学报一共分为三种，出刊时间如下：一、专科学报。这种学报好发，审核周期短的一天，长的2周。比较好发的有《佳木斯职业学院学报》《兰州教育学院学报》《湖北开放职业学院学报》《吉林广播电视大学学报》等多个专科学报均可操作安排。版面费合理、出刊时间快。二、本科学报（非核心）。这种学报难度明显上升，基本靠质量取胜，而且本科生不能发，高职院校的老师非常难发。比较好操作的有《黑河学院学报》《北京印刷学院学报》等。本科学报在安徽算核心期刊。一般审核1 周到3个月，出刊时间要1年。三、本科学报（核心期刊）。即有一些本科学报是核心，例如《北京大学学报（哲学社会科学版）》《武汉大学学报（工学版）》等，这类学报，几乎国内很少有人操作。《吉林大学学报（工学版）》，只能操作计算机相关的，并且是纯计算机的。这类学报一般审核时间要3-5个月，出刊时间1-2年。
一、专科学报。这种学报好发，审核周期短的一天，长的2周。比较好发的有《佳木斯职业学院学报》《兰州教育学院学报》《湖北开放职业学院学报》《吉林广播电视大学学报》等多个专科学报均可操作安排。版面费合理、出刊时间快。二、本科学报（非核心）。这种学报难度明显上升，基本靠质量取胜，而且本科生不能发，高职院校的老师非常难发。比较好操作的有《黑河学院学报》《北京印刷学院学报》等。本科学报在安徽算核心期刊。一般审核1 周到3个月，出刊时间要1年。三、本科学报（核心期刊）。即有一些本科学报是核心，例如《北京大学学报（哲学社会科学版）》《武汉大学学报（工学版）》等，这类学报，几乎国内很少有人操作。《吉林大学学报（工学版）》，只能操作计算机相关的，并且是纯计算机的。这类学报一般审核时间要3-5个月，出刊时间1-2年。
一般来说影响因子低一点的会好发一些，具体还要看你的文章是医学哪个方向的
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简述主持人的文艺情怀和艺术素养
摘 要： 主持人这个工作在整个传媒领域内占据着主导的地位，随着当代传媒艺术的发展和变化，主持人的工作性质也发生了很大的变化，对主持人这样工作的要求也越来越严格。作为一个合格的主持人，在其发展过程中应该具备更加合理的思维和思路，我们都很注重艺术发展的产生形式，主持人也不例外。针对这样的发展趋势，本文尝试着从主持人工作出发，探讨主持人的文艺情怀和艺术素养。
关键词： 主持人;文艺情怀;艺术素养
当代的主持人需要具备采编播控等多种工作能力，随着当代传媒技术和广播电视节目的发展变化，对主持人的要求也是越来越高，一个合格的主持人不仅仅要充当编辑、导演、记者、播音员等等身份，甚至要充当剧务、协调、管控等多种角色。主持人要是全才，主持人要有形象、要有口才、要有应变能力、要有掌控现场的能力，同时还要有很高的情商，能够掌握好情绪和气氛。总之，主持人被要求越来越多的具备更高的素质。我们能够在当代的主持人身上发现四个最为明确的特点。主持人往往是一个节目的创始人;主持人往往是一个节目成功的关键;主持人往往能够提高收视率;主持人是决定节目风格的关键因素。尽管主持人分为很多不同的种类，每个类别的主持人有着自身的特殊限定和特点，但是总的看来，作为传播者，主持人的丰富经验将决定节目，而不是节目本身。所以，在这种情况下，进一步围绕主持人自身来探讨主持艺术就变得尤为的重要。
1 主持人的文艺情怀
