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藏富于民论文模板

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藏富于民-原因 数据因素 自1995年到2007年的12年里,政府财政税收年均增长16%,城镇居民可支配收入年均增长8%,农民的纯收入年均增长6.2%。国家财税收入速度递增,远高于GDP增幅,远高于民众收入增幅,这显然是不正常的。长久下去,财富越来越集中在政府手中,经济增长的好处越来越由政府享受,国愈富,民众收入在不能保证同等增长的情况下,不公平感就会愈强。 社会发展 经济和社会发展的最终目标应是每一个公民能够过上健康富裕的美好生活。“国富”之根本目的还在于“民富”。“国富而民穷”从来不是一个社会得以和谐健康发展的根本之道。 消费需要 金融危机影响所至,国际市场急剧萎缩,出口贸易严重受阻,多年来引领中国经济发展的“三驾马车”猛然间倒下了一匹老马。拉动经济增长,由“三套车”变成二马并驰,复苏寄希望于投资与消费。 投资方面,中央开出4万亿救市大单,扩大投资拉动内需。同时,千方百计刺激居民消费,如“家电下乡”,各地派发的消费券等等。咳 上面是百度来的说下自己的理解 国家 说白了现在是个经济体 什么能促进经济活跃发展 企业的不断盈利 从而给国家带来利润和收入 那么什么又能促进企业的盈利 一方面是企业本身的制度 一方面是大环境的影响 还有一方面是国民的购买力的提高 前两方面 政府都没有太大力量去规定 而国民购买力 即老百姓的钱多钱少 是可以通过其他政策提高的 老百姓有了钱 购买力提高 促进企业生产和增加利润 一部分老百姓会投资 更直接的促进企业进步 所以反推上去 藏富于民 是兴国安邦之策

诚信的基本内涵,包括“诚”和“信”两个方面。《周易》有“君子进德修业,忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。”孔子曾说:“自古皆有死,民无信不立。”(见《论语·颜渊》)。

中华人民共和国建立之后,我国很快进入了社会主义阶段,顺其自然地选择了国家干预主义的经济政策,这种政策保证了我国独立完整工业体系的建立,维护了民族的独立和尊严;但接着进入了极左路线时期,国家政府统包一切,平均主义思想蔓延,“藏富于民”与“藏富于国”的争议失去了存在的依据,政府的权力达到了顶峰,民众几乎全都成为了无产者。国家干预主义思想对自由主义的彻底战胜必然带来新的问题,民众的创造活力被压抑,资源的不合理使用导致经济的低效率和浪费,特别是政府官员作为社会管理者的无能和腐败必然带来新的社会不公平。改革开放以后,受世界思想大潮的影响中国开始吸收自由主义思想的一些精华为我所用,但矫枉过正——我国很快又陷入了极右思潮的陷阱,国家不仅取消了改革之前的大众社会福利,而且对经济行为的放任达到了极端,导致大量违法行为的发生;加上政治改革滞后导致的官商勾结和寻租行为,致使社会两极分化迅速达到了极其严重的程度。面对这样的现实,国内的左右两派进行了不同的阐释,左派认为自由主义的“不干预”是当今社会两极分化的主要原因,所以应该通过强化政府职能的方式来解决;而右派认为政治体制不健全导致的政府“不当干预”是社会分裂的主要原因,因此应通过进一步限制政府权力发挥自由竞争的优势来解决——“藏富于民”与“藏富于国”的争议又起。当前的左右之争本质就是“藏富于民”与“藏富于国”的争议,或者更进一步说就是自由主义与国家主义之争。从历史上看,二者都存在一些弊端,但如果基于现实的考虑还是可以有所偏重和取舍的;不能否认的是当今中国的社会分裂是不健全的自由主义和不完善的国家主义相结合产生的怪胎,有学者称之为“权利资本化”;也有学者认为中国的左右之争是虚设的,主张既要限制政府的胡作非为,又要利用政府的特殊地位增加民众的福利(这实际上取消了“藏富于民”与“藏富于国”的争议)。但从改革突破口角度出发,我们必须思考首先要做的工作,自由主义思想良性应用的前提是健全的法制、配套的文化根基和良好的外部环境;国家主义积极效果的生产之基础是智慧和正义政府的建设,显然前者达标的难度远大于后者,而且后者的实现可以依靠少数人的努力,那么从可行性分析中我们不难发现我国未来的政策取向应该更倾向于国家主义。

时代发展到今天,人们对于道德教育的重要性已经认识得越来越清楚,但对诸如“什么是道德”“什么是道德教育”、“学校道德教育旨在达到何种目的”等更为本源性的问题却很少做进一步的追问。如果我们不能从理性层面对这些问题进行深入反思,那么我以为,一种缺失了思想根基的道德教育实践只能是“以其昏昏,使人昭昭”。首先表现在外向型经济对学生的思想影响。改革开放国门大开,外向型的“三资”企业,中西方文化混融,各种思潮纷纷涌入,使学生所处的文化环境发生了变化,一些不健康的思想开始悄悄侵蚀学生的灵魂。涉外企业中的外方管理方法、手段及思想意识潜移默化地向学生渗透,一些学生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些毕业生将外企作为择业的热点目标,国营企业即使有正式录用名额也不受他们青睐,祖国意识在一些学生的心目中渐渐淡化。其次是市场经济与学生价值观念的转变。由于部分学生对市场经济与社会主义市场经济认识不足,界线划不清,不能全面理解其共性、特性和作用,以及积极主流与消极支流的关系,致使认识上出现误区,价值观念发生扭曲。商品经济的等价交换是市场经济的一个原则,一些学生错误地将其视为思想行为的准则,导致了做事讲价钱,付出要索取,把自己的行为用“等价交换”来衡量。在为社会付出的价值观上具有浓厚的“务实性”,在利他的同时首先要利己,更有甚者表现出只顾自己的方便和利益,而不顾他人和社会公德,认为生活的真谛就是享受。无私奉献已不再成为人的价值范畴,造成理想境界的空虚。第三是劳动力市场及用人制度的变化,提出了新的人才质量要求。

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公开发表学术论文70余篇; 主编我国第一部傣医药本科教育规划教材(共七部);主编我国第一部白族、纳西族、云南藏族医药专著《云南白族医药》、《纳西东巴医药研究》和《云南藏医药》等;主编《云南彝医药》、《怒江流域民族医药》、《香格里拉民族药图鉴》、《云南民族医药研究2008》、《云南民族医药研究2010》、《中老年自我穴位按摩》、《实用中医内科急症》等多部学术著作;为国家十五、十一五、十二五统编(规划)教材《中医诊断学》(本科和硕士)编委、副主编等;担任教育部本科教学水平评估专家、国家自然科学基金函评专家等;主持国家自然科学基金、国家中医药管理局文献整理项目和中医四诊操作规程(望诊标准)项目、云南省自然科学基金重点项目、云南省社会发展重大项目等共8项科研课题。2007年在泰国清莱大学与湄公河次区域国家代表共同发起“大湄公河次区域传统医药交流会”机制,并担任该交流会两届大会主席;同年,被国家中医药管理局和国家民委授予“全国民族医药工作先进个人”称号;2008年指导的硕士学位论文《中医诊断学与傣医诊断学的比较研究》荣获2008年云南省优秀硕士论文;2009年主持的“傣医药理论的整理研究”获2009年云南省科技进步二等奖,学术论文《云南春燥概念的提出及临床辨治》获2009年云南省优秀科技论文一等奖;2010年“香格里拉民族医药研究丛书”荣获2010年中华中医药学会学术著作二等奖、中国西部地区优秀科技图书奖一等奖;同年,获云南省人民政府特殊津贴;2011年获云南省“十一五”科普工作先进工作者荣誉称号;同年,“傣医学本科教育模式研究与实践”获云南省教育成果一等奖;2012年主持的“傣医药基础理论的整理及应用研究”获中华中医药学会科学技术奖二等奖;2013年被推举为“大湄公河次区域传统医药交流会”学术委员会主席。

关于民俗的论文模板

民俗 文化 是千百年来历史的记忆,积淀着人类的生存智慧,代表着一个民族的信念,是一个民族的生活准则。下文是我为大家整理的民俗文化论文的内容,欢迎大家阅读参考!

试论民俗文化的当代价值

摘 要:我国是一个历史悠久的文明古国, 传统文化 是我国民族文化中的重要内容。我国由多个民族组成,传统的民俗文化丰富多彩,但是在现阶段外来文化的影响下,传统民俗文化的发展受到了很大的影响,传统文化生存空间在不断的被压缩当中,如何保证民俗文化的生存和发展,成为了当代社会关注的焦点。本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。

关键词:民俗文化;当代;价值;思考

我国历史悠久,几千年的历史造就了我国丰富的传统文化底蕴,传统民俗文化是我国民族精神发展的源头,也是我国文化中的重要内容。在现代社会不断发展的过程中,外来文化对于我国传统的民俗文化造成了有力的冲击和影响,民俗文化的发展空间受到外来文化的影响,在一点点的缩小,传统民俗文化的生存与发展遇到了很大的挑战。在现代社会发展中,民族文化是民族生存与发展的精神动力,只有对民俗文化的当代价值保持认识,才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。

民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的,所以具有增强民族的认同,强化民族精神,塑造民族品格的功能。与此同时,由于自然环境和社会环境的差别,民俗常常会呈现出错综复杂的特点,但其也有一些稳定的特征。一般民俗都具有社会性、地域性、变异性、转承性、规范性等特征。

民俗文化的重要性不言而喻,民族文化作为我国民族文化的根源,是我国民族的根本。民俗习惯的不断传承,对于民俗文化的发展与繁荣理工了重要保证。另外,民俗文化也在不断的发展与变化中,不断的受社会的影响。民俗文化的变迁与发展,是其自身发展的需求,也是当代社会的需求。民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响,民俗文化是社会团结的重要根源,也是人们价值观的体现,在现代社会发展中,民俗文化是社会文化中的核心内容。

民俗文化对我国当代社会的发展也有重要的价值,是推动社会发展的重要动力。民俗文化是我国传统文化的传承,也是中华文化的载体。民俗是民间文化的载体,其包括民间的 传说 、戏曲、娱乐、技能、信仰、价值观等不同的内容,民俗具有丰富性,并且在传统的民间生活中得到传承与发展。只有弘扬民俗文化,才能延续和传承我国传统文化。民俗文化可以培养民族精神,提高民族的认同感。

在民间,各种民俗文化中蕴含着各种优秀的文化,并且形成了庞大的历史信息链。民俗文化中蕴含了丰富的智慧与独特的精神,民俗文化有着独特的个性特征与启迪。民俗文化中承载着具有浓重色彩的情感,是我国传统文化有力的传承。民俗文化可以加强民族之间的团结,提高中华民族的凝聚力。民俗文化具有维系的功能,可以使我国不同民族之间保持良好的向心力与凝聚力,对于社会的和谐稳定发展有着重要的意义。

