听说还有快不到一个月就要高考了,然而这关我什么事。作为一枚资深的大四毕业狗,我已经别毕业论文折磨的茶不能思,饭不能想,最可悲的是连个觉也睡不好。每天为了完成毕业论文都加班加点的在做。没有哪天不是被被老师呼来喝去,这是我上大学以来见过的老师次数最多的一次。被毕业设计折磨得简直没有脾气,就如,毕业设计虐你千百遍,我待毕业设计还如初恋。但是,往往被偏爱的都有恃无恐,就在离成功只有一步之遥的时候,毕业设计突然丢了!!! 比如,你的毕业成果都存放在U盘里,然后U盘掉了;再比如,你的毕业成果存在电脑里,然后电脑出问题了,文件丢失损坏了;再再比如,你的毕业成果存放在云盘里,然后云盘被黑了等等等......这些情况都有可能导致毕业狗无法毕业。 怎么办?就只能这样自暴自弃了么,当然不能。不是说毕业虐我千百遍,我还待毕业如初恋么,只能安安静静的想办法了。所以在这里要提醒广大的毕业狗一下:一定要记到的随手保存文件资料!重要的资料一定要记得备份!一份不够备两份,两份不够备三分。总之,不要存有侥幸心理,想着这等倒霉的事不会发生在你身上。 那些倒霉了的毕业成果喂了狗的同学,也不要气馁,打起精神来。我教你一个绝招,就能找回你的毕业成果了。用强力数据软件恢复,不管是存在电脑里面突然丢失了,还是U盘崩盘坏掉了,都能够找回来。当然,那U盘掉了的就别指望用这个软件找回来了,还是老老实实去大街上碰碰运气吧,说不定很能成就一段佳缘呢? 作为一个毕业狗,保存文件的重要性我就不在强调了。最后,祝大家顺毕业!
是大家都很关心的问题,学生党免不了都要做的论文降重。一篇论文字数那么多,还涉及到许多专业术语和知识,因此查重的时候难免会比较困难,对于论文降重,这里可以给大家分享免费的和收费的两类网站。免费网站:为节省费用,在初稿的时候可以用免费网站查重,毕竟论文查重费用也不低。1、论文狗。每天免费检测一次,提供修改建议,有机器降重的选择。当然论文不同,降重效果也不同,所以机器降重后自己再去检查一遍会更稳当。2、格子达。这个网站不限字数,可以多次查,可以在线修改。以及格式检测。收费网站:收费网站的知名度一般比较高,也是许多学校指定的查重网站,安全,但是费用更高,可以在准备定稿的时候再去查重。1、知网。知网的名气和地位不用说,查重范围广,结果也很权威,不过价格较贵,一篇至少三位数。2、维普是常用网站。一般是3元/每千字,自己可以预先估算一下,整篇论文需要多少费用。以上就是给大家分享的网站,毕业在即,祝愿各位同学能够一切顺利!
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划分段落格式论文查重系统都是对直接对整篇文章进行比对,一大段一大段的引用并不划分段落层次的话,重复率当然会是极高的。如果能划分小段落,并增加自己的看法和见解的话,几十个字的小段落很可能查不出来,查重效果就大不相同了。不必要的文字删除,自己表述将需要引用的内容中不影响核心思想的、不重要的文字进行删除,或者用自己的语言进行表述,能有效地修改论文来降低重复率。翻译外文资料用自己的语言翻译出来的文字重复率当然是极低的,注意语言要通顺,逻辑要缜密。不要寄希望于标注了参考文献,之前就有同学天真的认为,有标注了参考文献,因此就可以随心所欲地加引号引用,结果,查出来的重复率有60%以上,那娃当时真哭了,改论文改到想吐。在查重软件中,都是统一看待的,只要文字的重复率达到了系统设定的阀值,也会被判定为抄袭。引用率一样算在知网的总文字复制比里面的。打乱字序不要大段大段一字不改地引用内容,实在不会用自己语言表达文字内容所要表达的意思时,就将句子文字的次序打乱,也会降低部分重复率。文字意思转为图片表达如果文章字数足够了的话,可以将文字内容转化为图片。目前的查重系统暂时对图片是查不出来的,重复率自然不会高。好多论文查重系统检测是不对外开放的,建议同学可以去学客行论文网站进行查重哦,准确率也是可以保证的。希望对你有用。
