维护世界和平论文1500字写法如下。
人类期盼着和平与幸福。但是当今的世界并非太平，战争的阴影还笼罩着一些国家和人民：当地时间29日下午，戒备森严的韩朝边境突然传出数声枪响，这立即震动了全球媒体，韩国方面称，当日下午5时26分许，朝鲜哨所的士兵突然向对面的韩军哨所开了两枪，后者立即还以三枪。这起短暂的交火没有造成人员伤亡。
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声，炮声，爆炸声，远远多于鞭炮和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在二次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，九一八的炮声，七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼声，时时使我们警醒。
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界，何时才能铸剑为梨，和平永驻？我渴望和平，渴望一没有流血与眼泪的世界，渴望一个安祥、温馨的世界！在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱；国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁。
和平就是清清的小河水，绿绿的芳草地；小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔；和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙，想着美好......噢，和平像看不完的画，是写不尽的诗！逼近眼前的生死抉择 和平是人类最持久最朴实的追求。和平意味着生存的机会。
人只有在和平的状态下才能正常从事一切有利于生存、发展的建设性活动，生命的尊严也只能在和平状态下才有条件得以普遍展现。然而对和平的持久追求本身也表明了人类长期被战争所伴随的不幸事实。 战争，是人类自己发明出来的最大灾难之一。
无论战争因何而起，它都不仅是手执武器的人互相残杀，更是平民的无辜受难。战争造成的惨烈后果——生灵涂炭、村庄被焚毁、城市成废墟……——从来就是要由人民来承受的。对于人民来说，战争意味着动荡、恐怖和死亡阴影。但战争却总在发生，人民防不胜防。 在人类历史上，和平与战争犹如一对连体儿。
一方面，战争手段的运用之普遍和经常，使它几乎成了人类一种常规活动。阿里斯托芬曾通过剧作《和平》发出感慨：“一直在将你期待，一直在将你找寻；非同寻常的期待，非同寻常的找寻。”这正是频繁的战争造成和平稀缺的一个佐证。另一方面，人们从未停止过创造和平局面的努力和在战争的间隙中创造生活的努力。
在和平与战争的交替中，是创造与毁灭的悲剧性交替。如果说过去这种悲剧性交替中，人类还可以在战争的间隙中重建生活，如今当足以毁灭整个世界的生化武器、核武器被发明出来，诱发战争的因素又愈益增加，核战呈一触即发之势，“生存还是毁灭”这个似乎过于形而上的问题已经逼近眼前，成了全人类必须面对的现实问题。
在毁灭性的核战阴云笼罩下，生存与发展的机会存在于制止战争和争取持久稳定的和平的努力之中。 二．和平与反战的思想探索 战争使人类历尽苦难而期盼着和平。但持久稳定的和平有赖于许多条件。对战争这一横贯全部人类史、称得上人类常规的活动进行反省并对诱发战争的原因进行探究，有助于为和平创造条件的努力。
在人类思想史上，和平与战争是一对永恒主题，探究从来没有停止过，所涉内容，十分广泛。尤其人们熟知的那些杰出思想家深具人道主义精神，他们热爱和平反对战争。
但作为思想家，他们不是简单地赞颂和平谴责战争，而是致力于对战争根源的挖掘和对战争性质的剖析，致力于探索摆脱战争的可能性和持久和平得以实现的条件，阐释的思想对于我们理性地认识战争和争取和平有着重要启示。
技巧：
细致观察是提高写作水平的金钥匙。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。读书破万卷，下笔如有神。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点等。阅读对于一个人的成长是非常重要的，尤其是中学生，加强课外阅读，是非常必要的，阅读从大的作用来说，滋养着人的心田，提高自我修养，养成读书的好习惯，终生收益。
从小的方面来说，中学生阅读可以增加知识面，提高语文素养，尤其对于写作有着不可低估的作用。
第一篇： 我们需要和平不需要战争 当今的人类社会，对追求世界和平、反对战争的呼声越来越强烈。和平与发展，目前已成为国际间交往的突出主题，也是许多国家的治国理念。但在一些国家和地区由于内外因作用的结果，难免会有一些波动，甚至不排除恐怖主义行为的出现。 然而，面对一些内忧外患，以美国为首的西方势力总是做出相反的动作，他们不仅不注意倾听和平之声，还变本加厉地采取单方行动，悍然使用政治干涉、经济制裁、武力制控等有百害而无一利的损招子来应对波动，将本来就不够安定的世界，弄得乌烟瘴气。 人民日报在早些时候的报道说，西亚北非局势近来再度趋紧，各种已发以及未来事件错综复杂，令人眼花缭乱。伊朗1月2日结束了规模盛大的海上军演，1月6日又开始在东部与阿富汗接壤的边境地区再次举行军演。 1月7日，伊朗宣布位于该国宗教圣城库姆附近的福尔多铀浓缩厂，近期将会投入运行。与此相随的行为是伊朗总统艾哈迈迪—内贾德，于1月8日展开了对委内瑞拉、尼加拉瓜、古巴、厄瓜多尔等拉美四国之行，释放愿意恢复核问题谈判的意向。 那边是伊朗连续动作的频频亮相，这边又是阿盟外长理事会1月8日在埃及首都开罗开会，讨论阿盟赴叙利亚观察团团长达比提交的首份行动报告。而俄罗斯航母编队，也于1月7日抵达位于叙利亚塔尔图斯港口的俄海军补给站。 英国皇家海军1月11日，派出“勇敢号”驱逐舰前往海湾。美国、以色列也拿出计划，将于二三月份在海湾举行“严峻挑战12”联合反导军事演习。诸如此类现象的显现，无不说明西亚北非局势到了十分紧张的地步。 当下的世界，不仅仅是西亚北非，也不仅仅是伊朗、叙利亚，只要地球一角有一点风吹草动，美国他们就毫不客气地“冲上去”，抡起什么“保护人权安全”、“检查核武器”、“打击恐怖主义”等大棒子，疯狂地砸下去。 他们砸碎了伊拉克、利比亚、阿富汗，这又要砸碎伊朗、叙利亚，刮起一股股邪风，掀起一道道浊浪，让世界和平渐行渐远。这正应验了中国那句至理名言，“不怕没好事，就怕没好人”。美国如此妄为，世界和平必然受阻。 日前，卡达尔电视台传出声音，伊朗和叙利亚外交军事动作连续不断，他们加紧构筑统一阵线。伊朗议长拉里贾尼当天向新闻界宣布，美国是两天前发生在叙利亚首都大马士革市中心爆炸事件的“幕后黑手”，美国中央情报局指使和策划了这起造成26人死亡的大爆炸。 作为好朋友的伊朗，能公开高调指责美国与叙利亚首都大爆炸有染，表明了态度和立场，伊朗站在叙利亚一边，而且与叙利亚一道行动，强调两国战略同盟，构筑反美战略统一阵线，防范和抵御可能的外来侵略，维持叙利亚及自身利益。 埃及《消息报》1月8日发表文章指出，很显然，伊朗正在加紧与叙利亚的联系，在重大问题上为叙利亚“说项”。比如：在对待阿盟赴叙利亚观察团问题上，伊朗就强调观察团应“秉公办事”，而不应受到美国等西方国家的干涉，以西方的标准行动，等等。这些舆论，从一个个侧面折射出美国恶习不改，是激化矛盾、损毁主权国家利益的始作俑者。 英国国防部日前也有证实，英国皇家海军于1月11日派出最先进的45型隐形驱逐舰“勇敢号”前往海湾地区，与已在那里的英国海军力量会合。美国国防部长帕内塔1月8日在接受美国媒体采访时更加露骨地表示，伊朗发展核武器与封锁霍尔木兹海峡是美方的“红线”。一旦伊朗跨越这条“红线”，美国将“作出回应”。这无非就是一个字，“打”。 美国等西方加倍施压，并不会让伊朗和叙利亚有什么改变，退缩半步，反倒会进一步激起他们的愤怒。因此，伊朗和叙利亚抱团对付美国的施压，已成事实。早在2007年2月，伊朗和叙利亚就铁定了决心，那就是团结起来共同应对美国和以色列在中东地区制造分歧的“阴谋”。5年时间过去，在美国的施压下，伊朗和叙利亚再次走到一起对抗美国等势力，可见战争的阴影变得越来越大。 据环球网1月12日报道，美国国防部1月11日宣布，美“卡尔·文森”号航母及其打击编队，目前已抵达波斯湾地区，但称这是一次“例行”活动，并否认此举与美伊紧张局势有关。