呵呵 那谁说你论文不好那就用巫蛊搞死他（她）（它）
巫蛊之术就是通过一些生物，或者是非生物等用来对人体进行残害蛊惑。
古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。!! 巫蛊之术从秦汉时期就有了，而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术。比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里。唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。 追问： 巫蛊不是一个无形的东西吗 怎么成了有形的蛊 怎么讲？？？ 回答： 用蛊术害人的迷信方法：用木、土或纸布之类做成仇家偶像，暗藏于某处，每日诅咒之，或用箭射之，用针刺之，认为如此可使仇人得病身亡。 例子：汉武帝晚年，奸佞江充诈称武帝得病是由于巫蛊作崇‘以预先埋设的偶人诬害太子，结果造成太子及其家属全部遇难，连累而死前后共数万人的大冤案。《红楼梦》第二十五回及八十一回，赵姨娘买通女巫马道婆剪纸人和做木偶人陷害凤姐与贾宝玉，也属此类。 研究证明：说苗族有蛊，是一种谣言。请听听当事人、当地人、专家学者的说法，不要以讹传讹。具体请参见潘文献的硕士论文《苗人与蛊》，三苗网（苗族联合网）有全文： 苗人与蛊》 结语 尽管今天汉人社会常常想象苗人放蛊，但是，汉人关于蛊的观念却有更为悠久的历史。汉人社会内部的巫术想象和指控曾长期存在。清朝末年，正定府（在今天的河北境内）乡绅李凤阁著有《驱蛊燃犀录》。直到今天，在福建一些地区关于放蛊的想象和指控依然存在。 蛊往往与疾病原因联系在一起。作为对疾病原因的推测，蛊的观念反映了人们的认识方式。从一种的致病之虫，到一类泛义的致病邪毒，再到没有明确界定的病名，以后出现病名与证候名相分离的用法，[1]“蛊”含义的转变一直体现了一种想象、假想的基本特点。中医对蛊疾的诊断长期以来就没有能够摆脱想象因素的约束。中医的疾病诊断使得巫术指控被蒙上疾病事实的外衣。 巫和蛊原本具有各自的意义。巫蛊的连用被用来指黑巫术。后来更多的是指一种与使用蛊虫有关的黑巫术，或者说巫蛊是对一种用蛊的巫术的想象。 由于受到佛教和道教的影响，汉人社会的鬼神观念演变。对疾病原因的想象和对用蛊黑巫术的想象的被结合在一起。志怪小说在这一结合过程中发挥了重要作用。中医对“蛊疾”的治疗正是从对疾病原因想象和对黑巫术的想象这两个基础出发。这样一种关于邪恶的个人及其法术的观念也衍生出来。无论是在疾病理解上还是在巫术理解上人们都是对此感到恐惧。 疾病的压迫和想象中的邪恶者被联系在一起。这些邪恶者成了社会共同的敌人。无论是政府官员、巫师、医生、和尚、道士，还是志怪小说的编撰者、史书地方志的执笔人都将以自己的方式或控诉巫蛊者的邪恶和罪行，或抚慰诊治的人们病痛和猜忌，或传播预防的方式、应对的办法。他们如同畏惧鬼神一般畏惧邪恶的巫蛊。人们想象中有“蛊”的人被妖魔化。 明清以来汉人与中国南方的少数民族接触频繁。大量汉人移民从江南到达他们原来认为的蛮荒之地，面对不熟悉的自然环境和周围充满敌意的少数民族。他们遭受新的疾病和困难。中医对于这些疾病的解释和周围不友好的族群唤起了他们的历史上曾有的巫蛊信仰。他们用巫蛊观念来解释疾病，也用以实施针对少数民族的控诉和掠夺。李卉指出了这种关于少数民族的谣言的形成的一些原因。但是在细节分析上由于只能获得汉文文献资料，缺乏实地调查，不免有一些瑕疵。例如在论述瑶人蛊卦时作者不慎将瑶人巫术与巫蛊混淆。[2]这种不同正如《周易》中的“蛊卦”与我们定义的巫蛊风马牛不相及一样。 这种对苗人的巫术想象不仅发生在作为移民者的汉人那里，也发生在诸多的“土著”中间。汉化程度更高的壮人、布依人、侗人等对于居住于高山的苗人也进行着有关苗人邪恶的想象。无论是汉人的想象，还是壮人、布依人、侗人的想象在现实生活中都有加强族界，保持族群距离的实际作用。壮人、布依人、侗人在想象苗人巫术危险的时候，自身在汉人的想象中也是危险的。[3] 王明珂先生在《羌在汉藏之间》描述到羌人中“一截骂一截”的现象。在巫蛊指控的族群链中，汉人想象和指控少数民族，特别是苗人施行巫蛊；而壮人、侗人尽管自身也被汉人想象放蛊，但是他们却也想象苗人放蛊。奇怪的是这种想象关系在族群间是单向的，汉人不会被想象成放蛊者。 明清以来，汉人大量地进入苗人居住的地区。在苗汉文化的交流中，汉人的巫蛊观念可能通过巫师和医术以及文学作品进入苗人社会，并被苗人内化。 巫蛊的观念由汉人巫师、医生、文人、以及受到此观念影响的苗人巫师（或者其他巫师）引入苗人社会，并与苗人社会原有鬼神观念结合。于是，形成了苗人社会的巫蛊观念。 