首先毕业论文不会写很正常,90%的学生都不会写,心情不要过于焦虑;其次多去某站看相关的视频,去了解各个部分应该写什么,具体的写作格式要求;另外,要多去查找和自己课题相关的文献,只要量足够多,自己的论文就很easy了,多拼凑,查重过了一般就没事;最后,我毕设老师一直强调“态度大于内容”,要把格式做好做对,内容反而没那么重要。
1.确定选题:根据自己的兴趣以及询问师兄师姐难度确定。
2.主题文献阅读:确定了主题就要进行主题阅读,主题阅读并不只是泛泛地看大量文献,还需要一个整理的过程。一般阅读相关主题的10篇高质量论文,便能够大致了解这个主题的研究现状和已经被提出的基本观点。
3.建立关键词之间的联系:在明确研究问题之后,就要根据研究问题找对应的原因,最后根据原因提出对应的解决方案。这是一连串有先后关系的关联线,清楚彼此的关系,写作起来才不至于混乱。4.列出论文框架
5.合理分配撰写任务(1) 规定较短分散的论文写作时间:每个人专注的时间都有限,更何况是面对写毕业论文如此枯燥的事。所以可以适当地缩短写作时间,分散到早上、下午、晚上不同时段,各抽1小时,来解决拖延的现象(具体分配还是看各自习惯)。(2)任务分解:根据上文列出的论文框架建立一一个日程表,细化到日计划,例如五大章节花费10天写完,每天写两个小章,每天花3小时,只有当任务被量化的时候,行动才会有保证。(3)选择适合写作的时间段。
我刚搜了搜楼上说的这个,但是没有商务英语的,客服说24小时给我弄出两个题目,哈哈哈 在线等了,感觉还不错
论文目录被查重标红了怎么办?
目前免费论文查重网站比较多,有高校指定的查重软件,也有部分paper系列免费查重软件,下面列举部分常见的查重软件仅供参考:
PaperFree论文查重软件通过海量数据库对提交论文进行对比分析,准确地查到论文中的潜在抄袭和不当引用,实现了对学术不端行为的检测服务。
PaperTime是首家聚合了论文查重、机器人改重、在线改重为一体的论文查重系统,使修改论文效率翻倍,是论文写作辅导必备工具,正以优秀的用户体验领跑市场。
PaperDay系统支持中英文及多语种论文检测,整合了智能降重、论文排版、论文纠错为一体,大大提高论文写作效率,是检测文章原创性、课程论文、学术论文、毕业学位论文等学术不端行为自律查重工具。
CnkiTime学术不端论文查重免费网站,大学生版(专/本科毕业论文定稿)、研究生版(硕博毕业论文定稿)、期刊职称版(期刊投稿,职称评审)以上版本均可免费查重不限篇数。
论文查重率过高的原因主要有这几种:
1.主观抄袭
在写论文的时候引用他人的论文以及摘抄书本文库中的文章段落,简而言之就是复制粘贴了别人东西,因此被检测出抄袭。
2.客观抄袭
我们在写毕业内容的时候会用到自己以前学习到的知识,并吸收归纳。因此我们极易把学习的知识复述到论文中并认为是自己的创作,而没有意识到潜在的“抄袭”也会被查出来。
3.在引用参考文献的时候忘记进行引用标注,或者在用句号提前结束了引用,这也是经常有学生反馈的高重复率问题。上学吧论文查重上这方面的知识挺多,你可以去看看.
