务自由？1、 财务自由的含义：（1） 有可以自由支配的钱；（2）有可以自由支配的时间；（3）有真正的保障；2、只有进入向限的右侧才能获得真正的财务自由；七、为什么大多数人没有获得财务自由？1、 富有的人与贫穷的人的思维方式的差异：贫穷的人从来就没有想过他可以富有2、 没有明确的人生目标原因：i. 恐惧: 对未知世界的本能的恐惧ii. 抱怨:穷人心态: “我不行,我买不起” 富人心态: “我怎么就能买得起?”iii. 自负: 满足现状是20世纪留给人们最大的陷阱, 怕失去已有的地位和财富.不懂得制定生涯规划的重要性.iv. 懒惰: 不愿学习,改变,付出和接受新鲜事物. “在懒得毁掉你之前,你一定要先毁掉懒惰.”v. 坏习惯: 要勇于离开你已习惯的环境和思维方式3、 个人创业太艰难一般，创办一个企业，前五年只有10%能生存；后五年，又有90%被淘汰，结果，永续经营的只有1%----这些成功了的，就成为系统，成为模式，成为了众人学习的榜样。前五年靠眼光，后五年则靠系统（七个环节：人、财、物、进、销、存、产）八、工薪族追求财务自由上的几个误区：1、 盲目辞职成为一个自由职业者。 很多人盲目成为自由职业者，然后发现过得还不如工薪族。原因：他没有考虑到他还没有足够的技能使得他能在这个象限中生活的很好。假如你所拥有的技能不是很赚钱；或者虽然很赚钱，但你的技能在同行间不够出类拔萃；或者你的年龄优势正在丧失，你都很难在这个象限生活的很好。技能或经验关系不足不能靠自由职业谋生。2、 直接想一步到位成为企业拥有人，做老板很多人认为，自己能筹到资金、也能找到项目，也有能力装修、也有能力雇员工……似乎一切都可以。自以为可以一步到位成为生意拥有人。但是这里面风险非常大。创建一个真正的企业，需要系统的运做：人、财、物、进、销、存、产。你怎么就这么认定你就是那成功的1%？3、盲目的以为自己是投资者。 投机者：心情随股市的起伏而起伏，表面上挣了很多，但其实大多数是一堆数字而已；追高杀低，总是在盲目的追随的所谓的行情，但是：散户永远斗不过庄家。 股市中，70%的人赔了，20%的人不赔不赚，10%的人才赚了。同时，随着中国入世的到来，一切都将会严格按照法律、法规及市场规则运行，想再钻个空子而发财难了。投资者：不管股市的起伏，他总是赢家—他是在真正的投资。在当今社会，没有100万以上的资金，先别考虑自己是投资者。因为你的本钱不够。九、 工薪族迈向财务自由的途径：1、积累期。建议选择一份工作。打工不是你一辈子的目的，但它是很好的一段时光。（1.）学习利用上班时间学习某种技能，一种就可以，把它学精。你做自由职业，就会没有时间学习（2.）积累关系 I、多积累帮你赚钱的人，而不是帮你花钱的人 II、最好去靠一个组织。今天靠个人积累关系很难，有个后台（大单位、大机构）给你撑着，你就好积累人际关系。（3.）储蓄工薪族这个阶段你要学习，以提高你的某种技能；然后改变，改变你的思维方式、行为模式，去适应别人，积累你的人际关系。这个阶段最主要的工作是积累。2、进入创业初期（1）当你认为你技能和经验都很充足的时候，考虑一下你的年龄是不是合适，然后你有2个选择：你可以先兼职的开始自由职业者生涯，也可以马上以专职的方式靠自由职业谋生。这个分水岭在哪？你家里保持现有生活水平不变，而你的存款足以维持2~3年的情况下，你可以考虑专职。反之，建议兼职。然后你用你的技能、你的经验在靠自由职业谋生里面开始起步，开始建立一个生意，从小到大，开始你的自由职业者生涯（2）选择一个项目。什么项目？