“平凡者以一颗平凡的心，默默地为不平凡的事业，不断地作出贡献，应该安于平凡，平凡光荣!。”我为大家整理议论文素材摘抄200字，供大家参考!
议论文素材摘抄200字(1)：平凡岗位 不平凡贡献
纺织女工郝建秀，当她还只是16岁时，就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了“万能工具胎”。一年完成四年的'工作时。
乘客的“贴心人”
李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。
议论文素材摘抄200字(2)：莎士比亚的人生理想
莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。
莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。
他给后世人们留下丰富的精神财富。
议论文素材摘抄200字(3)：岳飞祭师
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。
周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。
周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望(初一、十五)之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。
议论文素材摘抄200字(4)：朱德元帅敬师
张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。
革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。
在学习和工作的日常里，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我收集整理的议论文作文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的'京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
春秋时，晏婴和穰苴是齐国的两位名臣，分别担任相国和大司马要职，主持政务和军务。一天，齐景公在宫中喝酒时忽感无聊，吩咐侍从拿着酒具，要到晏婴家去接着喝酒。
晏婴接到通报，马上穿着朝服，手拿笏牌站在门外，等候齐景公的到来。齐景公还未下车，晏婴就迎上去问道：“诸侯得无有故乎？国家得无有故乎？”当齐景公说明来意后，晏婴说：“安国家定诸侯的事，臣请谋之。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢与闻。”齐景公讨了个没趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到门口一看，这位大司马穿盔戴甲，手执长矛，见面就问：“诸侯得无有兵乎？大臣得无有叛者乎？”当齐景公说只是想喝几杯时，被穰苴以与晏婴同样的理由拒绝了。
各国诸侯听说这件事后，各自警觉，绝不敢轻易与齐国为敌，因为他们知道齐国有两个擎天大柱。
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
残落的花瓣在风中飘舞，自在而洒脱，它忘却了曾经争芳斗艳的高贵生活，铭记的只是化作春泥滋养万物的天职。懂得忘记与铭记，落红依旧尽享生命的灿烂，寻觅新生的天地。在一个褪去了鸟语花香，丝竹管弦，高山流水的淡雅别致生活而充斥的满是竞争压抑的现代，我们是否读懂了那落红所展现的忘记和铭记的智慧？每个人都期待一种万事皆顺应我心的畅然生活，但这只是希冀，可望而不可求。生活中不如意十有八九，总会有太多的心烦意乱，太多的焦躁不安，这就需要我们学会忘记。忘记别人无端的指责，旁人的不解，陌生人的冷漠……将所有扰乱我们心灵的烦恼和忧郁全都遗忘在时空的隧道里。智者总会将别人的恩泽刻在石头上，而将那些过错轻轻地写在沙上，再由时间的风抚平沙中的痕迹。相传鱼只有三秒钟的记忆，所以鱼总是幸福的。你若像鱼，幸福还会远吗？忘记该忘记的是一种洒脱。历史的车轮永不停息地向前转动，但总有些记忆是需要我们深深铭记的。身处和平安康，四处洋溢着幸福的今日，我们是否铭记了战火中逝去的英烈？是否铭记了八国联军侵华的耻辱？是否铭记了南京大屠杀的悲痛？只有懂得铭记历史的人，才能够唤醒爱国的热情，才能唤起内心无穷尽的力量，才能创造不凡，才能为我中华之崛起而贡献力量。铭记该铭记的是一种智慧。物欲横流，灯红酒绿，推崇拜金的丑陋思想征服了多少人心，这是个人的无知，更是社会的悲哀。忘记了诚信的操守，“三鹿垮台”悄然在社会上演；忘记了善良的光辉，“挟尸要价”的滑稽荒诞正在发生；忘记了生命的珍贵，“煤矿灾难”依旧重演……再瞧瞧我们记住了什么：铭记了“神”的存在，我们相信张悟本的食疗治病；铭记了“钱”的万能，我们的富二代肆意挥霍……是谁让我们颠倒了生活？是我们自己！是我们对铭记与忘记的不解。忘记该忘记的，将烦恼、忧郁、低俗、无知用忘记的大门与今日阻隔。铭记该铭记的，将善良、友爱、道德操守全都唤起，重塑一个真实的自我。但我们懂得了忘记与铭记，便能在人生的航程中浩然长歌，也能为社会的和谐贡献自我的绵薄之力。
忘记不快 铭记幸福
在我们的生命里，总会有许多的故事与风景，有些必须要忘记的，因为时间，因为成长，因为不想再承受的痛；还有些必须铭记的，因为感情，因为真心，因为不想忘记的美好……
于是我们想忘记生活，忘记不快乐的感情，铭记那些最深最真最亲的爱，但真的能如我们所愿那样忘记不愉快，铭记美好吗？
有许多人和事是不能忘记的，但却常常无法铭记，像握在手中的细沙，被时间的风渐渐吹散！却对想忘记的，铭记不忘，总是在转身的那一刻，突然想起！有些事是无法改变的，我想提醒自己要忘记，却总在轻轻的触碰下，又将它拾起！
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是过河人。”在生命的左岸是忘记，在生命的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
铭记是指深深地记在心里，而忘记则是指经历的事物不再留在记忆中，或是应该做的、原来准备做的事情因为疏忽而没有做。铭记与忘记只不过是两个不同的概念，而确反映出了两种不同的人生境界。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
铭记一句话，可以改变一个人的一生。而忘记一句话或是一件事，更能使我们坦荡荡地做人做事。我们可以铭记工作和生活中每一件令人愉快的事情，那样会使我们的生命充满生机。我们也可以忘记工作和生活中遇到的每一件不愉快的事，那样会使我们更勇敢地面对生活，面对挑战。
生命就是在这样不断地铭记与忘记中拔节。铭记我们应该铭记的东西，忘记我们应该忘记的东西，生活将会更加精彩。
又一次拿起了《简爱》，当看到简爱说出那句“假若上天赐予我美貌与钱财，我一定不会让你离我而去”的时候，我又难以平静了，我甚至为简爱难过。她记住了她自己的所谓缺陷，却忘记了自己具备的独特魅力；她记住了太多的痛苦和无奈，却几乎忘记了罗彻斯特坚强的外表下，那颗柔软的心！
应该铭记在心的东西，简爱却并未看重，甚至在其它事情前，这些该铭记的东西似乎都成了写在沙地上的文字，随风而去了。我想她有她的理由，我只能对书遗憾。
有了遗憾，就会追求心中的完美。我经常幻想，假使我可以进入书本，来到荆园，假使我就是简爱，我一定不离开！我要对自己说：“冷静些，简爱！看看你的优雅、你的娴静、你的善良，你会发现，美貌和钱财其实不算什么，你拥有更可宝贵的财富！”
假使我是简爱，我会铭记寄宿学校中，面对体罚时那个小姑娘的坚强；我会铭记黄昏的原野上，孤身一人拎着行李走向荆园的那位小
姐的勇敢；我会铭记深夜古堡中，面对淋漓鲜血时，那位女教师的沉着。在我发现我的心已和罗彻斯特的心交融在一起时，我会忘记自己不漂亮，忘记自己的出身，有什么能阻挡两个灵魂的融合呢？什么也不能。
可是，这一切终究是我的幻想，我不是简爱，简爱也无法听到我的话。她被伦理束缚住了，更被自己内心那些忘记不了的东西束缚住了。她退缩了，拎着她的行李，带着满心的伤痛，她选择了离开。
我挽留不住她的脚步，因为连罗彻斯特也挽留不住……