(1)论文查重的方法是错误的。
一般职称论文检测工作内容主要包括摘要、文本、参考相关文献。这可能是由于在提交论文时提交错误的内容造成的。(2)排除客观原因的错误,确实是他的文章类似比例过高,文章涉嫌严重抄袭。当这种情况发生时,原则上不能改变,但现在杂志使用查重系统不统一,有些使用paperfree、papertime、万方、维普等,但在职称评价中,单位要求检测系统不同,导致查重比例不同。
免费查重论文的网站如下:
1、学信网万方查重,chsi.wanfangtech.net、这是学信网和万方合作推出的查重网站、每个应届生都有一次免费的论文查重机会。
2、checkai.cc免费10万字论文查重,价值100元。查重数据库包含、哲学、经济学、管理学、法学、社会科学、教育学、文学、艺术学、历史学、理学、工学、农学、医学、政治学、军事学等。
3、PaperDay,这是一个几乎完全免费的论文查重系统,标准版查重入口永久免费、没有次数限制。
4、论文狗,每天免费一篇,标准版每人每天查重一次,旗舰版需要按照次数收费。
5、paperYY,免费版每人免费查一次、(每天11:11~11:22全版本查重限时免费,每个用户每天限2次,累计限5次),自建库不限制免费查重字数。
6、freecheck,每天可领取一次免费查重。
论文:
古典文学常见论文一词,谓交谈辞章或交流思想。当代,论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段,又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
论文发表后,文摘杂志或各种数据库对摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用,让读者尽快了解论文的主要内容,以补充题名的不足,从而避免他人编写摘要可能产生的误解、欠缺甚至错误。所以论文摘要的质量高低,直接影响着论文的被检索率和被引频次。
自救互救的原则和方法
自救互救的原则和方法,自救互救知识可能大家在生活中都没有这么使用过,所以很多人对这方面的内容都是不了解的,但是这也是需要我们了解的方面,以下整理了自救互救的原则和方法。
首先先人后物:先抢救人员,后抢救财物,一切以人的人身安全为主,尽早脱离危险地点。
其次先重后轻:先抢救重伤人员,后抢救轻伤人员,保证重伤员第一时间得到救援。
先他人后自己:在自身脱离危险后要积极提供帮助,尤其是驾驶员、乘务员等要积极组织抢救乘客,不能只顾自己。
抢救的基本顺序
现场呼救:利用附近的电话向公安、交通、医疗救护部门呼救。也可拦截过往车辆求救。就近向工矿企业、部队、机关等单位紧急求援。
现场抢救:遇伤员被挤压、夹嵌在事故车辆内的,不要生拉硬拖,而应用机械拉开或切开车辆,再救出伤员。遇车辆压住伤员,不要轻易开动车辆,应用顶升工具(如千斤顶等)或者发动群众抬起车辆,再救出伤员。
现场急救:伤员救出后,应对其进行必要的检查和急救,再转送医院。
扩展资料
遭遇火灾如何自救
一旦身受火灾危胁,千万不要惊慌失措,要冷静地确定自己所处位置,根据周围的烟 、火光 、温度等分析判断火势,不要盲目采取行动。
身处平房的,如果门的周围火势不大,应迅速离开火场。
身处楼房的,不要盲目乱跑、更不要跳楼逃生,这样会造成不应有的伤亡。可以躲到居室里或者阳台上。紧闭门窗,隔断火路,等待救援。有条件的,可以不断向门窗上浇水降温,以延缓火势蔓延。
因火势太猛,必须从楼房内逃生的,可以从二层处跳下,但要选择不坚硬的地面,同时应从楼上先扔下被褥等增加地面的缓冲,然后再顺窗滑下,要尽量缩小下落高度,做到双脚先落地。在有把握的情况下、可以将绳索(也可用床单等撕开连接起来)一头系在窗框上,然后顺绳索滑落到地面。
如身上衣物着火,可以迅速脱掉衣物,或者就地滚动,以身体压灭火焰,还可以跳进附近的水池、小河中,将身上的火熄灭,总之要尽量减少身体烧伤面积,减轻烧伤程度。
火灾发生时,常会产生对人体有害的有毒气体,所以要预防烟毒,应
尽量选择上风处停留或以湿的毛巾捂严口、鼻,屏住呼吸,尽量降低身体高度,弯腰疾走或在地面匍匐前进;被困在房间内时,要用湿被单堵住门窗缝隙,防止烟雾向室内蔓延。
现场急救的基本原则是什么?