第一，一定是跟你的技能、关系有关，是你非常熟悉的，一定不要做你不熟悉的。第二，一定要选择一个朝阳行业，千万别选择夕阳行业。 当你选好一个项目后，靠什么把它做好？就靠量。前期量要大、辛苦，由小做大，直至初具规模。一旦初具规模，并确保10年内不倒闭时，考虑进入企业拥有人象限。3、 成为一个真正的企业拥有人-建立（拥有）一个系统：要成为一个真正的企业拥有人，必须拥有一个真正成功的系统。拥有一个系统的三种方法：1）白手起家，自建一个系统：这意味着要付出很多辛苦的努力，你建立的生意由小到大，你要靠你自己的力量将人、财、物、进、销、存、产七个方面成为系统化管理，至少需要10年以上的检验，这很难，所以这类生意人破产率高达99%，成功率很低。 2）购买一个系统：直接购买一个现成的1%。比如特许加盟、连锁店、总代理、总经销，比如麦当劳、肯德基，这些都是属于那些已经成功的1%。它的人财物进销存产已经成为一种模式了。这是一套成功的模式，它已经几十年，很成熟了。你可以直接购买它。假如你投资开麦当劳，一定会赚钱。或者做世界知名品牌的总代理也可以。注意：一定要买成熟品牌，切忌买不成熟品牌——它自己还未被验证是一套成功的模式呢。优点：容易、成功率极高缺点：好的品牌都非常贵（麦当劳：250万）3）加盟一个系统。没有钱购买一个系统，就加入一个系统。前期利用一个模式不用花钱，后期你的团队一旦建立起来，它就可以帮你去赚钱了。你会从你的团队受益。比如地区合伙人、技术加盟等等。它的关键是找到一个非常成功的系统，利用这个系统的模式把你的生意做大、真正做稳，从而使你成为真正的生意拥有人。建议选3，适合于普通人。4、投资，让钱为你赚钱。当你有了稳定的经济之后、有了稳定的收入之后，你再考虑去投资。这时候才真正成为一个投资者十、21世纪能够让你认真参与的而且还被验证（10年以上）成功的系统：1、 险及经纪人：很多人在参与。在目前为止，多数公司要求你全职，且淘汰率相当高。差不多在前三年只能余下10%，而且不可以得到不在职收入，不能获得真正的财务自由；2、 合作经营3、 特许加盟4、 交互式合作（建议不做特别介绍，可让人们找带他来的朋友了解）十一、如何寻找一个好的系统：它应该符合下面两个条件：1）是一个成功的系统；2）是一个适合普通人的系统；1、 成功系统的五个条件：1）有10年以上成功的记录，并且至少经历过1次经济危机，已被反复验证过的企业2）具有你能够由此获得成功，值得信赖并可充满自信地与他人分享的商业机会3）具有长期的教育计划，把你作为人才来培养4）具有严格的导师计划，你向领导人而不是建议者学习，即向这个行业的成功者学习，而不是向评论员学习5）和你尊敬并乐意与之相处的人在一起 如果一个企业满足以上5个条件，你还要看一看他们的产品。太多的人只看产品，不看系统，如果你想成为1名推销员，一位“S”，那产品是最重要的因素。但是如果你想长期成为“B”，那么系统、受益终生的教育、以及人是更为重要的。2、 理想的个人创业的条件：有七个（资料来自美国电子商务光盘）：1）投资不大；2）无雇员；3）无固定资产投资；4）无须库存；5）全球性，跨国际；6）对经济危机有免疫力，永续性；7）最重要的一点：有人教你； 对照上述条件，你会发现，交互式合作将是一个适合普通人创业的良机。十二、怎样选择一个好的交互式合作公司：1、它是为没有钱、没有经验、没有时间、没有胆量、平凡的人准备的机会（工薪族）。2、 是为了要经济独立、又要时间自由（随时可退休）的人准备的机会（老板）。3、 公司要有好的口碑。