中国和日本与西方国家的旅游业相比，都属于起步较晚的国家，中日旅游业间的联系越来越紧密，双方互为客源国，但两国旅游界的业务及文化交流甚少。因此，对中日旅游文化的分析研究就显得十分必要，这对发展两国的旅游业，尤其是发展我国的旅游也有着现实的意义。
论中日关系发展 在21世纪，对世界各国来说，最主要的问题仍然是和平与发展问题。没有和平稳定的国际环境，就谈不上经济的繁荣与发展。中国是世界上最大的发展中国家，日本是亚洲唯一的发达国家，两国承担着维护和平和促进发展的重要责任。中日两国关系如何，不仅对中日两国至关重要，而且对亚太地区乃至世界局势都具有相当重要的影响。 一、70年代以来的中日关系回顾 1972年9月日本首相田中角荣访华，两国签署《中日两国政府联合声明》为标志，中日关系翻开了新的一页。二十六年来，中日两国之间虽出现过冲突，但从总体上看，两国关系还是以友好与合作为主的。1972年，中日邦交正常化；1978年签署《中日和平友好条约》；1982年，中国总理访问日本，提出了发展中日关系“三原则”； 1987年9月日本众参两院通过《进一步增进日中友好关系的决议案》。当然，80年代中日之间也存在摩擦：1982年日本文部省在审定中小学教科书时，把“侵略”改成“进入”，中国政府曾对此提出强烈抗议；1985年8月15日，日本首相其阁僚正式参拜靖国神社，激起了中国人民和亚洲各国人民的强烈不满；1996年，日本自民党还把“实现首相和阁僚正式参拜靖国神社”和“钓鱼岛是日本固有领土”写入该党众议院选举公约。80年代以来，中日之间的摩擦与冲突有所增多，但两国政府为了两国的长远利益，多次表示重视发展中日关系。 二、影响中日关系发展的几个问题 1.历史认识问题是处理中日关系的一个原则性问题。战后日本对历史问题认识的不足, 导致中日政治关系的反复, 不利于今后中日关系的发展。 2. 日本在历史上曾经对台湾实行过近半个世纪的殖民统治，至今仍有着浓重的“台湾情结”。随着世界局势的发展和日美同盟的巩固，日本出于战略现实利益的考虑，对台湾问题越来越关切，台湾问题在中日关系中有日益突出之势。台湾问题成为制约中日关系发展的一个不稳定因素。 3.近几年，在钓鱼岛的归属问题上，中日两国存在争执。去年，两国因钓鱼岛归属问题产生了一定的军事矛盾，双方互不相让，也引起两国以及世界人民的关注。中国境内频繁出现抵制日货的行为，两国关系也仿佛到了冰点。 以上三个问题是影响中日关系发展的主要问题。除此之外，还有经贸摩擦问题、经援政治化问题等。这些问题严重影响了中日关系向更高层次发展。要解决好这些问题的关键在日本自身。希望日本政府能够认真总结这方面的经验教训，真正放弃否认和歪曲历史的企图，为中日关系的发展扫清障碍。 三、对中日关系展望 经过多年的冲突与合作的磨合，中日两国都更加清楚地认识到，不论世界怎么变化，无论对方怎么发展，不论彼此间愿不愿意，两国相邻的地理位置是改变不了的；作为亚洲大国，两国对亚洲和平与安全的巨大影响是改变不了的；两国在地区经济中的相互依存关系是改变不了的。正是这些无法改变的客观存在，使两国之间不能不产生相互合作的必要与可能。这种合作是基于理性的而不是感情的，是现实的而不是理想主义的，是彼此需要的而不是一相情愿的。也正因为如此，这种共同的利益要求总是能够一次次战胜两国关系中出现的不和谐与不愉快，使几乎恶化的两国关系一次次化险为夷。 为了维护长期以来历经艰难形成的中日关系大局，我们应本着“以史为鉴、面向未来”的方针，以国家和民族的根本利益为重，为构筑健康、稳定的中日关系而共同努力。日本是中国的近邻，彼此间有着充分的利益交融，在全球化的时代背景下，这一趋势将进一步发展。友好相处，合作双赢，是符合中日两国根本利益的唯一正确选择。在当前复杂多变的国际形势下，继续本着“以史为鉴、面向未来”的精神，实现中日关系的健康稳定发展，对中日两国都具有重要意义。 我们要以正确和发展的眼光看待日本，忘记怨恨，相互宽容。不要受一些媒体片面报道的影响，盲目爱国，更不要盲目反日，不要总以“历史的眼光”看待今天的日本。历史应该成为我们前进的动力，不应该成为我们前进的阻碍。中日友好关系是长远的，不能因为一时的波动而否定两国长远的友好系。中日也应是友好的、稳定的邻居关系。发展中日友好关系是两国政府和人民的共同事业，任何一方的政府都不应忽视它，更不能破坏它，任何忽视、破坏中日友好的行为归根到底是违背了中日人民的长远利益。
自今年开春以来，重庆、西安等一批旅游城市突然成了炙手可热的“网红”，旅游收入与游客量显著增长，这都与一个名为“抖音短视频”（下简称“抖音”）的手机APP有关。这些地方都借助抖音平台形成了滚雪球式的疯狂传播。那么，是哪些因素促成了抖音在旅游营销上的成功呢？优质的内容。优质内容是抖音的核心竞争力，可以从视频内容和产品运营两方面来分析。旅游类视频内容的“优质”体现为两点。第二，契合的用户。与其他短视频平台不同，抖音不仅是短视频的分享平台，还是其粉丝社群的社交平台。抖音鲜明的产品特征令其收获了与其调性相契合的市场，主要为一二线城市居民，其中又以女性（66.1%）和年轻人（30岁以下用户占比93%）居多。第三，共生的机制。基于优秀的产品和模式设计，抖音构建了一个互惠共生的生态圈。在旅游营销场景下，利益相关者包括抖音运营方、旅游地、播主及观赏用户。成都铭智旅游认为旅游营销可以从抖音的成功中汲取以下三点经验。第一，提升内容品质，打造网红景点。第二，培育粉丝社群，善用营销渠道。第三，搭建共创平台，重视民间力量。互联网的本质是创造连接，抖音通过一个个有趣的短视频将不同的人、事、物连接在一起，营造了一个价值共创、利益共享的线上美好生活展示平台，并影响着人们在线下的生活和行为习惯。抖音上有明星也有普通人。目前，抖音与旅游营销的融合已经开始进入更为成熟的新阶段。
前不久，“抖音短视频App”公众号公布了一封河南省旅游局致抖音的表扬信，信上表明：2018年9月，栾川县旅游工作委员会与抖音客户端在“奇境栾川”主账号上共同开展的“奇境栾川抖起来”挑战赛，助推了栾川在随后的国庆黄金周实现接待游客数达31.59万人次的好成绩。 据抖音复盘此项活动：在“奇境栾川抖起来”挑战赛期间，抖音共邀请13位抖音达人前往栾川，实地体验并拍摄展现栾川人文、景观、地貌等一系列内容短视频。截至目前，约15万人参与此项挑战，视频总播放量突破11亿次。栾川在国庆期间累计接待游客31.59万人次的同时，实现综合收入2.78亿元。 河南旅游局于信中表明：字节跳动抖音客户端运用当下火热的短视频推荐技术，宣传推介栾川旅游线路和产品，不仅创新了旅游扶贫的新模式，而且有效扩大了河南旅游的影响力和知名度。 抖音成为驱动旅游经济的新力量 作为国内最火热的短视频平台，抖音从不吝于展示自己的流量优势。 在11月30日“2018中国文旅新营销峰会”上，抖音华南营销中心总经理付玉东在“景区和主题公园的‘爱抖’新玩法”主题演讲中公布了最新官方数据：截至目前，抖音已覆盖全球150个国家和地区，适用75种语言，日均视频播放量达200亿次，国内月度及日均活跃用户数分别为4.5亿与2亿人次。 且抖音用户中占比高达90%的年龄群体，正好覆盖国内旅游用户的主力消费群体。此为付玉东所表述的抖音成为驱动旅游经济新力量的“人群价值”，此外还有竖屏价值、分发价值与导流价值。 竖屏价值即抖音针对用户观看及互动习惯采用的100%竖屏展示，以争夺用户注意力。对比微博热门视频信息流依然采取的横屏展示方式，近几年新晋短视频流量巨头如抖音、快手等，纷纷选择了竖屏展示的方式，据付玉东介绍，“竖屏展示更容易使用户感受到视觉冲击，并沉浸与专注于视频所展示的内容，也更凸显了抖音相对于旅游这类基于场景化行为在展示上的巨大优势。” 不过，同属于短视频软件，快手的操作便捷性却被广大用户认为远远不如抖音。如用户打开抖音App，视频自动推送并播放，且用户上下滑动屏幕即可更换视频。反观快手，用户需在App主页依据各小视频封面，主动选择并点击播放视频。期间用户若要更换视频，需退回至首页并重新选择。主动推送与被动选择的逻辑间，用户纷纷表示，抖音的页面操作既便捷又充满不确定性，更容易让用户刷到停不下来。 今年8月，美团酒旅BU（今年10月，美团酒旅事业群被取消）与抖音在“美团酒店”主账号合作了一场“三心二亿撩到你”挑战赛。据媒体报道，挑战赛期间，“美团酒店”主账号总播放量7天超过33亿，视频作品数近115万，显著提升了美团酒店的品牌知名度，也有效传递了美团酒店“一年订出2亿间”的品牌信息。而这期间也意外走红了一位“成都小甜甜”。 街头采访中，一段“能带我吃饭就能养活我”的问答让“成都小甜甜”迅速走红，并获得“最好养的女朋友”称号。随后不少抖友纷纷在抖音上晒出请假单、行程、机票等，表示要去成都寻找这位“小甜甜”并请她吃饭。而这也引发了美团的注意，表示一定要找到这位“小甜甜”并借势营销。 类似抖音视频意外走红的例子并不在少数，如西安摔碗酒、海底捞番茄牛肉饭、CoCo网红奶茶配方等，而为什么上述这些即使现在翻出来看，也依旧毫不起眼且并非出自大V的视频能得到如此广泛的传播，并吸引诸多用户参与其中？ 付玉东表示此源于抖音的分发价值，即“去中心化”分发机制与实现大众渴望，“无论景区的大小或其抖音主账号粉丝量的多少，只要该账户能够拍摄出高质量内容，通过抖音的信息推荐分发至平台后，其每一个互动行为如播放的完成度、点赞、评论与分享，都将成为此视频是否持续推荐的主要因素，这给所有在抖音上进行传播和营销的账户提供了保证效率和公平的平台。” 最后，企业可通过“用户拍摄定位视频即送线下门店优惠券”等互动新玩法，实现线上线下一体化导流价值。 除线上线下一体化导流外，抖音还开发了商品分享功能。当个人或企业账号粉丝量分别超过8000或10000，并持续发布内容即可申请账号电商橱窗，类似淘宝直播，可直接在视频左下角添加商品链接并售卖。 如携程官方抖音号“携程旅行”的置顶作品“上海佘山世贸深坑酒店”，已实现抖音App内类似小程序预订体验，而无需跳转携程App。截止目前，“携程旅行”主账号显示拥有粉丝26.8万，而此前因“三心二亿撩到你”等各类挑战赛坐拥32万粉丝的“美团酒店”，至今只能在视频中看到酒店定位而无预订功能。相比于美团提供的高频餐饮服务场景，抖音对于旅游类低频消费的渠道开拓或许意义更加重大。 旅游产业的“爱抖”新玩法 基于上述诸多价值，上线刚逾两年的抖音一路高歌猛进，力求在人口红利逐渐散去、用户增速放缓的今天加快变现步伐。会议现场，付玉东与我们分享了在旅游产业内，抖音分别赋能城市、景区及旅企的新玩法。 今年9月，抖音、头条指数（今日头条推出的一款数据公共服务产品）与清华大学国家形象传播研究中心城市品牌研究室联合发布《短视频与城市形象研究白皮书》，其基于369个中国内地城市的近8000万条城市形象相关抖音视频数据分析提出：抖音城市旅游营销进化论——BEST法则。 如西安市旅发委今年4月与抖音平台达成的平台级战略合作可谓鲜明体现BEST法则，即融合BGM——城市音乐《西安人的歌》、E——Eating本地饮食“西安毛笔酥”、S——Scenery景观景色“西安大雁塔”、T——Technology科技感的城市建设“西安李子坝轻轨”四类城市元素打造一座“抖音之城”。其城市音乐所融入的相关视频达到25.9亿播放量，剩余其它各类元素单条视频播放量分别达到5600万、9400万及1亿次。 