马奇家的四姐妹真善美兼而有之，她们具有善良、勤奋、无私、宽容、坚强等优秀品质，这与马奇太太的出色教育方法密不可分。作为家长和孩子的启蒙老师，马奇太太无疑是一位非常称职的老师。她慷慨大方，乐于助人，不轻易发怒，对生活充满感激。
当认真看完一本名著后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我为大家收集的《小妇人》读后感，希望对大家有所帮助。
本书是美国女作家露易莎·梅·奥尔科特创作的长篇小说，该书描写了美国南北战争时期的一个普通家庭四姐妹之间的故事。是一部融亲情、友情、爱情于一身的道德伦理小说。小说受到当时的大思想家爱默生的影响，强调了个人尊严与自立自律的观念，内容平实却细腻，结构单纯而寓意深远，富有强烈的感染力。一个多世纪以来在全世界保持着稳定的销量，影响了一代又一代读者。
Women,they have minds,and they have souls,as well as just hearts.And they’ve got ambition,and they’ve got talent,as well as beauty,and I’m so sick of people saying that love is just all a woman is fit for.
女人，她们有思想、有灵魂，也有感情；她们同样拥有志向、才华，不单单只是漂亮。我厌倦别人说。——《小妇人》作者路易莎·奥尔科特
这本书主要将的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。
马奇家的女孩虽然家里贫寒，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束，而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。
我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。我也喜欢艾米喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。她们的理想与命运个不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。
今天终于将《小妇人》看完了，也算是对我荒废的十一的一点慰藉。第一次看到《小妇人》这个名字是在中学课本的一篇冰心的文章中，当时冰心引用了其中的一句话，恰到好处，这不仅让我觉得她的文章写得很好，而且对这本小说也产生了浓厚的兴趣，把它列入了将来要看的书之一。
可惜当时家乡的书店不大，没有收入这本书，而且那时的我是个小男孩，玩还是最重要的，所以这件事也就耽误了许久，就像我想看的其他好几本书——《少年维特的烦恼》《瓦尔登湖》等——都拖到了大学才看完。
小妇人描写了马奇家的四姐妹的成长过程，写法细腻，故事如流水一般娓娓道来，充实却不失生动，朴实而不乏光彩。的确，我非常喜欢这种描写人成长的书，短短几十页纸，竟能承载很多人的一世沉浮，总是能让人唏嘘不已。
看着这些女孩子的成长过程，倒让我想起了另一本书——《傲慢与偏见》，说来惭愧，当时我看那本书是因为它是名著而看，现在想起，真是到了重看一遍的时候了。
不过在这寒露时节，一抹阳光，一阵清风，一席方桌，一盏芳茗，如果有这样一本书相伴的确不错，呵呵。
《小妇人》的作者是十九世纪美国文艺界著名作家——路易莎·M·奥尔科特。于1932年在美国的宾夕法尼亚的杰罗镇出生她勤勉创作终身未嫁于1885年去世享年53岁。一生创作了许多作品尤以《小妇人》一书影响最为广大。
《小妇人》这本书讲了马克先生参军打仗去了他的四个性格截然不同的女儿只好自己照顾自己的生活。大女儿曼格美丽而有些虚荣二女儿琼正直豪爽三女儿佩丝善良而羞涩小女儿艾米爱漂亮也好惹麻烦。在经历了一连串的磨难和生死别之后他们在母亲的引导下逐渐告别幼稚成熟起来她们充分发挥出各自的专长互相关爱互相帮助变成了一群能够挑起生活重担的“小妇人”。
读了这本书我体会到虽然《小妇人》书中的四个女孩性格截然不同但是她们在母亲的引导下互爱互助还挑起了家里的重担。我觉得我也应该向她们学习不管学习上多么困难也应该试着去克服。在父母的呵护下成为一个独立、坚强、上进的人。
经典就是经典。感觉无论你处在人生的哪个阶段，读完都会非常有收获的一本书。
尽管故事内容并没有特别新颖之处，但创作于1868年的故事对我们现如今的生活依旧很有借鉴意义。真的觉得是挺神奇的一件事，着实佩服作者！读到很有共鸣的地方甚至觉得和作者隔空击了个掌，可能这就是小说的魅力吧。
不知读过得人有没有会像我一样幻想拥有一位像马奇夫人一样得母亲。有耐心、有智慧、善解人意、持家有道、懂得如何跟孩子沟通…亦或者说是更希望自己以后可以成为这样的母亲。
