在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我整理的英雄情怀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
何谓英雄情怀？英雄情怀就是“路见不平一声吼，该出手时就出手”的见义勇为；英雄情怀就是在战场上能冲锋陷阵，在帐中能出谋划策的军事首领；英雄情怀还是在关键时刻能做出重要抉择，有自我献身精神的优秀战友、领导！
好汉歌的旋律永不会过时，因为它承载着上百位好汉的英雄情怀。我还清楚地记得鲁提辖拳打镇关西的情景。鲁达因喝酒时听到一阵啼哭，就将这事追究到底，弄清缘由后便去刁难郑屠，最后将郑屠辛辛苦苦切好的肉全部扔掉，三两拳把郑屠打死了。这不正是“路见不平一声吼，该出手时就出手”的见义勇为吗？这就是英雄情怀！但对现在的社会来说，见义勇为也要看时机，看对象，而对事件也要有个清楚地了解。见义勇为是要建立在保护自己、他人和弄清事件的基础上的。
还记得手执大刀，长须飘飘，满脸丹红的关公吗？他可是真正的英雄。他一生打胜的战役数不胜数。他惩奸除恶、伸张正义，不得不背井离乡，投靠刘备。而后成为忠义和猛将的代表。但他的计谋和他的武艺同样高超，在蜀、吴关系紧张之时，他单刀赴会，缓解了蜀吴局势，也维持了孙刘联盟，有了和曹操对抗的力量，最终才形成三国。
看完历史，在看近代。在抗日战争中难道没有英雄吗？那些战士们都是英雄！他们都是国家的恩人，没有他们的献身哪有我们的今天？他们能做到舍小家为大家，他们在生命的最后一刻想的是多干掉几个鬼子而不是自己的生命！他们的这种英雄情怀也是种爱国情怀啊。
我读懂了英雄情怀！英雄情怀在这些英雄身上熠熠生辉，我们也应该学习英雄们的高尚情操，从他们的'事迹学到些什么。
英雄是一种精神，是一个民族的核心，是一个国家的'凝聚力。
当英雄路过的时候，总有人坐在路边鼓掌。
不甘平庸，为自己赢得掌声。常言道：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。英雄，是奉献自己的生命，燃烧自我生命的人。英雄将自己置于危险，而置他人于安全，他们不惧火海，荆棘，怒涛，他们值得我们为他们鼓掌。正如董振堂将军一般，用自己的生命，为红军撤退争取时间，我们应该为这样的英雄鼓掌。我们又为何不去成为这样的人呢?正如鲁迅一般，为人民做牛马，人民永远记住他。成为英雄，拥抱属于自己的掌声，让掌声成为奉献的动力与回报。不甘平凡，成为英雄。
树立理想的标杆，想远大的理想迈进。人要立鸿鹄志。理想是成为英雄必不可少的。因为理想犹如汪洋大海中的灯塔，为迷失方向的船只指明道路。理想是一种强大的力量，它让嫩绿的小草顶开透顶的巨大石块，只为迎接生命的第一缕阳光;它让平凡的蚕蛹挣脱茧的束缚，只为开启生命的第一次飞行;他让生命短暂的夏蝉鸣叫一夏，只为创造生命中第一次辉煌。英雄需要伟大理想的支撑，才能在人生路中不迷，不惑。让远大的理想扎根心中，扬帆远航。
成为英雄并非一蹴而就，需要不断的磨炼。没用任何的掌声会无端给予你，成功的背后是艰苦的磨难。勾践忍受亡国之痛，在吴国三年伺候吴王，但他未放弃复仇之心，他晚上睡觉不用褥，只铺柴草，不时会尝苦胆，让自己不忘耻辱，终在艰难过后，团结民众，灭亡吴国，重振越郭。勾践的坚持与刻苦造就了他的英雄形象。成为英雄，需要千锤万炼。
不甘平凡，成为英雄。新时代下，更需要英雄重振民族。我们不能对营销吝惜自己的掌声，但我们要成为英雄，去引导更多的成为英雄，只有这样，民族才能振兴，江山代有才人出。
任长虹贯日，不甘平凡;任前路曲折，矢志不渝。
掌握好题目 围绕题目 做议论 也可以参考上面的 不要抄袭 因为太长
英雄应该是无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人虽然历史上也有不少被称为英雄的人，但那些大多是才能勇武过人的人。勇武过人不可谓为英雄，他们大多手上有敌人的血，是杀人的人，“杀得一人是为罪，杀得万人是为雄，杀得九百万即为雄中雄”，所以不能把杀人者作为崇拜对象，最多只能认同他们的联系哦、领袖能力。同样是杀人，为什么差别那么大。其中不排除嗜杀者。现代社会已不需要以个人勇武为主，更多的是要为人类利益而奋斗。例如马克思提出共产主义概念，爱因斯坦通过科学为人类发展造福。
1、英雄的赞歌。 2、月下英雄倍出。 3、历史长河英雄造。 4、不以成败论英雄。 5、我心中的英雄 。 6、解读英雄 。 7、真正的英雄。 8、做自己的英雄。 9、英雄儿女 缅怀英雄 。 10、时势造英雄 。 11、谁是英雄。
范文一： “以身殉道不苟生，道在光明照千古。”英雄，众人心中伟岸而又圣洁的形象，拥有大江大河般奔流不息的生命力，有着大灾大难之下傲然挺立的意志力，是虽千万人吾往矣的魄力，是“看试手，补天裂”的壮志豪情。 英雄就是以其高尚的行为，光辉的人物形象和人格魅力，融入了一个时代，一个民族精神文脉，成了亿万人们的精神仰仗和集体记忆，代代相传，永不磨灭。 “匈奴未灭，何以为家”为了边境安全，国家的安康，一生驰骋沙场，刀光剑影和，霍去病一生鞠躬尽瘁，死而后已。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”八千里路，漫漫征途，你一往无前，所向披靡，靖康之耻，心中铭记是耻辱和精忠报国的热诚，一生奋战，勇冠天下，也终是三十功名尘与土，俱化为乌有，着悲壮之中，自有一种精神力，精忠报国，千古流传。