据媒体报道，今年国庆长假七天，国内接待游客7.26亿人次，同比增长9.43%；实现国内旅游收入5990.8亿元，同比增长9.04%。两项指标均低于国内2017及2016年超过10%的同比增速，可见今年国内旅游增速放缓。 而陕西省旅游市场表现却十分抢眼，尤以西安为主。国庆黄金周期间，西安共接待游客1692.56万人次，同比增长45.28%；实现旅游总收入139.65亿，同比增长140.98%。据携程发布的《2018年国庆旅游预测报告》，西安跃然位列十大国内热门旅游目的地城市榜首。 身为“十三朝古都”，西安的传统文化景区及日益丰富的旅游产品自然是焕发了强劲的游客吸引力，但西安携手抖音所形成的持续传播效应同样对于西安的旅游增长功不可没。 针对单一的景区场景，付玉东提炼出三类最容易能在15s内讲好景区故事的视频，即活动型视频、热点型视频与场景型视频，分别为景区内特色活动引发用户好奇（如西双版纳景区泼水节）、结合时事热点获取用户共鸣（如世界杯期间的平民足球活动）及实拍景区场景演绎故事增强用户带入感。 同时，抖音还携手景区举办线下挑战赛，集结线下用户共同参与景区宣传的创意构思。如抖音携手福建永定土楼的首届景区命题抖音挑战赛，经过一个月的活动征集，主办方共收到12000个作品，并对其中20个得票率最高的创意进行表彰。 现阶段抖音的成功大多归咎于平台原有流量：开展话题挑战赛，辅以线下启动大会，并邀请抖音达人亲赴目的地拍摄体验视频，再通过视频传播效应裂变爆粉等，是目前抖音与旅游行业最惯常的合作模式，并无更多新意。如“跟着抖音游/逛/耍”系列，共可以搜索到16个不同结果，包含山东、龙岩、敦煌、西安、枫林谷等。 据了解，抖音与当地旅企或旅发委合作推出“跟着抖音游/逛/耍”系列活动中，由当地旅企或旅发委承担抖音达人、拍摄团队等相关地接费用，抖音团队则负责达人采风、线上推广及启动仪式的配合工作等。其中，拍摄视频的达人由当地旅企或旅发委从抖音提供的达人名单中，依据各达人在抖音所发布视频的风格与宣传内容的契合度挑选而来。 抖音的持续生命力 今年6月，抖音企业号正式上线，即企业蓝V认证，最直观的显示即企业账号头像右下角的蓝V标识。据媒体报道，截至11月，抖音蓝V号已悄悄覆盖27个不同行业。而经认证的企业或品牌蓝V账号，将拥有60s视频拍摄时长与账号主页设置内容置顶等特权。 尽管暂时无从得知，目前抖音蓝V已覆盖的27个不同行业分属于抖音内部的哪些业务线，且在这些业务线中，旅游行业究竟占得几分比重。但从会议结束后，许多到场行业人士密集地围绕在付玉东身边，积极询问合作模式这一反馈来看，抖音确实正在成为旅行流量的强势入口。 同时，相比于快手这类竞品，抖音还因其与BAT后三大互联网公司之一“今日头条”同属于字节跳动旗下，而拥有一定的品牌效应与客户积累。如诸多在“今日头条”开设官方头条号的旅企及省市旅发委等，都能更加便捷的转化为抖音的客户。 如果说抖音挖掘其自身驱动旅游经济的可能性，是源自一条“西安摔碗酒”视频的意外爆火。如今，随着抖音开始着力流量变现，将势必引发平台账号之间的利益矛盾与资源倾斜，抖音也确实并未能再出现诸如重庆“洪崖洞”等爆火现象。笔者私以为，抖音平台的流量倾斜，与用户自发的传播裂变效应，二者哪一类模式更有利于旅游产业的营销推广，尚有待商榷。 同时，资源倾斜也与抖音如今所强调的坚持“去中心化”分发机制相违背。毕竟一切互联网的算法逻辑最终都将服务于商业利益，当用户通过抖音所知道的目的地开始趋向千篇一律，而不再是不期而遇的惊喜时，抖音也必将面临重大的流量流失风险。 因此，如何在初心与商业模式之间权衡、是否拥有持续的产品迭代能力与差异化内容创造能力或许才是抖音将来能够持续为各行各业引流的根本。
存在的缺点就是无法做到眼见为实，毕竟镜头里的东西和实物还是有相当差距的。而且有一些东西的触感是短视频无法做到的。
短视频领域目前来看仍然处在红利期，2020年起，5G将全面普及，我国通信领域将会再次升级，届时，手机流量速度更快、资费更低，承载短视频的app使用更便捷，将大大提高短视频生产率和生产质量。
旅游 文化 是广泛存在于旅游活动中的,由专业人员挖掘或设计出来,满足旅游者特定需要的物质文化与精神文化产品。下面是我为大家整理的有关旅游文化 毕业 论文，供大家参考。
摘要：随着OBOR战略的实施，培养高素质的旅游人才便成为当务之急，这既是社会发展的需要，也是 教育 改革的契机，是实现文化的展示与传承的途径与 方法 。
关键词：旅游文化;特征
现代经济的发展促进了旅游文化的繁荣，“一带一路”(以下简称为“OBOR”)是21世纪初中国为了实现“加强不同文明的交流互鉴、促进世界和平发展、推进沿线各国经济繁荣与区域合作”而提出的战略构想。随着2015年3月国家发改委、商务部、外交部联合发布的《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》文件，OBOR战略开始付诸行动。OBOR分为陆路与海路。陆路从西安向西，横穿西亚抵达欧洲荷兰的鹿特丹。海路从长三角、珠三角沿东南亚向西，经非洲过黑海最后抵达欧洲的鹿特丹。因此，新世纪下的OBOR一端为日益崛起的中华经济圈，另一端连接着世界上最重要的经济共同体———欧州联盟，中间是经济潜力巨大的西亚、东南亚和非洲。在OBOR战略构想下，经济的发展与文明的对话，必将促进国内外旅游业的发展，研究OBOR战略下的旅游文化特征，对促进旅游、经济、文化、教育、外交等各方面均有重要的现实意义。
1OBOR背景下旅游文化特征研究
《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》在合作重点中明确指出“加强旅游合作，扩大旅游规模，互办旅游推广周、宣传月等活动，联合打造具有丝绸之路特色的国际精品旅游线路和旅游产品，提高沿线各国游客签证便利化水平。推动21世纪海上丝绸之路邮轮旅游合作。积极开展体育交流活动，支持沿线国家申办重大国际体育赛事。”因此，OBOR战略沿线必将呈现出人类古代文明繁荣的鲜活再现、为欣赏旖旎风光的丝绸之路特色的国际精品线路游、沿线OBOR友好城市互办旅游推广活动游、体育活动交流观光、参与、体验游和“新海上丝绸之路游轮游”等5大特征，相应的文化也呈现出这五大特征。
1.1人类古文明的鲜活再现
丝绸之路是跨越文明、贯穿古今的古代经济发展之路，对丝绸之路的重游是对人类古文明的探索与考察，具有旅游和文化挖掘发现的双重意义。2014年，由哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、中国三国联合递交的《丝绸之路：长安———天山廊道路网》成功入选《世界遗产名录》，将丝绸之路沿线的人类古文明推向新的历史舞台。透过OBOR，不仅可以探索考察中国自秦、汉至清的灿烂文明与文化，而且还可以探索考察西亚、中亚、欧洲诸国的文明发展史，对比中外历史发展中的文化差异。
1.1.1博大丰富的汉前文明
OBOR的陆路起点西安，是中华文明的摇篮和发祥地，其历史变迁是华夏文明发展的缩影。以西安为中心辐射出的旅游圈，能充分体现中华古文明。西安早在汉朝以前就具有博大精深的文化，曾是周、秦的都城，同时也是世界历史上的第一座城市。西安高陵杨官寨遗址将人们带回到6000年前的新石器时代，秦始皇兵马俑则展现出了大秦帝国的强盛国力。对OBOR起点城市的考察，人们可以领略汉前中华文字的形成变化、陶器制作工艺、古建筑的特征、古代天文体系、别树一帜的中国数学及丝绸文化等等。
1.1.2影响深远的汉文化
汉代是中华历史上科技与文化发展的一个辉煌时期，从汉代建立到灭亡的四百多年间，汉代王朝与古罗马成为世界上最为强大的两大帝国，汉王朝雄踞东方，开拓了OBOR的丝绸之路，开辟了东西经济文化技术交流的走廊。而且在汉代，西南丝绸之路也在这个时期开辟，从天府之国的四川成都，到缅甸、印度，将汉朝先进的文化技术传播到东南亚。因此，汉代是OBOR战略的起始朝代，考察旅游OBOR的内涵与文化功能在于探索和考证对后世影响深远的汉代文化。其中著名的建筑文化，有著名诗歌“秦时明月汉时关”为证，可见汉代的建筑科技已经发展到了相当高的水平;还有史学瑰宝的《史记》和《汉书》;蔡伦发明的造纸术，如今在成都、西安、安徽宏村、浙江等地还保留着这种比较原始的造纸术，对人们了解汉代科技文化，起着重要的作用;汉代的《九章算术》、《伤寒杂病论》以及地震仪等都对后世影响深远。深入了解和考察探索汉代文化，对OBOR旅游品质的提升、内涵建设、转型升级都有着重要的意义。
1.1.3辉煌的隋唐文化
隋唐时期是当时世界上最安定最文明的国家，以强大国力为依托，以蓬勃发展的世俗文化为主体，表现出了内容丰富、思想兼容、形式多样的特点，而这种特点大量汲取少数民族文化的同时，更多的表现出对外文化的输入输出，加强了东西方文化的交流，这其中丝绸之路OBOR起到了非常重要的桥梁和平台作用。辉煌的隋唐文化繁荣发展的原因之一便是东西文化交流的畅通和频繁。考察OBOR线路，不少历史遗迹和名胜景点都是对唐朝文化的重新认知。就科技而言，隋唐发明了火药，将印刷术发展到雕版印刷，代表作有《金刚经》，建造了辉煌的长安城和赵州桥。唐朝是中国诗歌发展的黄金时代，这个历史时期诗人辈出，影响深远，如初唐的陈子昂、盛唐时期成就最高的李白、杜甫，田园山水诗人王维、孟浩然，边塞诗人高适，晚唐诗人杜牧和李商隐等。OBOR线路考察诗人的出生地、作品等，对认识和发扬古代文化，都有着重要的意义，并提升了OBOR区域旅游的品质与内涵。位于OBOR线路上的文化旅游景点众多，其中有著名的敦煌莫高窟，集绘画、书法、乐舞于一体，有很高的旅游、考察、研究价值。辉煌的隋唐文化促进了亚洲文明乃至世界文明的进步，而隋唐文明遗留至今，保留完好的大多分布在OBOR，因此对OBOR旅游线路的开发，是中国旅游改革发展、转型升级的新领域。
1.1.4鼎盛的宋朝文化
宋朝文化是中华文化的鼎盛时期，是品质旅游和文化旅游的重要内容。宋朝时期，文学、科学、理学、史学等都取得了空前的成就。宋代有大文豪苏轼，还有著名女词人李清照， 散文 家范仲淹等。宋代的四大书法家，对中华后世影响深远。宋代还有无数的著名画家，最能代表中 国画 最高艺术水平的就是宋代 山水画 的博大意境，如今被制作成3D技术重现的《 清明 上河图》等。此外，以朱熹为代表的理学，司马光编写的《资治通鉴》为代表的史学，陶瓷窑为代表的手工业，都达到了很高的水平。对南北宋时期文化的OBOR综合规划，是旅游文化的重要组成部分与提升途径。
1.1.5文学艺术空前的元、明文化
元、明是中国疆域广阔、国力强盛的时代。元朝进行了大一统，促进了少数民族的融合和文化交流，促进了中外文化交流和中外交通发展，各民族取长补短，互通有无，特别是产生了一个新的民族———回族。研究考察元代文化，对当今国家发展战略乃至世界和平共处都有一定的借鉴意义，因此，重回元朝时代的OBOR线路，在文化、意识形态方面都有重要的历史价值。明继承元代文化，文学艺术空前繁荣，呈现出平民化与世俗化。在文学方面，中国四大名著中的三部《三国演义》、《水浒传》、《西游记》均在明朝完成。在明朝，宗教方面，天主教传入中国，出现了西学东渐的萌芽。资本主义开始萌芽，在OBOR的南线，明朝文化深远的影响着东南亚和南亚。随着丝绸文化的不断影响，中国的庭院建筑随之传入西方。