主持人的文艺情怀指的是对本职工作的认可和热爱，是更深层次的理解自己的工作和科学的认识自身的工作，将主持工作当作一门真正的科学来看，这就是我们所讲的主持人要具备的文艺情怀。从时代的角度看，传统的主持人具有的那种调调和古板风格在现在看来很落后，有的时候还会觉得非常的可笑，但是作为时代的产物，我们能够感受到传统主持人对本职工作的坚守和认可，能够感受到他们在工作中的一丝不苟，真正的代表了那个时代，代表了那个时代的科学理解。比如严肃的政治性和标准的发音，比如头型和着装。一板一眼都很正式，也都很讲究，这就是我们认为应该尊重和回复的文艺情怀，从本质上说，这种态度是一种科学的方式和科学的态度，主持人的文艺情怀能够自然的提升主持人的气质，尽管当今的主持风格越来越强调现场和自由，但是我们依然能够从中找到一些基本的规律性理由，并把握其中的科学原理。不论那个时代，一个真正的主持人都会具备其独特的风格，都会对主持工作有一个基本的理解，同时也会因为主持工作的内容带来更深层次的深思。我们注意到在文艺情怀较为浓郁的行业里，往往都能遇到一些更加感性化的理由。支持人有着深度的知识储备，同时也具有较为高尚的职业操守，更重要的是具备很强的道德观念和社会认识。从当前我国的主持人职业发展来看，依然能够明显感受到政治性的传统文艺情怀和目前以社会良知以及社会道德为主要人文关注的特点。例如，主持人白岩松、崔永元这样的不论是从能力上还是从文艺情怀上都很明显的，从此例子来说，文艺情怀也是一种文化上的传承，我们不得不正视面对这样一个理由，在以职业科学性和准则性为基本要求的前提下，我们发现文艺情怀实际上是一种文化传承，从某种程度上说，其艺术性要求更为重要。
2 主持人的艺术素养
如果说我们谈及的文艺情怀是指的主持人在科学主义路线上的一种传承，是对传统的尊重，是对民族的尊重，是对社会的尊重，同时更是对文化的尊重。我们说主持人的艺术素养是一种艺术范畴，它与科学下的职业操守并不是相悖的，而是相辅相成，镜子的两面。主持人的艺术素养实际上是对主持人在精神层面的一种深层次的要求。主持人的艺术素养能够全方位的代表主持人的艺术风格，更能够全方面地表现出节目的风格特点。从这些特点中我们能够体会到一个主持人的艺术素养对于主持人和节目来说是多么的重要。在现代主持人这个行业中，竞争机制和公众监督的让主持人几乎每时每刻都是暴露在公众面前，不存在能够投机取巧的机会，否则也就不能称之为主持人。从这个层面上来说，主持人的能力都是需要显性的，如主持人的表达能力，如果连话都说不明白，观众能够接受吗?显然不能够;如果一个主持人在节目的主持过程不能够将节目有效的衔接，弄的节目不连贯，试问观众能接受吗，领导能接受吗，显然不能。这就是主持人这个职业的显性，也就让主持人的能力也必须是真实的，是真正存在，毫无讨价还价的余地。我们从不同的节目分类中汇总对主持人艺术素养的要求，其共性要求是语言能力、表达能力、反应能力和处理人际关系能力。也许前两个基本素养的要求并不奇怪，但是对后两个方面的'要求却存在一定的质疑，即反应能力和人际关系能力，从反应能力的角度说，我们强调的是主持人在节目现场的应变能力，那种能够随时对地把握节奏的能力。而处理人际关系的能力主要体现在主持人的情商上，如果具有较高的情商，能够了解节目的现场和节目的过程，能够随时随地的协调一系列存在的理由，能够更加随意的把握节目发展的规律和现场观众的情绪，能够更加充分的抓住人们的眼球，把观众更好的吸引到节目当中来。所以，不论是文艺情怀还是艺术素养，都需要我们能够更加真实的具备能力，具备综合能力方才能够在主持过程中游刃有余。
3 主持人综合能力的提高
提高主持人综合能力是主持人艺术阶段所最需要的过程。一方面，从文艺情怀的角度说，主持人要懂行，要了解所有相关的内容，了解行业的运作流程和相关程序，了解主持人的综合能力就要从行业经验的基本规律中出发。把握行业中最为重要的流程规范和行业规范，这样才能够更好地从事主持人工作。从艺术素养的角度说，主持人要有层次，要有觉悟。要能够在基本主持人的素质之上，更加具有前 瞻 性，能够更好地处理相关理由的意见和倡议，能够更加真实把握现场的动态过程，与观众形成默契，取得观众朋友的喜爱，也只有真正的从这个两个方面不断努力提高，加深职业操守，加快综合能力的提高，才能够更好地适应当今社会的发展需要，才能够更好地提高自身的职业素养。广博的知识面和深厚的文化修养还是构成主持人端庄大方、富有亲和力等良好气质的主要因素。