1、先复后固的原则。
遇有心跳、呼吸骤停又有骨折者,应首先用口对口呼吸和胸外按压等技术使心、肺、脑复苏,直至心跳呼吸恢复后,再进行骨折固定。
2、先止后包的原则。
遇有大出血又有创口者时,首先立即用指压、止血带或药物等方法止血,接着再消毒,并对创口进行包扎。
3、先重后轻的原则。
指遇有垂危的和较轻的伤病员时,应优先抢救危重者,后抢教较轻的伤病员。
4、先救后运的原则。
发现伤病员时,应先救后送。在送伤病员到医院途中,不要停顿抢救措施,继续观察病、伤变化,少颠簸,注意保暖,平安抵达最近医院。
5、急救与呼救并重的原则。
在遇有成批伤病员、现场还有其他参与急救的`人员时,要紧张而镇定地分工合作,急救和呼救可同时进行,以较快地争取救援。
6、搬运与急救一致性的原则。
在运送危重伤病员时,应与急救工作步骤一致,争取时间,在途中应继续进行抢救工作,减少伤病员不应有的痛苦和死亡,安全到达目的地。
扩展资料:
现场救护步骤及注意事项如下:
1、检查意识、呼吸、脉搏等状况及处理严重出血。
2、用绷带、三角巾、夹板固定受伤部位。
3、夹板的长度应能将骨折处的上下关节一同加以固定。
4、骨断端暴露,不要拉动,不要送回伤口区。
5、暴露肢体末端以便观察血液运行情况。
6、固定伤肢后,如可能应将伤肢抬高。
7、预防休克的发生。
8、如果离断肢残端出血多,呈喷射状,应先用指压止血法止血,然后上止血带,再行包扎。
9、对离断的肢体,应用三角巾、无菌敷料或清洁布料包扎好,外面套一层塑料袋,放在另一装满冰块或冰棍的塑料袋中保存。
10、用大量纱布压在肢体残端,采取回返式包扎法加压包扎。
11、如果离断的肢体留有部分相连,则直接包扎,并按骨折固定法进行固定。
12、如有大的骨块脱出,应同时包好,一同送医院
自救和互救常识
现场急救是救命第一招,科学的自救、互救是早期抢救伤病员的重要手段。平时多掌握一些基本的急救方法,就可能在紧急时刻为挽救生命赢得宝贵的时间。
心肺复苏法
一般情况下,心脏停跳不超过4分钟,有可能恢复功能;若超过
4分钟,易造成脑组织永久性损伤,甚至导致死亡。因此,急救必须及时和迅速。心跳、呼吸骤停的急救,简称心肺复苏,通常采用人工胸外挤压和口对口人工呼吸方法。
1、人工呼吸方法:一手捏住患者鼻翼两侧,另一手食指与中指抬起患者下颌,深吸一口气,用口对准患者的口吹入,吹气停止后放松鼻孔,让病人从鼻子呼气。依此反复进行。成人患者每分钟1416次,儿童每分钟20次。最初六七次吹气可快一些,以后转为正常速度。同时要注意观察患者的胸部,操作正确应能看到胸部有起伏,
并感到有气流逸出。
2、胸外心脏挤压:让患者的头、胸部处于同一水平面,最好躺在坚硬的地面上。抢救者左手掌根部放在患者的胸骨中下半部,右手掌重叠放在左手背上。
手臂伸直,利用身体部分重量垂直接下压胸腔3 5厘米(儿童3厘米,婴儿2厘米), 然后放松。放松时掌根不要离开患者胸腔。挤压要平稳、有规则、不间断,也不能冲击猛压。下压与放松的时间应大致相等。频率为成人海分钟80 100次,儿童每分钟100次,婴儿每分钟120次。
在实施胸外心脏挤压的同时,应交替进行口对口人工呼吸。心脏挤压与人工呼吸次数的比例:单人抢救为15:2,双人抢救为5:1。
手指压迫止血法(指压法)
指压止血法只适用于头面颈部及四肢的动脉出血,但时间不宜过长。
1、头顶部出血:在受伤一侧的耳前,对准下颌耳屏(就是耳廓前面的瓣状突起,俗称“小耳朵” )上前方1、5厘米处,用拇指压迫颞浅动脉(在太阳穴附近)。