从苗人社会的巫蛊传说的故事来看，它很可能是从汉人巫蛊观念转变而来。 那些房族小，社会关系差，声誉不好，迁居而来的人在苗人社会容易成为巫蛊指控的牺牲品。他们一般缺乏反击谣言的能力和条件。其中一些人则沦为备受排斥、指控的对象，并代代相传。苗人社会的巫蛊信仰形成了相关的婚姻禁忌。 苗人社会浓厚的鬼神信仰，对祖先的崇敬以及淳朴善良，嫉恨邪恶的性格使得巫蛊信仰长期地存在，不能得到清除。 关于“蛊妇”的传说常常被置于两个极端之上，一个是美丽；一个是丑陋。都是区别于常人的特征。通过强调这种特征，也能强调她们的他者身份。对于美丽的“蛊女”，往往有性别意识的影响。对于一些麻风女也有同样的传说。此外，“蛊女”的容貌可能还有一定比例是受到近亲结婚的影响。被谣言中伤的人家常常被说成男俊女美。由于这些家庭的规模比平常家庭要很多，因此，笔者斗胆推测，他们对残疾子女有杀溺行为。有限的资源被用于抚养健康、优秀者。这些被主要通婚圈排斥的男女都有相当容貌，在近亲结婚以后，容貌的特点被加强。所以，“蛊女”的美丽除了极大的想象成分以外，可能还有一定的现实基础。. 在次声明下 研究证明：说苗族有蛊，是一种谣言。请听听当事人、当地人、专家学者的说法，不要以讹传讹。具体请参见潘文献的硕士论文《苗人与蛊》，三苗网（苗族联合网）有全文
无罪，更不会获刑。
郑岩巫鸿先生著述总量大，涵盖范围广，从史前一直延续到中国当代实验艺术。这套文集只是较为全面地汇集了他已有的中国古代美术史研究的论文和讲话稿，并不包括近代至当代的部分。这样选择，所设定的主要读者是兴趣集中于古代美术的朋友们。出版者命我为这套文集写一点文字。借此机会，我谈一下对巫先生著述的“阅读史”和体会。第一次读到巫先生的文章时，我还在读大学。大约在1986年前后，先师刘敦愿命我研读《一组早期的玉石雕刻》一文。我在对这篇文章充满兴趣的同时，也很惊异作者如何收集到如此宏富的散布在世界各地的材料。其实，巫先生写这篇文章时，还只是中央美术学院美术史系在读的硕士生。第二次读到巫先生的文字，是《武梁祠》的英文版。1994年，纽约大学博士候选人唐琪女士到山东收集资料，将这本书赠我。夏天，我随山东省文物考古研究所吴文祺老师参加沂南北寨汉墓的第二次发掘，晚饭后，躲在营地的蚊帐中读《武梁祠》，这样过了一个多月。1996年10月，在汪悦进的帮助下，我到芝加哥大学做访问学者。悦进兄是巫先生弟子，二人年龄相差十多岁，悦进兄按照美国习惯径称他“巫鸿”。我想了想，还是称他“巫先生”。在芝大的五个多月，我一边听巫先生的课，一边尽可能地找来他已发表的文字进行研读，收获颇丰。重读《武梁祠》，我时时联想到1984年我考取山东大学历史系考古专业后所听的第一堂课，即张光直教授的讲座《聚落形态》。巫先生是张光直在中国大陆招收的第一个学生，《武梁祠》便是在其博士论文基础上修改而成的。巫先生整体解读武梁祠的方法虽不能简单地说直接来源于聚落形态理论，但显然与这类理论相一致。此外，从中也不难看到当时在西方仍然盛行的结构主义以及新艺术史潮流的影响。1997年，我与王睿君计划编辑一部巫先生的论文集，汇集到约30篇文章，其中还不包括他关于卷轴画和当代艺术研究的成果。在多位朋友的齐心努力下，这些论文被译为中文，2005年以《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》为题出版，受到国内读者热情的欢迎。巫先生的研究不局限于传统的分类方式，《礼仪中的美术》所收录的文章，显示出他力求突破既有的研究范畴，在方法和理论上寻求创新，其目的在于多角度展现中国艺术的丰富、复杂与变化。阅读巫先生关于古代的著述，难以完全绕开他对当代的研究。1997年，巫先生在芝加哥大学斯马特美术馆筹备了第一个中国实验艺术展览。我在回国之前，看到了他为这个展览编写的图录《瞬间：20世纪末的中国实验艺术》样书。此后，巫先生作为策展人，在中国和其他国家举办了大量实验艺术的展览。近年来，他在当代艺术方面的著述甚至多于古代部分。巫先生对于不同课题的研究往往彼此交叉进行，写作方式十分多样。例如，他当年在哈佛就职的学术演讲便谈到屏风在中国绘画史中的意义;在《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》一书杀青不久，他就完成了《重屏》这部讨论中国绘画的著作;几乎与此同时，他又开始筹划实验艺术的展览。在这种高效的、齐头并进的方式中，各个看似迥然不同的课题彼此激发，波澜壮阔。巫先生是一位极为勤勉的学者，同时又有着多方面的行动力。除了作为一位策展人活跃在当今国际艺术领域，他还花费了大量心力推动中国与国际美术史界的交流。巫先生已过了70岁，但仍像年轻人一样精力旺盛，在学术上仍充满朝气。“但开风气不为师”，这是巫鸿先生最为赞赏的诗句。他的文字意义不在于提供一种或几种模板，而在于为未来的中国美术史研究开辟了巨大的空间。(《无形之神——巫鸿美术史文集》[美]巫鸿著 郑岩编 上海人民出版社出版。此文为该书序言，有删节。)