文化知识的不足会通过主持人的声音和形象表现出来，这时候，他(她)的声音会显得干瘪、无力或无话可说，缺乏自信心等。培根曾经说过：“知识就是力量。”对于广大的主持人来说，应该多花时间学习，结合自己的兴趣、爱好、专业要求和工作特点去学，只有加强学习，不断充电，才能在工作中得心应手，游刃有余。本文从两个角度来探讨一个理由，实际上也是遵循科学的方式策略来完成研究工作，通过文艺情怀的发展和艺术素养的发展让我们真正意识到当代主流主持人的主持能力并不是一天就能够达成，也并不是毫无技术含量可言，而都是经验性的或者是发展性的，只有不断地提高能力，才能够壮大自己。
参考文献：
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不是，不是北大中文核心也不是c刊。属于普通期刊。
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非常普通的二本
二类本科 我就在这
（近期较高水平文章）(8)Li Chen, Decai Yu, and Feng Liu，Magnetism in Nanopatterned Graphite Film，APPLIED PHYSICS LETTERS 93, 223106 （2008）.(7)YONG-LONG WANG, CHANG-TAN XU and LI CHEN, RELATIONS BETWEEN NON-ABELIAN CHERN SIMONS FIELDS AND FRACTIONAL SPINS，Modern Physics Letters B, Vol. 22, No. 1 (2008) 45-50(6) Li Chen and Chunlei Wang. Electronic structure of nonoxide perovskite superconductor MgCNi3, Journal of Low Temperature Physics., 2007,147,622(5) L.Chen. First Principle Study of the Electron Structure of CaCu3Mn4O12 and CaCu3Ti4O12, J.Magn. Magn. Mater, 2007,312,266.(4）L.Chen. Pressure effect on the MgB2 electron structure from first principle calculations. International Journal of Modern Physics B (IJMPB), 21（16），（2007）2793-2803(3) Li Chen.Electronic structure and magnetism of Fe4-xMnxN compounds, J. Appl. Phys.,100, 113717(2006)（2） L.Chen. Exchange coupling and magnetism of nanocrystalline -Fe4-xNixN (0.2≤ x ≤0.8 ) compounds. J.Magn. Magn. Mater., 2006，303，266-269, SCI(1)T. S. Jiang, X. 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Co1-xMnx合金的交换耦合与磁性. 功能材料和器件, 2003, 9(4):396-400 EI(iii) 陈丽. 稀磁合金的局域磁矩与热电势. 低温物理学报, 2002, 24(2):137-143(iv) 陈丽, 李华. s-f交换作用和s-s电子交换作用对热导率和热电势的影响. 浙江大学学报, 2003,30(1):27-30(v) 董建敏, 李华, 孙美坤, 陈丽. 