人们的日常生活离不开丰富的民俗活动,各种民俗活动的进行,可以让人们寄托民族情感,并且对生活和心理进行调剂。民俗文化中包含了传统的文化资源,是现代社会旅游业中的重要内容,民俗文化的繁荣与发展可以为社会带来良好的效益,推动相关产业的发展,为社会就业问题的解决提供了良好的保证。

我国民俗文化现阶段的现状不容乐观,需要得到有效的保护与推广,从而保证民俗文化得到良好的发展。我国目前民俗文化存在着变迁与消失的现象,民俗文化的发展变化中,消失和变迁是正常的现象,但是需要对其中变化存在的负面效应进行重视和解决。在民俗文化的变迁当中,传统文化价值存在着严重的流失情况。传统文化价值的流失包括有形的和无形两种流失的方面。传统文化无形流失的方面主要体现在 西方节日 在进入中国后, 中国传统节日 逐渐的被忽视,传统节日淡化,外来节日则受到了广泛的关注。在传统文化价值流失的有形方面体现上,很多传统民俗文化形式和活动不断的减少甚至消失,年轻人缺乏参与的热情与兴趣,使得传统民俗活动越来越落寞。

另外,民俗文化的价值开发存在着很多的不足。我国对于民俗文化的价值开发目前已经取得了一定的进展,建立了很多的开发模式,促进了我国旅游事业的发展。但是在对于民俗文化价值开发过程中,存在很多的问题,需要进行 反思 。

首先,对于民俗文化缺乏有力的保护,并且保护方式不够完善。民族文化保护的相关立法不足,民俗文化存在着后继无人的现象,很多保护 措施 的滞后性使得民俗文化难以得到良好的保护。

其次,民俗文化过分的受商业操作的影响,很多人在追求利益的同事,过分的利用民俗文化作为经济来源的措施,对民俗文化的长期发展会存在一定的危害。

最后,民俗文化在开发过程中,存在着同化、破坏、伪造等现象。很多地区为了创造经济效益,模仿其他地区的民俗文化,并且采用各种封建迷信活动,影响了我国社会安定的发展。

民俗文化现阶段发展情况不容乐观,各地区必须重视对民俗文化的保护与合理开发,才能达到弘扬民族文化的目的。政府和相关部门需要对民俗文化的立法等手段,为民俗文化的传承提供法律基础。在对于民间文化的发展上,要建立合理的人才库,避免出现人才断层,民俗文化失传的现象。另外,对于民俗文化的保护上,要尊重民俗文化的内涵,禁止对民俗文化不合理的开发与利用,严谨各种基于民俗文化上的模仿、伪造等不良活动的开展。

民俗文化作为我国民族文化的重要基础,在国家经济快速发展的同事,需要对传统的民俗文化进行重点的保护,推进经济与文化的双重发展。在对于民俗文化的开发利用上,要提高其各种行为的规范性与合法性,从而保证相关产业健康、有序的发展。民俗文化对于当代社会的价值重大,只有充分的发展民俗文化,促进民俗文化的繁荣与发展,才可以达到精神文明建设的目的。在民俗文化的保护上,要加强相关立法,使得保护民俗文化的行为有法可依,促进民俗文化的健康发展。

参考文献:

[1]王文明,徐载娟,景成,王铁环,刘景慧.托口古镇民俗文化 调研 报告 [J].怀化学院学报,2010(04)

[2]吕红艳.保护与开发:民俗文化的可持续发展――民俗生态旅游[J].文山师范高等专科学校学报,2006(04)

[3]王晓洋.浅析名人故居旅游资源的保护与开发――以苏州及其周边地区为例[J]. 湖州师范学院学报,2006(02)

[4]王新亮.保护视野下的淮南非物质文化遗产旅游开发[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2010(18)

浅谈民俗文化市场化

摘要:随着社会的快速发展,大众的旅游消费需求进一步呈现出由低级向高级的趋向,大众的旅游活动形式已不再限于满足传统的有形的旅游产品,而是寻求更高层次的精神愉悦和历史内涵,从消费有形的旅游产品转向消费无形的旅游文化。为迎合大众的这种需求,许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域――民俗文化。

市场上开始出现所谓的“人造文化”,并有泛滥之势,许多学者、人士开始抨击、批判这种旅游文化市场化的行为,呼吁文化回归、保持原始状态。通过对民俗旅游文化现状的一些分析,从另一个角度指出文化商品化并非对传统文化的传承一无是处,正当、适当的商业化手段对文化的传统和发扬还能起到促进作用。就此探究某些商业化的 市场营销 是有现实意义的。

关键词:民俗文化;商品化;庸俗化;内涵

1引言

随着人们的物质文化生活的丰富,生活压力的增大,人们开始厌烦喧嚣的城市生活,渴望在闲暇之余呼吸一下清新的乡村空气和恬静特异的民族风情,这种对大自然和原始生态的回归动力,驱使着广大游客前往民俗文化旅游资源地旅游,去民俗村寻求内心的渴望和满足对历史文化知识的渴求,这体现了游客的休闲需求,也说明当前民俗旅游文化正是在这种呼之欲出情况下逐渐呈现在广大民众视线之内。

正是基于此,我国的民俗文化成为旅游发展的重要战略性资源。近年来我国民俗旅游的开发及其发展都大有成效,然而一些问题也随之出现。如何合理科学可持续地发展民俗旅游,在旅游发展的前提下。使民俗文化发扬光大,避免庸俗化、导致畸形发展,使其走上持续健康发展道路成为当前一个值的研究的 热点 。

2民俗旅游文化的内涵

2.1民俗文化的内涵

民俗,是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化,是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。其内涵包括饮食、服饰、家居等物质民俗}组织制度、人生礼俗等社会民俗;民间信仰、巫术禁忌、娱乐游艺、民间工艺等精神民俗;神话、传说、 故事 、民谣、 谚语 等语言民俗。这种民族的,时代的文化既有物质的标识,制度的规范,又有具体社会行为,风尚习俗的鲜活体现。

由此可见优良的民俗文化是对传统民俗事物和现象的梳理和检验后形成的。其表现形式多样,如今年开始实行的法定 清明 节、 端午节 、 中秋节 。在旅游中,民俗文化是很活跃的旅游资源,涉及旅游的行、游、住、食、购、娱的方方面面,由于各地的民俗对异地游客有一新奇感,激发民众的奇心,娱乐性、参与性也很强,对游客很有吸引力,游客为能亲身体验另一地域的文化特征,不惜奔走千里。如西藏香格里拉,云南西双版纳、云南大理丽江泸沽湖等地正是由于具有特有的民族风情村及少数民族习俗才闻名于世,吸引了广大国内外游客。

2.2民俗旅游的内涵

民俗旅游是一种高层次的文化型旅游,它欣赏的对象为人文景观,而非自然景观,任何一个国家、地区和民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的珍贵资源与欣赏对象。温锦英定义:民俗旅游就是借助民俗来开展的旅游项目,它以一个国家或地区的民俗事项和民俗活动为旅游资源,在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性,给人一种与众不同的新鲜感,它的魅力就在于其深厚的文化内涵。巴兆祥界定:民俗旅游是指游客被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引,以一定的旅游设施为条件,离开自己韵居所,前往旅游地(某个特定的地域或特定的民族区域),进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体,是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。

民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游,与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、与大型民族风情园景为产品的民俗风情游等六大种类。围绕以上不同类型,民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古老文、传统习俗,满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的心里需要。因此,简单地说,民俗旅游就是以一个国家或地区的特有的民俗文化旅游资源为载体开展的旅游活动。

作为以民俗文化为主要吸引物的旅游目的地,游客关注的是精神层次的消费,这和观光型景区截然不同。民俗旅游对旅游目的地来说,特有的民俗文化是一种极其有价值的旅游资源,具有丰富的历史和文化内涵,吸引了更多的游客,从而扩充了旅游地的客源和市场需求,增加了经济收入,提高了社会收益。

3我国旅游民俗文化的发展现状及存在的问题

3.1我国旅游民俗文化的发展现状

这些年来,我国民俗文化旅游发展极为迅速。已经成为旅游中一个新的经济增长点,很多地区都纷纷投资兴建民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村以及民俗旅游主题公园等,承办民俗旅游节日,举办大型民俗旅游活动。

如山西民居以及乔家民俗博物馆,赣南的客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南大理丽江泸沽湖、山东日照的渔家乐民俗旅游度假村等地推出各具特色的活动内容和民族风情吸引了大量游客前往游玩。如今,很多地区将旅游业看作扶贫行业,民俗旅游开发也作为发展地区经济的手段被滥用。不可否认民俗旅游作为旅游业中的一个新的增长点促进了一些地区的经济发展,激活了一些地区其他的行业,解决了社会就业问题。正是这个原因,有些不具备开发观光型旅游地的地方,基于发展经济为目的,盲目投资建立形式各样的民俗文化村,大打“民俗文化”牌子。

3.2民俗旅游存在的问题

(1)民俗旅游资源开发力度过大。

民俗旅游的蓬勃发展,带动了各地经济的快速发展,这使得很多地方不顾自身环境条件的限制,盲目开发民俗旅游资源,致使当地民旅游文化资源开发无序,特别是少数民族传统文化,受到严重破坏,长此以往,将损害整个民族旅游资源乃至文化传统传承。

(2)部分优秀的民俗文化庸俗化。

由于民俗旅游的经济效应较大,许多旅游景区片面注重对旅游景点的外观和形式的建造,不考虑当地的特色,只是想通过美观的造型来吸引游客的眼球。片面追求经理利益,导致民俗旅游被机械地舞台化,民俗文化被随意地庸俗化,从而失去了民俗的特色。

(3)特色不鲜明。

鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托。黄金周刚兴起时,国内许多城市对旅游业还不是很重视,有的地方甚至连像样的景点也没几家。近几年,各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓,大抓特抓民俗旅游,民俗活动逐渐趋向同化。你敲锣打鼓,我也敲锣打鼓,你舞龙舞狮,我也舞龙舞狮。项目雷同,风格雷同,缺乏新意、创意与吸引力,民俗旅游正在失去特色。由此,我们务必要保留各

地民风质朴淳厚的特点,才能使民俗旅游项目持续吸引旅游者。

(4)内容肤浅,缺乏内涵。

由于经济利益的吸引,一些景区往往仿照那些做得不错的地方,别人有的全部照搬过来,这样,形式上完全一样,再没有其附合本地民情、风俗的内容,过多地附和旅游者的心理,甚至为了猎奇心理,急功近利于一味迎合游客,刻意追求表面的形式,失去了内涵。孰不知,来参加民俗旅游的游客关注更多的是这种文化的内涵,这种深层的东西才是吸引游客的根本,形式上的做 文章 对文化的传播和本地景点的长远发展很难起到良好的效果。

