低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉!善哉!”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理? 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果!请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。 淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。 对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的'品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。 三、在行为上要低调 深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。 出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。 才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。 盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。 做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。 乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。” 做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。 规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。 低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。 要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。 功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。 四、在言辞上要低调 不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。 放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。 说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。 得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。 祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。 莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。 口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。 耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。 不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了! 说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。 沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。 五、在思想上要高调 给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。 保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。 自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。 别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。 丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力;一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。 点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。 成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。 主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。 不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。 学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧! 永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。 激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。 不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你! 发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。 坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。 把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒! 对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。 六、在细节上要高调 注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。 工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。 认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。 悄悄地为他人做点好事;试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。 敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。 相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗?困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。 扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。 实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。 不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。 要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。 用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。 对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。
扮猪吃老虎——大智若愚大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼愚顿的力量大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他俩同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！人们常说：“大智若愚”，小事情上耍小聪明，可能“聪明反被聪明误”。
智慧，是芸芸众生都有的，下面是智慧的作文素材，希望帮助到你！
双赢策略其实是一种很高的智慧，帮助别人的同时接受别人的帮助，双方最终将获得独自奋战所不能拥有的东西。由此我想到一则类似寓意的故事：一个人请求上帝带他看看什么是天堂，什么又是地狱，上帝答应了。原来天堂和地狱的客观环境完全是一样的，每个人都只拥有一样东西，有的只有水，有的只有食物，有的只有娱乐用品……地狱中一片凄惨景象：那里的人都不肯与别人分享自己的拥有，奄奄一息了还紧抱着各自的物品不松手。而天堂却充满了欢笑和健康，大家无所保留的提供出自己的物品，也分享到别人的拥有，个个红光满面，人人在互惠中获得快乐。
世上本没有什么天堂和地狱，就看人们如何创造。智者用协作来营造天堂，愚者在闭锁中走向地狱。大到一个国家、一个地区，小到一个企业、一个人，都需要在合作中完善自己。清政府闭关自守，结果还是无法阻止洋人闯进来，只不过打开国门用的是炮火;某些官员患了近视眼，只盯着小圈子里的利益，极力奉行地方保护主义，结果经济不但没有持续增长反倒节节败退;企业间大搞恶性竞争，在对手和消费者间丧失诚信，最终被无情淘汰……鸵鸟式的逃避现实招来强盗的掠夺，自己好不了别人也甭想好的做法也不过加速了双方的灭亡，弄不好对方没被拉下马自己先一命呜呼。
中国人对竞争的概念大多为不是“你死”就是“我活”，胜利的含义仿佛就是阻止别人成功，可是这“胜利”是那么虚弱，经不起风吹雨打，经不起时间考验。由于资源的有限，一旦游戏规则稍做改变，遇到更强的对手，或者遇到仅靠自身力量无法解决的瓶颈问题，只能坐以待毙。既然每个个体都不可能拥有所有竞争优势，为什么不换个方式，创造双赢的局面?就算你不去损人利己，合作也是必须的。试想，今天兔子的脚下还有草吃，可是谁又能料到几年以后，这里会不会变成一片荒漠?也许河那边就是广阔的草原，然而，不结识乌龟他又怎能到达梦想的彼岸?倘若乌龟赖以生存的水域某天干涸，如果没有与兔子成为好友，即使他知道资源更丰富的水域在哪，但路途遥远，也许没等爬到一半就饿死途中。所以，合作不但要进行，而且从一开始就该着手去做，合作伙伴等生死攸关的时候才想到去找，恐怕为时已晚。兔子和乌龟只要摒弃夜郎自大的思想，清醒看到自身优势与劣势，完全可以未雨绸缪，结合发展需要建立更多伙伴关系，利用更多资源，寻求更广阔的生存空间。
世界很大，我们可以分的不仅是面前的那一块蛋糕。
同在一个时代，同在一个世界，但人与人之间，不可能同在一个层次。有的人喜欢与身边的邻人俗事相还，有的人却喜欢跨跃空间时间与古今贤士相晤谈。这，就是智慧的层次。
智慧，是芸芸众生都有的，但为何会有层次的差异?因为储蓄智慧的侧重不同。那些天天与邻人俗事纠缠不清的人的智慧，不是真智慧，而是小聪明。。真正的智慧是须要储蓄的，只有在智者、贤哲的语录中，与哲人的交流中，面对苍天，对生命的沉思中，才可以增长真智慧，储蓄大智慧。
智慧，不是用来炫耀的，真正有智慧的人，说过：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”正如古人所言，大音希声，大象无形，大道至简，大智若愚。可惜，当下，这个世风日下的社会，多少人炫耀着自己微不足道的小聪明?莫言成功成名后，面对的是无数记者的采访，各种喧嚣，但莫言是一位真正的智者，他不为尘世间的诱惑所动，拒绝参加官员们要求的宴会，拒绝大量的采访。他明白自己需要什么，他需要安静的写作，安静的思索，储蓄文章的智慧。
微博上，有些自认完美的大V，行径确是张扬，一言一行中，无不在炫耀自己的一切学识，这是时代的悲哀。我不喜欢关注网络中流传的“新闻”。我更喜欢安静的思索人生，思考未来，但每每面对苍天，我都觉得自己轻薄的只剩下一颗小小的心。我明白，这是因为我还太年轻，经历的'太少，太多的事不懂，有些东西没有放下，但最重要的是，我的智慧，储蓄的太少。
泰戈尔对我说过：“安静的坐着吧，我的心，不要扬起你的灰尘，让世界自己，寻路向你走来。”
我从此明白，储蓄智慧，需要安静，挣脱尘世间的一切肮脏，成人世界里的那些背叛与准则，追捧与嘲讽，诱惑与贪婪。整个世界都与我无关，进入柏拉图的精神世界，小心翼翼地把智慧一点点，一点点堆积起来。
其实，储蓄智慧并不难，只须你我，多思，多看，多体验罢了。毕竟前人为我们打开了智慧的大门。我明白，储蓄智慧只是难在放下，放下诱惑，放下贪婪，放下七宗罪。但是，想要放下人性的七宗罪，是何其难也。千年的文化也只是留下了区区几尊佛陀。但，我想又何必力求脱俗入圣呢?小隐于林，大隐于市，看世间百态，从中提炼智慧，储蓄智慧吧。
正如这三年的高中生活，不就是一个很好的智慧源泉吗?智慧源源不断，还在等什么呢?储蓄智慧，从高中的每一堂课开始吧。
我静静的坐在考场上，听见了考生们从笔尖上舞动思想的翅膀，发出了一片动人的鼓翼之声，我似乎看见一丝丝智慧的光在我们身上闪耀，储蓄智慧，从点滴开始，储蓄智慧，需要心灵的宁静，让智慧的溪流流进我们的脑海，沉静，却又充实。
那晚看了王小丫的《开心辞典》，我流了泪，是那个答题的人感动了我。
他的家庭梦想都是为别人，没有为自已选一件东西。他有个妹妹在加拿大，妹妹有电脑没有打印机，于是他想得到一台打印机给远在加拿大的妹妹。王小丫问，那你怎么为妹妹送去?他说，我再要两张去加拿大的往返机票啊!让我的父母去送，他们想女儿了。听到这，我就有些感动。作为儿子，他是孝顺的，作为兄长，他是体贴的，这是多好的一个男人啊。
主持人也很感动，她问，那你为什么还要一台电脑给你父母?他说，因为父母很想念远在万里之外的妹妹，所以，他要给他们一台电脑，让他们把邮件发给她，也让妹妹把思念寄回家。
这就是他的家庭梦想，几乎全为了家人。主持人问，有把握吗?他笑着说，当然。终于他过了11关。最后一题出来了，居然是六选一，而且是有关水资料的总题。
他静静地看着这道题，好久没有说话，他的父母也坐在台下，紧张地看着他，而主持人也好像恨不得生出特异功能把答案告诉他一样。
这时他使用了最后一条求助热线，把电话给了远在加拿大的妹妹。
电话接通了，他却久久不说话，对面的妹妹着急了，哥，快说呀。
他沉默了一会，说：妹妹，你想念咱爸咱妈吗?妹妹说，当然想。坐在电视机的我着急了，天啊!这是什么时候了怎么还儿女情长的，难道他要放弃自已最后的圆满结局吗?我几乎都要生气了，怎么有这样冷静的人啊?怎么还说这些没边没沿的话?