酒泉丁家闸五号墓社树壁画考南昌东晋漆盘的启示——论南北朝墓葬艺术中高士图像的含义逝者的“面具”——论北周康业墓石棺床画像风格背后——西汉霍去病墓石刻新探关于墓葬壁画起源问题的思考——以河南永城柿园汉墓为中心西汉石椁墓与墓葬美术的转型山东临淄东汉王阿命刻石的形制及其他关于汉代丧葬画像观者问题的思考墓主画像研究墓主画像的传承与转变——以北齐徐显秀墓为中心逝者的“面具”——论北周康业墓石棺床画像青州北齐画像石与入华粟特人美术——虞弘墓等考古新发现的启示论“邺城规制”——汉唐之间墓葬壁画的一个接点崔芬墓壁画初探压在“画框”上的笔尖——试论墓葬壁画与传统绘画史的关联2006年被评为北京市优秀教师，2007年入选教育部新世纪优秀人才支持计划，承担北京市教委共建项目等课题。郑岩多次参与国内外研讨会，并协同著名美术史家巫鸿先生发起“汉唐之间”中国考古美术的学术研讨会，并发表论文集三部。郑岩先生多次提出“美术考古学”这一美术史领域的次学科，并且将其定义为“以考古提供的材料为核心，融美术史与考古学的交叉学科”，郑岩在其亲自撰写的文章《考古学提供的仅仅是材料吗？》和《论“美术考古学”一词的由来》二文中详实的论述了美术考古学这一美术史新学科的发展演变史。郑岩先后翻译多部外文美术史著作，其个人论文亦多次被翻译到国际学术界，在汉唐美术史与美术考古领域达到国际水平。
这个可以,不过你还是先跟我沟通一下我要你的任务书啊
列一些翻译研究方向的选题出来，仅供参考。。伟大的翻译家严复汉英翻译的先驱，辜鸿铭论文学翻译中的等值原则浅谈奈达的翻译观文化差异与不可译性翻译与背景知识解释性翻译初探英语冠词汉译英语复数名词汉译艺术再创造的范例——《无名的裘德》汉译本文学作品的风格翻译——巫宁坤译《了不起的盖茨比》初探中国国古典诗歌标题英译常见翻译错误分析英语习语的翻译翻译中如何处理省略用法理解对于翻译的重要性
从前有一个小女巫，那年才刚刚一百二十七岁。对于女巫来说，这简直算不上有年龄。她的房子孤零零地坐落在森林深处。因为这只是一个小女巫的房子，所以它也不很大，不过小女巫已经心满意足了，她也许从来也没有想过要有一间更好的房子。这房子有一个绝妙的歪歪斜斜的屋顶，一个弯弯曲曲的烟囱和砰砰作响的百叶窗。房子后面还有一个烤炉，这东西就是现在也是必不可少的。一个没有烤炉的房子根本就不是一个真正的女巫的房子。小女巫还有一只会说话的乌鸦，它就是阿波拉克萨斯。它不仅能像一般受过训练的乌鸦那样说“早上好”、“晚上好”，而且还会说其他所有的话。小女巫非常器重它，因为这是一只与众不同的乌鸦，它能把自己对一切事情的看法全都毫无保留地告诉她，从未隐瞒过只言片语。小女巫每天都要用六个小时的时间来学习魔法。学习魔法可不是一件容易的事，要想学出点名堂来可不能偷懒。首先应该学会那些简单的本领，然后才能学习比较复杂的魔法。必须从头到尾一页一页地记住课本上的内容，没有任何一课是可以跳过去省略的。小女巫刚刚看到魔法书的二百一十三页，现在她正在练习降雨。她坐在烤炉前面的长凳上，把课本放在自己的膝盖上，一边看一边练习。阿波拉克萨斯坐在她的身旁，正在表示它的不满。“你应该做的是降雨，”它用责备的口气说，“可是你干了些什么?第一次下了些小白鼠，第二次下了些青蛙，第三次下了些冷杉球果。我现在很想知道，你这次是否能真的降雨!”小女巫这时正在准备进行第四次降雨。她让一片云彩升上了天空，又招手让它靠近些，当云朵刚好遮住头顶的时候，她大喊一声：“下!”云彩一下子撕裂了，可天上落下来的却是——牛奶!“是牛奶!”阿波拉克萨斯叫着，“我觉得你简直是神经错乱，难道你还想让所有的东西都从天上掉下来吗?大概你还想下衣服夹子和鞋钉?哪怕是下点面包渣儿或葡萄干儿什么的也好啊!”“可能是我弄错了!”小女巫说。从前也有过失败的时候，但一连四次都失败可怎么解释呢?“弄错了?”阿波拉克萨斯说，“还是让我来告诉你是怎么回事，你是心不在焉、精力分散了!如果在施魔法的时候想三想四，那就一点效果也没有。你必须集中精力!”“你这样看吗?”小女巫问。接着，她突然合上书本。“你是对的!”她有些生气地说，“的确是这样的。我的心思没用在这上面。你知道为什么吗?”她看了乌鸦一眼，“因为我心里有气!”“有气?”阿波拉克萨斯重复了一句，“生谁的气?”“我来告诉你，”小女巫说，“今天是瓦普集斯之夜(瓦普集斯之夜在五月一日前夜，传说女巫们这天晚上要在布劳克山上跳舞)，今天晚上所有的女巫都要到大本营布劳克山上去聚会跳舞。”“那……怎么样呢?”“那些大女巫说我还太小，不能参加舞会，不让我去布劳克山参加她们的聚会。”