4、 是合法的、经过官方批准允许经营的。5、 没有巨额囤货，并有退货保证。7、 产品是市场需求，并是能反复消费的。8、 奖金收入是基于你的成功和你帮助别人的成功，而不是来自人头费。你不要幻想一夜暴富。9、 能为你提供国内和国际市场。这个生意是可以世袭和转让的。十三、变中求稳的十个前提：1、多数人是宁稳勿变的；2 、但是变化是必然的，并且是不断加快的，而且会给你带来巨大冲击。3、 这种冲击会不断打破过去用传统方式实现自我价值的可能如：学而优则仕）4 、只有那些在生活中，勇于做出正确选择的人，才会实现自我价值。 YAGER：你在生活中，做出了一个正确的决定，然后又做出一系列正确的决定，你就能走向成功。5、正确的选择，关键在于制定一个行之有效的个人事业发展计划。这个计划应该是终生的，至少是2-5年的。6、一个有效的个人事业发展计划，一定要写在纸上，是可以检查的，是可以修正的，是可以得到别人支持的（另一半、团队和家庭成员、良师益友）。7 、要得到别人的支持，关键在于建立紧密的个人关系。8 、巩固这种紧密的个人关系，要靠持久的共同的价值观。9 、这种持久的共同价值观，就会增加你的应变能力。10、这种不断提升自我能力，以不变应万变的应变能力，才是你真正的求得稳定的根本，它是你一生中最大的资本。
“马克思主义哲学原理”是对大学生进行科学世界观、人生观、价值观 教育 和人文素质教育的基础课程。以下是我整理的三千字哲学论文 范文 的相关资料，欢迎阅读!
摘要：长期以来，我们把马克思主义哲学教学的重点放在教授知识体系上，形成了满堂灌输的教学模式。我们需要走出哲学教学理念的误区，还原哲学学科的本性，以哲学的方式进行哲学教学，即变知识体系式教学为 反思 现实问题的专题式教学和变注入式单向教学为诘问式互动教学。
关键词：马克思主义哲学;专题式教学;诘问式互动教学
中图分类号：G641文献标志码：A 文章 编号：1002-2589(2011)15-0274-02
“马克思主义哲学原理”是对大学生进行科学世界观、人生观、价值观教育和人文素质教育的基础课程。长期以来，我们把马克思主义哲学教学的中心放在概念界定和逻辑推理上，极力追求理论体系的严密性和完整性，遵循着从基本概念出发，通过逻辑推理引出相关的哲学原理，然后围绕这些概念、原理进行论证，或者再结合某些具体事例加以解释的教学模式。我们的教学实践表明，这种 教学 方法 非但没有收到很好的效果，甚或还起到了反作用，给学生一种说教或者高高在上的形象，导致学生有逆反心理或者高不可攀的畏惧心理，因此，我们需要走出哲学教学理念的误区，还原哲学学科的本性，以哲学的方式进行哲学教学。
一、以培养学生正确的世界观、人生观和价值观为教学目的，变知识体系式教学为反思现实问题的专题式教学
现今马克思主义哲学在国内有三种存在状态:讲坛哲学(存在于讲话、官方文件 报告 、公共政治课讲坛上的哲学)、论坛哲学(学者们讨论的哲学)、应用哲学(生活中发挥作用的哲学)。汪信砚教授明确指出：马克思主义哲学教学改革的效果并不理想，其原因在于人们并没有抓住马克思主义哲学教学中存在的根本问题，即把马克思主义哲学教学视同知识教育和知识传播这样一种有严重缺陷的教学观念。这种教学观念是有其“论坛哲学”方面的根源的。时至今日,“论坛哲学”中仍然有不少人并不真正理解哲学与科学的关系，至少是并不真正懂得哲学与社会科学的区别，他们仍然把哲学视为一种知识系统，并由此把马克思主义哲学视为一种科学的知识体系[1]。