美国第五舰队在一份声明中宣布，“卡尔·文森”号已于1月9日抵达第五舰队责任区，航母搭载着近80艘飞机与直升机及一艘巡洋舰和一艘驱逐舰。 该地区，覆盖波斯湾、红海及部分印度洋。美国防部发言人柯比说，“卡尔·文森”号“并不处在波斯湾”，也没有穿过霍尔木兹海峡。但人们发现，在美国第五舰队责任区，有两艘航母。在印度洋执行任务的美国“林肯”号，也正准备与“卡尔·文森”号会合。这样，就有3艘美国航母齐聚波斯湾。 伊朗就此再次发出警告说，若其石油出口遭到美国等西方国家的制裁，将动用武力封锁霍尔木兹海峡，并警告美国航母勿返回波斯湾海域。美国军方竟然不顾伊朗的警告，曾宣布有能力阻止任何封锁霍尔木兹海峡的行动。 美国海军作战部长乔纳森·格林纳特，1月10日表态承认，潜在冲突的准备工作，已令其“夜不能寐”。看来，美国的跃跃欲试不断“升级”，彼此的对抗可能要刀兵相见，最终导致战争一触即发。 我们注意到，伊朗总统艾哈迈迪·内贾德在当地时间1月11日抵达古巴访问，他在古巴哈瓦那大学发表讲话时称资本主义已经“日薄西山”，即将破产。艾哈迈迪·内贾德进一步指出：“我们共同的任务、目标和挑战是努力让世界获得公平，(否则)数百万人将深陷在不公平的生活中。”内贾德不无感慨地表示：“我们正目睹资本主义的覆灭，它定会走投无路。”资本主义唯一做过的事情是“杀戮”，“它正在腐朽”。 伊朗对美国怀有咬牙切齿之恨，与美国之间的关系也日趋紧张，其火药味渐浓。很清楚，美国等西方国家是否继续严厉制裁伊朗，伊朗是否会封锁霍尔木兹海峡，这都是问题的焦点所在，美国等西方国家稍有不慎，则会让伊朗怒吼咆哮。 中新网1月14日援引外电的报道说，美军一名高级官员称，近日在霍尔木兹海峡发生了两起伊朗快艇对美国海军舰船的骚扰事件。首起骚扰事件，是针对上周由霍尔木兹海峡驶入波斯湾的美海军“新奥尔良”号两栖船坞登陆舰。第二起骚扰事件，是针对一艘在科威特海岸游弋的美军巡逻快艇，它同样是遭到了伊朗快艇的接近。 美军巡逻艇上的海员对此没有质疑地宣称，他们看到靠近的伊朗快艇上有伊朗士兵手持AK—47冲锋枪和重机枪。而美军高官也作出判断说：“我能确定，这是骚扰事件。”由此看出，美伊矛盾继续“升级”，霍尔木兹海峡告急。 作为号称善行人权的美国，以及那些追随者们，你们想到没有，如果伊朗、叙利亚破釜沉舟，决一死战，你们会得到什么呢？世界和平被葬送了，西方注定也是人类历史的罪人。我们需要和平，不需要战争。 第二篇： 渴望和平 我们需要和平，我们热爱和平，我们总是这么说。可是，这个世界真的和平了吗？“世界和平日”即将来临，而世界并不和平。 君不见，在“和平与发展”已经成为世界主题的今日，美伊战争依旧持续，伊拉克的上空依然硝烟弥漫，伊拉克的人民依旧是流离失所，处于水深火热之中。而美国，却置联合国和世界热爱和平的人们的职责于不顾，我行我素，大举推行霸权主义。 众所周知，伊拉克是“石油王国”，那里埋藏了占世界大部分的石油，而石油也成为伊拉克人民生活费用的主要来源。但那都已经成为往事，如今的伊拉克人民再也不能安居乐业，用自己的石油和世界各国的人民交易，换取生活用品。来往飞奔的军车代替了往日的车水马龙；呼啸的警报代替了往日的欢声笑语；难民奔波的脚步代替了往日的轻歌曼舞。如今，在这片昔日繁华的土地上，数以百万计的难民无家可归！ 相互尊重主权，在这里消失了；互不干涉内政，在这里消失了；互不侵犯、平等互利在这里也消失了。取而代之的，是硝烟炮火，是军车坦克，是国土的支离破碎，是弱小国家的人民痛苦的呻吟！ 看啊，这就是霸权主义！这就是强权政治！ 为了一个膨胀的私欲，可以找个借口；为了这个借口，可以发动一场战争；为了这场战争，可以倾囊而出，在另外一个国家的土地上肆意欺凌！ 看啊，这就是霸权主义！这就是强权政治！ 是的，我还很小，或许很多的是是非非我还不清楚，但是我知道，在另外一个国家的土地上横行不是友好，为了自己的利益而发动战争也决不是热爱和平！ “天下兴亡，匹夫有责”，我想在这里向那些野蛮骄横的人说一句： “为了这许许多多嗷嗷待哺的孩子，为了这许许多多苦难深重的人们，为了这世界的大好将来，收起你们的屠刀吧！”
和平,这个词对于生活在地球上千百万年来的生命来说,是一种奢望,是一种渴求.从国与国到人与人,和平首先就要平等、互助、理解、认同.我渴望和平.于是在一个静悄悄的黎明,我放飞了一只白鸽.它衔着橄榄枝向着和平飞去了.可是,世界会和平吗?“轰”——美国世贸大楼倒塌了,一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声,打破了称雄于世的美国的宁静.失去亲人的人们望着一片废墟,痛不欲生；而一小部分侥幸逃生的人正大口大口喘气,不敢相信好莱坞片式的惨景竟真的发生了!坐在电视机前的我早已泪流满面,心里直呼唤：和平,你在哪儿?“9.11”后,美国采取了“以牙还牙”的反恐策略,阿富汗遭到美军的狂轰滥炸,和平的乐章划上了休止符,战争的喧嚣在这里骤响.难民们流离失所,饥寒交迫,远在万里之遥的我,是多么同情这些无辜的人们啊.我渴望和平,渴望一没有流血与眼泪的世界,渴望一个安祥、温馨的世界!在我渴望的和平天堂里,有着高度发达的物质文明与精神文明,无论何种民族,何种肤色,人们都相亲相爱；国家与国家,城市与城市,人与人互相携手,和平就是友谊的桥梁.和平的世界,不再有核武器的魔影,不再有巨额的军费,不再有贫富的差距；有的是清清的小河水,绿绿的芳草地；小鸟在湛蓝的天空自由飞翔,骏马在辽阔的原野尽情狂奔；和平从绿色的地球延伸,向着未来,向着宇宙.噢,和平像看不完的画,是写不尽的诗!我渴望有一天,全世界的小朋友都骤集在一起,每人手里捧着一只和平鸽,“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞,向着美好的明天,向着和平飞翔,飞翔.只有和平人类才能发展,只有和平人类才能走向更美好的明天!世界需要和平,我渴望和平!从前有两个人,一个是战争,一个是和平.战争的家住在遥远、偏僻的地方,和平的家在离城市不远的地方.和平经常到城市里转一转,给人们带来团结、宽容,使整个城市充满友谊.而战争偶尔才到城市里住几天,这时,他会把高楼大厦推倒,把桥梁摧毁,让人们的家中着火,使许多人无家可归.所以,大家都很痛恨战争.有一天,和平在公园里转,忽然听见有几个人正在讨论什么,他很好奇,便过去躲在一棵树后面偷偷地听起来.有一个老人说：“我特别痛恨战争,有一次打仗,我的许多亲人都被杀死了,房子也炸毁了.”说着,他拉起裤腿,露出一块伤疤,又继续对大家说：“看,这块伤疤就是战争时一颗子弹打到我腿上留下的.”又有一个人说：“现在世界和平,我们应该保持下去,不能让战争发生.”其他几个人也异口同声地说：“咱们应该宣传战争的害处,同时宣传和平的好处,让每个人都有这种意识.”听到这里,和平听不下去了,他想：战争到城里来干这么多坏事,我应该劝劝他.于是,和平飞快地向战争的家跑去.到了战争的家,他快步进去,把自己听到的给战争重复了一遍,战争听后生气地说：“我的本领这么大,想干什么就能干什么,他们竟然恨我,我一定要去报复他们.”一听这话,和平慌了,他拉住战争,对他说：“咱们明天到城里去,再听一听其他人的看法.”听了这话,战争激动的情绪才平静下来.第二天一大早,他们俩就离开了家,来到了城市.看到许多人在谈论他们,他俩边走边听,有的人说：“我喜欢和平.”有的人说：“我讨厌战争.”还有一位工程师说：“我原来盖过一座很漂亮的房子,可是在战争的时候被炸毁了,战争是世界上最令人痛恨的事.”听了这些,战争几乎发狂了,他正要把一栋大楼摧毁时,无意中听见一个军火贩子说：“我喜欢战争,战争的时候,许多军队都来买我的东西,我就能赚很多钱,成为一个富翁,给自己买一座别墅、一辆高级轿车.”战争听了这些话,高兴得手舞足蹈,对那个军火贩子叫道：“我能马上挑起一场战争,让你赚到许多钱.”他刚说完,四周突然安静下来,大家都对他怒目相视,愤怒的向他涌来.战争见势不妙,灰溜溜地跑回家了.从那以后,谁也没有再见过战争了,而是看见和平在大街上奔走着,传递着友谊、爱心……