他又说了，那让咱爸咱妈去看你好吗?妹妹说，那太好了，真的吗?他点头，很自信地：是的，你的愿望马上就能实现了。然后时间到，电话断了。
天啊，我一下子明白了，这道题他根本就会，答案早就胸有成竹了!他只是想给妹妹打个电话，只是想把成功的喜悦让妹妹分享!
我的眼泪一下流了出来。为他的智慧，为他超乎常人的冷静。
果然他轻轻地说出了答案，我看出了王小丫的的感动和难言，王小丫说，从来没有见过像你这样的选手。
是的，从来没有，像他一样冷静和智慧，在最后的关头，在久久的沉默之后，给大家带来了满怀的喜悦，而台下的父母，眼角也悄悄地湿了。
我从来以为只有“情”是美丽的，比如爱情，亲情，友情，从来没有想到，智慧也会如此美丽，它让我们慢慢麻木的心灵，在这个美好而机智的晚上，轻舞飞扬。
淡淡的星光，淡淡的夜，淡淡的心情，淡淡的谑。
曾几何时，这种淡却成了价值不菲的奢华。
在这个推崇铁铜色和紫咖啡的时代，人们依恋的同时又苦苦挣扎确始终摆脱不了的还是那浓得化不开的浓，烈的淡不下的烈。
有位诗人说的好：“花开半时偏妍，酒饮半醺微醉。”
淡不失为一种智慧，一种境界，一种洒脱。
曾经，为了青春璀璨的梦想，我们倾注满腔热情，挥洒无遗血泪，可当我们兴奋地听到成功的喘息声时，虔诚的伸出手去接受它善意的垂青时，却被一道倏然出现的冰冷的大铁门隔住，那种飞来横祸的致命打击使多少神奇化为腐朽，又使多少美好坠入恶谷。而那些对梦足够忠贞生活观念浓烈的近乎粘滞的人又何须回身，穷途末路，山穷水尽之后只有将脆弱的生命陨落在梦的飘落处。孰之过，早已不再是秘密。
而有些人却圆润，明哲，他们更现实一些。他们明白一段光明的尽头总会有黑暗，而依傍黑暗的又会是一片明朗。他们一开始就清醒地知晓自己已经将希望建在了灰烬之上，因此他们时刻准备着迎接希望化为灰烬的那一刻。他们的淡定自若使他们在黑暗中依旧笑靥如花，一如往常的去面对灰烬上的希望，和希望化为灰烬的命运。
因此，在这个月光如洗，冷色萧索的夜，我不敢冒险，不敢将一张浅紫色写满我对你的爱慕的信笺交予你，约你出来，之后微笑着把你拥入怀抱，看星，赏月，直到东方鱼肚白中渗入一片粉红的灿烂。
那是一个藏在露尖上的梦，我只能细心的呵护她，欣赏她，之后将一切甜蜜踩入心间。我不敢将她吐出，我在幻想美好结局的同时也害怕着苍白的尴尬，我怕我连幻想的机会也失去，那样未知的赌注太冒险，我不想为了一个未知数去承受无聊的煎熬。
其实，我对你的爱早已浓得化不开，烈的淡不下的烈，但是我知道那样火热的开始，会在一个匮乏激情的过程中走想一个悲惨的结局，因此我宁愿选择淡，选择并不强求，选择顺其自然。
屁股下的那块圆石在冷风的打磨下渐失温度，那种干巴巴的没有一丝温润的清寒让我不由得站起身来，臆想此刻的你是否幸福的半卧在舒适的床上，隔着粉红色的青纱帐将某个人思念……
四周的悄然迅速蔓延到我的心中，孤寂难耐即时包围因绕着我，但我不会因此而愤怒道将心中的梦摔碎，相反，我会悄悄祷念你的名字，从口中到心中，直至那个不甚真切却始终存在的梦将我温暖。
我不想我拥住你的同时也拥住你的自由与愉快，而带给你忧郁和无奈。我只想你沉浸在幸福中时会轻轻的回眸，对我一笑，我在你心里没有飘落，就足够已。
握着你的名字，我会想握住你一样幸福，因为心中那个梦依旧璀璨，依旧灿烂，依旧会在寒冬中给我温暖。
握住你的名字，我笑了。
这是我作文里一个小小的文段，是完全自创啊~
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当书页一张张翻过，如同拨动我温润的心。纳兰公子就这样翩翩而来，三百
多年不知有多少人轻声默念着他的名字，然却终究抵不过那八个字——如鱼饮
水，冷暖自如。人生若只如初见，一种莫名的感触涌上心头，也许是相知多年的
故友，总有一种道不明的透明的哀伤。一生一代一双人，争教两处销魂。情到浓
时，他可以化作诗笔，而今读诗的人竟也轻倚危阑，不知为谁垂泪。于是，细细
地将他的心印在纸上，不禁地遐想，在什刹海的那棵西府海棠下，会上演一段怎
样动人的故事.
初识纳兰性德，是在我上高中那阶段，读罢纳兰性德一首回忆的词《浣溪纱》，便对这位用情专一的男子仰慕起来，加之高中语文老师刘邦赵先生又赞其风流倜傥，才情过人，就对他开始了像信仰一般追寻。
“沉思往事立残阳”， “当时只道是寻常”这样的情语竟然能点破人心，心情有偏差的时候，几乎被勾下泪来了。
“背灯和月就花阴，已经十年踪迹十年心”一瞥就看见他逗留在荒芜的秋草蔓地的庭院里，寻找，追忆，落寞，遗憾，悲凉……怪不得陈奕迅的《十年》能如此打动不同的人哪，只是都有这般相似的经历。记得苏联诗人说过“二月，足够用墨水来痛苦。”那么十年光阴，连心都长上了苔藓，足够用来怀念的了。
他也写送别词，勾勒的画面寒意沉沉，使人心意飘摇，心绪黯然，不过末尾他会有句温暖宽慰之语，总算能让人含泪微笑一下下。
纳兰性德的词中多次浮现“谢娘”的身影，令我对其迷恋爱慕之中充斥了一股嫉妒，这样一位才子竟然独具烟花般的寂寞，任凭年华在指间飞落也心系谢娘不为她动，怜之，妒之。
不过，他的边塞词能写出将士们磊落的男儿风，又精道地抒发自己的故园之思，真算异数。“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，碎乡心梦不成，故园无此声。”他，思念家乡之情可解，可他也并非愿意回京城受皇帝的呼喝吧，一个贵胄竟然感觉无处可归，在他人看来纳兰性德是自寻烦恼，认定是他的文气、才气清高所致，我却以为是一才子在艺术性地发牢骚罢了。
人们提及他——纳兰容若，便觉是一阙绝妙好词。唇齿间流转起来芳香馥郁，一个男人也能惊艳于清王朝三百年喔！
他短暂的人生用这句话来形容最贴切不过了：一生恰如三月花。
纳兰性德，清初的第一次词人。
生于富贵温柔乡，却满篇哀感顽艳。徐志摩说，他信手的一阕词就波澜了你我的世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催满山的荼蘼谢尽。
但我却不然，不是说他不好只是在那个异族侵伐的时代，迫切需要一个代表罢了。一个真正的八旗子弟，却写一笔平仄的词篇，行走于仕途，一生却为情所困，风华正茂，去匆匆离世。
他的传奇，恰是他盛名下必要的一笔。 我起初不知他时，却会了那一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
不懂，却故作姿态，就像辛弃疾说的“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”那样，不知这怅然的诗句有着伤人的词名《拟绝决诗》。与谁决绝，为谁只饮那一瓢三千弱水。
为沈婉，与卢氏。“闻君有两意，故来相决绝”可曾知晓？我也有意，奈何情深缘浅，纳兰性德一生注定为情所累。
在《纳兰容若词传》中猜测古人重量，她认为纳兰容若，重21克。因为西方用精密仪器测量过，人死后体重会立减21克，所以21克被认为是灵魂的重量。
而纳兰性德，重21克，灵魂之重。他的一生也恰是灵魂般纯粹，不追名不逐利，即使为情所困也是清浅的，就如那句“赌书消得泼茶，当时只道是寻常。”
清清浅浅，淡淡的思念像一根细线缠上心头。看不得，念不得，一份相思，两处愁。
他的文词，清淡却不无味，清浅却不离散，像一幅水墨山水，细细读，慢慢品。在个闲散的时刻，舀来慢慢翻。
不经意间，看见君子如玉。 纳兰性德，取自‘君子以成德为性，日可见之行”也。
谦谦德行，不是人间富贵花。
你静静地躺在那个角落，素雅 精致的封面，宛如一袭神秘素白的绸 纱，闪着灵性的光，我放慢步子，渐 渐走进，却感到你排斥着世俗的喧嚣 ，唯求平静，守护那颗包裹在中的柔 弱敏感的心……
“人生若只如初见，何事秋风悲 画扇。”似曾相识的文字，唤起内心 的点点思绪。“纳兰容若”一个好诗意 的名字，正如其人，风度翩翩，立于 浊世。
你的名字早已被人熟知，你多情 薄命的故事早已千传万家，你有着南 唐李后主的文风，凄美多惆怅，你是 满清第一词人，在那诗词逐渐走向衰 落的年代，你用你出众的文采，照亮 了整个文坛。我轻轻翻开这本《纳兰 词典评》，你的一词一句，散发这信 手拈来的词香。好似遇见了三百多年 前的那个你，没有纨绔子弟的恣意狂 妄，也没有墨客骚人的恃才傲物，你 伫立于小巧河畔，琼花净月总相宜， 江南之景，美不胜收。你的才气风度 ，便已倾倒芸芸众生。 有谁能穿透 你柔腻的心思，寻到那份难得的孩子 气的纯真，纵使夹杂着无限的惆怅？ 喜欢你的文字，因为它清雅脱俗，如 一朵朵青翠欲滴，饱满绽放的荷花， 无丝毫矫揉造作之态。
太多太多对你的词评，而我还 是倾心于苏缨的文字，华美的辞藻不 是首要，重要的是让我看清了你这位 贵公子的内心，阐述着一段段动人心 弦，荡气回肠的故事。时光流逝，隔 开的不是心的距离，唯美的意境令人 沉溺，展开一次次对你梦中的追寻。 或许在这个充斥着喧嚣的世俗，很难 再看到这不带一点人间烟火的文字， 绝非艳俗之辈。