或许上天有和我相同的心情，降下一场暴风雨，让她经受一场彻底的洗礼！在她从昏迷中醒来的日子里，她一定是把自己的记忆梳理了一遍，那些应该铭记的和那些应该忘记的终于各得其所！
简爱回到了荆园，当失明的罗彻斯特问道“简爱，是你吗？”时，我已几乎止不住泪水，有这份足以让人铭记终生的心灵默契，还有什么伤痛不能忘记呢？
如果一生中有太多的铭记，生命会变得分外的沉郁；如果一生之中有太多的忘记，生命会变得分外的苍茫。
记忆与忘却本是人与身俱来的东西，有了时间便会有铭记，有了时间便会有了忘记。铭记的如果是生命旅程中的快乐，那么生命中到处都应是春光明媚；忘却的如果是生活之路上的幸福，那么生命将在无尽的愁恨与等待中度过。
同样铭记与忘记也是一种生活的态度，一种爱人的心。学会了铭记他人的好，就学会了爱；学会了忘记他人的错，就学会生命中所必须的那份宽容。
然而，我们似乎并没有做到这样，我们的生活也许有太多的抱怨与仇恨。对待朋友如此，对待父母也是如此。或许正是因为少年不识“愁”为何物，要体会“愁”的意境吧！
我们正值青春年少，学习做事也是充满了时代的气息。而我们父母的老去见证了我们的成长，可这种永恒的爱的见证却成了我们与父母格格不入，甚至于水火不溶的冠冕堂皇的理由。于是家中有了叛逆的声音，有了父母的叹息，有时会有“我们”胜利的微笑，有时会有我们“失败”的抱怨。我们总是将这份“胜利”看成是正确的，也总是将失败的悲伤归“功”于父母的伤害。于是，我们学会了铭记，铭记的是父母给我们的“伤害”，铭记的是那种胜利的 *** 。就这样我们也渐渐地学会了厌恶，厌恶我们的亲生父母。在我们成长的校园中，听到的并没有成长的成熟的语言，有的居然是对父母的抱怨。这种抱怨的倾诉成了我们最为流行的动作。每天放学依旧是大大方方地回家，而替我拿包递水，问寒问暖地依旧是昨晚刚被我们打败的“对手”。他们的脸上始终有着微笑，或许也会说那是失败者对成功者的臣服，不过那种微笑，却是发自内心的。父母似乎并没有铭记那些我们的错，而依旧记得我们本来是他们可爱的儿子、女儿。父母一时的抱怨被时间打磨掉，已经神消形无，而我们的铭记让这种抱怨如石刻一般，然而我们忘记了，忘记了父母对我们的好，忘记了父母对我们的爱，更忘记了我们曾对父母造成的伤害，我想应让大风帮助我们忘记抱怨，让石头的永恒为我记下这份爱的伟大与无私。
我们喜欢铭记的不仅有抱怨，似乎还会夹着自己的功劳。自己对别人的好。于是，朋友与我争执不下时，我们会把自己的功劳从旦互测就爻脚诧协超茅头到尾一字不落地讲一遍，通篇却不说半句朋友以前是怎样对我们的。听过这样一个故事：一位青年人到处找一位和尚说要报答几十年前的救命之恩，后来这位年轻人找到了他，他说了事情的原委，年近花甲的和尚对此事也是记忆犹新，他对青年人说他早已不记得他是怎样救当年的小孩的，只是他仍记得是那个小孩的善良的目光、可爱的脸。
我想我们应该学学这位老和尚，铭记他人的好，忘记自己的功，每个生命是相似的，在于我们用一颗怎样的心去对待，在于我对生活的态度，让大风帮我们忘却失意，让石头帮我铭记快乐，这样的生命注定会充满阳光与幸福。
席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”
在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记，我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道――忘记该忘记的，铭记改名及的。 行走在人生路上。
我们笑看窗外花开花落，叶枯叶落，静观天外云卷云舒，风停风起；在路上，我们经历着太多太悲喜交集的事。在生命之河的航行过程中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披筏仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪，壮阔的江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得已；陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊，面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河的人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。 人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独韵的易安居士用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择，海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”，他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远的记住了撒哈拉的灵魂，凡・高用《向日葵》永远记住了他的“船”…… 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与铭记的选择。
风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，古乐诠译灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魔，唱尽繁荣，唱段所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故，航行于“生命之河”之中，坐在自己独有的船上，知道――忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭。
忘记与铭记残落的花瓣在风中飘舞，自在而洒脱，它忘却了曾经争芳斗艳的高贵生活，铭记的只是化作春泥滋养万物的天职。
懂得忘记与铭记，落红依旧尽享生命的灿烂，寻觅新生的天地。在一个褪去了鸟语花香，丝竹管弦，高山流水的淡雅别致生活而充斥的满是竞争压抑的现代，我们是否读懂了那落红所展现的忘记和铭记的智慧？每个人都期待一种万事皆顺应我心的畅然生活，但这只是希冀，可望而不可求。
生活中不如意十有八九，总会有太多的心烦意乱，太多的焦躁不安，这就需要我们学会忘记。忘记别人无端的指责，旁人的不解，陌生人的冷漠……将所有扰乱我们心灵的烦恼和忧郁全都遗忘在时空的隧道里。
智者总会将别人的恩泽刻在石头上，而将那些过错轻轻地写在沙上，再由时间的风抚平沙中的痕迹。相传鱼只有三秒钟的记忆，所以鱼总是幸福的。
你若像鱼，幸福还会远吗？忘记该忘记的是一种洒脱。历史的车轮永不停息地向前转动，但总有些记忆是需要我们深深铭记的。
身处和平安康，四处洋溢着幸福的今日，我们是否铭记了战火中逝去的英烈？是否铭记了八国联军侵华的耻辱？是否铭记了南京大屠杀的悲痛？只有懂得铭记历史的人，才能够唤醒爱国的热情，才能唤起内心无穷尽的力量，才能创造不凡，才能为我中华之崛起而贡献力量。铭记该铭记的是一种智慧。
物欲横流，灯红酒绿，推崇拜金的丑陋思想征服了多少人心，这是个人的无知，更是社会的悲哀。忘记了诚信的操守，“三鹿垮台”悄然在社会上演；忘记了善良的光辉，“挟尸要价”的滑稽荒诞正在发生；忘记了生命的珍贵，“煤矿灾难”依旧重演……再瞧瞧我们记住了什么：铭记了“神”的存在，我们相信张悟本的食疗治病；铭记了“钱”的万能，我们的富二代肆意挥霍……是谁让我们颠倒了生活？是我们自己！是我们对铭记与忘记的不解。
忘记该忘记的，将烦恼、忧郁、低俗、无知用忘记的大门与今日阻隔。铭记该铭记的，将善良、友爱、道德操守全都唤起，重塑一个真实的自我。
但我们懂得了忘记与铭记，便能在人生的航程中浩然长歌，也能为社会的和谐贡献自我的绵薄之力。
一个个秋风萧瑟的夜晚，又是在门外，一个模糊的身影伴随着一阵阵敲门声…… “对不起，能请您把音量调低些吗？”爸爸低头哈腰地对四楼的邻居说道。
“呃……好吧！”还没说完，爸爸又打断了他，“我家小孩在做作业，您这声音……有点响。”“呯！”随着房门的紧闭声，爸爸一转身，叹了口气，眉峰轻蹙。
顿时，他周围的空气似乎被牵绊住了，充斥于其中的只有淡淡的忧伤和无奈。 这，是一个普通的“风景”，一个六号楼居民人人皆知的画面。
因为，几乎每天的这个时刻，五楼的这位父亲都会来请求邻居们不要发出音响去影响我——一个为中考“奋战”的学生。 但是，天知道，这哪有不发出声响的理由？暂且不论六楼张大妈用洗衣机发出的“嗡嗡”声，就算是四楼小吴放的摇滚乐都已足以让我不能安心做作业了。