马奇家的四位姑娘有着不同的性格特点。人无完人每个人都会有缺点，但她们每一个都是那么诚实善良，面对做错的事从不轻易推卸责任，而是勇敢承担并想努力改进。所以也希望有更多年龄偏小的读者来阅读，这样对于树立人生观、价值观都很会很有帮助。故事里的孩子们仿佛就在他们身边，没有太多的说教但却让你清楚的感受到是非对错。
除了孩子，我想每个女生都会在这本书里收获不同的“养分”，或许刚好能给予你一种力量，认真工作、认真生活。
我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。我也喜欢艾米喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。她们的理想与命运个不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。
在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所。们回仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、友情和爱情。在我看来，似乎在四姐妹的眼里，永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。
再次捧起《小妇人》时，在我面前呈现的则是另一幅画无私的亲情。
在乔将美丽的长发剪掉，为马奇太太筹钱时，在马奇太太低声下气向别人借钱时，我看到的亲情是一种无怨无悔的付出，是一种红色的爱。
在贝思病危中，我读到了这样真诚的祷告：如果上帝赐给贝思一条生路，我一定爱他敬他，终生做他的奴仆。乔说：如果上帝赐贝思一条生路，我一定不再抱怨。梅格在一旁虔诚低语，艾美伤心的说：假如失去温柔可爱的姐姐，即使有一千个一万个绿松石戒指，也不能给我带来安慰！
读完这些话，我突然明白，家庭中不能没有亲情，亲情是爱的永恒的开场白，我们的家庭需要用亲情来装饰。我把这个想法悄悄的告诉上帝，上帝点点头说：它是众星中最亮的一颗。
我在宝山图书馆借了一本《小妇人》。它是美国的一个作者写的。流露出的都是温暖和爱，琐细的情节中常常出现极奇感人的段落。
当我和妈妈读到第二章“快乐圣诞节”时，里面的内容我很受感动。故事是这样的：四姐妹和妈妈正准备欢度圣诞，母亲说附近有一个可怜贫苦的女人和一个刚出生不久的婴儿躺在床上，还有六个饥肠辘辘的孩子们，为了不被冻僵挤在一张床上。因为他们没有火取暖，没有食物吃，正在挨饿受冻。于是四姐妹在母亲的建议下，将她们的'早餐送往这个贫苦的家庭，作为圣诞礼物。还帮肋他们生起炉火，修补破烂的玻璃。帮小婴儿穿好衣服，让六个孩子围着火炉吃食物。
多么温暖感人的故事。书中四姐妹其中一个叫梅格说了一句话：爱邻人胜于爱自己。多么经典的语言，帮助别人也是帮助自己。我们应该向书中的主人公学习，去帮助有困难的人。现在我们有这么好的条件，要好好珍惜，好好学习。从故事中我也明白了做人的道理，要有爱心，善心。多爱身边的人。
阅读是多么快乐的事情，也会让人终身受益。就像书中一开始写的：一本好书，就是一轮太阳。让灿烂的阳光照亮我们前进的路吧。
这几天，我像是生活在马奇夫妇的家里，享受着幸福和快乐。
小说主要讲了马奇夫妇一家四个女儿从小女孩成长为女人的故事。四姐妹分别是乔、梅格、艾米和贝思。在四个性格完全不同的姐妹身上，我发现了她们的优点：梅格上善于表现自己的端庄大方；乔遇事果断冷静；艾米坚持不懈；贝思心地温柔善良。我最欣赏的是贝思。虽然她的生命像蝴蝶一样短暂，但贝思活着的时候每天都精彩。贝思拥有一颗像世上最美的钻石一样的心，她的光芒照耀在每一个人的心间。直到她静静地离开人间，飞向天堂。
马奇夫妇能有这样优秀的女儿，全靠他们的努力换来。为了这四个女儿，马奇太太硬是把自己暴躁的性格磨炼成了温柔的性格，待人处事处处严格要求自己，为女儿做出了好榜样。马奇先生为了女儿们，踏上了战争第一线，把热爱祖国的种子播种在了女儿们的心田。这真是应了我们中国的老俗话：家长式孩子最好的老师。
比起马奇一家，我和我的爸妈有很多不足。我没有死姐妹乖巧可爱、善解人意。爸妈没有马奇夫妇温柔。我们一家三口一定要加油，努力成为下一个马奇家庭。
《小妇人》这本书充满了人性美，是每个人心灵至深处的东西。
看着书中人的成长，我们也可以试着正确地处理身边的亲情、友情、爱情，感受一下同龄人的喜怒哀乐，感受一下人性美，书中的事也都发生在我们周围。关于爱，其实很复杂，有朋友之爱，亲人之爱，长幼之敬爱。
这本书将告诉我们如何怀着一颗收获的心体会，感受并对待它们，并且试着像马奇一家一样，为了这些爱，变得更坚强独立。家庭生活可能很枯燥，但谁能发现它温馨的底蕴，谁就具备了慧眼。
家—是人性最美的一面体现的场所，那里是无私的爱的所在。每个人的追求从这里开始—如四姐妹，每个人的目标最终也要在家中落脚。希望读到此书的人都能在生活的一刻中驻足，体味家的温馨与美。
高贵、爱慕虚荣的海格，举止优雅、却又有几分自私的艾米，坚强、执着、活泼有点霸道的乔，以及温柔内向的贝思。她们，就是马奇家的四姐妹，虽然家境贫寒，但是她们对待生活积极而又乐观。