乌鸦试图安慰小女巫，它说：“你看，你才一百二十七岁，不能要求大女巫们现在就重视你，如果你再长大一点，一切就不成问题了。”“哎呀，这叫什么话!”小女巫喊起来，“我今天就要去参加!你明白吗?”“没有可能的事情最好想也别想!”阿波拉克萨斯说，“你这么生气可真是有点反常。还是理智点吧，你到底想干什么?”然而，小女巫回答：“我知道我该干什么，我今晚一定要去布劳克山。”乌鸦很震惊：“去布劳克山?这可是大女巫绝对禁止的!她们希望今晚参加舞会的都是她们自己人。”“哼!”小女巫说，“禁止的事情多着呢。只要不被人抓住……”“她们肯定会抓住你的!”“噢嗬!别胡说!”小女巫回答，“等舞会开始以后，我再混在她们中间，而舞会结束之前，我早就回到家了。今天晚上那儿一定很热闹，在那种场合，不会有人注意我的。”……
一篇论文里面包含多个部分，每个环节紧紧相扣，各有用处，从摘要、前言、结论、再到参考文献，这是一个写论文的标准框架，少了哪一个都不行。参考文献是写论文的材料，也是研究的基础。它反映的是研究者的专业基础和专业能力。没有参考文献，就相当于造房子没有砖块一样。参考文献的第一个作用就是它的支撑作用。文献的多少、权威与否、前沿与否，就能直观感受到你对这个问题研究的深入程度，如果这些文献你都没有仔细阅读，就说明你对这个问题研究得不够深入。第二个作用就是评审的加权。这个也是现在我们容易忽视的，特别是细节，参考文献的格式、版本一定要正确、统一化。是什么版本，就是什么版本，特别是一些马列的文献、经典的文献，它的年份、它的出版社一定不要出现错误，不然会在主观上判断你这个人学术不严谨。参考文献是学术论文的一个重要组成部分，是学术传承和学术伦理的载体，它不仅是作者严谨的学术精神的体现，而且是评价论文学术水平的一个重要依据，尊重参考文献就是尊重前人的研究，尊重参考文献，也体现了学术发展的脉络。任何一篇论文的工作，都是建立在别人工作的基础上，因此需要恰当引用别人的工作，以满足学术规范。在撰写论文之前，一是要对参考文献进行必要的梳理，二是要了解参考文献正确的使用方法。怎么样正确的梳理文献？1.选择有代表性的文献就是在权威刊物上发表的论文和权威论著，这些论文论著代表了学术发展的基本状况。2.选择研究的视角来梳理文献也就是结合你要研究的视角特别是具体的问题来梳理参考文献，这样范围就会大大缩小，也有利于作者把握参考文献。3.引言中的文献引用对于期刊论文，需要在引言中交代背景、需求、任务和论文的目标与安排。在背景介绍中，通过引用参考文献来说明你问题的来源是什么，问题为何重要。在需求分析中，通过引用文献，指出你面对的问题已经有了哪些工作，还有哪些空白。在任务和目标介绍中，通过引用文献来指出你将采用前人的哪些方法或结果，你的工作将推进、补充或纠正前人哪些工作。使用参考文献时的一些常见问题：❌文献罗列不全，对应该引文献的地方没有引用，使读者查不到原文。在投稿前要对照所引用文献的原始出处，仔细检查参考文献部分。检查的时候要确信在论文中引用的文献都确实列在参考文献部分中，也要确信列在参考文献部分的文章都确实在正文中被引用到。❌盲目转引他人参考文献，作者并没有亲自阅读所引文献，以至错误很多。例如，引用论点不够准确，断章取义甚至歪曲原意；经检索，有的文献原文中根本没有相关内容。❌文献陈旧，信息不新，有些作者引用的文献大部分为5年前的研究，有的综述大多数文献也在3年以上，这样，就不可能把最新的研究动态和学科发展趋势综述出来。在科技信息高度发展的今天，文献老化快，如作者缺乏引用最新文献的能力，该科研成果的价值将会受到影响。❌文内引用处未标角码或标注有误，有的作者不掌握参考文献标引的基本规范，仅在文后列出参考文献表，而文内相应处未标角码；有的文内角码处与参考文献表所引内容不一致。❌规格不当，格式错误，（1）项目次序颠倒；（2）缺项；（3）作者仅列3位后加等；（4）标点符号错误等等。❌外文文献书写错误，（1）字母错误，大小写错误，有的单词拼写错误；（2）西文词连排，错误分开，移行不按音节；（3）外文期刊名缩写错误，刊名与书名、论文集混淆等。参考文献不可随意“从略”，不可马虎了事或错误百出，否则将会使一篇质量和水平较高的论文逊色。
前几天，我看了一本名叫《小女巫》的课外书，里面讲了：一个顽皮可爱的小女巫因偷偷参加了她不能参加的女巫舞会而受到了严厉的惩罚。女巫首领惩罚她要做个好女巫，做的好了才可以参加明年的女巫舞会。于是，小女巫回到家一边勤奋的学习女巫魔法，一边和她的好朋友小乌鸦一起做了许许多多的好事，大家都好喜欢她，而她也从帮助别人的同时感受到了自己的快乐。她以为她会受到女巫首领的肯定而且应该可以参加下一年的女巫舞会。可是，谁知道女巫王国里，做好事的是坏女巫，做坏事的才是好女巫，小女巫反而被那些坏女巫狠狠的教训了顿。最后，聪明又勇敢的小女巫一把火点燃了用智慧和魔法敛聚来的女巫们的魔法书和扫帚，让她们不能做坏事。然后，小女巫和她的乌鸦伙伴围着篝火尽情地跳舞。