长期以来实际支配着我们进行马克思主义哲学教学的目的是使学生系统地掌握马克思主义哲学的基本知识，并且不断追求大而全的知识体系，唯恐遗漏了某一个重要的“知识点”，让学生记忆背诵那些并不理解也来不及理解的抽象概念，使得丰富多彩的时代精神的精华失去了它应有的灵性，变成令人生畏的教条。“在当前的马克思主义哲学教学中，普遍存在着哲学教育远离学生现实生活的问题，哲学被简约成一些概念、术语、原理、规律、范畴的堆砌，成为了异己于学生的僵硬的概念体系。马克思主义哲学解释生活世界、改造生活世界的本真精神被遮蔽，断裂了马克思主义哲学对现实生活的解释、反思、批判的理性之链”[2]。
因此，我们要进行哲学教学，就应对马克思主义哲学课程进行准确定位，必须努力破除这种教学观念，确立起一种与马克思主义哲学学科的特性真正相适应的教学观念。我们认为，马克思主义哲学是一种结构严谨、高度抽象、逻辑性强、富于思辩性、富于批判性的理论体系，但其形而上的知识体系承载着对人类生活的一种终极关怀，是对现实生活的一种反思，是现时代精神的精华。它不能脱离知识而孤立存在，但它又不是单纯的知识体系，马克思主义哲学具有一种任何其他学科所不能取代的功能，其根本意义在于关怀和探索人生的意义与价值，鲜明地体现了人类的崇高价值理想，可以帮助和引导人们树立正确的价值观、人生理想和信念。马克思主义哲学教学的目的就是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，马克思主义哲学的教学要充分展现这一根本的意义，就应从问题出发，特别要直面社会和人生中那些引起学生普遍关注和困惑的现实问题，积极地回应和解决学生的各种思想问题，使学生深刻地理解和自觉地认同马克思主义哲学所表达的崇高价值理想，并将这种价值理想作为自己思想和行为的最高价值取向。
运用专题性讲座取代体系性讲授，已经成为高校马克思主义哲学课教学改革与发展的一种新趋势。所谓专题教学，就是针对某种现实需要，以提出问题、分析问题、解决问题为主线所进行的专题性研究和教学活动。马克思主义哲学专题教学一定要符合以下要求:一是问题的现实性、思想上的针对性。哲学专题教学必须紧紧抓住学生思想、工作和生活中的现实问题，运用马克思主义的立场和方法，进行深入解剖和辨析，澄清学生的各种模糊认识或错误认识。比如我曾尝试过如下选题，“马克思主义的世界影响不容忽视”、“实用主义观念剖析”、“意识形态中的战争”、“我为人人、人人为我”、“人的自由与解放”，等等，不仅学生感兴趣，而且教学效果好。二是学科视野宽广、知识要点管用。对于哲学知识的传授，不是面面俱到、照本宣科，而是在吃透教材的基础上，完整、准确地把握马克思主义基本原理，深人阐发其精髓，注重知识的应用价值，为学生提供分析和认识现实问题的基本观点、基本原则和基本方法。三是更强的探究性、更大的自主性。专题教学一方面对老师而言是一种研究式教学，主要是研究马克思主义基本原理如何运用，如何与社会现实相结合，研究解决现实问题的思路和方法。专题教学另一方面对学生而言，也是一种探究性学习，要真正解决学生的思想实际，必须要使学生在进行探究中获得体验，实现自主性发展。
二、以激发学生哲学思维为教学手段，变注入式单向教学为诘问式互动教学
多年来，按照教授知识体系的教学观念，马克思主义哲学课堂基本囿于一种“满堂灌”的注入式教学，即使是有所改进，也正如孙正聿老教授所认识到的那样：理论课教学中的最为突出的问题，是以“原理+实例”的方式进行讲授，在这种讲授中，把理论当成枯燥的条文和现成的结论，只是用理论去解释实例，或者用实例去证明理论，而理论自身的“道理”却没有成为被讲授的对象，因而也就失去了“以理服人”的力量[3]。