我最喜欢乔，喜欢她的无拘无束；为自己的作家梦想努力奋斗，坚定不移；把有些内向、冷漠又孤独的的劳里带出了那座孤独而又华丽的庄园。也很喜欢贝思，她是乔最喜欢的妹妹，乔的知心朋友，喜欢音乐，和劳里的爷爷劳伦斯先生关系很好。海格和埃米虽然不是很喜欢但是，在母亲的引导，生活的体验中，改掉了坏习惯，实现了自己的梦想。
另外，《小妇人》这本书，处处都受到美国著名思想家爱默生的影响。爱默生强调人的个性与尊严，但又主张自我约束。而自立自强却是本书人物性格的共同点，海格为爱甘于贫困，乔通过自己的艰苦奋斗而最后成为作家，贝思坦然面对死亡已经以扶弱济贫为己任的艾米，她们都有这样的精神品质，言语间让人体会到了生活中的真善美。
奥尔科特为我们创作了一部家喻户晓的优秀作品,《小妇人》为我们塑造了以追求爱情为目的、渴望自由平等的男女关系的女性形象,将女性自立自强的一面展现在我们的面前,但是在《小妇人》中我们仍然不难看到传统社会的局限性
《小妇人》是众多欧美文学作品中，女权主义作品的代表。路易莎讲述了在美国内战期间，一位随军牧师远离家乡后，一位母亲和四个女儿的清贫却乐观的生活。讲述了这四个各具特点的普通女孩儿为了追求自己向往的生活，在生活贫苦的情况下乐观积极、善良坚强的故事。文章塑造了四个性鲜明的主人公，各自都凭借自己的努力面对生活存在的种种困难，最终四个小女孩儿长大成人，有了不一样的生活和归宿。通过对四个主人公的描述，我们看见了她们身上的自强、独立、乐观、坚强的品格，深受感染。1. 独立自主的女权意识。文章创作于十九世纪，当时的美国民众思维意识逐渐解放，女权思想刚刚萌芽、觉醒，从文章中主人公个性的描写中能够感受到。例如，在文章故事中的大女儿梅格，生性爱美，憧憬自己的恋爱，为了追求真爱，宁愿过着贫苦的生活，也不愿意接受上流社会有钱人的虚伪和假意，梅格是一位情感独立的女性。二女儿乔，是家庭生活的引导者，也是整部作品的主线，虽然生活贫苦，但是她却一直以乐观坚强的形象出现在故事中，一直以积极向上的态度承担家庭重任。在琐碎的生活中依然坚持自己的热爱，认真写作，以此获取自己的精神食粮，整个家庭依靠乔的独立自强获得了物质收入，改善大家的生活。就连故事中最小的家庭成员艾米，同样保留着自己独立的人格，艾米钟爱绘画，一心希望自己成为一名著名的画家，一直独立的坚持，虽然一路上受尽嘲讽和磨难，但是艾米从未放弃过自己的梦想，在婚后仍然坚持对艺术的追求。文章故事中的四个女孩儿在母亲的教导下，各具人格魅力，但都有着共同的特点就是具备独立自主的意识。2. 自由平等的女性追求。从《小妇人》中能够看出，梅格成家后期，经常让自己的丈夫与她一起照顾婴儿的生活起居，不再自己一人承担家中所有的事务，展现出梅格追求自由平等。包括文章中的其他几个姐妹，都希望有像男人一样的权利，希望自己能够享有与男性一样的工作权利，满足自己对物质生活的追求。作品中的内容和当时美国时代背景下群众的追求是相同的，因此作品发表后在美国女性读者的心理产生了共鸣。3. 仁爱善良的美好品质。从《小妇人》的文章中我们可以看到，当时一家人的生活困苦，但是马奇太太依然重视四个女儿的心理教育，她的崇尚自然的思想感染着四个姐妹。因此，文中四个姐妹的形象仁爱善良，她们能够在生活中直视自己的不足，面对金钱诱惑不为所动。当时一家人生活十分清贫的情况下仍然会向更需要帮助的人伸出援手，这些细节都能够体现出马奇太太一家人的善良和美好。整篇作品正因马奇太太一家人的仁爱和善良变得温暖，具有鼓舞人心的力量。来源：校园英语·中旬
秋天的夜凋零在漫天落叶里面泛黄世界一点一点随风而渐远冬天的雪白色了你我的情人节消失不见爱的碎片翻开尘封的相片想起和你看过的那些老旧默片老人与海的情节画面中你却依稀在浮现然而地球另一边飞机带走了我的思念呵一个人的海边海潮循环仍不变空荡的世界我们之间呼吸少了一些老人默默抽着烟和我一起失眠直觉呈现等待也是种信念女:海的爱太深时间太浅爱你的心怎能搁浅老人的线紧牵爱的信念岁月的帆渐行渐远秋天的夜凋零在漫天落叶里面泛黄世界一点一点随风而渐远冬天的雪白色了你我的情人节消失不见爱的碎片铺满灰尘的乐章第二页放在那里好久都没练静静写下诗篇等待从大海的另一边却被季风变线 you know爱所维系的生命线在风浪中摇曳我依然坚守这一切老人他默默牵着线和我一起哽咽也许明天也许很远很远冬季终结纯白最后消失的那天爱的诺言一点一点却走向长眠宁静前夜老人守候着他的心愿海的对面你我两个世界