“唉，实在太有影响了！今天再去说一声吧！”爸爸还没等那“乐章”开始奏响，就已经思忖着去和邻居们说了：“爸，你就别去了，人家凭什么就听你的啊？”屋内的我听到爸爸的抱怨，心中就如同像一枚核桃被猛地敲开了，微凉苦涩的滋味涌上心头。我忍不住冲出去对他说道。
“不行！”爸爸根本不听我的劝说，直冲出家门。 我趴在窗扣，不忍又不住地看着这一时刻地场景：一个年过半百地父亲将要为他的女儿付出他的尊严！ 一只手举起来了，当我正准备“享受”几分钟的噪音时，忽然地，声音消失了！父亲“欲叩而止”的手瞬间僵硬了。
六号楼在此刻，回到了“万籁此俱寂”的场面。 这一天，我的内心被深深地震撼了。
父亲的爱让我难以忘却，然而，邻居们的安静让我更为感动。“风景”消失了吗？不，以前的“风景”正渐渐潜入夜的踪迹，如今，那一天的寂静却一如既往地延续着，我在心中铭记着这一天。
记住这一天，记住那一刻，记住身边所有人的爱。因为这一天中蕴含着父亲的爱，蕴含着邻居的理解与，更蕴含着我对“爱”这一名词的用心诠释。
记住的和忘却的
阿拉伯著名作家阿⾥，有⼀次和吉伯、马 沙两位朋友⼀起旅⾏。
三个⼈经过⼀处⼭⾕时，马沙失⾜滑落。 幸亏吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于 是在附近的⼤⽯头上刻下了：“某年某⽉ 某⽇，吉伯救了马沙⼀命。”
三个⼈继续⾛了⼏天，来到⼀处河边，吉 伯跟马沙为了⼀件⼩事吵了起来，吉伯⼀ ⽓之下打了马沙⼀⽿光。马沙跑到沙滩上 写下：“某年某⽉某⽇，吉伯打了马沙⼀ ⽿光。”
当他们旅游回来之后，阿⾥好奇地问马 沙：“你为什么要把吉伯救你的事刻在⽯ 头上，⽽将吉伯打你的事写在沙滩 上？”马沙回答：“我永远都感激吉伯救 我。⾄于他打我的事，我会随着沙滩上字 迹的消失，⽽忘却得⼀⼲⼆净。”
记住别⼈对我们的恩惠，洗去我们对别⼈ 的怨恨，在⼈⽣的旅程中才能⾃由翱翔。
我们每时每刻都在忘记，也在铭记。
忘记与铭记是相对的。 军训到来的这天，我感到很高兴，忘记了很多愁恼；而宣誓时的这一刻，我感到很兴奋，铭记了很多终身受用的词语。
在训练场上，我们应忘记疼痛与烈日下的曝晒，我们更应该铭记军训的原因与教官们所留下的一滴滴汗水。在训练休息的时候，我们应忘记教官们的过严要求，不平易近人；而应铭记教官们的严格要求为了谁。
我们应忘记班主任62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333339653739的严肃与严厉，我们应铭记班主任同我们在一起时为我们加油鼓气的情景。 现在，我们是一名高中生，我们应该忘记一切不痛快，自卑之事，应该铭记一名高中生的伟大使命与个人理想。
军训是为了强健我们的体魄，磨炼我们自强不息的意志，使我们在军训中找到属于我们个人的独特人格。我们要铭记中国未来的发展需要我们的品质与智慧。
中国的进步也需要一批有军魂、有智慧、有品质的高才学子。不管在人生道路上，还是在学习生涯中，我们既要忘记，也要铭记。
忘记人生道路上，学习生涯中的一切不快乐的事情，铭记一切有价值，有生命力的东西。 军训场上，我们应尽可能多的将要忘记的事转化为有用之事，铭记在心。
让铭记之事永远浮在我们脑海的最高处。让铭记之事作为我们的不懈动力，推动我们在人生道路上匀速运动，当到人生高峰的时候，铭记之事为我加油，将我推过人生高峰。
站到人生辉煌的舞台上，跳自己想跳的舞蹈，唱自己想唱的歌。拥有一群热爱自己的"粉丝"，拥有自己的一张独唱专辑。
永远的谭嗣同
（一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。）
春风无色黯河山，东航不敢望马关
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟
国破方知人种贱，马关条约不忍看
连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾
青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流，青山白骨无人收
金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳
何处犹唱 *** 曲，一曲悲歌诉兴亡
亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声
回首故国与山川，满目苍夷有谁怜？
南海举子万言书，石破天惊动地文
陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门
巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍
皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦
提倡西学废科举，西宫太后泪如雨
祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先
君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色，染得晴空透碧红
嗣同今年三十余，从此不见结发妻
国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
有心杀贼，无力回天
死得其所，快哉！快哉！
刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土
黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘
可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来
但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪
小径一片残花色，不是花红是血红
却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂
曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？
纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传
贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃
恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍
闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃
朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘
阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声
曲终人散魂已远，画船东去橹声迟
攀折柳条题血书，随江悠悠随君王
“前尘往事不可追，一成相思一层灰
来世化作采莲人，与君相逢横塘水”
（借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。）
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡•高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！
如果一生中有太多的铭记，生命会变得分外的沉郁；如果一生之中有太多的忘记，生命会变得分外的苍茫。
记忆与忘却本是人与身俱来的东西，有了时间便会有铭记，有了时间便会有了忘记。铭记的如果是生命旅程中的快乐，那么生命中到处都应是春光明媚；忘却的如果是生活之路上的幸福，那么生命将在无尽的愁恨与等待中度过。
同样铭记与忘记也是一种生活的态度，一种爱人的心。学会了铭记他人的好，就学会了爱；学会了忘记他人的错，就学会生命中所必须的那份宽容。
然而，我们似乎并没有做到这样，我们的生活也许有太多的抱怨与仇恨。对待朋友如此，对待父母也是如此。或许正是因为少年不识“愁”为何物，要体会“愁”的意境吧！
