2022年《传奇故事》杂志的作者是张凌怡。杂志价格是80元。
传奇故事杂志简介民间传奇故事省级期刊民间传奇故事杂志简介民间传奇故事杂志投稿方向开心乐园、民风民俗、民生实录、激情岁月、老家旧事、人在旅途、江湖传奇、军事军史民间传奇故事杂志特色（不代表本站观点）1.《民间传奇故事》题目：应由能高度反映论文主题和...浏览4401 回答73 民间传奇故事杂志社电子版民间传奇故事杂志简介杂志讲述百姓自已的故事，内容丰富，装帧精美。是山西省一级期刊，面向国内外公开发行，开辟有爱情婚姻故事、武林故事、奇案故事，鬼狐精怪故一、名人名事，清宫故事等栏目，讲述百姓自已的故事，内容丰富，装帧精美，深受广大城乡读者的喜爱。浏览4401 回答73 传奇故事·百家讲坛杂志简介.当前位置:首页>杂志简介.传奇故事·百家讲坛杂志基础信息：.《传奇故事·百家讲坛》经新闻出版总署批准，由河南省文化厅主办。.本刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针...
传奇故事不是核心期刊。《传奇故事》是省级期刊，由河南省文化和旅游厅主管，河南省文化和旅游厅主办的文化类优秀期刊。
《传奇故事》是江西频道推出的一档特色新闻节目，自播出以来受到了观众们的广泛关注。特色就特色在它有别于传统新闻节目的节目形式——不仅“说”新闻，将新闻诉诸故事，还“说”新闻里的真善美、德义礼。
在内容上，《传奇故事》不对新闻做简单的条条罗列，而是一期围绕一则新闻，在不改变新闻故事客观性的前提下进行再度整理和重组，再由主持人娓娓道来，不管是正面新闻还是负面新闻，都能在节目的挖掘之下发挥正面效应。新闻在重重悬念中展开，也形成了《传奇故事》这个节目独特的个性魅力。
在新闻选材上，节目着眼于民生新闻和社会新闻，从老百姓的身边事进行新闻探寻，不断地进行新闻传播价值的发掘以及故事内涵的提升。同时节目非常注重新闻的“猎奇性”，志怪的节目风格在当今的时代很对观众的口味。
叙述形式上，节目打破了传统新闻节目第三人称客观叙事的局限，将客观中不乏个性的转述、第一人称即时评论、司法态度链接、当事人采访等多个视角相结合，使故事的呈现更加立体化，也给了观众更多的思考和感悟空间。主持人金飞在讲述的过程中，用到较多的俗语、谚语，幽默风趣，这种观众们喜闻乐见的主持风格也使得节目雅俗共赏。
总之，《传奇故事》不仅着眼于资讯和资讯背后的故事，还将目光投射到新闻背后隐藏的社会问题。节目每一期的时长较短，但看完一期就像吃了个茶歇，听了场精彩的说书，在我看来是一个不可多得的好节目。
是的，《传奇故事》杂志是由河南省文化和旅游厅主办的省级期刊，是一本具有一定知名度的周刊。它的出版地区是河南，国际刊号：1003-5664，国内刊号：41-1063/I。
这档节目是江西卫视原创的一档民生新闻节目，作为一档新闻类节目它绝对是最有特色的一档节目，并且也不像一般的新闻类节目那样古板的对发生的事情进行向观众转达，这档节目是通过一种讲故事的形式每天晚上向观众讲述一个社会故事，因此从节目形式、节目的核心理念以及向观众传达的价值观方面这档新闻栏目都是一档很精彩的节目。
这档节目采取了一种普通新闻中不经常会采取的形式传达新闻内容，它是以讲故事的方式来给观众讲述一个关于在日常生活中与真善美以及道德争议有关的社会事件。并且节目的素材来自于全国各地的媒体所采编的符合《传奇故事》节目理念的优秀故事，并且加以搜集整理，改变成为具有自己特色的新闻故事，并且针对这些各个媒体采编的故事，节目组会进行更加深刻的挖掘，并且加工成为更加有内涵并且能够反映出更多问题的社会故事在节目中进行呈现。每天晚上一个故事一个主题，虽然内容不多，但是因为进行了更加深层次的挖掘所以能够体现出来的问题也就更多，也能够引起观众的更加多的反思。