我很喜欢书中的主人公，第一，她会努力的学习，勤备的学习魔法书中所有的知识和本领，所以才有最后的胜利。第二，她的善良和乐于助人的行为，深深的打动了我。我想我也应该向小女巫学习，做个勤备好学的好学生，做个助人为乐的好儿童。
在看这本书以前，我印象中的女巫是凶狠、邪恶的。如《白雪公主》中让白雪公主吃下毒苹果的王后;《睡美人》中的小公主也是因为中了女巫的魔咒而沉睡百年。这样的故事有很多，故事中的女巫给人们留下了很不好的印象。
在女巫们看来，总是干坏事的女巫才是好女巫，而善良的小女巫不受雷雨女巫鲁姆倍尔的威胁，做了许多惩恶扬善的好事。她帮助天天在酒馆里喝酒玩耍不管妻儿的屋顶板匠恢复了理智;帮助在暴风雪中卖栗子的小伙子感受到寒冬里的温暖;还帮助沉默而忧伤的小女孩卖纸花，让人们都来买她的纸花，而且纸花总也卖不完……
小女巫用她的故事改变了我对女巫的看法，原来，女巫也可以是善良的。
自评：这这是我看完小女巫后写的读后感，望大家指教，我即将写出另一篇读后感《女巫》。
假期里我读了一本《学不会魔法的小女巫》的书，故事里的内容深深吸引了我。
小主人公琴琴天真善良，却偏偏被逼着学习害人的魔法。她的师父是天底下最邪恶的黑女巫，任何人见了她都要倒大霉。师妹也很擅长害人的把戏。
琴琴在师父师妹的虐待下吃尽了苦头，也不愿意放弃善良的天性去学习害人的法术，还一心想劝她们改邪归正。琴琴就像一朵出淤泥而不染的莲花，展现了她高贵的品格。
琴琴的师父又策划了一个阴谋，琴琴没有袖手旁观而是用自己的行动阻止了师父。琴琴得到了一面神奇的镜子，镜子反射出一道耀眼的白光把黑女巫变成了老鼠。而老鼠也被天上猛冲下来的乌鸦争先恐后地吃了。接着镜子又把师妹变成了人见人恨的乌鸦“啊，啊，啊……”地飞上了乌鸦群中。从此黑女巫就消失在世界中，从那以后天上出现了一位好女巫，她在天上飞来飞去找那些需要帮助的人。
读了这本书使我明白，要做一个善良乐于助人的人，我要向琴琴学习不袖手旁观他人的事，不能像黑女巫一样一心想着害人。
优爸点评：读了这篇文章，优爸感受到了小作者善良的内心，这让优爸十分感动!小作者读了《学不会魔法的小女巫》这本书，用细致的语言将小女巫琴琴在恶毒师父的教育下不断抵抗，出淤泥而不染的故事复述给了读者，这一部分，小作者对于原文的抓取、主要情节的提炼还是不错的!特别是琴琴几次阻挠师父的场景都被小作者写了出来，更能突出琴琴善良的人格。不过，优爸想说，我们写读后感，更多的在于自己的感想，小作者看了如此精彩的作品，一定有更多的话想说，小作者可以在抒发感想的部分更加大笔墨，还可以加入自己身边的事例加以强化，这就让文章的重点更加突出!
《小女巫》这本书，我读了很多遍，暑假，我又重读此书，我认为小女巫是聪明的，智慧的。
一个顽皮可爱的小女巫因偷偷参加了她不能参加的布克劳山舞会而受到了严厉的惩罚。女巫首领惩罚她要做个好女巫，做的好了才可以参加明年的女巫舞会。
正因为这样，小女巫做了许多惩恶扬善的好事。她以女巫特有的方式帮助了很多人，她帮助的都是那些非常需要帮助的老人、孩子和穷人。有一次，她看见三个老太太在森林里捡干柴，可是因为没有风，地上一点干树枝都没有，她就施魔法呜呜呜的吹下了许多树枝。当她看到森林守护人不让老太太们捡干柴时，就施魔法让守护人很听话的帮老太太背柴火、背老太太们，吓得护林人以后见到捡柴的老太太们就躲！还有一次，有个卖纸花的小女孩，纸花卖不出去，她就施加魔法，让纸花变得像真花一样特别特别香，结果一下子就卖出去了，大家还抢着买。小女巫教训掏鸟蛋的孩子，让五顶板匠不再沉迷于久柱球。每当小女巫做错了什么，她的乌鸦伙伴阿波拉克萨斯总会提醒她。
小女巫从帮助别人的同时感受到了自己的快乐。她以为她会受到女巫首领的肯定而且应该可以参加下一年的女巫舞会。可是，谁知道女巫王国里，做好事的是坏女巫，做坏事的才是好女巫，小女巫反而被那些坏女巫狠狠的教训了一顿。最后，聪明又勇敢的小女巫一把火点燃了用智慧和魔法敛聚来的女巫们的魔法书和扫帚，让她们不能做坏事。然后，小女巫和她的乌鸦伙伴围着篝火尽情地跳舞。
小女巫，你太厉害了，你乐于助人、明辨是非，我要向你学习！
这个暑假里面，读课外书让我学到了很多很多的知识。我觉得最值得一看的就是李老师介绍的彩乌鸦系列。彩乌鸦系列总共有20本书。现在我已经看了14本了。让我格外兴奋的是，阅读这样的书籍不但可以让我学到知识，还可以当成一种知识游戏来玩呢！因为妈妈在我每看完一本书的时候，都会出题来考我，每次都考不倒我。这么多书当中，我觉得最好看的是《小女巫》。这本书是德国的奥得弗雷德·普鲁士勒写的，书里面珍藏着很多知识，还有很多搞笑的片段。