和平 战争永远是残酷的，再完美的战争，也有它的缺陷，总会有人因为战争而离开这个美好的世界。 看看近代的中国，南京大屠杀，那悲惨的一幕幕，相信作为中国人的我们还历历在目吧。 1973年，侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害，日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山，但近年来，日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀事件。 这一切一切都是战争所带来的后果，它是悲壮的，是令人愤奋不平的。 想到了南京大屠杀，那我们是否应该想想德国纳粹屠杀犹太人，当犹太人被纳粹活埋时，痛苦便伴随着他们，战争带来了什么，带来了更多的无奈，更多的痛苦和更多的壮士的牺牲。 在第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300人死于纳粹的大屠杀，目前，波兰的犹太人仅约有2万人。许多波兰人一直认为他们都是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。 这些战争所带来的噩梦，可我们想要得是和平，只是和平，只要和平。 我们生活在现代，我们应该珍惜和平，维护和平。不要战争，只要和平，这样就不会再有人战死沙场了。 评语：作为一篇议论文，文章通过对南京大屠杀和纳粹屠杀犹太人这两个事例，突出战争的残酷，选材比较典型。只是，文中的具体论述有些泛泛，缺乏更为深入的描写，比如对材料的开掘应再加强针对性论述。另外，文中对“和平”这一主题的呼应也有待加强，要突出和平的可贵。
明白追问：怎么写追答：渴望和平人类祈盼着和平，但是当今的世界并不太和平，战争的阴影还笼罩着一些国家和人民。“轰隆隆”，听，俄罗斯的列车爆炸了，电视里又播出那里发生了第二次爆炸，看，电视里出现了一张图片，里面有一个双胞胎，他们两个孤独地坐在冰冷的地上，满脸都是泪痕。原来，是他们两个坐的地方离爆炸点很远，所以就没有受到太大的伤害，而他们的妈妈去别的车厢给他们打水，就被炸死了。听记者说，这次伤亡人数很多，仅死亡人数就有227人，对经济的损失也很大。真不知道这两个小女孩的命运如何：有可能被饿死，有可能被一些好心人收留，如果还有亲戚，可能去亲戚家住。不管他们生活是好还是坏，这两个小女孩的心灵都已经造成了巨大的伤害，心中也留下了阴影。大家想想，如果没有那个俄罗斯人，如果他不去干这件事，那227条生命就不会失去，真想问他一下：“如果炸死的是你的亲人，你会有什么感受？在你做这件事之前，你想到过别人吗？”从孩子们的眼中，我看到了他们幼小的受伤的心灵，他们是多么的恐惧。战争给他们的心灵造成了巨大的伤害，给他们心中埋下了阴影，一些刚刚绽放的花朵，就这样的凋零了。因此我想高声呐喊：“战争是人们憎恨的东西，所有的人都不希望有战争，在同一片蓝天下生活，人们最渴望的就是和平。”我衷心的希望：在以后的日子里，我们都能听到草原和牧场上欢快的歌声，看到徜徉着的羊群、骏马和奶牛……让我们为和平而努力！！！追问：这是你自己写的追答：写作素材----【和平】■从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼•罗兰《神圣的祭坛》）在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼•罗兰《搏斗》在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼•罗兰传》■国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼•罗兰《狼群》鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼•罗兰《先驱者》把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼•罗兰《母与子》战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
共同维护和平安宁的1500字论文如下：
1、谈到东西方冷 战的结束，造就短暂的世界和 平时代的来临，就不得不让人想起前苏联一位伟大的政治家、1990年诺贝尔和平奖获得者DD戈 尔 巴 乔 夫，他和他的《改 革与新 思维》结束了一个强大的军 事苏 联，结束了一个强大的华 约军 事集团。因为他是结束东西方冷战最主要的人物，所以世界爱好和 平的人们都很怀念他，我断言将来历史会给他写上浓重的一笔。但由于他断送了苏联共 产 党的前途，一手造成了苏 联的解体，在俄罗斯很不受欢迎，甚至有人主张对他进行行事诉讼。
2、另一方面世界局部战争却从未停止过，由东西方对抗引发的朝鲜战争、越南战争；边界领土冲突引发的中印、中苏、中越边境冲突、英阿马尔维纳斯群岛（福克兰群岛）之战；种族争端引发的五次中东战争、印巴冲突、前南斯拉夫的克罗地亚、斯洛文尼亚、波黑种族冲突；价值观取向、宗教教义引发的我国三 年解 放战争、伊战争、阿富汗战争、美伊战争；此外还有无数个象斯里兰卡、柬埔寨、土耳其、北爱尔兰、海地、苏丹、斐济等国家和地区的局部冲突和战争。
3、热爱和平的人们，我们所看到的战争，永远是影视作品中宣传正义的战争场面和英雄人物形象。战争的伤亡，仅是一个枯燥的数字表达；战争的惨烈换来的只是人们的艺术享受和肾上腺素的升高，面对艺术化了的战争场面，唤醒人们的仅仅是爱恨情仇。人类的英雄崇拜情结与生俱来，人类对其他民族、其他群体或其他个体的征服欲也是与生俱来的。政治强人对局势、对战争的掌控，决定着人民的生死。芸芸众生的生 存权全都掌控在政治CEO手中。
4、有多少人会去想，战争波及的无故人群和战争造成的家破人亡、妻离子散？又有多少人会去思考，战争是不是解决争端的唯一手段和途径？战争对社会、文化、环境、经济和人民生活的影响究竟有多大？不同意 识形 态、不同种族、不同文化背景、不同宗 教信 仰、不同地区、不同国度的人们都应该反思这些问题。如果国与国、人与人之间都学会妥协、让步、理解别人约束自己、相互包容，或许可以避免很多军事冲突以至于战争。人 权高于主 权的理念应该为全体人民所接受，为避免战争灾难的降临，请社会、民众、国家及伟大的政治家们优先关注人 权。
5、战争，是政 治巨人间以无故的民众做棋子，以大好河山做棋盘的一次对弈，无论谁胜谁负，受损的是大好河山和自然环境，受害的永远是普通民众。发动战争的政 治CEO，一般都具有口若悬河的辩才，颠倒黑白、指鹿为马的诈术，以某某主 义欺、蒙蔽人民于无形之中。反思历史，反思战争，无有例外（请读者原谅，此处不能说得太直接明了，否则会成为张 丹 红第二。）。时代进入到今天，人民应当醒悟，应当为维护自己的生存权而反对任何形式、任何理由的战争。希望政 治巨人们能怜天下苍生之悯，停止以战争手段创造历史，停止以战争手段扬名立万。让人类都能享有和平发展的生 存 权。
6、世界的局部战乱，受影响和受害的不仅仅是战乱地区和战乱国度，影响的是全世界人民的和平发展和正常生活，全世界人民都应该放弃自己的极端立场，与人为善，和谐相处，让我们一起来反对战争，阻止战争，维护世界持久和平，造福全人类，造福子子孙孙。
7、我是多么希望世界能会和平啊！到那时候，每一个人都伸出友谊之手，每个人都是平等的，自由的。没有侵略者的咆哮，也没有反抗者的怒吼，更没有战火无情的轰炸，到处充满儿童甜美的歌声，多么美好地世界啊！野心勃勃的侵略者，只要你们学会了放弃，放弃野心和贪欲，世上不再有战争，成为到处充满快乐的美好世界！
8、但愿我的愿望能够实现。
9、最近发生在格鲁吉亚南奥塞梯和阿布哈兹的争端和民族冲突，又将世界局势推向了一个新的不平衡点，随着俄罗斯宣布承认南奥塞梯和阿布哈兹独立，迎来了美国为主的西方世界的强烈对抗。俄罗斯在俄格关系上展现的强硬姿态让人们担心，新的东西方冷战的时代是否会重新来临。
10、第二次世界大战结束后，特别是以推倒柏林墙、东西德合并、华沙条约组织解体、前苏 联解体为标志的东西方冷 战结束后，世界爱好和 平人们的力量不断强大，阻止了多次可能形成的世界大战和战争危机，世界又回到了暂时平和的时代。
维护世界和平论文1500字写法如下。
人类期盼着和平与幸福。但是当今的世界并非太平，战争的阴影还笼罩着一些国家和人民：当地时间29日下午，戒备森严的韩朝边境突然传出数声枪响，这立即震动了全球媒体，韩国方面称，当日下午5时26分许，朝鲜哨所的士兵突然向对面的韩军哨所开了两枪，后者立即还以三枪。这起短暂的交火没有造成人员伤亡。
