研究的基本内容与拟解决的主要问题：从市场需求出发，调查并分析传统家具在造型、功能方面的缺憾，进行创意设计。通过研究相关文献资料，提炼情趣化的设计元素，融入家居设计，并保证产品创新独特，使用舒适。1、调查分析，挖掘出情趣化设计元素，并运用到家具设计。2、解决家居用品自身各零件、部件所构成系统的协调，包括形状、大小及彼此间的连接关系。3、解决各零部件之间的线型风格、比例关系以及色彩搭配等。4、完成生产家具用品的技术图纸。研究的方法与技术路线：设计趋势调查、市场研究、资料收集分析。设计方案的科学评估，制造工艺流程的详细了解。运用平面表现、电脑三维模拟表现、模型样品现实表现的方法来完成家具设计。
浅析室内设计的风格和流派专业 2009-12-23 21:47 阅读468 评论1 字号： 大大 中中 小小 室内设计的风格和流派，属室内环境中的艺术造型和精神功能范畴。室内设计的风格和流派往往是和建筑以至家具的风格和流派紧密结合；有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派紧密结合；有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派为其渊源和相互影响。例如建筑和室内设计中的“后现代主义”一词及其含义，最早是起用于西班牙的文学著作中，而“风格派”则是具有鲜明特色荷兰造型艺术的一个流派。可见，建筑艺术除了具有与物质材料、工程技术紧密联系的特征之外，也还和文学、音乐以及绘画、雕塑等门类艺术之间相互沟通。 风格的成因和影响 室内设计风格的形成，是不同的时代思潮和地区特点，通过创作构思和表现，逐渐发展成为具有代表性的室内设计形式。一种典型风格的形式，通常是和当地的人文因素和自然条件密切相关，又需有创作中的构思和造型的特点。形成风格的外在和内在因素。 风格虽然表现于形式，但风格具有艺术、文化、社会发展等深刻的内涵；从这一深层含义来说，风格又不停留或等同于形式。 需要着重指出的是，一种风格或流派一旦形成，它又能积极或消极地转而影响文化、艺术以及诸多的社会因素，并不仅仅局限于作为一种形式表现和视觉上的感受。 20-30年代早期俄罗斯建筑理论家M? 金兹伯格曾说过，“风格”这个词充满了模糊性……。我们经常把区分艺术的最精微细致的差别的那些特征称作风格，有时候我们又把整整一个大时代或者几个世纪的特点称作风格“。当今对室内设计风格和流派的分类，还正在进一步研究和探讨，本章后述的风格与流派的名称及分类，也不作为定论，仅是作为阅读和学习时的借鉴和参考，并有可能对我们的设计分析和创作有所启迪。 室内设计的风格 在体现艺术特色和创作个性的同时，相对地说，可以认为风格跨越的时间要长一些，包含的地域会广一些。 室内设计的风格主要可分为：传统风格、现代风格、后现代风格、自然风格以及混合型风格等。 一、传统风格 传统风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”“神”的特征。例如吸取我国传统木构架建筑室内的藻井天棚、挂落、雀替的构成和装饰，明、清家具造型和款式特征。又如西方传统风格中仿罗马风、哥特式、文艺复兴式、巴洛克、洛可可、古典主义等，其中如仿欧洲英国维多利亚或法国路易式的室内装潢和家具款式。此外，还有日本传统风格、印度传统风格、伊斯兰传统风格、北非城堡风格等等。传统风格常给人们以历史延续和地域文脉的感受，它使室内环境突出了民族文化渊源的形象特征。 二、现代风格 现代风格起源于1919年成立的鲍豪斯学派，该学派处于当时的历史背景，强调突破旧传统，创造新建筑，重视功能和空间组织，注意发挥结构构成本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺，尊重材料的性能，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果，发展了非传统的以功能布局为依据的不对称的构图手法。鲍豪斯学派重视实际的工艺制作操作，强调设计与工业生产的联系。 鲍豪斯学派的创始人W?格罗皮乌斯对现代建筑的观点是非常鲜明的，他认为“美的观念随着思想和技术的进步而改变”。“建筑没有终极， 只有不断的变革”。“在建筑表现中不能抹杀现代建筑技术，建筑表现要应用前所未有的形象”。当时杰出的代表人物还有Le?柯布西耶和密斯?凡?德?罗等。现时，广义的现代风格也可泛指造型简洁新颖，具有当今时代感的建筑形象和室内环境。 三、后现代风格 后现代主义一词最早出现在西班牙作家德?奥尼斯1934年的《西班牙与西班牙语类诗选》一书中，用来描述现代主义内部发生的逆动，特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，即为后现代风格。50年代美国在所谓现代主义衰落的情况下，也逐渐形成后现代主义的文化思潮。受60年代兴起的大众艺术的影响，后现代风格是对现代风格中纯理性主义倾向的批判，后现代风格强调建筑及室内装潢应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形的柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合在一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种溶感性与理性、集传统与现代、揉大众与行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑形象与室内环境。对后现代风格不能仅仅以所看到的视觉形象来评价，需要我们透过形象从设计思想来分析。后现代风格的代表人物有P?约翰逊、R?文丘里、M?格雷夫斯等。 四、自然风格 自然风格倡导“回归自然”，美学上推崇自然、结合自然，才能在当今高科技、高节奏的社会生活中，使人们能取得生理和心理的平衡，因此室内多用木料、织物、石材等天然材料，显示材料的纹理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的类同，也可把田园风格归入自然风格一类。田园风格在室内环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣，也常运用天然木、石、藤、竹等材质质朴的纹理。巧于设置室内绿化，创造自然、简朴、高雅的氛围。 此外，也有把70年代反对千篇一律的国际风格的如砖墙瓦顶的英国希灵顿市政中心以及耶鲁大学教员俱乐部，室内采用木板和清水砖砌墙壁、传统地方门窗造型及坡屋顶等称为“乡土风格”或“地方风格”，也称“灰色派”。 五、混合型风格 近年来，建筑设计和室内设计在总体上呈现多元化，兼容并蓄的状况。室内布置中也有既趋于现代实用，又吸取传统的特征，在装潢与陈设中溶古今中西于一体，例如传统的屏风、摆设和茶几，配以现代风格的墙面及门窗装修、新型的沙发；欧式古典的琉璃灯具和壁面装饰，配以东方传统的家具和埃及的陈设、小品等等。混合型风格虽然在设计中不拘一格，运用多种体例，但设计中仍然是匠心独具，深入推敲形体、色彩、材质等方面的总体构图和视觉效果。 室内设计的流派 流派，这里是指室内设计的艺术派别。现代室内设计从所表现的艺术特点分析，也有多种流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超现实派、解构主义派以及装饰艺术派等。 一、高技派或称重技派 高技派或称重技派，突出当代工业技术成就，并在建筑形体和室内环境设计中加以炫耀，崇尚“机械美”，在室内暴露梁板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道，强调工艺技术与时代感。高技派典型的实例为法国巴黎蓬皮杜国家艺术与文化中心、香港中国银行等。 二、光亮派 光亮派也称银色派，室内设计中夸耀新型材料及现代加工工艺的精密细致及光亮效果，往往在室内大量采用镜面及平曲面玻璃、不锈钢、磨光的花岗石和大理石等作为装饰面材，在室内环境的照明方面，常使用折射、折射等各 类新型光源和灯具，在金属和镜面材料的烘托下，形成光彩照人、绚丽夺目的室内环境。 三、白色派 白色派的室内朴实无华，室内各界面以至家具等常以白色为基调，简洁明确，例如美国建筑师R?迈耶设计的史密斯住宅及其室内即属此例。R? 迈耶白色派的室内，并不仅仅停留在简化装饰、选用白色等表面处理上，而是具有更为深层的构思内涵，设计师在室内环境设计时，是综合考虑了室内活动着的人以及透过门窗可见的变化着的室外景物，由此，从某种意义上讲，室内环境只是一种活动场所的“背景”，从而在装饰造型和用色上不作过多渲染。 四、新洛可可派 洛可可原为18世纪盛行于欧洲宫廷的一种建筑装饰风格，以精细轻巧和繁复的雕饰为特征，新洛可可仰承了洛可可繁复的装饰特点，但装饰造型的“载体”和加工技术却运用现代新型装饰材料和现代工艺手段，从而具有华丽而略显浪漫、传统中仍不失有时代气息的装饰氛围。 五、风格派 风格派起始于20世纪20年代的荷兰，以画家P? 蒙德里安等为代表的艺术流派，强调“纯造型的表现”，“要从传统及个性崇拜的约束下解放艺术”。风格派认为“把生活环境抽象化，这对人们的生活就是一种真实”。他们对室内装饰和家具经常采用几何形体以及红、黄、青三原色，间或以黑、灰、白等色彩相配置。风格派的室内，在色彩及造型方面都具有极为鲜明的特征与个性。建筑与室内常以几何方块为基础，对建筑室内外空间采用内部空间与外部空间穿插统一构成为一体的手法，并以屋顶、墙面的凹凸和强烈的色彩对块体进行强调。 六、超现实派 超现实派追求所谓超越现实的艺术效果，在室内布置中常采用异常的空间组织，曲面或具有流动弧形线型的界面，浓重的色彩，变幻莫测的光影，造型奇特的家具与设备，有时还以现代绘画或雕塑来烘托超现实的室内环境气氛。超现实派的室内环境较为适应具有视觉形象特殊要求的某些展示或娱乐的室内空间。 七、解构主义派 解构主义是本世纪60年代，以法国哲学家J?德里达为代表所提出的哲学观念，是对本世纪前期欧美盛行的结构主义和理论思想传统的质疑和批判，建筑和室内设计中的解构主义派对传统古典、构图规律等均采取否定的态度，强调不受历史文化和传统理性的约束，是一种貌似结构构成解体，突破传统形式构图，用材粗放的流派。 八、装饰艺术派或称艺术装饰派 装饰艺术派起源于20年代法国巴黎召开的一次装饰艺术与现代工业国际博览会，后传至美国等各地，如美国早期兴建的一些摩天楼即采用这一流派的手法。装饰艺术派善于运用多层次的几何线型及图案，重点装饰于建筑内外门窗线脚、檐口及建筑腰线、顶角线等部位。上海早年建造的老锦江宾馆及和平饭店等建筑的内外装饰，均为装饰艺术派的手法。近年来一些宾馆和大型商场的室内，出于既具时代气息，又有建筑文化的内涵考虑，常在现代风格的基础上，在建筑细部饰以装饰艺术派的图案和纹样。 当前社会是从工业社会逐渐向后工业社会或信息社会过渡的时候，人们对自身周围环境的需要除了能满足使用要求、物质功能之外，更注重对环境氛围、文化内涵、艺术质量等精神功能的需求。室内设计不同艺术风格和流派的产生、发展和变换，既是建筑艺术历史文脉的延续和发展，具有深刻的社会发展历史和文化的内涵，同时也必将极大地丰富人们与之朝夕相处活动于其间时的精神生活
