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《浅谈中国民族民间舞的发展》我国的民间舞源远流长,十分丰富,一般又可分为汉族民间舞和少数民族民间舞两类.民族民间舞流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。由于我国各民族社会结构、经济类型、生产方式等方面的不同，千百年来民间舞蹈都是在特定时空、特定群体中传承的，“特定时空”大多包括宗教仪式、祭祖祈神、年节聚会、生产劳动、婚丧嫁娶、谈情说爱等民俗事项；“特定群体”指地处边疆的少数民族人民，他们大都喜爱用本民族的民间歌舞来表达自己喜、怒、哀、乐的情感，就是日常生活中的劳动小憩或亲朋相聚时，他们也要唱唱跳跳歌舞一番，民间歌舞是他们精神生活的重要组成部分。我国舞蹈家对原生态的舞蹈进行整理，从纯民间风格、动态中提取了大量可以单独使用的动作素材并使其“元素化”，成为能够遣词造句的语素。很显然，这个过程必然造就一个不同以往的结果，民间舞被“肢解”了，但是民间舞的功能被扩大了，虽然看上去似乎离“民俗”远了些，但离舞台却更近了。一：民族民间舞蹈的文化结构民间舞蹈是一种文化现象，它用人类自身的形体动作和思想情感来表现社会生活、体现民族历史和传情达意、抒发情怀。民间舞蹈与物质文明和精神文明紧密相连，早在史前时期，我们的祖先就用“手之舞之、足之蹈之”来表达他们激动时的感情，舞蹈活动几乎渗透到劳动、狩猎、争战、祭祀和性爱等一切领域。人类进入阶级社会后原始舞蹈也随之发展分化，一部分成为为奴隶主表演的舞蹈，以后发展为宫廷舞蹈；另一部分是奴隶们的舞蹈，从祭祀性或其他功能的舞蹈逐渐发展成为民间舞蹈，由于各民族历史发展不平衡，一些少数民族没有本民族文字，因此很少在史书中留下其踪迹。然而极为宝贵的是植根于人民生活沃土中的民间舞蹈，经过数千年的传承演变，至今仍流传于各民族群众生活中，尤其是地处边疆交通不便的一些少数民族地区，直至20世纪五六十年代，仍较多地保留着原生态的舞蹈特征，具有史前舞蹈的性质。它们的表演形式、风格特色及其内容所折射出的文化内涵，涉及到民族历史、宗教信仰、生产方式、风土民情、道德伦理、审美情趣等各个方面，可以说民间舞蹈是社会文化交织融合的总汇演。二：民族民间舞蹈发展的多元、多样和复杂性民族民间舞蹈文化的变迁，首先表现在其内涵和功能的大包容量，在当代社会多元文化的相互渗透浸染下，使其古今交错、新老混杂。青海玉树草原的赛马会是康巴藏区远近闻名的草原盛会，每年水草丰美、牛肥马壮的七八月，都要在玉树结古镇草滩上进行民族歌舞、格萨尔说唱、赛马、射箭等表演，以及贸易交流等。90年代初，玉树的藏传佛教各教派寺院，把法舞《羌姆》搬上民俗节日赛马会进行展演，数百年来《羌姆》作为藏传佛教法事活动的重要组成部分，其传承方式始终恪守传内不传外的原则，即遵循在寺院内由喇嘛僧侣表演的规则。现在寺院的活佛和喇嘛自愿地把法舞和群众性民间歌舞联合演出，从而使《羌姆》冲出了寺院的禁锢，增强了表演性、娱乐性，淡化了佛法的神秘感、威慑感，把宗教和世俗的关系拉近了，这一做法在全民信教的藏区很有积极意义，可以说，这是新时期党的民族政策落实的结果。《羌姆》法舞的变化，不仅体现在表演时空的移位和表演程序的简化，更重要的是加强了宗教世俗化的发展。三：民族民间舞蹈文化建设中国民族民间舞蹈文化建设的定位是，以中国各民族民俗舞蹈文化为基础、本土文化特征为依据，以加强中国民族民间舞蹈本性建设为目标，同时在比较其他民族民间舞蹈文化发展研究的基础上，完善当代中国民族民间舞蹈的学科体系。我们在研究中国各民族民间舞蹈的历史及其继承和发展的同时，还要继续研究完善中国各民族民间舞蹈学科的师资队伍建设、教材建设、课群建设、实践教学交流建设和教学管理建设。更要继续研究民族民间舞蹈动态的本质特征，在民族、民俗、民间文化的基础上，深入探讨，走到民间，挖掘整理和提炼当前未纳入教材的民族民间舞来完善现有教材体系。培养出民族民间舞蹈尖子人才（一是培养演员尖子人才，一是培养教师尖子人才），针对不同学员给予不同的学习侧重，因为不同的民族民间舞蹈有其完全不同的风格特性。我们知道，一个学员不可能在短短的四年中将民间舞蹈学习面面俱到。所以，学员必须在全面学习基础教育的同时对某一、两个舞有所作为、有所精通、有所成绩。实践、教学、交流、实习是教育过程中的重要环节，是验证获取的知识或教学成果及学生能力的重要步骤。如果抓好舞蹈实践、教学、交流的建设，就能使学生在学习期间提早得到社会实践的机会，真正将理论联系实际。其实，民族民间舞蹈创作无论怎样的表现和发展，都必须在“民族民间”四个字上下功夫，否则必将在舞蹈的海洋中失去个性，失掉性别，消失在人为的、主观的舞蹈臆造中。研究民间舞，必须从本质出发到现象，再从现象出发回归本质，这样才能形成良性循环。当然，我们并不固守，我们要以开放的胸怀拥抱世界，变革、创新永远是继续生存的标志，发展才是硬道理。四：民族民间舞蹈技巧1.技巧风格化中国古典舞技巧追求能力素质的极限展示，而中国民间舞技巧追求的是审美风格的完美体现。古典舞中的技巧同身韵可以是各自独立的，而民间舞中的技术技巧是同舞蹈风格紧密相融、难以分开的。也就是说民间舞的技巧不是纯技巧，而是风格化的技巧。中国民间舞的技巧发展趋向，应该是风格化技巧的强化与发展。风格化技巧既包括民间舞蹈中的各种道具性舞蹈技巧，又包括各民族民间舞蹈中特有的旋转、跳跃、翻身等技巧。中国民间舞系副教授明文军在《由厦门班毕业课想到的》一文中，曾提出过将道具的运用往极限上发展而构成民间舞技巧的教学设想。实践证明，这种教学设想是科学的、可行的。我们的民间舞有许多极富特色的道具舞蹈形式，是可以去挖掘、研究和发展的。比如汉族的手绢、扇子、鼓、伞、棒；藏族的热巴鼓、辫鼓、背鼓；蒙族的筷子、盅碗；朝鲜族的长鼓、象帽等等。还有民间舞中的各类旋转，也是风格性很强的技巧。比如维族舞蹈中的各种跪转、夏克转、空转、平转，讲求快速、多姿、戛然静止，犹如鹰隼迎风回旋。而朝鲜族民间舞蹈中的旋转则讲求平稳，优雅，犹如仙鹤悠然自得。2.技巧情感化民间舞中的技巧是与渲泄生命情感和烘托场面气氛紧密结合的，是民间舞者内心激情的物化。如果没有情感的投入，再高难、再精湛的技巧形式在民间舞中也会变得苍白无力，毫无光彩。我曾经从电视录像中看过一些民间舞剧目，现在虽已记不起它们的名儿了。但让我记忆犹新的是，它们的“技巧性”都很强，表演中动则旋子3600，静则控腿1800……。但这些技巧成了游离于舞者情感和舞蹈风格之外的“无情之举”，因而毫无艺术感染力可言，反倒让人感到莫名其妙。对此而言，我比较欣赏的是云南省歌舞团创作的男子三人舞《小伙、四弦、马樱花》，其热情风趣、朴实无华的风格让人百看不厌、回味无穷。这个剧目也安排了诸如倒踢紫金冠、小翻、抢脸等一些技巧，但这些技巧是在演员们情感的自然流露中，是在舞蹈情绪的层层推进中恰到好处地完成的。这种情感化了的技巧，极大地丰富了舞者的艺术表现力，增强了舞蹈的艺术感染力。3.技巧艺术化随着时代的发展，随着民间舞从广场向剧场的转化，民间舞技巧的功能已不仅限于渲泄情感和渲染气氛了，它将逐步向塑造舞蹈形象、表现人物心理、营造舞台意境的艺术化方向发展。有人说，杨丽萍表演的民间舞根本没什么技巧，为什么能获得大众的普遍喜爱和专家的如潮好评呢?其实仔细分析起来，杨丽萍那独特的动作语汇的运用就是民间舞的艺术化技巧的最高体现。《雀之灵》中的舞蹈造型与动态，已不同于广场原生态的傣族孔雀舞了。它通过艺术化地夸张与变形，将孔雀那高洁、超然的灵性进一步升华，创造出了一个似真似幻、虚虚实实的艺术仙境。正如于平教授所评价的那样：“《雀之灵》的过人之处，在于它以‘技’成‘形’却又不为‘技’和‘形’所累。当你在欣赏杨丽萍的《雀之灵》时根本发现不了技巧的痕迹，因为“杨丽萍是用‘技以求道’的生命意识在创造‘生之灵光’。在那翩跃翔舞的孔雀中，杨丽萍倾注了自己全部的人生感兴、人生悟觉、人生意趣和人生睿思，使这一舞蹈独白充溢着恬静的生命和谐感与坚毅的生命自信心。”因此，我认为民间舞技巧运用的最高境界就是将之艺术化，让技巧的全过程完全隐匿在舞蹈表演的情理、律动之中，而不“显山露水”，刻意为之。民族民间舞的继承和发展的关系，有如地基和房子。“继承”，是一幢房子的地基，“发展”，则是建筑于地基上面的房子。如果缺少这个地基，就无法谈得上建造什么房子；同样，如果不是为了建房子，那么光是打下一个地基，那又有什么意义呢？所以说，对民族民间舞的继承，就是为了发展，而发展却有赖于继承，它们之间的关系是相辅相成的。下面就这一问题分别谈谈我们的一些看法。五：继承我们在上面把继承比作一幢房子的地基，那么说，继承便是根本了。这个基础打得怎样？是否牢固？直接影响着房子。我们搞舞蹈、戏剧、体操的不是常有这样一句“七分键子三分提”的口诀吗？若想以后的“提”翻得好，翻得高，就得下苦功练好这“七分键子”。基础打好了，以后要如何“翻”，建什么房子，那就能驾轻就熟，水到渠成了。继承既是根本，在比分上，它也应该是“七分”了，因此，其重要性是可想而知的。尤其在当今而言，我们认为更应着重这一工作。为什么这样说呢？原因有四。文化大革命的十年浩劫，我们的民族民间艺术之花，被摧残至雕零枯萎的境地。民间艺人，有的已死去，剩下的年纪也相当大了，只能口授不能身教，鉴于这种情况，如不及时挖掘、整理，就有失传的危险。由于“四人帮”出于反革命的需要，在文艺领域中提出“文艺必须为当前的政治服务”，作品主题思想必须“以阶级斗争为纲”，在创作方法上必须遵循“三突出”。使得文学艺术走上了一条形而上学的创作道路，一切被概念化的口号所代替。舞蹈的内容不是“献苹果”，就是“献香茶”、“献披肩”等等，家乡有什么就献什么。要不然就是毛主席来到我家乡，来到我边寨；好象毛主席看过的麦穗不用施肥也能长得好，毛主席看过的牛羊不用料理也能长得肥又壮。这种没有真情实感的概念化的舞蹈，怎会受群众的欢迎？我们的民族民间舞蹈本来是多姿多彩的，但那时在舞台上只能运用那么几个为数不多的、作为一种政治术语的舞蹈语汇。只要你稍微越出这条界线，就说你是资产阶级低级庸俗的情调，不健康的表现等等。就是这种所谓“革命文艺”，使得我们宝贵的民族遗产失去了原有的光彩。我们的演员虽也穿着各民族的服装，但跳的不再是群众喜闻乐见的民族舞蹈。在这样的局面下，我们的演员不爱演，观众不爱看，编导不知所措。要尽快扭转这种局面，就有必要从温祖先给我们留下的遗产。虽然我们的一些老专家，老编导曾经掌握了一些传统的东西，但他们在十年浩劫中给“四人帮”的“棍子”打得晕头转向，现在多少还有些“脑震荡后遗症”，原来熟悉的东西变得生疏或遗忘了，曾收集到的民族民间素材被烧毁或丢失，而我们年青的一代和民族民间艺术又隔绝了十年之久。这些都说明了继承民族民间传统艺术，是当务之急。