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声，炮声，爆炸声，远远多于鞭炮和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在二次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，九一八的炮声，七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼声，时时使我们警醒。
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界，何时才能铸剑为梨，和平永驻？我渴望和平，渴望一没有流血与眼泪的世界，渴望一个安祥、温馨的世界！在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱；国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁。
和平就是清清的小河水，绿绿的芳草地；小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔；和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙，想着美好......噢，和平像看不完的画，是写不尽的诗！逼近眼前的生死抉择 和平是人类最持久最朴实的追求。和平意味着生存的机会。
人只有在和平的状态下才能正常从事一切有利于生存、发展的建设性活动，生命的尊严也只能在和平状态下才有条件得以普遍展现。然而对和平的持久追求本身也表明了人类长期被战争所伴随的不幸事实。 战争，是人类自己发明出来的最大灾难之一。
无论战争因何而起，它都不仅是手执武器的人互相残杀，更是平民的无辜受难。战争造成的惨烈后果——生灵涂炭、村庄被焚毁、城市成废墟……——从来就是要由人民来承受的。对于人民来说，战争意味着动荡、恐怖和死亡阴影。但战争却总在发生，人民防不胜防。 在人类历史上，和平与战争犹如一对连体儿。
一方面，战争手段的运用之普遍和经常，使它几乎成了人类一种常规活动。阿里斯托芬曾通过剧作《和平》发出感慨：“一直在将你期待，一直在将你找寻；非同寻常的期待，非同寻常的找寻。”这正是频繁的战争造成和平稀缺的一个佐证。另一方面，人们从未停止过创造和平局面的努力和在战争的间隙中创造生活的努力。
在和平与战争的交替中，是创造与毁灭的悲剧性交替。如果说过去这种悲剧性交替中，人类还可以在战争的间隙中重建生活，如今当足以毁灭整个世界的生化武器、核武器被发明出来，诱发战争的因素又愈益增加，核战呈一触即发之势，“生存还是毁灭”这个似乎过于形而上的问题已经逼近眼前，成了全人类必须面对的现实问题。
在毁灭性的核战阴云笼罩下，生存与发展的机会存在于制止战争和争取持久稳定的和平的努力之中。 二．和平与反战的思想探索 战争使人类历尽苦难而期盼着和平。但持久稳定的和平有赖于许多条件。对战争这一横贯全部人类史、称得上人类常规的活动进行反省并对诱发战争的原因进行探究，有助于为和平创造条件的努力。
在人类思想史上，和平与战争是一对永恒主题，探究从来没有停止过，所涉内容，十分广泛。尤其人们熟知的那些杰出思想家深具人道主义精神，他们热爱和平反对战争。
但作为思想家，他们不是简单地赞颂和平谴责战争，而是致力于对战争根源的挖掘和对战争性质的剖析，致力于探索摆脱战争的可能性和持久和平得以实现的条件，阐释的思想对于我们理性地认识战争和争取和平有着重要启示。
技巧：
细致观察是提高写作水平的金钥匙。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。读书破万卷，下笔如有神。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点等。阅读对于一个人的成长是非常重要的，尤其是中学生，加强课外阅读，是非常必要的，阅读从大的作用来说，滋养着人的心田，提高自我修养，养成读书的好习惯，终生收益。
从小的方面来说，中学生阅读可以增加知识面，提高语文素养，尤其对于写作有着不可低估的作用。
战争与和平 议论文 1：
小的时候，受战争电视剧的影响，我竟然产生了渴望战争的想法——打仗的时候，那些剧中的主人公多么英勇啊!一个人杀了几十个敌人，威风凛凛。我信奉的，是乱世出英雄。
我怀着这种心理，翻开了《三国演义》……
看完后，我觉得心冷冷的。《三国演义》就是以东汉末年的战乱为背景，讲述了一个世纪的风云变幻。在整部小说中，我最喜爱的人物非曹操莫属了。虽然整部小说拥刘反曹的意思十分明显，可我觉得，曹操是一个英雄，他统一了大半个中国，基本平定了北方诸候割据的战乱局面。对于奸诈，那是一个有野心的政治家所必须具备的，这总比那个满口仁义，内心奸诈的伪君子刘备强。
我读到那些惊心动魄的战争场面时，心里十分激动，可是后来，书中描写了战争之后的场面——“流民无数，尸横千里，百里不闻鸡鸣狗叫”。我的心被触动了。这让我联想到了第二次世界大战，苏联用了两千多万人的生命为代价，取得了战争的最后胜利。两千多万人，这是什么概念，我们有什么权利去剥夺别人的生命?
从这时开始，我厌恶战争了。杯着一种新的心情看下去。到赤壁之战了。我希望曹操可以击败孙权、刘备，统一中国，停止战争。结果还是不尽人意，半路杀出个程咬金——诸葛亮在这时出山了，曹操大败，退回北方。
孔明的出山其实是一场悲剧。这在孔明出山前作者就已经写下前奏，作者借用了诸葛孔明之师司马徽说了一句：“孔明虽得其主，不得其时。”果然，诸葛亮后六出祁山，无功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之战失败了，这只能使曹操统一中国的步伐慢下来，但这时，北方统一南方的局势已定，孔明还是没能挡住历史的车轮。
《三国演义》最后定了三国归晋，向我们讲述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三国演义》一百年的战乱中，无辜的百姓是死得最多的，就因为三个国家的矛盾，出现了多少人永远分离，白发人送黑发人的历史悲剧。
我读完整本《三国演义》，我希望世界上没有战争，取而代之的是和平，因为我回首了战争，所以更珍爱现在的和平。
战争与和平 议论文2：
很久很久以前，“战争”是一个人见人怕的男子。并不是他相貌丑陋，而是因为他总是带着把尖刀，而刀下的冤魂数不胜数。其实战争也很讨厌自己，他总是感觉心灵空虚，只有杀戮才能让他心中的枷锁得到暂时的释放。可是释放后的快感何尝又不是给心灵再次铐上了一副更沉重的枷锁呢?
战争还是一直漫无方向地走着，他一直在寻找、在寻找心灵的充实。一路上，善良、公正、平等他们都远远的躲着战争，只有贪婪、金钱、欲望一直欢迎着他，欢迎他的杀戮又一次地“开始”。一次次地与贪婪他们合作，他获得许许多多的金银珠宝，可这些都不是战争想要的。他寻找了很长时间都没有寻找到那个可以填补心灵的人或物啊，他彻底失望了。心灵的空虚，那一直被希望压抑着的空虚终于爆发了。
他与一群素不相识的“日本鬼子”合作了，他们盯上了一名瘦弱的母亲“中国”。第一站，南京!大屠杀开始了，战争这一次所杀的人可真多，他笑了，阴森恐怖……屠杀结束后，他将那把尖刀兄弟擦了又擦，可不知为何那刀刃上的鲜血久久不离，为什么为什么?“我好想哭啊!”战争不知为何脱口而出。
战争终于失去对生命的信心，他选择了死亡。战争是死亡不了的，因为“死亡”不允许他死，他没有死去的权利。“为什么?为什么?为什么我那么可怜?”战争发出了痛不欲生的咆哮，“吼...吼...”
可是，就在这时，天使出现了(战争眼中)，她是那么迷人，那么耀眼，在那一刹那，战争突然感到心中如此很充实，他觉得：他爱上了这个“天使”——和平!和平看到了战争，她发现此刻的战争竟没有散发出邪恶，战争其实是那么的脆弱，和平悄悄的发现她爱上了战争，她要帮助战争改变。和平对战争是有魔力的，战争很听和平的话，渐渐的，世界上涌现了许多正义的战役，而这一切都是和平与战争的功劳。赎完了罪，战争要与和平一起隐居，“这样也好，既然不发生战役，和平也就会永存于世界了!”和平说罢，便于战争一起走了。
一天，战争去打猎，和平在家，不料贪婪等人找上门来，他们要战争杀戮为其挣钱，和平散发的魔力竟无用。也罢――他们的心本来就邪恶，而战争不是。和平无力阻挡，慢慢闭上了双眼……
战争归来，心如刀绞，带着尖刀兄弟――是的，他要去“杀”，但是为正义而战，因为战争爱上了和平，因为战争的心中和平早已埋下了深根，那份爱珍贵无比!