选题背景：灯具市场的设计方面的数据表现，大概分为哪几类，顾客对于市场上的现有灯具的认可程度，有数据最好，基于这些市场调查为背景，你选择灯具设计作为毕业设计。意义：突出强调灯具对日常生活的作用，你的设计的独特之处。合适采纳啊
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张灯结彩自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》："南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜"。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝 各地同胞欢度元宵节到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。猜灯谜“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 舞龙灯耍龙灯耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。踩高跷踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。舞狮子民间传统节目——舞狮子舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。 “舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。划旱船划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。吃元宵“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。” 正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。[3]祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。逐鼠这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，今年就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。送孩儿灯简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。迎紫姑紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。 元宵节“走百病”求安康走百病“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。编辑本段少数民族习俗偷菜节流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。巴乌节彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。编辑本段节日食俗正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。 元宵节代表性食物这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。 元宵唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕（八八○─九五六）的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。 至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚（生于一五四一）的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。 清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。 近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。 制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。
元宵节作文范文600字5篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我为大家收集的元宵节作文范文600字5篇，欢迎大家分享。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路。玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这是辛弃疾的诗，是描写唐代正月十五晚上的热闹景象。关于元宵灯节还有一个传说。在多很多年以前，有一个村庄，飞禽走兽常来到这个村吃人。人们不想让这些飞禽走兽来吃他们，于是他们开始了打猎。
一天，一只神鸟飞迷了路，飞到了这个村庄，被一个人看到了，于是把用箭把鸟射死了。天帝知道了，大发雷霆，就说要把这个村子烧了。仙女听到了，就给村子报信。凡人中的一个老者告诉大家，在正月十四、十五、十六的时候挂灯笼，放灯火。这招果然好使，村庄幸免于难。于是就有了灯节。事实上灯节起源于汉朝。汉朝皇帝信仰印度佛教。印度佛教在正月十五这一天挂灯，看舍利子。汉朝皇帝也在正月十五在皇宫供奉舍利子，张灯结彩。一年年地形成习惯，流传到民间就有了正月十五灯节。
唐朝的上元节十分热闹。到了宋朝，过十五又有了扭秧歌、踩高跷、猜灯迷、吃元宵、划旱船、舞龙和舞狮等活动。明朝是正月十五最长的一个朝代，整整过十天的灯节。在民间，元宵灯节有许多习俗，在东北有放鬼灯、滚冰、打花脸等等，在南方还有偷菜呢！圆宵节也是中国的狂欢节和情人节。在这个时候不分男女老少，不分皇帝百姓，人们都到有花灯的地放去观灯，是男女老少团圆的大好日子。有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。”可见元宵节既热闹又多情。
今天是元宵佳节，吃吃喝喝玩玩闹闹的事情自然少不了了!
听大姨夫说今天会有灯会，猜灯谜，套项圈……应有尽有，因为总是看电视里经常有人逛庙会，猜灯谜，其闲情逸致不言而喻，但无奈北方并无此雅兴，故等很久也无机会，值此佳节，真可谓是锦上添花。除此之外，元宵节的由来也异常使我好奇。
关于元宵节的由来，还有这样一种说法：
据说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五日定为元宵节。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节真可谓是好吃好玩占尽，此外，还开阔了视野，我似乎愈来愈喜欢元宵节了!
把糯米粉揉成面团，搓成圆球球。这是在做什么？汤圆？No！这是元宵！
三月六日下午，我们班开展了做元宵活动，虽然元宵节已经过去，但我们还是兴趣浓浓。
“叮铃铃！”一阵上课铃让我们像吃了兴奋剂一般，双眼放光，个个摩拳擦掌，准备大显身手。老师来了，她把我们带来的糯米粉倒在大盆子里，再加上水，便和起面来。老师和好面后，给我们每组分了个大面团，让我们开始做元宵。看着那面团，我不禁“哼哼”两声，心里想：真是小菜一碟，一定难不倒我！想着，我便挽起衣袖，捏了一个小面团，放在手心，揉了起来。不一会，我便把那面团揉成了圆球球，在双手合并，稍用劲一压，圆球球就变成了圆饼，接着把它捏成碗形，放上馅，把口子捏合，最后再柔成原本的球球，就大功告成啦！
这第一个元宵做的很成功，这让我有点得意忘形，在做第二个元宵时，我又按照经验做，可不料，陷竟放多了，可我当时却没发现。“啊！”我大叫。在最后一步时，我一揉，馅竟然“跑”出来了，这让我的元宵变得“蓬头垢面”。都怪我的小骄傲，让我毁了一个元宵！
吸取了上一个元宵的教训，我后面做的元宵，越来越有“元宵样”。
经过一节课的不断努力，我们终于吃到了自己做的元宵。看着那“白白胖胖”的'元宵，我都有点舍不得了！最终，我还是选择了吃！有勺子舀起一个元宵，送进嘴里。咀嚼过后，我不禁扬起嘴角，说了一句：“太好吃了！”是真的好吃，是真的甜，简直甜到心里去了！
是啊，自己亲力亲为的元宵，怎能不好吃呢？怎能不甜呢？
早在元宵节的前几日，电视上就报道说元宵节 黎明有月全食，我听说后，兴奋得一蹦三尺高，因为 我有生以来还从没见过这类天文景观，很想看看它们是什么样子，便巴望着元宵节快点儿到.