一、表达的思想：《老人与海》中的老人桑提亚哥在海上经过三天精疲力竭的搏斗，最终拖到海岸上的是一副巨大的鱼骨架子，事实上，老人是一无所获的胜利者。而且今后人们也无法相信这位身衰力竭的老人，能够战胜奔腾不息的大海。在海明威看来，人生是一场打不赢的战争，就像老人那张“用好多面粉袋子补过的旧帆，看上去就像一面永远失败的旗帜”。但老人却始终没有停下行动的脚步，是一种面对巨大悲哀的追求，是一种面对死亡和失败的追求，而这种追求同样是顽强的、执著的。由此我们在桑提亚哥身上看到了诗人的尊严和巨大的精神力量，而且给读者带来强烈的审美效应：使我们深刻地认识到人的生命的有限和人的追求的无限之间的矛盾。在人生的道路上，谁不经受一些挫折和失败？此时是缴械投降呢？还是顽强拼搏呢？桑提亚哥给我们的启示是：积极的进取和行动，是必然失败面前的不屈不挠的行动，人生的价值和意义就在于行动本身。所以，海明威为他所钟爱的硬汉们找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值——与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。在桑提亚哥身上表现的是一种深沉而强烈的悲而壮的生命悲剧意识，这完全是古希腊悲剧精神的现代回响。尽管海明威笔下的人物都是悲剧性的，但他们身上却有着尼采“超人”的品质，泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡，这些“硬汉子”体现了海明威的人生哲学和道德理想，即人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。海明威用象征性的寓言向我们昭示了跨越时空的人类永恒的自我求证意识。二、简介：《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。该作围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。三、作者：欧内斯特·米勒·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日），出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区奥克帕克，美国作家、记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。海明威的一生之中曾荣获不少奖项。他在第一次世界大战期间被授予银制勇敢勋章；1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖；1954年的《老人与海》又为海明威夺得诺贝尔文学奖。2001年，海明威的《太阳照样升起》（The Sun Also Rises）与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”中。1961年7月2日，海明威在爱达荷州凯彻姆的家中用猎枪自杀身亡。
谁会给你写啊去百度搜搜看
我读过许多书，它们让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书，让我体会很深，它就是着名作家海明威写的《老人与海》。《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，再归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了，他用舵把来打。这本书揭示出的真理，不就说明了人无论怎样，最怕的就是没有信心。信心就好比是汽车的马达，是人前进的动力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。这本书中主人公充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗？自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考试的那一天，上午的两门功课成绩，我没有班里的某一个同学好，但是我并不服输，反而信心倍增，决心打一个翻身仗。下午的语文考试，我做每一道题目都格外仔细。果然，我语文考试是班里的第一名，总成绩上，我也是第一名。今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。因此，在《老人与海》中，硬汉桑提亚哥的刚毅性格，已经成为小说的表面。通过桑提亚哥硬汉性格来礼赞人类的永恒价值，才成为小说的真正主题。《老人与海》中展现了哪些永恒的价值呢？首先就是人的自信。桑提亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕到。可是，“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩，谈到他爸爸把他叫到别的船上去，说道：“他没多大的自信。”“是的。”老头儿说，“可是我们有，你说是不是？”桑提亚哥的自信是绝对自信，是不以环境变化而变化的自信，是不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的生存哲学中，即使遭遇到了极点的背运，人也只能自信。人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗？因此人活着就必须自信，不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。在这里，海明威展现了自信与宽容之间的联系。