可谁也无法保证心灵的空虚不会再次来到战争的心扉。
战争与和平 议论文3：
何谓战争?何谓和平?我所知道的仅仅只有字典上苍白的解释，而被作业压得无法翻身的我也不得不羞愧地承认我没机会能拜读一下托尔斯泰的著作《战争与和平》。于是我对这两个词的理解也只能是肤浅的。
战争，是千千万万个家庭的悲恸的哭诉，却也是一个国家的尊严与呐喊;它可以是对一个种族或一个文明的毁灭，却又不可否认它推动了世界的年轮。这便是战争啊。你可曾听到风中那依稀存在的号角齐鸣、厮杀彻天;你可曾见过那一名名将士在生与死的边缘徘徊，却最终马革裹尺，被后来者踏入泥土;你可曾闻到空中依然弥漫着的战火硝烟以及在这硝烟中夹杂着的劣质烟草味，这是生存者的庆幸与告慰，这就是战争。战争真实无比，同样残酷无比。
有无数男儿在这里抛头颅，洒热血，最终被泥土掩埋，他们有名有姓，可这几个字却如被马蹄溅起的尘土，有谁能记得它呢?或许唯一记得它的只有那长长的白纸——《阵亡人员名单》与那夜夜痛哭的妻儿。无论是哪一次战争，都必将流血;世上都必将失去一条条鲜活的生命。战争是罪恶的，战争是残酷的，却也是真实的。
于是，人人都期望着和平，似乎和平年代就是一个无忧无虑，堪比仙境的年代，和平就是小孩子们叽叽喳喳如同麻雀的欢快的交谈声洒满上下学的马路，和平就是一家三口其乐融融坐在桌前吃饭，和平是公园中那一个个快活自在的身影。它不会有惨烈的厮杀，不会有无辜的鲜血洒满大地，也不会有妻离子散，四处漂泊的孤苦与无助。和平是所有人希望永恒拥有的至宝，是战争年代永远漂荡在前方的希冀。
和平便理所当然成了所有国家领导的砝码与嘴边常客，而其反面的战争也就成了一切阴暗与罪恶的禁忌。可是真的，和平就那么可爱吗?
或许身为一名平民百姓的你都会这么说。可你看见了你头上人们的一切吗?你不会看见，和平是一层很好的迷雾，遮掩了许许多多你并未想象过的事。
有这样一群人，他们的名字叫政客，他们渴望着权力与荣誉，于是他们便无比激烈的拉取选票，他们手中的武器，是对方的丑闻过错，人非圣贤，孰能无过?于是，他们手中的武器便会无坚不摧，坚利无比，将深深刺破对手的身体，在对方心上留下滴血的伤痕，挖掘对方过错再撒上盐，这是一种多么卑劣的行为。于是，他们当中脆弱的会声败名裂，事业危垂，甚至妻离子散，之后余下的会继续“战斗”，再从中选出最能承受伤痕的一人接受官职更进一步，这何尝不是一种战争呢?
或许，你也不会看见高官达贵因为自己的欲望而拼命贪污敛财，将公款当作自己的武器;或许，你也不会看见商家之间的战争，为将对方商业弄垮，独霸市场，收集一系列伪证，这何尝不是一次战争?而同样罪恶的他们却笼上了一层虚伪、不真实的面纱，冠冕堂皇的存在着，他们也比真实战争更加卑劣。
我并非想说战争年代用于和平年代，我只是希冀着，和平，能比战争更像和平，更像一个国与这之间平行互惠，而非弱肉强食的和平;更像一个协手共进，而非相互倾轧的和平;更像一个人与人间和谐美好，真诚相对的和平。
自从人类出现以来，便从未停止过战争。 从利用兽骨打斗的部落间争斗发展到以步枪，手榴弹、大炮等为武器的第一次世界大战，进一步发展到利用飞机、导弹、潜艇等海陆空并举的第二次世界大战，战争的规模和破坏性发生了巨大的变化。与此同时，人类社会的文明程度得到了大幅度提高，科学技术得到了飞速发展。因此，有的科学家认为战争在一定程度上促进了科学技术的发展。而我想，战争将使人类文明后退。我无法预知第三次，第四次世界大战使用的武器是怎样，而我深信，第五次世界大战的武器必定是木棍和石快，那时的战场情景与过去完全不同： 在一片荒芜的戈壁中，有一小片枯黄的树林，其中有一方小小的水面。 几百个蓬头垢面的未来人正手持石快、木棍互相打斗。大炮消失了，坦克消失了，飞机消失了导弹、潜艇也看不到了！ 这一切都因为能源矿产枯竭。人类曾经拥有的、引以为自豪的文明从地球上消失了。 在一片曾经被上万种先进武器破坏过的满目疮痍的土地上，一群曾经遭受生化武器摧残的人们，正在挥动着粗糙而枯瘦的黑手，争夺仅存的一片未被破坏的土地。 在遭受过战争毁灭性破坏的地球上，拥有一片净土是每一个人的希望。 全世界的人们都在进行着以肢体、棍棒和石块为武器的战争，这就是第五次世界大战。 人们为争夺土地、水源、阳光、食物，用最原始的方式战斗着。 经过无数代人的辛勤努力，人类从茹毛饮血原始社会进入生产力高度发达的文明社会。由于人类的贪婪、向自然无休止的索取和没有尽头的战争，使地球上的资源消耗殆尽，人类创造的高度物质与精神文明霎那间灰飞烟灭。人类社会又复归到原始状态。 战争是以文明来消灭文明，发动战争就是自掘坟墓、自取灭亡。无休止的战争终将毁灭人类！ 当我每天从电视上看到地球上不同地方仍然弥漫着战争的硝烟，流淌着死伤者的鲜血，高达宏伟的建筑在炮火中轰然倒地的画面，听到幸存者失去亲人后撕心裂肺的哭喊声时，忧心如焚。 仰望苍穹，人啊，为什么要屠杀同类呢？ 我憎恨战争！ 我期待和平！ 我期望战争从地球上绝迹！ 我期望人类在和谐相处中创造、共享高度的物质和精神文明
战争与和平是相伴人类社会发展历史始终的一对孪生姐妹，人类社会有多久，战争就存在了多少年。战争中孕育着和平，和平中又潜伏着战争。一．关于战争古往今来，铭刻在人们的意识中印象最深的往往是世界的征服者；有许多大人物是因为战争而铸就不朽之名；辉煌的历史多是在战争时期或是达到了顶峰，或是化为废墟；………对于战争，不同的人都各自有着自己认为最合适的解释。英国17世纪哲学家霍布斯认为：战争是人类社会的一种自然状态，他就像人体的疾病一样，偶尔要发一发，以去处痼疾，协调身体。二战风云人物巴顿坚定地认为：战争是人类所能参加的最为壮观的竞赛，战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。甚至一位科学家曾讲到：“我不知第三次世界大战用什么武器来打，但我知道第四次，那一定是用石头和棍棒。”在众多人的眼中，战争是一种灾难，是可怕的，是万恶之源。它杀戮无辜人民，抢掠他人财物，毁坏繁荣城市，抹去地球上那历尽沧桑，日积月累起来的文明。然而，什么是战争？为什么会有战争？战争的本质又是什么？对这几个问题，上述的三种人物，因个人思想原因或客观条件制约，都没能准确而合理地给予解释。直到卡尔·冯·克劳塞维茨高声地吼到：“整个民族的战争，特别是文明民族的战争，总是在某种政治形势下发生的，而且只能是某种政治动机引起的。政治贯穿于整个战争行动中，并在战争中起作用的各种力量所允许的范围内对战争不断发生影响。”“战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。如果说战争有特殊的地方，那只是它的手段特殊而已。”他在著作中所提出的“战争无非是政治通过另一手段的继续”这一至理名言，揭示了战争的本质，还原了战争的本来面目。回顾历史，不难发现：越接近现代，战争则越像克劳塞维茨所说的那样。从最初远古人类因个人、部落利益而战，逐渐发展到为一个国家、一个共同体而战，甚至席卷全球，形成世界级的大战。第一次世界大战的爆发，究其原因不过就是两大军事集团的政治、经济发展不平衡引起的，一方是新崛起的势力，想坐上霸主地位；另一方是老霸主，想极力保住原有地位。又因为在当时，国际和谈等手段并不流行，本来经过和谈或许就能解决的政治问题，最终以塞尔维亚青年的一声枪响而爆发。从而造成1000万人死亡，3400多亿美元的损失。第二次世界大战从某种程度上讲，就是第一次世界大战的继续，又造成5000万人死亡，1．1万亿美元的损失。而此后的四次中东战争，海湾战争，伊拉克战争等，则是大国因政治、经济利益去控制、指挥小国去攻打小国，甚至直接出兵的政治手段。由此可见，战争的的确确是政治手段的一种延续。然而在战争实施过程中，战争手段日益扩大化、丰富化，逐渐显现出超信息化、高科技化、隐蔽化以及局部化等特征。有资料显示，美国正采取实际行动，有计划地落实其独霸太空的图谋。俄罗斯也在加紧研制自己的太空装备，声称在2008年前做好太空战准备。虽然战争有时会在客观上刺激科学的进步、生产的扩大，但战争给人类带来的灾难是显而易见的，人们对战争的恐惧和憎恨从来都没有改变过，制止战争，保持和平是人们发自内心的呼唤。二． 艰难的和平之路每当战争一开始，总会有一种力量阻止它，直至战争隐退，它才显现，那就是和平。现代世界，维护和平主要是靠国际间相互达成的法规，以及由多数国家组成的维护世界和平的国际组织——即联合国安理会。近代战争公约是从海牙公约开始的。海牙公约，即“海牙法规”，是1899年和1907年两次海牙和平会议所通过的13个公约和一些声明文件的总称。主要是限制作战手段或作战方法。1928年生效的日内瓦议定书，全称是《禁止在战争中使用窒息性、毒性或其他气体和细菌作战方法的议定书》，在法律上禁止使用化学和细菌武器。1929年生效的非战公约在国际法上，特别是在确定侵略战争为非法方面，是最重要的法律根据。特别是1979年，《埃以和约》的签定，结束了埃以两国30多年的战争状态，把世界和平又向前推了一步。1996年，联合国大会通过《全面禁止核实验条约》把国际裁军与军控推向一个高潮。2000年，韩朝两国领导人会晤，进一步推动了朝鲜半岛的缓和进程。这一系列的公约和行动，似乎都在预示着：世界的总趋势是走向缓和。然而，战争危险依然存在，小规模的战争也时有发生。世界呈现出缓和与紧张，和平与战争并存的局面。为什么会这样呢？一方面，个别超级大国推行霸权主义政策，插手别国事务和地区争端。而一些国家和地区随着旧的格局被打破，地区间种种矛盾突现，战争不可避免。另一方面，由于战争是政治的延续，而政治具有独立性及不确定性因素的，影响，故而无法从根源上消除战争。再一方面，战争与和平本身就是统一的。在和平中走向战争，在战争中走向和平。1917年的平安夜，打了近10个小时的英德军队全部放下武器，手牵手，高高兴兴地开了一个“篝火晚会”，虽然他们明天仍要拿起武器相互拼杀。