我耐心地等了几日，期待的日子终于到了.元 宵节黎明，我5点钟就起了床，站在窗前眺望.此 时的月亮又大又圆，明亮得很，皎洁月光投向大地， 让人感到神秘而又舒畅。月亮周围是深蓝色的夜 空，夜空中还布满了厚厚的云，不仔细看是看不出 来的，不过此时月亮没有被云遮住，在夜空中犹如 一颗闪亮的明珠。半个小时过去了，月亮开始有了 变化，在它的西北角有了一个微小的缺口，我知道 月食开始了。这时，我又想起了“天狗吃月”的传 说，旧社会，科技不发达，人们不了解月食，认为是 天狗把月亮吃了，便在月食之夜敲锣打鼓、放鞭炮 来吓跑天狗，但是“天狗”还是“吃”掉了月亮，不过， 过了一会儿月亮又出现了。事实上，是地球转到太 阳与月亮之间，太阳光被地球挡住，不能照射到月 亮上，因此在月亮上出现了黑影，这就产生了月食现象。
此时月亮正一点一点被黑暗吞噬，我真是太 高兴了，正睁大双眼眺望着。忽然，一团云把月亮 给遮住了，月亮顿时没了踪影，夜空也显得暗淡无 光。我心里暗想到:唉!真扫兴。正想着时，月亮 又像一个调皮的娃娃似的钻出了厚厚的云层，我又 暗自庆幸。我仔细地看着，月亮已经有三分之一是 黑暗的了，像是被咬了一大块的大饼。等到月亮还 剩下一半时，天公不作美，一团云又将月亮给遮住 了，我望着夜空，期待着月亮像上次一样再次出现， 好让我看完月食的全过程，可事与愿违，我连等了 半个小时也不见月亮出现，我的心也像月亮似的被 一团云遮住了。
虽然我这次没有看到月食的全过程，但我明白 了一个道理:大千世界，无奇不有。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。元宵夜即将来临，而我也分外激动，精心挑选的烟花今夜就让它们绽放它们的魅力咯！
现在，正是放烟花最热闹的时刻，只听“轰”“嘭嘭”的几声响，一朵朵美丽的烟花盛开了，好似五彩斑斓的菊花，在黑得有些神秘的苍穹里，瞬间绽放开来，又迅速地调零，这时的月亮与星星都显得不怎么起眼了。看别人放烟花那股爽劲，我也顿时觉得心痒痒了，连忙拿出一根叫“魔术棒”的烟花来放，我一手拿着“魔术棒”，爸爸用打火机点燃了烟花，我拿着“魔术棒”，突然“嘭”的一声，从“魔术棒”里冲出一簇火花，冲向远处，然后又“嘭”的一声，金黄的烟花，一飞冲天，在黑色的天空中，绽放出如此美丽的瞬间，释放出最后的能量，化作一点火星，最后只剩下一缕青烟消失在夜幕中。
“魔术棒”用完了，我们开始放另一种烟花。这种烟花叫“冲天炮”，我们把“冲天炮”的导线点燃，只听见“乒乓”的几声，红色的烟花冲天而起，然后“嘭”的一声在空中绽放，好似一朵在湖里盛开的莲花，又像芭蕾舞演员跳舞时所飞起来五颜六色的舞裙，好漂亮！紧接着，那“飞转型”的烟花飞转起来，发出绿色的光芒，“呼”的一声飞上了天，又慢慢地散落下来，在天空中散飞着星星火花……我们又放了许多的烟花，五彩缤纷，绚丽多彩。把黑色的天空照得光彩耀人！
慢慢地，天空渐渐地平静下来，但我仍恋恋不舍，意犹未尽地欣赏着此起彼伏，忽起忽落的“烟花雨”……虽然烟花转瞬即逝，但它的美丽深深印在人们的心中！
蓬莱阁是一个令人神往的地方，不仅因为她秀丽而又壮美的风光，也不仅因为八仙过海那美丽的传说，而是蓬莱阁确实具有自己独特的魅力。没到蓬莱阁之前，我真不知道中国历史上第一个抗日英雄戚继光的塑像就座落在这里，也不知道安眠着五百壮士的田横山也在附近。苏东坡曾云“固一世之雄也，而今安在哉。”，不能和英雄生长在一个时代，也确实令人扼腕。但是，他们的英雄气节却穿越历史的长河横贯长空，永远与日月同辉，使我们祖国的河山更加绚丽多彩。秦始皇东巡时曾来过胶东，过黄陲，到成山，登芝罘。他东巡目的是为寻找神山，求长生不老药。秦始皇站在海边，只见大海一望无际，不见神山踪影。只见海天尽头有一片红光浮动，便问身边方士：“那是什么？”。方士回答说是仙岛。始皇又问：“仙岛叫什么名字?”方士仓促之间，无法应答。突然见海中有水草飘浮，灵机一动，用草名答道：“那叫蓬莱。” 其实早在秦始皇之前，“蓬莱”作为海上神山的名字就已经出现了。成书于战国时代的《山海经?海内北经》中就有“蓬莱山在海中”之句，郭璞注：“在渤海中也”。渤海有三座神山：蓬莱、瀛州、方丈，为神仙居住的地方。汉元光二年汉武帝东巡至蓬莱，望神山不遇，筑一座小城命名为“蓬莱”，蓬莱从此成了地名蓬莱阁始建于宋代，扩建于明代。历史悠久，底蕴厚重。远去了秦皇汉武，迎来了东坡居士。其出任知军州事数日，巧遇海市蜃楼，写下《登州海市》。蓬莱阁屹立丹崖，背倚黄海；临空而筑，气势雄峻。凝视烟波浩渺，回眸功名无数，浪花淘尽英雄，沧海青山依旧。正所谓“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”这次第，怎一个美字了得！
无论在学习或是工作中，大家都跟论文打过交道吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是我为大家收集的心态议论文800字范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
心态，每个人在不同的时期，对心态都有不同的理解。有一次在网上看到了这样的一篇小诗：
少有凌云志，壮年不怕事，
经历坎坷后，鬓白锐器收。
花甲已无争，看淡利和名，
人生匆匆过，心态多如此。
在这首短短的“五言律诗”中，我读出了匆匆的人生路上各个时期的心态。而在人生境界中，好的心态，就是迈上人生成功之巅的垫脚石；反之，不好的心态则会变成人生路上的绊脚石。
孔子十五而志于学，可以看到在人的青年阶段要不断虚心的学习，正是因为孔子不断的学习，才会有众多弟子的追随，有了晚年编辑诗书的能力，才有了儒家这一影响中华几千年的文化。一幅漫画：一个老人怀着必定会跨过的心态，跨过了一个栏架；一个年轻人怀着犹豫的心态，最终被绊倒在了栏架下，所以怀着一个积极的心态也是十分必要的。再比如说另一个小故事：这里有半杯水。――这是事实；这里只有半杯水。――说的不错；这里还有半杯水。――我看到了你脸上灿烂的笑容和对未来充满的希冀。如果杯里尚有半杯水，那应该高兴，因为，还有半杯水，还有希望，还有未来。所以用积极的角度看待处理问题，这才是智慧的心态。如果有着智慧的心态，难事就可能变为像“乌蒙磅礴走泥丸”那样简单。
人生不同阶段心态不同，但不论哪个阶段都应该培养自我淡泊名利的心态。东晋名家陶渊明“不为五斗米而折腰”而愤然辞官回家，成就了“采菊东篱下，悠然见南山。”的山水田园派的开山鼻祖；到蜀汉丞相诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的轻利心态，遂成为千古传名的忠武侯；再到北宋的范仲淹岳阳楼记中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的那种无视金钱，只重视国家危亡的精神，值得永垂不朽。淡泊名利，才是人生境界中一块坚实的基石。不争名利的心态是人世间看破红尘最超凡的心态。
在经历过匆匆人生，蓦地回首，就会发现人世间莫非对各种事情的欲望。以积极的心态，做的自己；抛弃名利，做最有意义的自己。狄更斯曾说过：一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量。
每个人成长的道路都不是一帆风顺的，总会遇到这样那样的`困难和挫折，只要我们珍惜良好的心态，就可以所向无敌。