另外，节目的核心理念就是通过对一些社会事件的重演，主持人进行适当合理的评价反映出一定的问题，并且传达符合社会主流思想的正能量。在这档节目中，没有更多的渲染，更加不会利用一些引起公众广泛关注的社会事件来耸人听闻，而是面对同样的一件社会事件，通过和其它媒体不同的报道角度来分析社会事件背后产生的原因以及社会事件中主人公的心理活动，通过这样的分析让观众们不仅仅把一个新闻当成一件与自己无关的社会事件，而是引导观众理解背后的社会因素之后进行反思，并且为创造更好的社会环境做出自己的努力。这档节目传递出来的正确的三观，使得观众不再把一些社会事件当做与自己无关的饭后谈论的事情，而是有了社会的主人翁意识。
最后，这档节目的主持人金飞，在节目中总是穿着一套朴素的西装，就是像普通新闻联播的主播们一样，但是他的风格却不像那些正经古板的新闻联播的主播们。他在节目中通过生动的词句以及自己本身丰富的内涵和身后的文化底蕴向大家讲述一个又一个发生在我们平凡生活中的“传奇故事”，深入浅出，事件背后的问题也是用最简单易懂的语言向观众们传达。并且他在这档节目中也引用了很多谚语以及俗语还有成语，使节目在接地气的同时也具有了一定的高度和文化内涵。这档节目受欢迎的一个主要原因也是因为主持人金飞。每天三十分钟的节目，从2005年一直播到现在，深受观众们和专家的好评，也正是因为上述的这些原因使得《传奇故事》成为一档可以被称为“传奇”的新闻类节目。
传奇故事杂志简介民间传奇故事省级期刊民间传奇故事杂志简介民间传奇故事杂志投稿方向开心乐园、民风民俗、民生实录、激情岁月、老家旧事、人在旅途、江湖传奇、军事军史民间传奇故事杂志特色（不代表本站观点）1.《民间传奇故事》题目：应由能高度反映论文主题和...浏览4401 回答73 民间传奇故事杂志社电子版民间传奇故事杂志简介杂志讲述百姓自已的故事，内容丰富，装帧精美。是山西省一级期刊，面向国内外公开发行，开辟有爱情婚姻故事、武林故事、奇案故事，鬼狐精怪故一、名人名事，清宫故事等栏目，讲述百姓自已的故事，内容丰富，装帧精美，深受广大城乡读者的喜爱。浏览4401 回答73 传奇故事·百家讲坛杂志简介.当前位置:首页>杂志简介.传奇故事·百家讲坛杂志基础信息：.《传奇故事·百家讲坛》经新闻出版总署批准，由河南省文化厅主办。.本刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针...
一、西失的作品：1、柯家生《铁马秋风》：《今古传奇·武侠版》，总第38期，2003年第20期；2、西失《荒芜英雄路》：《今古传奇·武侠版》，总第95期，2006年第4期；3、西失《怒海屠龙》：《今古传奇·武侠版》，总第109期，2006年第13期；4、西失《京华三千戈》：《今古传奇·武侠版》，总第146期，2007年7月下；5、西失《悲戈之城》：《今古传奇·武侠版》，总第172期，2008年3月末。简介：《悲戈之城》将丰富的想象之力注入文章字里行间，也使故事更加跌宕有致，奇趣横生，读来畅而无滞，奇而无诡，于刀光剑影、鼓角争鸣中，尽现驰骋的英雄之气。主人公叶浩属于各种矛盾的集合体，其隐秘的悲惨身世，才是真正左右命运的潜在因素。而这个矛盾的集合体最终也因为各种矛盾的激化而迸发出惊天之力，正如常人在强大压力之下往往却做出连神都震惊之事来。笔触之下，老辣中大气宛然，侠气酣畅淋漓，又兼有柔情似水，幻想空灵之处巧做调剂。6、西失、苏镜《逆鳞》：《今古传奇·武侠版》，总第196期，2008年11月末。二、西失，本名柯文锋，曾用名柯家生，男，福建人，浙江工商大学生物工程专业本科毕业，今古传奇全国大学生征文比赛入围获奖，后为今古传奇武侠版编辑，编稿之余，侠情不灭，继续从事武侠小说的创作。现任今古传奇·武侠版副主编。
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自1999年以来，今古传奇杂志社解放思想、深化改革，五年迈出五大步，实现了跨跃式的发展，在“今古传奇”的品牌下，奇迹般地创办了《今古传奇》月刊、《今古传奇·故事版》、《今古传奇·武侠版》、《今古传奇·文摘版》、《奇幻》、《言情》，兼并《湖北画报》、《戏剧之家》、《书法报》，并于2004年经湖北省主管部门批准组建今古传奇报刊集团。至2004年，集团期刊月发行量超过150万册，被期刊界誉为传奇神话。