(5)缺乏要有科学、合理、系统的规划。

一些民俗旅游景区开发在实施过程中操之过急,缺乏科学合理的规划,出现了很多问题。如有些,如深圳民俗文化村和云南民族村投资均在1亿元左右,开业时间也十分接近,前者很快收回投资,后者则连投资的利息都难以偿还,除了经营管理原因之外,云南民族村的建设选址过于匆忙,没有统筹分析,前者处于口岸城市,经济发达,项目内容与现代化城市形成鲜明反差。昆明人口流量小,民族村项目地处少数民族实际分布区,具有原地浓缩式开发模式的弊端。对当地居民吸引力不大,也损失了一部分追求真实感和亲身体会身临其境的外地游客。正是这些原因造成了两个同质景点的不同结局,可见科学、合理、系统的规划在开发民俗旅游中必不可少。

(6)缺乏行之有效的市场运作手段。

如果说文化是民俗旅游发展的根本,科学有效的市场化的运作手段则是民俗旅游发展的保障。民俗旅游的发展不能单单从形式上考虑如何去作,去延续,还要从经济效益上去统筹,没有了收入作支撑,民俗的发展就失去了生存的基本保证。我国有很多优秀的民间艺术到今天都流失了,最根本的原因是它们不能带来直接的经济效益,致使那些拥有这些技艺的民间艺人为求生存而改从其他行业。民俗文化的发展如果不能很好的运用市场的手段运作,只是作为一个纯艺术形式也不可能长久存活。我们知道,旅游刚刚起步的时候,民俗旅游并没有引起很多人的注意,那时的民旅风情只是旅游中的一个小小点缀。

随着经济的发展,越来越多的民族风情村成长起来,越来越多的异地民俗发展开来,最根本的原因是旅游的带动,从而使其找到了一个生存发展的基本裁体。但今天旅游中的到处泛滥的民俗村要求它自身的发展必须有一个有效的市运作手段作保障。张艺谋的《英雄》开创了我国影视市场成功商业化运作的典范。其“印象刘三姐”,“印象桂林”等系列,让桂林更是驰名中外,也让人们看到了民俗文化同样可以包装,而且精美的包装会带来更大的收益,科学正确的商业化会使传统的民俗文化发展更好。

4结论

总体来说,民俗文化有其地方的独特性,这与其所处的地理环境紧密相连,其发展以旅游业为经济依托,旅游的发展与当地可进人性息息相关,这就要求我们在开发民俗旅游时需要注重统一的规划和科学的市场营销。旅游中民俗文化的市场化、商品化并非一无是处,相反。纯粹的艺术形式的民俗文化的发展未必能够长久。笔者认为,民俗文化不存在所谓永远的原汁原味,只要社会在发展,民俗文化就在不断演变,也只有不断变化了的民俗文化才更具有生命力,旅游中的民俗文化市场化、商品化也是一种在社会前进中的必然现象,不可能人为的去阻止改变,但可以人为的引导其正确的发展。

因此,传统的民俗文化当前旅游中民俗文化的发展,在很大程度上应当以市场为导向,结合其本身的独特性,市场细分,对一些特色民俗文化进行精美包装,以经济带艺术,以艺术促经济协同发展。这样,也许很多地方特色的民俗文化都可以如东巴文化一样发扬开来,再次张现其生命魅力。

民俗既是社会意识形态之一,又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。《礼记·王制》云:“岁二月,东巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。觐诸侯,问百年者就见之。命太师陈诗,以观民风”。这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏,他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君.国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”,制定或调整国家的方针政策。我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》,就是古代各民族之间流传的民歌.这些民歌,反映了古代人民的风俗习惯,包含着大量的古代民俗事象,对研究我国古民俗具有重大价值。 研究民俗事象和理论的学科称为民俗学。“民俗学”是社会科学中一门独立的学科,“民俗学”与文化人类学、民族学、社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系,如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱,民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证。编辑本段非物质文化遗产 民俗文化非物质文化遗产的界定,是近几年学术界颇有争议的问题。以往这个问题似乎并没有多少疑义,不是问题。因为在此之前,中国民俗学界或民间文化界一直在使用“民俗”、“民俗文化”、“民间文化”、“民族民间文化”等概念。现在突然出现一个“非物质文化遗产”的学术名称,而且这一名词变得十分时髦,许多高等院校和研究机构纷纷改名,成立非物质文化遗产研究所,非物质文化遗产研究中心,有的提出要建立非物质文化遗产学学科等。其实在我看来,这是换汤不换药,贴时髦的标签。如同前些年,人类学热起来,许多学科紧跟形势,在学科前冠以人类学,如人类学社会学、人类学民族学、人类学民俗学等等。人们不禁要问,这些是什么学科呢?究竟是社会学、民族学、还是民俗学,有必要加人类学壮其门面吗。说到底我们从事这些学科研究的人有点心虚,缺乏自信,不敢承认民俗学或民间文化学是一门独立的学科。其实,非物质文化遗产就是指我们以往熟悉和研究的民间文化、民俗文化。“非物质文化遗产”和“民俗”、“民间文化”的概念是可以互相置换的。

财富论文答辩模板

答辩前的准备,对于校方来说,主要是做好答辩前的组织工作。这些组织工作主要有:审定学员参加毕业论文答辩的资格,组织答辩委员会,拟订毕业论文成绩标准,布置答辩会场等。审查学员参加毕业论文答辩的资格凡是参加毕业论文答辩的学生,要具备一定的条件,这些条件是:1.必须是已修完高等学校规定的全部课程的应届毕业生和符合有关规定并经过校方批准同意的上一届学生。2.学员所学课程必须是全部考试、考查及格;实行学分制的学校,学员必须获得学校准许毕业的学分。3.学员所写的毕业论文必须经过导师指导并有指导老师签署同意参加答辩的意见。以上三个条件必须同时具备,缺一不可,只有同时具备了上述三个条件的大学生,才有资格参加毕业论文答辩。另一方面,具备了上述三个条件的大学生,规定要进行论文答辩的除了个别有特殊情况经过批准者外,只有经过答辩并获得通过才准予毕业。

毕业论文答辩自述部分,一般陈述时间就是5-6分钟。所以这部分的撰写可以分为以下几步:一,先做自我介绍。点明自己的论文课题是什么,简明扼要;二、谈谈这个毕业论文设计的目的及意义;三、再说说论文的结构和主要内容;最后,这篇论文和系统存在的不足。尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家下午好!我是XX级XX班的XXX,我的毕业论文题目是《XXXXX》,指导老师是XXX老师。下面我将论文的选题背景、写作基本思路以及文章中我个人的一些新的观点与理解向各位老师做以汇报:我选取《XXXXX》这一课题进行研究,原因它是会计学科发展的一个新领域,是人力资源管理学与会计学相互渗透构成的新型会计理论。在知识经济时代,一个企业是否具有竞争力,是否具有发展前景,决定因素已不仅仅仅局限在其经营规模的大小,财产物质的多少,而是取决于其是否拥有丰富的人力资源,是否持续地对人力资源进行投资。经济发展水平越高,人力资源在经济发展中的作用也越大,人才成为经济资源中最重要的因素,是企业财富的真正象征和源泉。作为知识载体的人力资源将成为影响企业生存和发展的基本因素。但一个企业盈利潜力的高低和经营实力的大小依靠传统会计信息系统带给的资料是无法衡量的,迫切需要引入人力资源会计。我的论文研究我国人力资源会计的目的为了促进促进企业人力资源的开发和有效使用。好处在于能够透过人力资源会计带给的信息,合理、有效的进行人力资源的分配。我的论文总的来说能够分为两个大部分:第一部分就是简单的介绍人力资源会计。第二个部分是针对我国人力资源会计的一个分析。主要包括我国发展人力资源会计的必要性、目前存在的问题及解决方法。整篇文章是我在查阅有关人力资源会计著作的基础上,结合个人的理解,最终在冯老师的指导和帮忙下完成的。透过本次论文写作,一方面使我掌握了论文写作方面相关的技巧,另一方面也使得我在我国人力资源会计发展这一课题上有了新的认识与理解。但由于我自身所存在的知识储备方面的缺陷,使得文章中的相关观点还不够成熟,甚至可能存在错误观点的情形。对此,我热切期望能够得到各位老师的指导。谢谢!

关于论文答辩的致谢词(精选12篇)

写论文关键的一步是在结尾附上致谢词,用于感谢论文写作过程中的所有合作者对自己的帮助和鼓励,让我们好好准备一份论文致谢吧。相信许多人会觉得论文致谢很难写吧,下面是我精心整理的论文答辩的致谢词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

当我终于完成这篇论文的写作时,我不禁长长地嘘了一口气。这一次的结束,或许是我整个学生生涯的结束,又或许会成为另外一个开始。

感谢我的导师刘贤汉副教授,本论文是在刘贤汉副教授的悉心指导下完成的。刘老师渊博的专业知识,严谨的治学态度,精益求精的工作作风,平易近人的人格魅力对我影响颇多。

本论文从选题到完成,每一步都是在刘老师的指导下完成的,倾注了刘老师大量的心血。四年来,刘老师不仅在学业上给我以精心指导,同时还在思想上、生活上给我以无微不至的关怀,在此谨向刘老师致以我诚挚的谢意和崇高的敬意。

感谢我的室友们,从不同的地方来到这个共同的城市里,是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情,维系着寝室那份家的温暖和融洽。四年了,仿佛就在昨天。

感谢我的爸爸妈妈对我支持和鼓励,养育之恩,无以回报,你们永远健康快乐是我最大的心愿。

回首往事,历历在目。在即将离别之际,我的心情无法平静。一路走来,这里教会了我怎样学习,怎样生活,怎样怎思考,怎样爱与被爱,懂得了许多,也长大了许多。感谢所有老师和同学,谢谢你们一路对我的关系和支持,永远无法忘怀在树大学习和生活的四年,这里见证着我们永远无法散场的青春。

无以报答这么多善良的人对我的帮助和支持,只能深深说一句:“谢谢”,以此来表达我的感激之情。

由于水平有限,论文难免有许多不足,恳请老师同学们指正。

转眼间,两年半的研究生学习生活就要结束了,而入学仿佛还是昨天的事情,初来乍到时的场景犹历历在目。回忆起这两年半的点点滴滴,感慨不已,欣慰之余而又庆幸无比。值得欣慰的是,我这两年多的时间是在汗水和拼搏中度过的,学到了许多受益无穷的东西;庆幸的是我来到了一个很好的环境,遇到了很多的良师益友,给我了很多的指引和帮助,使我能够顺利地完成学业,再此谨向他们表示最衷心的感谢!