2、上臂出血:一手抬高伤员患肢,另一手四个手指对准上臂中段内侧压迫肱动脉(即常规测血压的地方)。
3、手掌出血:将上肢抬高,用两手拇指分别压迫患者手腕部的尺、桡动脉(即平时搭脉搏的地方)。
4、大腿出血:在腹股沟中稍下方,用双手拇指向后用力压迫股动脉。
5、足部出血:用两手拇指分别压迫足背动脉和内踝与跟腱之间的胫后动脉。
三角巾包扎法
用三角巾等简便器材进行包扎,可以减少感染,为进一步抢救伤员创造条件。用1米见方的布对角剪开即可做成三角巾。三角巾包扎的基本要领是:角要拉得紧,结要打得牢,包扎要贴实,松紧要适宜。
1、头部包扎:将三角巾底边向外上翻两指宽,盖住头部,在眉
上、耳上,把两底角和顶角在脑后交叉,回额中央打结。
2、单眼包扎:将三角巾折成三指宽的带形,从耳下绕向脑后至
未受伤一侧,在该侧眼上方前额处反折后,转向受伤一侧的耳上打结。口决如下:折成带形三指宽,上一下二放伤眼;下端耳下绕脑后,健侧前额来交叉,伤侧耳下把结打。
3、下颌包扎:将三角巾折成三指宽带形,留出系带一端从颈后包住下颌部,与另一端在颊侧面交叉反折,转回颌下,伸向头顶部在两耳交叉打结固定。
4、肩部包扎:将三角巾一底角斜放在胸前对侧腋下,顶角盖住后肩部。用顶角系带在上臂三角肌处固定,再把另一底角一翻后拉,在腋下两角打结。
5、单胸包扎:将三角巾顶角对准衣肩缝,盖住伤部。底边上翻,用两底角围胸,在背后与顶角系带打结固定。
6、双胸包扎:将三角巾一底角对准肩部,顶角系带同腰,在侧底边中央打结。
7、手背部包扎:将三角巾一折为二,伤手放中间,手指对准顶角。把顶角上翻盖住手背,然后两角在手背交叉,围绕腕关节在手背上打结。
1、车祸发生时,驾乘者应沉着冷静,保持清醒的头脑,千万不要惊慌失措。 2、驾驶人要迅速辨明情况,按照“先救人、后顾车;先断电路,后断油路”的原则,把事故损失降到最低。 3、发生翻车事故时,驾驶人应紧紧抓住方向盘,两脚勾住离合器踏板或油门踏板,尽量使身体固定,防止在驾驶室内翻滚、碰撞而导致伤害。如果驾驶室是敞开式的,翻车时驾驶人应尽量缩小身体往下躲,或者设法跳车。 乘客应迅速趴到座椅上,紧紧抓住前排座椅或扶杆、把手等固定物,低下头,利用前排座椅靠背或手臂保护头部;若遇翻车或坠车时,应迅速蹲下身子,紧紧抓住前排座位的椅脚,身体尽量固定在两排座椅之间,随车翻转;车辆在行驶中发生事故时,乘客不要盲目跳车,应在车辆停下后再陆续撤离。 法律依据:《道路交通安全法》 第七十四条 对 交通事故损害赔偿 的争议,当事人可以请求公安机关交通管理部门调解,也可以直接向人民法院提起民事 诉讼 。 经公安机关交通管理部门调解,当事人未达成协议或者调解书生效后不履行的,当事人可以向人民法院提起民事诉讼。
地道葛海鲜、三摩、浓厚葛地方方言等
去年“玉林狗肉节”曾惹得舆论场一片尘土飞扬,几乎一夜间,“玉林”因狗肉节之名红遍大江南北,不想今年“狗肉节”更胜往年。无论从关注的人群之广――明星、公知大V纷纷站队,还是矛盾之尖锐――甚至新华社与新华每日电讯都打起了“嘴仗”,大有去年纷争升级版、扩大版的态势。 爱狗人士与吃狗人士从隔空喊话、拉横幅到比拼行为艺术,直至上演“全武行”,双方冲突的无限升级,不能不令人担忧:今年如此,明年又当如何? 从双方辩论看,基本还停留在“鸡同鸭讲”的层面。