哲学是“爱智”，哲学是一种反思的智慧、批判的智慧、变革的智慧，哲学思维的核心就是批判性思维。它激发人们的 想象力 和创造力，冲击人类思维中的惰性、保守性和凝固性，弘扬人们的主体意识、反思意识和探索精神，锻炼和提高人们的理论思维能力，培养和强化人们的创造性综合素质，因此，哲学课应该采取启迪式、思辨式、反思式和追问式的教学方式。撞击学生的理论思维，促进学生的批判性思维，激发学生探索的精神动力应当是哲学教学方法改革的核心环节。韩震教授认为：哲学本质上不是一种知识体系，而是系统性的、反思性的、批判性的思维活动。如
果老师不以某种方式引导学生进入反思和批判的思维活动，那他就是以非哲学的方式教哲学;如果学生不能主动地进入反思性和批判性的状态，那他就是以非哲学的方式学习哲学[4]。哲学史上许多哲学巨匠的著作都是用对话、 辩论 的形式写成的。以哲学的方式引导学生，在我看来就是师生之间、生生之间相互诘问的活动，它可以表现为课堂上的对话式讨论和课堂外辩论竞赛等形式，由此形成师生互动、生生互动的主体间愉悦教学，在思维交锋的过程中实现教学目的。
所谓对话式讨论，指在平等开放的课堂上师生之间展开深层次交流。对话正成为教学改革浪潮中的显著趋势，师生、生生间的对话正逐渐代替教师的“一言堂”、“满堂灌”。因为有了对话，教师不再同化、固化学生的思维，而是鼓励学生 发散思维 ，鼓励学生敢于质疑和创新。对于哲学课程的教学而言，对话其实是对话双方的诘难，古希腊哲人苏格拉底的曾经运用过。“在讨论知识和伦理道德等各种问题的时候，关于采用问答法，双方一问一答，通过诘难，使对方陷入矛盾，承认其无知，逐渐修正意见，从而导致真理”[5]。苏格拉底把这种方法与他母亲的接生法相比称之为“精神助产术”，即通过比喻、启发等手段，用对话的方式，使问题的讨论从具体事例出发，逐步深入，层层追问，最后走向确定的知识——事物的本质。“精神助产术”包括四个基本环节：一是反讥阶段，先承认对方的论断是正确的，然后按照对方的逻辑从对方法的论断中推出矛盾，从而否定了对方的命题和观点。二是归纳，从个别中概括出一般，再从一般性的命题推出反例，使对方承认自己的观点是错误的。三是诱导，提出对方不得不接受的真理。四是定义，对一般作出概要性的解释。这种方法在我们今天的教学中有利于教师和学生在平等、开放的讨论中，反复论证和诘难，致使学生在问答的双向过程中掌握马克思主义哲学的真理、方法与精神。
此外，与对话式课堂活动相配套，可以适当地引入 辩论赛 等实践环节。辩论古已有之，它体现了人类探求真理的冲动和享受思维激荡的乐趣。辩论，也叫论辩，是人们基于本身对于某一事物的认知的不同立场而展开争论的过程，是一个批驳谬误，不断加深各方对于事物的认知而逐渐统一观点、趋向正确认知的过程。依据马克思主义哲学学科的特性，我们可以设计出这样的选题：“有条件要上，没有条件是否创造条件也要上”、“近墨者黑还是近墨者未必黑”、“人人为我还是我为人人”、“人类是否将毁于科学技术”、“知难行易还是知易行难”、“金钱是否是万恶之源”，等等。通过辩论赛，不仅能够使学生在思想与思想的碰撞、心灵与心灵的接纳、智慧与智慧的较量中养成思考的习惯、形成批判思维和提高思辨能力，而且更能引发学生对社会现实问题的深切关怀，形成社会责任感，树立崇高的理想。