最深的谢意献给我的导师胡智文教授。我知道,我所掌握的言语并不能确切地表达我对胡老师的感激之情。是胡老师给了我一片天空,使我有了可以试翅的空间。胡老师在学术上给了我方向,生活中给我了温暖,行动上给我了勇气,处世上给我了榜样。在我失败的时候,胡老师给我打气;在我咬牙坚持的时候,胡老师给我加油;在我成功的时候,胡老师给我提醒,让我继续前进。总之,胡老师无论在什么时候都给了我最大的信任,用他的言传身教,使我学到了许多书本上没有的东西,这也是我获得的最宝贵的财富。

感谢陈文兴教授和姚菊明教授在实验上给予的指导和帮助以及对论文提出宝贵的修改意见;感谢万军民师兄在本课题前期的工作中做出很大的贡献,并且在本实验的路线设计、产物合成表征以及论文后期的整理工作都给予了重大的指导和帮助;同时感谢他们在生活上给予的关心和帮助。

感谢分析测试中心的吴子樱老师、陈海相高工、胡玉群老师、邵 敏老师、张国庆老师、章世深老师等对实验测试提供的帮助,感谢材料与纺织学院的所有老师,感谢研究生处的所有老师,感谢他们的支持和帮助。

感谢本实验室的郑世睿师兄、王 秉师弟和郑海玲师妹,感谢和我一起做实验吴凯峰、吴琪慧、吴高明、王 建、贾小琪、边瑞琦、王清清、高国琴、林 雅等本科生,感谢他们对我工作的帮助,感谢他们创造的欢乐和谐环境,感谢他们带来阳光灿烂般的春天气息。

感谢我的父母,感谢我的兄弟姐妹,感谢深爱我的女朋友,我知道如果没有他们的支持就没有我的今天,我也知道我永远都无法完全回报他们的爱,所以我希望顺利地完成学业,争取更大的成功,给他们一点欣慰。

感谢所有帮助过我的老师、同学和朋友,感谢所有关心过和帮助过我的人,没有他们对我的关注,就没有我今天的任何成绩。感谢浙江理工大学,她给我的人生添上了浓烈的一笔,给我了一个更新更高的起点,让我更加从容自信地面对未来的挑战!

谨以此文献给所有关注过和关注着我的人,祝愿他们心想事成,万事如意!

四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号,而于我的人生却只是一个逗号,我将面对又一次征程的开始。四年的求学生涯在师长、亲友的大力支持下,走得辛苦却也收获满囊,在论文即将付梓之际,思绪万千,心情久久不能平静。 伟人、名人为我所崇拜,可是我更急切地要把我的敬意和赞美献给一位平凡的人,我的导师。我不是您最出色的学生,而您却是我最尊敬的老师。您治学严谨,学识渊博,思想深邃,视野雄阔,为我营造了一种良好的精神氛围。授人以鱼不如授人以渔,置身其间,耳濡目染,潜移默化,使我不仅接受了全新的思想观念,树立了宏伟的学术目标,领会了基本的思考方式,从论文题目的选定到论文写作的指导,经由您悉心的点拨,再经思考后的领悟,常常让我有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

感谢我的爸爸妈妈,焉得谖草,言树之背,养育之恩,无以回报,你们永远健康快乐是我最大的心愿。在论文即将完成之际,我的心情无法平静,从开始进入课题到论文的顺利完成,有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助,在这里请接受我诚挚谢意!

同时也感谢学院为我提供良好的做毕业设计的环境。

最后再一次感谢所有在毕业设计中曾经帮助过我的良师益友和同学,以及在设计中被我引用或参考的论著的作者。

随着这篇本科毕业论文的最后落笔,我四年的大学生活也即将划上一个圆满的句号。回忆这四年生活的点点滴滴,从入学时对大学生活的无限憧憬到课堂上对各位老师学术学识的深沉沉湎,从奔波于教室图书馆的来去匆匆到业余生活的五彩缤纷,一切中的一切都是历历在目,让人倍感留恋,倍感珍惜。

四年湖南师范大学的学习生活注定将成为我人生中的一段重要旅程。四年来,我的师长、我的领导、我的同学给予我的关心和帮助,使我终身收益,我真心地感谢他们。

在本文的撰写过程中,XXX老师作为我的指导老师,她治学严谨,学识渊博,视野广阔,为我营造了一种良好的学术氛围。置身其间,耳濡目染,潜移默化,使我不仅接受了全新的思想观念,树立了明确的学术目标,领会了基本的思考方式,掌握了通用的研究方法,而且还明白了许多待人接物与为人处世的道理。其严以律己、宽以待人的'崇高风范,朴实无华、平易近人的人格魅力,与无微不至、感人至深的人文关怀,令人如沐春风,倍感温馨。正是由于她在百忙之中多次审阅全文,对细节进行修改,并为本文的撰写提供了许多中肯而且宝贵的意见,本文才得以成型。

在此特向XXX老师致以衷心的谢意!向她无可挑剔的敬业精神、严谨认真的治学态度、深厚的专业修养和平易近人的待人方式表示深深的敬意!同时感谢XXX老师、XXX老师、XXX老师等几年来对我的栽培和教育。

光阴似箭,岁月如歌,短暂的硕士求学生涯即将结束。回首两年的求学时光,我总会庆幸自己能有机会在重庆医科大学附属第一院这个完善的平台上接受教育、完成学业。在这期间,对那些启迪我、帮助我、激励我的人,我心中充满了感激,在此,对他们表示由衷的感谢。

我衷心的感谢尊敬的导师--罗小辑副教授。在导师的严格要求和悉心指导下,我在做人行事、临床技能、科研思维等方面均有较大进步,并顺利完成了临床实践工作和毕业论文撰写,以及感悟认知了临床与科研的差别和联系。为人师表,我的导师总是以优良的思想政治素养影响激励着我。在生活上,他要求我注重锻炼身体,作息饮食尽量规律;在学习上,他鼓励我勤奋刻苦、珍惜时光,要努力培养自己严谨的科学求实态度和勇于探索的科学创新精神;在临床工作上,他告诉我要以高度的责任心对待自己的病人,要学会观察临床工作的每一个细节,并总结与患者交流沟通的技巧。导师朴实的生活作风,严谨的学术修养,勤奋的工作态度及高尚的医德品质,为我树立了终身的榜样!

我衷心的感谢重医大附一院骨科权正学教授、欧教授、郝教授对我的鼓励与教诲。

特别感谢陈老师、唐老师、税师兄、黄师兄、刘师兄、张师兄、李师兄对我临床工作的指导和帮助。

感谢在轮转其他科室时,孔老师、葛老师、王老师、王老师、张老师、牟老师,郑师兄、王师姐、张师兄、贺师姐对我工作学习的启迪和指正。

感谢七年求学过程中所有教育我引导我的老师,尤其感谢华科大龚跃法教授、张天乐教授、罗婷老师以及重医曾照芳教授、彭斌副教授、浪涛副教授、李峰老师、张诣老师和学办陈力老师、程志惠老师对我的教育与辅导。

在此,我还要真诚的感谢和我一起学习生活了七年的我的同学们。尤其感谢我的室友宋俊龙、陈果、李胜华。感谢你们对我的关照与包容,谢谢你们陪我度过这段宝贵的青春年华!

最后,我还需特别感谢的是我的父母。父母的养育之恩无以为报,他们是我十多年求学路上的坚实后盾,在我面临人生选择的迷茫之际,总是默默支持我,鼓励我,为我排忧解难。他们对我无私的爱与关怀是我不断前进的动力!

谢谢你们!谢谢你们陪我走过!谢谢你们助我成长!

本文是笔者六个月来在老师悉心指导下综合运用四年来所学知识,辛勤劳作的结果。

此篇论文得以完成,首先要感谢**老师的悉心指导。**老师视野开阔,为我提供了极大的发挥空间,得以朝自己有兴趣的方向研究;做学问是严谨细致、一丝不苟的作风是我工作、学习中的榜样;开朗的个性和宽容的态度,令人倍感温馨。

感谢四年来所有任过课的教授、老师们,他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给与我无尽的启迪,帮助我很快的融入法学这门博大的学问。大学四年的耳濡目染,潜移默化,使我接受了全新的思想观念,树立了宏伟的学术目标,领会了基本的思考方式,掌握了通用的研究方法,为本文的撰写打下了坚实的理论基础,具体应用时游刃有余。

感谢我的辅导员XX老师,四年来一直在生活上、组织上给与我教导、培养和无私的帮助,让我在法学院这个大舞台有锻炼能力、自我完善的平台。

感谢XX学院XX记得兄弟姐妹们,是你们和我维系着彼此之间兄弟般的感情,让我体会到了那份家的融洽。

感谢我的家人,养育之恩,无以回报,你们永远健康快乐是我最大的心愿。

本文成文过程中查阅了大量的资料和文献,感谢所涉及的默默无闻的作者们。

在论文即将完成之际,我的心情无法平静,从开始进入课题到论文的顺利完成,有多少可敬的师长、同学、朋友给了我默默的帮助,在这里请接受我最诚挚的谢意!由于时间仓促,更由于笔者水平有限,文章中错误疏漏之处在所难免,恳请各位老师斧正,你们宝贵的意见是我灵感和动力的源泉。

四年的本科生活在这个季节即将画上一个句号。此次的毕业论文写作到此已经结束,但是对于我接下来将从事的学术研究来说,仅仅是一个都好,论文撰写过程中发现了许多值得进一步探讨的课题,我将面对的是又一次具有挑战性征程的开始。

最后本人严正声明:所成交的论文是我个人在导师指导下进行研究所取得的成果,文责自负。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

各位老师好!我叫廖娟,来自***,我的论文题目是《山地城市综合公园活动场地设计研究--以重庆市主城区为例》。在这里,请允许我向刘骏老师的悉心指导表示深深的谢意,向各位老师不辞劳苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢。下面我将从论文的目的及意义、研究内容、不足之处三个方面向各位老师作一大概介绍,恳请各位老师批评指导。

首先,在目的及意义上,长期以来,对公园的设计研究都以平原城市为背景的居多,针对山地城市特殊的地形地貌、气候环境等为背景的公园设计研究较少。本文结合山地城市公园相关的理论研究,山地园林,山地建筑学,山地城市规划、山地景观学等理论,对山地城市综合公园地形地貌、气候环境等特点进行深入分析,探索综合公园中活动内容、活动场地、山地特征三者之间的关系。以期在保护山地生态环境、保持山地景观特色、游人休闲游憩需求的基础上,提炼出山地城市综合公园中活动场地设计的策略,为山地城市综合公园中活动场地的设计提供借鉴和建议。

其次,在研究结构和内容上,本文主要研究山地城市中综合公园活动场地设计,通过现状实践总结发现和分析问题,最后提出规划设计的建议策略,论文可分为三个部分六章:

第一章讨论了研究的背景、研究的目的与意义、相关理论研究。

第二章简述了山地城市综合公园的概况,并根据笔者的观察归纳总结了目前山地城市综合公园活动场地设计中存在问题。

第三章分别分析了公园游人的活动特征和山地环境的特征,并在此基础之上总结了山地环境对公园游人活动的影响。

第四章对重庆主城区的部分综合公园进行的实地的调研和分析总结。

第五章通过前文对综合公园活动的分析、活动场地特征的分析并结合结合实际案例的分析总结山地城市综合公园活动场地设计的原则和策略。

第六章是结语,对全文的研究进行了总结,指出不足。

最后,在不足之处上,本文的研究只是一个粗略的开始。对这个研究内容的研究将会在笔者以后的学习工作中继续完善。受限于笔者学识与能力,本文的研究不论在深度、广度上都有待加强,期望各位老师与学友批评指正。