小女巫是一个一百二十七岁的女巫，对人类来说已经岁数很大了，但对女巫们来说只能算是小女巫。小女巫偷偷地参加了只能有大女巫才能去的布克劳山舞会。去了布克劳山以后，小女巫受了最高首领的惩罚。最高首领让小女巫变成一个“好”女巫，然后才同意她参加她们的聚会。小女巫决心要做个好女巫，于是，她做了很多惩恶扬善的好事情。例如，小女巫用魔法帮助老太太们不再受守林人的欺负、帮助一个小姑娘卖纸花赚钱（小女巫给花施了魔法，花永远也卖不完）、帮助两只马不被主人打，还帮助了托马斯和弗罗尼救下了他们喜欢的牛……
但是，小女巫做了这么多好事，在女巫首领眼里，却全部都是坏事。最高首领给了小女巫一个惩罚，让小女巫去布克劳山上烧柴火。小女巫就使用魔法，用了最高首领和其他女巫的扫帚、魔法书来烧火，还给女巫们施了魔法，让其他女巫们再也不是女巫了。猜猜看，最后谁笑了？就是小女巫，因为女巫们都不会变魔法了，女巫们的扫帚都没有了，而且连魔法书都没有了，女巫们想学魔法也很难了。最后小女巫和他的乌鸦伙伴围着篝火尽情的跳舞，开心极了。
我读了这本书以后，觉得邪不胜正说得很有道理。我想：女巫就是女巫嘛！干吗要分好坏呢？为什么女巫只能做坏事而不能做好事呢？我觉得不管是人还是女巫，都要心地善良，多做好事。这就是读这本书给我的'感想。
这个暑假，我读了好多书。但我最喜欢的一本书，还是《小女巫》……
知道《小女巫》是谁写的吗？当然是大名鼎鼎的奥得弗雷德。普鲁士勒喽！现在，我们来看看吧！
一百二十七岁对于一个女巫来说当然只能算是小女巫，这个小女巫因偷偷地参加了只有大女巫才能才家的布克劳山舞会而受到了严厉的惩罚，于是，她决定以后像女巫首领要求的那样做一个好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了许多惩恶扬善的好事，可这并没给小女巫带来好运，因为，在女巫们看来，做好事的女巫恰恰是坏女巫……最后，布克劳山舞会的篝火烧起来了，可它点燃的却是小女巫用智慧和魔法敛聚来的女巫们的扫帚和魔法书，小女巫和她的乌鸦伙伴围着篝火尽情的跳舞。
合上这本书，突然仿佛觉得对“善有善报，恶有恶报”的理解更深了一层……小女巫做了好事，最后她获得“胜利”，而大女巫们天天尽干坏事，还觉得做坏事的女巫才是好女巫！所以最后她们连魔法都施不起来了。
要问我喜欢谁？当然是小女巫和她的乌鸦朋友。要是问别人在这本书中喜欢谁，当然也都回答喜欢小女巫。可我在生活中却看到很多口是心非的人“喜欢大女巫们”，严重的还有“喜欢鲁姆倍尔”！这究竟是怎么一回事呢？让我拉为你讲讲吧！
我们在生活中肯定能见到这样的人：乱扔垃圾、随地吐痰、用过水不关水龙头……这样的，也就是我说的“喜欢大女巫”。“喜欢鲁姆倍尔的”，就更严重了！这种人就是那种打架斗殴、说脏话、骂人的了！现在你明白了吧？
推荐大家去读《小女巫》，有肯定回有更多不一样的收获！也要时刻记住：不要去“喜欢大女巫”！
《小女巫艾米》是一个很温馨的故事，有一个大家庭，爸爸妈妈经常在外，有一个在这家庭里工作了16年的好保姆，有一个会开车的好爷爷，还有七个有特色女孩，比起我这个独生女的家温暖热闹多了。我做梦也想有姐姐能照顾我的学习生活，我做梦也想有妹妹能陪我玩，在这本书里实现了。
在这七姐妹中最吸引人眼目的是《小女巫艾米》：她红色的头发不同于每个姐姐；镜子里映不出她的影子，她能吸收光线；在澡盆里，她像只皮小鹅、一个救生员、一朵睡莲、身体仿佛充满了空气，安然地浮在水面；不管离地在多高，她总能轻松地骑着扫帚在房间里飞来飞去，当她翻个筋斗落在床上时，宠物小猫突然跳起把头靠在她的背上，要知道小猫有6年没有这么亲近人了；当她躺在摇篮里轻轻地说：“咯咯。”时，这家的宠物鹦鹉竟说：“女主人，我来了。”当贪钱的鲁巴把艾米的姐姐喜碧拉囚禁在地下室时，艾米骑着扫帚攻击了他，小猫抓伤了鲁巴，鹦鹉飞到门卫喊：“危险!救命!有坏人!地下室！”
多能干的艾米，我如果有这样一个小妹妹多好啊！我如果能学到她的超能力多好啊！有了骑扫帚飞行的本领，上学放学我就不用年迈的爷爷接送了；有了吸收太阳光的能力，我就是能源了；有了浮在水中能力，我就不愁游泳不达标了，据说美国游泳名将菲利普斯就有小时就能泡在水里，也许我也可能成为奥运名星，为国争光呢！特别是如果我能懂得动物的语言，如果我能和植物交流，如果我是它们的主人，我就是博物家和科学家了，就能实现我梦寐以求的理想了。
当然《小女巫艾米》的开头写得很有意思，结尾也很快乐。但这些都是比不上《小女巫艾米》的精彩！
8月23日 星期日 阵雨
读了<<小女巫青豆想要一只猫>>这本书后，我明白了为什么要学会给别人表达自己的想法与沟通，表达和沟通在生活中有多么的重要。