1.1.6历史巨变中的清代文化
中华民族领先世界文明几千年，而到了清代，由于清王朝的闭关锁国和自大，直接导致了世界第一次工业革命未能影响中国，从而使中国沦为后来的长达半个多世纪的半殖民半封建社会。为了防止明朝复辟，清关闭了南方的泉州、宁波等重要港口，在北方驻扎重兵，严重影响了丝绸之路东西方文明与科技的交流。清代前期国力强盛，国内安定，因此这一时期的小说、戏剧和绘画都达到了历史最高水平。清代后期逐步落后于世界资本主义强国，反封建思想成为这一时期的主题和特征。1.1.7神秘的中西亚文化中西亚位于亚非欧三洲的交界地带，素有“五海三洲”之名，是OBOR的重要枢纽和中间连接点，承担着连接亚洲中华经济圈和欧盟两大经济体的作用。中西亚气候干旱、水资源缺乏，但富有石油资源。中西亚还是人类古代文明发源地之一，有辉煌灿烂的古巴比伦，是伊斯兰教、__和犹太教的发源地。研究考察OBOR线路，不仅可以考察探索文明古国中国，还能接触神秘的中西亚文化，最后抵达体验欧洲的近代文明，因此，OBOR是一条古今文明的文化之旅。
1.2OBOR精品线路文化兴起
OBOR大战略下，国内旅游将此作为旅游转型升级发展的契机和平台，各地纷纷以OBOR为依托，出台《XXX旅游总体规划纲要》，形成精品线路游，并以精品线路为平台，提升精品线路文化。精品线路将极大的促进旅游文化的发展、丰富旅游文化的内涵，促进文化的交流。随着三部委联合推出的《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》的颁布，建设精品线路的步伐在加快。OBOR是世界最精华的旅游资源带，汇集了世界4/5的文明，古代文明古国中国、印度、巴比伦和古罗马均被OBOR有机的整合在一起，向世人展示人类古文明的历史及进程。据新华网报道，国家旅游局将2015年确定为“OBOR旅游年”，推动了国际旅游的发展。北方线路上，甘肃出台《甘肃丝绸之路经济带建设大景区总体规划纲要》，计划至2020年建成20个游客容量为300万人次的大景区，形成华夏寻根线、黄河风情线、民族风情线、中医药养生线、红色旅游线等主题精品品牌线路。新疆维吾尔自治区依靠OBOR战略体系，着眼于优越的旅游资源和天然的区位优势，面向中亚、南亚、西亚及欧洲和非洲开放的最前沿，把丝绸之路做成品牌，形成丝绸之路经济带大旅游概念。此外，湖北、湖南、四川、重庆、陕西、浙江、海南、福建等地均以OBOR发展战略为契机，加快把OBOR线路建成国内一流、国际知名的旅游目的地，开拓旅游文化发展新境界。
1.3OBOR沿线城市文化交流频繁
OBOR战略体系下，国内城市之间，国际城市之间，OBOR线路带城市之间的文化交流更加宽广深入。OBOR战略前提下，形成全新的四大城市文化交流线路体系：
1.3.1西北方向的新亚欧陆桥城市文化交流
从西安经兰州，通过乌鲁木齐 出国 境线，连接哈萨克及其中亚、西亚、中东欧等国家。乌鲁木齐将利用独特的区位优势和向西开放重要窗口作用，成为丝绸之路城市文化交流的核心城市。西北方向城市间的文化交流内容广泛，涵盖教育、城市交通、宗教信仰、城市文化等，有利于促进城市、区域的共同繁荣。
1.3.2南方的海上丝绸之路城市文化交流
以福建大中城市为核心区，通过长三角、珠三角、环渤海、海峡西岸等地区的港口、滨海地带和岛屿共同连接太平洋、印度洋等沿岸国家或地区。南方的海上丝绸之路包括了中国最有活力的长三角和珠三角经济区，连接了日本、韩国等许多大中城市，对东亚的稳定和促进东亚国家之间、城市之间的了解和合作有着重要作用。
1.3.3西南方向的中国-南亚-西亚城市文化交流
从成都、重庆经云南、广西连接巴基斯坦、印度、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、马来西亚、越南、新加坡等国家的城市，促进南亚国家之间的文化交流。
1.3.4东北方向的中蒙俄城市文化交流
从东三省向东连接绥芬河、海参崴出海口，向西连接俄罗斯赤塔，通过老亚欧大陆桥抵达欧洲。目前，东北方向已开通“津满欧”、“苏满欧”、“粤满欧”、“沈满欧”等“中俄欧”铁路国际货运班列，并基本实现常态化运营。随着OBOR线路高铁的建设运营，东北方向的经济带将呈现出强劲的发展势头，城市间的文化交流、文化推广将出现繁荣鼎盛的新局面。
1.4体育活动文化交流
体育活动文化交流对促进国家之间、城市之间、民族之间的了解和文化交流有着重要作用。20世纪七十年代的中国就曾经以“小球撬动了大球”，通过兵乓球的比赛展开了对美国的外交。如今的国际化体育赛事如NBA、F1、奥运会、洲际运动会、 足球 等，都是国家和民族展示各自文化的平台。OBOR战略体系下，体育活动文化交流是文化交流的先行者，通过开展体育活动文化交流，加深了国家与国家之间、民族与民族之间的了解，对实现区域和平稳定共同发展，有着重要意义。
1.5新海上丝绸之路文化
“海上丝绸之路”是古代中国与外国进行贸易和文化交流的通道，起始于秦代，繁荣于隋唐，鼎盛于明代，以广州为起点，连接日本及东南亚诸国，其中最为著名的郑和下西洋。2013年，国家主席提出了建设“新海上丝绸之路”的构想，从而拉开了建设新的贸易与文化交流通道的序幕。新海上丝绸之路文化交流既包括古代文明的交流，也包括现代文明的交流。新海上丝绸之路文化的交流与合作，对区域经济的交流与合作、区域一体化、区域繁荣稳定有着重要意义，并与亚投行遥相呼应，成为中国走向世界的两大战略举措。
2OBOR旅游文化新内涵及其发展趋势
OBOR战略体系下，随着高铁的建设发展、亚投行的建设运行，OBOR旅游承载着传播古代文明，发扬人类文明，建设现代文明的重任。在体验博大精深的中华文明的同时，也体验世界不同国家和地区的文明文化。OBOR集中了世界4/5的文明，新OBOR旅游呈现出旅游文化互补、国内外旅游文化输入输出平衡发展、中国古文明与现代文化共同发展、文化发展推动社会发展等新内涵与发展趋势。
2.1国内国际旅游文化互补
文化是一个国家、民族的精华。目前，旅游文化已经趋于大众化，对旅游文化的研究也进入瓶颈阶段[1]。究其根本原因在于旅游文化的单一和旅游文化的互补性不强。实际上，旅游文化是一个国家，一个民族文化的体现，是广泛存在于旅游活动中的[2]。旅游文化主要体现在两个方面：(一)旅游目的地对旅游兴趣产品、服务的开发、再生产及营销;(二)不同类型的旅游者特征、体验模式及行为。就这两点而言，只有旅游文化互补，旅游文化才能发展。OBOR线路涉及众多的城市和全世界主要的人类文明和现代文化，因此，出现极强的旅游文化互补，能更好地促进旅游文化的发展。
2.2国内外旅游文化输入输出平衡发展
改革开放以来，中国旅游蓬勃发展。随着国内外旅游的发展，对外文化输出趋势明显，而对内文化输入、吸收、演变的趋势缓慢，这就呈现出国内外旅游文化输入输出不平衡发展的现象。国内很多景区接待的游客多为境内游客，境外游客较少的现象普遍存在。在出境游方面，出境游甚至超过了经济发展增速[3]，远远高于入境游，不仅产生了国际旅游的不平衡发展，也导致了国际旅游文化失衡现象。OBOR战略下，境内境外旅游有机结合，成为系统旅游下的两个有机部分，这两部分各有特色，但又高度统一在OBOR下，因此国内外旅游文化输入输出成为OBOR旅游文化的不可分割的两部分，将出现均衡发展的态势。
2.3中国古文明与现代文化共同发展
OBOR是贯穿古今文明的线路，将中国古文明与现代文化有机结合起来，促进中国古代文明与现代文化共同发展。中国古代文明博大精深、辉煌灿烂，有着悠久的历史。中国5000年的文明中，天文、算术、教育、哲学、科技、学制等，都有着历史意义，与现代文明一起，推动“中国梦”的实现。
2.4文化发展推动社会发展
OBOR战略体系的目的在于促进沿线沿路城市和区域的共同发展，用文化的发展来推动社会的发展。新的文化带来新的旅游消费观念，人们在日益国际化的旅游文化中，逐步提高公民意识，发扬中华文化的优良传统，通过在旅游活动中帮助他人、自觉排队、低碳出行等行为，影响和推动交际文化的发展。为适应OBOR战略体系的发展，教育、外交、建筑、交通等也融合了国际文化内容，这些新的内涵特征一起推动社会的发展，为共同富裕和区域发展创造条件。
3启示
对OBOR旅游文化特征及新特征的研究，可以得到以下的一些启示：
3.1加强国际间的文化交流与合作，实现文化的交流互鉴
OBOR是实现区域发展和共同富裕的战略举措，必须加强国际间的战略合作，相应的，在文化上也要加强国家间、区域间的交流与合作。在依托亚洲，促进亚非欧经济发展的同时，也促进世界文化的交流和发展。目前，中国已同俄罗斯、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦、卡塔尔、科威特等多个国家签署了同OBOR建设相关的合作协议，有60多个沿线国家和国际组织对参与OBOR建设表达了积极态度。随着OBOR建设中的互通互联，泛亚洲高铁网的建设，国际间的战略合作将进步一步加强，有利于世界的和平稳定，共同发展主题。
3.2充分利用亚投行的战略平台，加强中华文明的国际影响
亚投行是亚洲基础设施投资银行的简称，缩写为AIIB，总部设在北京，是一个政府间性质的亚洲区域多边开发机构，重点支持基础设施建设，是OBOR支撑的经济战略平台，能为“丝绸之路”基金提供强有力的保证，应充分利用亚投行的战略平台，加强中华文明的国际影响，加快中华文明文化的输出。截止2015年4月，英国、德国、意大利、法国、韩国、俄罗斯、澳大利亚、埃及、瑞典等国先后已同意加入亚洲基础设施投资银行，亚投行的成员国已达57个，大多数是OBOR战略体系下国家，这不仅为OBOR产业合作提供强有力的经济基础，还有利于OBOR战略体系下旅游文化的健康发展。应充分利用亚投行的经济战略平台，为旅游提供一体化支付等提供经济便利，在此基础上，尽快完善一体化下的文化交流与融合。
3.3加快落实国家旅游局的全局战略规划行动
2015年，国家旅游局从全局出发，制定了《丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路旅游合作发展战略规划》，该规划在组织专家进行3轮讨论后，形成定稿，包括实施重点行动等内容。OBOR核心城市和区域早在OBOR战略提出后，已经做出OBOR的发展布局，以“丝绸之路”为主题的旅游节庆、旅游营销大幅增多。因此，各地加快落实国家旅游局的全局战略规划，有利于国内旅游的健康发展和旅游升级，促进出境入境旅游的平衡发展。
3.4培养高素质的旅游人才，实现文化的展示与传承
随着OBOR战略的实施，培养高素质的旅游人才便成为当务之急，这既是社会发展的需要，也是教育改革的契机，是实现文化的展示与传承的途径与方法。培养能面对不同文化，不同习俗的旅游者的专门人才，不仅要求具有很好的处理旅游行业的专业综合知识，包括接机、酒店入住、报关、旅游景点导游等素质，而且要求具有很好的一门或者几门外语能力。在此基础上，培养能冷静面对各种问题，灵活机智的解决风俗文化问题，友好周到有耐心的处理导游过程问题等多方面能力素质，是培养高素质的旅游人才的基本要求和内在诉求。
参考文献
1、旅游文化与文化旅游:理论与实践的若干问题徐菊凤旅游学刊2005-07-18
2、神仙世界与泰山文化旅游城的形象策划(CI)陈传康，王新军旅游学刊1996-01-18