再一次谢谢各位老师。

时光如水,口月如梭,转眼间四年的本科求学生活即将接近尾声。回想起这四年的学习生活,有感恩、有收获、有辛酸、有无助、有不舍,而我又将面临一个新的人生转折。值此毕业来临之际,我的心中有着莫名的情绪,有太多的感激,有太多的感慨。

在本论文即将完成之际,谨此向我的导师xx教授致以衷心的感激和崇高的敬意!本论文的写作是在xx教师的悉心指导下完成的。教师以他敏锐的洞察力、渊博的知识、严谨的治学态度、精益求精的工作作风、对学术饱满的热情及其豁达的人格给我留下了刻骨铭心的印象,这些使我受益匪浅,但由于本人资质愚钝,在研究生的学习过程中一向让恩师费心,也因为多种琐事的烦扰,即使恩师多次耳提面命,我依然精力不济,虽己尽力完善论文但仍感有负恩师重望,恳请谅解。三年的研究生生活您带给了我一种新的生活态度,每每上您的课都让我感到了您对生活的热爱和对生命的热情,让我不再浮躁。这种治学的态度并将成为我今后学习和工作中的动力。

在攻读本科的这四年里,我有着一向关心着我的教师们。三年来xx教授、xx教授、xx教授、xx副教授、xx讲师的悉心指点,以及给予我的真诚指导和无私帮忙,非笔墨所能表达,只能铭记于心默默祝福。

同时,十分感激我的同学们,在学习期间他们给了我许多帮忙。四年的时光因为有了大家的陪伴而显得分外珍贵。那里要异常向xx级课程与教学论专业的18位同学表示感激,是他们使我愉快地度过四年本科生生活。

还要向一向以来支持我完成学业的亲爱的家人表示感激。不论是读研期间还是最终的论文撰写期间,家人的关爱与鼓励总能温暖我,使我无惧一切困难,全力以赴的向着我的梦想前行。

最终,向在百忙之中评阅本论文的各位专家们献上我最衷心的感激!

在本毕业设计论文即将完成之际,我想对所有曾经给过我帮助和支持的人们表示衷心的感谢。首先要感谢的是养育我的父母,他们给了我无私的爱,我深知他们为我求学和生活所付出的巨大的牺牲和努力,至今我一直无以为报,在这里仅表达我对他们的深深地思念和感恩。

感谢我的导师XX,他在学习和工作方面给了我大量的指导,让我学到了很多知识,掌握了XX,也获得了实践锻炼的机会。他对我的严格要求以及为人的诚恳都将使我终身受益。除此之外,还对我的生活给予关怀,使我可以顺利的完成在校外的毕业设计任务,在此祝愿他身体健康,全家幸福!

感谢在XX公司为我们提供良好的实习环境和生活环境,让我们在这个陌生的环境里感受到温暖。感谢一起来实习的同事们,他们在我第一次参加实际项目开发过程中给了我莫大的帮助和鼓励。特别要感谢我的部门主管XX,是他的关怀和教导给了我很多锻炼的机会。同时要特别感谢一起来实习的我的同学XX、XX,他们在工作和生活中也都给了我无私的帮助,让我学到很多。

感谢在学校的和同样在外面实习的同学一直以来对我的关心和帮助,他们是XX。他们是我学习、工作和生活上的伙伴,也是面对困难和挑战时的战友。

感谢西安电子科技大学的老师们,谢谢他们这四年来对我的教育,让我懂得了如何做事,更让我明白了如何做人。感谢XXXX班的我的同学们,感谢他们在大学期间在学习和生活上给予我的帮助。感谢我在网络上的那些个朋友,每当遇到自己无法解决的问题的时候,总是向他们求教,他们也总是不吝赐教。还有很多我无法一一列举姓名的师长和友人给了我指导和帮助,在此也一并表示衷心的感谢,他们的名字我一直铭记在心!

最后,衷心的感谢在百忙之中抽出时间审阅论文的专家教授老师。

天下没有不散的宴席,虽然大四的生活多半时间还是呆在学校里,但是论文致谢语写就的那一刻也真正标志着我与这所学校就此别离了,没有伤感,更多的是遗憾,但是总归不如意事十有九,过去的不能挽回,人应该大胆向前看,所以这段文字应该像它的标题一样充满感恩和致谢,感谢四年来在我的成长道路上扶持过我,指点过我的人。

这篇论文所涉及的议题是和我的指导老师交流后定下的,在前期的实习积累经验,到中期的修改和讨论,及最后的反复斟酌,我希望能尽自己最大的努力,写出一篇具有现实意义的论文。但是在具体实施的过程中,我还是遇到了相当多当初没有预料的困难,也曾经令我迷茫和彷徨,论文最终的定稿,也没有我当初设想的那么完美,但是总归是自己尽力完成的著作,和我的每一篇球评一样都是我心血的累积。

论文得以顺利完成,要感谢的人实在太多了。首先要衷心地感谢我的指导老师胡老师,您严谨的治学态度,开阔的思维,循循善诱的指导一直给我很大的帮助。当我对论文的思路感到迷茫时,您为我理清思路,指导我往一条比较清晰的思路上进行修改。在论文的不断修改中,我也努力做到及时积极地跟胡老师交流,因为我觉得这样可以使得我的论文更加完善。在这里还要深深的对您说上一句抱歉,因为我的懒散和懈怠,令您费尽苦心并且几近失望。论文的最终完成,也是一波三折。在不断完善和修改的过程中,也让我更加懂得"一分耕耘才有一分收获"的道理。再次对您表示感谢,师恩伟大,无以回报

虽然本人是一名以拥有强大内心小宇宙为特点的独立自主型女性,也以往充满自信的认为以自我的力量能够解决一切难题,但经过本论文的写作,我深深意识到自我犯了一个多么大的错误。本文的完成其实应归功于所有帮忙过我的人,实际上,如果把我应当感激的人在那里一一列举的话,论文恐怕还得增加至少一章,所以我想我还是言简意赅些吧。

首先,若不是我的导师朱健强副教授当初把我纳入麾下,肯定没有今日的论文。朱教师,我崇敬您的渊博的学识,深邃的思想,严谨的治学,更感激您脚踏实地、平易近人的人格魅力数年来对我的耳濡目染、潜移默化,正如春雨般“润物细无声”。多说无用,将我心中对朱教师的感激化作祝福,愿朱教师身体健康,阖家幸福!也将同样的祝福送给所有帮忙过我的教师。我的父母都是教育工作者,父亲忙于钻研专业知识,术业有专攻,编写的教材全国通用,母亲热爱学习,嗜书如命,长期从事英语及对外汉语教学实践与研究。父母一向都是我的榜样,我以有这样的父母而自豪。我由衷的感激我的父母对我的养育之恩,没有你们对我的悉心照顾和教育引导,就没有我今日的成绩,我将在今后的生活中努力报偿你们的恩情。

还有一些人和物是必须提及的,感激我的同学戴海涛,我会在多年后怀念我们一齐对着笔记本电脑冥思苦想熬论文的场景的,虽然此刻感觉这事不算特完美;感激我实习单位的老板胖哥,给我放了两个月带薪写作论文假,还经常打电话来无微不至的关心我的进展情景;感激我的好友伦叔、孙总,没有你们向我讲诉各种生活中的囧事给我带来的欢乐,恐怕我无法坚持到今日;感激我的同事木木、欣欣、王嘉、李千,帮忙我处理了许多的工作,解决了我的后顾之忧,与你们共事真的很开心;感激美丽时光咖啡馆解决我饥饿问题的四五种不一样口味的鸡排饭和给我带来灵感的各式美味咖啡,我已快能背诵那本菜单了;感激厦门大学图书馆的丰富藏书和学习环境,虽然每晚我总是还没来得及收拾完东西,就被管理员按下电灯开关,陷入一片黑暗中。做学问搞研究,真的不是一件容易的事情,但我们必须学会在苦中找乐,把它变成一件欢乐的事。从论文选题到今日顺利完成,我经历了人生的一次考验,学到的远远超过写论文本身,这样的经历也让我更加充满自信去应对未来的生活。在这个过程中,还有许多可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮忙,在那里无法一一提及,感激你们。

我历时4年即将完成学业,谈不上有多少兴奋;绞尽脑汁才完成论文写作,只能说是稍微感到了一丝的解脱……种种思绪在脑海中旋转交错,唯有一种心境最为强烈,那就是感激!

首先,谨以最诚挚的敬意感激我的导师xx教授。教师对我耐心教诲、悉心关怀,使我学会统筹兼顾、合理安排,他那深邃的思维、广阔的视野、严谨的作风和高尚的人格,让我受益终生。最令我感动的是,教师从来不单纯地批评学生存在的问题和不足,而总是在指出问题的同时,之后帮我分析问题的成因,并提出改善思路和对策提议,使我清楚“为什么那样不行”、“怎样做才能更好”.毕业论文几经修改,凝结了导师很多的心血和智慧。在那里,我衷心地说一声:教师,多谢您!

师恩似海,终生铭记!

衷心感激导师组的xx教授、xx教授和xx研究员。各位教师对论文的选题与研究方法、研究资料都提出了许多中肯的意见和提议。他们独到的理论见解和严谨的学术操守使我受益匪浅。

感激同窗好友,他们的真诚友爱使我的博士生活变得完美,让我重新享受到了同学大家庭的温暖。感动和他们在一齐求学的日子。

感激我的家人的支持。他们无私的关爱与默默的付出是我求学的坚强后盾。

论文写作告一段落了,但诸多问题仍需不断探究;求学生涯告一段落了,但仍需坚持终生学习。我将继续努力,不辜负所有关爱我的人。

谨以此论文献给所有关怀、帮忙、支持、鼓励我的亲人、师长、同学和朋友们!

论文定稿似乎是给三年的学业生活划上了完美的句号,内心有激动、有喜悦,但更多的是无比的感激之情。三年的学习生活里,有太多需要感激的人,是他们一路以来的支持和帮忙,使我的学业及个人成长都有了巨大提高。

首先,需要感激我的恩师xx副教授。三年前,教师怀着满腔热情地向我们五个同门描述了教育心理学的深厚理论根源及巨大应用价值,并根据我的个人爱好、知识基础确立了体验式学习这一研究课题。当时的情景历历在目,并且一向激励、引导着我在这一方向上努力探索。在论文开题、制定计划,到最终定稿的一年内,教师更是为了让我们五人都能呈现梦想成果而煞费苦心,他不厌其烦地为我们指点迷津,关注论文的每一步进展,细致严谨地审核不足之处,放弃了不计其数的个人时间。能够说,我们每个人的论文里都凝聚了教师的很多心血!不仅仅如此,教师还在为人处事上做出表率,教导我们如何做一个好学生、好师长、好子女、好长辈、好朋友。得以师从这样一位令人敬爱的学术导师及人生导师,我感到无比庆幸!

其次,需要感激一向以来都十分关心我的师长们。xx教授、xx教授、xx副教授、xx教授、以及xx博士、xx博士等,都对我的学业及今后工作提出了宝贵提议,并给予巨大帮忙。在此表示无比感激!