时过境迁，早已物是人非，多 少灿烂的诗词华章传承下来，又有多 少的词赋在时光的浪涛终隐没，而那 一定不会掩蔽你的慧光，终究华光万 丈，清澈如水的小令，影响着一代又 一代人。只因一颗柔弱敏感的心，便 划破了一片广袤的天河。
渌水亭是清朝著名词人纳兰性德与朋友聚会的优雅之地，同时也是纳兰性德吟诗作赋、研读经史、著书立说的主要场所.渌水亭在纳兰性德心目中有着举足轻重的地位.所以直至纳兰性德辞世，也没有离开渌水亭.纳兰性德在《渌水亭宴集诗序》中是这样描绘的：“予家，象近魁三，天临五尺.墙依绣堞，云影周遭；门俯银塘，烟波滉荡.蛟潭雾尽，晴分太液池光；鹤渚秋清，翠写景山峰色.云兴霞蔚，芙蓉映碧叶田田，雁宿凫栖，（禾亢）稻动香风冉冉.”这段话说的是纳兰家在京都北面，离皇家宫殿不远.（魁三，指北斗七星的前四星：天枢、天璇、天玑、天权.两两相近，成三对邻近星象；“尺”即“天咫”，古代称帝王所居之地.）可见渌水亭周围波光粼粼，潭水清澈，荷叶掩映其间，有野鸟在这里聚集栖息.池畔还有稻米飘香，真是好一派渌水风光.这里是纳兰公子精神的家园，情感的寄托.在渌水亭旁体会超然物外的感觉，是他所喜欢的，这符合他的性情.在翻阅朱彝尊的词集时，发现一篇文章是写渌水亭的，题目是《台城路渌水亭观荷》，题目下的序言为“夏日同对岩、荪友、西溟、其年、舟次、见阳、饮容若渌水亭”.年表与朱词的时间对上了.（估计写年表的人也是参照此诗为依据的）词中写到：“一湾裂帛湖流远，沙堤恰环门径.岸划青秧，桥连皂荚，惯得游骢相并.林渊锦镜，爱压水虚亭，翠螺遥映.几日温风，藕花开遍鹭鸶顶.不知何者是客，醉眠无不可，有底心性.砑粉长笺，翻香小曲，比似江南风景，看来也胜.只少片夭斜，树头帆影.分我鱼矶，浅莎吟到暝.”意思大致是说公子家亭子前的水从玉泉山裂帛湖远远的流淌而来，水边堤岸环绕着门径，郁郁葱葱的林木围绕着明镜般的碧水，水中映衬着远处青翠的西山.和风吹来，碧水中摇曳着朵朵莲花，鹭鸶悠闲地嬉戏期间，不似江南风光，胜似江南风光.公子在亭子里写了很多的文章，其中有几篇是专门描写亭子的，除了前面所提到的《渌水亭宴集诗序》，还有以下几篇：“野色湖光两不分，碧云万顷变黄云.分明一幅江村画，着个闲亭挂夕曛.”（《渌水亭》）“垆边唤酒双鬟亚.春已到卖花帘下.一道香尘碎绿苹，看白袷亲调马.烟丝宛宛愁萦挂.剩几笔晚晴图画.半枕芙蕖压浪眠，教费尽莺儿话.”（《秋千索渌水亭春望》）“水浴凉蟾风入袂，鱼鳞触损金波碎.好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起.”（《天仙子渌水亭秋夜》）第一篇为诗，单单写景；后两篇为词，一写春，一写秋，前者的主调是欢快的，但欢快中又带着些许伤春的闲愁.后者则较前者的愁绪浓烈一些，写的是对爱人的思恋.两者对读，意味无穷.纳兰性德把属于自己的别业命名为“渌水亭”，一是因为有水，更是因为慕水之德以自比.并把自己的著作也题为《渌水亭杂识》.词人取流水清澈、澹泊、涵远之意，以水为友、以水为伴，在此疗养，休闲，作诗填词，研读经史，著书立说，并邀客燕集，雅会诗书——一个地道的文化沙龙.从众好友文字中采集亲自整合 谢绝商用.我们都爱公子容若望采纳。
纳兰性德是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王，却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。 纳兰性德（1655——1685），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。正黄旗满州人，大学士明珠长子，生长在北京。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。
他的好诗句有：
休为西风瘦，痛饮频搔首。
旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。
莫恨流年似水，恨消残蝶粉。
闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。
不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。
人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
当时领略，而今断送，总负多情。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。
静数秋天，又误心期到下弦。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
最愁人，灯欲落，雁还飞。
《长相思》、《如梦令》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《虐美人》
纳兰性德（1655-1685），满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。
纳兰性德
诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年（1685年）暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。
历史上的花样男子——周瑜和纳兰容若 我们都终将成为历史，却不一定会成为历史人物。
历史人物首先要是个“人物”， 是可能流传千古，其名其行被后人记住的人，即使不在正式的史书典藉之中，也会在士 大夫的笔端，乡野的闲谈中世代相传。历史人物少有不少求身后虚名的，甚至于为此颠 倒黑白，但后世如何评价总是不能掌握。
我喜欢的历史人物不多，算起来真心实意地喜 欢的只有两个。因为我的标准不但严格而且细致，少一点都会打了折扣，全部符合的人 堪称完人，可是这完人在世人眼里却远称不上完美甚至远称不上伟人，由此可知我的标 准多少有点不可理喻。
写自己是自讨苦吃，写自己真心喜爱的人却是乐事，神驰千载，想象他们在遥远的 年代中的做为，为世上曾有这样的人而心存感激，这是一种奇异的精神享受。喜欢历史 人物有三个好处，其一是已成定局，没有悬念没有改变，再不可能让你失望。
现实中的 人要耗费你的一生去看他的一生，不免累人；其二是轻松，再难过的事情写在史书里也 只是薄薄两页，发生在现实中却惊天动地，不一定承担得起了。其三是不存拥有的奢望 和痛苦，只是全心地欣赏，就象欣赏任何从古流传下来的无瑕珍品去欣赏这人世间曾经 有过的精彩人生。
所以这标准也只适合于古人，不能用来衡量身边的人。身边的人都称 不上完美，即使他是的，也须由后人来评价，因为是古人，你才可以极尽挑剔之能事， 而对于现实的人，这样的标准无疑是太过苛刻近于疯狂了。
两个古人都是男子，我想这毋须解释。 第一个是周瑜。
三国两晋之时是中国最风流瑰丽的年代，特立独行的人比比皆是，何以独喜口碑并 不甚佳的周瑜？要说的明白还得把我的标准一一列出来，实际上我也不知道是因为喜欢 了周瑜才立了这些标准还是因为他丝丝入扣地符合了我的标准才喜欢他。这些标准中有 俗而又俗的，也有无章可循的，想清楚列出也不是件容易的事，还是由人而言之吧。
周瑜的生平可由三国中诸葛亮那篇假惺惺的祭文得知，祭文哀情虽假，内容倒是真 的：“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万 *** 抟；定建霸业， 割剧江南。
吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之 婿，不愧当朝。
吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥 洒自如，雅量高志。
吊君宏才，文武筹略；火攻强敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发 ；哭君早逝，俯地流血。
昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣，友为泪涟。”这样的人宁不 让我为之泪涟而心折。
首先自然是“吊君丰度”，一个相貌猥锁之人再有惊世之才也不在我喜爱之列，比 如庞统。周瑜在三国里出场尚且年青，已是“容颜秀丽、姿质风流”，世人多称周郎， 小乔是当世美人，却与周郎堪称佳配，可见其相貌已非不俗可喻了。