《今古传奇·故事版》是今古传奇报刊集团主管的一份子刊，创刊于2000年10月，是一份以“传奇品质、百姓情怀、大众趣味”为办刊理念，以“传奇特色的新故事读本”为个性的故事刊物。目前为半月刊，大32开，3个印张96个页码，定价3元，每月1日、15日出版。2000年10月，《今古传奇·故事版》依托“今古传奇”的品牌优势和丰富的读者资源，以“奇、情、趣”三字方针为旗帜而横空出世。创刊不到一年，因其月发行量就突破20万册，被誉为“中国故事期刊界的一匹黑马”！2002年10月，《今古传奇·故事版》月发行量突破30万册；2003年年底，《今古传奇·故事版》月发行量突破40万册；2004年1月，《今古传奇·故事版》改版为半月刊。截至2004年5月，刊物月发行量突破60万册，在中国故事期刊界发行量排名第二。2005年起，《今古传奇·故事版》将推出一系列重大举措，全力打造月发行量超百万的知名大刊。
2022年《传奇故事》杂志的作者，期刊有《传奇故事·百家讲坛》经新闻出版总署批准，由河南省文化厅主办。传奇故事·百家讲坛杂志栏目设置：主要栏目：开卷、讲坛、春秋、关注、话题、风流、娇点、中外、百家、争鸣、探轶、点书。
小红花观点：首先是联系出版方 一个是直接联系出版社，另外一个是联系书商或者版权中介； 直接联系出版社，顾名思义，就是你直接跟出版社打交道， 另外一个就是你把版权交给第三方代理，由他们帮你操作出版事宜。 第二部就是将样稿的一部分交给出版方， 根据你们协商的结果，你可以拿出作品的五分之一到三分之一给出版方审阅， 如果对方认可，那么可能需要看你的全稿， 此处你需要注意的是，如果是跟正规出版社合作，可以放心把全稿交给对方， 一般不会出现出版社侵权的行为， 如果是书商或者是版权代理公司，你则需要了解对方的背景，最好找有信誉的， 并且有成功出版经验的来合作。 下面就是双方商谈合同细则， 如采用什么方式来计算稿酬 一种就是对方一次性买断，比如给你按照千字N元来算，一次性支付你一笔钱，在作品授权期间， 你将得不到其他的报酬；另外一种是按照印数来发稿酬，就是按照你书的发行数量来支付， 定价*发行数量*适当的百分比＝你的所得 第三种是基本稿酬＋印数稿酬，就是先给你一笔小钱，然后按照发行量来结算，当然，因为 前面给过你一部分钱，所以印数报酬里的百分比就会相应降低。 目前出版社考虑到市场风险，大多采用第二、三种方式 如果作者对自己作品比较有信心，我也建议采用第二、三两种方式 其次是合同期限 就是你的作品交给某某出版社出版的期限，在此期限内，由他们出版发行，你不能再给其他的出版机构 重复出版，等过了合同期，你则可以自由选择把版权转移给另外的出版商。 另外就是版权的衍生部分 主要是包括简体中文版权、繁体中文版权，翻译后的英文版权等等，以及海外发行权限等等。 你需要考虑清楚，一般都是一次性都给一家出版社，如果你的作品非常好，你有充分的信心，可以考虑 只把其中的简体中文大陆版权给对方。 等双方都商谈的差不多了就是正式签合同 如果你是跟出版社直接谈的，就是你跟出版社直接签就行了 如果你是跟书商谈的，他们是需要自己发行的，你就在合同的作者签字处签上你的名字就行了，另外一个单位由 代理你的公司和出版社签； 如果你找的是版权中介，那么也是你跟出版社直接签，不过你需要把稿费的一部分当做佣金给中介，至于具体 百分比是你们商讨后得出来的，一般不会超过30％。 接下来就是双方讨论如何修改稿件 一般合同里都会写明，作者是需要按照编辑的要求修改稿件的，所以如果你对自己的作品有信心，而且怕被改动太多， 在签字之前需要跟对方商讨清楚。 合同敲定后，就是出版社按照出版流程来运作，比如申报选题之类的，这部分跟你的关系不大。 经过一个周期（该周期长短不一，根据各个出版社的实际情况而定）后，你的作品问世。 如果你当时采用的是一次性买断的方式，那么合同签订后，你就能拿到稿费； 如果你采用的是第二方式，则在作品出版上市后一定时期（双方商讨）后，出版方将支付你相应稿酬； 如果你采用的是第三种方式，则在合同签订后，你将得到第一笔钱，在作品出版上市一定时期（双方商讨）后，出版方将支付你相应稿酬。 作品上市后，如何你们在最初的合同里有约定，如果出版社需要，你有可能需要配合出版社参加一些作品的推广活动，比如签售之类的。此类的费用（机票、住宿、吃饭）一般都是由出版社承担的。