我要和大家分享一个故事：
有一次，两个人想去沙漠中冒险。无边无际的沙漠被太阳直晒着，让沙子变得更加的刺眼。那两个人刚走进去没过多久，就又热又渴，喘不过气来，就一直在不停地喝水，只见他们咕嘟一口，咕嘟一口，没走多远就把水给喝完了，这让他们变得更加口干舌燥，嗓子都冒烟了。他们非常疲劳，脚步很沉重，如同灌了铅似的，踏一步就像要陷进沙里一般。当他们看到前面有一栋房子时，两人高兴极了，连忙跑进去，只见桌子上放这着两个装着水的瓶子，各只有半瓶，其中一个人说：“这么点水，怎么办够用的呢？”另一个人说：“太好了，我们有水喝了。”
你们觉得谁能走出沙漠呢？我觉得是后者，因为他保持了良好的心态，相信自己能走出沙漠，存着坚定的信念。
大家都知道爱迪生吗？他为了找到一种合适的灯丝，进行了298次实验。有一天，爱迪生又找到了新型做灯丝的材料，实验出来还是没有成功。有人这样对爱迪生说：“放弃吧，我看你是做不成的，你都失败299次了，你还想继续吗？”爱迪生反倒乐呵呵地说：“你们错了，我是成功了299次，因为我从实验中证明了这299种材料不适合做灯丝。”后来爱迪生在坚持不懈的实验中以明了电灯，为人类带来了光明和幸福。你看，这样的良好心态不是我们应该具备的吗？
生活中有许多困难和坎坷，我们都应该保持良好的心态去面对。
最近要期末考试了，学校的作业慢慢多起来，作业一本又一本，试卷一张又一张，同学们都抱怨起来：“这些作业烦死了！”我劝大家换位思考一下，老师给我们布置的作业也是为了我们好呀，基础扎实了，题目会做了，方法记熟了，考试的时候，那我们就能更准确又快速地写出来，提高我们的成绩。而一味地抱怨，只能让你每天在恶性循环中重复着糟糕的心情，对学习是一点好处也没有哦。
良好的心态正如一位朋友，给我们送来鼓励，送来安慰，送来掌声，指引我们走向成功的道路。让我们都能拥有良好的心态，珍惜良好的心态，共同奔向更美好的明天！
穿越，无疑是现今社会一个普遍议论的话题，他可以让人回到过去，也可以让人看到未来，而它也只是一个虚幻的名词，我们不能总是活在虚幻的世界里，与其抱怨生活得不公平，不如珍惜现在的生活，就如居里夫人所说：人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
列宁曾说过：珍惜现在，就是对过去最完美的释怀，对未来的诠释。
诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。
“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。
我们伟大的总理周恩来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
生活中难免会有不如意的事情，挫折也是必不可少的，但是他们在阻碍我们的同时，也在让我们慢慢长大，学着成熟，所以，珍惜现在的生活，每一天都是快乐的与其幻想，与其抱怨，不如脚踏实地。
心态决定你的态度，而态度决定你是否会成功，良好的心态不仅会对一个人在生活方面产生良好的影响，也会在他的性格习惯上产生无法估量的益处。反之，如果一个人以一个不正常的心态面对世界，那么他必将会被世界所抛弃。
在x的时候，我有一位心态有问题的同学，他从小父母离异，是爷爷奶奶把他养大，由于他从小没有感受过什么父母亲情，所以在平时与他相处时，总能在他的眼神中看到他的自卑，可以说他对一切事物抱有一种厌恶的心态，平时学校有什么活动，他总是做出一副不屑一顾的样子，上课老师让他回答问题，他总是眼睛一斜，双手向后一背，嘴也不张，反正就是不说话，死猪不怕开水烫的样子，为此，他可没少被老师惩罚，别人以为他这样子是一种酷，但实际上他的心态已经被扭曲，在他的心中除了自己，谁都是完美的，他是害怕自己不如别人。最终，他不得不退学去公立学校，在我看来，他一生的命运也会像他的心态一样，逐渐凋零直至枯委。
另一个人他也是我的同学，但与前一个截然不同，他是一个积极的人，每天都以开心来面对生活，即使被老师批评了，也依旧不会影响到他，并且他会更加关注老师所批评的错误，他有一头精干的短发，是标准的学生头，每天早上起床，当我们还在睡眼朦胧的情况下，他早已起床收拾好了一切。每天的早读他总是声音，并且座得笔直，因为有他，我们每天早读都不会被值班主任抓住，每当上课，他那双乌黑的大眼睛，总是盯着黑板不放，并且老师一提问，他就把他那细长的右手举得高高的，但是不知为何，他的成绩总是提不高，老师也找过他好多次，让他改进他的学习方法，提高效率，但他成绩还是那样。虽然每次考不好，但他从没有放弃，依旧是保持积极的心态拼博努力，我们也经常讽侃他，跟他说：“夏哥，你的努力与成绩成反比呀！”但他总是面带微笑地回答说：“没办法，天生就这智商，勤能补拙呀！听完他的话，我们也就灰溜溜的走了。最终，功夫不负有心人，他中考成绩一跃而出，成功考上了重点高中的火箭班。
心态对于一个人影响重大，不要总是发牢骚，要保持积极的心态，既来之，则安之，努力做好眼前的一切，相信未来一定不会亏待你。
摆好自己的心态，我们会看到自己发出像日月的光芒；而当我们不能摆放好自己的心态，则会如同烟花急速绽放，而后的如同尘埃一样，湮灭，无法持久保持。
司马迁因为李陵之祸，而被武帝施以宫刑。武帝不愿就此放手，还给了他一个阉党当的官给他做。这样是很明确的侮辱，那段日子，是司马迁黑暗的时光。妻子也因为这样而离家出走。司马迁没有放弃，颓废，而是执笔奋书，写下了《史记》。鲁迅评价这本书为“无韵之离骚”。在《史记》中，司马迁大胆地评判汉武帝的功过，武帝的许多缺点错事都被司马迁写了下来。这样，司马迁反倒阉了汉武帝的功名。摆好心态，使司马迁垂名青史，流芳百世，发出日月的光芒。
唐朝有三大女诗人。其中鱼玄机是最薄命的一个，原因在于她没有摆好自己的心态。鱼玄机自幼才气过人，很小的时候便有名气。在长成玉女之后，她嫁给了李亿当小妾。可是，小妾比不上正妻。在正妻的下，李亿休掉了鱼玄机。情场上的失意，使鱼玄机走向了堕落。最后由于猜忌而打死了自己的侍女，被判斩首示众。
冰冷的长安街头，判官一声令下，鱼玄机的鲜血洒向空中，一代才女就画上了句号。那年，她才二十七岁。
摆不好自己的心态，虽然会像烟花绽放一瞬，而后使游鱼系着大朵的尾巴跃入黑空，消失不见。奈何？
与之相反有薛涛这位女诗人，在邂逅元稹之后，与之和好。但元稹在不久后离开了她。而她同样在情场上失意，但是她调整自己的心态，接受了这个事实。她最终得以安度晚年，留下了那张粉红色的薛涛笔。
同运不同命，关键使看你如何摆正自己的心态。
世界使网状瞳孔里面的一点黄，以光学的原理摄入其中的风景之所以不同，使因为你的心态。虽然，黑夜给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明。
他们迎之后朝霞的出现，他们目送着夕阳的消失，他们忍耐着酷暑的难熬，他们抵挡着寒风的侵袭。日日夜夜，春夏秋冬的辛劳，为的只是有一个干净、整洁的生活环境。下面给大家分享一些关于路灯 作文 2020 议论文 范文 ，希望对大家有所帮助。
路灯作文2020议论文1
今日，我放学以后，高高兴兴地走在回家的路上。我走着走着，忽然看见一盏路灯，灯泡都要烂不烂的，这时我气愤地说：“这是哪个缺德鬼干的，怎样随意破坏公共财物呀!”