摘要：
在旅游产业飞速发展的过程中，相关部门要处理好旅游文化与旅游经济的关系，促进旅游业与世界接轨，逐步走向现代化的发展历程，使我国的旅游文化与旅游经济朝着又好又快的趋势发展。
关键词：旅游文化;现代旅游经济
近年来，中国旅游业的发展速度越来越快，也面临着巨大的挑战与冲击。中国的旅游业要想与世界旅游发展的潮流相适应，就要创设一条现代旅游经济的道路，将旅游文化与旅游经济的内在关系处理好，促进旅游业朝着更好更快的方向发展。
一、文化与旅游
1、旅游与文化的本质联系。
旅游与文化二者之间存在着必然的联系。所谓的旅游，就是人类文明活动的本质特征。而文化在广义上是指人们创造物质财富与精神财富的总和，这也是人与动物的本质区别。人只有在物质条件得到了一定的满足后，才能在心理、情感等各个方面得到更深一步的发展，从而创造出丰富的精神文化。文化在狭义上主要是指精神性的文化，这也是文化的内在本质。人类旅游就是通过拓展生存空间这种形式，设法促进自身的精神发展，用文化精神来武装自己。旅游的外在表现，主要是指人的移动，通常是指旅游文化的交流与沟通，这是推动人类社会发展的重要形式。真正意义上的旅游，就是一种求知与审美，逐步开阔人类的视野，积极改善自身的生存条件，从而逐步提高自己的精神追求。旅游文化就其本质而言，就是人类对美的追求与感悟。这种活动从广义上来讲，即是一种旅游文化的消费过程，也是一种文化的创造过程。人类在欣赏大自然景观的过程中，将会逐步提升自己的文化素养、审美情趣以及审美能力，这就需要人类具有丰富的文化内涵，才能发现大自然神秘的生命气息与运动规律。旅游文化是人类对美学的发现与概括，以及对艺术哲学的思考。因此，旅游文化具有陶冶情操的作用，从这种人文角度而言，旅游文化实质上就是一种精神性的文化活动。
2、文化是旅游业的内在灵魂。
旅游业现已逐步成为世界上最大的新兴第三产业，这主要是因为旅游业的产生与发展，从古至今都与文化有密切的联系。旅游业始终都是以文化为载体的，是在文化基础上建立起来的经济产业。旅游资源可以分为自然景观与人文景观，人文景观就是指文化创造出来的产物，其核心内容就是文化特色。旅游业主要是以某个国家、地区独特的文化吸引游客，以此取得较大的经济效益。旅游经济是一种将文化与经济结合最为密切的活动，是通过一定的文化观念与精神需求，满足游客的观赏愿望，尤其是满足游客精神、文化上的需求。
二、旅游经济文化与旅游文化经济
当代旅游业在发展的过程中，经济与文化是相互整合的。旅游资源的开发与利用，经营与管理，都是以文化作为基础的。只要有旅游活动在进行，就肯定会有文化因素渗透其中。旅游作为一种文化型的产业，经济与文化保持高度的一体化，这是一种必然的社会趋势。
1、旅游文化是一种独立出来的形态。
旅游文化自身就具备鲜明的文化特征，主要有以下两个特征:第一，综合性与多样性。旅游文化是指与旅游相关的各种文化概况，是旅游产品六大因素的统一，并从整体上构成旅游文化的产业链，同时又能够在旅游产品中显示其自身的文化内涵。但旅游文化必须要适应不同的消费群体，充分体现出产品消费的多样性、广泛性。第二，服务性与经济性。旅游产品所体现出的核心要素就是服务性，优质的旅游服务，可以给游客带来精神上的满足，让游客获得美好的心理体验。同时，旅游文化也展示出自身较强的功利性，通过各种文化功能，以期获得最大的经济效益，实现最大化的经济价值。这两种旅游文化特征，都间接表明旅游文化的形态，展示出自身丰富的精神文化内涵。
2、旅游文化是一个系统的文化工程。
旅游文化更应该注重内在精神的建设，任何文化都涵盖了物质文化、精神文化与环境文化。旅游文化也是如此，这就表明精神建设在旅游文化中起着决定性的作用。旅游活动中的精神因素是构成旅游文化的精神文化，对旅游业起着引导与深化作用，也是旅游文化追求的最高目的。旅游本身也是一种经济文化现象，内涵非常丰富，涉及到的范围也非常广，这是旅游文化由自然经济文化向现代经济文化逐步过渡的趋向。因此，旅游业必须要充分结合市场经济的发展，结合国情，研究旅游文化产品的市场。同时，始终坚持旅游文化的原则，把它作为一种系统的文化工程，带动相关的经济发展，并把旅游文化建设落实到实处，增加人力、物力的支出，逐步完善旅游文化产业的内容，丰富旅游文化的精神内涵，促进旅游文化产业的迅速发展。
结语
在旅游产业飞速发展的过程中，相关部门要处理好旅游文化与旅游经济的关系，促进旅游业与世界接轨，逐步走向现代化的发展历程，使我国的旅游文化与旅游经济朝着又好又快的趋势发展。
参考文献
1、旅游对目的地社会文化影响研究结构框架刘赵平桂林旅游高等专科学校学报1999-02-01
2、旅游产业与文化产业融合发展研究张海燕;王忠云;资源开发与市场2010-04-20186 有关旅游文化毕业论文相关 文章 ：
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呵呵，这个属于学术范畴了，你一点悬赏分或者别的什么的都没有，一般人是不会贡献出来的中国会展旅游发展的问题及对策摘要：会展旅游是当今世界旅游业发展的一个重要方向，是都市旅游不可或缺的一部分，也是增加外汇收入．开发城市相关产业的一种途径。本文对国内会展旅游的发展背景与现状进行了分析，指出我国会展旅游发展过程中存在的问题，并提出我国会展旅游的可持续发展亟待采取的对策措施。关键词：会展旅游；问题；对策一、会展旅游的效应分析会展旅游是指包括各类专业会议、展览会和博览会、奖励旅游等活动在内的综合性旅游形式。会展旅游的出现及迅速发展是在良好的经济背景下，随着会议、展览的日益增多及旅游业的渐趋成熟而出现的一种新型旅游方式。因其对会展举办城市带来巨大的直接和间接经济效益，被称为“城市的面包”和“触摸世界的窗口”，受到世界各国的广泛关注。会展旅游对一个国家或地区的经济社会发展具有很强的推动作用，主要表现在以下几个方面。(一)经济效应好．关联带动性强1998年，美国所接待的国际旅游者中，6％为会展旅游， 人数近300万，它们的消费总额达850亿美元以上。根据香港展览业协会所提供的数字表明，I999年展览业为香港带来的收入已经达到10亿美元以上，估计其中仅2亿美元是展览业本身的收入，8亿美元是由展览活动带来的其他行业的收入。国际上会展旅游的关联带动作用在I：4到I：9。由于会展旅游巨大的经济效益和连带功能，当今世界各国对国际会议举办权的竞争日趋激烈。(二)能提高一个国家或城市的知名度会展旅游的发展能大大提高一个国家或城市的国际知名度与美誉度。如上海成功地举办99(财富》论坛，使全世界商界人士的目光都集中到了这里。而APEC会议的召开，使世界首脑人物云集上海，更使上海声名远播，成为世界级的安全会展旅游目的地。这一切又为上海成功申办2010年世博会埋下了伏笔。位于海南省东部万泉河海口的博鳌，过去是一个在地图上都难找到的小镇，虽然开发商在这里做了近lO年的努力，但小小的博鳌仍然是默默无闻，然而“博鳌亚洲论坛”的成立大会使其一夜成名。(三)能促进举办城市设施的全面改善国际会展旅游对举办城市的要求比较高，必须具备现代化的会展设施、便捷的交通，要有不同档次的住宿、接待服务设施、购物娱乐场所等，从而推动城市设施的全面改善，为城市旅游业今后的发展奠定了良好的基础。(四)能促进举办地文明程度的提高会展旅游能起到传播信息、新知识和新观念的积极作用。因为作为一种带有明显集合性特征的知识性活动，会展旅游能集中和直观地体现出人们的创造性劳动成果，这些创造性的劳动成果一经现代通讯手段与媒介的传播和宣传，便在社会当中造成浩大的声势和广泛的影响，使新知识、新观念传播开来。进而开拓人们的视野，促进人们思想观念的转变。总之，国际会议和展览的举办将极大地促进各国人民间的经济文化交流，使举办地文明程度得以不断提高。二、中国会展旅游发展的背景中国的会展旅游是在国家经济不断发展和国际化进程加快．旅游业迅速发展壮大的基础上发展起来的。(一)中国经济发展势头良好20世纪9O年代以来，国际经济形势陷入低谷。在世界经济增长低迷的情况下，中国经济一支独秀，根据《中华人民共和国2001年国民经济和社会发展统计公报》公布的数据，2001年我国GDP增长达到7．3％ ，持续高速发展的中国经济为中国会展旅游的发展奠定了坚实的基础。(二)中国经济不断融入世界经济一体化中1999年8月I 1日，国际大会和会议协会(ICCA)主席及执行董事访华，标志着国际会议已开始瞄准中国市场。执行董事汤姆•霍尔顿先生发表了自己对中国会展旅游前景的看法：中国是一个具有巨大潜力的国际市场，我们决定从高层次上进人中国会展市场，以协助中国成为世界上新的会议目的地。中国于2001年I 1月正式加入世界贸易组织，随着各行各业的对外开放，外商投资和经贸往来明显增加，这意味着来华商务旅游者将进一步增加。中国同世界各国之间的经贸往来更加频繁，中国经济进一步融入世界经济一体化之中。这一切为中国的会展旅游提供了更为广阔的发展空间。(三)中国旅游业发展迅速放眼未来，中国旅游业的增势更为明显。世界旅游组织预测，到2020年，中国将成为世界最大的旅游目的地，接待旅游人数1．37亿人次，将占世界市场份额的8．6％；中国的香港也将排名第五，接待游客5930万人次，占世界3．7％的份额。从出境旅游来看，2020年中国也将成长为世界第四大客源国，出境旅游人数1亿人次，占世界市场份额的6、2％(世界旅游组织，1996)。中国旅游业的迅速发展为会展旅游的兴起与发展提供了条件，会展旅游又为旅游业提供了新的增长机会。三、中国会展旅游的发展现状(一)会展旅游发展迅速，已成为国民经济的助推器和新亮点据中国国际展览中心总经理陈若徽介绍，自20世纪90年代以来，中国国际展和国内展呈现快速增长的趋势。北京在2000年举办的展览拉动了北京相关产业产值增长10亿元。上海2001年举办的展览直接收入18亿元。会展旅游已经成为我国经济发展新的增长点。(二)全国掀起了展览场馆的建设高潮“九五”期间我国的展馆面积迅速增长。全国室内展馆面积在“九五”前不足80万平方米，但截止2001年底，正式投入使用的室内展馆面积成倍增长，场馆面积达到516万平方米。中国会展场馆如上海中德合资建设的新国际博览中心，杭州西湖国际会议中心，北京新国际展览中心等建设档次高，面积大，科技含量高，功能齐全。这些场馆成为中国乃至亚太地区会展业的主角。(三)中国主要会展接待单位已相继加入国际会展组织加入国际会展组织能使我国会展界迅速、准确掌握和传递国际会展的信息和发展趋势，还可以学习国际各旅游会议局的先进经验，提升我国办会办展的水平。截止到2002年5月，我国有14家单位加入ICCA组织，这意味着中国会展旅游将均分世界会展市场。(四)北京、上海、广州等已形成为国际会展中心城市会展旅游作为都市旅游的重要组成部分，其发展不仅需要良好的会议、展览场馆、完备的城市基础设施，而且还要有较好的城市总体环境和国际交往的综合能力。我国的北京作为首都、上海作为中国最大的城市、广州作为改革开放后经济发展迅速的大都市具备了发展国际会展业方面的优势。(五)我国在国际会展旅游中的地位还比较低据ICCA统计，每年全世界举行的各种国际会议达40万次以上，会议总开销逾2800亿美元。中国却未占到应有的市场份额。