“气势磅礴，凛冽古存，当其贯日月，生死安足论。”那阴暗牢房中，一字又一字，写下的壮丽诗篇《正气歌》，气壮山河，万古犹存，“万里遥遥行路苦”敌人的高官奉禄，繁华富贵，分好也难撼动，他的一片丹心的忠诚，精忠报国，文天祥舍生取义，也终可以留取丹心，顽固又裂，汗青之上，千古犹存了。这便是英雄最为无情的`岁月，侵蚀了万物，也难损耗他们的光辉事迹与形象，是中华民族的血肉与脊梁。 透过历史的硝烟，那是近代的中国，但英雄的身影，总会在关键时刻，挺身而出，在生死存亡的危机中，在血与火的洗礼中，英雄从不会缺席。中日甲午战争，邓世昌，以身殉国，是光辉而伟大的，“此时漫挥天下泪，有公足壮海军威。”刘公岛如今绿意盎然，而她的美好与生机，是威海卫战役中的众人用鲜血与生命换来的。抗日战争，众多革命烈士，前赴后继，“宁进一步死，不退半步生”，在民族大义面前，临危不惧，以血肉之躯，铺就和平与光明之路，通向祖国的未来。英雄，他们也有儿女情长，也又七情六欲，在生死存亡，民族危难之际，他们能舍己之利，舍小家为大家，这是无私奉献，视死如归的精神应当永世铭记。 《道德经》中所言，死而不亡者寿，肉体可逝，精神不朽，英雄的事迹，如光芒万丈的太阳，照耀千古。当众人觉醒之时，太阳不过是一颗晨星，是通向更加美好未来的启明星。
英雄的赞歌一马奔腾，射雕引弓，天地自在心中，狂沙路万里，关山月朦胧，真情谁与共，生死可相从，大事临头向前冲，开心胸！－－题记（一）“我站在烈烈风中，恨不能荡尽绵绵心痛……”公元前202年。乌江岸边。军营帐中。十里埋伏。四面楚歌。项羽悲美人泪，抚长剑痛，白色将军袍，红色桃花泪，虞姬就倒在自己的怀里，那样地软弱无力。白马已随青山去，千里乌江尽茫然，一代英豪西楚霸王以武功逐鹿于中原，又因武功成就了历史了的楚汉之争；再无法尽显破釜沉舟之谋，再无力逞盖世拔山之勇。〔画外音〕力拔山兮气盖世，气盖世兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！“人世间有百媚千种，我独爱，爱你那一种”，歌声时而刚劲，时而妩媚，演奏的也是一种豪迈。对酒当歌，人生几何，世人再三追问“至今思项羽，不肯过江东”，但也是“生当作人杰，死亦为鬼雄”有力的告白。项羽，一个站在历史炊烟中的真实的英雄。（二）“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。”抗美援朝的战场：金达莱盛开的国度。美军黑压压从四面包抄过来，英雄王成手握炮筒，背负步话机，跳出了战壕，做出了最后的决定：为了祖国，为了人民，向我开炮。硝烟弥漫的战争年代，英雄的儿女以自己的生命、自己的青春走在共和国坎坷的历程上。黄继光、邱少云、江姐、赵一曼……他们是站在时代巅峰时刻的生命英雄。（三）“灿烂星空谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动；再没有恨也没有了痛，但愿人间处处都有爱的影踪……”没有硝烟，没有动荡，英雄是不是也随着历史走进了军事博物馆？诗人北岛说过：“在和平年代 ，我只想做一个人，一个大写的人”。给生命以尊重，报生活以激情，寄他人以爱心如此而已。对于孩子来说，母亲的关怀是最暖的；对于老人来说，儿孙的问候是最温馨的；对于学生来说，老师的肯定是最有力的；对于病人来说，医生的微笑是最美的……SARS突如袭来，人们措手惊慌。白色的口罩笼着灰色的春天，春光从人们窗口流逸，惟有圣洁的白衣天使，不惧瘟疫的降临，使我们的空间距离不断缩小。叶欣、钟南山、邓练贤……他们是站在新世纪曙光中的白衣英雄！后记：古今之事，一念之择，莫以成败论英雄，世理沧桑，岁月流转，浪淘尽，千古英雄人物，数英雄人物，还看今朝。TOP以未来的名义……几名小学生在暑假期间违反安全公约，背着家长，在没有任何安全保障的情况下到池塘游泳。面对自己的伙伴溺水求救，一名小学生毫不犹豫地跳进水里抢救。人，救上来了，救人者却永远留在了水底。围绕着“是否应该授予这名学生英雄称号”这一问题，人们产生了争议。用道德的尺度衡量，见义勇为、舍已救人之人，理所应当称为英雄 ；可是青少年是祖国的未来，祖国的未来需要青少年。如果为了家居的装饰，就要预订花朵夭折的命运，那么，是不是可以不问现状的真实，而预订未来的希望？救人者必先自救 。青少年缺乏安全意识，救护意识，贸然行动的举措，必定会出太大太大的代价。22岁的大学生张华舍已为人用自己的生命救起跌入华粪池中的老人；少年赖宁舍已为“国”，用自己的生命与大火做着斗争。救与被救不是鱼和熊掌的关系，不可兼得。“曲突徙薪”的成语告诉我们，称为英雄的，不只是那些勇于救火的人，更有那个提出曲突徙薪建议的老人。社会进步了，科技发展了，无论是站在尊重生命的立场，还是看待解救效果的优劣，人们安定的生活不再过多地倚重那种有勇无谋的孤胆英雄，更多的是希望那些具备解救意识、具有良好素质的社会精英团体。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。自古以来，人们便在思考人生的价值。文天祥说，人生自古谁无死，留取丹心照汗青；于谦说，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；林则徐说，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。一个不满16岁的未成年人，摆在他面前的人生道路很长很长，未来赋予他的责任很大很大。而现在……蒙古有谚语：有勇敢而没有智慧，就像一支没有准星的枪。当局面陷入尴尬或不利时，机智能帮你走出困境。大声呼救，找人帮忙，甚至游泳前准备橡皮圈都是自救的方式。英雄，智能双全者方为英雄。最后，我想说的是，新颁布的小学生准则已经把见义勇为、舍已为人从中删去。是的，以未来的名义说，在树苗尚未长成栋梁之前，我们是不是应该给予他茁壮成长的空间。