三年来,我的同门xx、xx、xx等,都在学习和生活上给予我极大的关怀和帮忙,在此也表示感激!

最终,我还需要异常感激我的爸爸、妈妈及其他家人、亲戚,他们一向以来都对我关怀备至、无条件的支持,让我拥有了健康的身体和幸福的生活!

我将铭记这份感激,并不断完善自我,以回报所有关心我的人!

尊敬的各位评委老师: 大家好。我是***。我的论文题目是土耳其旅游市场秩序刍议,我当时之所以选择这个题目是因为土耳其作为一个在世界上拥有丰富旅游资源,享有很高名气的旅游国度,但是旅游市场秩序却很混乱,常常听到身边的中国朋友因为担心土耳其不安全以及旅游市场秩序混乱而不去旅游,所以我想研究下土耳其旅游市场秩序的相关内容。 在着手准备论文写作之前,我先对这个选题进行了大量的相关资料的整理和搜集,主要包括图书馆的书籍,学习教材上的专业知识,以及网络上的相关资料,然后我围绕着主题,在老师的指导下拟定提纲并开始撰写论文的开题报告。开题报告通过后,我就开始在提纲的基础上撰写内容。在完成初稿之后,我将我的论文初稿提交给了导师,经由老师的指点后,我对论文进行修改和完善,之后定稿。 具体来说,我的论文主要分为 5大部分 第一部分是关于本篇论文的研究意义,研究价值以及研究思路和研究方法的阐述,同时我也对本论文中的创新点进行了总结,并对笔者在搜集资料阶段的文献资料进行一个汇总,形成文献综述,这样读者就会对论文整体和相关论题有个基本的了解。 第二部分主要是介绍了土耳其旅游市场的概况,包括土耳其旅游市场的发展过程以及发展现状,这是对接下来对旅游市场秩序阐述的一个铺垫。 第三部分我真正切入主题,主要是总结土耳其旅游市场秩序存在的问题,包括三方面,分别是社会安全,购物乱象以及行业内的恶性竞争,这三点是土耳其旅游市场秩序存在的主要问题。 第四部分是我根据当前的局势和自己的理解对土耳其旅游市场的发展趋势提出预测,我相信土耳其旅游业将会越来越好地发展和壮大完善 第五部分是我针对前文汇总的土耳其旅游市场秩序存在的问题提出相关建议,主要包括三大建议,比如增强社会稳定建设,营造安全的旅游环境;加强土耳其旅游行业购物店管理以及完善相关法律法规从而规范土耳其旅游行业发展。我相信在这些积极举措下,土耳其旅游市场秩序会越来越好的。 经过这次论文的撰写,我从中学习到了很多内容,并提高了自己的综合能力,比如搜集资料的能力,归纳汇总的能力,抗压能力,写作能力等等。当然论文写作的过程中也存在着不足之处,比如参考文献还不够充足,关于土耳其旅游市场存在的问题的提出还不够详细,还有些我没有发现的问题存在,希望在之后做科研的时候可以更加深入研究相关课题。这篇论文的完成离不开朋友们和同学们的支持,所以很感谢他们的支持和帮助,当然最需要感谢的是我的导师,没有她的指导,我很难完成这篇论文。再次感谢! 以上就是我的答辩自述,希望各位评委老师可以认真阅读论文并给予评价和指正,谢谢!

关于国富民强论文范文资料

位卑未敢忘忧国泱泱华夏,五千年漫长岁月。那万里长城厚厚的城墙,埋葬了多少赤子的尸骸;那万里长江滚滚的波涛,融入了多少志士的泪水。从屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,”到霍去病的“匈奴未灭,何以家为?”,从陆游的“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,到秋瑾的“一腔热血勤珍重,死去犹能化碧涛。”伟大的历史人物把他们的一切美好的情感付与了祖国。于是“死去何足道,托体同山阿”,于是“留取丹心照汗青”,于是他们与历史同在。蓦然回首,我不禁悠然神往。我渴望“楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关”的豪壮,可我却不是一个卫国将领,不能为救国于苦难而浴血奋战;我感佩“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忘私,而我却不是一位国家官员,不能为国富民强而指点江山。作为一名普普通通的国家公民、一名平平凡凡的学生,我接触得更多的是厚厚的史书载不动的推动历史前行的普通民众。鲁迅先生说,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……他们是中华民族的脊梁!“位卑未敢忘忧国”是人民心中自发的呼喊,是他们忍耐到最后爆发的行动。相比之下,那为“赢得生前身后名”的“了却君王天下事”,那为衣锦还乡,封妻荫子的皓首穷经,在这句话面前,显得那样的苍白和功利。史书没有记载,当岳飞慷慨激昂,大呼“待直捣黄龙,与诸君痛饮”时,在英雄的身后,在旌旗飘扬,锣鼓冲天的热闹里,人民是如何埋葬了父兄、搽干了泪水、握紧了枪戟、跨上了战马。他们何尝不知道也许踏上的是一条不归路?他们何尝不知道从此要流尽闺中娇妻的泪水?他们也知道胜利从来就只属于王者,而死亡总是追随在自己的身边。但国家是自己的,土地是自己的,妻儿是要保护的。国破家何在?覆巢之下,焉有完卵?于是有了嘲笑“肉食者鄙,未能远谋”的曹刿,于是有了舍家支援反击匈奴战争的卜式,于是有了以坚强意志和非比寻常的胆魄,义无返顾走上和亲之路,用瘦弱的臂膀挑起了民族数十年安定平和的王昭君,更有了浩浩荡荡的“王于兴师,修我戈矛”的坚强战士。我们无从知晓他们的生平事迹,甚至不能说出他们的姓名。我们只看到辉煌的华夏文明代代相传,看到一切企图分裂国家的野心家的可耻下场,看到“青山依旧在”!也许,更值得我们为之感动的应该是那些面朝黄土,背向青天的负载着整个历史苦痛的,将自己的爱恨无言的交付给死亡的“位卑者”。怎能忘记,八年抗战,多少壮士在枪林弹雨中献出了自己年轻的生命,多少战士面对敌人的残忍视死如归。他们杀身成仁,舍生取义,为祖国捐躯,为民族殉节,他们以鲜血染红了中华大地,以铮铮铁骨托起了新中国的太阳!怎能忘记,朱自清,一个手无缚鸡之力的文人,却始终高昂着头,挺直脊梁,宁肯饿死,坚决拒绝敌人的“救济”。以自己的博大胸怀和崇高气节,书写了一首“清芬正气”的颂歌。怎能忘记,学习、生活平凡;工作、事迹平凡的雷锋,他的精神品格镌刻在人们心中,影响了几代人。怎能忘记,抗洪救灾中,一声声关切的问侯,一份份捐款,一车车赈灾物资,那是无数爱国者用心拧成的结。怎能忘记,缉毒干警面对凶残的罪犯时,将自己的生死融入人民的利益之中,全然不顾自身安危;守边战士长年在高原、沙漠、礁石上,头顶烈日,脚踏寒风,无怨无悔地为祖国的安宁,奉献着自己的青春和热血。还有许许多多这样的人,他们虽身不居高位,却在自己平凡的岗位上用自己的诚实劳动和聪明才智推进着祖国的现代化进程。千百年来,人民的忠诚演化成了强大的凝聚力和推动力,激励着亿万华夏子孙,以艰苦卓越的辛勤劳动和忠贞不渝的献身热情,为民族的生存、发展、振兴,前仆后继,奋斗不息……在人民大众心中的价值天平上,祖国是最重的砝码,而爱国更体现为一种责任。每个时代有每个时代的使命,岁月召唤我们这一代人做纤夫,我们就要一步一个脚印把历史的船舶拉出浅滩推向滚滚江海。一个民族的希望在于它充满活力的青年一代,一个民族的骄傲在于层出不穷的杰出人才。我虽位卑,但我不乏大济苍生的慈悲之心;我虽位卑,但我有见义勇为的狭义之心;我虽位卑,但我有“不以物喜,不以己悲”的豁达之心;我虽位卑,但我有“天行健,君子自强不息”的进取之心;我虽位卑,但我有“朝闻道,夕死可矣”的执着之心;我虽位卑,但我更有“位卑未敢忘忧国”的赤子之心!未来的我们是船只航行的舵手、是森林中的指南针,我听见豪言壮语也看见脚踏实地,“位卑未敢忘忧国"!在座的各位同龄人,作为跨越两个世纪的见证人,将会成为中国强盛的主力军。我们今天的努力,就是明天的奠基。“往者不可谏,来者犹可追",让我们以崭新的面目,翻开历史的篇章,为振兴中华,为国富民强,攻书不畏难,攻关不怕险;致力于提高我们的民族素质,不懈努力,勇往直前。

作文 要言之有序,条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。下面我给大家带来家国情怀 优秀作文 800字,希望大家喜欢!

家国情怀优秀作文800字1

翻开一本本泛黄的扉页,以前那一章章血腥史深深刻印在我们每一个中国人的心中。

家国记忆想一个回放器,回放着以前的腥风血雨,一张张黑白照片,记录着历史的沧桑。透过一章章黑白照,我看到了那疲惫而又坚强的微笑洋溢在黑瘦的脸上。

最让我印象深刻的是这样一幅图:中国的飞行员去美国考察、学习,他们的食物都是定制的营养餐,或者是美国人制作的甜点。但是中国人认为这是奇怪的食物,是自己在国内从未吃到过的,他们吃着这种凉丝丝的甜甜的食品,却不知道这个食物还有个更为奇怪的名字叫冰淇淋。他们拿着这种叫冰淇淋的东西,吃的津津有味,洋溢着幸福的笑脸。

在美国人人都习以为常的甜食,中国人却从未吃过,甚至觉得是一个奇怪的食品。虽然只是食物,但透过食物,在食物背后的,是中国与美国巨大的差距,正因为中国腐败与落后,才遭遇了日本的铁蹄残忍地践踏,与中国面临的一系列不平等条约。正因为,中国的`闭关自守,才会使日本人钻空子,侵略了我们的祖国,导致中国人民流离失所,甚至背井离乡。中国人从此过上了不平静的日子。

正是因为中国飞行员在美国生活的不习惯和遇见的从未想象、从未看见的东西,才让我们深切的感受到,小小的不习惯中蕴含着这么大的问题,这些问题正是值得我们思考与深思的。

当看到美国的新式武器时,中国人目瞪口呆,他们从没看见到这么完美的武器,也从未触摸过。当时中国人认为这一切都是无法想象的。正是因为中国后来的复兴,不断地进步与发展,作为后人的我们,才明白,那个我们喜欢吃的,凉丝丝的甜蜜蜜的,是冰淇淋。让后代的我们过上了比以前好上不知道几倍的生活。让后代的我们不用遭受铁蹄的侮辱,让我们能在自己的小天地中,无忧的玩耍。

现在我们的一切的幸福生活,都是前任舍弃了自己的幸福换来的,他们告诉我们,当侵略的炮弹炸响了安静的天空,作为一个中国人,作为祖国的一份子,应该携起手来,把侵略者赶出自己的土地!现在得我们过着无忧安定的生活,如果没有他们的付出,没有他们舍弃了幸福的兑换,就没有现在的日子。