《老人与海》的主要篇幅，是描写孤独的老渔夫桑提亚哥，在茫茫大海上和大马林鱼和各种鲨鱼纠缠、搏斗了三天三夜的经历。通过海明威淋漓尽致的描写，我们充分感受到了桑提亚哥与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺长的鱼的骨架，骨架上唯一完整的是鱼头和漂亮的鱼尾巴。从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了；但从人的精神、从人的自信自尊，从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，桑提亚哥取得了胜利。说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我们感动，才使我们和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪。
陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频繁,政治腐败,民生凋敝的黑暗社会里,深感痛苦和不满.但是要想改变社会现状又根本不可能,于是他只好弃官归隐,沽身自好,安贫乐道.他憧憬着那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会,本文正是这种理想的生动写照.这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望,在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义.但是这种对社会现实的不满和否定,也反映了作者消极避世的思想.作者也明知这只是一种空想,无非借此寄托自己超然高举之思,开头、结尾的写法对此都有所暗示,桃源究在何处,没有具体点明,人们想再访也不可得.
《桃花源记》以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，写出了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，表达了作者的愿望。
拓展资料
1.作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。
“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
2.陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
参考资料: 百度百科 桃花源记
1全文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 2向往者和平与世无争的田园生活,反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望,表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬 平与与世无争的意境,和黑暗社会的鲜明对比,3陶渊明用《桃花源记》寄托了对理想社会的渴望，抨击当时社会的黑暗。写出了他心中没有战乱；没有压迫、剥削，社会风气良好，人们生活和乐的理想社会
1、中心思想：桃花源记作者虚构了一个宁静安乐的世外桃源，寄托了他的社会理想，即远离战乱，社会平等，人民安居乐业。
2、赏析：此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。
桃花源记的创作背景：
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
深化教学改革是毛概课程教学发展的重要基础，对高校学生实践教学的有效开展，对于构建有效毛概教学，推进课程教学改革，起着重要的作用。下面是我为大家推荐的1500字毛概论文 范文 ，供大家参考。1500字毛概论文范文篇1 学校给我们开设了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，让我们深入学习马克思主义理论先进成果。 大学对我们来说是一个十分重要的时期，这是我们走向社会前的最后一个阶段，一个人的价值观和人生观会决定这个人未来一生的走向。如何看待问题、处理问题都需要依靠自身的认识论与 方法 论来做出判断。正确的认识论和方法论决定了大学生的自我认识和科学的人生目标的实现。实事求是作为一种思想路线，它是科学的、是辩证唯物主义的认识论和方法论。我们可以从对实事求是的科学含义以及基本内容的解读中看到其辩证唯物主义的哲学基础，这些哲学方法对我们认识社会、认识自己，如何看待问题、如何处理问题具有重要的借鉴意义。 我们在大学阶段甚至更早就开始思考自己的人生走向。未来的路如何走?选择的工作是什么?追求的目标是什么?如何的看待自己成功与失败?这些都需要我们坚持一切从实际出发，具体问题具体分析。如何设计人生，如何规划目标，必须从实际出发。