间隙原子氮对化合物RE2Fe17磁性的影响.中国稀土学报, 2003, 21(4):406-409 EI(vi) 董建敏, 李华, 陈丽. Nd2Fe17Nx化合物的交换作用和磁性. 山东大学学报, 2003, 38(3):74-75,98(vii) 陈丽.S—D系统的统一模型与稀磁合金的热导率和热电势. 低温物理学报， 2001,23(2):144-149(viii) 陈丽.传导电子虚声子交换对热电势的影响. 低温物理学报， 2001,23(1):48-52(xi) 陈丽, 金光星. 电子-声子互作用与碱金属s-电子比热. 低温物理学报，1997,19(5):395-400(x) 陈丽, 金光星. 稀土金属低温电阻与s-f交换作用. 低温物理学报，1998,20(3):198-202(xi) 陈丽, 金光星. 磁性杂质效应与稀磁合金中的低温电阻和热导率. 低温物理学报， 1998,20(5):390-394(xii) 陈丽, 金光星. 传导电子虚声子交换与准电子特性. 低温物理学报，1999,21(3):221-225(xiii) 陈丽, 韩福祥. 稀磁合金的杂质效应对热导率与热电势的影响.低温物理学报，1998,20(6):435-440(xiv) 陈丽, 韩福祥. 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吉林大学学报期刊级别为核心期刊，出刊周期为双月刊，期刊创办与2000年。
吉林大学学报是中华人民共和国教育部主管、吉林大学主办的综合性科学技术类学术期刊。
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吉林大学学报主要刊登数学、物理学、化学、材料、电子、计算机、环境和生命科学等学科领域内的基础研究和应用研究中所取得的创新性成果。
吉林大学中心校区东门
吉林大学学报可分为5个版本出版:《吉林大学学报(理学版)》《吉林大学学报(工学版)》《吉林大学学报(医学版)》《吉林大学学报(地球科学版)》《吉林大学学报(信息科学版)》。
是的。《吉林大学学报（地球科学版）》是以地学为特色的综合性学术期刊，是中文核心期刊、中国科技核心期刊、中国科学引文。吉林大学是教育部直属的全国重点综合性大学，坐落在吉林省长春市。
刊名：吉林大学学报(理学版)出版地：吉林省长春市语种：中文;开本：大16开ISSN：1671-5489CN：22-1340/O邮发代号：12-19历史沿革：现用刊名：吉林大学学报(理学版)曾用刊名：吉林大学自然科学学报;吉林大学学报(自然科学版)创刊时间：1955《吉林大学学报》是由中华人民共和国教育部主管、吉林大学主办的综合性科学技术类学术期刊。由原吉林大学、吉林工业大学、白求恩医科大学、长春科技大学和长春邮电学院5 所院校新组建的吉林大学于 2000 年 6 月 12 日 成立，原各院校所属的自然科学学报（《吉林大学自然科学学报》《吉林工业大学自然科学学报》《白求恩医科大学学报》《长春科技大学学报》《长春邮电学院学报》）经过整合，并由国家新闻出版总署批准，于 2002 年 1 月正式更名为《吉林大学学报》，分 5 个版本出版 ：《吉林大学学报 ( 理学版 ) 》 《吉林大学学报 ( 工学版 ) 》《吉林大学学报 ( 医学版 ) 》《吉林大学学报 ( 地球科学版 ) 》《吉林大学学报 ( 信息科学版 ) 》。