中国在1998年接待国际会议排名中仅列第34位、在亚太地区列第12位，落后于澳大利亚、日本、以色列、韩国、泰国；2000年在接待全球国际会议最多国排名中，中国排第37位，这种现状是与我国的改革开放步伐和旅游大国地位极不相称的。四、中国会展旅游发展中存在的问题(一)还没有建立起符合国际管理的会展旅游市场运作机制我国国内会展旅游的管理机制还带有明显的计划经济的特征。目前，我国仍保持着国际会议和展览主办单位的资格认定制及立法的政府审批制，许多展会实质上都是政府部门主办的，或者是由相关部门的下属公司操作的。这种审批制度造成了行业管理的低效率和市场竞争的不公平。(二)相关法律法规不健全日本等国因为发展会展旅游曾颁布了《通过促销和举办国际会议等振兴国际旅游法》，但在我国，旅游行政管理部门还没有从扩大国际旅游业的角度，以法律、法规的形式促进会展旅游的发展。我国国内办展的法律法规也十分不健全，目前，仅有1995年9月22日对外经济贸易合作部的《关于出国(境)举办招商和办展等经贸活动的管理办法》。法律法规的不健全和缺乏资质条件的约束，导致目前我国会展旅游比较混乱。(三)重展轻会现象严重在会展旅游的发展中，展览旅游由于一般规模较大，人数众多，短期经济效益明显，因而受到国内普遍关注，而会议旅游则没有引起足够的重视。展览旅游的发展需要举办地经济实力雄厚、基础设施良好、商业环境优越、信息辐射迅速等条件。一些不具备条件的城市也纷纷把它作为经济的助推器，盲目兴建展馆，致使设施闲置，造成资源浪费。(四)国际化品牌的会展少品牌是会展旅游发展的灵魂，也是中国会展旅游在21世纪实现可持续发展的关键。世界上会展旅游发达的国家，几乎都拥有自己的品牌展会和会展名城，如米兰国际博览会、巴黎博览会等。我国除了广交会等会展有一定的世界性影响外，绝大多数都是国内的、临时性的。国内初步涌现出一批具有知名品牌的会展企业或展会如深圳的高交会、珠海的航空展、北京国际会展中心、上海国际会议中心、大连星海国际会展中心、北京国际汽车展等。这些品牌企业或展会为我国其他城市发展会展旅游积累了宝贵的经验，然而，这些民族化的会展品牌与德国、意大利等国家的国际性公司或展览会相比，无论在品牌的知名度上，还是在品牌的无形价值或扩张程度上，均存在着很大的差距。(五)专业人才缺乏，没有形成专业化的分工体系中国会展旅游发展的思考一个有国际竞争力的会展目的地必须有三个要素：一是综合吸引力；二是会议中心、展览场馆、高星级酒店为代表的硬件建设；三是专业会议组织策划者(PCO)为代表的软件条件。这里第三个要素就是人才的竞争。没有高素质的会展人才参与国际竞争，就难以改变我国目前在国际会展界的落后地位。五、中国会展旅游发展应采取的对策措施(一)设立全国性会展管理机构我国目前还没有专f3~-I-对会展活动的管理机构，这对于指导和审批会展活动的进行是极为不利的。全国会展旅游发展的无序性急需建立专门的管理机构来指导会展活动的开展。鉴于国外会展旅游的管理是被纳入旅游业的管理机制下，我国也可以考虑在国家旅游局下设置会展司，统一对中国的会展活动进行管理。(二)会展场馆的建设应具有超前性就总体而言，中国会展场馆规模偏小、设施落后、功能单一、低层次重复建设现象严重，难以满足目前日益发展的会展旅游的需要。在这方面，应吸收国外场馆建设的成功经验，注重场馆规划设计的专业性、智能化、功能的多样性。(三)全国各旅游地应根据自身条件，选择相应的目标市场，发展成各具特色的会展旅游目的地会展旅游的开展是建立在一定的经济实力基础上的，它牵涉到许多经济部门及其他方面，是一个复杂的系统工程，任何一个环节出了问题都会影响它的顺利进行。会展旅游的目的地一般是基础设施发达，市场活跃的地方。就目前国内各地区各城市的经济发展水平、城市基础设施建设、对外交通的便利程度以及在国际上的影响力等方面因素而言，中国真正能搞展览的城市并不多，除了珠江三角洲、长江三角洲、环渤海地带外，其他地方条件还不很成熟，要适当控制展览目的地及展馆的建设，避免近距离重复建设和会展大战的发生。(四)加快培养专业人才在我国会展旅游高速发展的情况下，缺乏高素质的会展专业人才和先进的会展管理手段已成为我国会展旅游持续发展的一大症结。我国会展教育严重滞后于我国会展旅游的发展，因此专业人才的培养已刻不容缓。(五)饭店业应重视会展旅游市场的开发饭店业是旅游产业最重要的支柱之一，饭店业利润率的下降，又导致旅游产业整体的经济效益下滑，这一系列状况在传统旅游城市中表现得尤为明显。因此饭店业有必要寻找新的经济增长点。虽然休闲旅游者代表着饭店业的较大消费群体，但是那些旅行费用可以报销并且经常出差的会议代表才是为饭店业带来最大利润的客源群，他们为饭店带来的好处决不仅仅是填补空房和充当口头宣传员。因此，利润丰厚的会议市场正在变成饭店业越来越重要的争夺激烈的目标市场。(六)增加促销投入，对中国主要客源市场做有针对性的促销宣传旅游者选择去或不去某个特定的目的地的重要标准是该目的地的形象，即旅游者对目的地的各种预期的总和。而这种预期是来自于口碑和各种媒体信息。1，要想成为会展旅游举办地，我们必须要花费大量的费用向会展决策者宣传促销。可以采用的宣传促销方式有：在相关的专业杂志上做广告，向会展组织协会策划者邮寄宣传品，邀请主要人员考察旅行和通过互联网展开宣传攻势等。中国上海能申请到2010年世博会的举办权是与我国强大的宣传促销分不开的2．我们还应注重与客源地的旅行商联合促销。我国在澳大利亚的宣传促销是一个很好的范例。2000年1月至8月，澳大利亚旅华人数为18．06万人次，比上年同期增长12，1％。市场需求和利益驱动驱使旅行商投入更多的精力和财力来宣传中国旅游。中澳之间巨大的商业潜力，越来越多的公司和协会挑选中国为其会议和奖励旅游的目的地，中国2001年被澳大利亚著名的会奖杂志“The Quorum”的读者评为2001年最受欢迎的奖励旅游目的地。我国还应进一步加大投入，积极开拓新的会展旅游市场。塞尔维亚世博会对外宣传投入6000万美元，里斯本世博会用于宣传促销的投入高达1亿美元，这还不包括政府的宣传报道和赞助广告商的投入。我们能从这些成功的世博会宣传中学到很多的东西。参考文献：【l】戴学锋．中国会展旅游的现状及发展趋势旅游绿皮书，2002—2003年中国旅游发展：分析与预测【M】．北京：社会科学文献出版社，2003．【21马勇．会展经济发展解读【J】1．经济地理，2002，(3)．【3】中国会展旅游发展研讨会发言摘要【J】．旅游学刊，2002．(4)：8一l8．【4】胡晓．会展经济与城市发展【J】．经济问题探索，2002．(6)：【l】9一l22．【5】卞显红，黄震方．我国会展旅游发展中的问题与对策探析【J】、旅游科学，2001，(1)：9一l2
日本旅游业迅猛发展目前，是世界五大客源产出国之一。原因：①经济高速发展日本是世界第二大经济强国，其人均国内生产总值和人均国民收入居世界第二位，仅次于瑞士。随着经济高速发展，国民生活水平大幅度提高，旅游观光已经成为国民生活中不可缺少的活动，人们开始考虑如何有意义地度过节假日，促进了旅游业的迅猛发展。②缩短劳动时间，普及和扩大连体制，推行带薪休假制随着国民生活水平大幅度提高，政府采取了缩短法定劳动时间，实行5天工作制，普及和扩大连体制等政策，同时，日本积极推行带薪休假制度。1998年就业人员均享受年度带薪休假的天数为17.5天，且企业越大天数越多，1000人以上的大企业尤为突出。③以法的形式确定国家总体的支持政策日本政府十分重视旅游业的发展，并以法的形式确定国家总体的支持政策，先后分布了《日本旅游基本法》、《强行业法》、《国际观光振兴法》、《旅馆业法》等旅游法规。国内旅游最大众化的旅游是温泉旅游。出境旅游由于日本国土狭窄，出境旅游发展很快。1964年，政府宣布日本人海外旅游自由化，拉开了大批日本人出境旅游的序幕。（1）国际旅游人数迅速增加，全球第4位客源输出国（2002年）日本仍是世界最大的债权国和最大的贸易黑字国，日本国民的收入水平、储蓄能力、消费水准在过去近40年的经济高度发展中得到了确确实实的提高，旅游已成为人们日常生活的一项重要内容。 1990—2002年日本出境旅客数年 出境旅游（万人次） 1000 1781.2 1632.8（2）20世纪90年代后半期以来日本出境旅游市场的具体特征①旅游目的以休闲度假为主1999年，休闲度假（82.2%）、商务（13.9%）、修学（1.1%）。休闲度假比例之高在全球范围屈指可数。从这个角度可以说，日本海外旅游市场是相当成熟的了。②以多次出国的"常客"占主导地位随着出境市场的成熟，占主导地位的是多次出国的"常客"。日本海外旅行主要目的地再访率 1次 2次 3次以上总平均 41.9 14.9 31.2中国 34.1 13.8 33.7美国大陆 27.9 13.1 49.4夏威夷 29.5 18.9 40.3③倾向时间更短、距离更近、花费更少的目的地日本游客的总体需求趋向于低预算，短时间，访问邻近目的地。前往最多的国家和地区是：美国夏威夷、韩国、中国大陆、香港、台湾等。④喜欢包价旅游日本越来越多的游客喜欢购买包价游，但不是全包价，而是更多自由时间和活动项目的包价游。日本游客旅行方式 包价旅行 团体旅行 个人旅行 包价旅游 全包价 自由包价 总平均 49.3 54.8 42.4 6.7 36.7中国 45.1 86.6 11.2 9.3 34.6美国大陆 26.2 40.9 55.2 5.3 59.2夏威夷 60.4 26.7 71.6 6.8 28.1⑤中老年游客的比重增大随着日本社会加速老龄化，老年游客的比重将继续增大。⑥家庭旅游迅速增多不带孩子家庭更喜欢游览与购物，带孩子家庭更喜欢休闲与交流。⑦修学旅游需求增大2002年日本教育部实行新规定，增强中小学学生对体育和文化课程的学习，大量学校将增设海外旅行项目。⑧注重参加体育运动或户外活动越来越多的旅游者在海外旅行时注重参加体育运动或户外活动，尤其喜欢潜水、滑雪、钓鱼和打高尔夫球。⑨生态旅游需求迅速增长越来越多的游客喜欢以保护自然环境为目的的并有参与性活动的自然旅游和深入体验本土文化的文化旅游。⑩注重与当地人有更多的交流随着再访客比例的不断增长，日本游客要求在目的地能与当地人有更多的交流，传统的"参观、游览、娱乐"已不再流行。（3）出境旅游趋势①大众化，周游型向个性化与滞留型转变，追求3C和3R3C：随便（Casual）、方便（Convenient）、舒适（Comfortable）；3R：放松（Relaxation）、清新（Refreshment）、娱乐（Recreation）。随着旅游的普及，人们旅游次数的增多，越来越多的人不满足于周游型的旅游，日本人的消费观点及旅游动机与需求发生了显著的变化。为了更好地理解日本人出境旅游趋，先了解日本出境游市场上的两种主要类型。日本出境旅游市场上的两种主要类型类型 年龄 经济 决定出境因素 旅游目的积蓄型消费者 50岁以上 富余 安全 追求旅行质量和个性，强调体验与参与，寻求生活的价值和意义工薪型消费者 20-40岁 略有节余 经济（薪水） 缓解压力，转换心情，摆脱家务，制造美好回忆积蓄型消费者：不被经济状况影响的消费群体，他们不管是金钱方面还是时间方面都有充分的富余，这就是50岁以上的国民群体。相对于经济方面来说，这一部分群体更关心的是安全方面的问题。一旦外界稍有任何不利情况或不测性突发事件，就会取消旅行。