我们正值青春年少，学习做事也是充满了时代的气息。而我们父母的老去见证了我们的成长，可这种永恒的爱的见证却成了我们与父母格格不入，甚至于水火不溶的冠冕堂皇的理由。于是家中有了叛逆的声音，有了父母的叹息，有时会有“我们”胜利的微笑，有时会有我们“失败”的抱怨。我们总是将这份“胜利”看成是正确的，也总是将失败的悲伤归“功”于父母的伤害。于是，我们学会了铭记，铭记的是父母给我们的“伤害”，铭记的是那种胜利的 *** 。就这样我们也渐渐地学会了厌恶，厌恶我们的亲生父母。在我们成长的校园中，听到的并没有成长的成熟的语言，有的居然是对父母的抱怨。这种抱怨的倾诉成了我们最为流行的动作。每天放学依旧是大大方方地回家，而替我拿包递水，问寒问暖地依旧是昨晚刚被我们打败的“对手”。他们的脸上始终有着微笑，或许也会说那是失败者对成功者的臣服，不过那种微笑，却是发自内心的。父母似乎并没有铭记那些我们的错，而依旧记得我们本来是他们可爱的儿子、女儿。父母一时的抱怨被时间打磨掉，已经神消形无，而我们的铭记让这种抱怨如石刻一般，然而我们忘记了，忘记了父母对我们的好，忘记了父母对我们的爱，更忘记了我们曾对父母造成的伤害，我想应让大风帮助我们忘记抱怨，让石头的永恒为我记下这份爱的伟大与无私。
我们喜欢铭记的不仅有抱怨，似乎还会夹着自己的功劳。自己对别人的好。于是，朋友与我争执不下时，我们会把自己的功劳从头到尾一字不落地讲一遍，通篇却不说半句朋友以前是怎样对我们的。听过这样一个故事：一位青年人到处找一位和尚说要报答几十年前的救命之恩，后来这位年轻人找到了他，他说了事情的原委，年近花甲的和尚对此事也是记忆犹新，他对青年人说他早已不记得他是怎样救当年的小孩的，只是他仍记得是那个小孩的善良的目光、可爱的脸。
我想我们应该学学这位老和尚，铭记他人的好，忘记自己的功，每个生命是相似的，在于我们用一颗怎样的心去对待，在于我对生活的态度，让大风帮我们忘却失意，让石头帮我铭记快乐，这样的生命注定会充满阳光与幸福。
在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？以下是我为大家收集的忘记与铭记作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在我们这宝贵的一生里，不免会历经许许多多的不如意，有多少我们能够忘记，又有多少我们挥之不去，忘记悲伤，铭记教训，我们才可以支撑一片开阔的天空。
忘记，是疗伤的良药。
每个人在一生里，都会有点点滴滴的挫折，在这些挫折面前也许会“受伤”，历经这些困难，待你发泄后，时间仍然在走，生活仍然继续，你是选择勇敢地走出悲伤，将它抛在脑后，还是固执的被它死死地纠缠住？该放下的总要放下，该提起的不该放下，面带微笑，面向未来。
铭记，让我们在伤痛过后，变得坚强。
有些事，在脑海里洗刷，冲荡，难忘已怀，那么，就让他洗刷，冲荡吧，因为这样，我们才能变得坚强，不经历风雨，怎能见彩虹，铭记吧，铭记教训，落后就要挨打，我们深深的将其铭记于心，伤痛可以随时间而忘却，可是教训却要永远的记住，因为记住它，我们才能用成功去战胜失败，在新的时代里腾飞。
写在地上的悲伤，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上的教训，是希望刻痕帮助我铭记。忘记悲伤，才能展望未来。铭记教训，才能茁壮成长。生活中，总会有一次又一次的打击，在一轮又一轮的伤痛过后，我们所能做的只有以坦然地心态来面对，忘记他，让他成为昨日之事，同时又要铭记这些经验和教训，因为这些，都是无尽的财富，让我们在每每遇到苦难时可以化险为夷，伴我们在人生的道路中，在发展的路途中，走很久很久。
生活之中总会遇到些许痛苦与困难，它们往往会带给我们伤痛，但“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有战胜困难与挫折，我们才能走向成功。
同时，我们也一定有被别人帮助过的经历，对于恩情我们应该“滴水之恩涌泉相报”。总之，我们要向孔子学习，以德报德，以直报怨。在学习中会遇到许多烦恼，每天三点一线的生活，在书本中挣扎前进，在漫长而焦躁的等待中迎来中考，在娱乐中等到成绩，然后一切又不可避免地回到原点。花开花落岁月匆匆，又是一季，去年人面桃花落在脸上，凉在心里，窗外依然是熟悉的风景，看风景时人却换了几批了。我们要做的，就是彻底地忘掉忧伤，拾起笔，再书写一段传奇。学习中虽然不乏痛苦与枯燥，但我们应该往好的地方想。虽然我们失去了几年可以玩乐的光阴，但我们留下了梦想。我们要铭记这几年的生活，这将会让我们永生难忘！我们的学校依山傍水，环境优美，它给了我们最好的学习环境。每个上学的早晨，清风拂面，春暖花开，阵阵暗香袭来，只感到心旷神怡、无比闲适。我们的学校就是那么让人沉醉。
亲爱的校园，我要记住你的容颜，更要记住你培养我的恩情。我们应该学会忘记痛苦，铭记恩情。被困难阻挡了，我们应该反思自己的不足，然后忘掉所有的不愉快；对于恩情，我们就应当铭记一生。只有学会忘记与铭记，我们才能在人生的道路上披荆斩棘，创造辉煌！
生活之中总会遇到许困难与挫折，它们往往会带给我们伤痛，我们要学会忘记这些苦难，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，只有战胜苦难我们才能走向成功，同样，我们也会被别人所帮助，对于恩情我们应该滴水之恩当涌泉相报，总之，我们要向孔子学习，以德报德，以直报怨。
学习会遇到许多烦恼，每天三点一线的生活，在书本中挣扎前进，在漫长等待中迎来高考，在娱乐中等到成绩，然后又回到原点，花开花落又是一季，去年人面桃花落在脸上，凉在心里，窗外依然是熟悉的风景，看风景时人却换了几拨，我们要忘掉忧伤，拾起笔，再书写一段传奇。
学习虽然痛苦，但我们应该自娱自乐，往好的地方想，虽然我们失去了一年光阴，但我们留下了梦想，伤口总会痊愈，我们要向更遥远的地方看去，我们要铭记这一年的生活，这将会让我们永生难忘，我们的住处依山傍水，每个醒来的早晨，我面朝未名湖春暖花开，阵阵暗香袭来，我感到心旷神怡、无比闲适，我们的住处就是那么让人沉醉，难以忘怀，校园里让我记忆深刻的还有可爱的食堂，它是那么的高大威武，简直让我顶礼膜拜，食堂伤我千百遍，我待食堂如初恋。这就是食堂的魅力，永远无法令人直视，我为蝼蚁匍匐在食堂脚下。亲爱的校园，我要记住你的容颜，你的笑容是我穷尽一生去追求的幸福，我再次踏上征途，愿主与我同在。阿门。
我们应该学会忘记痛苦，铭记恩情，被别人欺负过后，我们应该仰望天空，默默反思自己，把伤痕留给自己，让他内疚一辈子，对于恩情，我们应当铭记一生，只有学会忘记与铭记，我们才能成为一个善良的人，一个正直的人，一个脱离了低级趣味的人，为未来而奋斗吧，少年！
席慕蓉有句话：人生如流水，我们都是过河的人。的确，人生是一条河，河有两岸，左岸被记住，右岸被遗忘；我们走在河里，漂浮在记忆中。我们应该忘记我们应该忘记的，记住我们应该记住的。
记忆是一件美好的事情，它会让你记住一些小事，也会让你忘记一些重要的事情。尽管记忆对生活至关重要，但遗忘起着重要的作用。忘记身边的不愉快，忘记和朋友的冲突，忘记无聊时的傻事，忘记这些无关紧要的小事，为其他事情腾出更多的空间。就像蔺相如选择忘记廉颇对他的不敬，为了使国家的文武不抵消，就不会允许外敌乘虚而入；就像在江湖上遇见一个微笑，忘掉那些不好的事情，给自己留时间专心改善；就像勾践忘记了自己的国王身份一样，他竭尽全力让自己的国家得到喘息的机会，最终以三千多的兵力吞下了吴
鱼只有七秒钟的记忆。对他们来说，给,写七秒钟是一种生活，而七秒钟之后，又是一个新的开始。他们自由自在地生活着。而我们是人，生命短暂，我们知道命运，漫长，我们超越世纪。在这有限的生命里，发生的一切我们都记不住，要忘记，腾出空间去记。正如歌德所说，忘记贫穷的日子，记住贫穷给我们的教训。
李时珍尝遍天下草药。他忘记了尝过毒草时的痛苦，想起了那些对人有益、能治病的良药；诺贝尔忘记了爆炸时的痛苦，记住了实验中获得的数据。只有忘记该忘记的，记住该记住的，生活中才有可能出现不可能，我们才能抓住可能，取得成功。
忘记过去的成功，不沉浸在过去的骄傲中，这不是背叛，毕竟男人不提当年的勇气。但是，忘记了过去的耻辱，依然第一次乞求，这是一种背叛。在抗日战争的过程中，有许多汉奸，他们只是为了眼前的利益而忘记了中国人民的脊梁，并将永远铭刻在历史的耻辱柱上。
我们每时每刻都在忘记，也在铭记。忘记与铭记是相对的。