说到那里，我细细地观察了这盏路灯，只见这路灯大约有3米多高，灯柱上头是乳白色的，灯柱下头是灰黑色的，照这一点看来，绝对是一些人在灯柱下头随意乱涂乱画。
路灯是给人们照明的，它们白天虽然不引人注目站在那里。但夜晚路灯就有很大的作用，黑夜里它为人无私奉献着自我的灯光，无论从那里过的叔叔，阿姨，小朋友，都要说：“这盏路灯真好呀!”
记得有一次，我在同学家玩儿，很晚才回去，回去的路上要经过一条小巷子，当我走在那条小巷子时，展此刻我眼前的是一条黑黢黢的巷子，巷子黑的让人伸手不见五指。我硬着头皮走进巷子，我越走越害怕，突然，我看见一点光，我用尽全力跑过去，原先是路灯啊。前面每隔两、三米就有一盏路灯。于是我走在路灯照的路上，顺利回到家。“路灯真好呀，就是一些不自觉的人，把路灯破坏了。”我说。
看到路灯，我不禁想起像路灯一样的建设者，他们不畏艰苦，奔赴边疆，在穷乡僻壤安家落户，默默无闻地工作，为少数民族地区的繁荣昌盛辛勤工作，无私地奉献着自我宝贵的青春年华.
我爱路灯，我爱它那无私奉献的精神，更爱那些为了边区建设建设者们。
路灯作文2020议论文2
路灯，能够帮忙迷路的人照亮方向;路灯，能够消除人心中的恐惧……
一天晚上，我在托教做作业做到很晚才回家。我一个人走在黑夜里，周围全是漆黑一片，耳边还不时响起奇怪而又可怕的低嚎，就仿佛是鬼在我身旁低声嚎叫。我感觉有无数只手向我伸过来，又好像有人在身后跟着我。我不由地一哆嗦，身上吓出了冷汗，我到处乱窜，不知弯弯曲曲绕到了哪里。大树随风乱摆，露出了狰狞的面孔和风演奏了一曲“鬼叫曲”。我吓得毛骨悚然，一动不敢动，生怕一不细心，误入了坏人的巢穴。我跌跌撞撞地走在黑暗里，不知拐了多少道弯，忽然，我眼前出现了一丝微弱的亮光，我心中燃起了期望，我连忙向那亮光飞奔而去，光越来越亮了，从微弱的光变成了一道强光!是什么?我走进一看，原先是路灯!路灯安静地矗立在路旁，默默地照亮了四周，我站在路灯下仔细打量寻找方向，最终找到了回家的路。我内心的恐惧消散了大半，影子投在路上，慢慢变长，走到下一个路口时又慢慢变短……我心想，路灯为我们默默奉献，为多少人找到了回家的路啊!仔细一想，我们生活中也不乏和路灯有一样品质的人。比如：教师，建筑工人，清洁工……
教师也和路灯一样有默默奉献的品质。是教师的不厌其烦教会了我们知识;是教师的语重心长教会了我们要遵守纪律;是教师的谆谆教诲教会了我们要尊师重道……
路灯，它默默奉献，我要学习它的高尚品质，做一个默默奉献的人。
路灯作文2020议论文3
我家门前有一盏高高的路灯，长长的电杆上油漆已经有些班驳，直到顶端才挂下来一个圆弧的灯罩，犹如一朵凋谢的花朵，里面有一个灯泡，底下是一个好似有层次的 蛋糕 的底座，每当夜幕降临，它就会散发出微弱的光来照路，每当我从店里回来，它总会为我照亮回家的路，让我不再害怕。
冬天到了，寒风刺骨，路上冷冷清清的，可一走进小区的这一条小道，看到路灯发出的微弱的灯光，我就会感到一丝丝暖意。即使 大雪 天，鹅毛般的大雪从天空上纷纷扬扬的飘落下来，但它还是顶着风雪，依旧默默地发出亮光来，为人们照亮了道路。
等夏天来了，我们就会走到楼下，坐在家门口，奶奶们则手里拿着小扇子坐在石板凳上拉拉家常，聊聊天;我们小孩则借助着路灯微弱的光在树丛中玩起了捉迷藏，灯影里荡漾着阵阵欢快的笑声……
可是就在七月的某一天，我们照常到楼下去玩，却感到有些不一样——原先路灯坏了，楼下变成一片漆黑，奶奶们也没有再下去聊天，我们也只好放弃了玩捉迷藏的游戏，小区里是一片漆黑，当然也是一片冷清。
此刻回来时，风呼呼地吹着，树叶不停地发出沙沙的声音，一片漆黑，变的那么可怕、冷清，我这才感觉到你的存在是多么……
于是，我开始怀念起那一片红红的灯光来，虽然它是那么微弱……
路灯作文2020议论文4
夜晚，天空像被涂了黑墨水似的，仅有几颗渺小的星星点缀着漆黑的天空。而这时，街边的路灯开始了它的“工作”。
路灯不高，也就5米左右。但黑夜里，有它就有光明，虽然它只能照亮一个角落。
它的灯是那种明亮的黄色，被它照亮的那一圈，也是黄色的。路灯的边上，长着许多野花野草，它们并不高，也不能说壮，可是它们却有一种让我无法形容的活力。道路中间，偶尔会驶过一两辆车子，发出“叭——叭——”的声音。偶尔也会跑过几只小狗，“汪汪汪”地狂吠着，似乎在比谁叫得更高呢。这也给静寂的夜晚增添了几分动态美。
在我们眼里，路灯并不是什么稀奇的东西，它可是是普普通通的灯罢了，从来没有人驻足留意它，更没有人去细心观察过它，都认为它给我们照明是理所当然的。这样是没错，但它在“天街小雨润如酥”的小雨天气依然为我们照明;在“千树万树梨花开”的时候依然照亮角落。它就像蜡烛一样，把光明带给人间，不畏艰难险阻，这就是路灯的美，内在的美。
路灯的灯光渐渐昏暗了，这表示黎明即将到来。
清晨的蝉鸣与鸟啼交织在一齐，构成了一首《夏季交响曲》。路灯旁的小草小花似乎都长高了一点，路灯让它们认识了自我，也使自我认识了它们。
这时路灯仅有一点点微弱的光了，远处看，就像烟花一样慢慢损耗。
此刻，我再也不会轻视路灯了，它的美不在外表，而是内在的美丽。它就这样高高立着，似乎在说着：“我的欢乐就是为人们照明。”
路灯完全暗了，它困了，它照亮了角落，但它累坏了自我。
路灯作文2020议论文5
小河有曲折，人的生活不乏教训;小河流过曲折向前，我在不断受到挫折中认知、成长。同成功一样，挫折也是人生路上的财富;同失败一样，挫折也是成功之母。它的光芒在某些时刻甚至比成功还要醒目，为我照亮脚下的每一步;它的价值在某些时刻甚至比成功还要昂贵，为我的成功之路铺上一块石头，让我离成功越来越近。
挫折在我的生活中处处可见。虽然受到挫折时心里十分难受，可是每次受到挫折后我都能明白一些道理。
记得五年级下学期的时候，临近竞选，我始终没有为要竞选而感到烦恼，也没有花太多时间准备竞选稿，只是草草地写了几行字，应付一下罢了。因为我明白，无论是我的学习成绩，还是在班级里的人缘，我都是No.1。这种竞选对于我来说就像碾死一只蚂蚁那么简单。可是事与愿违，骄傲使我失败了。当教师宣布结果的时候，我目瞪口呆，后悔不已。我简直不相信自我的耳朵，我仅有19票，与最高票数相差了整整10票。为什么?为什么?为什么让我的宝座离开了我?为什么让宝座离开我的是我最好的朋友?……
那段日子，黑色的阴影将我裹得严严实实的，让世间万物都变得黯淡无光。我一向默默地承受着这一切，在绝望的边缘徘徊。那段日子成了我终生难忘的日子，因为它使我明白了：谦虚使人提高，骄傲使人落后。昨日的成就已成为历史，新的一天就要做出新的自我，作出新的成绩。