然而，要继承和发展民族民间艺术，必须要有深厚的民族感情——民族的自尊和自豪感；而这种自尊和自豪感，也只有在向民族民间艺术学习、不断地了解、熟悉民族民间丰富多彩的艺术的过程中，逐步得到增强的。在大连的单项舞蹈比赛中出现了一些优秀的民族民间舞，如《水》、《追鱼》、《金山战鼓》等节目，同时也涌现出一大批反映自然景物和花鸟虫鱼的节目，我们认为这是一个非常可喜的现象，我们的民族本来就是最擅长于通过描写大自然和大自然的生灵来表达和寄托自己的理想和抱负的。“触景生情，寓情于景”，素来就是我们民族民间艺术的特色和传统手法，这在我们的古典文学、民间传说中尤为盛行，在我们的诗歌、词赋及国画中就更为突出。而这些成功的艺术珍品，在世界的艺术宝库中也永远闪烁着其夺目的光彩。本来，在舞蹈艺术上采用这一传统的艺术手法，是无可非议的。但为什么会有一些同志指责这次单项舞蹈比赛中出现太多的“花鸟虫鱼”？我们认为，这主要是因为质量不高。这正如：好花虽多还嫌其少，恶草虽少却厌其多。这种质量不高的现象，进一步说明了我们必须尽早老老实实地向优秀的民族民间艺术学习，从中吮吸其丰富的营养，才能不断地充实和提高我们的创作内容和质量。这几年和外界加强了文化交流，西方文化涌进来，在文化交流中，我们开阔了视野，吸取了不少有益的东西，对我们的创作实践有很大的促进作用。如《割不断的琴弦》、《刑场上的婚礼》、《希望》、《再见吧！妈妈》等节目，在借鉴和吸收外来东西方面做出很大成绩，相形之下，我们觉得民族民间舞的创新就不够。原因是我们的根子在民间中扎得不深。就拿广东省来讲，打倒“四人帮”至今已好几年了，但对广东的民族民间舞的重视仍然停留在口头上，编导还是浮在上面（这不是编导的责任，而是没钱下去）。这也是造成这次广东参加单项舞蹈比赛的节目质量不高的原因之一。去年我观看了“英歌会”，发现专业编导掌握的素材远不如群众。这几年群众已把他们的“英歌”发展得更为健壮有力了。后来我们去粤北汉族地区看“舞狮”，群众也把它发展了，而我们手头上的素材还是五十年代的。据说汕尾一带的“钱鼓”，也有丰富的队形和动作，但我们都没有很好的去继承、去挖掘，就忙于创新，创不来就生吞活剥地加几个现代派舞蹈动作进去谓之创新。这不是好办法。要真有所创新，就得老老实实地，认真地，在挖掘、继承和整理我们民族民间舞的工作上下功夫。文章有点零乱，尽供楼主借鉴参考。
(一）《踏歌》的舞蹈形态和意象体会《舞蹈形态学》指出："在漫长的历史长河中，中国古典舞曾呈现为不同的舞蹈文化类型，但在这些舞蹈文化类型历时态的线性演进中，往往有着可在共时态的聚合面上被加以归纳的共同性。这种深匿于不同舞蹈文化类型之表象下的'共同性'，或许正是我们在对中国古典舞历史文化形态的研究中所要提示的文化精神。"。"踏歌"这种歌舞形式与中国五千年文明史并躯同行，它起源古老，历史悠久，流传广泛，在著名的青海大通县上孙家寨出土的新石器时代舞蹈纹彩陶盆上，三人为从，五人为伍，连臂投足，踏地为节的形象已向我们展示了古老踏歌的勃勃生机《吕氏春秋，古乐篇》中"葛天氏之乐，三从操牛尾，投足以歌入阕"，更向我们详尽说明了春秋以前踏歌的具体表现形式。经汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清，"踏歌"达到鼎盛终渐衰落。今天的"荷花奖""踏歌"以优美的轻歌曼舞，深深地蕴含了中国古典舞的历史文化形态。1．《踏歌》的舞蹈形态《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心钻研，在中国舞蹈历史文化中挖掘和创作了这部作品，其舞蹈具有中国汉代女乐舞蹈的形态特征：一是"怀悫素驰杳冥的高蹈周游"，以端诚的神态追寻旷远的境界促成了女乐舞蹈"高蹈周游"的形态特征；二是"动赴度顾应声机讯体轻"，汉代女乐舞者以"纤腰"、"轻身"为美，舞蹈"机迅体轻"却又节奏感极强，如赋中所说"兀动赴度，指顾应声"，舞者时而"绰约闲摩"，时而"纷飙若绝"，时而"翼尔悠往"，时而"回翔竦峙"；其三，是"轶态横出，瑰姿谲起"，交长袖，手足并重，"委蛇姌袅，云转飘忽"。《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型，在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽，再现了民间古补的踏歌风格。舞蹈动作运用了"一边动"的独特舞姿，180度运动弥补了动作的协调对称，基本是"一顺边"运动。如：顿步向后甩右手，再用肩带右臂向左前方扣盖、顿步；然后，向前行进，右手曲小臂向后、向前，由低到高前后收送、第八拍，斜前举臂的动作。这样典型的"一顺边"动作使舞蹈更显得新颖别致，别有一番韵味。舞蹈始终在运动，如行云流水；旁侧三道弯体态打破了以前一提汉风三道弯就塌腰撅臀的做作之态，静态中含着一种自然的动感，同时也颇居妖媚之美。《踏歌》在传统调度上虚实结合，动静结合，强弱结合，对比恰到好处，一顿、一流动更为中国古典舞的神韵，展现中国古典文化的风姿。2．《踏歌》的历史文化精神首先，《踏歌》的运动方式有逆向起动和圆孤轨迹，这里深积着我们民族的运动时空观就?以退为进"，"以起点为终点"，空间上"以无为有"，"以弧线构球体"的观念。《踏歌》中舞者身体前俯后仰亦为阴阳配合，脚步有虚有实，欲左先右，欲扬先抑，欲进选退，婉转回旋，其规律与老子《道德经》"反复其道"相吻合，即宇宙运动的发生不必寻找外在的动力，其动力在自身内部的"反"与"复"。其次，《踏歌》的舞蹈形态中具有"得意忘形"的人体审美观。正如《舞蹈形态学》书中所言，"舞蹈不单纯是一种'运动'形态，更是一种'审美'形态，而这种运动的审美，一方面是基于人体的审美，一方面又是改造人体的审美。"我们注意到，中国古典舞在其漫长的历史演进中，不以人体线条的呈现为目的，而是通过对人体的文化限制来构?行云流水"的审美意象。用孙颖先生的话来说，叫"中国古典舞的一个特征是外观面软松驰，气、力内运以为骨梗，龙趋凤回、行云流水都隐于'韵'、'势'之中"。事实上，这种特征的形成，与我们文化传统中'得意忘形'的人体审美观相关联。所谓"得意忘形"，是不重人的外观体态而重人的内在品性，因为"中人思想多从自身做起，从内在修养到外在行为，向外发展；退而独善，进而兼济，所谓'诚心、正义、修身、齐家、治国、平天下'，为此一道德修养的程序。西人则是由外在的要求，渐次达到自身的道德修养。西方的道德观念多来自外在规定而非自身形成。中人对美的修养偏重人为之美，尤其对人体的观念更偏重于人为的服饰与内在的品德修养；西人趋向于自然美，尤其对人体美的欣赏有崇高的境界。"得意忘形"的人体审美观导致了服饰对人体某种程度上的文化限制并最终决定了舞蹈的运动形态。这种限制主要在袖手、束腰、隆髻和缠足4个方面。《踏歌》的袖手使舞蹈"若轻云之蔽月"，"踏歌"的"束腰"使舞蹈"斜拽裾时云欲生"，"踏歌"的"隆髻"使舞蹈"虹裳霞帔步摇冠"，"踏歌"舞者虽未缠足，但可想象缠足更加"回旋有凌云之态"。由于对人体在"形"上的限制，"踏?作为中国古典舞更注意内蕴之"意"的开拓，使其表现追求"意生象外"的境界。3．《踏歌》的意象体会《踏歌》舞蹈形态所创作出的"意象"很抽象，其"意"是意味深长的。有必要从历史时代对人的心理影响谈起，有必要理解特殊的时代产生的中国文化。中国的历史是"天下大势，合久必分，分久必合"的历史，尤其是汉末，魏晋时代，中原大地成了群雄逐鹿的战场，各国彼此互相砍杀急夺，轮替着粉墨登场，统治者内部彼此猜忌，互相残杀，墙宇倾毁，荆棘成林，现实生活中既充满苦难和危险，又看不到前途和希望；知识分子为避祸，寄身远离，崇尚玄谈，信仰宗教，纷纷乱乱的时代无规矩定则，是中华盛衰强弱之大界。乱，使人生观念改变，生的艰难，死得突兀，生的自在，死得壮阔?纵使留得身后名，不如生前一杯酒"。故而人们传真于情，倍珍于生，无所谓桎梏而尽情咏歌为生。时代的艺术和人生更为相似，它身上容纳了越多的经历，它也就具有了越多的容量。于是出现了多姿多彩，令人叫绝，发于内心，直指人生真谛的魏晋艺术。《踏歌》历经这个时代，至盛唐达到极至。中国历史集荣辱贵贱于一身，造就了中国文化，造就了中国人对人生的彻悟。而今的社会同样处于转折期，人的观念在转变，社会机制在变革，历史是延续的，文化是一脉相承的。《踏歌》产生于中国动乱的朝代，走过繁荣。今天，又从这样时代里的深谙中国文化的编舞家心中咏出，它以舞蹈的形式，以写意的方式体现了一种"意象"，使人迷醉。那一切的一切由心而发，随意而动，人性所致。长袖是我内心情怀的延伸，动态是我内心美感所引发；协调一致的人体自然律动，奠基于深厚的中国文化之上，让人赞叹人性本应如此美好，人生本应这样可爱。只有饱经沧桑的中国人才能发出这样的慨叹，只有五千年中国文化才能以如此又典雅、又妖媚、又含蓄、又洒脱、又自然律动、又修饰绮丽、又抑扬顿挫、又行云流水的《踏歌》来赞美生命的美丽。意象"是对人生的追求与赞美；是历经磨难后悟出的人生真谛；是深厚的中国文化 。《踏歌》所表现的是阳春三月，碧柳依依，翠裙垂曳，婀娜身资，一行踏青的少女，联袂歌舞，踏着春绿，唱这欢歌，溶入一派阳光明媚、草青花黄的江南秀色里。舞蹈充溢着浓浓的文化气息。纯净，洒满了春光。少女的神情欢愉畅然妩媚俏丽，娇羞无邪，情窦初开，心扉悄启，尽情尽兴，如醉如痴，乐而忘返，从舞姿造型上，她们舞姿古朴别致，韵律独具，袖子运用有别常规，似如古籍所载："若来若往，若仰若俯"、"罗衣从风、长袖交横"，重心微倾生新韵，节奏洒脱步均衡，舞姿流动绵延，透着一股难以言喻的美感。《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心钻研，在中国舞蹈历史文化中挖掘和创作了这部作品，其舞蹈具有中国汉代女乐舞蹈的形态特征：汉代女乐舞者以"纤腰","轻身"为美，舞蹈"机迅体轻"却又节奏感极强，如赋中所说"兀动赴度,指顾应声"，舞者时而"绰约闲摩"，时而"纷飙若绝"，时而"翼尔悠往"，时而"回翔竦峙"；"轶态横出,瑰姿谲起"，交长袖,手足并重，"委蛇姌袅,云转飘忽"。《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型，在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽，再现了民间古补的踏歌风格。舞蹈始终在运动，如行云流水；旁侧三道弯体态打破了以前一提汉风三道弯就塌腰撅臀的做作之态，静态中含着一种自然的动感,同时也颇居妖媚之美。《踏歌》在传统调度上虚实结合，动静结合，强弱结合，对比恰到好处，一顿一流动更为中国古典舞的神韵，展现中国古典文化的风韵。（二）《踏歌》---窗边的月亮《踏歌》以民间形态、古典形态交融共同诠释了从汉代起就有记载的歌舞相合的民间自娱舞蹈形式。