余 言既然战争是无法从根源上避免，我们要做的，也是唯一能做的是：在国内，努力发展经济，提高综合国力；在国际上扩大和平势力，以尽量减少战争的爆发。加强国际合作与交流，积极消除意识隔膜，不论是何种国家体制，都应亲如兄弟姐妹般团结起来。和平共处，共同发展。正如约翰·堂恩所说的：“谁都不是孤岛，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分，如果海浪冲刷掉一个土块，一个海角，世界就少了一点；如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”因为珍爱和平，我们回首战争也正是由于对那该死的战争的回顾，我们才更应该珍爱这来之不易的和平。要和平不要战争战争永远是残酷的.再完美的战争,也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开.看看近代的中国,南京大屠杀,那悲惨的一幕幕,相信作为中国人的我们还历历在目吧.1973年冬, 侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害,数以万计妇女横遭强暴,日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山,但近年来,日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀的事件。这一切的一切都是战争所带来的后果,它是悲壮的,是令人愤奋不平的.想到了南京大屠杀,那我们是否还应该想想德国纳粹屠杀犹太人,当犹太人被纳粹活埋时,痛苦便伴随着他们,战争带来了什么,带来了更多的无奈,更多的痛苦.第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。许多波兰人一直都认为他们是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去,新的恶梦又突如其来地爆发了.美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈,美国士兵虐待战俘,更是令人胆寒.据报道,美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。用美国陆军的一份内部调查报告的话说，这是一些“残忍、无耻、下流的虐待犯人行为”。不仅如此，对此事件负有不容推卸责任的美国国防部长拉姆斯菲尔德还透露说，现在已经揭露出来的虐俘情况只是一部分，还有更多的照片和录像带，可能使这场丑闻变得更加严重。有报道说，这里还有凶杀、强奸等明显的犯罪行为。诸多的战争带来了诸多的恶梦,可我们想要的是和平,只是和平,只有和平.当我们生活在现代,我们更应该珍惜和平,维护和平.
战争与和平”话题作文导写与例文 [作文题目] （1）“铸剑为犁”的雕像在联合国已经矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战争的硝烟还是时时燃起。 （2）联合国秘书长安南在谈到维护全球和平时表示：只有在有关冲突各方真正希望和平解决分歧时，冲突才有机会停止。 请关注最近几年来发生的战争，了解其中的情况，以“战争与和平”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于600字。 [审题指要] 世界走向多极化的今天，和平与安全越来越受到人们的关注。放眼全球，不少地方的武装冲突逐步降温甚至平息，但也有一些国家和地区，局势持续动荡，战火连绵不断。由于民族、宗教、领土、资源等因素引发的冲突此起彼伏，各种分裂势力、恐怖势力和极端势力给国际社会不断带来危害。时至今日，仍有不少国家和地区的人民还在忍受战火的煎熬。战火、冲突，始终是人类头顶上的一把达摩克利斯之剑。地球需要和平，人类需要和平。世界人民期盼着解决战乱和冲突，但和平需要创造，和平需要保卫。真正崇尚和平，切实停止冲突，人民才能安宁，新世纪才能成为和平世纪。 本题写作时应注意选好切入点，善于“小中见大”。 [思路发散] 思路一：虚构一篇小小说，描写战火中一个大人和他的小孩的对话，或者描述一位妻子对已死丈夫的一番倾诉。 思路二：多方搜集材料，记写一位为和平而四处奔走的志士。参考拟题：烽火频起，呼唤和平。 思路三：转换作文角度，从外星人的视角看地球上的不和平。参考拟题：历史只留血痕。 思路四：用比喻手法写一首散文诗——有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜…… [素材金库] 一、世纪遗产清单 像一个人临终前要对自己的财产有个清点以便留给后人一样，一个世纪行将结束时也该对自己留下的东西列一份清单，好让下个世纪的人们心里明白这个世纪的功劳。20世纪的黄昏已经来临，这世纪给我们人类究竟留下了什么，似乎也到检数一下的时候了。 8千多万具死于战争的尸骨，是20世纪留给人类的最大一笔财富。两次世界大战和30余次国际、国内战争，造成了全世界约8千万名军人和平民的死亡，这些死去的人如今都已化为白骨被掩埋在了土层深处。这些尸骨静静地仰望着尚在活着的人们，他们将用自己对战争的不绝吟唱，使得下个世纪的人们不再感到孤独和寂寞。 数万个核弹头是20世纪留给人类的又一笔财产。世界上有核国家制造的核弹头加在一起已需要用万来数了，这些核弹头可以把地球毁灭许多次。人类终于为自己制造出了集体死亡的工具，这是一件值得引为骄傲的事情。也许下个世纪的某一天，我们人类会欣赏到核弹爆炸时那炫目的美丽的闪光。那时，人们一定会为遇上千载难逢的开眼界机会而欢呼不已。 二、伊拉克战争引起广泛的思考和深刻的忧虑 连日来，欧洲舆论纷纷发表文章，从各个角度分析这场战争，认为它对今后美国在国际上的行为方式、联合国的地位、国际关系、中东地区的未来以及国际能源的格局都将产生重大影响。美国无视世界上大多数国家的反对，发动战争并实现了对伊拉克的占领，使美国对改造现存国际安全秩序的“自信心”极大地膨胀。伊拉克战争还未完全结束，美国就对叙利亚发出威胁，还酝酿着对法国这个反战阵营的“领头羊”进行制裁，这些都是美国“自信心”膨胀的反映。欧洲国家担心，美国今后在国际安全事务中将凌驾于其他国家之上，更多地强调自己的意志和利益，并进而将其以法律的形式固定下来。这意味着，国家关系中平等互利的原则，将服从于美国的利益和意志。二次世界大战以来建立的国际关系准则将面临严峻的考验。 三、美国出台《国家安全战略报告》 报告要点是实施“先发制人”的打击，迫使所谓“无赖国家”“失败国家”实行“转变”和“政权更替”，以推行美国式的民主。法国《世界报》分析，美国是把中东地区作为其新战略的实验场的，而伊拉克则是它的第一次尝试。该报认为，阿拉伯世界无疑正面临着美国一个宏大的单边主义设计蓝图的威胁。 四、爱因斯坦的《致后人书》 1938年8月10日，爱因斯坦应美国总统罗斯福之邀，写了《致后人书》：“我们的时代富于创造思想。我们的发现本应该可以大大地使我们的生活轻松愉快。我们利用电能横渡大洋，我们使用电能来减轻人类的繁重的体力劳动。我们学会了飞行。我们利用电波很容易的把消息发到全球各地去。但是，虽然有着这一切，我们的商品的生产和分配是完全无组织的，人们必须生活在忧虑中，担心被人从经济生活中抛出，失去一切。除此之外，生活在不同国家中的人们每隔一个长短不等的时间就要进行互相杀戮，因此，每一个想到未来的必然都生活在经常的忧虑中。我相信，我们的后人将怀着一种理所当然的优越感读上面这几行文字吧。” 这封信用特制的墨水和纸写成，与其他文件一起装进一个特制的钢体内，埋入纽约当时准备动工兴建的国际博览会建筑地基下面15米的花岗岩洞内，地面立有碑柱，要人们在公元6938年取出。 五、战争的罪恶 “天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命；雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”这优美动听的歌声却传出了一个女子一生的悲哀：心上人战死远方沙场，姑娘等到白发苍苍，直到死去，这就是战争的罪恶。它唱出的不仅仅是一个女子一生的悲哀，更是千千万万个在战争中失去亲人的痛苦人们的心灵。然而在全球物质文明与精神文明高度发达的今天，伊拉克人民仍然在经历着战争给他们带来的痛苦，母亲失去了活泼的儿子，妻子失去了准备依靠一生的丈夫，孩子们失去了他们敬爱而善良的父亲。有多少个夜晚，他们以泪洗面祈盼着战争的结束和平的到来，他们向茫茫天空发问：妈妈，我还能否再回到你的怀中？！[佳作展示]【佳作1】 给安南先生的一封信 尊敬的安南先生： 您好!我是中国的一名中学生，能给您写这封信，我深感荣幸与骄傲。我主要想和您谈谈自己对战争与和平的一点看法。今天，我看到了一组伊拉克儿童祈祷和平的图片。许许多多本应该生活得无忧无虑的伊拉克儿童，在和平夜，点燃手中的蜡烛，用他们稚嫩而虔诚的心，祈祷和平。从他们饱含忧虑和悲伤的脸上，，我揪心地感觉到，战争已给这些幼小的心灵造成了严重的戕害。我想，全世界热爱和平的人们都忘不了3月20日上午10点30分，美英悍然发动了对伊战争。这个曾是人类文明发源之地的两河流域，在轰鸣的炮火中变成了“人间炼狱”。纵观人类历史，血与火的战争屡屡发生，战争留给我们什么呢？古人早就有“千里无鸡鸣，白骨露于野”的诗句，就是最真实的写照。让我们看一组触目惊心的数据吧。据瑞典、印度学者统计，从公元前3200年到公元1964这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难，使36.4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带。第一次世界大战历时4年又3个半月。