随着老革命战士的革命歌,响彻祖国的上空,家国记忆,也到了尾声,随着洪亮的歌曲,结束了这一期的精彩纷呈。但还在我们心中深深埋藏。

家国情怀优秀作文800字2

我是一个小学四年级的学生,虽然我不太懂振兴中华的深刻意义,但我知道振兴中华要靠每一个家,每一个人。每一个中国人都要有自己的梦想,都要为实现梦想而奋斗。我们家祖孙四代人的“家国心,家国梦”就是我们努力奋斗的方向。

曾爷爷的“红军梦”

奶奶告诉我,我的曾爷爷是一位革命老红军,曾爷爷出生在战火硝烟的年代,那个时候他的梦想就是参军扛枪,保家卫国。通过他的坚持努力,曾爷爷实现了自己的梦想,加入了红军,参加过很多战役。后来被敌人迫害,光荣牺牲了。曾爷爷用自己的生命完成了他的家国梦。

大伯的“海军梦”

大伯出生在新中国成立后,他的梦想是成为一名海军战士,保卫祖国的领海主权。大伯参军后在部队刻苦努力,奋发向上,终于考上军校。大伯用自己的实际行动圆了他的家国梦。

爸爸的“军装梦”

爸爸的梦想就是穿上绿军装,守护人民安全,最后爸爸也穿上绿军装,成为了一名优秀的武警战士,圆了自己的家国梦。爸爸告诉我:“无论做什么、在哪里,我们都不能忘记初心、忘记自己的梦想。”

我的“生物学家梦”

我出生在国富民强的新时代,我们这一代人生活无忧无虑,有吃有穿。我的梦想是做一名生物科学家,我从小就很喜欢动植物,尤其是小昆虫,我看了很多这方面的书。等我长大了要研究它们,还要开一个动植物博物馆,让小朋友们来参观。梦想很美好,但是回到现实,想成为一名生物学家,就必须要努力学习,从一点一滴做起,坚持梦想并为之奋斗。

家国情怀优秀作文800字3

“一玉口中国,一瓦顶成家,都说国很大,其实一个家……”

熟悉的旋律在耳边响起,歌声从口中飞出,家国之情,似乎离我并不遥远。

或许是因为出生于军人世家的原因吧,从小我对那矗立在高楼大厦间的天安门,对那高高飘扬的五星红旗,对那傲然挺立在东方的雄狮有一种特别的感觉,那镌刻在血脉中的羁绊无论我走到哪里都时刻牵引着我的心。

“一心装满国,一手撑起家,家是最小国,国是千万家……”

记忆中对国于家定义是外公教给我的,小时候父母外出打工把年幼的我丢给外公外婆照顾。

外公最是喜欢在阳光灿烂的午后领着我躺在院子里的摇椅上,摆一张茶几,斟一杯好茶,背靠大树,拖着悠闲自在的调子给我讲红军长征路上的 故事 。现在想来,或许在那时对国家深情就早已种在我的心间。

外婆早年间曾是军队里的文艺兵,直到现在,她身上的那股文艺范儿也依旧存在。可,说是文艺青年,外婆严厉起来却也丝毫不输外公,记忆里只要我一犯错外婆的竹编就会伴随着她的东河狮吼朝我落下而外公则在一旁劝,外婆这犟脾气自是不会听他的,外公就在一旁急的抓耳挠腮恨不得替我挨鞭子。夜晚他会背着外婆悄咪咪地摸进我的房间帮我搽药,哄我入睡,可惜这样的场景我再也见不到了。

“在世界的国,在天地的家,有了强的国,才有富的家”

记得雅安地震时,无数的慈善机构向雅安捐赠钱物,天真的我还扯着我外公的衣角问为啥要把自己辛苦赚来的钱送给别人,外公抚着我的头一言不发,长大后才明白外公的苦心

“国的家住在心底,家的国以何矗立?国是荣誉的毅力,家是幸福的洋溢,国的每一寸土地,家的每一个奇迹,国与家连在一起,创造地球的奇迹……”

家国情怀优秀作文800字4

“一玉口中国,一瓦顶成字家。都说国很大,其实一个家。一心装满国,一手撑起家。家是最小国,国是千万家……”一曲《国家》唱响了大街小巷,唱出了人们的心声,爱国爱家情怀油然而生,爱国爱家的故事也萦绕于心……

花木兰替父从军

边关战事告急,一遍又一遍的军帖下发。一边是生死存亡的国家,一边是年老多病、没有大儿的父亲,在痛苦的思索之后,他做出了一个大胆的决定:女扮男装、代父从军。战斗中,她身穿盔甲,挥舞刀剑,奋不顾身,拼命与敌人厮杀,立下了赫赫战功,但她不为功名利禄所动,又义无反顾的回到了朝思暮想的故乡。

花木兰,对国尽忠,对家尽孝,真正做到了忠孝两全,这是多么大的勇气和智慧啊!她没有豪言壮语,更不想扬名后世。只是尽了一个普通民间女子的责任与义务,却彰显出了浓浓的家国情怀。

光未然歌颂黄河

在祖国生死存亡的关头,在抗日的烽火燃遍祖国大地的时候,诗人光未然满怀豪情,站在高山之巅,向黄河母亲唱出了豪迈的颂歌。听——“啊!黄河!你是中华民族的摇篮!你是伟大坚强的一个巨人……筑成我们民族的屏障……我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下,发扬滋长……”气势恢宏的语言,铿锵有力的声音,表现出了中华儿女爱国的情怀。

黄河是中华民族的摇篮,是炎黄子孙的母亲。光未然歌颂黄河,就是激励我们每一个人要以坚强的意志,不屈的精神保卫我国的每一寸土地,敢于消灭一切来犯之敌。

韩麦尔赞美法语

当法兰西的土地被普鲁士攻占之后,当法兰西人民当了亡国奴的时候,他们也失去了说自己母语的权利,韩麦尔先生在最后一堂法语课上,悲痛万分,慷慨激昂,他痛恨侵略者,他激励学生们要努力学习法语,用 文化 武器为法兰西的统一而斗争。正如他所说:“法国语言是世界上最美丽的语言,只要不忘记自己的语言,当了亡国奴的人民就等于拿了一把打开监狱大门的钥匙。”母语是根,爱自己的民族语言,就是爱自己的祖国,就可以转化为抵抗侵略者的力量,从而求得民族的解放。

韩麦尔先生的爱国情怀,表现在他对自己民族语言的赞美,他课堂上的一言一行,感染了每个学生。在孩子们的心田里种下了爱国种子,终会有一天会生根发芽,开花,结果。

“我爱我的国,我爱我的家……”《国家》的歌声依然在耳边回响,爱国的情怀已溢满心房。

家国情怀优秀作文800字5

为什么那些捐躯赴国的义士能被人们永远铭记,而再显赫的商贾权贵也终究只是历史洪流中的过眼云烟?原因很简单,支撑我们铭记的,是血脉深处涌动的暗流,名曰——家国情怀。

家国家国,先有家而后有国。家是国的根基,国是家的延伸。千千万万甘于奉献的你我,组成了一个个的家。在这里,我们共同生活,共同成长,我们的心灵相互接触、碰撞,最终融聚成一种强烈的归属感与使命感。于是,便有了国,有了千千万万代薪尽火传的家国情怀,有了无数个甘愿为此牺牲自己的人。

“夫天下有大勇者,其志甚远,所怀甚大也。天下有饥者,如己之饥;天下有溺者,如己之溺耳。”一座无名英雄纪念碑的碑文如是写到。家国情怀,已深深烙印在每个人的灵魂深处,在国面前,再无小我,汇成一个大家。大音希声,大象无形,此时,过多的言语表述已是多余,这时,唯有昂首阔步地站出来,坚定,而自信地呐喊:“我所站立之处,便是我的国,我的家!”

掀开历史的风尘,家国情怀曾无数次地出现。这是曹植白马篇中“捐躯赴国难,视死忽如归”的壮烈;是霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪气;是抗金将士“义魄归来日,灵旗空际看”的悲凉;是拉耶夫斯基“为了祖国,连坟墓都觉得可爱”的无畏;是黑格尔“只有一个生命献给祖国”的遗憾。

拥有家国情怀是每个国家的人所独有的。可是,同时我们也应理性地释放我们的情怀。在网络上,常有键盘侠身披“家国情怀”的大衣,对一些不捐款、不转发爱国新闻的人进行道德绑架。当他们高举“家国情怀”的圣旗,带领更多人走向深渊时,我们,又该如何正视家国情怀呢?

这种行为,对于家国情怀,无异于拔苗助长,花儿非但不能盛开,更有可能凋零。而如何,才能是这朵花儿常开不败呢?

韩非子曰:“言爱国者多,披战甲者少。”这揭露了问题的`本质。有时,家国情怀并不是满嘴爱国,而是蕴含于你的一言一行中。是别人侮辱时的一句维护,是看到祖国荣誉时的欣喜与自豪。无须过多言辞,仅此,足矣。

让我们用真正的热爱灌溉,使家国情怀常开不败!

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演讲稿在写作上具有一定的格式要求。随着社会一步步向前发展,我们都可能会用到演讲稿,你所见过的演讲稿是什么样的呢?下面是我整理的少年强则国强演讲稿范文(精选6篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

尊敬的老师,亲爱的同学们:

早上好!很高兴能够站在庄严的国旗下为大家讲话。我演讲的题目是《少年强则国强》。

穿过季节的群山,越过时间的隧道,十月带着微笑向我们走来。在过几天就是国庆节了,在此我预祝各位老师同学们国庆节快乐!攀爬过岁月的脊梁,沧桑印证着我们求索的脚步,七十载的峥嵘,光荣着我们心中的梦想,东方瑰丽的大地上,耸立着一个不朽强大的国度,祖国母亲—生日快乐!

在这个神圣的日子里,不仅让我想到了那些为了中国抛头颅、洒热血、无私奉献的英雄们:孙中山、李大钊、邓稼先等等。这些人的光辉形象和他们的历史贡献,永远激励着我们每一个中国人。正因为有他们为祖国鞠躬尽瘁,死而后已,才有了今天繁荣安定的的中国。所以说"少年兴则国兴,少年强则国强"。梁启超先生当年这富有哲理博大精深的论断,距今岁月久远,依然光辉灿烂。

"故今日之责任不在他人,全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。"百余年来,哲人之宏论始终振聋发聩,催人警醒。青少年,我们是国家的希望。而强大的青少年一代,关系着国家的前途,中华民族的未来。

我们作为21世纪的中学生应以国家为荣,以历史为荣,弘扬艰苦奋斗的精神,好好学习,用知识改变命运,在国家危亡的关键时刻挺身而出,尽一切所能,为国家的建设出力!过去的历史是上一代人谱写的,而中国今后的发展却是需要我们这些新新一代去缔造的,少年强则中国强,我们代表着新中国的形象,应以一个全新的面貌向全世界证明我们才是最强的!风华正荗的少年,指点江山,激扬文字,让我们用年轻的肩膀担当起重大的责任,每一个青春的脚步都注满了血和泪,每一个成长的足迹都洋溢着欢乐和自豪,面对汹涌澎湃的人生大河,叹一声,待到中流击水,浪遏飞舟!