但两晋美男子会聚 ，从夏候玄、嵇康后可列出一长列名单，可知仅有好相貌也不能让人倾心，象武则天的 男宠张宗昌、张易之之流，即使“六郎面如桃花”也不过让人作呕而已；慷慨悲歌之士 前有古人后有来者，死后让三军怆然的有李广，让主为哀泣的有霍去病，让友为泪涟的 更是不计其数，三者共有的虽然较少也绝非绝无仅有，对于其他人我也感佩但不会心仪 更不会喜爱至此，所以人格的因素不是主要的，周瑜的确受部众爱戴，受孙权倚重，在 他死后数十年孙权仍将公谨作为第一人推崇，他临终之前推荐鲁肃的拳拳之心读之让人 心碎，然而我想周瑜此人即使刻毒阴险，也不会在我心中损其分毫；火烧赤壁的丰功伟 业是必须的但不是全部，凡是青史有名者，谁无过人之处？凡是君王霸主之类的大功业 让我望而生畏，那样的人只是让你崇拜评说而不是让人去喜欢的。大器晚成是让我叹气 的一种，对于郦食其、范曾、商山四皓一类的老朽我缺乏兴趣，好在少年得志的古人更 多。
只是有学问失之柔弱，即使是仗剑而行的李白也不过还是一介书生，我对诗人的喜 爱只限于诗词本身，与其本人不甚相干，我很爱《红楼梦》，却并不喜欢曹雪芹，太悲 剧和寒酸的角色让我难有热情。对于谋士一群我更是不知所谓地讨厌，象是巨堤下的虫 蚁，除了阴谋没有阳性；战场上的武将我反而更为偏好，韩信攻无不克、战无不胜的气 魄让我倾倒，李广“飞将军”的神采让我赞叹，一个男子的真性情只有在古战场上才能 真正淋漓尽致地挥洒和释放，我迷信这种阳刚，然而粗鲁无华仍然是不够的，所以《水 浒》中没有一个让我舒服的人，林冲稍稍好一点，但也称不上文武双才。
我喜爱的是“文武筹略”的人物，文得武得，并非是文会识字，武能耍剑就可以， 两者并重且都有名证才可以，这样一要求，范围就小了，辛弃疾、岳飞都是能文能武的 人物，但一偏于文而一偏于武是显而易见的。明代的王阳明无疑是这样的一个人，他的 学问出奇的好，仗也打得出色，清朝的曾国藩、左宗棠都是出将入相的人物，可我半点 不喜欢。
他们都太正统了，想起来都有黑白电影的感觉，因为没有任何关于他们的绮丽 温情的背景作为陪衬，长长的一篇功劳簿看了让人生厌。唐朝的李靖在文武全才之上又 比他们多了一分长处，就是有巨眼。
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山一程，水一程，身向榆关那半行，夜深千帐灯。 风一更，雪一程，裹碎乡心梦不成，故园无此声。--题记
这首诗是清代著名的大诗人纳兰性德所作，描写了边疆行军途中思乡记情的佳作。写于康熙帝出山海关，纪念长白山。这首诗最令人敬佩的是缠绵而钸土废，柔情之中露出男子镇守边疆的慷慨报国之心。一句“夜深千帐灯”不愧是千古名句。
“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“夜深千帐灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这既可反映出词人对故乡依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。“裹碎乡心梦不成”的慧语可谓是水到渠成。
纳兰性德这首词十分精俭、优美，令人回味无穷。细细品位之后，自己仿佛也如同词中一般，爬了一座山，涉了一程水，朝着峻险的山海关进发，天逐渐黑了，军士们在专心而警觉地扎军帐，身怕敌军偷袭。天黑了，望不到边的军帐中点起了繁星的火把。
风一阵阵乱来，雪一阵阵下着，军士们拨过了一更一更，吵得作者乡心破碎，家乡之梦难做成，在作者故乡楞伽山，几次听到过有这样聒耳的风雪声。
这首词既有韵律优美，民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽，又有含蓄沉淀、感情丰富的一面，如来风潮
一 纳兰性德生平纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。①纳兰性德原名成德，后为避太子讳始改性德，字容若，号楞伽山人。他年少聪颖过人，工诗文、擅骑射，文武全才，于康熙十五年（1676年）二十二岁时参加了殿试，得二甲第七名，赐进士出身。但他并没有如愿成为翰林院庶吉士，而是受到皇帝的赏识留在身边伴驾，授予三等侍卫官职，后循进一等，武官正三品。在旁人眼里，这种“皇恩眷顾”是平步青云的好机会，可纳兰性德的文人气质及其对汉文化的向往是与这种赳赳武夫的差事大相径庭的，本来就淡薄门第利禄的他并不以为然。在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”②，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进（现宋庆龄故居内恩波亭）了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。在婚姻爱情方面，纳兰性德多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。③成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。④尽管后来继娶官氏，并且有副室颜氏陪伴，可是亡妻的影子总也不能从他的生活中消失，有学者甚至认为纳兰词风为之而变。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。⑤可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。纳兰性德因“寒疾”，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）与世长辞，年仅三十一岁。在逝世的前七日，他还在渌水亭设宴（现宋庆龄故居南楼前）“集南北之名流，咏中庭之双树”，⑥却没有想到这次咏夜合花，竟然成了他的绝唱。二 纳兰性德创作纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”⑦而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。纳兰是一代风流人物，浊世翩翩佳公子一个。纳兰词也是现在白领阶层的最爱读物。
一善利万物，如雷锋等高大全人物；二不争，如开过元帅之徐向前、刘伯承、邓小平等功成身退；处众人之所恶，如走动式管理、勾践等。
做人如水一般无私，宽容，滋润世间万物而与世无争。古往今来，上善若水引导着一代又一代的学者圣人在为人处世的大道上前行。下面我给大家分享一些关于水的 议论文 高二五篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
水的议论文高二1
水，看似单调乏味，一望到底毫无神秘可言，但若失了它，则生活中更多的事物也就随之失去了色彩与光环。因为有了水的无味，所以有了咖啡的浓郁;因为有了水的透明，所以有了水中花的色彩鲜艳美丽;因为有了水的清淡，所以有了汤肴的美味……水用自己透明的色彩为世间万物着了色，自己却仍晶莹如初。因为——
水清，本是一种 清明 。
似集美貌和才华于一身的徽因，虽有一身才情，却美好如江南烟雨笼罩下的小城，平淡却不失芳华。因为本质如水，所以悲伤的泪珠融入了身体，没有大悲的哭相，只有嘴角噙起的淡淡浅笑;因为本质如水，所以枫林中的露珠融入了身体，没有伤春感秋的惆怅，只有一片新意、一片绿意的生机;更因为本质如水，所以无数人在仰望中自惭形秽，她却只淡淡一瞥尘世烟火，继而专心工作。她用自己的才情为那时的人们描绘了一个梦，自己却清醒如初。因为——
清明，才更看得清。
平淡如水，并非是没有表情，没有情绪，如一潭死水漾不出春的生机。只是，行走在红尘陌上，要放弃的太多太多，想得到的也太多太多。虽然这一生我们都在“理想”的道路上奔波，但终是过客。所以昔日收获的大喜未尝不能成为最后的负担，与其让那些当初的得意在回首时成为讽刺，还不如从一开始就消除执念，寂静安然，也平淡如水。
平淡如水，也并非要义无反顾，直率前行。因为虽人生苦短，但岔路终是太多，最初直觉的选择在一次次的犹豫中变得举棋不定，白白浪费了大好时光。所以请坚定地走上一条路，只是在被途中美丽而诱惑的景致羁绊住脚步时，别忘了回头看看那个来时的路岔口，因为回头是岸，让每一次转身都成为隔世，然后大步离开这个沉沦之地，不再回头。所以千万为自己铺一条后路，毕竟行走于纷呈世相中，难免会有迷途之时，若有退路，则自会有最初的淡定自若，细水长流。
我曾悄悄拿徽因与他人比较，却觉张爱玲太悲情，陆小曼太张扬，冰心太深沉，唯有她，在那个时时与战火擦肩的时代，无悲，无伤，无关风月，无关深理。她教会人们逐梦、筑梦，教会人们等待，教会人们在荒芜的心里种上一株绿色的树苗。
淡然如水，不会伤人，亦不会被人伤。在人生的舞台上，虽角色颇多，也能置身“戏”外，这何尝不是一种境界?这何尝又不是一种美呢?