“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣……新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”连唐人刘禹锡也按捺不住自己的诗情，面对“带香偎半笑，争窈窕”的南国佳人赋上一首《踏歌行》。踏歌，这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢？《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。踏歌，从民间到宫廷、从宫廷再踱回到民间，其舞蹈形式一直是踏地为节，边歌边舞，这也是自娱舞蹈的一个主要特征。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外，还发展了一部分流动性极强的步伐。于整体的“顿”中呈现一瞬间的“流”，通过流与顿的对比，形成视觉上的反差。例如，有一组起承转合较为复杂的动作小节，分别出现在第二遍唱词后的间律和第四遍唱词中，舞者拧腰向左，抛袖投足，笔直的袖锋呈“离弦箭”之势，就在“欲左”的当口，突发转体右行，待到袖子经上弧线往右坠时，身体又忽而至左，袖子横拉及左侧，“欲右”之势已不可挡，躯干连同双袖向右抛撒出去。就这样左右往返，若行云流水，似天马行空，而所有的动作又在一句“但愿与君长相守”的唱词中一气呵成，让观众于踏足的清新、俏丽中又品味出些许的温存、婉约，仿若“我”便是那君愿随这翩翩翠袖尔来尔往。敛肩、含颏、掩臂、摆背、松膝、拧腰、倾胯是《踏歌》所要求的基本体态。舞者在动作的流动中，通过左右摆和拧腰、松胯形成二维或三维空间上的“三道弯”体态，尽显少女之婀娜。松膝、倾胯的体态必然会使重心下降，加之顺拐蹉步的特定步伐，使得整个躯干呈现出“亲地”的势态来。这是剖析后的结论，但舞蹈《踏歌》从视觉感上讲并未曾见丝毫的“坠”感，此中缘由在于那非长非短、恰到好处的水袖。《踏歌》中的水袖对整体动作起到了“抑扬兼用、缓急相容”的作用，编导将汉代的“翘袖”，唐代的“抛袖”，宋代的“打袖”和清代的“搭袖”兼融并用，这种不拘一格、他为己用的创作观念，无疑成就了古典舞《踏歌》古拙、典雅而又活络、现代的双重性。诗、乐、舞三位一体的美学观念，处处充盈于作品的举手投足间。汉魏之风浓郁的《踏歌》从舞台构图上尽显“诗化”的一面。如12位女子举袖搭肩斜排踏舞的场面，正是“舞婆娑，歌婉转，仿佛莺娇燕姹”。更为诗意的还在于作品处处渗透、蔓延出的情思，词曰：“君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映日浴风。君若湖中水，侬似水心花，相亲相怜，浴月弄影。人间缘何聚散，人间何有悲欢，但愿与君长相守，莫作昙花一现”(《踏歌》词)。在这声声柔媚万千的吴侬软语中，款款而至的才子佳人，不就是“踏青”最亮丽的一道景致吗？情，息息相通；诗，朗朗上口。《踏歌》所呈现给我们的史学和美学价值远远超乎作品本身的艺术成就，它将会在中国古典舞坛上占有一席重要的位置，它可能预示着另一种古典舞学派的诞生。（三）论舞蹈——《踏歌》《踏歌》以民间形态、古典形态交融共同诠释了从汉代起就有记载的歌舞相合的民间自娱舞蹈形式。“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣……新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”连唐人刘禹锡也按捺不住自己的诗情，面对“带香偎半笑，争窈窕”的南国佳人赋上一首《踏歌行》。踏歌，这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢？《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。踏歌，从民间到宫廷、从宫廷再踱回到民间，其舞蹈形式一直是踏地为节，边歌边舞，这也是自娱舞蹈的一个主要特征。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外，还发展了一部分流动性极强的步伐。于整体的“顿”中呈现一瞬间的“流”，通过流与顿的对比，形成视觉上的反差。例如，有一组起承转合较为复杂的动作小节，分别出现在第二遍唱词后的间律和第四遍唱词中，舞者拧腰向左，抛袖投足，笔直的袖锋呈“离弦箭”之势，就在“欲左”的当口，突发转体右行，待到袖子经上弧线往右坠时，身体又忽而至左，袖子横拉及左侧，“欲右”之势已不可挡，躯干连同双袖向右抛撒出去。就这样左右往返，若行云流水，似天马行空，而所有的动作又在一句“但愿与君长相守”的唱词中一气呵成，让观众于踏足的清新、俏丽中又品味出些许的温存、婉约，仿若“我”便是那君愿随这翩翩翠袖尔来尔往。敛肩、含颏、掩臂、摆背、松膝、拧腰、倾胯是《踏歌》所要求的基本体态。舞者在动作的流动中，通过左右摆和拧腰、松胯形成二维或三维空间上的“三道弯”体态，尽显少女之婀娜。松膝、倾胯的体态必然会使重心下降，加之顺拐蹉步的特定步伐，使得整个躯干呈现出“亲地”的势态来。这是剖析后的结论，但舞蹈《踏歌》从视觉感上讲并未曾见丝毫的“坠”感，此中缘由在于那非长非短、恰到好处的水袖。《踏歌》中的水袖对整体动作起到了“抑扬兼用、缓急相容”的作用，编导将汉代的“翘袖”，唐代的“抛袖”，宋代的“打袖”和清代的“搭袖”兼融并用，这种不拘一格、他为己用的创作观念，无疑成就了古典舞《踏歌》古拙、典雅而又活络、现代的双重性。诗、乐、舞三位一体的美学观念，处处充盈于作品的举手投足间。汉魏之风浓郁的《踏歌》从舞台构图上尽显“诗化”的一面。如12位女子举袖搭肩斜排踏舞的场面，正是“舞婆娑，歌婉转，仿佛莺娇燕姹”。更为诗意的还在于作品处处渗透、蔓延出的情思，词曰：“君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映日浴风。君若湖中水，侬似水心花，相亲相怜，浴月弄影。人间缘何聚散，人间何有悲欢，但愿与君长相守，莫作昙花一现”(《踏歌》词)。在这声声柔媚万千的吴侬软语中，款款而至的才子佳人，不就是“踏青”最亮丽的一道景致吗？情，息息相通；诗，朗朗上口。《踏歌》所呈现给我们的史学和美学价值远远超乎作品本身的艺术成就，它将会在中国古典舞坛上占有一席重要的位置，它可能预示着另一种古典舞学派的诞生。
【中国虎文化】〖虎文化的渊源〗 艺术是最具人性意味的人类社会活动，因为它直接处理人的情感、感觉、梦幻乃至理智。在悠悠的历史长河中，虎的艺术品的汇聚生成了虎的文化，渊源流长、生生不息。从旧石器、新石器的岩画，商周的再铜器，秦汉石雕，魏晋南北朝壁画，唐宋诗画至以明清文人画、小说中，虎的形象被历代艺术家刻划得栩栩如生、淋漓尽致，这些作品的分布范围在中国的东南、西南、华南（黄河、长江流域），这正是华南虎的栖息地，艺术家表现对象只能是华南虎。 华南虎，世界上8个亚种虎之一，中国特有（英译 Panthere Tigris Amoyensis），帮国际上定义为“中国虎”。我们动物学家根据中国虎的主要颁布范围和栖息地在中国的华南地区，故冠名为“华南虎”。 -------------------------------------------------------〖兽中之王〗 虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。 虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，虎也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。 在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国，老虎是主要的动物神灵，人们认为它能驱除旱灾，还有人相信一头虎在500年后将变得雪白，然后还能再活1000年，当它们死后，它的灵魂将渗透入地下变为琥珀，这便是“琥珀”一词的由来，意思是“虎之魂”。虎是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志；古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语：龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼……
生气联吟欣虎虎、留春伴读奋年年
虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。 虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，虎也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。带虎字的中国成语：龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼……
1.2022年虎年迎春节的优秀作文700字 春节是中华民族的传统节日，每当春节来临，神州大地上无论身处何处，人们都纷纷放下手头上的工作，踏上了归乡之旅。 天还未亮，街上便有了不少快速驶向火车站的汽车。这是火车站一年中最繁忙的时刻。站外早已水泄不通，鸣笛声、引擎声，此起披伏。 站内也已人满为患，来来往往的人络绎不绝，有的是大腹便便的老板，有的是衣冠楚楚的白领，还有的是满面沧桑的农民工他们的身份不同，但想法却不约而同回家。一列列高铁呼啸而过，似乎载着游子对家人的思念，对童年的怀念，对故乡的眷恋一同驶向远方。 清晨，一缕阳光荡开了黑暗，在朝阳的映衬下，高铁缓缓地进入了车站。随着列车到达某某车站的广播声，乘客们鱼贯而出，拎着大包小包的东西坐上了出租车，正如唐代诗人宋之问所言近乡情更怯，明明一直想着盼着，快到家了，心中却有一种说不出来的滋味。 来到小区门前，最先下来的是小朋友，笑着跳着跑进爷爷奶奶的怀里，此刻爷爷奶奶饱经风霜的脸上不禁溢满了笑容。随后下来的大人们虽经长时间颠簸有些风尘仆仆，但掩饰不住眼底的喜悦。 来到家里，自然是要扫尘的，屋里屋外被打扫得一尘不染，鲜红的春联贴在了老旧的门窗上，更是为家添了几分新意。 春节凝聚着中华传统文化的精华，是个欢乐祥和、亲朋好友欢聚的佳节，人们在春节调整心态，积聚能量。在新的一年中，以更加积极、充满正能量的姿态迎接生活的挑战。2.2022年虎年迎春节的优秀作文700字 春节，一个象征着团圆、代表着喜庆的日子，是中国人最为重视的传统佳节。 感觉中，春节是红色的。那大街小巷扑眼而来的是红红的灯笼和中国节带着浓浓的喜意，在风中轻轻摆动，传送着春的喜讯，红着人的视线，喜着人的心。