山西《民间传奇故事》擅自出版的《惊悚e族》，存在偏离办刊宗旨、一号多刊等问题，刊发图片、文字含有渲染恐怖、暴力等有害信息，格调低俗。2013年10月，山西省新闻出版局给予民间传奇故事杂志社停业整顿3个月的行政处罚，同时责令其主办单位山西省文化艺术传媒中心认真整改，纠正违法违规行为，目前已停刊。
稿子写好以后，可以根据内容来确定投哪个出版社。比如医学类的有专门的医学期刊、杂志，农业类的有农业类的期刊，经济类亦是如此，诸如此类。但很多时候投稿比较着急，比如有的时候单位要求几个月后就要能在网上查到，这样的话，可以考虑周刊（我打个广告），我目前负责的是《传奇故事》杂志，收全科，比如传统文化、机械类、教育教育、人力资源管理、农村振兴和养老等等主题，除了敏感类不收，别的都收，而且由于是周刊，相对来说比较快，万方收录，基本上投稿后一两个月后就能查到。大家最关心的可能是在哪儿找到这些出版社，我来说几种。1.通过QQ。QQ方便就在于加群可以搜主题词，然后就出来很多群，可以多加几个问问；一般群里会有打广告的，到时候看到符合要求的可以先去百度一下期刊杂志社有没有负面新闻，看一看靠不靠谱。2.通过百度。比如想要投农业类期刊，先百度农业类期刊有哪些，再根据百度出来的答案百度它们的电话、邮箱等信息。3.通过杂志。去书店或者报社，能看到很多种杂志，杂志上一般都留着电话、地址邮箱等信息。4.通过周围的人。比如学校有要求，可以问问老师有没有推荐的，或者身边同事投过稿，可以问问他们渠道。联系上出版社之后，如果跟出版社主题符合，一般会让你发邮箱或者QQ、微信，看一下稿子内容，如果没有太大问题，会给作者出“用稿通知单”，之后就放心等待吧，出版社有自己的校对老师、排版老师等，比如我们杂志社最基本的都是三校，校对老师需要校对两次，交给排版老师后，编辑老师会进行三校，实际上负责出版的老师最后还会有终审，因此稿子最终都能完美的出现在大众面前。但是，出版稿子，出版社杂志社期刊都会收取一定的版面费，毕竟校对老师、排版老师、编辑老师自己论文查重等等这些都是需要花费的。
民间传说故事·纪念屈原---端午节的传说·金江圣母三姊妹·土皇公公管四季·大禹治水·后羿射日·嫦娥奔月·女娲补天·盘古开天辟地的神话·中华吉祥画与传说·马头琴的来历·八仙桥·黔东南龙舟节的传说·孔雀公主·白蛇传·神笔马良·彭武、彭夷开辟武夷山·“压岁钱”的传说·双抛桥传说·正月十五挂红灯的传说·冰糖葫芦传奇牛郎织女·鱼峰山与刘三姐的传说·三山不见、九桥不流·吕洞宾与绍兴香糕·沧州铁狮子的传说·十二生肖的来历的传说·七夕的古老传说“压岁钱”的传说除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。女娲补天有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。吴刚伐桂炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个不详。鲤鱼跳龙门庙峡，又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。她仍不灰心，继续去找。这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。”玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？”玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。七夕的传说很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。请参考O(∩_∩)O~
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