挫折就像一盏路灯，照亮了我眼前的路，使我不再迷路……
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如果你说的是安徽花鼓灯的话。学习安徽花鼓灯的时候老师反复的都在说四个元素。“倾”“拧”“逗”“圆”。这些基本上都是靠腰部发力加上身体控制做的。一般舞蹈里面都是靠腰部，腰部也被称为中缎，是力量的发力点，也是身体的支点，做所有的舞蹈语言都离不开的。在拿道具时，上身划圆的时候有肩膀也有在发力。再配合上呼吸。如果在初步学习的时候，先按一些步骤来，上课细心听老师讲课，下课后自己练习的时候可以慢慢来，觉得那里不对的时候在多想想，慢慢的就会熟练了。
安徽花鼓灯的话。学习安徽花鼓灯的时候老师强调说四个素。“倾”“拧”“逗”“圆”。主要是肋带动的上下、划圆动律，这些基本上都是靠腰部发力加上身体控制做的。一般舞蹈里面都是靠腰部，腰部也被称为中缎，是力量的发力点，也是身体的支点，做所有的舞蹈语言都离不开的。
在拿道具时，上身划圆的时候有肩膀也有在发力。再配合上呼吸。如果在初步学习的时候，先按一些步骤来，上课细心听老师讲课，下课后自己练习的时候可以慢慢来，觉得那里不对的时候在多想想，慢慢的就熟练了。
扩展资料：
一，花鼓灯角色分工
花鼓灯的角色繁多，分工也较为细致。男角统称“鼓架子”，女角统称“兰花”。根据分工的不同，“鼓架子”又可分为“大鼓架子”、“小鼓架子”、“丑鼓”和“伞把子”。
“大鼓架子”主要表演“上盘鼓”中的叠罗汉，俗称“底座”;“小鼓架子”主要表演“大花场”和“小花场”;“丑鼓”类似于戏曲中的丑角，演出时身青花鼓，善于即兴演唱，表演滑稽诙谐;“伞把子”又称“领伞的”。
负责全场演出的指挥和调度，其中，“文伞把子”主要负责领唱和对唱，“武伞把子”以舞蹈为主，调整队形，掌控节奏。“兰花”以折扇和方巾为主要道具，表演时左手拿方巾，右手执扇，通过步法及姿态的变换表达不同的思想感情。
二，花鼓灯舞蹈组成
花鼓灯主要由舞蹈、灯歌、锣鼓演奏和后场小戏组成，而舞蹈又是花鼓灯的主要组成部分。花鼓灯的舞蹈包括“大花场”、“小花场”和“盘鼓”三部分。
“大花场”是大型的集体情绪舞；“小花场”是花鼓灯舞蹈的核心部分，多为两人或三人即兴表演的具有简单情节的抒情舞；“盘鼓”没有固定的表演形式，是舞蹈、武术与技巧表演的结合，同时又具有造型艺术的特征。
三，花鼓灯表演流程
在长期的表演过程中，花鼓灯形成了自己的演出套路：开场锣敲响过后，“文伞把子”或“丑鼓”首先出场，接下来是“武伞把子”上场，然后依次进行“大花场”和“小花场”表演，最后是“盘鼓”或后场小戏表演。虽然有大体的表演程序。
但由于表演是即兴的，所以也要视具体的情况而定。某一部分可以重复多次，直到观众满足、演员尽兴为止。也正因为如此，花鼓灯的演出常常是通宵达旦，从晚上持续到天明。
参考资料来源：百度百科-花鼓灯
但是，由于社会迅速变革，农村城市文化步伐加快和外来文化移入，花鼓灯生存环境急剧恶化，播布范围迅速萎缩，主要集中在安徽省蚌埠市所辖的怀远县、禹会区，淮南市所辖的凤台县等，真正保持花鼓灯原生形态的花鼓灯班子仅存4、5个，已临近消亡！为了振兴花鼓灯文化，传承经典，2014年由赵锡诚先生、金明先生共同导演的花鼓灯歌舞剧《珠城的传说》正式与观众见面，也受到的群众的广泛支持与关注。据了解，花鼓灯歌舞剧《珠城的传说》是蚌埠市近三十年继《摸花轿》和《玩灯人的婚礼》后又创作的一部大型花鼓灯歌舞剧，安徽省花鼓灯歌舞剧院在资金紧张、人才缺乏和设备稀少的情况下，仅仅用两个月的时间排练出来的，该剧凝聚了老一辈艺术家和全体演职员的辛勤汗水和努力。群众基础花鼓灯艺术在淮河流域有着广泛的群众基础。“兰花舞”是广大群众进行集体健身的主要项目，花鼓灯表演已成为喜庆节日文艺表演的重要部分。蚌埠市几十家花鼓灯班子，特别是禹会冯嘴子村在近2800人口中，有80%的人会表演花鼓灯。著名花鼓灯艺术家、国家一级演员、有着花鼓灯的梅兰芳之称的民间艺术大师，花鼓灯“冯派”艺术创始人冯国佩先生，就在这里出生成长。冯国佩先生的表演韵律强、身姿美、情感真、神态媚，1952年应邀赴北京中央歌舞团传授花鼓灯，传艺期间，中央歌舞团的艺术家共同努力，将冯派花鼓灯舞蹈动作和技巧记录、整理，编撰成花鼓灯艺术资料。他十次进京参加重大庆典演出和全国调演，多次受到中央领导的接见。1952年在北京怀仁堂，为毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等中央领导同志表演花鼓灯，演出结束后，中央领导情切地接见了演员。冯国佩的《新游春》被拍成电影和电视艺术片发向海内外。他先后多次到有关省市担任艺术指导和教学工作，传播花鼓灯艺术，他作为中国民间舞蹈表演艺术家的代表，参加了1982年联合国举办的亚洲地区保护与发展民间和传统舞蹈研讨会，发表了《花鼓灯的保护与发展》的论文并即席表演，受到各国舞蹈家的赞誉和钦佩，被联合国教科文卫组织代表玛琳娜·葛贝伊女士称为“了不起的艺术大师”。作为花鼓灯传播的核心区域，蚌埠市历来十分重视花鼓灯的保护与发展工作，成立了花鼓灯保护组和花鼓灯保护专业委员会。蚌埠市人大常委会制定了《蚌埠市保护和发展花鼓灯艺术的规定》，建立了中国花鼓灯艺术博物馆。2004年，花鼓灯被国家列入中国民族民间文化保护工程，这也是汉民族唯一被列入国家民族民间文化保护工程舞种，蚌埠市被确定为花鼓灯原生态保护基地。该市投入大量的人力、物力和财力，在花鼓灯最大的播布区——禹会区冯嘴子村建立了第一个中国花鼓灯原生态保护区，并完成了一期工程建设。中国艺术研究院的专家们对保护区进行了全面考察，他们认为，冯嘴子村不仅具有花鼓灯艺术最富盛名的艺术大师，而且至今保持着良好的传承态势，具有群众基础，在花鼓灯艺术的传播领域中占主导地位。蚌埠市在中国艺术研究院等国内知名专家的指导下，在符合联合国教科文组织“非物质文化遗产保护”基本规范的前提下，对花鼓灯艺术进行了合理的保护、建设，初步构成了中国花鼓灯文化保护的有效机制和内涵准确的保护理念，具备了继续进行保护性开发、建设的基本条件，并完成二期保护、建设任务，为2006年中国作为向联合国教科文组织申报世界非物质文化保护的候选项目奠定基础。2005年冯嘴子村被中国艺术研究院舞蹈研究所、中国舞协命名为“中国花鼓灯第一村”，4月9日，中国艺术研究院常务副院长张庆善，原中国舞协主席、中国舞蹈大师贾作光莅临冯嘴子村授牌，花鼓灯艺术保护工程被省政府列入安徽省“861”行动计划。