《吉林大学社会科学学报》创刊于1955年7月，是在著名教育家、东北人民大学校长匡亚明先生的亲自指导下创办的。创刊时刊名为《东北人民大学人文科学学报》，匡亚明校长在创刊号上亲自撰写了题为《进一步开展学术研究和学术批判工作》的发刊词。《东北人民大学人文科学学报》由东北人民大学人文科学委员会编辑出版季刊，首任主编是著名经济学家关梦觉教授。1958年，东北人民大学更名为吉林大学，《东北人民大学人文科学学报》也从1958年第3期起更名为《吉林大学人文科学学报》,出版季刊至1960年第3期。1960年第4期起易名为《吉林大学社会科学学报》,出版季刊至1964年。1965年休刊一年。1966年易名为《吉林大学学报（社会科学）》继续出版季刊，由吉林大学学报编辑委员会编辑出版，主编由吉林大学副校长何礼同志兼任。但由于受'文革'的干扰，1966年只出版1期。1967至1972年停刊6年。1973年学报复刊，刊名为《吉林大学学报（哲学社会科学版）》,出版季刊至1974年底。1975年，《吉林大学学报（哲学社会科学版）》被确定为中共吉林省委的理论刊物，易名为《理论学习》，由理论学习编辑部编辑出版双月刊至1976年底，1977年改出月刊一年，1978年又改出双月刊。从1978年5期起，改名为《吉林大学学报（社会科学版）》,出版双月刊至1979年底。从1980年第1期起改为现名《吉林大学社会科学学报》,出版双月刊至今。
《论〈离骚〉的自我形象》，载《北方论丛》1986年第6期；人大报刊资料《中国古代近代文学研究》1987年第1期转载。 《论〈离骚〉的情感内涵》，载《徐州师范学院学报》1988年第3期；人大报刊资料《中国古代近代文学研究》1988年第12期转载。 《论屈原艺术想象的独创性》，载《东北师大学报》1988年第4期；人大报刊资料《中国古代近代文学研究》1988年第11期转载。 《先秦国家观念与屈原的宗国意识》，载《东北师大学报》1989年第4期。 《春秋战国时代“士”阶层的类型分析》，载《延边教育学院学刊》1990年第1—2期；人大报刊资料《先秦、秦汉史》1990年第10期转载。 《“生王之头不若死王之垄”》，载《甘肃社会科学》1991年第1期。 《先秦“士”阶层的文化心态与历史命运》，载《贵州文史丛刊》1991年第2期；人大学报刊资料《先秦、秦汉史》1992年转载。 《屈原社会理想与儒法两家的关系》，载《东北师大学报》1992年第3期。 《关于屈原作品的流传与真伪》，载《齐齐哈尔师院学报》1992年第6期。 《话说〈橘颂〉》，载《通化师院学报》1993年第1期。 《〈招魂〉作者补证》，载《社会科学战线》1993年第3期。 《楚辞作家对传统精神文化的全面融汇》，载《长白论丛》1993年第3期。 《楚辞：诗歌形式的纵深拓展》，载《人文杂志》1993年第3期。。 《中国礼乐文化初论》，载《东北师大学报》1993年第6期。 《从我国古籍探索远古乐舞艺术》，载《贵州文史丛刊》1993年第4期。 《〈九歌〉“二湘”异辞同源说》，载《松辽学刊》1994年第1期。 《楚辞〈招魂〉的结构特征与语言特征》，载《苏州大学学报》1994年第3期。 《百世诗宗的文化传承》，载《东北师大学报》1994年第5期；人大报刊资料《中国古代近代文学研究》1994年第12期转载；《高等学校文科学报文摘》1995年第1期摘编。 《略说“东皇太一”》，载《徐州师范学院学报》1994年第4期。 《中国诗歌中渔父意象的发韧之作——读楚辞〈渔父〉》，载《文史知识》1994年第12期。 《屈原人格的背景、内容与价值》，载《吉林大学社会科学学报》1995年第1期。 《中国古典小说中诗文融合传统的渊源与发展》，载《中国文学研究》1995年第2期。 《公木的诗学世界》，载《人民日报》1996年6月27日第十一版。 《广阔的视野，崭新的高度》，载《社会科学战线》1998年第3期；《新华文摘》1998年第9期转载。 《读诗札记（六则）》，载《古籍整理研究学刊》1998年第6期。 《从〈诗经〉看周代天命观念之兴衰》，载《江海学刊》1999年第2期。 《“平淡”：陶诗风格之阐释》，载《社会科学战线》1999年第2期。 《〈诗经〉对答之体及其历史意义》，载《文学遗产》1999年第2期；人大报刊资料《中国古代近代文学研究》1999年第7期转载。 《世纪之交的回顾与展望——古典文学研究片论》，载《文学前沿》第一辑，首都师范大学出版社，1999。 