充分考虑自己所处环境的实际情况，才能保证我们的期望与判断是合理的、科学的，是符合社会的客观实际条件的，是具备成功条件的。尊重实际，不带主观随意性，用辩证的、发展的、全面的观点看待问题，在看待问题、处理问题时，应该掌握辩证的方法论，只有这样，才能保证看待问题、处理问题是科学的、正确的。 回忆过去的道路，我们的人生被太多的人设计。有各种各样的人告诉我们人生应该是什么样子的，未来的道路应该怎么走，在命运的十字路口应该如何抉择。有些意见我们可以借鉴，但也仅仅是借鉴，生活的道路还需自己去走，只有自己才了解自己的实际情况。我们应该形成自己的判断，树立自己的人生观和价值观，用实事求是的观点来指导。从实际出发目标，在实践中不断检验目标，不断进行 总结 和调整，以期找到一条最适合自己实际，最客观、最有成功可能性的成长道路。 在当代中国，发展社会主义先进 文化 ，建设和谐文化，就是建设中国特色社会主义文化。要实现我国社会主义现代文化建设和中华民族的伟大复兴的宏伟目标，就必须要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，努力建设中国特色社会主义文化。我们是社会主义国家，发展文化产业，必须得以毛泽东思想和中国社会主义理论体系为指导，决不能在思想上走错路。作为一名法学专业的学生，我必须要学好《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，牢牢的把握握住中国特色社会主义的主流思想，学习马克思主义中国化的精神，以期在未来学习和工作中更好的学习和坚持中国法制精神。 另外，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，在研究生招生考试的思想政治理论考试中占有很大的比例，学好这门课程是有利于我们 考研 究生的，有利于我们在研究生考试中得到一个很好的分数。 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的伟大的理论成果。马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化;马克思主义在中国本土化;马克思主义与中国实际相结合。在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。学校开设这门课程，可以促使我们树立正确的、科学的世界观、人生观和价值观以及辩证唯物主义认识论和方法论。 无论如何，学习这门课程对我们而言，具有举足轻重的作用，不容忽视。 1500字毛概论文范文篇2：《浅谈解放思想与实事求是的精髓》 摘要：毛泽东的最大成绩是把马克思主义思想路线用“实事求是”来概括，邓小平的突出贡献是把“解放思想”包括到马克思主义思想路线中来，并且把解放思想，实事求是看作是马克思主义、毛泽东思想的精髓。然而，解放思想，实事求是在本质上不完全是一回事，二者间既有区别，又有联系。 关键词：党的思想路线、解放思想、实事求是 解放思想，实事求是是我们党的思想路线，这是我党第二代和第三代领导集体在新的历史条件对党的思想路线做出的新的概括，是建设具有中国特色社会主义的精髓。 解放思想与实事求是的本质特征 粉碎“_”后，中国该走向何处，在这艰难的时刻，邓小平大胆进行实践探索和理论创新，号召全党解放思想，实事求是，恢复毛泽东倡导的马克思主义思想路线。1978年12月13日，邓小平在中央工作会议上闭幕会上，作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，号召全党要“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看。”[1]这是邓小平第一次把解放思想与实事求是并提并，把它确立为党的思想路线，这极大丰富和发展了我党思想路线。这种提法也得到了全党的普遍认同。江泽民在党的十四大 报告 中再次指出：“解放思想，实事求是这是我党的思想路线，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是我们党永葆生机的法宝”。[2]两代领导集体把解放思想，实事求是确立为我党的指导思想的同时，也给理论界和实际工作部门提出了一个新问题，即解放思想和实事求是的本质是什么?如何看待二者的关系?我认为要弄清楚这个问题，首先要搞清楚二者的含义。 实事求是，本是古代 成语 ，源于“务得事实，每求真是也”。指史料古籍整理中的严谨治学态度，在中国哲学史上不具有普遍哲学意义。1941年毛泽东在《改造我们的学习》中，重新阐释了实事求是的含义。他说：“‘实事’指客观存在着的一切事物,‘是’指客观事物内部的联系，即规律性。‘求’就是去研究。”[3]实事求是成了科学概念和具有普遍意义的哲学命题。这一概念体现了以下原则： 第一，认识的科学性。根据马克思辩证唯物主义的物质决定意识原理，我们在认识世界时，必须按世界本来的面目去认识，从呈现的联系中把握世界，而不要附加任何主观想象的东西。 