那家家户户门上贴的春联和门神是红的，张扬在千家万户，守侯着新年的吉祥、四季的平安。那抢眼的红呵，满盈着新春的喜气，映得人的面庞和笑容都成了红的。 春节，代表着合家团圆。为了在大年三十的夜晚，能举家团圆，共享天伦。早在春节前一月左右，就已经做好了回家的准备，不管冬末的天气多么寒冷，不管路途多么遥远，都要急切地踏上归途，早日与家人欢聚一堂，美美地共同吃一顿年夜饭。家中祥和喜庆的气氛不只是在那丰盛的夜饭，不只在那噼里啪啦的鞭炮声，更主要的，在于那美满的团圆之间，其乐融融，才从最根本上体现了新春佳节的意义。3.2022年虎年迎春节的优秀作文700字 我的家乡在素有 世外桃源之称的__，这是一个拥有厚重的文化底蕴的地方，假如你在这里过年，就更能体会到我们这儿特殊的春节习俗，更能体会到不一样的过年氛围。 按照家乡的老规矩，__的春节从腊八那天就开始啦。腊八是带着腊八粥的香味向我们走来的。这一天，家家户户都会煮腊八粥，清早起来，你便能闻见那香味扑面而来。我们这儿的腊八粥是用各种米，各种豆熬成的，最特别的是还会在里面放上腊肉、晒干了的羊角等。那滋味才叫一个好吃呢!这一天不仅要吃腊八粥，还得吃腊八豆腐，这是我们家乡的特产，它黄润如玉，入口松软，咸中带鲜，鲜中蕴甜，甜中含香，如果将腊八豆腐和着腊八粥一起吃，那就是不过了的。除此之外，我们还要在腊八这天进行大扫除，也叫除尘。用竹枝扫帚轻轻弹去灰尘与蜘蛛网，再用抹布擦擦玻璃，使得家里干干净净地迎新年。 接下来的日子里，人们开始忙碌地置办年货。买鞭炮、对联、年画，买各式各样的糕点，准备红红火火的迎接新年。一转眼便到了小年，这差不多是过春节的彩排，在小年夜的晚上一大家子围坐在八仙桌旁热热闹闹地欢度小年。 没过几天，除夕的脚步也翩然而至。下午，人们早早的贴好了对联和年画，挂上了红通通的大灯笼，在__的大街上随处可见那耀眼的红色。晚上吃团圆饭前，必须得鸣炮，这是个老规矩。餐桌上总会有一道菜鱼，并且不能把它吃完，表示年年有余。吃过团圆饭后，小孩子们要提着外婆送的花灯去外婆家辞旧岁，才能迎新年呀!守岁的习惯__人一直保持着，不过12点不能睡觉，除了很小的孩子和老人们。接近零时的时候，便能听见外面此起彼伏的鞭炮声，仿佛在为新年的到来而欢呼。当你静静地躺在床上，细细的聆听着外面的烟花和鞭炮声，想着崭新的一年已经到来，那种感觉是美妙无比的! 正月十五是元宵节，这一天当然是拿来闹的。晚饭过后，家家户户都会带着老人和孩子来到公园。为什么啊?当然是因为那里有热闹的景象呗!刚进公园，你就会看见一排排的大红灯笼整齐的放在两旁，上面垂着一张彩纸，彩纸上写的是灯谜。这里不仅有灯谜会还有舞龙舞狮呢!等华灯初上时，这里便会人山人海，大人们饶有兴趣的看着舞龙舞狮的表演，小孩子们会结伴地一起猜灯谜。多热闹! 过了十五，我们家乡的春节也就过完了。孩子们总会依依不舍地告别春节，又翘首盼望着下一个热闹的春节!4.2022年虎年迎春节的优秀作文700字 到了大年三十，也是除夕。(我在睡梦中被劈里啪啦的炮声惊醒)。我们今天要相互拜年，今天也是我们小孩子开心的日子，因为可以有压岁钱。我们走在街上热闹非凡，有说有笑，我和哥哥姐姐去放炮，看电影。大人们也更忙活，因为要收拾屋子。我和姐姐哥哥扫地，拖地，擦墙，妈妈爸爸和叔叔婶婶有的擦灯，洗衣服，有的擦椅子，忙的不亦乐乎，不一会儿干净又漂亮的房子出现在我们眼前，焕然一新，等待新的一年的到来。 上一页 1 2 下一页
一.问题的提出。老师为什么要提这个问题？二.研究目的。测验你会不会写1.找出原因。找啥原因阿自己写被三.研究时间。自己想吧 想啥时候写啥时候写四.研究人员。你，你爸，你妈， 你家人 都帮你研究研究 五.研究方法。去撒哈喇大沙漠挖个仙人掌回来六.研究过程。做飞机去吧 最好空克A380七.研究结论。你好好总结吧`！八.防止对策。多去撒哈喇大沙漠多拔点仙人掌九.研究体会。一个字 累！！！给分不。？
关于在保温箱内养殖的仙人掌腐烂问题的研究一、问题的提出：仙人类植物种类繁多，形态奇特清雅，刺、毛及花色绚丽多姿，所以颇受花卉爱好者的钟爱。仙人类植物原产于美洲热带及亚热带的干旱沙漠地区，具有耐干旱、耐高温的特性。我们植物兴趣小组的同学，在老师的指导下，用自制的泡沫保温箱养殖了很多仙人类植物，这样在冬天，仙人掌也能生长旺盛。但是在这个学期，我们却发现有不少仙人类植物都不明原因的腐烂坏死了。后来我们查阅了资料，才知道原来腐烂是仙人掌类花卉栽培中最常见的失败现象。扦插不活易腐烂，嫁接不活易腐烂，播种的小苗易腐烂，成形植株好好的也会突然腐烂。腐烂的原因归纳起来主要是两大类原因：一类是病理性的，一类是生理性的。因为我们的泡沫保温箱是比较密封的，并且在种植仙人掌的时候，已经在土壤中加入了适量的多菌灵和呋喃丹等药品进行了消毒，所以我们认为腐烂的原因可能是生理性的。生理性腐烂大多因管理不善引起。 盆士持续过度的潮湿、渍水，常导致根部缺氧窒息，使根系很快被破坏，植株就可能腐烂。栽培场所温度调节不当，持续地超过植株生长最适温度，使植物的呼吸作用的速率加快，耗能长期超过光合作用所形成的能量，在这样“入不敷出”的情况下，植株生长衰弱，严重时也会导致腐烂。那么到底是什么因素使我们养殖的仙人掌腐烂的呢？为此我们开展了这项研究。 二、研究目的：1、找出仙人类植物腐烂坏死的原因。2、研究预防仙人掌腐烂的方法和对策。 三、研究时间：2006年9月18日——9月29日 四、研究人员：五、研究方法：实验分析、观察记录、整理总结。 六、研究过程：实验一：“潮湿”对仙人掌的影响。1、分别在两个泡沫保温箱内放置两盆相同的仙人掌。2、以①号箱仙人掌作为对照样本，每天适量喷水，使湿度保持在30%左右。（不超过30%） 给②号箱的仙人掌多喷一倍的水，使湿度保持在60%—70%。（数据用湿度计测量）3、把两个保温箱都放在朝阳有适当遮荫的地方。4、观察两星期，每天记录下两个保温箱中仙人掌的生长状况。“潮湿”对仙人掌影响的实验结果（表1）日 期 仙人掌生长情况 ①号箱 ②号箱 （第一周）星期一 良 好 良 好 星期二 良 好 良 好 星期三 良 好 良 好 星期四 良好，在顶端生长点开始变成嫩绿色 良 好 星期五 良好，嫩绿色部分扩大了 良 好 星期六 很 好 良 好 星期日 很 好 球体有点发黄 （第二周）星期一 很 好 球体继续变黄变暗 星期二 变得饱满 球体下半部变成暗黄色 星期三 球体表面开始有光泽 底部有的地方出现黑斑 星期四 很 好 同 上 星期五 很 好 底部基本变黑 星期六 很 好 球体变软，手捏后会凹下去 星期日 很 好 同 上 实验结果分析：从表1可以看出，②号箱中的仙人掌（湿度保持在60%—70%）在六天后出现暗黄、黑斑等现象，最后基本腐烂，说明湿度太高会影响仙人掌的生长，持续高湿度就会使仙人掌腐烂。
仙人掌的样子并不好看，我也没听过有人赞赏过它。可是我仍然觉得它像一个可爱的小宝宝。 仙人掌有着一个胖胖的身躯。它的身躯有点像雪糕，一条条波浪线垂直下来，用深绿色的布包住自己的身躯，使得自己更美丽可爱。啊！我爱它那可爱的模样，哈，它真会打扮自己！ 春临大地，春风吹拂的时候，仙人掌就变得更青春可爱。春天，仙人掌就长出了嫩刺，它是那样翠绿。像是被春天的到来所吸引。一下子，一根小刺“啪—”地掉了下来。 冬来，仙人掌的身躯仍然深绿，而它的刺就变成了黄黄的。不像春天一样了，刺也不掉了，这时正是仙人掌的成熟期。可一到春天就变回了那可爱的它。 仙人掌还具有顽强的生命力、无私奉献的精神。仙人掌生长在沙漠，沙漠是个非常干旱的地方，一般的花草树木在沙漠生长可受不了，可仙人掌却在这如此恶劣的环境坚强地生存了下来，它在土地里默默地付出，把它的一切都奉献出来了，它把好的生长地让给了别人，就等于把身体健康让给了别人。它把美好的一切都让给了别人，这精神让我佩服、感动，也是社会一些人所需要的一种敢于奉献的精神，我们应该学习仙人掌这种无私奉献的精神，并且要勇于面对各种困难！ 不管谁怎么说，怎么做，也没法打消我爱仙人掌的感情。 我仍爱它的美丽和可爱，更爱它那仿佛闪着光芒的精神！
旅游管理论文开题报告
第五周：复习“数据库设计”理论
第六周：基本框架完成，确定使用技术细节
第七周：完成后台数据库的设计，完成部分论文
第八周：完成前台界面的设计，完成部分论文
第九周：进行程序测试，继续编写毕业设计论文
第十周：继续进行程序测试，继续编写毕业设计论文
第十一周：整理资料、文档、图表等，修改毕业设计论文
第十二周：完成毕业设计论文，打印，按要求装订
第十三周：软件验收和准备毕业设计答辩
第十四周：毕业设计答辩及成绩评定
7、阅读的主要文献、资料:
[1]钟灵,旅游电子商务亚洲还要加把劲,中国旅游报,2000-05-15
[2]蔡加珍,刘伟华,关于网络时代旅游业发展,旅游科学,2000-03:14~17
[3]钟海生,中国旅游业信息化发展潜力巨大,中国旅游报,2002-04-19
[4]张俊霞,网络化时代旅游业的变革与重组,桂林旅游高等专科学校学报,2001-1:42~44
[5]钟灵,旅游电子商务亚洲还要加把劲,中国旅游报,2000-05-15
[6]张俊,广东能成为旅游业的“信息省”吗?中国旅游报,2002-04-21
[7]钟灵,旅游电子商务亚洲还要加把劲,中国旅游报,2000-05-15
[8]钟灵,旅游电子商务亚洲还要加把劲,中国旅游报,2000-05-15
[9]丁力,旅行社经营管理,北京:高等教育出版社,1998
[10]李志庄,Ctrip直面“新旅游”,中国旅游报,2000-03-10
[11]蒋国庆,焦芳,成长中的电子商务及其应用,北京:中国经济出版社,2001
[12]周树青,电子商务情景案例,北京:中国国际广播出版社,2001
[13]曾强,中国电子商务蓝皮书,北京:中国经济出版社,2001
[14]旅游网络的反思,中国旅游报,2002-03-08
[15]Ho, James. Evaluating the word wide web: a global study of commercial sites [J]. Journal of Computer Mediated Communication, 1997.
[16]方美琪,电子商务概论,北京:清华大学出版社,1999
[17]王欣,中国旅游电子商务的现状与路向,旅游管理,2000-05:17~21
[18]张树民,中国旅游电子商务发展应注意的几个问题,旅游学刊,2000-04
[19]Robert M K. Towards geographies of Cyberspace, Progress in Human Geography, 1998(22),3:385~406
[20]杨福强,李骏阳,企业网络营销决策分析,商业经济与管理,2000-06:27~29
[21]旅游网络,何去何从?