爱狗者以狗通人性、悲悯生命为由;食狗者则以狗属牲畜、人权自由、文化传统为据,就仿佛某甲说下雨不能外出办事,某乙却说有利于庄稼生长,不禁令旁观者纳闷:不在一个价值取向里,如何较真出一个是非对错? 反对 吃狗有理 在很多吃狗人士看来,爱狗人士的救狗行动完全是“横刀夺爱”,不可理喻。 6月9日,《潇湘晨报》发表知名评论人堂吉伟德的评论,对爱狗人士干预玉林人吃狗习俗进行抨击:“客观说来,你可以不吃狗肉,但请你不要影响别人吃狗肉。你有你的选择,我有我的诉求,两者之间应并向而行而不是相向交叉。然而,在所谓的正义的旗帜和道德的口号之下,一切权利行为都悄然过界,用一种非正当的方式和非正常的手段,表达着自己的诉求,这或许正是我们社会不成熟的注脚之一。”作者质疑称,“一者,如果狗肉的来源合法,狗的品质和安全能够得到保障,不违反法律规定的动物保护要件,狗肉节何以不能正当开展?二者,狗肉与牛肉、猪肉一样都不过是普通的肉食产品,何以要单独排除成为特殊?三者,吃不吃是一回事,怎么吃又是另一回事,两者不能出现次序颠倒,否则就会本末倒置,无疑达到基本的权利尊重。” 22日,另一家一线媒体《京华时报》也发表评论,呼吁尊重人们吃狗肉的自由权益,“爱狗人士挟金华‘湖头狗肉节’取缔之胜,而对‘玉林狗肉节’正面追击。但既忽视了习俗强大的惯性,又拘泥于局部的每狗必救,从而授人以柄,面临商家‘虐狗要价’却救不胜救的窘境,而狗也反受其‘爱’之累。玉林狗肉节本是民间自发形成,事实上,吃狗肉之风在多地同样盛行,比如广西南宁、广东、贵州、江苏徐州。然而,即便昨天玉林狗肉热销,销量仍远少于猪肉和其他肉制品。本可淡化处之,却形成今年狗肉节大热,这多少是对爱狗人士过激行为的逆反。” 24日《太原晚报》发表评论称,“爱狗人士形成大规模的抗议活动,由爱狗引起的不吃狗肉、不杀狗的倡议,到制止吃狗肉、杀狗、卖狗肉,再到买狗、公然与相关群众产生冲突,不仅放大了个人权利,也演变成了对公民权利的侵犯。这样的行为,很容易激起公众的强烈质疑与不满。倡导不吃狗肉是道德、舆论层面的事,吃狗肉、卖狗肉并不违法,不能咄咄逼人。” 评论人孙嘉奎将“食狗之争”归结为文化之争,他认为“很多人,特别是西方人认为狗是人的朋友,吃狗肉特别残忍,这也无可厚非,但是很多其他的动物也是人类的朋友呀,为什么不禁止吃它们呢?特别是中国这个多民族的国度里,这个民族不吃鸡肉,那个民族不吃羊肉,假如都互不相让,那么我们只能吃素了!”进而,孙评论道,“吃不吃狗肉说到底是文化入侵的结果。如今中国改革开放不断深化,在吸取了国外精华的时候,很多糟粕的文化也随之入侵而来。西方文化世界里,吃狗肉是一种禁忌,但是他不吃狗肉也容不得别人吃狗肉,把这种意识强加于爱食狗肉者身上,也是一种霸权主义。假如中国国力足够强大,中国文化也会风靡世界,那么或许世界也会跟着中国的文化脚步前进。” 赞成 爱狗无错 针对很多人以传统习俗为由袒护吃狗肉,6月17日,一线媒体《法制日报》以违背文明进步对狗肉节进行炮轰:“法律并不禁止食用狗肉,作为一种民俗,存在也无可厚非。但狗肉节,错在过分强调拉动地方经济,错在过度的包装和渲染,错在忽视了其产生的负面的社会效应。在舆论反对之声鹊起之时,又没有及时调整,转变策略,而是一味辩解甚至无视舆论存在。这样一来,反而将多年苦心付诸东流,地上变地下,经济损失和城市形象的损失都难以估量。玉林狗肉节的存废,是一个非常好的例证,它告诉人们,地方政府在寻找经济增长点的时候,切不可忽略文明发展的潮流与方向,不可忽视社会文明意识的进程,不可忽视公众的情感,不可为一己之利而惹众怒。