范文一：
残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。
除了他——西楚霸王，江东项籍。手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。
回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破天惊！巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。
巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。可是他错了，横亘在面前的是浩浩荡荡横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。
远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手？你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了！我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。
如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。
项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈。
不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳。
喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地……
范文二：
英雄，是时代造就的。一时的风起云涌，英雄，就从茫茫戈壁、从莽莽土尘、从茫茫人海中脱颖而出，最后留下的是后辈滔滔不绝的敬仰和溢美之词。
取掉英雄们头上的光环，让我们重新审视他们，那数千年来的血洗疆场、金戈铁马，一人功成万骨枯！我们需要的其实并不是这样的英雄，凌驾于历史之上，孤傲地存在着。
这些在我们看来，不过是历史书上的一段文字，字迹清晰，形象却是模糊的，那样的英雄离我们的心太远，我们只有仰望他们。
于丹教授讲述自己的《论语》心得时，曾说道，孔圣人并不是高高在上的，通过《论语》，我们能读懂圣人的心，能走近圣人。
这样的“圣人”，才是我们所需要的“英雄”。这种英雄，才值得我们去铭记。这种英雄有温暖的气息，让我们感到，历史，纵使数千年的时光变迁，英雄与我们始终亲近。
我想到了陶渊明，他一生政绩平平，只是一介文人，隐逸乡间，采菊东篱下，闲适如云间鹤。这样一个世外高人，他的豁达，被后人屡屡称颂，只是这种心境，如今只怕再难做到。
说他为英雄，听起来似乎很不贴切，他的形象在世人脑海中，只是“常著文章自娱，颇示己志”。可这样的人，却让我们感到亲近，就像一位辛勤的田园耕作者，把自己的那份心境传达给每个人，把自己“乐以忘忧”的乐观态度教给每一个人。
我们现代人，同样能感觉得到这种人生态度。他是一个沉默寡言的英雄，但却被每个人回以敬仰的微笑，这种景仰，同样也是感激，是对英雄的感激，这种感激发自内心。
我想到了陶渊明，他一生政绩平平，只是一介文人，隐逸乡间，采菊东篱下，闲适如云间鹤。这样一个世外高人，他的豁达，被后人屡屡称颂，只是这种心境，如今只怕再难做到。
说他为英雄，听起来似乎很不贴切，他的形象在世人脑海中，只是“常著文章自娱，颇示己志”。可这样的人，却让我们感到亲近，就像一位辛勤的田园耕作者。
把自己的那份心境传达给每个人，把自己“乐以忘忧”的乐观态度教给每一个人，我们现代人，同样能感觉得到这种人生态度。他是一个沉默寡言的英雄，但却被每个人回以敬仰的微笑，这种景仰，同样也是感激，是对英雄的感激，这种感激发自内心。
英雄，关键在于渗入百姓的内心，历史书上的泛泛而谈，我们根本不需要。重新定义英雄，英雄是穿越千年尘埃来到我们身边的朋友，他能把数千年间的历史化成一抹简单的微笑。
融入我们的心中。历史不再遥远，英雄不再遥远，我们与英雄一起，再次轮回在悠长的时光隧道里，体味他们鲜活的气息。
《站起的雄狮》《泪血洒遍的徒弟》《今日的红旗》《闪耀的五星》《伟大的祖国》《我的心在沸腾》《Iloveyou 中国》《我的祖国母亲》《今夜繁星闪烁》《红星染血,红旗飘扬》《壮烈红星,鲜红热血》《飘扬热血的红旗》《血染五星红旗,志染九州大地》《献出生命,收获荣誉》《祖国儿女》弘扬爱国主义立志为国进取爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
英雄，是伟大的，是他们，才有了我们现在安宁、和平的世界。关于英雄的 议论文 你知道怎么写吗？下面是我整理的关于英雄的高二议论文五篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。
——题记
青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄?