军训到来的这天，我感到很高兴，忘记了很多愁恼；而宣誓时的这一刻，我感到很兴奋，铭记了很多终身受用的词语。在训练场上，我们应忘记疼痛与烈日下的曝晒，我们更应该铭记军训的原因与教官们所留下的一滴滴汗水。在训练休息的时候，我们应忘记教官们的过严要求，不平易近人；而应铭记教官们的严格要求为了谁。我们应忘记班主任的严肃与严厉，我们应铭记班主任同我们在一起时为我们加油鼓气的情景。
现在，我们是一名高中生，我们应该忘记一切不痛快，自卑之事，应该铭记一名高中生的伟大使命与个人理想。军训是为了强健我们的体魄，磨炼我们自强不息的意志，使我们在军训中找到属于我们个人的独特人格。我们要铭记中国未来的发展需要我们的品质与智慧。中国的进步也需要一批有军魂、有智慧、有品质的高才学子。不管在人生道路上，还是在学习生涯中，我们既要忘记，也要铭记。忘记人生道路上，学习生涯中的一切不快乐的事情，铭记一切有价值，有生命力的东西。
军训场上，我们应尽可能多的将要忘记的事转化为有用之事，铭记在心。让铭记之事永远浮在我们脑海的最高处。让铭记之事作为我们的不懈动力，推动我们在人生道路上匀速运动，当到人生高峰的时候，铭记之事为我加油，将我推过人生高峰。站到人生辉煌的舞台上，跳自己想跳的舞蹈，唱自己想唱的歌。拥有一群热爱自己的" 粉丝" ，拥有自己的一张独唱专辑。
人生中总是有这大量烦不胜烦的事情发生，而我们又不能立刻忘记他，而快乐的事情也许会记不清，但快乐的那种感觉仍然在我心底。比如说：在放学后，与同学在教室交谈一天的感受的时候；比如说，在周末与父母出门玩，途中有碰上了一些趣事；比如说，在被老师表扬或成绩进步时。这其中的许多事情，我都记不得它是如何发生的了，只能记住这些事情带给我的快乐。
所以为什么我们不能忘记那些令我们不愉快的事情呢？我也曾想过这个问题，在一些事情后，我明白了，这些事情的存在是为了让我吸取教训，别一而再再而三犯这样的错误，或者是为了磨砺我们的性子，让我们在岁月的磨砺中，逐渐的学会忍让，学会体会他人的感受。
我有过无数次这样的经历，小时候，性格很恶劣，几乎没有人愿意和我玩，也有很多人会用我的生理缺陷来开玩笑。在五年级时，我认识一名现在很要好的同学，直到今天，她都在纠正我身上的缺点，也正是因为她，我才能慢慢意识到自己有多不堪，虽然我还不能完全的改变，但我也很庆幸，我在能改变的时候遇见了这样一位朋友，我很介意别人的玩笑，也正是因为她，我才会将心思放回学习，而不是去计较那些同学善意或恶意的玩笑。我希望在将来的一天，我能改掉一些令人难以忍受的缺点，也能让她知道，她的努力并没有白费
也许在很久很久以后，我们会分道扬镳，但她带给我的快乐，是会永远铭记在我心里的。
有文章写道：“忘记在左，铭记在右，中间，是无尽的穿梭。”
在茫茫人海中穿梭，走过每一条街道，看路旁的杨柳吐露新芽又落叶飘零。听风拂过大地，带走繁华，带走过往，谁家的电视中放着熊大熊二，传出电锯的铿铿声。云飘来了，又走了，真个过眼云烟，只剩没有尽头的天。
我们该将往事打成碟，有些，是在储存盒中永远不去触碰的；有些，是要常常转动它们的棕黑磁带，把刻在上面的内容放给自己听。只有自己知道，什么该留，什么该弃。
村庄里的哥哥姐姐们已成家了吧，又有谁知道呢？小院里的丝瓜藤应该还在，只是以其枯黄的面容苟延于围墙上。阳光下玩耍的黑猫，去了哪。五年了，去了谁家，还是一直流浪、流浪。
再也不见袅袅的炊烟，再也没有一米的小女孩与妈妈在院里剥玉米，再也听不到蹋在爸爸背上传来的银铃般的笑声。有些人，在成长。而有些人，在走向生命的终点。
还记得那些不分明的泪，在某个夜晚悄悄的.打湿枕边。天亮了，睁开眼，接受现实，面对生活。那校园里不知名的花树披上了紫色的纱巾，几个女孩环绕着树干细嗅芬芳。而今，各奔西东。
时间带着我们的笑与泪，在指隙间滑过；忽来的一阵风，吹走了所有该留恋的与不该留恋的。
总要忘记那些该忘记的，总要铭记那些该铭记的。忘记，是避免沉溺与拖累，是为更坚强地走向未来；铭记，是感恩与经验，是人不忘本，是莫“蹈覆辙”。人，在世间成长，在无尽中穿梭，学会忘记，学会铭记。
在夜的深处，抬头望窗外的星点，凉风拂面，浮起乌发。请带走那些该忘记的，吹干眼角；请吹醒那些该铭记的，睁开眼，向前走。
人之所以有快乐，有哀伤，是因为人懂得记忆与回忆，懂得忘记与铭记，人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何记忆，如何铭记。
鲍叔牙是懂得忘记与铭记的。他忘记了管仲的贪财，念念不忘的是管仲的贫困；他忘记了管仲的失败，念念不忘的是时机不对；他忘记了战场上管仲的退缩不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母……正是鲍叔牙的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话，使得齐恒公成就了春秋霸业。
勾践是懂得忘记与铭记的。他铭记着会稽山之辱，却忘记了俯首称臣的奴役之苦；他铭记着越国千千万万的百姓，却忘记了粗茶淡饭的艰辛；他铭记着心中雪耻的信念，却忘记了卧薪尝胆的痛楚……正是勾践的铭记与忘记使得勾践灭吴的故事千古流传，使得勾践以一代明君的身份被人铭记。
廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲学者。蔺相如铭记着肩上的一个赵国宰相的重任，忘记了廉颇的污言移语；廉颇铭记着赵国百姓的安危，忘记了荆条带给他的切肤之痛；从此二人造就了赵国的太平盛世，也成就了将相和的美谈。图片
快乐是因那些五彩斑斓的记忆，忧郁也只为那些布满阴霾的回忆。
学会忘记，不要让自己生活在不堪回首的记忆之中。那样，等待你的只有哭泣与眼泪。就像蜗牛，它之所以艰辛，只因为它不懂得忘记，背负了太多的沉重回忆。
学会铭记。把握住每一个快乐时光，他们会是你遇到困难时的最大财富，他们也像是一本老相册，在洒满阳光的下午，你将这些美好拿来翻晒，细细品味，心中会充满快乐与温馨。图片
如果让我选择，我愿意当一只小鸟，一只挥着铭记与忘记的翅膀的快乐小鸟，学会铭记，学会忘记，在浩渺天空中无忧地翱翔。
快和慢的本义当然指的是速度。飞机飞得很快，汽车开得很慢，同时汽车却又比人走路来得快，所以快和慢只是相对而言的。这里给大家整理了一些有关高中生快与慢的 议论文 800字,希望对大家有所帮助.
高中生快与慢的议论文800字1
光阴在白驹过隙之间悄然飞逝，快已成为当今时代特有的代言词，也渐渐成为人们生活、为人处事的作风，但慢却始终是当今时代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰宝。
俗话说：“慢工出细活。”工艺追求品质而不是速度，唯有脚踏实地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的产品。上世纪80年代，一架“歼八”在执行空中演练任务中突遇“空中停车”险情，后在多方共同努力下，这架“歼八”最终安全在地面迫降。调查查明，制造歼八的飞机制造厂为追求快速完成任务，工人将飞机发动机传动轴承安装反方向，导致险情发生。可见，做事切勿急于求成，快反而会为危险留下隐患，酿成大祸。
祖国伟大复兴之路快速发展，真正强大的同时更应该快中求稳。中国现代发展的迅猛得益于各行各业精英引领我们一步步稳固探索，慢是成事的基础。祖国真正强大必须提高我国综合国力，目前时代大背景下，以经济和科技作为基础的综合国力竞争。
中国从建国初期“摸着石头过河”到现在取代俄罗斯、英国等老牌发达国家成为仅次于美国的世界第二大经济体仅用了不到100年的时间，在这伟大成果的背后更离不开慢这个时代良药瑰宝的贡献。工匠精神成为中国快速发展并且跃居世界强者之林的大国利器，追求精益求精，坚持钻研探索的品质，共同铸就中国今日的成功!“欲速则不达”，国家建设如同熬制一锅好汤，要靠慢火炖，方可真正煲出一锅好汤，最终铸就强大祖国。
我们不可否认，快是这个时代的代言词，快使时代摆脱旧日的枷锁与束缚，而慢则扮演了另外一种重要的角色。快与慢，双剑合璧，在中国梦的伟大复兴道路上，快速不失稳重的发展，真正让祖国复兴、强大!
时代在不断更替，新事物层出不穷，快步伐追上时代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求稳，“一切慢慢来，快了出错划不来!”慢是现代文明的瑰宝，享受人生道路上的俊美风景，细细回味曾经经历的酸甜苦辣，体会人生旅途的人情冷暖，慢下来，慢慢品味生活中的绚烂多彩!