当然,它也从另一个角度提醒着人们,中国确实需要一部切实可行的《动物保护法》了。” 随后《中国青年报》发表评论《狗肉节争议的焦点是“节”而不是“狗”》进行呼应,同时质疑称:“那些满大街满柜台形状各异、面目狰狞的死狗,确实令人恐怖。没有经过检疫,没有规范处理,其食用是否足够安全?但为此建立起狗的屠宰、检疫、加工、处理的生产线,可能性又有多大?所以,即使从食狗者自身的安全考虑,也该有所节制。” 同一日,新华社发表记者署名评论《改变世界,从缓慢抬升底线开始》,力挺“爱狗者行动”,与先前抨击“爱狗行动”的《新华每日电讯》唱起反调,“如果找不到底线,我们就容易落入逻辑怪圈。找到真正的底线,目标和步骤就会清晰起来:更多的社区行动,劝导人们不要遗弃;更多的反虐杀活动,让商贩至少不要‘用叉子将狗挑在空中’……这些事儿,意义大,阻力小,对他人的‘合法利益’不伤筋动骨,却能帮我们不断寻得中立者乃至食狗屠狗者的支持。是的,这不是我们的终极目标。但移风易俗这种事,就像朝山巅推动巨石,每一寸移动都有意义,搞快了反而砸到自己。缓慢抬升底线,是我们最要做、最可做的事。” 25日,《中国青年报》再发评论《拒吃狗肉为何难以达成共识》,“在相当多的农民还需要靠养狗卖狗贴补家用的现实状况下,让他们接受诸如‘伴侣动物’这样的概念,确实有些超前。但超前并不等于不应该传播和推动。在物资匮乏的年代,人们为了生存什么都吃,但如今不吃野生动物、不虐待动物、要吃经过安全检疫的肉类就已成为民众共识。这些共识的达成,是人们在经历了生态危机、食品安全危机等一次次教训后,有了共同的认知基础才逐渐形成的。” 中立 文明社会更需宽容 面对双方争执的不可开交,一些中立评论采取“各打一板”的方式,希望为这起似乎没有结果的辩论画上句号。 16日,《解放日报》评论呼吁,“食与禁食各执一词,难解难分。激烈论战形成了巨大的社会影响,而达成共识才应该是论战的最终目标。在不违反法律这一底线的前提下,论战双方应该结束无谓的争吵,相互尊重、相互谅解,多些理性的声音。一方面。民间爱好要讲求与时代发展同步,坚持科学合理性;另一方面,传播文明理念也不能简单粗暴,需要‘随风潜入夜,润物细无声’,赢得人心,方能赢得认可、改变行为。” 23日,《人民日报》刊发评论,被认为是“主流声音”对狗肉节的定性:“套用物理学中‘光的波粒二象性’的说法,狗目前具备伴侣动物和食材的二象性。二象性和‘半拉人’,出发前提不一样,有不同认知乃至观点冲突在所难免。可是,我爱及其类,并立志传播‘狗是伴侣动物’理念,难道不行吗?行。但要注意路径。应该学习弘一法师和丰子恺,没见两位高贤堵过人家荤菜馆子。办爱狗基金会,收养流浪狗,多好啊;玉林办狗肉节,我们可以找地方办‘不吃狗肉节’,各自主张嘛!莫小瞧平和坚韧的力量,假以时日,真的形成了广泛的民意基础,禁食狗进入立法程序,也未可知。当然,目前已经形成共识的地方,比如不可虐杀、不可盗杀、不可当街屠宰、要有动物检疫等等,该坚持的,要坚决坚持。” 相比很多中立评论高举理性大旗的“耐心说服”,媒体人西坡另辟蹊径,站在争论者角度,以吸引“沉默的大多数”为由,呼唤双方冷静对话,“未来中国主流社会是否会建立吃狗肉的禁忌,现在尚不清楚。但可以肯定的是,反对和拥护吃狗肉者都有权表达自己的主张,就现在看,他们也很难完全说服对方,而激烈反对吃狗肉者与‘誓死捍卫吃狗肉’的在人群中也都是少数,大多数国人的态度是无可无不可。