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄?不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
关于英雄的高二议论文2
是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。
胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁?”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的;有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。
就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹;败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。
然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。
所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”
放开成败论英雄的观念吧!当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。
关于英雄的高二议论文3
人人皆知，历汉高祖刘邦是个英雄，而因“无颜见江东父老”自刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。
但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会，也没这想法。说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和人的伎俩。
而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。
颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢?
导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。
所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。
我们暂且不说历史英雄，就 说说 文学界中的才子。
辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他“死”在了“英雄”这条街上。
可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的李白有做何种解说呢?
人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。当人们听我说到：“李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。
李白现今未被人称为“英雄”，只因他未在“英雄街”走得顺畅，而是走得死去活来的。
所以说，不以成败论英雄是不可能的。还是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。”
关于英雄的高二议论文4
通俗地说，英雄就是某一个行业的姣姣者，或者在某一个行业作出了突出贡献的人。所以说，英雄就是连绵不断的山峰中的峰，是草木丛生中的参天大树，是四通八达的道路中的枢纽地带。英雄是看得见的，因为他们就在我们身边，与我们生活在一起;英雄又是看不见的，因为他们无意夸饰自己，不会为自己打 广告 。但英雄又不是高不可攀的，因为他们本来也是涓涓细流，只因细大不捐，终成江河。所以说，英雄是水到渠成的自然，是聚沙成塔的结果。
辛弃疾本是一介草民，也与他的同类一样受苦受难。因为想为百姓出口气，于是振臂一呼揭竿而起，于是天下云集响应。但因为有人害怕激怒金人，有人害怕辛弃疾出人头地，于是大家不约而同想起了孔子的“中庸之道”，于是将辛弃疾一把按了下去。辛弃疾只好每天在落日之时登上楼台“把吴钩看了，栏杆迫遍”，天天神游当年，“金戈铁马，气呑万里如虎”。与其说辛弃疾是抗金英雄，不如说他是一位精神领袖。他一辈子不得意，一辈子不改初衷，除了时间在变，什么也没有变，至死都在以廉颇自比。
说起英雄，人们想得最多的自然是将军。但我说，英雄最多的时候是体现在他的灵魂深处。那百折不挠的品质，那到了黄河心也不死的道行，便是英雄所见略同。谁说柳永不是英雄?“凡有无井水处，皆咏柳词”。柳永依靠他的词才词风威风八面，粉丝无数，据可靠消息，不亚于当今的超级女生。他甚至想拜见达官贵人时也是送上佳词一篇，“千骑拥高牙，乘醉听簘鼓，吟赏烟霞”。何大人看完，当场喜晕，至于效应自不待言。无论阴晴圆缺，生离死别，柳永概以词诉之。柳永是宋朝流行歌曲的创作者，每有新曲，无论娱乐歌手还是青楼妓女，争相演唱，柳永当之无愧荣获“红颜杀手”称号。最后虽潦倒而逝，自有红颜粉丝集资厚葬，真可谓来也精彩去也风光。
难怪有一位非英雄说，做人要做到柳永这个境界，死一千次也行。
不过，我倒是觉得柳永要再多来点阳刚之气就好了。所以我更崇拜女中豪杰王熙凤。娶妻当娶王熙凤。贾府这么大的一摊子，上上下下，里里外外，几百号人，一大堆事如同乱麻，要没有王熙凤，怎一个“愁”字了得?她凭借其天才的管理能力，充当起贾府的总经理。在别人明争暗斗偷鸡摸狗之时，在别人争风吃醋“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”之时，王熙凤谈笑间贾府服服帖帖，井井有条。
然而，大江东去，浪淘尽千古风流人物，英雄已然无觅处。抓住三位英雄不放，那是呆子。我们应该是化英雄为力量，从英雄的一生中抽象出英雄的精华，忽略掉英雄的 其它 ，古为今用，人为我用，天天用用，终成英雄。
关于英雄的高二议论文5
人皆言，时势造英雄。可又有谁知，在岁月的长河中，坚守是多少英雄毕生的钟爱，他们坚守的是理想，是信念，他们在人生的道路上正道直行。
同样的是浊浪排空，不同的是英雄拥有圣洁的灵魂;同样的是举世混浊，不同的是英雄选择投入清流。
他选择坚守!