[22]路子,白翠玲,旅行社网站的性能及其发展态势,地球信息科学,2001-04:63~66
一、综述国内外对本课题的研究动态，说明选题的依据和意义
本论文相关的国外研究动态
随着世界旅游经济的发展，旅游消费市场发生了从卖方市场到买方市场的根本性转变，消费者的消费需求日趋多样化，旅游市场逐渐细分化。为了适应市场发展的需求，研究人员开始深入到各细分市场的消费者需求和行为研究中。国外的研究成果主要集中于老年、青年、女性以及家庭旅游市场的研究中。营销人员将家庭购买决策视为产品开发、定价策略以及媒体选择的基础。
近40年来，家庭决策一直作为国外消费者行为研究中的一个重要主题而存在。随着时间的推移，家庭结构、家庭观念、家庭成员间社会经济地位的转变，使家庭旅游的决策过程呈现出不同特点，有关研究推陈出新[2]。国外学者研究发现，家庭旅游决策中的角色分配和决策模式的形成主要受以下几种因素的影响:孩子、家庭收入、家庭生命周期、夫妻冲突与互动等。
以Ryan和Seaton and Tagg为代表的研究者通过实证研究发现，孩子是家庭出游的催化剂，父母非常看重孩子的满意度，孩子不愿意去的地方容易被排除在备选目的地之外。Iliatrault 和 Ritchie的研究发现，孩子影响夫妻间的角色分配，在有孩子的家庭由于妻子承担照顾孩子的责任，多由丈夫主导决策，在没孩子的家庭多为夫妻共同决策。但是当孩子参与到家庭旅游活动中的时候，更多的则是母亲主导决策。Howard and Madrigal曾经发现，在涉及孩子的娱乐服务活动中，母亲主导信息收集和最终决策的制定 。另外孩子的年龄对其参与家庭旅游决策的程度存在一定影响。
随着年龄的增长，对决策的影响逐渐变大。Swinyard 和 Sim有关孩子对家庭决策过程影响的研究中，将孩子分为两组:12岁以下以及12-19岁。研究发现，在信息收集阶段，年龄最大和最小的孩子的影响作用存在重大区别。在Howard 和 Madri-ga的研究中，将孩子的划分为三组:4-5岁、6-10岁以及11-14岁，结果也发现随着年龄段的提升，对决策的影响变大。但是在亚洲国家出现一些不同的情况，处于13-18岁年龄段的孩子要面临高中或大学的升学考试，他们对决策过程的影响最小。
旅游需求是高收入弹性的，家庭收入能够影响家庭旅游决策，这首先体现在对夫妻间角色差别的研究中。早在1958年，Wolgast的研究发现，在收入高的家庭更多地由丈夫主导决策的制定。后期Nichols 和Snepenger进一步提出，低收入家庭多由妻子主导决策，中等收入的家庭多为共同决策，而在高收入家庭则多由丈夫主导决策制定。
Bartos指出的，有工作的女性比没有工作的女性参与家庭度假决策制定的可能性大得多。如果一个家庭中，妻子的职业就是照顾孩子，由丈夫主导经济，那么在面对一些昂贵的决策时，丈夫起主导作用。Antoine Zalatan通过线性回归模型对调查数据进行分析发现，学历与妻子参与决策的程度呈正相关，教育能帮助女性获取有效参与决策的某些潜质。另外妻子工作时间越长，在金钱方面就更具自主权，有更多参与决策的机会。根据资源理论，妻子在家庭旅游决策中的作用将逐渐提高，同时夫妻共同决策的现象将更为普遍[3]。
Consenza and Davis和Fodness将家庭生命周期概念引入到了家庭旅游决策制定的研究中，认为处于家庭生命周期不同阶段的家庭成员在决策中扮演的角色不同。Nichols 和 Snepenger提出，随着家庭生命周期的向后延续，共同决策现象呈下降趋势。Martinez 和 Polo的研究认为随着婚期的增长、家庭生命周期的延续，丈夫主导决策的可能性越来越大。随着年龄的增长，夫妻双方或家庭成员之间熟知彼此的喜好，作决定的时候常为对方考虑，这种熟悉效益促使决策人作出双方都满意的选择，在决策制定过程中合作大于冲突，同时每个人扮演的角色愈加专业化而且倾向于参与划分更细的决策。
3、本论文的国内相关动态
国内研究目前主要还是针对整体市场中旅游者人口统计特征的简单描述。虽然近年来也出现了对旅游者动机以及体验质量的研究，但是研究的广度和深度均显不足。特别是对细分市场的研究十分薄弱，通常只是对国外理论的论证和阐述，运用实际案例进行说明的比较少，研究方法比较粗糙，关注的往往只是问题的表象。国内学者一方面顺应国际旅游市场发展的趋势，对旅游市场作不断细分化的研究，特别是包括家庭旅游市场在内的一些当前蓬勃发展的细分市场，另一方面应选取科学的研究方法，将定性与定量研究相结合，选取实际案例，收集第一手资料，运用数学模型分析、处理数据。比较而言，国外旅游研究领域虽长期重视家庭旅游决策研究，但其理论成果的本土化应用仍值得质疑，重要原因之一是不同社会文化背景下消费者行为内涵与表现的独特性。
曾艳丽以长沙市为例对影响城市居民旅游行为的家庭结构进行了研究。笔者以家庭结构为主线，把家庭分为单身家庭、夫妻二人家庭、三口之家、与父母生活的家庭、三代同堂的家庭，同时对各自的职业、人均家庭收入进行了划分。研究指出旅游支出在可自由支配的时间和收入中所占的比重在各类家庭中均不是主要支出，不同家庭结构的出游次数、旅游花费以及旅游意向花费相差较大。不同家庭结构相对一致的方面有:出游动机与目的地偏好山水自然景观、清净乡村、古城古镇等。获得信息的渠道以网络、电视、报纸为主，另外就是亲友介绍，出游时段以周末和寒暑假为主。出游的交通工具选择比例占据前三位的是火车、自驾车和飞机，自驾车旅游受到不同家庭结构的喜爱。
贾静(2003)从家庭生命周期的角度对家庭的不同阶段的旅游消费行为进行了研究，旅游消费行为主要受家庭可支配收入以及孩子的影响，尤其孩子是一个不可忽视的因素。同时，笔者也针对几类新型家庭并进行了简单分析。苏国良、吴必虎以及党宁(2007)首次对中小城市家庭规模和游憩行为的相关性进行了研究，通过对处于不同家庭阶段的家庭的收入、闲暇时间以及休闲娱乐偏好的分析，得出家庭规模和游憩需求的游憩现状、游憩潜力显著相关的结论[4]。
选题的依据和意义：
旅游是现代社会普遍存在的消费现象!特别是近年来随着中国国力的增强，国民收入的增加，旅游消费已成为人们日常生活消费的重要组成部分。作为一种典型的社会消费现象，根据目前的消费者决策理论和研究视角，虽在个体或家庭旅游消费决策研究中得到了一定的应用但其所面对的主要是西方消费者; 国内相关实证研究还主要以西方"个体#消费决策的研究思路演进，特有的中国家庭旅游决策实证研究和思考还相对少见! 国内研究目前主要还是针对整体市场中旅游者人口统计特征的简单描述。虽然近年来也出现了对旅游者动机以及体验质量的研究，但是研究的广度和深度均显不足，特别是对细分市场的研究十分薄弱，通常只是对国外理论的论证和阐述，运用实际案例进行说明的比较少，研究方法比较粗糙，关注的往往只是问 题的表象。今后国内学者一方面应该顺应国际旅游市场发展的趋势，对旅游市场作不断细分化的研究，特别是包括家庭旅游市场在内的一些当前蓬勃发展的细分市场，另一方面应选取科学的研究方法，将定性与定量研究相结合，选取实际案例，收集第一手资料，运用数学模型分析，处理数据。随着日益发展的家庭旅游对旅游市场以及旅游业，景区和宾馆以及一线从业人员造成的影响是目前一项相对的空白的研究。所以我们应该加强这方面的研究，了解目前的家庭旅游决策模式对旅游等相关的内容所造成的影响，像这样全面的了解有助于优化家庭旅游。
二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：
论文采用文献资料法、分析总结法并联系实际系统阐述了家庭旅游决策，家庭成员及其影响研究的模式研究，在这样的家庭旅游决策模式下对旅游产品设计与营销的影响。
文章框架：
绪论
1、问题的提出
2、本论文相关的国外研究动态
3、本论文相关的国内研究动态
4、论文主要研究内容
二、家庭旅游决策者
三、家庭旅游决策过程
四、家庭旅游决策方向
五、家庭旅游决策对旅游产品设计的影响
1.家庭旅游决策对景区产品设计的影响
2.家庭旅游决策对旅行社产品设计的影响
3.家庭旅游决策对宾馆饭店业产品设计的影响
六、家庭旅游决策对旅游企业营销的影响
1、家庭旅游决策对旅游景区营销的影响
2、家庭旅游决策对宾馆饭店业营销的影响
3、家庭旅游决策对旅行社营销的影响
三、研究的步骤、方法、措施及进度安排：
研究步骤：
1. 研究家庭决策的成员，以及国内外的差别。
2. 研究不同家庭旅游决策者收集旅游信息的过程
3. 研究综合情况下，家庭旅游决策者关于旅游目的地以及吃住行游娱购的最终决定。
4. 研究家庭旅游决策模式下的家庭旅游分别对旅游业，旅游景区，旅游一线从业人员，旅游市场划分以及宾馆业所带来的影响。
研究方法
1、文献资料法：在学校图书馆、互联网查阅相关文献资料。
2、实地调查法：在绍兴开元名都大酒店实习了半年，对酒店的企业文化有一定的了解。
3、分析总结法：对从各个途径收集的资料进行分析总结。
研究的进度安排：
1、 20XX.11 确定课题和指导老师
2、 20XX.2.-20XX.3.20 查阅相关资料并撰写开题报告，修改开题报告
3、 20XX.3.25 论文开题，在指导老师指导下开始撰写初稿
4、 20XX.4. 论文中期检查，对论文初稿进行修改和完善
5、 20XX.5 定稿、制订成册
6、 20XX.5 论文答辩资格审查
7、 20XX.5-20XX.6 论文答辩
参考文献:
[1]Fodness, D. The Impact of Family Life Cycle on the Vacation Decision-making Process[J].Journal of Travel Research,1992,31(2):8-13.
[2]Belch,M.A. Willis,L.A. Family Decision at the Turn of the Century: Has the Changing Structure of House holds Impacted the Family Decision-making Process[J].Journal of Consumer Behavior,2002,2(2):111-124.
[3]陆恒芹,苏勤,姚治国, 国外有关旅游者家庭旅游决策问题的'研究[J],旅游科学,2006,12.
[4]王慧媛 ,国内外家庭旅游文献综述[J],学院学报,2009,06.
[5] 王书霞,沈洋 ,浙江儿童在家庭旅游决策中的影响及分析[J], 区域经济与产业经济,2010,08.
[6]邱扶东,汪静,旅游决策过程调查研究[J],旅游科学,2005,04
[7]杨琳,旅游决策过程中的口传研究[M],浙江硕士毕业论文,2002,12
[8]李湘云,旅游目的地选择偏好及营销策略分析--以成都为例[J],改革与战略,2012,10
[9]严艳,周文,张佑印, 基于市场的西安城市家庭旅游决策研究[J]地域研究与开发,2010,08
[10] 朱生东,杨媛媛, 家庭旅游的产品设计与市场开发[J],黄山学院学报,2007,08
[11]殷平,蔡安雅,中国家庭出游决策现状及旅游市场营销建议研究-(以北京为例)[J],人文地理,2010,04
[12] 王昕,关于旅游线路设计的思考,[J]重庆师范学院学报,2000,06
[13]盖玉妍,旅游企业内部营销理论及其策略研究,[J],科技与管理,2005,(4):85-87.