高中生快与慢的议论文800字2
我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。
慢一点，体会人生的美好
心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活，他不为这喧嚣的官场所累，他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境，而无车马喧。”这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。早春的二月，白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞，杨柳堤烟”。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。
快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐;你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹;你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，别让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。快，轰轰烈烈。慢，细水流长。把握好这些，就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行，就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢，把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。
小桥流水，低回缓行，是缓慢的诗情画意。滚滚长江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔腾。慢，心灵在栖息，快，心灵在成长。快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁里安稳从容。
高中生快与慢的议论文800字3
生命是一次攀登，你可以健步如飞以登上更高的山峰，也可以徐徐前行，看够沿途的风景。
生命是一场盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以细嚼慢咽尝尽其中甘苦。
是的，生命是一次抉择，快与慢，全由你自己决定。
有这样一则 故事 ，两个同时学画的孩子，都很有天分，都很 爱好 画画。A埋头作画，几乎天天出新品，一年后便办了一个盛大的画展，年少的他享尽赞誉，更是成为少年们的楷模;B也是很刻苦的练习，却总是对自己的画不满意，画了撕撕了画，这么着，一年下来也就一两张拿得出手的作品。二十年后，B办了一个画展，引起了整个画坛的轰动，最终成为一代名家。而A呢，早已被尘封，历史的光环不再闪耀。
同样的条件下成长的两个孩子，一个仅仅追求速度而忽略了内在的陶冶，成为昙花一现;另一个，厚积薄发而取得了成功。快和慢，注定了不同的结局。
说道这里，也许你会说，慢不是对时间的浪费么?人的一生何其短暂，哪里经得起慢慢的虚度?——然而，慢真的是对时间的放纵么?
相传上帝曾让天使麦克带一只蜗牛散步，蜗牛动作缓慢，性情急躁的麦克对它又拉有扯，却无济于事，最终，麦克放弃了努力，以几乎静止的速度跟着蜗牛。很快，他就惊奇的发现，自己天天行走的天地间竟是如此美好，带着晚霞的微风，送来恬然的淡淡的花香……他意识到，不是他带着蜗牛散步，而是蜗牛带着他散步啊!有时候，真的需要放慢脚步，才能领悟到生命的真谛……说道这里，你还会说，慢是对生命的挥霍么?不，真正意义上的慢，是一种学会欣赏沿途风景的悠哉，一种智者的大彻大悟!
反观如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快递……一切都与快接轨。更有甚者，不少人养成了刷牙收书包，听歌做作业，吃饭瞄电视的“快”习惯，殊不知，快并不等于快乐!试问，你可曾从方便面中嗅出慢火炖出的健康?你可曾从高速路边欣赏到迷人的风光?你可曾从快递来的礼物中感受到祝福翩翩而至的温馨?答案，不言而喻。
有首歌是这样的：“我想去桂林，我想去桂林，有时间的时候我却没有钱，可是有了钱的时候我却没时间……”等到有钱有时间的时候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一个过程，宛如一次花开。而生命的真谛，绝非用生命去换取物质利益，而是一种心灵的享受，我们要的，并非是昙花一现的瞬间，而是，聆听花开的声音，期盼她绽放的美好过程。
慢一点，让我们在生命的攀登中，多看看沿途的风景;慢一点，让我们在生命的盛宴中细细品味馨香的滋味。给自己一颗悠然坦然释然的心，我相信，即使在钢筋水泥铸就的快节奏里，你也可以收获真正的成功，领悟到更深更远的生命真谛。
高中生快与慢的议论文800字4
身为一名学习委员，同学的作业要立马交了就立马送到老师办公室。因为我们是两个 语文学习 文员，但共同干同一件事——收全班同学的语文作业。当时竞选班长，我被选上当语文学习委员，而另一个同学曾经已经是语文学习委员了，又被选上了，所以她所得的 经验 会比我多一些。但渐渐的我发现了一个有趣的现象……
这位和我担任同样职位的人，名叫李鹂歌。她收作业从来不慌不忙，这星期的作业可以收到下星期也没上交给班主任。我真的是挺佩服她的。做事从来不紧不慢。因为当时我刚上任，也不太了解要做些啥，我只知道跟着李鹂歌做就行了。但却没想到她收的作业，可以收那么久。或许因为我当时刚上任，小组组长交作业都已经习惯交给李鹂歌了，记名也是她记，也够累的。至于，其实现在也是这样。当时我只负责送作业，好轻松啊!李鹂歌收作业慢慢吞吞，而我正好相反，今天做的作业，巴不得一来到学校就收齐交给班主任。所以最近，一做完操我就开始向每一组的小组长催语文作业，没写完的也不等了，直接记名，上报给班主任，没写完的下午留堂。所以，现在收的作业可以第一节课还没上就送到老师办公室。但偶尔有时候，作业过多，收得乱七八糟，又有好多人没做作业，我们又记不过来，经常有人浑水摸鱼就过了关。因为我渐渐发现，只要在第一节课上课之前没收完作业，你就甭想再把作业收好。一下课大家都跑去疯玩了，教室里乱糟糟的。所以在第一节课上课之前，我都会催组长交作业。
再把镜头转向李鹂歌，人家正在优哉游哉的吃早餐呢，谁叫我不在学校吃，在家里早早的就吃完了，不过，她也是有工作的，记名。有些交的慢的组长，直接把名字告诉我，由我来汇报给李鹂歌，由李鹂歌来把名字填写在黑名单里。我怕忘了谁的名字，就一直再念，没想到李鹂歌刚拿出本子就不紧不慢的说：“今天几号?”我一回答，把刚才记得名字全给忘了。
高中生快与慢的议论文800字5
在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐;开车出行，有高速公路;出们远行，有高铁;上网，有高速宽带;送礼物，有快递......一切都与快有关。
人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中?人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。
当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。
我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道;去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑......
慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的 方法 ，也是值得人们去做的。
文学家一般在创作是都会先写一篇 文章 ，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。
慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。
科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。
“慢”是一种生活态度，是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海，他的心才能包容一切。
慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。
慢是一种生活方式，也是一种生活态度。
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★ 关于快与慢的议论文作文
中国速度，是天生不像灾难低头的倔强，是患难与共，众志成城的信仰，是来自所有笃定前行的中国人。昼夜不停，争分夺秒，这就是中国速度。在新型冠状病毒肺炎疫情的防控期间，武汉用十天建成了一座火神山医院，疫情就是命令，防疫就是责任，这就是中国速度。早一分钟抵达，就能早一分钟遏制住疫情，就能早一分钟挽救病人的生命。
在疫情防控的期间，一个个白衣天使在医院里奔波，即使路程不短，他们也要跑着去，因为他们知道，那些病人需要他们。中国速度就是这样，跑出来的，短短数月，中国就将新型冠状病毒肺炎疫情的局势控制住了，从疫情开始传播，到局势大转，凛冬散尽，人们如期看见了武汉绽放的樱花。中国速度，是每个人都付出，中国取得的成就，是属于中华民族共同的成就。中国速度是一个个勤劳朴实的工人们，一天天的辛勤劳作和朴实善良积累出来的，是一群群的中国人万众一心积累出来的。身为一个中国人，我们因见证了中国速度而自豪，也因为中国速度的发展做出了贡献而骄傲。
“如果奇迹有颜色，那一定是中国红。”在疫情的防控期间，中国创造了一个又一个奇迹，在最短的时间内控制住新型冠状病毒肺炎疫情，在最短的时间内建成了一座设施完备的医院，在最短的时间内控制住流动的人群，这就是中国速度。在一个个数据的背后，是辛劳奔波的中国人。所谓“基建狂魔”，只不过是工匠们夜以继日，不分昼夜的赶工出来的成果。因为他们身上肩负着整个中国的责任，他们为挽救中华民族的生命而奔走，为中国人付出，在他们身上流淌的是滚烫的炎炎热血，心中藏着的是一颗爱国的赤子之心。
中国速度再一次向世界展示了中国的能力，中国有能力引领世界潮流。身为一个中国人，我们更庆幸自己出生在这样伟大的，也很自豪能够为这样优秀的国家付出。千言万语汇成一句话就是，此生不悔入华夏。空谈误国，实干兴邦。作为中国人，我们应该紧握时代脉搏，自觉担任起民族复兴的大任，早日实现中华民族的伟大复兴，让中国速度继续保持。
相当厉害了，基本上在全球范围内，没有哪个国家可以做到这么快。
我觉得中国速度特别厉害，同时我也很自豪，希望我们可以一直保持这样的活力。
1、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。 2、幸福幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。 幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。 幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。 3、大自然的语言丰富多彩： 从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量； 从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵； 从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。 4、成功与失败 种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。 矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）。 蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光。 航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。 5、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。 笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。山中的石！当你背靠群峰时，意志就坚了。 水中的萍！当你随波逐流后，根基就没了。空中的鸟！当你展翅蓝天中，宇宙就大了。 空中的雁！当你离开队伍时，危险就大了。地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了 6、朋友是什么？ 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
二十九、雪莲花在高温下绽放
在我们的人生历程中，经历过各种各样的事情，也拥有过许许多多的幻想，愿望.人们为了实现这些 总是很快速的去完成它们，却从不去注重完成的怎么样，是否把这件事完成得很好.古人云‘欲速则不达’愿望与现实总是相反的，你越是希望它很美好，现实就越残酷.古时候有个画家，他总是希望自己的画可以卖的很快，自己的画可以得到别人的好评.于是他一天画一张画，然而幻想与现实是相反的，他的期望越高失望也就越大，他的画几个月也卖不出去一张.与此同时也有一个画家，他画的画每天都有人争先恐后的抢得买.这事卖不出画的人很是纳闷，于是他去拜访那位画家说；‘为什么我一天画一张卖不出去，而你一年才画一张却能得到大家的好评.’那位画家让他试着一年画一张画，把所有感情融入画中，这样就能得到大家的好评，反而欲速则不达.最后那位画家终于成为了远近闻名的大人物.这则小故事告诉大家‘欲速则不达’做什么事都要一步一个脚印才能成功.有一天，我看见一幅漫画.图上有一对父母，高高地举着手，拉开一条绳子.站在绳下的是他们的孩子，小男孩不知所措，呆呆地仰着头，望着比他高两倍的绳子，他跳起来手都挨不着，更不说跳过去，而父母却焦急地催促着："宝宝快跳.” 小孩根本不可能跳过去，而父母还是高兴地举着绳子.在现实中，那根"高高在上”的绳子就好比父母给孩子定的高标准. 古时候有个故事叫拔苗助长.宋国有一个农夫，总嫌禾苗长的太慢.有一天，他突然想出了一个主意，就到田里把禾苗一棵一棵的拔高.回家后给儿子报喜，儿子听了，焦急地跑去田里.一看，禾苗全都枯死了.这个成语和这幅漫画是一个意思.都比喻了急于求成，违反了自身的发展规律. 在现实生活中也有这样的故事.我常常听说，父母们望子成龙，望女成凤，给孩子报了许多补习班.有一次我听妈妈说："有一个个刚来她们工厂上班的孩子，说他小时侯，父母给他请了一，三，八的高级教师来补课，100元钱一节课.”"啊”我惊讶地叫了出来，"父母还真阔气.”而这些超过了孩子的承受能力.老师讲得深奥，他根本就听不懂，成绩照样上不去. 现在父母都希望孩子变得聪明，找个好工作，可是急于求成，太大压力效果只会事得其反，所以欲速则不达.2.“欲速则不达”有感 “沐浴书香，其乐融融”遨游于书籍的海洋里，品读了孔子的“欲速则不达”. “欲速则不达”这则论语告诉我们做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益.做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事. 说起了“欲速则不达”，不禁地让我想起了《揠苗助长》这则寓言，有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了.妄自帮助禾苗的生长，却没有得到好处，反而害了他. 由此可见，急于求成，心态浮躁，会把很小的一件事办得很糟糕，所以我们要在生活中凡事讲究循序渐进，有量变才有质变，万不可焦躁，做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，细心缝制的帆是用一针一线，迅速而安全的将我们送往成功的彼岸. “欲速则不达”急于求成会导致最终的失败. 高二：伍东莹3.欲速则不达作文 在生活里，有许许多多没被人注意的事，可以改变你的情绪，也会让你得到启发，我从一件小事当中，也得到了我人生中的一个启示. 我是在一篇作文上得到的启示，在课堂上，老师要求写一篇作文，在放学前要完成交给老师，我思想空虚，想不到有任何好写的，一直在发呆，盯着教室的风扇在转，不知不觉浪费了许多的时间，过了一会，我看了一下钟表，已过了十多分钟了！心想草草了事罢了，早写完早回家，免得浪费时间，所以随便写了一些事上去，字数拼命的攒够，在文章的最后，我写不下去，开始了语无伦次，最后终于结尾了，字数有一面半多，我把作文本放在了讲台，算完事了. 过了几天，我的作文本发了下来，得到了一个很不理想的成绩，我心里很悲伤，如同刮着风，下起了暴风雨，正是如此，我知道了什么是欲速则不达，孔子说过：“欲速则不达，见小利则大事不成.”图快反而不能达到目的，贪求小利就办不成大事，在古代时也有这种事发生，例如拔苗助长，想让禾苗一瞬间的生长，便去用手拔它，虽然帮助禾苗生长了一大截，但也加快了禾苗的寿命，造成死亡. 从这件事中，我悟出了一个道理，那就是不能贪快却保证不了质量，要快而精，你草草了事，让人家看不起你，你也对不起自己.4.欲速则不达作文 中午，我给老师和同学们打好饭菜后，就回到自己的座位上吃了起来. 我才吃了一会儿，杨智怡就把饭菜全部吃得干干净净，连一滴汤都没有剩！“哇噻，她好厉害！哇，她吃得真快呀！”不断有这样的声音充斥在我的耳旁.我听了，心想：哼，有什么了不起，我也可以！想着，我就狼吞虎咽地吃了起来.“咳咳.”哎呀！我被呛到了.我的同桌见了，赶紧拍拍我的肩膀，又好气又严肃地说：“每个人吃饭都要细嚼慢咽，不然会呛到的.你就是太急了，欲速则不达呀！”我听了她的话，再也没大口大口地吃了，而是细嚼慢咽起来. 我从吃饭这个小。
这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。人做事眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。
在大跃进中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。“大跃进”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。
过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的 *** ，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，潜心于一处，历经夜晚白天无数次交替，吞咽周围冷寂之苦，为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。多少次，曾一个人孤军奋战，多少次，曾平凡无味地不断重复同一个实验。终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。新时代的人们，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
欲速则不达 一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获；玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。
这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。 每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败；成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明？十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄；三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。
旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么？由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。 还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。
这说明，成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯？多少人在漫长的旅途中自己放弃前行？人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子？不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，只有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。
同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”；李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》；释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下；居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。朋友，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。
坚定向前，成功就在不远方。
江晓原-《从长安民谣到景公疾走》，讲春秋时代的齐景公，也可算是有名的贤君了，而他的贤名，主要是靠倾心任用贤相晏婴得来。话说一日他正在外地旅游，忽得急报晏婴病危，景公大惊，急着要回去看他，下令准备最好的车驾，叫最好的御者来驾车，赶去看晏婴。但路上他心急火燎，才行了几百步，就嫌专家驾车太慢，“夺辔代之御”，夺过缰绳自己来驾车；又行了几百步，景公火气更大，嫌那马走不快，干脆自己跳下车，疾走起来。
欲速则不达
有一个小孩在草地上发现了一个蛹。他把蛹捡起来带回家，要看看蛹是怎样羽化为蝴蝶。