演出角色花鼓灯角色繁多，分工细致，主要演员有“腊花”（亦称、“兰花”）和“鼓架子”。女角色一般统称“腊花”，是演出的核心成员；男角色一般统称“鼓架子”。 花鼓灯班子的艺术人员构成一般有锣鼓队、演员、灯头、灯混子。花鼓灯的演出分布“开场”、“上盘鼓”、“中盘鼓”、“地盘鼓”、对唱、后场小戏等几个部分。“腊花”上身穿大襟村姑服，下身穿笼裤或裙子，梳独头辫，载一绸球两边缀以约2尺长的飘带至脸侧部，额前系“勒子”。“腊花”使用的道具为扇和巾，表演时左手拿方巾，右手虎口执扇，以各种各样的扇花和步伐表达感情，长于舞蹈表演。“鼓架子”上身着对襟中装，头扎帕巾，腰系彩带，脚穿布鞋。按分工不同，又分：“大鼓架子”主要表演“上盘鼓”中的叠罗汉，俗称“底座”。“小鼓架子”专演“大花场”和“小花场”，长于舞蹈表演、跟头、技巧，有的还能兼唱，为男角中的主要演员。“丑鼓”长于唱工，即兴演唱本领强，兼跳舞蹈，演出时身背花鼓，表演滑稽诙谐。“伞把子”又称“领伞的”。专工“大花场”中领唱，兼跳舞蹈，表演时手持岔伞，负责全场演出的指挥和调度，分为：“文伞把子”长于唱工，主要担负领唱和对唱。每当花鼓灯队伍沿街行进时，均由“文伞把子”领头，称为“涮街伞”。“武伞把子”以舞蹈为主，擅长跟头，在“大花场”的演出中以伞为指挥，调度全场演员队形的变化和掌握节奏。
主要是由肋带动的上下、划圆动律
(一)关于妈妈的作文
有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她;有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”!5月13日是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。这个节日，是对母亲的赞美和颂扬是提醒我们时刻记住：感恩我们的妈妈。
母亲给予我们生命的体验，我们感激;母亲使我们茁壮成长，我们感激;母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激;在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。
感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的公司，对他的国家负起什么责任?一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢?
广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢?“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导教育我们，给予我们支持和鼓励。
母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……
让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会感恩吧!让我们记住天下母亲共同的生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，一脸感恩的笑容吧!
在这温馨的日子里，祝全天下所有的母亲——母亲节快乐!一束康乃馨，一句“妈妈，您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容!让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，我们就迎来了真正的长大!
在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望;孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水;孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。同学为了母亲的微笑，为了明天的收获，
就让你我壮志而不言愁吧!
(二)关于妈妈的作文
人生之中，我要感谢的人实在太多了，感谢老师们对我的教导、感谢朋友们对我的支持、感谢同学们对我的照顾，我最要感谢的还是爸爸妈妈，他们对我的栽培和爱是无微不至的，我永远忘不了的他们的恩……
人生之中，我要感谢的人实在太多了，感谢老师们对我的教导、感谢朋友们对我的支持、感谢同学们对我的照顾，我最要感谢的还是爸爸妈妈，他们对我的栽培和爱是无微不至的，我永远忘不了的他们的恩情。
我首先要感谢我的妈妈，她是个老师，但也是我的知心朋友。小时候，我一遇到不开心或难过的事，总是找妈妈倾诉，妈妈在怎么忙也要放下手头的工作，不厌其烦的听着我那些充满稚气的言语，听完后，妈妈总是说些好话来哄我开心，总之我一遇到不开心的事，第一个想到的就是妈妈，也许，有人会问为什么呢?我总是笑着回答道：因为妈妈是我的朋友，因为妈妈是我的`朋友。不管是以前还是现在，一遇到不开心的事，第一个想到的就是妈妈。感谢妈妈，感谢我的知心朋友。
当然，妈妈不仅是我的知心朋友，还是我的“好老师”。每天我放学回家，如果没做作业就要玩耍，妈妈就会笑着对我说：“佳宏，你能不能先把作业做完在玩呢?”我也会红着脸回答道：“好的，”渐渐的我就改掉了这个坏毛病，学习的时候，我要是遇到不会的题目，妈妈总是，会走过来，给我一遍一遍的讲解，直到我明白，你说我这个好老师是不是很称职啊。感谢妈妈，感谢我的“好老师”。
妈妈既是我的“好老师”还是我的“守护神”。一个夜晚，爸爸出差去了。我忽然觉得全身像有无数的针在刺般难受，像躺在火炉上一样热，喉咙特别难受。妈妈看出了我的异常，摸了模我的额头，说道：“这么烫啊，可能发高烧了。”她拿体温计一量，“啊，40℃”，得赶快送医院，”说罢，抱着我便奔向附近的医院急诊室，让医生帮我诊脉。过了一会儿，医生说我患了流行感冒，发高烧，要打点滴。我一听要打点滴还要打针，腿一下软了(因为我最怕打针)，经妈妈一番苦口婆心地劝说，我终于还是咬紧牙关，接受了治疗。当大针小针轮流扎我，我痛得受不了不了，眼泪“巴嗒巴嗒”地掉了下来。妈妈一边帮我擦掉腮边的泪水，一边鼓励我：“孩子，勇敢些。这是生活对我们的考验，挺过去，你就是小男子汉了!”听了妈妈的话，我的心情平静了许多，不知不觉中，我躺在病床上睡着了。当我醒来的时候，妈妈还守在我旁边。你们说我这个“守护神”是不是很尽心尽力啊，啊，感谢妈妈，感谢我的“守护神”!