论文名称：
我国度假旅游环境的特点分析与营造
一、论文选题的动因(背景或意义)：
中国的度假旅游发展到现在，自1992年成立了12个国家级旅游度假区以来，各地方纷纷效仿，大小不一、等级不同，不论去哪里旅游，到处可见“旅游度假区”字样，发展之迅速，范围之广都超出人们的想象之外，但是如此积极的跃进，整体的效益并没有提高，而是在坎坷中进行。虽然对于旅游度假区已经有屡见不鲜的感觉，但是中国度假旅游的发展并不是十分的成熟，因此，度假旅游成为现在很热门的一项研究主题。
而从中国度假旅游发展的现状以及前辈们对于休闲旅游与度假旅游的区分概念来看，中国的度假旅游区大部分都不能将休闲旅游、观光旅游明显的区别开来，在我看来，很多的旅游度假区徒有其名，却并无实质或者说明显的与其他区分的内容。因此，对于度假旅游环境的特点分析就很有必要，在分析的同时能够相对找出一些方法或者措施便是本次研究论文的主要目的。
二、论文拟阐明的主要问题：
度假旅游成为今天很热门的一个话题，但是对于它的研究，还没有比较成熟的研究体系，本文主要从度假旅游环境的特点出发，通过研究，找到现在的度假旅游环境所应该具备的元素与中国度假旅游环境中存在的问题，并在此基础上，通过与外国旅游度假环境进行对比分析，试图找到解决问题的方法，建立具有中国特点的度假旅游环境体系。同时，本着可持续发展的原则，分析营造度假旅游环境所需注意的事项，使整个营造过程中通过最少的损耗获得最大的效益。
三、论文提纲
1 文献综述
2 度假旅游与环境关系
2.1 度假旅游对环境的促进作用
2.2 环境对度假旅游的反作用
3 我国度假旅游环境的特点分析
3.1 我国度假旅游环境的类型
3.2 我国度假旅游环境的特点分析
3.3 我国度假旅游环境的现状与问题
3.4 与国外度假旅游环境的比较分析
4 我国度假旅游环境的营造
4.1 发展度假旅游的条件分析
4.2 我国度假旅游环境营造原则
4.3 我国度假旅游环境营造的问题思考
4.4 度假旅游环境特色的保持
5 结论
四、论文工作进度安排
给出论文撰写到每一部分的时间进度计划表(要与学院要求的最后交论文时间相吻合)。
序 号 论文各阶段内容 时间节点
1 完成论文前半章(度假旅游环境分析) 20xx.12.15
2 完成论文后半章(度假旅游环境营造)及初稿整理 20xx.12.27
3 完成论文修改稿及完善 20xx.01.14
4 完成论文三稿 20xx.03.11
5 完成毕业论文定稿 20xx.04.15
五、主要参考文献及相关资料:
1、蔡家成.度假旅游产品、项目的开发建设.中国旅游报.2008.04.02
2、Chuck Y.Gee.向萍.度假饭店的开发与管理(第二版).中国旅游出版社.2003
3、龚立仁.旅游度假区 路在何方.中国旅游报.2010.03.23
4、黄向,苏丹.旅游英语.21世纪旅游专业系列规划教材.暨南大学出版.2009
5、黄郁成.新概念旅游开发.对外经济贸易大学出版社.2002
6、姜红敏.度假旅游相关概念界定探讨.现代商贸工业.2009第12期
7、刘家明.游度假区发展演化规律的初步探讨.地理科学进展.2003.22(2)
8、骆文韬.走向21世纪的中国度假旅游.中国旅游出版社.1997
9、Robert Christie Mill.李正喜.度假村管理与运营.大连理工出版社.2002
10、王运姣,王琪.关于度假旅游的研究评述.现代经济信息.2009年15期
11、肖红艳、李琦.论分时度假在中国本土化面临的问题与对策.内蒙古财经学院学报(综合版)2007年5月版
12、徐菊凤.中国休闲度假旅游研究.东北财经大学出版社. 2008
13、杨铭铎,陈心宇.休闲、养生、度假旅游概念分析.黑龙江科技信息.2009年29期
14、杨群,盛红.深圳发展东部滨海旅游度假区的前景分析.海岸工程2003年9月
14、杨霞.龙佑温泉度假区温泉旅游开发.消费导刊,2009(2)
15、郑冬子主编.旅游地理学.华南理工大学出版社.2005.08
16、郑建雄.休闲旅游产业概论.中国建筑工业出版社.2009
17、周建明.旅游度假区的发展趋势与规划特点.国外城市规划.2003年01期
论文题目：
我国旅游景区治理模式问题与对策研究
一、选题背景与意义
1. 国内外研究现状、水平及存在的问题
旅游景区是旅游业的重要组成部分，没有旅游景区旅游便没有了目的地，旅游经济的兴起，吸引了人们对旅游景区治理模式的研究。我国旅游业起步相对稍晚，但在旅游景区治理模式上也有诸多的研究成果，在借鉴国外的基础上，我国的学者已经着眼于中国情，对于政府、企业、集体在旅游景区治理中的地位，他们已经能做出认真的定位。我国每年都会有大批的专业人才走出校门，参与到旅游景区治理模式问题研究智能光的人也越来越多。我国旅游景区治理模式研究的佼佼者彭德成著有《中国旅游景区治理模式》一书并发表了大量文章，他对旅游景区治理模式这一问题研究的较为全面，并拥有其独特的见解。在《中国旅游景区治理模式》一书中，他详细论述了旅游景区的治理结构，现在主要几种旅游景区治理模式的优点和不足，旅游景区治理模式背后的利益纠葛等关键问题。但他也在书中表明，旅游景区治理模式这一命题具有长期研究的意义，它不应该被轻易定性，对他的研究也十分任重而道远。国外的旅游业起步早，尤其是欧洲的旅游业发展的最好，无论在旅游经济的可持续发展还是对遗产环境的保护都做得非常好。国外对旅游景区治理模式的研究比较全面也比较先进，创新之处也很多，但可持续和人始终都是研究的重点内容。
2.选题的目的和意义
选取这个题目对于旅游景区的科学治理、旅游业的健康发展有着非常重要的意义。旅游业的快速发展让旅游景区治理成为了人们研究的焦点，我国旅游业起步相对稍晚，加之政府干预的市场经济模式的影响，使得我国的旅游业处于了一种先天不足后天畸形的尴尬状况。因此在旅游景区治理模式上存在着诸多的问题，给旅游经济的持续发展和生态环进的保护带来不良影响，旅游业的混乱与其休闲娱乐放松身心的主旨背离愈远。通过对国内外旅游景区治理模式的深入研究，能够发现现有治理模式的弊端，找出对应的策略，从而对旅游景区的治理提出有意义的建议。
二、研究内容与目标
本文的主要研究内容是根据国内目前的旅游景区治理模式和国外的先进经验和研究成果，总结在旅游景区治理这一问题上的先进研究成果，并结合实际调查的结果辨清利弊。旅游景区的治理模式对旅游业的健康发展至关重要，通过分析已有旅游景区治理模式优缺点，理清在旅游景区管理中的利害关系，寻找到更加科学的治理模式，以期改善我国在旅游景区治理上的混乱状况。本文的研究目标是通过对我国旅游景区治理模式的研究，发现其问题并且通过查阅资料和研究论证，找出解决这些问题的对策。
三、研究方法与手段
第一阶段，选题和搜集整理资料。查阅相关书籍、期刊和学士论文，并对参考资料进行整理分类。
第二阶段，阅读参考资料，撰写提纲和开题报告，并进行修改。
第三阶段，撰写论文初稿，参考指导老师意见修改论文。
第四阶段，论文定稿，进行答辩。
1. 文献阅读
2. 综合分析
3. 对比总结
四、参考文献
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旅游管理毕业论文参考文献
一段充实而忙碌的大学生活即将结束，我们都知道毕业前要通过毕业论文，毕业论文是一种有准备、有计划、比较正规的、比较重要的检验学生学习成果的形式，那么问题来了，毕业论文应该怎么写？下面是我帮大家整理的旅游管理毕业论文参考文献，欢迎大家分享。
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飞亚达公司是洛克市最大的科技公司，最近，公司要招收一名女秘书，一时间，刚毕业的大学生，从别的企业跳槽的秘书，都蜂拥而至，竞争的激烈程度可想而知。
应骋者被安排在一间很大的会议厅里，挨着坐成几排。对这次应聘，大家心里都没有底。
第一个应聘者走到了面试官面前，面试官瞅了她一眼，问：“想来公司做秘书吗？”她答：“想来。”
“好，那你打我一个耳光。”面试官轻描淡写地说。
应聘者傻了：打他一耳光？这是什么考题。她正在迟疑，面试官说：“你被淘汰了。上司的命令不执行，你做秘书合格吗？”
第二个应聘者走上来。“想来飞亚达公司做秘书吗？”应聘者给予肯定的回答。“好，那你打我一耳光。”面试官出着同样的考题。
第二个应聘者显然从第一个应聘者的失败中得到教训，她没多想，抡圆胳膊，给了面试官一个响亮的耳光。面试官的脸上立刻留下五个深深的指印，随即，脸很快肿了起来。
“你被淘汰了。” 面试官又轻描淡写地说。第二个应聘者傻了：“为什么？我按您的意思办的啊，是您叫我打你耳光的。”面试官咬了咬牙：“你知道我让你打哪边的脸？你不问清楚上来就打，做事这么莽撞，能做好秘书工作吗？”
其他的应聘者都担心起来，这道考题虽说有点怪，可他的话句句在理，大家都感到面试官深不可测。
第三个应聘者走了过来，仍然是那道题。“好，打我一个耳光。”
三号显然更加有经验：“请问，您是让我打哪边的脸？”面试官面无表情地说：“你被淘汰了。”三号急了：“天啊，为什么？”面试官斜了三号一眼：“领导让你做事，你管那么多干什么？秘书这份工作，就是要少说话多做事。”
一时间，应聘者心里都没了底，面试官的考题说不上刁难，却是很难做好的。
四号战战兢兢地走了过来。“想到飞亚达公司做秘书吗？”四号答：“想……想来。” 面试官面无表情地说：“你被淘汰了。”四号惊呆了：“天哪，为什么？您还没让我打呢，您还没出考题呢？”
面试官的脸色很不好看：“你看到刚才我的脸都肿成汉堡包了，怎么一句关心的话都没说？你怎么这么没有爱心？你连领导都不关心，你会关心你的同事和工作吗？”
天啊，这个面试官简直太可怕了，无论大家怎么应付，都不能让他满意。
五号都快打退堂鼓了。但他还是鼓足了勇气，走了过来。
正在这时，会议室的门被打开了，一个留着小分头的男子走进来。他把面试官硬生生从座位上拽起来，一边拽一边骂面试官：“你这个傻子，怎么跑到这里来了？”说着，“小分头”还冲外面喊：“约克，过来搭把手，路边要饭的那个傻子又来了，赶快把他弄走，总经理马上要面试了。”
2010年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。
他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。