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原在浊浪滔滔的 运势 下，他选择了投入清流，纵身一跃，完美的弧线成为他一生的终结，圣洁的灵魂找到了归宿。
屈原是大大的英雄，不过我认为他也可以用不死来报国。屈原也许不知道，英雄可以不死，他可以为了国家大事如后来的司马迁式韩信式地活着。虽然，我们叹息他生不逢时的同时，也不得不赞叹他坚守直行的勇气。
科举考试名落孙山，张继的理想似乎已经破灭，他在江边徘徊踯躅，犹豫着。寒山寺的钟声传来，张继若有所思，提笔写下“江枫渔火对愁眠”的诗句。而后独对客船的他终于明白，实现理想不是仅有科举这一条路，只看你能否勇敢地走下去。于是今天，我们不知道当年状元的名字，却时常将张继挂在嘴边。张继坚守的是为国报恩的决心，而他的聪明之处恰恰在于他的转路而行，最终得以用另一种方式实现自己的理想。
当汉使谋反事败时，苏武拒绝折节叛国。在单于面前，他选择了转路而行，毅然举起了羊鞭。苏武在转路而行时，同样有着坚守直行的勇气，他要用挺直的脊梁架起横亘天山、沟通中原的桥梁。他弄一支秃笔，镌刻出对大汉忠贞不渝的信念，谁说这不是英雄之大略!
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥以他九死一生的经历创造了一种英雄气概，这同样是坚守直行的勇气。陶潜发现自己不容于黑暗的官场时，毅然另辟蹊径，“采菊东篱下，悠然见南山”，谁说他缺少英雄的本质!
英雄不在于他做了多少事，而在于他怎样做事;英雄不在于他是否成功，而在于他如何面对过程。项羽失败了，但他虽败犹荣。因为他光明磊落，从未惧怕过对手;他讲义气，守信用，是真君子。从这个意义上说，他是个失败的英雄。
在条件无比优越的今天，灵活自如地选择人生之路，做一个善运时势的聪明人，只要是正道直行，坚守梦想，岂不也是真正的英雄!
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煮水论英雄精英雄伟
英雄的赞歌一马奔腾，射雕引弓，天地自在心中，狂沙路万里，关山月朦胧，真情谁与共，生死可相从，大事临头向前冲，开心胸！－－题记（一）“我站在烈烈风中，恨不能荡尽绵绵心痛……”公元前202年。乌江岸边。军营帐中。十里埋伏。四面楚歌。项羽悲美人泪，抚长剑痛，白色将军袍，红色桃花泪，虞姬就倒在自己的怀里，那样地软弱无力。白马已随青山去，千里乌江尽茫然，一代英豪西楚霸王以武功逐鹿于中原，又因武功成就了历史了的楚汉之争；再无法尽显破釜沉舟之谋，再无力逞盖世拔山之勇。〔画外音〕力拔山兮气盖世，气盖世兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！“人世间有百媚千种，我独爱，爱你那一种”，歌声时而刚劲，时而妩媚，演奏的也是一种豪迈。对酒当歌，人生几何，世人再三追问“至今思项羽，不肯过江东”，但也是“生当作人杰，死亦为鬼雄”有力的告白。项羽，一个站在历史炊烟中的真实的英雄。（二）“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。”抗美援朝的战场：金达莱盛开的国度。美军黑压压从四面包抄过来，英雄王成手握炮筒，背负步话机，跳出了战壕，做出了最后的决定：为了祖国，为了人民，向我开炮。硝烟弥漫的战争年代，英雄的儿女以自己的生命、自己的青春走在共和国坎坷的历程上。黄继光、邱少云、江姐、赵一曼……他们是站在时代巅峰时刻的生命英雄。（三）“灿烂星空谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动；再没有恨也没有了痛，但愿人间处处都有爱的影踪……”没有硝烟，没有动荡，英雄是不是也随着历史走进了军事博物馆？诗人北岛说过：“在和平年代 ，我只想做一个人，一个大写的人”。给生命以尊重，报生活以激情，寄他人以爱心如此而已。对于孩子来说，母亲的关怀是最暖的；对于老人来说，儿孙的问候是最温馨的；对于学生来说，老师的肯定是最有力的；对于病人来说，医生的微笑是最美的……SARS突如袭来，人们措手惊慌。白色的口罩笼着灰色的春天，春光从人们窗口流逸，惟有圣洁的白衣天使，不惧瘟疫的降临，使我们的空间距离不断缩小。叶欣、钟南山、邓练贤……他们是站在新世纪曙光中的白衣英雄！后记：古今之事，一念之择，莫以成败论英雄，世理沧桑，岁月流转，浪淘尽，千古英雄人物，数英雄人物，还看今朝。TOP以未来的名义……几名小学生在暑假期间违反安全公约，背着家长，在没有任何安全保障的情况下到池塘游泳。面对自己的伙伴溺水求救，一名小学生毫不犹豫地跳进水里抢救。人，救上来了，救人者却永远留在了水底。围绕着“是否应该授予这名学生英雄称号”这一问题，人们产生了争议。用道德的尺度衡量，见义勇为、舍已救人之人，理所应当称为英雄 ；可是青少年是祖国的未来，祖国的未来需要青少年。如果为了家居的装饰，就要预订花朵夭折的命运，那么，是不是可以不问现状的真实，而预订未来的希望？救人者必先自救 。青少年缺乏安全意识，救护意识，贸然行动的举措，必定会出太大太大的代价。22岁的大学生张华舍已为人用自己的生命救起跌入华粪池中的老人；少年赖宁舍已为“国”，用自己的生命与大火做着斗争。救与被救不是鱼和熊掌的关系，不可兼得。