过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。
小孩子看着于心不忍，心想；我必须助它一臂之力。于是，他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。
从这个故事里，我们可以体会到“揠苗助长”、“欲速则不达”的真谛。瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必得在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而去。
人何尝不是如此呢，煎熬、磨炼、挫折、挣扎，这些都是成长的必经的过程。急于成功的人，别忘了一句哲人的名言：
人生必须背负重担，一步一步慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是走得最远的人。
每个成功都需要努力，不是所有的事情都有捷径，这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。人做事眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。
在大跃进中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。“大跃进”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。
过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的 *** ，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
欲速则不达，要想做好事情，就要专心地耐心做！
欲速则不达 有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。
他迫不及待地问师傅多久才能学成。师傅答曰：“十年。”
少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多久。师傅回答：“那就要三十年。”
少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“七十年。” 少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离自己的目标越远呢？在我看来，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态。
努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。 说起欲速则不达，不能不令人想到下面这则小故事。
天色渐晚，一个卖橘子的想赶在城门关上之前走到前面的一座城。小贩问一位路人，他要什么时候才能抵达城门。
路人回答说：“如果你慢慢走，关门之前能到达。如果你走的很快，就到不了了。”
小贩感到很e799bee5baa6e58685e5aeb931333335313166奇怪，没有领会路人的话，开始快速赶路，却又走得太急，打翻了橘子，不得不停下来捡拾满地的橘子，也最终没能在关城门前到达。究其原因，是因为小贩一心只想着赶路与到达，没有平和的心态，以至于最终自乱阵脚，打翻了货物。
可见，急于求成，心态浮躁，会把最简单、最熟悉的小事都办糟，何况富有挑战性的大事呢？ 贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？ 越王勾践为了灭吴受了多少年的 *** ，尝了多少年的胆。
他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
一针一线都是细心缝制的帆，才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸。 用焦急与功利心打造出的船，只能将我们埋葬在失败的大海中。
欲速则不达
我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，达到理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？
放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？
放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？
放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢？
现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。
有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使你立足高岗；它就是你人生的一部分，是你前进的保障。
有欲速则不达，这是历史的回响••••••
欲速则不达
1941年日本 *** 决定突袭美军驻太平洋基地--珍珠港。12月7日日本发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军战舰被击沉4艘，重创1艘，炸伤3艘，炸沉其他船只10余艘，击毁飞机260余架，死伤人员4500多人。而日本仅损失飞机29架，潜艇6艘，死伤200人。日本在突袭珍珠港的同时，出兵五路，向东南亚和西太平洋进攻。英国2艘战航威尔斯亲王号和却敌号在新加坡附近被击沉，失去了在远东的主要力量。美国在菲律宾失守后只得将远东陆军司令部撤至澳大利亚。到1942年6月，日军占领了东南亚和西太平洋广大地区。
但这一胜利，导致了日本甚至整个德、意、日轴心国更快走向灭亡。美、英在珍珠港事件后决心参加反法西斯战争。1941年12月，两国首脑举会“阿卡迪亚会议”提出组建反法西斯国家联盟，后经中、苏等国协商，1942年1月1日有26个国家共同签署《联合国家宣言》，宣告的第一事项是“每一 *** 保证用军事和经济的全部资源，以对抗三国同盟成员及其仆从国”，随后又有21个国家加入。法西斯的末日终于到来了。日本以珍珠港战役的胜利换来了战略的失败。
一个小孩在草地上捡到了一个蛹，把它带回家去，想看看蛹怎样羽化成蝶。几天后，蛹上出现了一道裂缝，里面的蝴蝶痛苦地挣扎着，几个小时也没有出来。小孩忍不住拿来剪刀，把蛹壳剪破。没想到里面的蝴蝶由于没有锻炼成熟，不久就死了。这个故事告诉我们：要想达到目标，就不能急于求成，而要踏踏实实地做事。孔子有一句名言：“欲速则不达”，说的就是这个道理。
正如破蛹的蝴蝶要经历痛苦和挣扎，人在追求理想的路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫差当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后手下韬光养晦，静待其机，终消灭吕氏，保全了刘氏天下。他们之所以能成功，是因为他们理解了“欲速则不达”这句话的真谛。
相反，如果做事一味追求速度，逆其道而行之，结果反而会离目标更远。二战时期日本军国主义的败亡就是一个很典型的例子。1941年12月7日，日本突袭美军驻太平洋基地——珍珠港，获得巨大成功。美军太平洋舰队遭受重大打击。但另一方面，珍珠港事件促使了美国参加反法西斯战争的决心。1942年1月1日，美、苏、英、中等26个国家共同签署《联合国家宣言》，共同对抗法西斯，法西斯的末日终于到来了。日本的急于求成将法西斯帝国推向了覆灭的深渊，同时也警示我们：“磨刀不误砍柴工”，把刀磨得快了，才能更好地砍柴。
在我们的学习生活中，又何尝不是如此呢？有些同学总急于成功，想一鸣惊人，基础还没打牢，就整天忙于“奥数”、“奥英”。但是“欲速则不达”，这样不仅得不到提高，就连基本的知识都遗忘了，又怎么能取得好成绩呢？还是让我们脚踏实地，一步一个脚印地向前迈进，不要求走得最快，只求做那个走得最远的人吧！
有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师.他迫不及待地问师傅多久才能学成.师傅答曰：“十年.”少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多久.师傅回答：“那就要三十年.”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“七十年.”
少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离自己的目标越远呢？在我看来，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态.努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达.
说起欲速则不达，不能不令人想到下面这则小故事.
天色渐晚，一个卖橘子的想赶在城门关上之前走到前面的一座城.小贩问一位路人，他要什么时候才能抵达城门.路人回答说：“如果你慢慢走，关门之前能到达.如果你走的很快，就到不了了.”小贩感到很奇怪，没有领会路人的话，开始快速赶路，却又走得太急，打翻了橘子，不得不停下来捡拾满地的橘子，也最终没能在关城门前到达.究其原因，是因为小贩一心只想着赶路与到达，没有平和的心态，以至于最终自乱阵脚，打翻了货物.
可见，急于求成，心态浮躁，会把最简单、最熟悉的小事都办糟，何况富有挑战性的大事呢？
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作.如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的 *** ，尝了多少年的胆.他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机.可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏.
一针一线都是细心缝制的帆，才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸.
用焦急与功利心打造出的船，只能将我们埋葬在失败的大海中.
我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，达到理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？
放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？
谭嗣同,著名维新派人物，戊戌六君子之一。1898年参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
司马迁身受腐型，痛不欲生，但他铭记自己是一个史官，历史的传承靠的是他，数载之后终于成就“史家之绝唱，无韵之离骚”的第一部纪传体通史《史记》。也许司马迁不知道后人怎样评价他，他只记得自己的职责；也许司马迁更不知两千年后，在他的故土，人们为他举行了名为“风追司马”的大型活动，吸引了国内外多少崇拜者。东坡拔发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪，壮阔的涛涛江水让东坡选择忘记，忘记那些失意悲伤，忘记那些仕途的不得意，陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶，”，在东篱之下，悠然采菊，面对南山陶渊明选择忘记，忘记那些官场的险恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是他在人生之“河”的左岸做出的明智的选择。坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我们她永远铭记着这一生中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择；海子“面朝大海，春暖花开”告诉我们“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”；三毛用她的文字永远地摄住了撒哈拉的灵魂。梵•高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
其实很多事例都适用。就侧重点不同。比如马丁路德金坚定自我为人类平等奋斗。文天祥入狱却不忘信仰决不投降。陶渊明在污浊的官场里不忘初心最终归隐田园。
不忘初心的名人事例：读大一时，有位老教授对我们做过一个测试。老教授问：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵细，你会砍哪一棵?”问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了” 老教授一笑，说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵?” 我们一想，红松比较珍贵，就说：“当然砍红松了，杨树又不值钱！”老教授带着不变的微笑看着我们，问：“那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵?” 《砍树哲理》 我们觉得有些疑惑，就说:“如果这样的话，还是砍杨树。红松弯弯曲曲的，什么都做不了！” 老教授目光闪烁着，我们猜想他又要加条件了，果然，他说:“杨树虽然笔直，可由于年头太久，中间大多空了，这时，你们会砍哪一棵?”虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，我们还是从他所给的条件出发，说：“那还是砍红松，杨树中间空了，更没有用！”老教授紧接着问：“可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵?” 我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说：“那就砍杨树。同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了！”老教授不容喘息地又问：“可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵?”终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么？测试些什么呢?” 老教授收起笑容，说:“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树；想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了！”