小女巫青豆是一个心地善良，而且很害羞的女巫。她有一个简单的心愿：拥有一只属于自己的一只猫，但是她自己不知道如何得到一只猫。于是她请教了自己的一个好朋友----啊呜女巫，接下来青豆女巫按照啊呜女巫的方法开始行动了。
青豆女巫首先尝试了硬闯木里家的窗户的方法，被木里用辣椒喷了眼睛，又尝试钻烟囱的方法，被木里放的烟花烤焦了心爱的头发和衣服，青豆女巫依然坚持不懈。青豆女巫接下来尝试把自己变得和老鼠一般大小，钻老鼠洞的方法，结果被木里放的小猫抓破了脸和手，还被木里放的胶水粘住了双脚。最后青豆又尝试了把自己变成巨人把房子托起来的方法，结果不仅被房子压住了双手的，可是依然没有得到心爱的小猫。青豆尝试了一次又一次的方法，换来的却是一次又一次的失败，原来是被小女巫啊呜，青豆流下了伤心和后悔的眼泪，嘴里依然不忘的念叨，我只是想要一只猫。这时木里问青豆：“你只是想要一只猫。”青豆流着眼泪说：“是的”。木里告诉青豆你只想要一只猫，根本就用着从窗户进、从烟囱进、从老鼠洞进……你只要站在门口，轻轻地敲上三下门，有礼貌地问一句：“请问，你能给我一只猫吗？人们就会知道，女巫的来到是没有恶意的，只是想要一只猫而已。”
我发现无论遇到任何事情都要有青豆女巫的有恒心、有毅力、坚持不懈的精神，但是不能莽撞，要学会给别人表达自己想法，用正确的沟通方式，事情或许会变成另外的结果；而且也许不会像青豆小女巫一样经历这么多的失败。
问题一：研究生论文怎么写 你好，同学，你的研究生论文开题报告老师让你往哪个方向写？ 开题报告有什么要求呢 开题报告是需要多少字呢 你可以告诉我具体的排版格式要求，希望可以帮到你，祝开题报告选题通过顺利。 1、研究背景 研究背景即提出问题，阐述研究该课题的原因。研究背景包括理论背景和现实需要。还要综述国内外关于同类课题研究的现状：①人家在研究什么、研究到什么程度？②找出你想研究而别人还没有做的问题。③他人已做过，你认为做得不够（或有缺陷），提出完善的想法或措施。④别人已做过，你重做实验来验证。 2、目的意义 目的意义是指通过该课题研究将解决什么问题（或得到什么结论），而这一问题的解决（或结论的得出）有什么意义。有时将研究背景和目的意义合二为一。 3、成员分工 成员分工应是指课题组成员在研究过程中所担负的具体职责，要人人有事干、个个担责任。组长负责协调、组织。 4、实施计划 实施计划是课题方案的核心部分，它主要包括研究内容、研究方法和时间安排等。研究内容是指可操作的东西，一般包括几个层次：⑴研究方向。⑵子课题（数目和标题）。⑶与研究方案有关的内容，即要通过什么、达到什么等等。研究方法要写明是文献研究还是实验、调查研究？若是调查研究是普调还是抽查？如果是实验研究，要注明有无对照实验和重复实验。实施计划要详细写出每个阶段的时间安排、地点、任务和目标、由谁负责。若外出调查，要列出调查者、调查对象、调查内容、交通工具、调查工具等。如果是实验研究，要写出实验内容、实验地点、器材。实施计划越具体，则越容易操作。 5、可行性论证 可行性论证是指课题研究所需的条件，即研究所需的信息资料、实验器材、研究经费、学生的知识水平和技能及教师的指导能力。另外，还应提出该课题目前已做了哪些工作，还存在哪些困难和问题，在哪些方面需要得到学校和老师帮助等等。 6、预期成果及其表现形式 预期成果一般是论文或调查（实验）报告等形式。成果表达方式是通过文字、图片、实物和多媒体等形式来表现。 问题二：硕士毕业论文怎么写？ 自己动手找一下，可不要照搬啊，参考一下，用自己的语言写出来那才是自己的，嫌麻烦的话，也可以找人帮忙写，佳博论文写的论文很顺利，可以试一试。 问题三：硕士论文结论部分应该怎么写 英盛观察认为论文的结论部分，应反映论文中通过实验、观察研究并经过理论分析后得到的学术见解。结论应是该论文的最终的、总体的结论。换句话说，结论应是整篇论文的结局，而不是某一局部问题或某一分支问题的结论，也不是正文中各段的小结的简单重复。结论应当体现作者更深层的认识，且是从全篇论文的全部材料出发，经过推理、判断、归纳等逻辑分析过程而得到的新的学术总观念、总见解。 结论应该准确、完整、明确、精练。该部分的写作内容一般应包括以下几个方面：①本文研究结果说明了什么问题;②对前人有关的看法作了哪些修正、补充、发展、证实或否定。③本文研究的不足之处或遗留未予解决的问题，以及对解决这些问题的可能的关键点和方向。 结论部分的写作要求是：措词严谨，逻辑严密，文字具体，常象法律条文一样，按顺序1、2、3……列成条文，用语暂钉截铁，且只能作一种解释，不能模棱两可、含糊其词。文字上也不应夸大，对尚不能完全肯定的内容注意留有余地 问题四：研究生论文都是怎么写的啊？？好难的。。 论文格式 1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证与步骤； d.