在我国的高等教育中，马克思主义哲学教育是最根本的素质教育———世界观、人生观和价值观的教育。遵照邓小平同志“学马列要精，要管用”的原则，本文中无论是专题式教学还是诘难式讨论的教学改革，最终都是落脚于增强马思主义哲学教学的“实效性”上。
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自然科学论文范文篇二 自然科学的发展特点及展望 中图分类号:N0 文献标识:A 文章编号:1009-4202(2010)08-247-02 摘 要 自然科学是涉及各行各业的研究领域的大学科,掌握自然科学的发展规律是研究自然科学人员所必须切身认知的内容。本文通过辩证的观点去看待自然科学,整理自然科学的认知模式,探索其发展规律。 关键词 自然科学 逻辑思维 非逻辑思维 批判性思维 自然科学是一门范围广博的知识范畴,是针对事物客观规律的认知、归纳所形成的科学体系。其涉及的知识层次、知识面基本上涵盖了人类社会的方方面面,通晓其发展规律和特点是从事自然科学研究人员所必需掌握的基本知识。 一、自然科学的特点 (一)自然科学的获得方式 中世纪末期是近代自然科学的孕育期,当时最杰出的人物,13世纪的英国哲学家罗吉尔•培根对经验和事实给予了特殊的关注。他指出:“大家公认,我们通过三条途径获得知识,即权威、理性和经验;然而,当权威不知道事物的理由;理性也不能分辨是诡辩还是论证时,除非结论为经验所证实。”正是由于罗吉尔•培根的提出和倡导“实验科学”,强调只有实验方法才能给科学以可靠性。 近代英国唯物主义学家弗兰西斯•培根进一步指出,实验科学最重要特性之一就是利用实验来增加积累事实知识,并提出:“从感觉和特殊出发构造公理,然后是连续不断地、逐渐地上升,直至最后达致最普通的公理。”正是这种思想和思维模式指导和推动了科学理论发展,对近代科学的兴起和发展做了开创性的工作。 由此可见,自然科学作为大科学的重要组成部分,在其获取方式上依然是由科学观察和科学实验作为其获取的主要途径。 (二)自然科学的归类和整理 当我们在通过科学观察和实验获得的知识并不是科学规律。一般而言,从科学知识向科学规律和科学理论过渡要经过知性认识和理性认识两个阶段。 知性认识:只要是对科学知识进行分类、系统化并加以分析和概括,使之上升为科学规律。 理性认识:主要是在科学概括的基础上形成理论体系,以便反映客观世界普遍而不然的联系。 在科学的归类和整理过程中相应发展出各种科学方法,可大致分为:广义归纳法(本能归纳、常识思考归纳和批判性科学研究归纳)、演绎法(亚里斯多德的形式逻辑三段论为基础,符号化过程,数理逻辑,公理化方法)和类比法(两类对象之间在某些方面的类似或统一,推论其可能在其他方面也具有相类似性;虽然类比法逻辑根据不充分,但是它提供科学发现的重要线索)。 这三种方法都体现出科学在推理上的所透露出思维模式――逻辑思维,特别是演绎法,可以说是将人类运用自然语言进行思维的经验提升到基本思维规律和基本思维方法的高度。 (三)自然科学的合理性和可错性 哲学家布朗指出,“合理性”概念的古典模型具有三个特征:普遍性、必然性和规则性。科学的合理性首先表现在经验规律和理论规律的逻辑关联中;其次经验和理论规律间存在相互支持的逻辑关系;另外就是理论规律的合理性突出地表现对某些经验规律的矫正;科学规律的合理性可以通过科学实践的有效性来说明。 针对科学的可错性,我们通过20世纪初,科学哲学家卡尔•波普尔在《科学发现的逻辑》中所指出来说明:在真实和错误之间存在着不对称性,没有理论可以被证明是对的,但有些理论可以被证明是错,科学和非科学由此可以界定。