进入新的世纪,爱国更应该成为我们这个时代的最强音,热爱祖国就要从读书开始,树立起为中华之崛起而努力读书的崇高理想。同学们,"莫等闲,白了少年头"。让我们勤奋学习报效祖国,因为少年强则国强,让我们用青春和汗水一起浇注祖国明天的辉煌!谢谢!

尊敬的老师,亲爱的同学们:

有一首歌唱得好:“不经历风雨怎能见彩虹……”是啊,成功的背后留下了多少奋斗者的足迹,留下了多少汗水和血水。正是因为有了“奋斗精神”,才能铸就成功。正是因为有了“奋斗精神”,才看见彩虹。正是因为有了“奋斗精神”,才实现理想。

我们回首中华民族从“东亚病夫”到“东方雄狮”,从“饱受屈辱”到“和谐生活”,你可知道有多少的中华儿女为今天倾注了他们满腔的爱国热血,用他们的奋斗精神创建祖国的基业,使祖国变得更加强盛。

在教课书中我认识了一位女英雄――物理学家王承书,在新中国刚刚成立,百废待兴,科研条件非常艰苦的情况下,她放弃了国外的优厚待遇,毅然回到国内,隐姓埋名30年,舍弃一切,承担了研制核武器的工作。因为她从未接触到铀同位素这个领域,不得不从头学起,边学边研究,多少个日日夜夜,一次又一次的失败,王承书的意志并没有消沉,正是有了百折不挠的奋斗精神,才取得了成功,中国终于有了自己的核武器。她为国家的利益和人民的事业而努力奋斗,她的'生命是绚丽的,她的境界是高尚的。

高士其是一位著名的生物学家,他在一次实验中失去了行动能力,他当年只有23岁,医生说他只能再活5年。当他得知后,本应在国外养伤的他毅然回到国内,决心把毕生所学编成科普读物,让中国的青少年了解更多的科学文化知识。患病后的

他说的话是“嗯嗯,喔喔”的“高语”,只的家人才听得懂,他不能写字,如果一定要他写,写的字就像天书,但是他以别人难以想象的毅力,一边同病魔做斗争,一边创作,先后发表了近六十万字科普小品和论文,创作两千多行诗,他的作品通俗易懂,脍炙人口,受到读者的喜爱。很多人感到惊讶,一个瘫痪病人是怎样做到的?是爱国精神,促使他写下了令青少年受益匪浅的科普作品;是奋斗精神,在不断的鼓舞着他,克服困难,绽放出生命的光彩,谱写了生命的赞歌。

梁起超先生说:“少年智则国智,少年强则国强,少年兴则国兴,少年独立则国独立”。我们是祖国的未来,我们是新时代的少年,肩负着建设祖国的重任。我们要继承老一辈的奋斗精神,树立远大的理想和抱负,磨炼意志,砥砺品格,刻苦学习。当取得成绩时不盲目乐观,当遇到困难时不气馁悲观,永远胸怀崇高理想,并坚定信念去为之奋斗,把自己的真才实学用在建设祖国上,使祖国更加富强。

正是这些先辈的艰苦奋斗,无私奉献,才有了今天的美好生活。

花样的年华里,生命的激情在燃烧,我们是中华儿女,我们是新时代的少年,让我们为祖国美好的明天奋斗!让我们为祖国遥远的未来加油吧!

谢谢大家!

少年强,那中国一定也很棒,吸收五千年的磁场,有传说中的神奇和谦虚的锋芒,一根傲骨无法隐藏,闪着智慧的力量。我最爱的歌就是这首《少年中国》,因为在任何时间任何地点,我都希望自己可以大声说出我是中国人,我是炎黄子孙,我是华夏儿女,我是一个堂堂正正的中国人!

每次想到中国是一个拥有五千年灿烂历史的文明古国,我就为自己的国家而自豪,每次听说中国在世界维和方面做出的贡献,我就会为自己的民族而感到骄傲。南方雪灾的万众一心,汶川特大地震的众志成城,无一不让我们牵挂担忧。可是,中国像一个充满着朝气的意气风发的少年,在磕磕绊绊中越走越稳,他向着通往荣耀和和平的未来,一步一步坚定地走着。奥运会无与伦比的成功,金融危机下的坚忍不拔,中国在世界母亲的眼里,像是一个褪去了稚嫩与调皮的外套,成长为真正可以为自己的国人遮风挡雨的成人,我看着他的成长,参与着他的过去与未来,听着他强健有力的心跳,感受着他给我们带来的温暖与和平。我为自己生活在这样一个时时刻刻感动着我们的国家中而自豪!

我们作为新时代的接班人,作为90后的一份子,理应挑起社会给我们的担子,这份责任不仅包括着中国给于我们的希望,更多的是要教会我们如何回报社会,如何为自己的民族献出一点微薄之力。国家给予我们的关怀已经为我们织了一张透明的茧,虽不能抵当所有的伤害,但也为我们的成长提供保护。这份大爱交织在我们的生命年轮里,永远都不会分开!

少年强,那中国一定也很棒,散发五千年的磁场,习惯了后发制人赢了还说承让,载着无限梦想和希望,像条龙一样飞翔,我和我的祖国一定会像一条龙一样,腾飞在晴空万里的天空,向着更加灿烂更加美好的未来前进!

敬爱的各位老师,亲爱的同学们:

大家上午好!今天我们在国旗下演讲的题目是少年强则中国强。

"恰同学少年,风华正茂。"一语道破天机;"为中华之崛起而读书"从此奋发向上。祖狄、司马光无不从小就立下宏伟志愿,项羽、霍去病更是正值年少便成就一番丰功伟绩,甚至影响了中国的历史。

"江山代有才人出,各领风骚数百年。"每一代都有些风云人物,然而终究跑不过岁月,成为了历史,而我们才是中国的未来!

北京奥运会上,中国15岁小将陈若琳骄傲的站在领奖台上,中华人民共和国歌冉冉升起;而近日,我国选手侯逸凡又在国际象棋比赛中以绝对性优势成功卫冕。

我中国少年意气疏狂,直拟蓝图换荣幸,泱泱大国,万千少年,永载少年之希望,担任中国之崛起,成为中国之栋梁,壮哉!少年强则中国强!

梁启超的少年中国说以奔腾直泻的激情写出了对中国、少年热切的希望,百年之后,我们仍可感受到他对少年中国的热爱和期望:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫。中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭棰之惨酷,惟我少年当之。

中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!

回眸之中,看到了祖国的繁荣,转念之中想到了少年的荣功。少年,一群生机勃勃的孩子,代表着祖国未来的日子。

国,强!从祖国成立,经世代沧桑,到现在的国富民强,一次又一次得惊世之举,让世人刮目相看,另眼相待。

国,强!祖国有着精卫填海的志气,有着夸父逐日的庄毅,有着后弈射日的豪情,这一切的一切,背后都有我们,少年。

故少年者,人生指望,人生之春,比喻生机勃勃人生之华,比喻壮丽多彩。人们常说,我们是祖国的栋梁,是祖国的希望,是祖国旗帜不落的飘扬。少年,强!少年有立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志的志向,有风雨无阻的追求,还有沧海可填山可移的志气,更有不经一般寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。超常之努力。

世界是你们的,也是我们的,希望,祖国的希望和弱强都寄托在我们身上,我们肩负着祖国未来建设的重任,承担着祖国未来的建设的重任,承担着祖国繁荣昌盛的延续。

面对困难,少年的我们会坚贞不渝,还会大放异彩。512记得吗?一个自古多情伤离别的日子,所有的神情和怜悯的目光,都投向了他们身上,地震。肆虐。残忍;抗震少年们坚持,为祖国献身。为国,为友谊,他们用双手坚持下去,并且挖砖扔瓦,那一双双手,救了被压在废墟之下的人。那里,断墙残垣,一片荒无,一片废墟,他们和祖国携手,共同度过了一个历史性的日子,走过了那个多情善感的日子,祖国,挺过来了。

少年,可使沙粒变成珍珠,石头变成黄金少年带来的魅力,应当叫枯枝长出鲜果,沙漠布满森林,这才是少年强。

再少年强后的日子,祖国会拥有叱咤风云的能力,有着锐不可挡的气势,也有着气贯长虹的不朽国气,国强之气。让我们扣紧少年之弦,奏出人生最美妙的乐章,让它成为祖国的动力,化为祖国的生气。

少年强,亦国强!

为什么我们的队列如此安静?为什么路边的路边的柳树都低下了头?为什么鸟儿唱着一首又一首悲壮的歌不愿停下来?

因为我们要去拜访一位曾经立下赫赫功勋的人,今天我们每个人都怀着无比沉痛的心情来到烈士陵园内。在这里有一块高高耸立的墓碑,这下面长眠着一位英勇顽强的战士:他就是我们这片大地的骄子王东沧烈士。

王东沧同志为了自己国家的安宁、和平,为了后代的幸福生活,为了让和平之花开遍祖国的大地,他不惜献出自己宝贵的生命。我们有什么理由不敬佩他?我们有什么理由不来拜访他?我们有什么理由不来瞻仰他?

在默哀时,我们全体肃立。在宣誓时,我们昂首挺胸。在鞠躬时,我们心潮腾涌。我们发誓将沿着先烈的足迹一步步走下去。

少年强,则国强。少年富,则国富。少年独立,则国独立。我们少年就是祖国这个大花坛里含苞欲放的花蕾!我们少年就是将要绽放的新希望!我们少年就是国家未来的精英!我们少年就是祖国下一代的接班人!

我们少年是深谷里的幼虎,名震四方。

我们少年是展翅飞翔的雄鹰,风尘万丈。

我们少年是冰山上的雪莲,万众瞩目。

我们少年将继承先烈的意志,为祖国奉献到底。因为我们是有雄心的少年,我们是有理想的少年,我们是有抱负的少年。

我们仿佛看见先烈们露出了欣慰的笑容,他们好像在说,他们的死是值得的,他们并没有白白牺牲,因为他们听到了我们坚定的心声。他们在为祖国有这样一批少年而高兴。

看,那周围的柳树也在摇曳,它是在给我们鼓励吗?听,那小鸟也在天空展翅高歌,它是在为我们加油助威吗?咦?那天空中的白云,也停住了脚步,它是被我们的雄心大志震撼了吗?

先烈们虽然没有看到自己用生命换来的安宁和幸福,但,我们深知没有先烈们的付出,哪有我们现在辉煌?此刻我感到了我们肩上的担子有多重,我们是民族的希望,是祖国的栋梁,我们将沿着先烈们的步伐坚定地走下去,将成为继他们而后再一次的辉煌!

1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录:目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文:(1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容:a.提出-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证与步骤;d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾。参考文献应另起一页,标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是:(1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息

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