只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。
这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。
如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
审题立意：1.规律：按规律办事，不拔苗助长，不急功近利。
2.个性：要尊重个性，让自然发展，不扼杀天性。
3.环境：创设好环境，提供佳平台，给发展空间。
画龙点睛：《顺其自然》《自由成长》《拒绝催化》《自然最好》《遵循规律》《不能拔苗助长》《让果实自由成长》《做自由成长的种子》《自由之果最香甜》《顺应天性，遵循内在规律》《春来草自青》《成功要遵循自然规律》《教育不能急于求成》《我们的教育需要什么》《教育是创造不是制造》《给成长一片自由的土壤》《尊重规律收获未来》《宽松环境造人才》《悉心播种静待花开》《成长不能催化》《顺应天性方可成才》《慢下来》《请松绑！》《有一种爱叫做放手》《拔苗助长，焉能成功？》《要放养不要圈养》经典素材：1.杜郎口教学模式2.郭橐驼种树经验3.乔布斯成长轨迹4.狼爸教子（反例）5.虎妈战歌（反例）7.蒋方舟成长经历8.韩寒的成功启示存在问题：（1）立意偏颇。
断章取义，没有整体把握材料寓意。
如：勤奋；付出才有回报；得与失；成功来自努力；食品安全。
（2）材料冗长。
议论文例证时不会概括材料，致使叙述过多，议论太少，说服力不强。
（3）结构紊乱。
并列式、递进式、对比式和自由式结构，无论运用哪一种，均可。
但有的作文结构紊乱，思路不清，令人一头雾水，不知所云。
下面这篇作文结构井然，值得借鉴：尊重规律分论点一：尊重规律方能长成栋梁分论点二：尊重规律方能百花齐放分论点三：尊重规律方能真正成功（4）字数不够。
有相当一部分作文字数不够，影响了分数。
或写了一半，或结尾残缺，或少了几行不到800字线。
（5）错别字多。
仅从题目来看，就有很多错别字。
如：《堰苗助长》《自力自强》《尊寻规律》《关健在于自己》《遵重事物发展的规律》等。
佳作欣赏：教育不能急于求成当今社会，无论做什么都追求快节奏，如“快餐”“快运”“快拍”等等，人们都把“快”作为效率提高的标志。
其实凡事并非完全如此，就像日本教育家大田尧所说，教育就不能急于求成。
园丁需尊重种子自己的设计图。
每颗种子都有自己的设计图，园丁的工作就是培土、施肥、浇水，使它长成一个优质的果实。
苹果前任总裁乔布斯就很幸运，父亲让他自己根据自己的兴趣爱好选择未来前进的方向。
尽管父亲对机械很感兴趣，很希望乔布斯将来能成为一名机械工程师，但他仍满足了乔布斯的愿望。
乔布斯也因此能够凭借自己多电子行业的热爱和睿智的头脑最终实现了“改变世界”的梦想，把电脑和电子产品变得简约化、平民化，让曾经是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分，成为了继爱迪生之后的有一大发明家。
园丁要让种子自由发芽、成长。
成长是种子自己的事，园丁绝不可越俎代庖，否则只会适得其反。
风靡全国的杜郎口教学模式，是不断尝试推行新课改、践行学生主体地位的高效课堂模式。
这一改革带来可喜变化，变化带来一片欢笑声。
课堂上，学生积极举手发言，声音响亮；热烈讨论，激烈辩论；争问抢答，解决疑难；多种角度，实践创新；笑逐颜开，欢乐课堂。
该校的教学质量也有原来的全县倒数上升到名列前茅。
杜郎口的老师们深深懂得要让种子自由发芽、成长的道理，自己只是培土、施肥、浇水，做好园丁的分内事就行了。
园丁要对种子只施加有机肥料。
有机肥是无公害、无污染的绿色肥料，它会促进种子的发育成长，结出又香又甜的果实。
而无机肥、催化剂等虽会使结出的果实又快又大，却不香甜。
而目前，中国教育亟待解决的正是去除无机肥料的问题。
“填鸭式教学”“题海战术”“各类补习班”等等充斥着我们的教育。
这些虽然看起来“高效”，但并不长远，就像施加无机肥的苹果一样，乍看可喜可贺，实则贻害无穷，弊端将在不远的未来凸显出来。
让雄鹰在空中翱翔，才能锻炼出矫健的翅膀；让松鼠在树枝间跳跃，才能造就敏捷的身手；让游鱼在大浪中搏击，才能展现顽强的生命。
只有提供宽松的环境，尊重个性，不急于求成，才能培养出真正的人才。
我们六年级下学期最重要的一件事就是争取进入适合自己的中学。
而我很幸运地在激烈的竞争中，终于拥有了一次进入文澜中学的机会：迎接任校长的面试。
那天下午，我和妈妈来到文澜。
在家长接待室里，我们焦急地等待。
终于轮到我了，我们踏进行政楼的大门，缓缓地走上楼梯，每步都近似煎熬。
因为之前进去面试的一位高个子男同学是哭着跑出来的。
敲门后，里面传来“请进”的声音。
我推开门，低着头，怯生生地用蚊子般的声音叫了声：“校长好！”然后，我走到了校长对面的椅子前坐下。
妈妈也随后坐下。
优秀作文--关于面试的作文优秀作文--关于面试的作文。
任校长突然说话了：“你有没有看过《弟子规》？”我愣住了，只好回答：“没有。
”他接着说：“要让妈妈先坐下。
同学，你站起来，请妈妈也起来。
”我呆呆地站了起来，不知所措。
“好，妈妈先坐下。
对，然后你也坐下。
”我们再次坐定。
校长为我们讲日常生活中应做到的文明礼仪规范，包括走路时主动捡一个小纸团。
校长说他和全体老师都是这样作表率的。
我很惊讶，在当时的我看来，这似乎有些难以置信，不过校长的每句话当时都在我心里烙下了深深的印迹。
从小到大，我想过许多“我以后要成为这样的人”。
但现在，我时常想成为一名教师！ 我想成为一名教师，我一定不会板着脸，让学生们怕我。
不仅能成为学生们的好朋友，而且能成为一名出色的教师。
我想成为一名教师，我会更多的教会同学该怎样学习（学习方法）而不是一味的布置难如山般多的作业。
我想成为一名教师，我一定要让学生们懂得学习是一件快乐的事。
我一定要让同学们渴望学习。
我想成为一名教师，我会建一个“一帮一”小组。
让好同学帮助需要努力的同学。
我想成为一名教师，我会制作一本班级日志，让同学们用自己喜欢的呢称来写文章或发表想法。
当然，“我”也可以写。
我想成为一名教师，我要为这个班级建一个网上社区，让同学们在网上把在平时没法当面说的话发出来。
我想成为一名教师，我希望大家在中午的时候想玩就玩，也可以玩玩做做，绝对不会干涉同学的自由时间。
我想成为一名教师，我一定在教室里放许多的绿化，我会让同学带小动物来学校（比如金鱼，乌龟）。
我想成为一名教师，我会在课间或午间和同学们一起玩，也允许大家在午间看电视。
啊！我多么想成为一名教师！ 我想在那三尺讲台上，打造一片属于自己的天地。
我想成为一名教师，只为了能够听到学生说：“我们的老师真好！” 我想激发学生的活力，培养他们学习的兴趣；我要让课堂充满生机，不再死气沉沉；我要在课堂上面带微笑，使学生积极发言，不再害羞畏缩。
我不仅要做学生的老师，我还要做学生的好朋友；我不要给学生以老师的威严，而要给他们以朋友间的亲切信任。
我会常和学生谈心：谈学习，谈生活，谈理想；谈过去，谈现在，谈未来；谈他们内心的喜怒哀乐，谈人生的苦辣酸甜。
我要与学生一起分担忧愁，化解他们心中的不快。
当他们苦恼时，我会说：“我的朋友，向我倾诉你们的痛苦吧！”我要与学生一起分享快乐。
我不要大谈为国家培养栋梁之才，只希望我的学生能拥有自己美丽的人生。
我不用学生毕业后时常来拜访我，只希望他们毕业时对我说一声“老师，我会记住您的”，我就心满意足了。
我想成为一名教师，我不需要什么“优秀教师”的称号，我只要兢兢业业，让学生感受到学习的快乐就可以了。
我的梦想是当一名教师，三尺讲台是我的舞台，我要用我最优美的舞姿，带领学生畅游文学的海洋！ 假如我是那样的人，我一定会这样做的！ 我一直有个梦想，我想要做一个外交官，或许在有些人眼里看来，这是一个不可实现的梦想，但是，我却一直在努力，比如说，我努力地报名参加学生会，并且如愿加入了学生会外联部，后来在和部长聊天的时候，他由衷地说：“很少有学生可以在面试的时候出口成章、滔滔不绝，面试得不错啊！”那时心中是一种很自豪很开心很欣慰的情感。
可我还是觉得自己缺少了一种向梦想前行的更大的心理支柱。
我努力在人群中寻找自己的榜样，终于，我惊觉我的榜样就在我的身边——我的妈妈。
我的妈妈毕业于西北大学，她的专业是化工业，小的时候，经常到妈妈的办公室里，每次我都是被门卫叔叔抱起来往门上的小窗口里看我的妈妈做实验，每次总是惊异于妈妈面对那么多的瓶瓶罐罐不会搞混么？有些时候还要戴手套，真是麻烦。
可是我还是喜欢拿一瓶瓶试剂混合了一下就变色了，蓝的可以变成白的，红的可以变无色……而妈妈也热衷于她的事业。
——妈妈喜欢做实验么？ ——喜欢阿，很喜欢的呐！ 这是很久之前和妈妈的对话，我至今都记得。
我也一直相信妈妈会在实验室待很久。
可是我错了。
不久，我远在上海的爸爸就把我和妈妈接到了上海来。
在这个新的城市里，每个人的节奏都是那么快，妈妈与她的化学事业分别了，但是妈妈不甘心就这样沦为家庭主妇，她努力地适应着这里的快节奏，但是眼前一直有一座大山，那就是化工业在上海似乎并不热门，这意味着妈妈得转行，她便频繁的进出人才市场，参加了不知道多少次招聘会，邻里街坊都劝她说：“你有个这么好的家庭，就不要自寻烦恼了，当个全职太太多好。
”可妈妈总是摇摇头，努力地向自己的目标前进。
在当时，我还不知道什么是社工，只是知道社工有时就跟志愿者差不多。
我经常可以看到在做饭打扫洗衣间隙，妈妈都会坐下来静静的捧着一本厚厚大大的书，眉头紧紧地蹙在了一起，时不时圈画了几笔，若有所思地点点头，有时候她也会一个人背着书中的重点，里面有着许多我所陌生的专业术语，每天就那么一点时间，可是妈妈总会有时间，在几个月里就读完了厚厚的几本类似大小和厚度的书籍，我惊异于妈妈的速度，终于在某一天晚上，让我发现了一个秘密。
这天晚上口渴，爬起来打开房门，发现了客厅里有星星点点的灯光和一个暗暗的人影，我的心噗嗵噗嗵地跳，这这个人影还说话说出了声，再一看就是我的妈妈，她原来趁着晚上的时间在自学，这时候，隔壁屋子正传出了有节奏的“呼噜呼噜”。
原来妈妈是为了不打扰我和爸爸的休息，我看到灯下的那个身影正在无限放大…… 终于到了笔试的时候，听说是很难很难的卷子，而我的妈妈却做出了九十多分的高分，面试也成功通过，成就了她人生的...