在科学领域,至关重要的观念是要“证错”或“证伪”,而不是“证对”。 二、逻辑与非逻辑问题 由上面的自然科学的特点,我们可以看出在自然科学的认识过程中,始终贯彻着观察、实验和推理的过程。 在推理过程中,人们一般把归纳法作为科学假设或科学理论的基本方法。借助这一方法,通过大量实验进行概括,构建解释所观察的或现象之间的关系的新体系,其可靠程度虽然不够,但却富于创造性,它是作出理论发现的重要方法,然而其不是万能的,并不是所有的科学理论都可以通过归纳法来获得。爱因斯坦就曾说过,决不能用归纳法来发现物理学上的基本概念。 而与归纳法相对应的演绎法,即从一般到个别,用一般理论来分析解释具体事物的方法。运用这一方法,人们需要借助某一普遍法则或原理,也就是说,演绎法应用的结论受初始条件的制约,前提正确,才能确保演绎正确。但是由于演绎法是将一般原理推广应用现象的过程,很难导出新的概念或经验。达尔文曾结合自己的科研经验总结:我必须从大量事实出发,而不是从原理出发,我怀疑原理中有谬误(在他看来,用演绎法在生物学领域是不可信赖的)。因此我们不难发现演绎法的纯逻辑也存在着严重的缺陷。 就如同科学社会学家巴伯在《科学与社会秩序》中分析说,强调科学发现过程中逻辑的作用这样一个惯例漏掉了科学中大量最重要的东西,漏掉了所有可能的错误,漏掉了科学发现者的所有丰富的想象力,也漏掉了所有对已有发现成果的思考,漏掉了所有对周围世界认真探索的思路和方法。生物学家莱恩•杜波斯曾在《路易•巴斯德》中写道:“构成科学的原材料不仅是科学家的观察、实验、计算,而且还有他们的冲动、梦想和愚蠢。” 三、从辩证的观点和思维方式去看待自然科学的发展 从创造性角度来看,科学发现的过程是一个意识和潜意识、逻辑和非逻辑交互作用的过程。当出现问题,研究者就会出现一个“主观模拟”过程,他们会去主观想象周围事物,并集中注意到某些特定现象,运用主观的臆测获取表达形式,然后运用科学的语言把心中的发现和想法描述出来,形成真正的科学假说,然后通过严格的科学方法论证检验。 不仅如此,科学发现的过程还是革命性和渐进性相互统一。即我们所常说的:“破而后立。”爱因斯坦也指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅仅是一个数学上或试验上的技能而已,而提出新问题,新的可能性,从新的角度去看待旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”科学家廷德尔说,知识一经获得,便给自己的周围投射上微弱的光亮。重大的科学新发现一旦作出,成功的科学家立刻会从可能的角度予以观察,并将它与其他知识体系相联系,以发现科学研究的新途径。 四、几种常见的自然科学思维方式 归根结底,自然科学研究是对先前思想和行动所依据的学所及原理不断进行检验的一种思想活动,有条理的批判性思维是科学的基本特点。 “大胆的想法,难以证明的预期,以及推测性的思想,是我们解释自然的唯一手段,也是我们把握自然的唯一法则和唯一工具。” ――科学哲学家 波普尔 参考文献: [1]黄顺基,苏越,黄展骥.逻辑与知识创新.中国人民大学出版社.2002. [2]刘大椿.自然辩证法概论(第2版).中国人民大学出版社.2008. [3]武宏志,周建武,唐坚.非形式逻辑导论.人民出版社.2009. 看了“自然科学论文范文”的人还看： 1. 自然科学学术论文范文 2. 自然科学类学术论文范文 3. 自然科学学术论文范文(2) 4. 自然科学类学术论文范文(2) 5. 科学论文范文