“曲突徙薪”的成语告诉我们，称为英雄的，不只是那些勇于救火的人，更有那个提出曲突徙薪建议的老人。社会进步了，科技发展了，无论是站在尊重生命的立场，还是看待解救效果的优劣，人们安定的生活不再过多地倚重那种有勇无谋的孤胆英雄，更多的是希望那些具备解救意识、具有良好素质的社会精英团体。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。自古以来，人们便在思考人生的价值。文天祥说，人生自古谁无死，留取丹心照汗青；于谦说，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；林则徐说，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。一个不满16岁的未成年人，摆在他面前的人生道路很长很长，未来赋予他的责任很大很大。而现在……蒙古有谚语：有勇敢而没有智慧，就像一支没有准星的枪。当局面陷入尴尬或不利时，机智能帮你走出困境。大声呼救，找人帮忙，甚至游泳前准备橡皮圈都是自救的方式。英雄，智能双全者方为英雄。最后，我想说的是，新颁布的小学生准则已经把见义勇为、舍已为人从中删去。是的，以未来的名义说，在树苗尚未长成栋梁之前，我们是不是应该给予他茁壮成长的空间。
关于英雄的高一议论文5篇
所谓英雄者，乃敢为人之不敢为、敢当人之不敢当之人。那么关于英雄的高一议论文怎么写呢？下面是我给大家整理的关于英雄的高一议论文，希望大家喜欢！
人皆言，时势造英雄。可又有谁知，在岁月的长河中，坚守是多少英雄毕生的钟爱，他们坚守的是理想，是信念，他们在人生的道路上正道直行。
同样的是浊浪排空，不同的是英雄拥有圣洁的灵魂；同样的是举世混浊，不同的是英雄选择投入清流。
他选择坚守！
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原在浊浪滔滔的运势下，他选择了投入清流，纵身一跃，完美的弧线成为他一生的终结，圣洁的灵魂找到了归宿。
屈原是大大的英雄，不过我认为他也可以用不死来报国。屈原也许不知道，英雄可以不死，他可以为了国家大事如后来的司马迁式韩信式地活着。虽然，我们叹息他生不逢时的同时，也不得不赞叹他坚守直行的勇气。
科举考试名落孙山，张继的理想似乎已经破灭，他在江边徘徊踯躅，犹豫着。寒山寺的钟声传来，张继若有所思，提笔写下“江枫渔火对愁眠”的诗句。而后独对客船的他终于明白，实现理想不是仅有科举这一条路，只看你能否勇敢地走下去。于是今天，我们不知道当年状元的名字，却时常将张继挂在嘴边。张继坚守的是为国报恩的决心，而他的聪明之处恰恰在于他的转路而行，最终得以用另一种方式实现自己的理想。
当汉使谋反事败时，苏武拒绝折节叛国。在单于面前，他选择了转路而行，毅然举起了羊鞭。苏武在转路而行时，同样有着坚守直行的勇气，他要用挺直的脊梁架起横亘天山、沟通中原的桥梁。他弄一支秃笔，镌刻出对大汉忠贞不渝的信念，谁说这不是英雄之大略！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥以他九死一生的经历创造了一种英雄气概，这同样是坚守直行的勇气。陶潜发现自己不容于黑暗的官场时，毅然另辟蹊径，“采菊东篱下，悠然见南山”，谁说他缺少英雄的本质！
英雄不在于他做了多少事，而在于他怎样做事；英雄不在于他是否成功，而在于他如何面对过程。项羽失败了，但他虽败犹荣。因为他光明磊落，从未惧怕过对手；他讲义气，守信用，是真君子。从这个意义上说，他是个失败的英雄。
在条件无比优越的今天，灵活自如地选择人生之路，做一个善运时势的聪明人，只要是正道直行，坚守梦想，岂不也是真正的英雄！
十几岁是一个喜欢感慨沧桑的年纪，曾经固执的认为，古今中外的英雄豪杰都是运气好罢了，要是我也遇上个那么好的时机，说不定我也能成个什么伟人。事实胜与雄辩，我缓缓掀开历史的帷幕，一个个鲜活的人物在眼前跃动。
到底是英雄造时势，还是时势造英雄就让我们一起来感受一下吧。
拿破仑?波拿巴世界历一个传奇的人物。他出生在一个破落的贵族家庭。有谁会想到就是这么一个破落的贵族公子，在法国处于大动荡时期时，不失时机地通过政变夺取了政权，后来登上了法兰西第一帝国皇帝宝座。看，“大动荡”!多么好的时机啊，在时局混乱时兴风作浪，总是有甜头捞。可不容置疑的是，拿破仑在巴黎陆军学校所受到的启蒙教育是十分重要的。学习的时间虽然只有两年，但对拿破仑来说，是他思想发展和形成的关键时期。在次期间获得的思想，成为他后来不懈努力的远大理想。而当时人们对他的拥护也是比不可少的条件啊。
在神秘的古代希腊曾出现过一位战神，那就是亚历山大!他扫荡了小亚细亚，攻入埃及，占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦。亚历山大的父亲为了让他能成为一个合格的继承者和国王，从小就锻炼他的体魄和力量，培养他的意志和思想。最终令他成为了让人闻风丧胆的战神。
而两位英雄的结局又都是可悲的，拿破仑两次被流放，后来在大西洋的小岛上孤独地死去。而亚历山大则是在功成名就时，被最信任的朋友一刀刺死了，与他父亲的死如出一辙。
开头与结尾大相径庭，令人难免不问，怎么会这样?是啊，怎么会这样?无论是对拿破仑的纵说纷纭，褒贬不一，还是对亚历山大的感叹惋惜，都在一片吵杂声中，随岁月的长河永远地远去了。百川东到海，何时复西归?