水的议论文高二2
我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳 其它 “调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。
水的议论文高二3
“水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”上善若水，是境界的善行。
所谓上善若水，便是要有水一样的“善”，即做人如水一般无私，宽容，滋润世间万物而与世无争。古往今来，上善若水引导着一代又一代的学者圣人在为人处世的大道上前行。
上善若水，要有广大的胸襟。古人云：“海纳百川，有容乃大。”水汇集成海，便有了深不可测的度量。自古以来，凡成大事者无不有着非凡的气度。韩信曾受过胯下之辱，然而当他成为大将军后，并没有向当年羞辱过自己的无赖报复。以德报怨，如此宽广胸襟，如何不叫人佩服?林肯在竞选美国总统前夕，在一次演说时被一个参议员羞怒家世窘困，然而对此他并不在意，反而以自己一番发自肺腑的发言赢得了众人真诚的掌声。他对待政敌，总是本着宽容待人的原则化敌为友，为他日后的成功起着不可磨灭的作用。上善若水，厚德载物。可见宽容的心就如同浩瀚的大海一般能够容纳万物。
上善若水，还要有着谦虚的心，不与万物争高下。水往低处流，这正是因为水的谦逊，不愿追名逐利，攀龙附凤。但凡读过武侠小说者，不难发现那些武功造诣深不可测的人往往并不显眼，《天龙八部》中的扫地僧就是个典例。纵观古今，牛顿说：“我只是站在巨人的肩膀上。”孔子说：“守之以谦。”“虚心使人进步。”苏格拉底说：“谦逊是藏于土中甜美的根。”如水一般谦逊，始终难能可贵的品质。楚汉之争，项羽饮恨而终，刘邦一统天下，根本原因在于谦逊这一品质的有无。项羽狂妄自大，不可一世，不听谋士计策，反之刘邦恭敬待人，谦逊有礼，谋士们自然而然就为他出谋划策，对他忠心耿耿了。上善若水，为人低调，这并不是懦弱的体现，而是为今后成功的铺垫。
总而言之，上善若水，是善的境界，做人惟有上善若水，才能像老子说的那样达到尽善尽美的境界。
水的议论文高二4
那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中;那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长;那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻;如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气!那是一种毅力!
你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急;所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气!
你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命，是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟!它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力!
“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧!滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地!
正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水，我们也等于认识了自己。当我们向 “不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。
滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽!
水的议论文高二5
水是生命之源，人类的生活离不开水。人几天不吃食物不会危及生命，但是几天不喝水却会死亡!而现在，全球有二十亿人口正处于严重缺水状况!水的危机，已经向人类敲响了警钟!
我国干旱地区约有一千三百万人口严重缺水。缺水成为甘肃。宁夏等地区贫穷的直接原因，能让孩子喝上一口纯净水，洗个澡，是那些地区多少母亲的奢望呀!我国严重缺水的地区有：西北地区、华北地区、北京、天津、青岛、大连等等。
我在小的时候，常常看新闻报道说，某某地区缺水，某某地区干旱，某某地区渴死多少人。傻傻的我就在想：水龙头里的水“哗哗”流个不停，他们怎么可能会干旱、缺水、渴死呢?再说了，地球上江河湖海那么多，缺水应该不可能吧!后来，我慢慢明白，地球上的水不是都能喝的。
据有关资料显示，地球上总水量高达十八万亿亿升，这个数量似乎满足全球人口对水的需求是绰绰有余的，但是，事实却令人大失所望。现在地球的存水量中，海水是不适宜人类饮用的。人类真正可以利用的淡水资源只有江河湖泊以及地下水源的一小部分，仅仅占地球总水量的2.5%。目前，世界上已有超过一半的陆地面积、遍及一百多个国家和地区缺水，二十亿人饮水困难2015关于水的议论文800字2015关于水的议论文800字。而我们人类正以每十五年增加一倍的淡水需求的速度消耗着淡水资源。到目前为止，人类淡水消费量已占全世界可用淡水资源的54%。
这一严峻形式并没有让所有人感到紧张。人类还在不断污染着我们赖以生存的河流。有的人养成了一些陋习，随手将垃圾扔入河流里，或者无限制的浪费水资源，一些工厂甚至将污水排入河流里，这样严重污染了我们的河流
难道大家一定要让地球上最后一滴水成为我们自己的眼泪才意识到要保护水资源么?我们要爱水护水节水，其实也不难!可以从我做起，充分利用用过的废水，尽量避免浪费。目前，我国还制定了很多保护水资源的法律法规。除了我国法律法规的约束，自己也要约束自己和自己身边的人，这样才能真正做到爱水护水节水。让淡水资源更好、更多的存在于我们的地球上，为人类做贡献。
爱水护水节水，我们在行动!
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拒绝浮躁名人的事例如下：
第一个例子：卧薪尝胆，正因为勾践不浮躁，沉着冷静，才拯救了自己的国家。
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。 公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。
吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。 越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。
后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。
越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
第二个例子：达·芬奇画的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他失败时，他脚踏实地认真练习，耐得住寂寞，执著坚持，审视自己的不足，苦练基本功，终于成为赫赫有名的画家。
关于静心例子:
第一个例子：一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
第二个例子：现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
扩展资料：
烦躁例子:
1、三国时期的曹操率兵百万，南下攻关，听了庞统的话，建成连环船，自以为得计，站在船上对酒当歌，踌躇满志，以为必胜无题。结果，连中计谋，被蜀吴联军打败。
2、明末农民起义领袖闯王考自成，率领大军攻陷北京，建立大顺王朝。但考自成及其手下大将烦躁自满，争取夺利，很快就被吴三桂打败。
3、楚霸王相项羽以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万，不把亭长出身的刘邦放在眼内。但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强。刘、项相争，结果是项羽惨败，自刎乌江。
关于静心的名言:
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章
2、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈?我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。下面我整理相关智慧的作文素材及范文，希望对大家有所帮助！
关于智慧的作文素材
1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说："大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑…为什么我还不能找到心中的阳光?"大师问："你的大包裹里装的是什么?"青年说："它对我可重要了，智慧故事。
里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼…靠了它，我才走到了你这儿来。
"于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。
上岸后，大师说："你扛着船赶路吧！""什么，扛着船赶路?"青年很惊讶，"它那么沉，我扛得动吗?""是的，你扛不动它。
"大师微微一笑，说："过河时，船是有用的。
但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。
痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。
它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。
放下它吧！孩子，生命不能太负重。
"青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。
感悟："放下包袱，开动机器"，这句话给人不无裨益。
在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。
事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。
2、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。
感悟：帮助别人，也就是帮助自己；关爱别人，也就是关爱自己。
3、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。
它从高处倾泻下来，水声訇訇。
这时孔子看见一位老者走了下去。
孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他。
可瞬间那老者竟又重现在百步之外。
他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。
孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流?老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。
感悟：和整体协调，跟整体移动。
这真是对"随波逐流"的全新认识。
4、古时有个秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。
考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。
这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。
算命的一听，连拍大腿说："你还是回家吧。
你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗?戴斗笠又打伞不是多此一举吗?"秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪，问："不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了?"秀才如此这般说了一番，店老板乐了："哟，我也会解梦的。
我倒觉得，你这次一定要留下来。
你想想，墙上种白菜不是高种(中)吗?戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗?"秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。
感悟：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。
想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
5、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。
其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。
而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着："棺材，棺材(官才)，这次我肯定回高中的。
"结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。
感悟：良好的心境有利无弊。
天下本无事，庸人自扰之。
心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。
6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。
一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。
他们只好左手累了换右手。
忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。
他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
感悟：故事中的弟弟是幸运的，但更加幸运的则是哥哥，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。
人生之旅难免会遇到许许多多的困难，我们应当知道，在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路，作文素材《智慧故事》。
7、有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。
一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。
可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。
另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。
很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
感悟：要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段即"方向"问题。
找准方向，就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；找错方向或根本不辨方向，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。
8、有个叫理查•；派迪的赛车运动员，当他第一天赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。
"妈，"他冲进家门叫道，"有35辆赛车参加了比赛，我得了第二名。
""你输了！"他母亲回答道。
"妈妈，"理查抗议道，"有这么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗?""理查！"母亲严厉道，"你用不着跑在任何人后面！"接下来的20年中，理查•；派迪称霸赛车界。
他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。
感悟："理查，你用不着跑在任何人的后面"这句话一直激励着理查•；派迪跑在最前面。
如果你渴望更大的成功，那么就应该相信自己。
相信自己就是独一无二的，没有什么高不可攀，没有什么不可超越。
无数事实都说明，你确立的目标越高，你最后的收获就越大。
我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧：用不着跑在任何人的后面！9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。
但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，投海自尽。
同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌，但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚集在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。
感悟：老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、尊重和敬意。
由于自身的原因，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。
人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。
在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪恶感，应该反躬自省。
作为自然界的创造物，人应该融入自然、适应自然，而不应该破坏自然、违背自然。
10、一个猎人说："一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼，它跑得不快，因为小狼脚力不健。
我和狼的距离渐渐地缩短，母狼转头向一座巨大的沙丘爬去。
我很吃惊。
通常狼在危急时，会在草木茂盛处兜圈子，借复杂地形伺机脱逃。
如果爬向沙坡，狼虽然爬得快，但人一旦爬上坡顶，就一览无余，狼就再也跑不掉了。
我击毙了母狼，又在一堆干骆驼粪中找到了两只小狼。
我才恍然大悟，那只母狼是为了保护它的幼崽，爬坡延迟我的速度，赢得了掩藏儿女的时间，并用全力向相反方向奔跑，以一死换回孩子的一生。
感悟：平时我们只知道狼凶残无比，今天读了这则材料方知母狼的智慧。
母狼的爱心和自我牺牲精神，让我们汗颜。
11、从前有三个兄弟，他们很想知道自己的命运，于是去求教智者。
听了他们的来意后，智者问到："据说在遥远的天竺国的大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，假如让你们去取，你们会怎么做呢?"大哥说："我生性淡泊，在我眼里，夜明珠不过是一颗普通的珠子，我不会前往。
"二弟拍着胸脯说："不管有多大的艰难险阻，我一定会把夜明珠取回来。
"三弟则愁眉苦脸地说："去天竺路途遥远，险象环生，恐怕还没取到夜明珠，就没命了。
"听完他们的回答，智者微笑着说："你们的命运已经很清楚了。
大哥生性淡泊，不求名利，将来自然难以荣华富贵，但在淡泊之中也会得到许多人的帮助与照顾；二弟性格坚定果断，意志刚强，不具困难，可能会前途无量，也许会成大器；三弟性格优柔懦弱，凡事犹豫不决，命中注定难成大事。
"感悟："性格决定命运。
"在一个人的一生当中，决定我们命运的也许并非知识技能的高低、身体健康与否。
健康的心态与良好的心理素质是成功的关键。
心理素质在很大程度上决定着一个人的成败。
现在，人们已经认识到情商比智商更重要。
一个人情绪稳定、乐观、充满自信，善于与人相处、合作，往往能够更成功地应付生活的荣辱浮沉，也就更容易成才和发展。
双赢智慧作文素材
溪绕山间，深沉宜人，泉水淙淙，天籁细细。
山于湖畔，倒影中更显山之挺拔、秀丽，微风过处，山的雄浑更加一份灵气与自然。
山与水向我们展示了一种对峙中的和谐，自然也不断演绎着双赢的智慧。
人，欣赏自然的雄奇，汲取自然的智慧。
还记得么?俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北，“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的想法，谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价，一个难轻易放手，一个愿便宜买下，二者相持不下，媒体关注以后，养猪大县火了，“猪之歌”更火了，没浪费一点广告费，却达到了再过广告费也难以达到的效果，待故事不了了之的结束以后，人们才拍着脑袋，琢磨着：这是双赢的智慧。
企业的强强联合，优势互补都是双赢的智慧。
“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现，他正确分析了天下形式，在蜀吴独立发展，为不同目标努力的基础上，又出奇的联合起来，钳制了强大的魏国，才有三国鼎立的局面。
然而双赢的`智非“聪明”一词了得，需要有宽广的胸怀，远大的目标。
三国鼎立后，刘备便因小“义”失大“义”，没有用智慧深刻的理解长远的目的，终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。
如果说双赢的策划是智慧，那么双赢本身是大智的体现。
双赢体现的是一种创新的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽容。
双赢体现了的创新思路所带来的，远大于其本身的价值，它可以拓展为多赢，活跃、振兴市场的手段，乃至人类生存发展的新模式。
双赢指引了人们强大富强的方向，通过合理健康的双赢式竞争，才能引导行业的兴盛。
待水涨船高之后，所带来的利益远不是蝇营狗苟地钻营所能替代的，试问，唐朝一般的诗今日又有几人能够匹敌呢?
不仅如此，双赢还启示着新一带做人的道德，包含着磊落与宽容，健康与团结，甚至可能因此而获得“高山流水”般无价的友谊。