1. 首先请报出自己的姓名和身份。
可能应试者与面试考官打招呼时，已经将此告诉了对方，而且考官们完全可以从你的报名表、简历等材料中了解这些情况，但仍请你主动提及。
这是礼貌的需要，还可以加深考官对你的印象。
注意介绍时一定要自信。
2. 其次，你可以简单地介绍一下你的学历、工作经历等基本个人情况。
这部分的陈述务必简明扼要、抓住要点。
例如介绍自己的学历，一般只需谈最高的学历就可，不宜太繁琐。
3. 介绍完个人基本情况，自然地过渡到一两个自己本科或工作期间圆满完成的事件，以这一两个例子来形象地、明晰的说明自己的经验与能力，例如，在学校担任学生干部时成功组织的活动；在工作中参与完成的某个项目，重点突出自己所做的成绩。
4. 接下来要着重结合你的职业理想说明你应聘这一职位的原因，这一点相当重要。
你可以谈你对应聘单位或职务的认识了解，说明你选择这个单位或职务的强烈愿望。
对于原先有工作单位的应试者应解释清楚自己放弃原来的工作而做出新的职业选择的原因。
5. 最后，为了保证结构明确，有条有理，你可以多用短句子以便于口语表述，并且在段与段之间使用过渡句子，口语也要注意思路、叙述语言的流畅，尽量避免颠三倒四，同一句话反复说几遍，同时不要用过于随便的表述。
祝大家每一个人都能找到一个称心如意的工作。
注意事项：1. 注意控制好自我介绍的时间，具体会有要求。
2. 着装尽量正式一些。
3. 讲话时一定要自信，真诚的展现自己，相信自己不比别人差。
4. 遇到不懂的不要装懂，表示出谦虚的样子。
即使答对，也不要盛气凌人。
因为你的经历比考官差得很远。
深圳某大型公司的陈总，多年来在招聘人才时，在最后一关，她总会问一个很奇怪的问题：“假如你目前的收入并不是很高，但足以维持生活，目前正在考虑租房，有两种选择，一种是和其他三位朋友合租高档小区两室一厅的精装修房，室内家具家电齐全，周边都是成功人士，房租押一付三，平均每人每月还要分摊400元的房租和物业费、水电费；另外一个是城中村的小单间，聚居着小商贩、民工和无业人士，但房租很便宜，只要250元，房租押一付一，但房间很小，除了一张床什么也放不下。
你会如何选择？”
1.Magic Seven原则（7士2=5~9）。
每张幻灯片传达5个概念效果最好。
7个概念人脑恰恰好可以处理。
超过9个概念负担太重了，请重新组织。
2. KISS (Keep It Simple and Stupid)原则。
因为我们做PPT针对的是大众，不是小众。
我们的目的是把自己的理解灌输给听众。
深入浅出才代表你对知识的真正掌握。
3. 10/20/30法则。
演示文件不超过10页，演讲时间不超过20分钟，演示使用的字体不小于30点（30 point） 通俗的说，就是： a. 能用图表就用图表。
所有的人都会先挑图看。
b. 所有人看到图表，第一眼就是找最低的和最高的，然后找跟自己相关的。
把这三个东西标出来，人家会觉得很省事。
c. 别写那么多字，没人看，除非你打算照着念。
d. 要想办法让人知道你的PPT还有多少，或者告诉人家你要说的条理和结构。
这非常重要，对自己好也对观众好。
e. 不要用超过3种的动画效果，包括幻灯片切换。
好的PPT不是靠效果堆砌出来的，朴素一点比花哨的更受欢迎。
f. 多用口语，放在一些类似tips的地方，效果往往加倍。
PPT制作技巧（转自一个朋友的BLOG） 作者：fbrmfbrm 感觉写和非常到位，有种茅塞顿开的感觉，因此帖上来与大家分享，希望对大家也能够有一些帮助！ PPT“高手”的自我总结 思路！ 做PPT最需要的就是思路. 自认做PPT我已经很高很高的高手了（自恋中...），做了7-8年，技术上没有任何问题，可是每次在做新PPT之前，还是很头痛！ 头痛的东西很多：思路，架构，版面，色调，详略，图片等等. 但感觉最有用也是最头痛的就是思路. 由此，根据我的经验，我认为做PPT的流程应该是： 1，最开始什么都不要想，不要去查资料，也不要接触电脑，而是用笔在纸上写出提纲，当然，能简单的划出逻辑结构图最好了.越细越好. 2，打开PPT，不要用任何模板，将你的提纲按一个标题一页整出来.（过去我就总是追求完美，首先搞摸板，花掉半个多小时，做的过程中不满意又修改，做完后又修改，甚至最后完全推翻----伤神费力耗时！！） 3，有了整篇结构性的PPT（底版/内容都是空白的，只是每页有一个标题而已），就可以开始去查资料了，将适合标题表达的内容写出来或从网上拷贝进来，稍微修整一下文字，每页的内容做成带＂项目编号＂的要点.当然在查阅资料的过程中，可能会发现新的资料，非常有用，却不在你的提纲范围中，则可以进行调整，在合适的位置增加新的页面. 4，看看PPT中的内容哪些是可以做成图的，如其中中带有数字、流程、因果关系、障碍、趋势、时间、并列、顺序等等内容的，全都考虑用图画的方式来表现。
如果有时候内容过多或实在是用图无法表现的时候，就用“表格”来表现。
实在实在是不行了，才用文字说明。
所以，最好的表现顺序是：图--表--字。
这个过程中图是否漂亮不要在意，“糙”点没关系，关键是你用的图是否准确。
5、选用合适的母版，根据你的PPT呈现出的情绪选用不同的色彩搭配，如果觉得office自带的母版不合适，自己在母版视图中进行调整，自己加背景图、Logo、装饰图等。
其实关于母版颜色的选择，这么多年，我也一直没有研究透彻，据说不同的颜色会给人带来不同的感情冲击，专业的书讲的都是些狗屁理论，不就是情绪吗？我就按自己的情绪来定了。
当然，如果是有公司自己的标准模版，就不用费这些工夫了，直接用之。
6，在母版视图中调整标题、文字的大小和自体，以及合适的位置。
7，根据母版的色调，将图进行美化，调整颜色、阴影、立体、线条，美化表格、突出文字等。
注意在此过程中，把握整个PPT的颜色不要超过3个色系！否则你的PPT就显得特别乱而且“土”！ 8，美化页面，看看哪里应该放个装饰图，图片可以从网上找，建议用GOOGLE的图片搜索（用英文最好），装饰图的使用原则是“符合当页主题，大小、颜色不能喧宾夺主！” 9，最后在放映状态下，自己通读一遍，哪里不合适或不满意就调整一下，修改错别字！ 10，你以为这就完了吗？？没有！注意错别字！（上一步你已改过了，但不够！你自己做自己查的正确率并不高），你知道吃饭的时候，饭里有只苍蝇是什么感觉吗？就是看PPT时看到错别字时的感觉！而且读者一般是老板或客户，会非常怀疑的专业精神和工作态度，前面99%的工作已经做的非常不错了，
Every one:Good morning/aftre noon/evening!My name is xxx,I study in xx grade,xx class.in my life ,I like listening to English music ,and I often watch English movies.I'm not very good at English,but I really want to study it.So I want to join this English class,if I can study at this class,I think my English will be better and better,and it's helpful for me to my future .Please belive me,I will do it better!That's all!Thanks!翻译：各位：早上/中午/晚上好！我的名字叫XXX，我在X年级X班上学.在生活中，我喜欢听英语歌，也经常看英语电影.我的英语不是太好，但是我真的很想学习好它，因此，我报名参加了这个英语特长班.如果可以通过，我相信我的英语一定会越来越好.这对我将来很有帮助.请相信我，我一定会做的更好！我的讲话完了！谢谢大家！
范文如下：1、各位学长学姐：大家好！很高兴今天能站在这里参加广播站的面试。
我是来自xx年级xx班的xx。
之所以今天会来参加这次的面试，是因为我希望能用自己的声音给全校同学传递不同的信息。
广播站一直是我向往的地方，也许我的普通话并没有学长学姐们那么标准，也许第一次面对话筒时我会紧张，但是我相信自己！我会努力去改正自己自己身上的不足，多多地向你们学习，在以后的日子里不断的提高自己，做出更好的节目给大家！2、各位老师，各位同学：大家好！我是电子系大一的一名新生，我叫xxx。
我来自xxx。
从小酷爱播音主持，梦想有一天能成为一名优秀的播音员主持人。
我经常自言自语，对这一棵树，一面墙就开说，滔滔不绝。
凡事都有它生长的土壤，我希望学校给我这次机会，展示自己，张扬个性。
让我这颗种子在培华广播站这么热土生更发芽
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孩子也会很自恋。因为父母的行为及表现都会影响着孩子的成长与发展，孩子会以父母为榜样来学习，这对孩子的心理有一定的影响。
反驳虎妈战歌 虎妈，是一个家喻户晓的词,不少家长还以虎妈为范例说自己是怎么样的仁慈，你是怎样的幸福。奇事他们只是更有一点人性罢了。 虎妈，耶鲁大学教授，中菲混血儿，中文名蔡美儿，对自己的女儿要求到残酷的地步。不练完琴不许吃饭，喝水，甚至连上厕所都不行。还签订了许多苛刻的条约，她的女儿以牺牲童年为代价，被哈弗大学录取。 首先值得肯定的是，虎妈的无耻程度可以上吉尼斯世界纪录，这是什么教育？这分明就是虐待儿童！如果说不练完琴不能玩是严格的话，那不让上厕所又是为了什么？不让喝水呢？我不知道，但我恐怕女儿练琴时她上了无数次厕所。 不让玩也就是心里摧残，但是不让喝水可是会死人的，她的女儿一练琴就是四五个小时，还要面对如狼似虎的“妈妈”训斥，不敢相信他们所处的地方时美国，不过如果是中国到不怎么稀奇了。 母子之间的情深自古以来无数文人墨客为此题诗作赋，更是被曾赞为世界上最伟大的爱。可是在这位妈妈和大多数中国妈妈身上我没有看到这一点。每天除了无尽的唠叨没有别的。这还算是好的，比逼迫自己的小孩上培优班，打骂小孩的家长还高一个档次。 到了这位教授妈妈这里，情况又发生变化了，我不知道她的小孩听说过“慈母手中线，游子身上衣。”这句脍炙人口的诗没有，但是可以确定的是，如果她听到了，那么就必定有一股冷笑来自鼻孔中，在钢琴边打骂小孩的虎妈，与手持毛线织衣的慈母面貌无疑大相径庭。 要说她成功了吧，也对，但是偏偏这位耶鲁大学不甘心现状，还想百尺竿头更进一步，但是，江郎才尽，无法在学业上继续出人头地了，怎么办呢？ 不要紧！我给你指条明路，利用自己的小孩！能当耶鲁大学教授的都不是笨蛋，于是这位通晓礼义廉耻的虎妈确定了自己的人生道路：想尽办法折磨自己的孩子，然后让他考进哈弗大学，这样自己就世界闻名了。 这样看来，出名还是很简单的，除了靠本事，靠虐待也可以出名。虎妈的事在美国引起轩然大波，被不少美国家长指责为“残暴”。中国家长们却争先恐后竞相效仿，这么看来中国还真是先进，能吸收好的经验，每个中国小孩都具备了考上哈弗的素质。 是这样吗？ 不是。 俗话说，家丑不外扬，常人瞒尚且瞒不过来，这位脸皮厚度以米计算的虎妈却将自己如何虐待小孩，如何制定苛刻的规则写成书，大赚了一笔。由此可见，脸皮厚也是一种本事，靠这种名利双收，还是不难的。 常言道，虎毒不食子，演员云：给我痛快一刀，别磨叽。可见折磨比枪毙更加令人所厌恶。尊敬的虎妈女士不仅食子了，还用更加残酷的方式食子，女儿的童年和不行的遭遇换来的就是她大笔的钞票和好名声。 伟大吗？不！！！！！这是彻彻底底的虚伪，这是人性的丑陋，这是人类的耻辱。是生物的悲哀。我耻于与这种人为伍，我宁愿相信她是菲律宾人，我不承认中华民族会孕育出这样的败类。 有些人又要来插嘴了：你说她教育方式不对，可是她的女儿考上哈弗大学了啊，这难道不好么？ 像这样的虎妈，中国多的是，只不过他们的儿女都没有成功，上哈弗的，是千分之一，虐待自己的儿童的，是千千万万，所以，只有一个虎妈。 看遍了尘世兴衰，希望这样的人死后挫骨扬灰，赎清她虐待生命的罪孽。
会让孩子觉得父母什么都是高高在上，做什么都是对的，同样孩子也就会潜移默化的像父母这样对待别人，也是自恋感很强。