就在一切都寂静的时刻，我仍时常想起这段史实，也许，这其中的奥妙也就只有孟子能解读了，“天时不如地利，地利不如人和”。此三子者诚不可缺一，或有缺，则大势已去也。
捧着一卷诗经，伫立风中，年少轻狂的菱角被照遍古今的月光腐蚀，被远古袭来的寒风磨平。我在等待，等待着天时的到来;我在眺望，眺望着属于我的土壤;我正在蓄势，不辞辛苦地堆积，然后……振翅高飞
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。纵观古今中外被淘出来的英雄人物，其不凡之处皆不外乎两个方面，那便是言和行。
国外被淘出的英雄固然不少，但我一向爱国，所以不爱称颂那些洋人们;而我国古代封建社会的英雄距我们又颇为遥远且不时带着些腐朽的成分，因此我更愿意歌颂些近代伟人来作为我本文的论据。
最近得闲时打开电视机，调到一个频道正演《井冈山》，我便放下遥控器细看起来。我看的这一段刚好是蒋介石对井冈山第四次“围剿”。当国民党的军队逼近井冈山仅三十余里时，指挥部才得到大军将至的消息。军长朱德是此时的总指挥，当他和部下围着地图研究军情问到与井冈山临近的一个其指挥官是自己昔日同窗现效力国民党的县城的动静时，镜头忽然转向一个气度不凡的年轻人，只见他用笔在该县城与井冈山之间快速画了一个箭头，手法简明利索，线条笔直有力，我不禁暗暗赞叹起来。朱德吃惊地感叹为何如此，这位年轻人不卑不亢直言以对：“你以为他会和你念同窗之谊吗?”在我再次被震撼的同时，屏幕上对应这位年轻人的地方出现了一个名字：__。但我仍无法想象如此年轻的__是如何有这样的英雄气魄以致在军长面前依旧豪气不减。
无独有偶，一天吃过晚饭，坐在电视机前看完新闻，找到了一个频道演的是《五星红旗迎风飘扬》。我看的那一段演的是我国建国后为了国防建设在西北戈壁秘密研制核武器。当时已败逃中国台湾的蒋介石命空军勘察机偷获这一情报。其子蒋经国毫不在意地对蒋介石说：“以大陆现在的科技实力，想研究核武器纯粹是瞎胡闹。”蒋介石却不敢对此掉以轻心。他说毛泽东的毅力是非常惊人的。毛泽东酷爱吸烟，手中的烟一根接一根绵绵不断，一天至少得四五十根，可是当年赴重庆谈判时，得知蒋介石不吸烟，自己硬是几天没有吸一根。蒋介石以此看出毛泽东毅力之坚定。
滚滚江水一任东流，在感叹着逝者如斯夫的我抚今追昔，不禁愧从心来。当我面对有权势的人时，会费尽心力尽现媚态;当我还没努力学习几天时，就忍不住一头沉迷于网游小说和电脑游戏中;当我那被抛弃在九霄云外冻得瑟瑟发抖的理想在心底无力地呐喊时，总是心不在焉地放纵自己人生得意须尽欢。
望着前辈伟人渐行渐远而愈显高大清晰的身影，我听到了他们的伟言如向我吹起奋起的号角，看到了他们坚毅的行为是我前进道路上明亮的指示灯。我将伴着这嘹亮的号角朝着明亮的指明灯跟随着英雄的足迹踏上这条英雄路!
遍地黄沙，旌旗于冷风中鼓动。似血的鲜红，裹挟着战鼓擂动的颤栗。剑影刀光，激荡的是满腔的热血。战马嘶鸣，白刃染血，带走了几许刀下亡魂?
心中念念难忘的，仍是稼轩。想他是文人中的异数，武将中的清流。书生和百夫长，竟在其身上融合，汇聚流转。
那二十二岁的少年，率五十余人奇袭敌营，执贯了软笔的手中紧握了嗜血的长剑，于几万敌军间策马疾行，竟成功擒回了叛徒，全身而退。若无过人敢勇，又何得如此惊人之举?
的确，对于抗金，他从未像那些普通文人般天真地瞪了眼，去纸上谈兵，白日梦样地想像着，那涛天铁马冰河浩浩荡荡入梦，而得以挽那大弓如满月，射那飘渺位于远方的天狼，扶大厦于将倾，救众生于水火。激荡得自身热血沸腾，然而却提不起手中纤薄的长剑。而他，却是真的，使马作的卢飞快，使弓如霹雳弦惊，纵是被贬谪被远调，仍是不变自己的一寸丹心，去治理荒政，整顿那民生凋敝。他低头，双手成拳，似欲握紧那争战沙场的兵器，长叹——“儒冠多误身!”