结论。 6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。 问题五：硕士毕业论文 绪论怎么写 小木虫 绪论对于硕士学位论文而言，并非可有可无，而是一篇成功论文的一个关键点。一般而言， 绪论应该包括一下内容： 一、选题的意义 该部分要写的内容是本文要解决的是什么问题，为什么要解决这个问题，不解决这个问题有什么危害或后果。也就是说作者发现了一个必得要研究解决的真问题。 写作的要求是： 1、问题要明确，不能太宽泛，没有边，比如一篇环境法的硕士论文不能上来就说环境问题如何严重等等。因为环境问题严重虽然是问题，但太大。 2、问题得是某种的矛盾，而不是一个现象。现象只是问题的表现形式，须得分析出现象背后的隐藏的矛盾。 3、问题得是法律问题，不能是其他学科或领域的问题。 4、如果可能， 论证一下这是一个真问题，而不是伪问题。 二、研究的范围 也就是说本文能够在多大程度上解决前述问题， 不能解决什么问题，还有那些问题留待解决等。其中可能还得界定相应的概念。 三、研究的方法 大多数硕士学位论文，能够充分运用规范分析法已属不易，实证研究在很大程度上是不现实的。因为研究的时间和经费都不允许作者进行实证分析。但如果能够充分占有已有的资料，也能够写出很好的论文来。 比较研究则或多或少都会用到一些。其他方法根据作者的能力选用。 四、研究的思路和进路或技术路线 本部分不是必须的， 可以根据情况来选择。 综上，问题最重要，一篇论文的成败首先取决于要研究的问题是否有价值，是否清楚? 问题六：硕士论文怎么写 您好，可以安排本科、硕士、博士等毕业论文，包修改，包通过，信誉保证，希望我的回答对您有帮助，望采纳！！！ 问题七：参考文献中引用别人的硕士论文怎么写 作者. 题名[D]. 学位授予地址：学位授予单位，年份.就可以啦 问题八：硕士研究生的论文怎么写？ 一、基本格式： 论文只能打印在每页纸的一面上，不得打印在正反面上。论文纸的大小尺寸为A4纸打印。侧面装订。 二、题名页： 论文题名页上打印格式基本相近，中、英文对照，中文题目页在第一页，英文题目页在第二页。一般由顶部往下三分之一页处打印论文题目，论文题目都用大写字母，下隔八行打印论文调查者姓名、所属电大，再下隔八行视实际情况打上提交日期XX年XX月XX日以及课程名称：论文项目设计 上述各项内容都应打印在论文题名页的中间部位。 三、摘要及关键词页 摘要及关键词页上打印格式同论文题名页，中、英文对照，中文题目页在上，英文题目页在下。一般根据提要的内容多少安排打印。中文题目摘要采用宋体一号，加粗，摘要正文部 无忧论文网 51lunwen/...7 分采用宋体，小四号。关键字题目部分采用宋体三号，加粗，关键字短语部分采用宋体，小四号。英文题目摘要采用Times New Roman字体，字号为一号，加粗，摘要正文部分采用Times New Roman字体，字号为小四。 四、致谢页 学员可以自选致谢页，一般不要求写中文。英文大标题采用Times New Roman字体，字号为一号，加粗，正文部分采用Times New Roman字体，字号为小四。 五、目录页 英文大标题采用Times New Roman字体，字号为一号，加粗，小标题部分统一采用Times New Roman字体，字号为三号，加粗。注意在右方注明对应的页号，中间虚线连接。 六、正文页 问题九：研究生小论文怎么写 让我根据上一年毕业的师兄的毕业论不 比较多,顺的肯定好 问题十：硕士毕业论文怎么写？硕士毕业论文的要求是什么？ 一般相关硕士毕业论文的内容都可在百度上去找的。 如果你不能自己完成，你可以到高质高价论文网看一下。 可应对高难度论文创作，写作也很精细。 企鹅226.39l7.54O.
大部分学校是根据具体专业来规定论文字数的，一般在4到6万字之间，关于硕士论文各部分的字数要求可以参考如下：
1.、中、英文题目：论文题目应能概括整篇论文的核心内容，一般不超过30字。
2、论文的摘要字数一般在1000字左右。除非有特俗要求，可扩充到2000字左右。
3、论文的关键词3-5个，是用来说明全文的主题内容的单词或术语，力求精炼准确。
4、硕士论文开题报告字数不得少于3000字，研究生实施毕业论文课题研究的前瞻性计划和依据，是论文中心思想的概括。
5、正文部分字数是开题报告字数后，保持在3万字左右，具体可根据学校的相关规定调整。
6、论文致谢一般在2-300字，是论文作者对论文写作过程中，对论文做出贡献的老师、同学、家长、朋友的一种尊重。
7、参考文献和附录的字数理论上计算在正文字数内的，但是参考文献必须真实，书写格式应一致，并且符合本学科的标准。