对于完成了养育孩子的任务和退休后的老年人来说，旅行就是重新划回个性，兴趣和寻求生活的价值和意义。工薪型消费者：经济景气时期，在金钱方面略有节余的消费群体的出境旅游。这一消费阶层，其旅游消费对薪水有很大的依赖性，他们多由年龄在20岁到40岁的消费者组成。他们虽然也很关心安全问题，但相对来说主要是受经济状况的制约，所以他们对旅游商品的价格反应更为敏感。对于这些一边养着孩子，一边工作的人们来说，旅行最重要的就是换个环境，改善心情。从日常生活中解放出来，肝解工作中的紧张情绪与压力以及从家务中摆脱出来。韩国旅游业韩国的旅游业起步于20世纪50年代的中期，60年代的后期得到初步发展，80年代得到迅速发展，提出“旅游立国”的口号，并逐步朝着“整个国土旅游资源化，全体国民旅游员工化，旅游设施国际标准”的目标迈进。原因：①提出"旅游立国"口号，确定"全体国民旅游职业化，整个国土旅游资源化，旅游设备国际标准化"的奋斗目标②韩国走的是积极争取入境游客，逐步开放出国旅游的发展模式③重视开发与保护历史名胜古迹，举办各种节庆活动，展示民族风格，还把一些产业当做旅游资源，提高文化旅游的吸引力④重视教育，重视旅游人才的培养⑤开展卓有成效的旅游宣传和促销出境旅游：年以10%以上的速度增长，消费能力强出游特点：①"廉价"、"近距离"、"短时间"（金融危机期间，政府对出境旅游高额征税一直没有取消，危机之后消费心理也发生变化）②出游目的：以休闲度假（35%）和商务旅游（26%）为主，另外探亲访友（18%），培训修学（9.5%），文化体育（1.5%），会议（1.5%），其他（8.5%）③散客旅游、家庭旅游、个人旅游的消费呈上升趋势④年龄构成：21～50岁的中青年游客为主体（65%），女性游客里增长势头（25%）⑤出国游客易感兴趣的购物（93.3%），其次是城市旅游（90.5%），再次是自然风光（86.7%）。
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对比的话，无非就是习惯上的不同，比如节日庆典、活动、讲究等等。
中文：中国古代温泉文化、也就是中国传统温泉文化是帝王温泉文化，它面向的群体是帝王、达官贵人、文人墨客，总之一句话，民间百姓很少能享用。正因为享受群体的特殊，因此它沿袭了尊贵传统，尊贵品位成为了中国传统温泉文化的天然特征。尊贵，既是指有身份、地位、涵养，更是指一种生活方式。尊贵生活，有奢华，有简约，是一种建立在物质和文化基础上的品位生活。从帝王温泉，到平民化的温泉，再到尊贵温泉，是回归也是轮回。如果中国温泉几千年都是在履行着疗养的功能，近二十年紧锣密鼓的开发过程让旅游休闲成为其主要内容，如今众多企业又开始重视温泉养生的发展。而温泉养生实际上是温泉疗养的升华，但其中经历了旅游休闲这一过程，因此温泉养生与温泉疗养的不同，就在于它在向养生方向挖掘的同时，还融进了旅游休闲的元素。尊贵温泉也将一样，在平民化的过程中，丰富了、深厚了，比帝王温泉更俱生命力。中国古代温泉文化是帝王温泉文化，帝王温泉的基因延续至今日，就是中国温泉的尊贵品位之特征。日本温泉则是平民化的温泉。日本温泉的平民化，江户、明治时期就实现了。发展至今，几乎处处皆有、人人可泡。日本的温泉遍地皆是，几乎像中国北方的澡堂子一样普遍。实际上，日本温泉的发展，也经历了由贵族化向平民化的过程。史料记载，日本温泉在古代主要是皇室、贵族、官宦，以及具有特殊身份与地位的人比如僧侣在享用，只是到了近几百年来，才逐渐平民化。发展至今，日本温泉遍布，人人都可享用。日本温泉也成为旅游的重点项目，境外游客到日本，泡温泉已经是必不可少的行程了。站在物尽其用、造福万民的角度，日本温泉的发展道路确实值得借鉴。但中国温泉的发展之路，与日本是不会相同的。最根本的，是因为资源的不同。日本温泉的平民化，是建立在它拥有丰富温泉资源基础上的，据资料，目前日本的温泉资源与中国的温泉资源相当，但中国的国土面积是日本的25倍，也就是说日本温泉的密度是中国的25倍。中国温泉新文化，不可避免地受这两种不同时空的温泉文化的影响。因此，了解中国古代帝王温泉和日本今日平民化的温泉，对于探求中国温泉新文化的发展趋向有着很大的帮助。中国温泉新文化中国温泉新文化，根植于中国传统文化和中国帝王温泉文化，吸收了日本、罗马、芬兰、土耳其等沐浴文化、SPA文化，并进行了大量的创新，成为中国旅游文化的新势力。中国温泉新文化与中国传统的温泉文化一脉相承，具有尊贵、高贵的特点，有着浓厚的传统文化韵味。但又与传统温泉文化有很大的不同，这主要表现在：1、沐汤的人群不同，在古代主要是帝王、贵族、官宦，如今普通百姓也可以沐汤。2、温泉的内容有很大的不同，古代的温泉，虽然也与养生、饮食、居住结合了，如汉代的汤泉宫，唐代的华清池，但因为时代的局限，因此温泉的内容远不如今天那么丰富、广博、深厚。如今，中国温泉开始走向博大精深，与古今中外的沐浴文化结合，与天南地北的饮食文化结合，与各地各时代的建筑风格结合，与各种居住文化结合，成为文化与生活的集大成者。古代中国的温泉养生，古代欧洲的罗马浴、土耳其浴、芬兰浴，以及近邻日本的钱汤、风吕文化，以及其他可以结合的内容，让温泉享受超出了一泓温泉的沐浴范畴，温泉成了一个媒介，兼容并包，形成尊贵享受的集合体。对传统的挖掘与弘扬，对境外文化的吸纳，对创新的追求，成为社会的趋势、时代的趋势。盛世之下，中国温泉新文化正蓬勃发展，生命力极强，已成为中国旅游文化的新势力。日语：中国は古代温泉の文化、中国がな伝统の温泉の文化は帝王の温泉の文化で、それの向かった群体は帝王、高官高位の人、文化人で、要するにひと言、民间の庶民がとても少なくて楽しむことができます。群体の特殊さを享受するため、そのためそれは尊敬する伝统を踏袭して、尊敬する品位は中国の伝统の温泉の文化の天然の特徴になりました。尊敬して、身分、地位、修养があることを指して、更に1种の生活様式を指します。尊敬する生活、派手なことがあって、シンプルなことがあって、1种が物质と文化の基础の上の品位の生活を创立するのです。帝王の温泉から、大众化の温泉に着いて、再び尊敬する温泉に着いて、后退なのも巡回するのです。もし中国の温泉は数千年すべて疗养の机能を履行しているのだならば、鸣り物入りの开発过程はここ20年旅行をレジャーでその主要な内容にならせて、今のところ多い企业はまた温泉の养生の発展を重视することを始めます。温泉の养生は実际には温泉の疗养の升华で、しかしその中は旅行のレジャーなこの过程を経験して、そのため温泉の养生は温泉が疗养することと违い、养生の方向に掘り起こす同时にそれにあって、融进旅行のレジャーな元素を返しました。尊敬する温泉は同じですのはずで、大众化ので过程で、豊かにして、深くなって、帝王の温泉更に全部生命力を比べます。中国は古代温泉の文化は帝王の温泉の文化で、帝王の温泉の遗伝子の継続は今日に着いて、中国の温泉の尊敬する品位の特徴です。 日本の温泉は大众化の温泉です。日本の温泉の大众化、江戸、明治の时期に実现しました。発展今なお、ほとんど至る所に全て、みなは浸すことができます。日本の温泉は一面に全て、ほとんど中国の北方の风吕屋のように普遍的です。実际には、日本の温泉の発展、同じく経験して贵族のから大众化の过程に溶けます。史料は记载して、日本の温泉は古代に主に皇室、贵族、官の官吏で、特殊な身分と地位がある人はおよびたとえば僧侣は楽しんで、ただここ数百年来着いて、やっと次第に大众化。発展今なお、日本の温泉は至る所にあって、谁(で)もすべて楽しむことができます。日本の温泉も旅行の重点プロジェクトになって、境界线の外の観光客は日本に着いて、温泉につかるのはすでになくてはならない日程になった。立って万民の角度に物がその効用を十分に発挥して、幸福をもたらして、日本の温泉の発展の道は确かに参考すべきです。しかし中国の温泉の発展の道、日本ができ(ありえ)ないのなようです。最も根本的での、资源の异なることため。日本の温泉の大众化、それが豊富な温泉の资源の基础を持つ上の创立したので、资料によると、现在の日本の温泉の资源と中国の温泉の资源は相当して、しかし中国国土の面积は日本の25倍で、つまり日本の温泉の密度は中国の25倍です。中国の温泉の新しい文化、避けられないでこの2种类の异なる时空の温泉の文化の影响を受けます。そのため、中国の古代の帝王の温泉と日本の今日の大众化の温泉を调べて、中国の温泉の新しい文化の発展の倾向を探求するについてとても大きい助けを持っています。中国の温泉の新しい文化の中国の温泉の新しい文化、中国の伝统の文化と中国の帝王の温泉の文化で根を下ろして、日本、ローマ、フィンランド、トルコなどを吸収して文化、SPA文化を入浴して、同时に推し进めて大量の革新に行って、中国の旅行する文化の新しい势力になります。中国の温泉の新しい文化は中国の伝统の温泉の文化と同じ流れを汲んで、尊敬して、気高い特徴があって、浓厚な伝统の文化の趣を持っています。しかしまた伝统の温泉の文化がとても大きいことがあることと违い、これは主に表现してあります：1、スープ浴びるの人の群れは异なって、古代に主に帝王、贵族、官の官吏で、今のところ普通な庶民も沐汤。2、温泉の内容はとても大きい异なることがあって、古代の温泉、も养生、饮食、と居住して结び付けますが、汉の代わる温泉の宫のようです、唐代の华清池、しかし时代の制限のため、そのため温泉の内容ははるかに今日ほどそんなに豊富で、広くて、深くありません。今のところ、中国の温泉の初めの走向は学识が広くて深くて、古今东西とのは文化の结合を入浴して、各地との饮食の文化は结び付けて、各地の各时代の建筑の风格と结び付けて、各种と文化の结合に居住して、文化の生活とのになって集大成します者。古代の中国の温泉の养生、古代ヨーロッパローマが入浴した、トルコが入浴する、フィンランドが入浴する、および近隣の日本の銭汤、风吕の文化、およびその他の结び付けることができる内容、温泉の楽しみに1すじの温泉のを超えられて范畴を入浴して、温泉は1つのマスコミになって、ともに包括して、尊敬する楽しみの集を形成するのは体に合います。伝统の掘り起こすことと発扬に対して、境界线の外の文化の引きつけることに対して、革新の追求に対して、社会の成り行き、时代の成り行きになります。盛んな时代の下、中国の温泉の新しい文化は盛んに発展して、生命力はきわめて强くて、すでに中国の旅行する文化の新しい势力になりました。以上是中日温泉利用方法的比较，希望对你有帮助，有机会的话去日本享受一下吧。