不能否认，稼轩文才貌世。他炽热的情感，崇高的理想，在壮志难酬之际，更沉郁顿挫，伟峻恢弘，遥遥看去，仍有气定神闲，指点河山的大将风采。“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，临其意。”一丝不带文人之孱弱，不拘于陈腐，洞开新天。
王国维言:“东坡词旷，稼轩词豪。”向来以为，豪放张扬才为辛词的格调。只偶有想起那流传于千古的情语:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”才明白，辛词中亦会有宝马雕车，芳香满路的繁华，月如玉壶，夜空中鱼龙灯飞舞的逦迤缠绵。无情未必真豪杰，这样温柔的话语从辛弃疾这样的大丈夫口中缓缓道出，难道不更能撩拨听者的心弦?
稼轩是真实的人，他有欲望，想要赢得那生前身后之名，他要入仕，得那功名。故在千年之后，有后人回望，只见滚滚狼烟中，毅然有一铁骨铮铮的英雄傲立。然而千年前，有人，却是远了那尘世，遁了那权力，一生隐匿于江湖，谱出了不同的英雄篇章。
“来世不可待，往事不可追。”他活于当下，一心体味着自然万物的律动起伏，思想如蝶，化为世间万物之精髓。庄周甘于清贫，宁如乡野之龟，戈尾于涂，也不愿，俯身于帝王位下，为得那半世荣华勾心斗角。他只愿细细地，雕琢属于自己的道家风骨，拥抱属于自己的几千里之大的鲲鹏，怡然自得，自知其乐——以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送，如此之充足，又怎会恋恋不忘于所谓鸱鸟的腐鼠。
“道隐于小成，言隐于繁华。”只身立于涛涛不尽的江水，庄周在笑，心无所念，故而意无所执。他是本心的英雄，可用轻笑摧毁囚禁心灵的碉堡。
有雨水，浇灭了狼烟;有轻风，吹干了血液;有沙土，掩饰了残垣。然有思想，在残损的土地中于废墟中升起，柔柔地闪光。无论是稼轩的热血与家国天下，无论是庄周的闲散与淡泊名利，入仕出世，不同的处世哲学，终究会化作海边贝壳，被细细拾起抹净，珍藏，细品，仍有不同风蕴的英雄之气。
英雄——一个古往今来不知令多少人追求一生的字眼。
人人都爱戴英雄，人人都敬仰英雄，人人都希望自己成为他人心中的英雄。但是，当他们为此而奔波，甚至一辈子在刀光剑影中挣扎的时候，他们其实并不清楚“英雄”的真正含义，也并不知道一个真正的英雄到底是什么样。很多时候，仅仅是因为这个模糊的信念，成千上万的人们心甘情愿地在尔谀我诈中打滚，在生死一线上徘徊，在真理与情感之间矛盾，在名利与良心之间抉择。
于是，当他们的生命走到尽头，都会忍不住要问自己:到底谁才真正称得上是一位英雄?英雄又代表了什么?这个令无数的人苦苦寻觅了一生的问题的答案究竟要谁来解答?
还记得有一句话，大概是这样:“当初在山脚下仰望山顶，那山顶是何等的高不可攀，又是何等的诱人，而当我登上山顶的时候，却发现在山顶上是那样的孤独，回忆起来，还是当初在山脚下的日子快乐啊!”对于这句话，我只能说大概是这样，但它的含意却是值得任何人回味的。“高处不胜寒，位于山巅的人未必就可以称得上是英雄，却常如果你这一生注定要打许多仗，又多又艰难，那么记住，只有打赢你自己，才能打赢你的敌人。”这句话道出了英雄真正的含意——只有能战胜自己的人，才能称得上是一位真正的英雄。
人常难逃骄傲两字，使得最终的失败。所谓失败，并非仅仅局限于“英雄之争”的胜负，也相当于是败给自己。
武则天虽算得上是女中的真英雄，真豪杰，却杀子暴虐，是谓之不仁;曹操虽有惊世骇俗之才，却不忠不义，“宁可我负天下人，莫要天下人负我”，为万世唾弃，是谓之不忠;李世民虽成就一代盛世，却是用兄弟的血液换来的，是谓之不义;周俞虽为吴国立下汗马功劳，却只为了一句“既生俞，何生亮”而悔恨而终，是谓之不知类……总之，人无完人，英雄也同样如此。
好了，我们不要把话题扯得太远。所谓英雄，不过是骁勇善战，为众人认可，即成为众人景仰的对象。而真正的英雄，不仅要有勇，还要有谋，不善妒，不为名，不为利，只为求得天下太平，万民安居乐业，不愧对自己的良心，而已。
不可能，别想了。游戏不支持Emoji表情。
英雄联盟默认的表情按键是T键。在游戏中按下T键后就会出现一个表情轮盘，玩家可以选择要发送的表情，确定后即可发送。玩家选择在游戏外的主界面右上角的藏品，然后点击表情选项，就可以在这里配置轮盘上可供选择的表情。
1、首先我们需要进入游戏的对局界面。 2、然后在右上角的聊天界面中有一个笑脸，可以看见一个emoji表情。 3、通过那里就可以使用表情了，直接点击即可，在游戏中使用表情还是比较有趣的。 4、我们可以先通过设置来提前放好表情包。我们可以在收藏界面中设置我们的表情。