第二，认识的辩证法原则。这是指人的认识由现象到本质,由感性认识到理性认识;再到实践的辩证发展过程。实事求是，体现了认识的这一辩证法。 第三，科学的认识作风。这是指思想和实践相结合，主观和客观相符合，一切从实际出发，实事求是。 由此可见，实事求是是针对主观主义、 经验 主义和本本主义而言。 解放思想的含义：“是指在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”[4]““””以来，人们的思想观念受到各种禁令和枷锁的束缚，采取僵化的态度看待马克思主义，认为马克思主义是固定不变的，在马克思主义经典著作中找不到的就不能做，最终导致人们的思想观念跟不上形势的变化和发展，思想水平停留在过去陈旧的理论阶段，看不惯新生事物，对任何新鲜的东西持拒绝、排斥和抵触的情绪，使整个思想界学术界呈现出“禁若寒蝉”、“鸦雀无声”的沉闷局面。由此可见，解放思想是针对思想禁锢、僵化和保守而提出来的。 二、解放思想和实事求是的关系 基于上述分析，我们认为，解放思想和实事求是不是一回事，从本质上讲二者之间是有区别的。其不同之处在于： 第一，各自所讲的内容不同。解放思想是想不想和能不能冲破思想的禁锢、僵化和保守的问题，而实事求是是指人们用什么样态度、想法和作风认识事物。 第二，解放思想和实事求是是二个不同的判断。前者是关于主体对对象之意义所持的主观态度判断。后者是对客观的事实的判断，即正确认识事物的本来面目及其内在的规律。 第三，二者的目标取向不同。实事求是是以客体及其本质为目标取向，突出了客体的重要性，目的在于揭示其内在的规律性。解放思想是以主体及其素质为目标取向，强调的是主体的重要性，目的在于打破旧的习惯势力和主观偏见的束缚，使主体获得解放。 由此，我们断定解放思想与事实求是是有区别的。但是，我们也不能把二者完全对立起来。从事物发展的过程看，二者又是统一的。这种统一性表现在： 解放思想是实事求是的前提条件。人们在认识和实践的过程中，如果不从思想的禁锢、僵化、保守中解放出来，冲破一切习惯势力和主观偏见的束缚，勇敢地闯，大胆地试，就不能为实事求是扫清障碍，开辟道路，就不能正确认识事物的发展规律，就不能把握和运用规律指导我们的实际行动，就不能实事求是。 第二，实事求是是解放思想的客观基础。解放思想的目的是为了研究和解决实际工作中出现新情况、新问题。要认真做到这一点，就必须有科学的态度，科学的方法和科学的作风，即必须做到实事求是。否则，解放思想就会走到反面。1958年的大跃进这一段历史提醒我们，解放思想不是想入非非，一定要尊重客观规律，必须坚持一切从实际出发、实事求是，否则就会受到严厉地惩罚。 由此可见，解放思想和实事求是辩证统一体，前者是后者的条件，后者是前者的基础，两者统一于建设有中国特色的社会主义的伟大实践之中。 三、把二者并提的哲学意义 邓小平把解放思想，实事求是确立为我党的思想路线不仅仅有政治意义，而且具有哲学意义。邓小平把解放思想，实事求是上升到带有普遍性的哲学问题，成为人们认识实践过程中不可缺少的环节。 众所周知，人的认识受人的精神因素的制约。人的精神因素包括：(一)人的知识结构水平。(二)人的 爱好 。(三)人的思维定式和价值取向。其中，人的思维定式和价值取向对人的认识的制约作用最大。人们的思维定式不同，实践活动的结果也不一样。 人的认识活动和实践活动要受人的思想精神状况的制约。人的精神状况的好坏，思想水平质的高低，直接影响到认识水平的好坏高低。邓小平最伟大的贡献，就是突出了认识和实践活动中的主体性，强调了主体的经济状态，精神条件的重要性。提倡在无任何禁令枷锁下，也要不断解放思想，这是无止境的。从而使人们认识到，只要从事认识和实践活动，就必须解放思想，反对僵化，这对一个党，一个国家，一个阶级尤为重要，否则就会亡党亡国。邓小平对实事求是的思想路线的一个突出贡献就是把实事求是和解放思想联系起来，给党的思想路线注入了丰富的时代内容。邓小平带领全党和全国人民在党的思想路线的指导下，努力开创改革开放，发展经济的新局面，成功地找到了建设有中国特色的社会主义的道路，形成了有中国特色的社会主义理论即邓小平理论。 猜你喜欢： 1. 大一毛概论文3000字以上 2. 关于文化的毛概论文3000字 3. 大学生毛概论文3000字 4. 关于四个全面的毛概论文3000字 5. 毛概论文题目大全 6. 有关文化的毛概论文3000字
去查找历史的课业资料，上面有你想要的
论文 3000字 换25的积分，不可能的事
每一本书都是一个故事，每一本书都在传递一种思想。多读书可以丰富我们的精神世界，从阅读的过程中学习做人的道理。下面介绍的是《老人与海》主要内容，仅供参考。
小说描写了一位老渔夫在海上捕鱼，经过了84天，他还没有捕到一条鱼，大家都说他运气不好，不吉利，等到第85天，他决定去渔夫们从未去过的深海去打鱼，以证明自己的能力和勇气。
在海上，老人发现了一条很大的马林鱼，它克服了重重困难，经过艰难的搏斗，终于在第三天早晨，把鱼叉刺进了马林鱼的心脏。