人与人交往当中，时有错看对方的情形，或把恶人误以为本心良善，或将好人疑心成貌忠实奸。要说错误最严重的，莫过于热恋中的情侣，情浓之下，明知是对方的缺点恶习，竟也视而不见，甚至还觉得别具魅力。这种阴差阳错的彼此观感，国家民族之间亦然。看看中日两国交往关系史，就会发现双方的互相误读，已经有千余年的历史，至今仍没有多大起色。一中国人看日本，往往是从大处和表面著眼。首先看到东瀛是海外岛国，蕞尔小邦，其次看到的是日本学习了不少中国文化，受我们的恩泽日久。这两大印象，可以说在中国人心中已成无意识之定式，随之衍生出的根深蒂固的轻视心态也导致中国人总是无法真正理解日本，更难以秉持对日交往中的平和心态。古代中国历史典籍极为丰富，但是对于和我们交流了千余年的邻国日本，记述详尽而准确的实在凤毛麟角，相反，浮光掠影的皮相和道听途说的传闻倒是太多。根据中方史料，两国交往之肇始是公元前108年，倭人部落到汉的乐浪郡献贡。而公元240年，魏国使团首次赴日“访倭王”。魏国与日本建立交往的动机之一，据说是为了牵制吴国，因其误认为日本的地理位置“当在会稽、东冶之东”。（《魏志/倭人传》）在早期的航海能力限制下，中方对日本的情况有所误识是自然的，因此，虽然日本名义上被纳入了中国的册封体制（彼时日本仍处于分裂状态），但双方交往并不算密切。到了南朝的刘宋时期，初步完成政治统一的日本第一次提出了请求领百济、新罗的大将军称号，这是日本对朝鲜半岛表露野心的肇始，值得注意。刘宋对此的回应是拒绝，可显然并无了解日本形势变化的兴趣。《梁书》中称：“东夷之国，朝鲜为大。”这表明在中国的册封体系中，日本的重要性不如朝鲜，而其试图染指朝鲜半岛的企图是不被允许的。此后的几百年间，中国人对日本的认识基本上属于停滞状态，史籍中虽保留了《倭人传》的条目，内容却不脱《魏志/倭人传》之巢窠。中日双方的交往，在隋唐时期达到了第一个高潮：日本派出十八次遣唐使，唐朝使臣亦八次渡日。然而，王贞平在《汉唐中日关系史》中指出，中国历代朝廷“从未区别对待五世纪之前的各倭部落和实现了政治统一之后的日本”。他表示，600年日使访华，却未像过去一样向隋帝要求封号，“此举是一个重要的外交信号：中日间的君臣关系已经动摇，日本已不再视自己为中国的属国。”这标志著中日关系进入了一个新的时代。不过，取代短命的隋王朝的唐王朝，在对日关系上的表现非常令人奇怪。白江口之役是中日第一次交兵，唐军大败日军。经过此战，日本对朝鲜半岛的窥觑野心，和不甘心纳入中国主导的册封体制的桀骜都已显露无遗，可唐廷却并未深入追究。无论是《旧唐书》或《新唐书》，对白江口之役均只字不提，只在指挥该役的刘仁轨传内寥寥述及。相反，唐廷还给予交过手的“抗敌之国”的日本使团以很高的尊重。753年，日本来使因不满地位低于新罗使臣，在唐廷发生争长事件。尽管关于此事件的真实状况有所争议，但日本使臣在仪式上的排序的确位列诸多外国之前（西列第二，吐蕃之后）。唐玄宗曾称日本为“君子国”，日本在唐人的记述中“人民丰乐，礼义敦行”，其采用“汉制”也多受褒扬。可事实上，日本此时已经大体确立了“日本中心论”的翻版“夷夏”观念，在内部文书中，甚至有把“唐国”称为“夷狄”的律令，并以朝鲜为“近藩”，唐为“远藩”。不难想像，这种态度的真相若是被唐廷知悉，必定会勃然大怒。然而，唐廷似乎对此浑然未觉，非但不计前嫌，还一任日本遣唐使自由来去，汲取中土的文化精华壮大自身。唐朝的“宽大”缘由何在？是“天可汗”的虚荣心过剩导致只求日本来使营造“四夷宾服”的假象自满呢？还是单纯的马虎粗疏，无暇也无意去了解日本的实际情况？依照史料分析，两者成分皆有，而不管哪一种，都正如石晓军《中日两国相互认识的变迁》书中所言，表明了“唐人对日本的漠视。”唐朝曾数度派遣使臣赴日，但这些使臣们看来并未打探到有关日本的真相。在日方史料中，竟然还有唐使离日前向天皇辞别说“臣等多幸，得谒天阙”的有辱国格的记载（779年，孙进兴出使）。虽然我们可以怀疑这些描述可能是日方的吹嘘，但唐朝使臣没有识破并揭露日本的帝国梦想是肯定的。这些使臣为何在回国后隐瞒了所见所闻，其原因可能有二。一是把出使海路遥远的日本当做一个不怎么重要、纯属走形式可又有风险的差事，所以宁可“入乡随俗”，如王贞平所说的裴世清在见到天皇时“按日本习俗行礼似乎很不得当”，但不过是“灵活应变”；二是日本方面也采取了一些迷惑性的手段，避免把局面弄僵，直接对唐构成公开挑战。如孙进兴访日，日方大臣也有人提出不要自称天皇，虽受到广泛反对，但天皇还是降座接受国书。日方的“华夷论”者为之慨叹：“然遂降御座，呜呼痛哉！”（关于唐使团访日的记述，参见王贞平《汉唐中日关系史》）王贞平还在书中细致分析了中日两国往来的外交文书，提出日本在文书中利用日语的音读训读区别，有效地做到了不失自尊地保持与唐国的对等，甚至高等地位。如“天皇”在文书中以日文训读法写做“须明乐美御德”，掩盖了“天皇”的真实含义。735年，唐著名宰相张九龄起草的给日本的国书开头称“敕日本国王主明乐美御德”，“敕”是对臣属的用语，“主明乐美御德”则明显是把它当作了“日本国王”的名字。同样的语言，用两种读法表达，在直书“日出处天子”容易惹麻烦的形势下，是一个称得上狡猾的主意。但王贞平认为，归根结底，造成这种现象的根源在于处理中日关系的隋唐官员“对日本文化一知半解，且误信传闻，以为中日同种同文”。他们以中国人的心态出发，只满足于维护形式上的虚荣心，却不知日本的真实信息已被忽视歪曲。交往多了，马脚难免会泄露出来。《旧唐书》就记称日本来使“其人入朝者，多自矜大，不以实对”，可是，唐政府上下都没有把这个“属国”放在心上。这是中国人的日本观的一个异常不智的开始。事实上，中国人的大意实在是过分了，就在这部完成于五代的《旧唐书》中，居然出现了《倭国传》和《日本传》并列的荒唐现象。两篇文章的篇幅合起来不过数百字，对于倭国与日本究竟是什么关系也描述不清。894年，宇多天皇诏令废止遣唐使，唐朝亦久困于内忧外患，随后的五代十国更是天下大乱，中日关系再次进入沉寂阶段。直到宋代，两国官方正式交往仍然不多。民间贸易和僧侣交流虽比以往有所发展，但单纯追求利润的沿海商贾与旨在传播宗教思想的出家人，并不能根本改善中国对日本不甚了了的基本状况。蒙古帝国的兴起改变了东亚的政治格局，日本亦成为他们的征服目标，可元军两次渡海进攻相继受挫。这里要指出的是，若是对日本的自然环境、地理特点、国内守备等情报有更多的认识，元军当不至于一败再败，至少应注意到登陆地和作战日期的选择。当然，南宋和高丽的降军、仆从军战意低下，也是不可忽视的因素。元朝中日关系的特点是官方往来断绝，民间商贸继增，特别是随著航海技术的提高和经济的发展，形成了一些专以海上贸易牟利的商团，在两国都有利益，俨然成了“中日合资跨国公司”。一旦受到任何威胁或阻碍，商团就可能蜕变成武装势力，这就是所谓“倭寇”的起源。二进入明朝，明太祖朱元璋为了彻底打击张士诚、方国珍等割据力量的残余，实现一个农业帝国理想中的“长治久安”，很快推出了海禁政策。同时，朱元璋以驱逐胡虏，匡扶华夏自居，也决心重建以中国为轴心的“华夷”国际秩序。这两点，堪称对明代中日关系有决定性影响的基石。和过去一样，朱元璋为首的明廷在关于日本的知识方面，几乎没有多大进展。朱元璋很草率地把日本列入了“不征之国”的第二位，而非需要谨慎戒备的潜在对手。尤其费解的是，因为日本涉嫌卷入胡惟庸谋反案，朱元璋“怒日本特甚”，而且在《祖训》中亦指出日本“虽朝实诈”，但他并未有任何伐罪施威的意思，只是“决意绝之”，即断绝与日本的往来。有人认为朱元璋的处理方式是受到了忽必烈两次征讨日本均告惨败的教训影响，但最重要的原因在他于洪武四年颁布的诏书中说的极其详尽明白。该诏书称：“海外蛮夷之国，有为患中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地，不足以供给，得其民，不足以使令。徒慕虚名，自弊中土，载诸史册为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之。惟西北胡戎，世为中国患，不可不谨备之耳。”（《明太祖实录》）诏书表明，贫苦农民出身的朱元璋无疑不具备海权意识，对外向扩张的帝国政策持否定态度，其战略思想是以防御性的“谨备”为主，重点放在北方内陆。基于这种立场，即使倭寇已经祸乱沿海，日本又并不规矩，他的对策也仅仅是强调“专以防海为务”。洪武朝的中日关系断绝二十余年后，在明成祖时期实现恢复。巧合的是，在热衷于展示海上力量的永乐帝执政期间，日本的南北朝局面出现变化，喜慕中国文化的足利义满将军当政。这位因动画片《聪明的一休》而被不少中国人熟悉的将军，对明帝国怀有罕见的恭敬，主动称臣纳贡。他还应成祖要求消灭本国的海盗，其使臣将献给明帝国的二十名海盗头目悉数蒸杀于宁波。不过，足利义满的“亲华”是个人性的特例，为期也非常短暂，他在永乐六年（1408年）去世后，其子足利义持政权在永乐六年（1411年）便停止了朝贡。而对于此际日本政局的变幻，从南北朝到室町幕府再到后来的战国争雄，明帝国可谓一无所知。明朝对于日本的了解，从永乐四年侍郎俞士吉出使日本，并在日本立下的“御制碑文”可见一斑。该文云：“日本有国钜海东……语言文字皆顺从，善俗殊异羯与戎……”（沈德符《万历野获编》）成祖封义满为日本国王的举动更显示出中方完全不清楚日本的政体，对天皇与将军的区别缺乏基本掌握。宣德七年（1432年），足利义教恢复朝贡，但日本使团访华引起的麻烦不断，成为明朝外国来使中最特殊的现象，而明朝的对应，竟然尤甚于唐朝，几乎是莫名其妙的无原则的宽疏纵容，乃至迹近怯懦。明朝对日本贡使的人数、货物数量以及不得携带武器等均有规定，但日方多不遵守。景泰四年，日本使团在临清抢劫，殴伤地方官员，景泰帝却以勿“失远人心”为由放过了他们。（《明史/日本传》）成化四年，日本使团成员在北京杀人，成化帝仍拒绝了官员的逮捕凶手要求，只勒令日方赔偿白银十两，以显示天朝上国的宽宏大量。弘治九年，日本使团成员又在济宁持刀杀人，明朝的处理办法是将其上京人数削减到五十人。在此期间，日本使团还经常以漫天要价、以次充好等伎俩试图占尽明朝的便宜，有时还以“失我国主之心”公开勒索、恫吓。就性质而言，这一时期的日本使团入贡动机完全是为了牟取暴利，而且不同的藩都力图涉足，终于导致了宁波争贡的恶性暴力事件的发生。嘉靖二年，宁波争贡事件之后，给事中张翀上疏称日本“窥伺中土，得间则张其戎器，以劫杀为事；不得间则陈其方物，以朝贡为辞。劫杀则利民财，朝贡则利国赐，兼有得不得，而利无不在，此倭奴之大情也。”应该说，张翀这里所说的正是日本所谓“朝贡”的真实面貌，并且也指出了日本自隋唐以来始终秉持的对华政策基本特点，那就是“不以实对”兼“叛服不常”，特点背后的原则则是利用中方的弱点耍尽各种手段攫取利益。遗憾的是，张翀尽管看破了日本的假面，他提出的解决办法也不过是“绝约闭关，永断其朝贡之途”。（《明经世文编》）像张翀这样的官员应算作明眼人，可惜人寥声微。明朝对日本的形势仍旧没有求知的兴趣，但张翀所说的日本“窥伺中土”野心很快变成了现实。万历援朝战争是中日再一次交手，明廷对日本的无知完全曝光了。兵部尚书石星不知两国的既往关系，也不清楚“关白”为何物，竟然幻想日本兴师侵略是为了获得中国册封。最贻笑天下的是，石星起用吹牛曾游历日本，认识丰臣秀吉的江湖沈惟敬，结果此人“支吾中国，奉承日本”，闹出了自购珍玩假冒丰臣秀吉致明廷国礼的丑剧。堂堂大明帝国，以口若悬河的从事外交折冲，堪称奇耻。万历年间，明帝国实力已衰，“三大征”虽然都艰难获胜，但消耗国力糜巨。在挫败日军侵朝之后，明朝认为日本“图逞之志未尝一日忘”，“与其过而信之，不如过而防之”（《明神宗实录》）。明朝没有穷追猛打，犁庭扫穴的雄心，一方面是援朝战争“费饷六七百万”，经济负担沉重，另一方面，最主要的是这种进攻性战略根本不符传统农业帝国的性格。明帝国此际对日本的态度不过是通过使者带话：“传与家康，务要专心学好，不可阳与朝鲜讲和，阴怀异图”，天朝有水陆劲卒百余万，“以待你国动静”。（《朝鲜宣祖实录》）这般言语警告的作用当然是有限的，因为日本当时对华政策的追求已经不再是简单的文化学习或经济获利，它开始试图挑战以明为核心的东亚政治体系，挑战中国主导的华夷秩序。