参加战争的有6个大洲的33个国家，卷入人口达15亿多人，交战双方动员的兵力达6000多万人，其中伤亡3000多万人，因战争而死于饥饿和其他灾害的达1000万人左右，各交战国经济损失约为2700亿美元。时至今天，战争离我们并不遥远。1994年，在卢旺达的部族屠杀中，有50多万人被杀；在科索沃战争中，北约调集了1100多架战机，在为期两个多月的时间里，致使2000多万平民丧生!海湾战争，使1614203人丧生。其中667773名是5岁以下的儿童！战争使繁荣成为一片废墟，使安定幸福化为泡影，代之已妻离子散，家破人亡，留给人们心灵深处难以愈合的伤痛。无数的事实说明:战争只会给人类带来灾难。世界需要和平,人类需要和平.。我身为一名中学生，已经深深的体验到生命是弥足珍贵的了。我们在安享和平幸福，但依然还有一些人饱受战争之灾。我真诚地希望联合国能够担负起维护人类和平的重任，让蓝天,碧云,白鸽,回到伊拉克小朋友的身边，让和平永驻人间！ 此致敬礼 中华人民共和国中学生：张跃 2008.8.8评析：这篇文章由一幅伊拉克儿童祈祷和平的画面入手，引起读者的阅读兴趣，激发读者的情感，然后用一组数据来展示战争的危害之大，亮处自己的观点。主旨明确，思路清晰，前后衔接紧密。旁批：1用孩子对和平祈祷的画面，振聋发聩。2罗列数据，鲜明地表现战争给人类带来的灾难之多。3情真意切，强烈呼吁，表达心声。『佳作2』我渴望和平我渴望和平。于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽。它衔着橄榄枝向着和平飞去了。可是，世界会和平吗？“轰”——美国世贸大楼倒塌了，一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声，打破了称雄于世的美国的宁静。失去亲人的人们望着一片废墟，痛不欲生；而一小部分侥幸逃生的人正大口大口喘气，不敢相信好莱坞片式的惨景竟真的发生了！坐在电视机前的我早已泪流满面，心里直呼唤：和平，你在哪儿？ “9.11”后，美国采取了“以牙还牙”的反恐策略，阿富汗遭到美军的狂轰滥炸，和平的乐章划上了休止符，战争的喧嚣在这里骤响。难民们流离失所，饥寒交迫，远在万里之遥的我，是多么同情这些无辜的人们啊。 我渴望和平，渴望一没有流血与眼泪的世界，渴望一个安祥、温馨的世界！在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱；国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁。和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨额的军费，不再有贫富的差距；有的是清清的小河水，绿绿的芳草地；小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔；和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙......噢，和平像看不完的画，是写不尽的诗！ 我渴望有一天，全世界的小朋友都骤集在一起，每人手里捧着一只和平鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和平飞翔，飞翔......评析：这篇以少年儿童对和平的理解，写出了对未来美好世界的向往，表达了纯真的思想感情。文章思路开阔，想象丰富，结构衔接自然，文笔流畅，值得推介。旁批：1开篇点明主旨，中心明确。2生动地表现世贸大楼倒塌的一幕惨剧。3形象地展现了理想的和平世界，连用“我渴望”，写出自己的对和平的期待与憧憬。【佳作3】世界何时铸剑为犁当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几？失败的固是曹操，可是遭罪的不仅仅是曹操，而是无数的生灵！在三国“英雄”们的眼里，百姓－—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池;君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。可是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”,成就了一代代天之骄子”,可是他们又是怎样对待人民的呢？所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀？坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马？而民众，不过是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎？陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮？河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣？人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争，背弃了和平。当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。海晏河清，人们世世代代的追求。可是，何时才能够海不扬波？合时才能够海水清流？何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩？那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界！让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意！【简评】难能可贵的是，本文揭示了战争的结果是以无辜民众的牺牲来成就“英雄”的功名。历史事件烂熟在心，从古到今，从南到北，可谓是“海阔天空”，“纵横捭阖”，“从容自如”。句式工整，感情真挚而强烈，读罢热血沸腾，余音回荡。旁批：1用三国这个具有代表性的战乱时期说起，并用事例和数字来震撼人心。2用整齐的句式，生动的语言道出千百年来热爱和平的人们的共同心愿。3用近年来发生的战争，告诉人们一个严酷的现实：战争依然离我们太近了。4整齐的句式、质问的语气，表现了作者深切的期盼。5强烈地呼吁，收束全文。两个感叹号发出最强音，感情达到高潮。望采纳。。。
摘 要：中国坚持走和平发展道路具有深厚的文化基础和充分的现实依据。从历久弥新的文化传统到发人深省的历史教训，从现代化建设的现实需要到社会主义国家的本质要求，走和平发展道路是中国模式赢得认可、走向世界的必由之路，是实现中华民族伟大复兴的重要战略。关键词：中国文化;历史;现代化建设;社会主义;和平发展 一、中国走和平发展道路的文化合理性在历史上，我国周边地区都曾经是以中国为主导的“东亚文化圈”即儒家文化圈的一员。儒家倡导“修齐治平”，“粤若稽古帝尧，曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。光明峻德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。”《尚书・尧典》（稽考于古道而能称顺其美的历史事实，帝尧名叫放勋。他严肃恭谨，明察是非，善于治理天下，宽宏温和，诚实尽职，能够让贤，光辉普照四面八方，以至于天上地下。他能够明察有才有德之人，使同族人亲密团结。族人亲密和睦了，又明察和表彰有善行德百官协调诸侯各国的关系，民众也随着变得友善和睦起来了。）按中国文化讲“使天下服”绝不是依靠武力，而是要以道德去统一之。自身强大而“内圣”，外邦、外国纷纷效法学习，主动与中国进行联合，或自愿加入中国，这就是“外王”。内圣的国家，内部必须治理得好，人们有高尚的道德品质，整个国家从上到下能够凝聚成一个整体，就像蜜蜂与蚂蚁（白蚁）王国一样（这当然是一种低级的凝聚形式），只有大公，而无自私。一个国家，一个民族能凝聚这么结实，将是无坚不摧的，没有任何敌人能战胜或奴役他们。中国人历来是靠实力与道德上的感召而实现外王的，中国人的外王也不是为了抢劫别的国家和人民，而是与我同富，共同走向人类文明，最终达到与我同样的程度，这就是“天下大同”。而西洋人用的则是强盗逻辑，他们走到哪里，就抢到哪里，特别是欧洲的殖民主义时代，对印度、非洲、美洲的印第安人，对澳洲的土著人，对东南亚。甚至对中国也进行过强盗式的侵略。即便是现代的所谓“欧美文明”，也是考虑自己的利益太多，不能与中国天下大同相提并论。英法德走的是殖民扩张，海上侵略的道路，中国不会走国强必霸的道路，中国人有自己的模式。二、中国走和平发展道路的历史必然性 三、中国走和平发展道路是社会主义现代化建设的必然要求 四、中国走和平发展道路是社会主义的本质要求