感谢生活，感谢大地，更感谢我的妈妈，她很爱我，我也爱他们更感谢他们，真希望能报答他们，所以我要更加的努力，要饮水思源。
在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家收集的关于妈妈的作文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
妈妈对儿女的爱都不一样，就像大树对叶子一样，每一片都不同。有的母亲是温柔的爱，有的母亲是严厉的爱，还有的母亲是默默的爱。而我却不明白妈妈对我的爱。
我才8岁的时候，妈妈就让我独自一个人出门，每次外出都如同考验。慢慢的，我长大了，家中的家务都是我和姐姐做，衣服也是我俩自己洗。我明白，妈妈是想让我锻炼独立生活的能力。妈妈对我的爱是严厉的。
去年寒假在老家时，我由于水土不服，身上长了很多小痘痘，又疼又痒的睡不着觉。妈妈也陪着我没有合眼。那个晚上，天气很寒冷，我不停的在打喷嚏，“咕—咕—”这时，我那不听话的肚子也开始闹了。我弱弱的对妈妈说：“妈妈，我肚子饿了。”妈妈听了，从温暖的被窝里爬出来，套上一件外套，准备去厨房给我做饭。我看到妈妈冷的直搓手，心疼的说：“妈，我不饿了，你别去做了。”妈妈却执意给我做夜宵。没过一会儿，妈妈端来一碗热气腾腾的面条，竟然一口一口的喂我吃。我入睡了，可当我醒来的时候，妈妈还睁着眼睛抚摸着我的头发……妈妈对我的爱是细心温柔的。
妈妈对我的爱永远不止这些，她对我爱的方式也有更多种。
记得有一次，我们语文考试，我考的很差，不敢告诉妈妈。回家的路上，花儿无精打采的低着头，小草背对着我弯着腰，连鸟儿都停止了歌唱，好像都在无声的指责我：你看看，你考的多差！我心里更加忐忑了。回到家，我对妈妈说：“妈妈，我今天才考了89分。”“什么？你是怎么考的？”我以为妈妈要骂我了，这时妈妈却说：“你错在哪？是粗心还是不会，是课外题还是课内题？这次既然没考好，下次努力就是了。”我看，妈妈对我的爱，还有包容的一面。
这就是我的母亲，拥有多种表达爱的方式的妈妈。我也爱她！
我的母亲是一位农民。她很普通，普通得一走进人群，就再也辨认不出她了。母亲用一种特殊的方式，使我感到了她对我的爱。这种爱，既广阔无边，又深刻细腻。我每次想起来就不能不激动。
我家有俩个女孩。当姐姐出生时，爸爸觉得有点希望，当又一个女孩降临到这个家时爸爸完全“放手”了。
在我大约9—10岁时，爸爸和妈妈每个月要打一两次架，年幼的我不知道是什么原因。我长大了，12岁时，当妈妈告诉我时，千般怨万般恨立刻永驻我的心头：为什么我不是男孩？
虽然，我不是男孩，但我不怪任何人，爸爸喜欢男孩不是他的错，是我的错。虽然我有一个喜欢男孩的爸爸，但我有一个爱我的妈妈。妈妈的爱让我感到太阳的温暖，春风的和煦，清泉的甘甜。记得有一次，妈妈有病了，连站都站不起来，又何谈做饭，干家务事。
第一天，爸爸很晚回来，妈妈饿了，我把饭热了，放上炕桌，和母亲一起吃饭，可是母亲却连坐都坐不起来，我立刻扶妈妈躺下。看到病魔缠着母亲不肯离开，我心如刀绞，日不忍睹。看到母亲吃不了饭，我悄悄地
走到母亲身旁喂母亲吃饭，母亲看到我好懂事，眼泪从眼角流了卜宋。我和母亲抱在·了一起。这时，我才体会到母亲在我生命中是多么重要。
过了些天，母亲看我好可怜，就从阎王爷中逃了出来。母亲可以做饭了，但还是不行，母亲走了几步就晕了，我看到了母亲的样子，就像雨中的小草一样柔弱的时候，我再次伤心地哭了。
又过了几天，母亲用一种顽强的意志站了起来。我也露出了灿烂的笑容。
我以后一定好好学习，长大报答我的母亲，父亲。让我的父亲明白，女孩也有顽强的一面。
啊！母亲，您是世卜最美丽、最伟大、最高尚、最值得尊敬的母亲！
在你的心中有没有一个人占据你的心房，而且却浑然不知，她在你的身边，关心你，一直默默的守护着你，慢慢的便习惯了她的存在。——题记
在我的生命中你占据着重要的位子，从小你便一直陪伴着我，我长大了而你却老了。时光在你的脸上留下了苍疤，而且却无怨无悔。这便是我的母亲。生我养我的人。
我的母亲，没有漂亮的脸蛋，也不很富裕，可以说她是非常普通而且最不耀眼的。可就是这样一个人却给了我一个快乐的童年，一个温馨的家，她的爱没有语言只表现在点滴。
“妈，我的衣服呢？”我因为有急事要出门，急忙的叫到。可是却没有人回答我。妈妈，她今天去姥姥家了要一个星期后才会回来。我不由的愣住了，何时我已经习惯了，母亲在我身边做着做那，在身边唠唠叨叨的说个不停。跟朋友的约定要爽约了。我坐下来沉默了，思考着何时我已经习惯了母亲在我身边，为何我却不知。母亲在的时候我却嫌她啰嗦，何时她的啰嗦也成了一种习惯。
我们何曾想过母亲的感受，想过他们默默付出后我们的反应。嫌弃他们。我们何曾想过她看到我们反应后的心酸，默默的付出却换来我们的冷眼。可是他们有说过什么吗？没有。他们还是一味的迁就着我们。
妈想到这里眼睛不由的红了，连忙跑到客厅拿起电话拨打了那个熟悉的不能再熟悉的电话号码。“喂。”是那熟悉的声音，是妈妈的声音。可刚刚想说的话却一个字也说不出。“喂。”电话那头传来熟悉是声音。“妈。”我声音沙哑的叫到。“怎么了？”关切的问。我在也忍不住了。默默地把电话挂了。
在这个世界上，爱情，友情，情亲爱情会老，友情会变，唯有情亲永远长存。
在你的生命中有没有一个人占据着重要的位置。不管你有没有反正我有那个人便是我的'母亲。生我养我的人，给了我生命的人。她不富裕却给了我一个温暖的家。
“妈妈，谢谢你。”
母亲，多么伟大的一个人。人人都说母爱如海，父爱如山。在我的记忆里，为我们这个家庭付出最多，努力最多的人就是母亲了。
我的母亲虽然没有多少文化，但她却教给了我很多很多做人的'道理。
还记得那是一个夏天的午后，我正坐在院子里玩耍。妈妈说她要出去买东西让我乖乖的在家里等着。我看着妈妈从包里拿出很多钱来，我脑子里闪现出了一个念头，偷钱！妈妈走了以后，我偷偷的来到妈妈的卧室，把妈妈的包翻了出来。我拿出了一张十块的钱。我面红耳赤，紧张地望着周围看有没有人发现我。我匆匆的走出门，来到了我的房间，我把十块钱放在我的存钱罐里又匆匆忙忙的出去了。不一会儿，妈妈回来了。我紧张的看着妈妈，生怕妈妈会发现我偷了她的钱，我紧张的满头大汗。不久，妈妈出来了，妈妈问我"你是不是偷拿了我的钱。〃我小声的说"是。"我本以为妈妈会大骂我一顿或是狠狠地揍我一顿，但她并没有这么做，妈妈温柔的对我说"偷了钱不要紧，重要的是勇于承认错误，并且要改正这个错误。这才是最重要的，你要知道，你拿的这些都是爸爸妈妈辛辛苦苦挣来的钱。"我修的满脸通红，说道"妈妈，我一定会改正的，我以后不会再犯了。"就这样这件事就过去了
我的母亲，经过岁月的洗礼，浓密的黑发中冒出了几根白发，也在她的脸上留下了岁月的痕迹。母亲的手也因为我们而变得粗糙起来。每当看到母亲的繁忙的身影时，我总是会忍不住的流下感动的泪水，母亲为我们日日夜夜的操劳，早起贪黑，而我们吃的饱穿的暖却还是不好好学习，整天就知道玩。如果可以的话，我愿意用自己的生命留住母亲青春的岁月。
我爱母亲，我希望母亲可以永远陪在我的身边，看着我健康快乐的长大。母亲，我永远爱你！