《孔子的诗学》，载《深圳大学学报》2000年第6期；人大报刊资料《中国古代近代文学研究》2001年第4期转载。 《中国上古诗歌的历史文化观照》，载《社会科学战线》2001年第1期。 《睹新春之景咏乡思之情——读王湾〈次北固山下〉》，载《名作欣赏》2001年第1期。 《夏夜的图景丰年的欢乐——辛弃疾〈西江月〉赏析》，载《古典文学知识》2001年第3期。 《青春溪水里的一朵浪花——读李清照〈如梦令〉》，载《名作欣赏》2001年第4期。 《从“兮”字用法看楚辞〈九歌〉的音乐特性》，载《社会科学辑刊》2001年第2期；人大报刊资料《中国古代近代文学研究》2001年第8期转载。 《从〈生民〉到〈离骚〉——上古诗歌历史发展的一个实证考察》，载《文学遗产》2001年第4期；人大报刊资料《中国古代近代文学研究》2001年第12期转载；《高等学校文科学报文摘》2001年第5期摘编。 《中国古典诗歌中“生命意识”的内涵与泛化》，载《深圳大学学报》2001年第6期。 《仰望泰山志在高远——杜甫〈望岳〉赏读》，载《古典文学知识》2001年第6期。 《屈原的诗学》，载《深圳大学学报》2002年第6期；人大报刊资料《中国古代近代文学研究》2003年第5期转载。 《中国古典诗学的抒情理论》，载《中华读书报》2002年11月27日。 《夏商时代的天命观念及其文化形态》，载《淮阴师范学院学报》2003年第2期。 《性善·仁政·浩然之气——孟子精神世界的再认识》，载《深圳大学学报》2005年第3期。 《一个哲学悖论的诗学消解——老子“道”本体的无限性及其审美转化》，载《文艺研究》2007年第12期。 《流芳千古的一代文宗欧阳修》，载《文史知识》2007年第12期。 《眼观风云浩荡胸怀日月运行——曹操〈观沧海〉赏析》，载《古典文学知识》2008年第2期。 《一部不该被遗忘的著作——重读杨公骥先生<西藏古史考>》，载《古籍整理研究学刊》2008年第4期。 《礼乐传统下的孔子音乐美学》，载《左传研究论文集》，中华书局，2009。 《地域特征民族本质世界背景——岭南文化研究的三个维度》，载《华南师范大学学报》，2010年第12期;《新华文摘》2011年第7期全文转载。 《杨公骥的学术风范》，载《读书》2011年第11期。 《“诗中有画”的典型范例——读王维〈山居秋暝〉》，载《古典文学知识》2012年第4期。 《独创性与超越性：莫言的启示》，载《华南师范大学学报》2012年第6期；人大报刊资料《中国现代、当代文学研究》2013年第5期转载。 《〈“远”范畴的审美空间〉序》，载《“远”范畴的审美空间》，武汉大学出版社，2014。 《〈文学遗产〉照亮我的学术之路》，载《〈文学遗产〉六十年》，社会科学文献出版社，2014。 《美景如画情韵悠长——读白居易〈题岳阳楼〉》，载《文史知识》2015年第1期。 《陶渊明“真意”探微》，载《学术研究》2015年第4期。人大报刊资料《中国古代近代文学研究》2015年第8期转载。 《公木的“第三自然界”》，载《读书》2018年第4期。 《孔子“世界观”的启迪》，载《儒学文学关系研究》，线装书局，2018。 《“四高一转”：白居易人生道路的个体特征》，载《江苏师范大学学报》2019年第4期； 人大报刊资料《中国古代近代文学研究》2020年第8期转载。 《孔孟“孝”论的历史渊源与伦理内涵》，载《中国文化研究》2019年第4期。 《失意伤别的悲叹与共鸣——读白居易 〈送张山人归嵩山〉》，载《名作欣赏》2020年第8期。 《〈新华颂——公木诗文选〉序》，载《新华颂——公木诗文选》，长春出版社，2021。 《时代的歌声 战士的情怀——公木诗歌创作述论》，载《诗探索》2021年第2期。 《白诗脞谈》，《古籍整理研究学刊》2021年第4期。 《“孤灯挑尽”：宫禁习俗、艺术渲染和人性意义——读白居易〈长恨歌〉札记》，《河南大学学报》2021年第6期。