自然有大美而不言，双赢有大智而自现。
双赢的需求离我们并不远，少年的睿智要解决的问题也很严峻：如何做到个人抱负的实现与社会需求满足的双赢，又如何做到人类发展与自然平衡的双赢。
静静品味，细细体会。
双赢，让火焰稍减一份躁动，让冰峰增添一丝温情。
双赢，赢财赢发展，赢德赢人心。
双赢，你赢他也赢，何乐而不为?
生活是什么?不知多少次我暗暗的问自己。
他是一个魔法师，让世界变得曲折离奇，让世界处处呈现奇迹,他是一杯神奇的酒，懦弱者麻醉了自己的灵魂，勇敢者却用它庆祝自己得胜利
学会坚强
在生活中，我学会了坚强。
有一次，我因为心情不好，便出去散步。
来到广场，也许是因为刚刚下了雨，地十分滑。
我在小石子路上走，没有在意天的变化，天下起了牛毛细雨，路面越来越滑。
一不小心，我滑了一跤，眼泪要留了出来。
突然，我想到了：我不能哭。
如果我哭了，就不是一个真正的男子汉。
于是，我便忍住了眼泪。
通过这件事，我明白，在生活中，我学会了坚强。
学会助人
在生活中，我学会了助人。
记得有一次，我去奶奶家，在公交车上，我没有看见空位，便靠扶手站着，突然，一个急刹车，我没有抓牢拉杆，头还在侧边的拉杆上还碰了个包。
这时，一个叔叔从我邻近的座位上站了起来，亲切地说：“你坐在这儿来吧!不然一会儿会摔倒的，反正我也要下车啦。”我便坐到了那里。
车到了一个站，上来了一位白发苍苍,脸上布满了许多皱纹的老爷爷。
他望望车内，见没有空座位，便准备靠扶手站着。
我站了起来，走上前去，扶着老爷爷走向了自己的座位。
只听老爷爷不住地说：“谢谢你，谢谢你!你真是个好孩子。”我不好意思地说：“老爷爷，您坐。
不用谢。
这是我应该的。”我懂得，在生活中，我学会了助人。
学会微笑
微笑，是生活的食粮，清新的空气吗?或许是。
老师、亲人信任的微笑，朋友友情的微笑，陌生人和蔼可亲的微笑都可以牵动着你的心;当你站在考场上，小鹿调皮地在你心中砰砰乱跳时，老师微笑地对你说：“相信自己，你能行!”或许，就是这个甜蜜的、信任的微笑，这句温馨的话语，使你放下了沉重的包袱，带着满腹信心，轻松上阵。
有人说：“要笑着面对生活，用新的眼光看待生活，用新的思想追求生活。”这句话妙极了。
是啊，我们要有乐观的态度，不能与悲观常伴。
面对生活，以平常心对待。
潋滟的水波荡漾起阿基米德联想的思绪，使他猛然感觉到水的浮力的大小与它排开的液体受而就在这司空见惯的背后，往往蕴涵着一个个生活中的智慧。
，弄波的垂柳……都蕴涵着大自然的奥秘。
生活中的许潋滟的水波荡漾起阿基米德联想的思绪，使他猛然感觉到水的浮力的大小与它排开的液体受到的重力之间的奇妙联系，于是阿基米德定律宣告诞生。
一个鲜红的苹果悄然坠落，落地的声响敲开了牛顿的智慧之门，使他顿时明确了引力的存在，于是牛顿定律成为铺垫近代力学的基石。
一朵野花，一茎绿草，一尾小鱼，平静的湖面，弄波的垂柳……都蕴涵着大自然的奥秘。
生活中的许多现象，也许我们早已司空见惯，习以为常，然而就在这司空见惯的背后，往往蕴涵着一个个生活中的智慧。
多现象，也许我们着大自然的奥秘。
生活中的许多现象，也许我们早已司空见惯，习以为常，然而就在这司空见惯的背后，往往蕴涵着一个个生活中的智慧。
往往蕴涵着一个个生活中的智慧。
花若盛开 蝴蝶自来我们生命中的一切所愿，其 实不应该用"追求"，而应该用"吸 引"。佛说:有求皆苦，无求乃乐。曾经，有一个人为了得到美丽的蝴蝶，便买了一双跑鞋，一只网，穿上运动服，追逐奔跑了很久，终于在气喘呼呼，满头大汗中抓到几只。可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎，丝毫没有美丽 可言。一有机会，蝴蝶就会飞走。 这就叫"追求"。朋友们，你如果也很喜欢蝴蝶，你可以买来几盆鲜花放 在窗台，然後静静的坐在沙发上品著香茗，望著蝴蝶翩翩而来， 心情犹如吸蜜的蝴蝶。这就叫"吸 引"。"追求"，是从自我的角度考虑 ，忽视了事务内在的微妙规律， 所以常常事与愿违。"吸引"，则是从完善自我，奉献自我出发，顺应了天理，投其所好，因而皆大欢喜。你若盛开， 蝴蝶自来。你若精彩，天自安排。所以，朋友们一起努力完善自己，创造自然的吸引力。
巢美凤必至，花香蝶自来
有人问余光中：李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？余沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”
有人问毕加索：“你的画怎么看不懂啊？”
毕加索说：“听过鸟叫吗？”“听过。”
“好听吗？”“好听。”
“你听得懂吗？”
心态不好，说穿了，就是心太小了。
心态的“态”字，拆解开来，就是心大一点。
心若每天大一点，心态还怎会不好呢？
你生气，是因为自己不够大度；
你郁闷，是因为自己不够豁达；
你焦虑，是因为自己不够从容；
你悲伤，是因为自己不够坚强；
你惆怅，是因为自己不够阳光；
你嫉妒，是因为自己不够优秀……
凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。
所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
佛说：“有求皆苦，无求乃乐 ”。
曾经，有一个人为了得到美丽的蝴蝶，便买来一双跑鞋、一只网子。
穿上运动鞋，追逐奔跑了很久，终于在气喘吁吁、满头大汗中抓到几只。
可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎，丝毫没有美丽可言。一有机会，蝴蝶就会飞走。这就叫 追求 。
另一个人也很喜欢蝴蝶，他买来几盆鲜花放在窗台，然后静静地坐在沙发上品着香茗，望着蝴蝶翩翩而来，心情犹如吸蜜的蝴蝶。这就叫吸引。
你若盛开，蝴蝶自来。心存阳光，温暖就会围绕你。心存他人，真情就会回报你。心存乐观，幸福就会追随你。
带着这样的心境，特别能读懂“你若盛开，蝴蝶自来”，做好自己，一切美好，都随着而来......
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的你若盛开蝴蝶自来作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在人生的旅途中，人们都习惯将自己投入一场又一场的奔波中，却不曾驻足，看看那些曾经错过的风景。
在那条普普通通的小巷里，我几乎没有留意过路边的花花草草，只是在那条路上来来往往。可是就在我慢下脚步时，我发现了那个属于春天的平凡幸福。不曾想起，在哪一瞬间，哪一次回眸，便让那棵树停留在我的脑海中。一朵朵粉嫩的花正在安安静静的开放，还有一些含苞待放的花骨朵，仔细看，每个枝头上都开满了花，这让我不禁想到“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”。轻轻的闻，还有一股淡淡的清香，也许就是这样一股美丽的味道还有那些娇嫩的花朵，让我感到了春天的美好。在一些花朵上还停留着一些蜜蜂，它们在辛勤地采蜜，还有一些翩翩起舞的蝴蝶，它们就是我志同道合的“朋友”。
这样美好的一切似乎都可以用一句话来概括，“你若盛开，蝴蝶自来”是呀，这样美好的事物，周围必定会吸引一些驻足观赏的人们。因为日常的忙碌，我没有时间去了解你的更多，也不知道你的姓名，可就是这偶然的一次“碰面”，也让我印象深刻。
就是这样的一条普通的小巷，就是这样普通的一棵树，也在努力的将自己绽放，就在这平凡的躯体中，也会有许多美好的品质，也会吸引许多可以读懂你的人。
去年的我有许多的缺点，有许多的不懂事，还有许多的坏习惯。但是在这新的一年里，在这个万物复苏的春天，我相信我定能像那棵树一样，开最灿烂的花，做最好的自己。恰逢韶华，岁月静好。与不知不觉间，开始留恋，难舍沿途的风景。突然，豁朗的天空张开怀抱，处处洋溢着芬芳。“又是一年春好处”我想，这棵树就是春天给我的一个惊喜吧！它让我相信付出就会有回报，现在不努力，以后就没有努力的机会了。
“你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。”
你若盛开，蝴蝶自来;你若精彩，天自安排。
史努比的创始人，查尔斯。从小学到初中，都是公认的笨蛋，即使到了八年级，也长期不及格，甚至物理成绩零分。没人看好他，他也没有多少朋友，在学校甚至没人在碰到他的时候跟他打招呼。他似乎一无是处，但他会绘画，他一直坚信自己对绘画有一定天赋。但屡次将画作寄给报社，屡次被拒。初中结束后，他去到了迪斯尼创作室，本以为奇迹会发生，却难料，再次被拒。他却不放弃，继续苦练作画，坚持了三五年，终于将史努比画出了名气。以前的各种梦想中的事情便不请自来……
失败，人生常态。没有人生来就是成功的料，没有人生来就有成功二字写在脸上。人生，总有低谷，当我们到了人生瓶颈时，切莫失去信心。不是别人不看好你，记住，是我们时机未到。
在马云最困苦的时候，一样没有人愿意伸出援手，留他一人独自费尽心思努力向前艰难前行，但终究他还是在我们众目睽睽之下，成功登顶，希望与他合作的人如潮水般涌来。
得之，乃幸;失之，乃命。人生如花——你若盛开，蝴蝶自来。蔡康永有言：“心里崇拜谁，不必变成那个人。而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。”这才是理智的人。
时下，一点开各大社交网站，总能看到某当红明星的新闻头条，而紧随其后的几十上百条评论中，要么很露骨的表达崇拜之情，要么骂声不堪入耳。人们过多地把关注点放在了明星闪光灯下的光鲜外表，把兴趣放在了搜集明星的私人生活和个人爱好上面。这些观念已然将舆论焦点带偏，反过来也映射出一些人过分地渴望金钱，名利下的奢侈生活。归根结底还是这些人的价值观出现了问题，这值得我们深刻反思。
在进入互联网时代的今天，网络世界已成为谣言的重灾区。一件事可以传出好多版本，所以不要着急给别人下定论。要把信息有选择性的接收，看待名人要有自己的判断，不能盲目的追随而失去自我。名人之所以为名人。可能是因为他们在某一方面取得了傲人的成绩。但并不意味着他们每一个当面都值得我们去学习。我们常看到或听到某歌星偷逃税款。某歌星吸毒被抓，某主持人所要高额出场费等新闻。由此可见，明星，名人都不是完善的。他们也会犯错误，所以不要让你主观上的意见左右你，在追星的同时也取其精华，去其糟粕，绕过装饰，独其内涵：”盲目跟风切不可取。
冰心有言：“成功的花儿，人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿，沁透了奋斗的泪泉。洒遍了牺牲的血雨。”我们要正确的看待明星或名人，不要只羡慕他们现时的风光无限，而忽略了他们为今天的成就所付出的血雨泪泉。我们更应该关注他们积累沉淀过程中所表现出来的坚强的毅力和执着的精神，进而不断的完善自身，不断的充实提高自己。
杜甫崇拜诸葛亮，仰慕卧龙先生忠心一片。所以他忧国忧民，开创的中国批判现实主义诗歌的先河。辛弃疾崇拜孙权，仰慕孙权誓死捍卫江东的雄心。所以他金戈铁马，气吞万里如虎。成为今人所敬仰的文武全才。他们把偶像的精神或品质融入到自己的生命中，并作为自己的人生路标，继而使自己奋发有力。这才是真正的追星。
袁珊珊说：“你听了太多的杂音，你眼红别人的成就。而影响自己做出的每一个选择。最终你不是你自己，你只是一个外表亮眼的跟随者。”所谓追星是在追寻自己梦想中最想成为的自己。你要明白，丰富自己比取悦他人更有力量，让自己与崇拜的明星或名人处在同一高度，不必以卑微者的姿态去仰望。让自己在他们的记忆中留下痕迹，岂不更好?