而这‘沉默的大多数’恰恰是两派最该争取的。……中间派会倒向哪边,跟两派的表现有直接关系,谁的极端举动都可能将中间派甚至队友推向另一方。” 多元社会的特征是思想多元化,观点多元化。此次狗肉节之争真正令人担忧的,并非爱狗吃狗之争,而是非要抹杀异己的偏执。在争论之中,我们看到,抨击对方“不道德”的大棒逾越了理性,击穿了人格,归根结底,“食狗”之争更像道德之争,只要自居了道德制高点,就似乎掌握了裁判权,对对方再粗暴的裁决都自觉“天经地义”。原本可以“妥协共赢”的对话变成了两败俱伤的生死决。 某种程度上,狗肉节就像一个火药桶,如果不能化解拒绝宽容、拒绝倾听的“火药”,即使这一轮纷争休止,恐怕还会在新的火药桶一触即发。 @黄贯中:若不吃狗肉就是“狗粉”,那不吃米的是“米粉”?不吃蟹的是“蟹粉”?不吃屎的是“屎粉”?各位“人粉”请尊重猎头族(编者注:专门割人头的亚马逊一带食人族)的千年文化! @罗玉凤:因为自己爱狗,就不准他人吃狗肉,这是赤裸裸的精神侵略。不要只为自己喜欢的动物说话,实行动物种族主义,你的狗再好,它也没法穿上衣服变成人。人是社会的人,一旦离开人类社会,你将失去工作,寸步难行。无钱养活你和你的狗,所以人权大于狗权。支持6・21玉林狗肉节! @旅者志:我不吃狗肉,但我不会去抨击吃狗肉的人;我不买皮草,我也不会去制止别人穿皮草;我不是gay,可我对同性恋者毫不反感。成人世界里每个人都有自己的价值观,你可以自我约束,大力倡导自己认为对的东西,但你无权站在自己立场上,去强求他人甚至攻击他人。希望大家都懂:己所不欲,勿施于人。 @朴抱一:在韩国,“吃狗肉”的阵营欲将狗肉汉堡、狗肉泡菜推向国际;“保护动物”的阵营装狗扮屠夫推行动物保护理念。政府通过限制“过激”抗议等措施缓和这场狗肉战争的矛盾,使得双方能够各自温和地保卫“吃狗肉”和“保护动物”的权利。 @Someone_In_HUST:不论支持还是反对,谣言总是谣言。汉文化有吃狗肉传统,“六畜”包含了狗,俗话“仗义每多屠狗辈”说明屠卖狗肉与屠卖猪肉一样是一种职业。 @晨旅之歌:“狗肉节”炒得沸沸扬扬,玉林人更是被人骂成血腥、野蛮。玉林人的我不得不说,不是所有玉林人都吃狗肉,吃狗肉不代表没有爱心。我家曾养过狗,13年;养过猫,9年;养过牛,10年。它们是家庭成员,我们一个表情,一个动作,它们都能领会。我理解食狗与护狗之人!对骂互黑,没有用,要的是尊重与包容! @叶一18K:很多明星拿蛇皮包包、穿貂皮大衣、脚踩鳄鱼皮皮衣皮鞋,反对别人吃狗肉,呵呵,神一样的逻辑啊! @锦州太和网安:在欧洲,吃狗肉被普遍视为禁忌,瑞士是欧洲唯一大规模吃肉狗的国家;亚洲一些国家有吃狗肉传统,在韩国,狗肉被许多人视为夏日佳肴,日本历史上吃狗肉一度盛行,因颁布禁令而式微;在美国阿拉斯加、加拿大北部等地,从古至今狗都被视作紧急食物来源。 @后现代主义美女: 我不太接受吃狗肉,但知道改变不了,所以,只是反对偷狗去吃的和虐杀、虐狗!大部分狗性情温顺,有人说狗咬生人就该杀,其实这就像人,有人也性情残暴!
热带风光,湛江和其他城市一个比较实在的感受不是海,不是那个破湖,我觉得比较特别的是其的热带风光,其中非常明显一点,我们的路边种的是椰子树,而其他相对纬度较后的则不是
论文宝就是个,论文给你拼一篇,重复率高到离谱,然后再让他们改难死了,各种难听的话都说得出口,打客服电话说的更难听,你还是老老实实的自己写吧