在返回的途中，老人与到了鲨鱼的五次袭击，他用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击。当他驾驶小船回到港口时，马林鱼只剩下一幅巨大的白骨架。
本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。
通过作品中展现的老人的精神与命运，赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。
欧内斯特·米勒尔·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日），美国小说家。海明威出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区的奥克帕克，晚年在爱达荷州凯彻姆的家中自杀身亡。海明威代表作有《老人与海》、《太阳照样升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》等。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑，并且是“新闻体”小说的创始人，他的笔锋一向以“文坛硬汉”著称。海明威的写作风格以简洁著称，对美国文学及20世纪文学的发展有极深远的影响。
表达了老人不向命运低头、永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度，赞美了人类生命的伟大。也是豁达，乐观，不放弃的精神。
这篇课文通过讲述一位老年古巴渔夫，连续84天没捕到鱼的故事，反映了古巴老人在海明威的笔下具有顽强的斗争精神，在重困难前不屈服，不退缩的一种可贵的精神。同时也告诉我们，一个人并不是生来就要被打败的，只要心中有一个信念，有一种不服输的精神，就没有不可能战胜的困难。
一、表达的思想：《老人与海》中的老人桑提亚哥在海上经过三天精疲力竭的搏斗，最终拖到海岸上的是一副巨大的鱼骨架子，事实上，老人是一无所获的胜利者。而且今后人们也无法相信这位身衰力竭的老人，能够战胜奔腾不息的大海。在海明威看来，人生是一场打不赢的战争，就像老人那张“用好多面粉袋子补过的旧帆，看上去就像一面永远失败的旗帜”。但老人却始终没有停下行动的脚步，是一种面对巨大悲哀的追求，是一种面对死亡和失败的追求，而这种追求同样是顽强的、执著的。由此我们在桑提亚哥身上看到了诗人的尊严和巨大的精神力量，而且给读者带来强烈的审美效应：使我们深刻地认识到人的生命的有限和人的追求的无限之间的矛盾。在人生的道路上，谁不经受一些挫折和失败？此时是缴械投降呢？还是顽强拼搏呢？桑提亚哥给我们的启示是：积极的进取和行动，是必然失败面前的不屈不挠的行动，人生的价值和意义就在于行动本身。所以，海明威为他所钟爱的硬汉们找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值——与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。在桑提亚哥身上表现的是一种深沉而强烈的悲而壮的生命悲剧意识，这完全是古希腊悲剧精神的现代回响。尽管海明威笔下的人物都是悲剧性的，但他们身上却有着尼采“超人”的品质，泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡，这些“硬汉子”体现了海明威的人生哲学和道德理想，即人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。海明威用象征性的寓言向我们昭示了跨越时空的人类永恒的自我求证意识。二、简介：《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。该作围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。三、作者：欧内斯特·米勒·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日），出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区奥克帕克，美国作家、记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。海明威的一生之中曾荣获不少奖项。他在第一次世界大战期间被授予银制勇敢勋章；1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖；1954年的《老人与海》又为海明威夺得诺贝尔文学奖。2001年，海明威的《太阳照样升起》（The Sun Also Rises）与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”中。1961年7月2日，海明威在爱达荷州凯彻姆的家中用猎枪自杀身亡。