种下梧桐树，引得凤凰来。你若盛开，蝴蝶自来。
经常听有人鼓励那些自己现在还没有被赏识的人或者没有找到对象的人时，经常说：“你若盛开，蝴蝶自来。”话是没错，但是在当今社会，却不尽然都对了。
这是一个需要展示的时代。如果你总认为是金子总会发光的，却自己总呆在没有河流冲洗的河滩上，那么你可能得等到几亿年成为化石后再被勘探家发现。那时，你是发光了，但是你生存的时代都已经不复存在，发光又给谁看呢？和氏璧如果没有宝剑的一刺也不会有耀眼于世的机会。所以说你若盛开，蝴蝶自来还需得在合适的地点，合适的时机盛开，蝴蝶才会看见你。
还有一种情况你盛开了，但是在偏远的地方，而且自己的颜色不够艳丽，花朵又不够大，那么蝴蝶也不会找你。因为是人都有常识：蜜蜂和蝴蝶都喜欢颜色鲜艳，香味馥郁，花头又大的花，所以你有成了那朵被遗忘在角落的一个。即使你的作用有多大，不被赏识，就是浪费。
不同的境遇也造就不同的人生。同样的美丽，如果生长于农村没有受过多少教育，不去外面世界闯生活，那么顶多你会成为农村的豆腐西施，美名留于村中，嫁作人妇，生儿育女，完结此生。但是倘若居于城市，接触面广了，境遇多了，人生的选择就会更多一些。于是，有很多人通过各种渠道参加各种选秀活动，或者通过高考考取中戏或北电成就自己的梦想。当然，有的人成功了，有的人失败了，但是由于争取过，所以成功者更是吸引了更多人的目光，不管是毁还是誉，被关注就说明还有价值。即使有人失败了，但是由于争取过，失败了，他或者她会在另一个领域找到更适合自己的位置。
你若盛开，蝴蝶自来。话虽不错，但是在现今社会我们不能只盛开而已，还应该将自己的美丽让更多的人看见，这样才能真正的吸引那些属于自己的蝴蝶。
桃李下自成蹊，是因花果满蹊；华为成就自我，是因雄厚实力。面对技术封锁，华为一言不发，默默耕耘，守得云开见月明，因其强大实力折服多个国家。正如胡厚昆所说：“桃李不言，是因行胜于言；下自成蹊，是因花果满蹊。”
法国著名作家纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，这是一种美妙的消耗。”袁隆平用自己枯瘦的.双肩担起全球饮食之忧，因热爱而延下创造的婴孩，面对外界的质疑，面对前所未有的挑战，袁隆平始终用沉默回应。他用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的信念滋养着这个梦，当他发表《水稻雄性不孕性》论文时，世界为之一震。从此，随之而来的是声援与赞扬。“杂交水稻”这四个字伴随着袁隆平的一生，成为他毕生不懈追求的事业。
昏暗的屋檐下，你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着“究天人之际，通古今之变，城一家之言”的信念撰写着他人的事记，却忘记自己的荣耀。人们铭记你，就如记得你曾游历千山万水，无数脚印开拓了你的眼界；人们铭记你，就如记得你面对极刑毫无怯色，在坚忍中完成《史记》；人们铭记你，就如记得你曾写到：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”你的事迹名垂千史，你的名字流传千年——司马迁。
海明威，文坛上的硬汉，出生入死，用雕刻的语音，精炼的笔法，激励了无数的美国青年，倔强的他，终于写出《老人与海》获得诺贝尔奖；钱学森，五年归国艰辛路，十年磨砺两弹成，这份“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇敢与大义推动国家的前行；诸葛亮六出祁山，只为完成先帝遗愿，为了蜀国，你竭忠尽智，鞠躬尽瘁，事无巨细一律任之，你用双手传递的忠贞在历史的影幕上熠熠生辉……
我们没必要浪费精力去追一匹奔跑的骏马，只需停下来种一片草场，等到风吹草底见时，马儿自然会到。华为凭借自己的努力，引来了各国的推崇，让美丽的话开遍华夏，芬芳世界。
这个寒假，老师推荐了几本必读书，我尤爱《让每个日子都看见欢喜》。这本书记录了许多富含哲理的文章，其中我最喜欢《你若盛开，蝴蝶自来》这一篇。
《你若盛开，蝴蝶自来》中讲述了很多人生哲理。在这篇文章中，我最喜爱一段文字：你若盛开，蝴蝶自来---人生最大的资本，还是你自己。只有努力使自己变得充盈，让自己的生命，散发出它该有的香气，才会引来蝴蝶翩跹。是的，假如你是花儿，如若你不努力盛开，不献出你的芬芳，蝴蝶自来不会来，你就只能永远生活在公园的角落里，但如若你努力献出那灿烂的笑容，献出你的芬芳，蝴蝶自来会成群的向你飞来，你就是那佼佼者，哪怕有一天，你即便凋零了，你也会被那些蝴蝶记住的。就像学生，如果你成绩差，人品差，不思进取，那么同学就会远离你，老师也会很头疼，但如果你成绩优秀，人品好，积极向上，那么同学就乐意与你交朋友，你也会成为老师关注的焦点。
因此，不要总感叹命运的不公，而是要问问自己，你够努力吗。
进入初中以来，经过几轮的考试，发现自己的名次都很靠后，一度沉浸在小学光环中的我，一下子警醒，开始怀疑自己：难道我真的不行吗？在我迷惘的时候，妈妈提醒我：“方法总比困难多。真正的困难是没有勇气去面对困难！”我如雾散云开，看见太阳一般，看见了光明。我树立了自信心，一步一个脚印，踏踏实实的投入到学习中去。经过一段时间的努力，我有了一定的进步。我会坚持不懈，争取更大的进步。“鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下。”
你若盛开，蝴蝶自来。努力完善自己吧！
蓦然回首，发现如絮往事已深深印在脑海中。记得刚上初中时，我迫切地想交到新朋友，想让别人认可、接纳我，于是我开始取悦别人。
于是，喜欢村上春树的我告诉别人我和她一样喜欢李白；不爱动的我主动为别人下楼买水……可是，尽管如此，同学们仍未把我当作朋友，基本不与我交流。泛泛之交而已。
既然如此，我又何必浪费时间挖空心思去迎合、取悦别人呢？不如多投入时间提升自己！
我投身于学习中。
记得有一次，我遇到一道数学难题。左思右想仍没有丝毫头绪。刚想放弃，我却转念一想：这样怎么能提升自己呢？于是我深呼吸一口，静下心来继续做题。最后，硬是花了一个多小时把它做出来了。
我开始广泛阅读，涉猎各个领域；我开始刷数学题，锻炼自己的思维；我开始记英语单词，扩充词汇量……
那段时间，我的学习成绩提升迅速。慢慢的，似乎有人开始注意我……
我投入于练字中。
曾经我的字算不上“有体”，最多只能算个“整洁”。那段日子我沉迷于练习各种字体：楷书、行书……瘦金体、柳体、颜体……几乎各种字体我都会一些。不仅如此，我还通过学习各种字体了解了不少字体创造者的生平经历、代表作……
我感觉那段日子我就像一个气球被气一点一点地充盈起来。渐渐地，越来越多的人开始认可我不错的成绩、字迹，而主动与我交往，下课他们经常与我交流学习，且其中有许多人都成了知心朋友、无话不谈。我被大家认可、接纳了！这比取悦他人有效多了！
当一个人丰富自己后，自然就变得优秀，自然就会有许多仰慕者，其中自然有与自己志趣相投的人，而和他们的友谊是长久的；而如果一个人去取悦别人，不但会不知不觉迷失自我，而且别人会觉得这个人没有自己的人格，并不知道是不是真的与自己聊得来，还会觉得你虚伪，哪怕交了朋友也只是泛泛之交，表面上被别人认可、接纳了，其实并非如此。
所以，要想获得别人的认可和接纳，丰富自己远比取悦他人更有效！