“河山只在我梦中，祖国已多年未亲近，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。”这是游子对祖国的眷恋；“”是国破家亡时的铮铮誓言；冉冉升起的国旗是华夏儿女站直的尊严；辣味的湖南口音，宣告了一个新时代的开始，有了共同的期盼。战争时期，革命志士情系祖国血染疆场；建设时代，兵立足岗位。龙的血脉让十三亿人艰苦创业，黄河的乳汁使华夏儿女。在一次次的危及民族与祖国的艰难时刻，所有人都挺身而出，以，铸成不可摧的亿里长城。我们伟大的总理周恩来同志从小就立下了“为中华之崛起而读书”的远大志向，作为新时代青少年的我们，应为祖国五千年的文明而自豪，也应牢记母亲那段悲惨痛苦的近代耻辱，应明确现代幸福生活的来之不易，也应树立为祖国奋斗的。在和平与发展这两大世界性的主题背景下，我们应时刻把祖国装在心中，在当前一些敌对势力企图分裂祖国的背景下，特别是在国家颁布了《》，我们更应该拿起和平的武器，以实际行动来维护国家的尊严。[写作角度设计]爱国的话题，就写作面而言是相当广泛的，凡是写与祖国相关的、积极而健康的话题内容以及材料，都在这个范围之内。当然，写作的材料很多，并不意味着所有的东西都要写进去，事实上，选取典型的事例、精当的材料能更好地表现主题和，所以当取则取，该舍就舍，坚持的原则才行。一、抒发民族自豪感。我们可从祖国五千年悠久的文明写起，谈中国的瓷器、茶叶、丝绸等，也可谈中国的为人类文明做出的贡献等，抒发自己作为的自豪感。这方面的材料，多是来源于书本，因此写起来往往是理性的东西多，感性的东西少；共性的东西多，个性的体会少。这就给我们的写作出新设置了一定的障碍。如果说这方面的材料能写出新意，那一定是一篇很成功的作文，为此，我们的视角不妨小，从小中兴起大的波纹。二、关注发展爱祖国。爱国不是一个空洞宽泛的概念，它有具体的可感的事例，关注社会的发展是爱国，热爱祖国的河山是爱国，维护国家的尊严是爱国，提高自身的素质也是爱国。爱国要落实到具体的行动上，写作就要在具体的事上加以体现才行。对于国家的历史，我们可以反思，可以牢记那段曾经的屈辱；对于经济的腾飞，我们可以欢欣；对于社会的现象，我们可以思考……这一些，都是爱国的体现。我们不妨从最近发生的事去写，关注一下“非典”“”“台独”“奥运会”等，把这一时期的人的情感表现出来，也可写自己的感受。这样写来就富有了时代气息。三、远离战争，期盼和平。社会要发展，人民要过幸福的生活，最痛恨的是战争。战争，多么让人讨厌的两个字眼。自从人类诞生之日起，战争其实就开始与我们人类息息相关了，从某一方面来说，人类的发展史就是一部战争的发展史。我们从有关的史料上，知道了很多的有关战争给人类造成伤害的事实，可我们缺少的是反思。一战二战的还没有完全散去，世界各地局部的战火又重新燃起。我们不惧怕战争，为了真理和正义，我们会和一切敌人战斗到底。战争话题的写作，可从战争对人类危害的角度去写，谴责世界上的不义之徒、无耻之辈，也可从正面去写，讴歌为正义和真理而捐躯之士。还可以以诗歌的形式，赞扬和平的美好，让人类反对战争、远离战争。语言要和文体相搭配。我们期盼世界早日“”！[文体选择]本话题的写作，由于内容的宽泛，文体相对而言可选择的余地就比较大。对祖国悠久的历史，灿烂的文化，用具体的叙述和描写就行；对祖国山河的赞美、对祖国经济的腾飞、国力的强大，科技的发展，可记叙，可说明，可议论，可用散文去讴歌。对社会现象的深入冷静思考，则非议论莫属。对战争的控诉，对和平的期盼，则要在叙事的基础上加以议论。你还可以写诗，来表达自己心中的豪情。就文体的选择而言，本话题本没有太难的选择，自己能熟练驾御的，就是适合自己的，就是最好的。[出彩要点]本话题写作最最出彩之处应是在于构思和上，选材在不要落入陈旧的同时，地导出爱国的主题，自然的结合，就使文章的材料和主题有机融合了，而不会出现口号式的，被人一看就击中。另外，合理地安排结构也是十分重要的。合理的结构安排，在表情达意时能起到更好的表现作用，为文章的成功起的作用。在围绕这个话题写作时，尽量以情取胜，这样处理容易打动读者。语言要真实，在此基础上，根据文体和要表达的主题，确定语言风格。珍爱和平 和平犹如一道春风，轻轻的穿拂在人们之中，人们离不开它那夹着鲜花与青草的淡淡清香，小到营造家庭中的温馨氛围，大到维护国际的共同发展。 人们爱和平，于是从古至今都精心的，用光明与正义，温暖与关爱，善良与纯洁，以及包容、同情等一切人性中最美好的素质编织成一件柔软的外套努力的守护它。但世界上总有阳光照不到的阴晦角落，和平之花开不到的荒野，在那厚厚的灰尘下，一些正在啃食着和平的生命，从上来看，两次世界大战的炮火使和平，近些年来美国充当和平大使为“”住进了伊拉克，的“搞台独”政策，以及近期发生在西藏自治区的无端恐慌，无疑使和平受到了重创。 当然终将被识获，打着的旗号残害和平的无赖定会受到制裁，因为人心底那爱好和平的天性将化做一根绳索紧紧的绞住邪恶的脖子，就像那湛蓝的大海冲洗着金黄的海滩，阳光下嫩绿的正在那里生长。 天，天气格外晴朗。上，，在的映衬下，显得雄伟壮丽。国庆节的阅兵仪式金秋的气息开始了。出场的是和蔼可亲的主席；接着是慈祥可敬的总理；等人微笑着向大家挥挥手。庄严的升旗仪式开始了。一位战士，和护旗手一起，踏着坚定的步伐走到升旗台上。顿时，全场肃立起敬。的国歌声在空中飘响，鲜艳的五星红旗冉冉升起，像团火焰在空用燃烧。五星红旗的缓缓升起我的心情激动不已，身为民族的，看到祖国繁荣富强我感到自豪。开始阅兵了，海、陆、空三军个个。让我最难忘的是特种步兵。身穿武，头戴武警帽，手上戴着一双洁白的手套，双手紧握一支枪，脚上穿双黑亮的靴子，迈着整齐的步子，“啪啪啪……”向走来。看到威武的样子，我真想一员。我要珍惜，好好学习，不然怎么能当上特种步兵呢？你看那五颜六色的彩车缓缓地驶出天安门。我最喜欢腾飞的上海彩车。最上方是世博会的吉祥物—，它全身蓝色，右手举着一面红旗，左手不停地向挥手；车身上方有个世博会的房子；银色的车身在阳光的照耀下，银光闪闪，美丽极了。我想：2010年世博会即将在上海举行，这意味着祖国的富强、祖国的腾飞、祖国的强大。 两个小时很快了，我还沉浸在。它的宽广、壮观，它告诉我生活的美好，祖国强大。我要热爱祖国，珍惜，努力学习，将来做个对祖国有的人。最后，我要向地球母亲大喊一声：“祖国，我爱您！”我们要热爱祖国，则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西——没有祖国，就没有我们的安栖之所；没有祖国，就没有我们做人的尊严；没有祖国，就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁——没有祖国，就没有我们所拥有的一切！正因为祖国与个人是这样息息相关，所以，可以，牧羊风雪；可以为将报国，有家不还；可以去留肝胆，笑傲刀丛；孙中山也可以百折不回，上下求索……循着历史的源头，走到今天，我们不难发现，一部中国史，其实就美国前总统曾告诫他的人民：“你们要问的不是你的国家能为你做些什么，而是你能为国家做些什么。”这话同样适用于我们中国人。让我们种好每一分田，让我们车好每一枚，让我们批改好每一份作业，让我们护理好每一位病人，让我们做好自己的那份工作吧。这，就是在爱祖国!是一部爱国史！扬爱国主义立志为国进取爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的。捐躯赴国难，，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的而尽心尽力。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的，高举爱国主义旗帜，，自强不息，，顽强拼搏，真正把爱国之志变国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“”的；从的《》，到苏东坡的《》，我看青藏高原的祖国；看起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。在爬满的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在勇猛的“”上，我看祖国是一团火。但没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，，走三峡，奔大海。在，，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国般日夜兼程的超越；在、，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的日夜闪烁，灿若银河……中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖亲的怀抱；是我们先辈们几千年前的伟想，这个梦想在“神州5号”载着进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。从清末的被蹂躏到现在的发展，是无数的抛头颅、洒热血、、不懈努力换来的，来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。为了实现我们的，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。敲响那一排铜质的，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖亲！我们以《诗经》的歌喉；以屈原《》的；以古风与乐府、与；以京剧与、与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。我们以岳飞的一阕《》，以文天祥的一腔《》，以鲁迅的一声《呐喊》，以的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与，唱响您不屈的尊严与神圣。我们以手中的那束野花；以身上的那份清贫；以腹中的那些；以胸前的那块补丁；以窗前的那盏；以雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。亲爱的祖国，让我们以采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队，走过一队队，走过一队队——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似，和平与发展是您热切表达的心声！您不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正带领着中华民族走向新的辉煌。可从中摘取