万历四十年（1612年），浙江总兵杨崇业上报，日本“以三千人入琉球，执中山王，迁其宗器”。（《明神宗实录》）琉球与朝鲜一样，同是中国华夷秩序下的藩属，日本的侵略朝鲜、琉球显然是欲去中国而代之。但是，中方的反应也仅仅是停留在“倭不可不备”的口头表达层面上。究其原因，明朝高层尽管看到了日本对华夷秩序的现实威胁，但未曾认清日本的真正战略理想，而仅仅把它当作了华夷秩序中一个不时犯混、不太听话的边缘性角色或“不完全成员”，对它的处理仍要以防备为主，以羁縻为辅。如果大张旗鼓地讨伐之，一来跨海远征浪费人力财力，未必能得到什么现实收获，一旦失败还颜面扫地；二来违背中国“修文德以服人”的对外政策传统指导准则，显得“堂堂天朝”黩武狭隘。那么，仍旧是东亚最庞大的帝国的明，在对日关系中为何表现得如此难以理解的保守甚至变态呢？首先，我们要从所谓的朝贡体制寻找原因。虽然关于该体系的起点，学者们意见并不统一，但可以肯定的是，朝贡体制的理论与实践自有其漫长的发展过程，并与中国国内与周边形势的变化密切相关。由于朱元璋“比以往的任何朝代，更彻底地推行朝贡体制和贡舶贸易”（曹永和《明洪武朝的中琉关系》），因此在明朝前中期，朝贡体制达到了理论上高度完备，同时实践上也高度僵化的阶段，这种状态到晚明出现了巨大裂痕，进入满清则再度得到一定程度的恢复。朝贡体制的本质，与其说是外交政策或贸易手段，不如说是一种文化和政治信念。如费正清所说，皇帝奉天承运统治天下，“如果四周远人不承认他的统治，他又怎能令中国百姓臣服呢？在中国，权威是一项十分重要的统治工具，而朝贡能产生权威。”（《朝贡贸易与中西关系》）也就是说，万邦来贺、四夷宾服的盛况，是对皇帝统治权之合法性的有力证明，绝非仅用虚荣心膨胀所能解释。明朝在对外交往上最积极进取的永乐帝，是一个最好的例子，因为异域众国的纷纷来朝有助于营造“天命所归”的印象，缓解对他武力篡位的质疑。既然朝贡的真正意义在于“藩属”究竟来还是不来，则其来朝的动机、目的、表现都是次要问题。只要日本肯来“朝贡”，明廷不惜听任日本使团为所欲为、嚣张放肆，也甘愿在经济上做出一而再再而三的让步（称之为“恩惠”）。同时，明廷对对方的真实情况也缺乏了解的意欲，即便明知其居心不良也不愿深入追究。所以，这种一切为了渲染“德被远人”表象的做法，不仅是中国畸形“面子”文化的充分暴露，更有政治和文化理念上的深层背景。在今天的很多中国人看来，册封与朝贡的体制足以印证着历史的光荣，并昭示中国曾长久占据古代东方政治格局里当仁不让的支配地位，这是对概念与现实有意无意的混淆。现实中，中国的册封与朝贡体制在大多数时间内只是一种主观愿望，尤其是面对北方强大游牧民族的威胁之时，和亲、岁币乃至称臣的选择都并不稀奇。仅仅指责明朝在中日关系上的自欺欺人是不公平的，正如余英时在《剑桥中国秦汉史》中所指出：“对于汉朝来说，西域贡赋的重要性主要是作为一种政治归顺的象征，而不是它的实在价值。另一方面，对于西方诸国来说，贡纳就是贸易的官方托辞。”距离长安超过5000公里的粟特“从未对汉朝的权威表示过应有的尊敬”，却坚持参加贡纳体制，“唯一的目的是为了贸易”。这种贸易的特点是中方往往在实利上亏本，但帝国的政治理论和荣誉感又不容轻抛，于是便如毛轸119年所奏“西域络绎遣使，求索无厌。与之则费难供，不与则失其心。”最可悲的是，即便是亏本生意，也从未换来边境的和平，那些“番邦”一有机会就会以武力赤裸裸地掠夺侵扰。而每当此时，“闭玉门”的论调就会被提出，这与明代的“绝约闭关”异曲同工。对于朝贡体制这个“政治神话”（苏联学者L.Perelomov和A.Martynov在《霸权的华夏帝国》中称之为“政治怪物”）本质的尖锐剖析，在当代中国仍做得远远不够，特别是在近现代屈辱史的对照下，古代的“辉煌”更易被人工修饰放大填补自卑感，这也成为阻碍中国人理解并适应现代国际关系的不利因素。回到古代中日关系的问题，从两国交往之始，中国就单方面地把日本纳入了自我为中心的册封与朝贡体系，必须注意，这种立场是“单方面的”；与朝鲜、琉球等国家不同，基本统一后的日本并未心甘情愿地将自己定位于这个体系，相反，它吸收中国的“夷夏”观念后，反而试图建立一个以日本为核心的国际体系。为了避免和强盛期的中国发生直接冲突，在那些时段，日本一般会采取虚与委蛇的两面策略，政治上满足中方的“面子”，捞取现实的经济、文化利益。如前所述，甚至连日语的音读、训读两种发音也在遮蔽其真实意图的方面起到了有效的作用。总之，有明一朝，羽翼渐丰的日本实质上已经初现在东亚欲与中国分庭抗礼的积极意向和作为，丰臣秀吉在《答朝鲜国王书》中更提出要“直入于明，使其四百州尽化我俗，以施王政于亿万斯年”。只是明帝国出于种种原因，对此保持了一贯的懵然和无视，其对日政策大体可以概括为：“是彼有资于我，而我无资于彼。忠顺则礼之，悖逆则拒之，不易之道也。”（李言恭、郝杰《日本考》）这只是一部分。希望对你有帮助。
百度，夸克，知乎，知网等。短视频传播了物质至上的理念。截至2020年12月，中国短视频用户规模为8.73亿，较2020年3月增长1.00亿，占网民整体的88.3%。
一、打开新世界的认知大门；抖音上的各类视频，从旅游、跳舞、滑板、小哥哥小姐姐，让我们从中学习到了别人积极的生活方式和态度，愉悦了身心。二、给了我们一个展示的舞台；只要你有才华就能在抖音上展示给更多人看，让我们在现实生活之外，在网络世界做最真实的自己。弊：一、不乏低俗、恶搞的视频；对一些有着恶趣味的人来说，抖音上的低俗、恶搞能使他们在生活中学以致用，并对社会、对他人造成不良影响二、三观不正的视频被大量点赞；一些三观不正的视频会对意志力薄弱的人，例如青少年，文化水平较低的人等造成潜移默化的影响三、用大量的时间去刷视频；抖音用户常常会感觉到15秒的视频很短，一刷却刷了一个小时，抖音正在渐渐毁掉你的自律该如何做：
前不久，“抖音短视频App”公众号公布了一封河南省旅游局致抖音的表扬信，信上表明：2018年9月，栾川县旅游工作委员会与抖音客户端在“奇境栾川”主账号上共同开展的“奇境栾川抖起来”挑战赛，助推了栾川在随后的国庆黄金周实现接待游客数达31.59万人次的好成绩。 据抖音复盘此项活动：在“奇境栾川抖起来”挑战赛期间，抖音共邀请13位抖音达人前往栾川，实地体验并拍摄展现栾川人文、景观、地貌等一系列内容短视频。截至目前，约15万人参与此项挑战，视频总播放量突破11亿次。栾川在国庆期间累计接待游客31.59万人次的同时，实现综合收入2.78亿元。 河南旅游局于信中表明：字节跳动抖音客户端运用当下火热的短视频推荐技术，宣传推介栾川旅游线路和产品，不仅创新了旅游扶贫的新模式，而且有效扩大了河南旅游的影响力和知名度。 抖音成为驱动旅游经济的新力量 作为国内最火热的短视频平台，抖音从不吝于展示自己的流量优势。 在11月30日“2018中国文旅新营销峰会”上，抖音华南营销中心总经理付玉东在“景区和主题公园的‘爱抖’新玩法”主题演讲中公布了最新官方数据：截至目前，抖音已覆盖全球150个国家和地区，适用75种语言，日均视频播放量达200亿次，国内月度及日均活跃用户数分别为4.5亿与2亿人次。 且抖音用户中占比高达90%的年龄群体，正好覆盖国内旅游用户的主力消费群体。此为付玉东所表述的抖音成为驱动旅游经济新力量的“人群价值”，此外还有竖屏价值、分发价值与导流价值。 竖屏价值即抖音针对用户观看及互动习惯采用的100%竖屏展示，以争夺用户注意力。对比微博热门视频信息流依然采取的横屏展示方式，近几年新晋短视频流量巨头如抖音、快手等，纷纷选择了竖屏展示的方式，据付玉东介绍，“竖屏展示更容易使用户感受到视觉冲击，并沉浸与专注于视频所展示的内容，也更凸显了抖音相对于旅游这类基于场景化行为在展示上的巨大优势。” 不过，同属于短视频软件，快手的操作便捷性却被广大用户认为远远不如抖音。如用户打开抖音App，视频自动推送并播放，且用户上下滑动屏幕即可更换视频。反观快手，用户需在App主页依据各小视频封面，主动选择并点击播放视频。期间用户若要更换视频，需退回至首页并重新选择。主动推送与被动选择的逻辑间，用户纷纷表示，抖音的页面操作既便捷又充满不确定性，更容易让用户刷到停不下来。 今年8月，美团酒旅BU（今年10月，美团酒旅事业群被取消）与抖音在“美团酒店”主账号合作了一场“三心二亿撩到你”挑战赛。据媒体报道，挑战赛期间，“美团酒店”主账号总播放量7天超过33亿，视频作品数近115万，显著提升了美团酒店的品牌知名度，也有效传递了美团酒店“一年订出2亿间”的品牌信息。而这期间也意外走红了一位“成都小甜甜”。 街头采访中，一段“能带我吃饭就能养活我”的问答让“成都小甜甜”迅速走红，并获得“最好养的女朋友”称号。随后不少抖友纷纷在抖音上晒出请假单、行程、机票等，表示要去成都寻找这位“小甜甜”并请她吃饭。而这也引发了美团的注意，表示一定要找到这位“小甜甜”并借势营销。 类似抖音视频意外走红的例子并不在少数，如西安摔碗酒、海底捞番茄牛肉饭、CoCo网红奶茶配方等，而为什么上述这些即使现在翻出来看，也依旧毫不起眼且并非出自大V的视频能得到如此广泛的传播，并吸引诸多用户参与其中？ 付玉东表示此源于抖音的分发价值，即“去中心化”分发机制与实现大众渴望，“无论景区的大小或其抖音主账号粉丝量的多少，只要该账户能够拍摄出高质量内容，通过抖音的信息推荐分发至平台后，其每一个互动行为如播放的完成度、点赞、评论与分享，都将成为此视频是否持续推荐的主要因素，这给所有在抖音上进行传播和营销的账户提供了保证效率和公平的平台。” 最后，企业可通过“用户拍摄定位视频即送线下门店优惠券”等互动新玩法，实现线上线下一体化导流价值。 除线上线下一体化导流外，抖音还开发了商品分享功能。当个人或企业账号粉丝量分别超过8000或10000，并持续发布内容即可申请账号电商橱窗，类似淘宝直播，可直接在视频左下角添加商品链接并售卖。 如携程官方抖音号“携程旅行”的置顶作品“上海佘山世贸深坑酒店”，已实现抖音App内类似小程序预订体验，而无需跳转携程App。截止目前，“携程旅行”主账号显示拥有粉丝26.8万，而此前因“三心二亿撩到你”等各类挑战赛坐拥32万粉丝的“美团酒店”，至今只能在视频中看到酒店定位而无预订功能。相比于美团提供的高频餐饮服务场景，抖音对于旅游类低频消费的渠道开拓或许意义更加重大。 旅游产业的“爱抖”新玩法 基于上述诸多价值，上线刚逾两年的抖音一路高歌猛进，力求在人口红利逐渐散去、用户增速放缓的今天加快变现步伐。会议现场，付玉东与我们分享了在旅游产业内，抖音分别赋能城市、景区及旅企的新玩法。 今年9月，抖音、头条指数（今日头条推出的一款数据公共服务产品）与清华大学国家形象传播研究中心城市品牌研究室联合发布《短视频与城市形象研究白皮书》，其基于369个中国内地城市的近8000万条城市形象相关抖音视频数据分析提出：抖音城市旅游营销进化论——BEST法则。 如西安市旅发委今年4月与抖音平台达成的平台级战略合作可谓鲜明体现BEST法则，即融合BGM——城市音乐《西安人的歌》、E——Eating本地饮食“西安毛笔酥”、S——Scenery景观景色“西安大雁塔”、T——Technology科技感的城市建设“西安李子坝轻轨”四类城市元素打造一座“抖音之城”。其城市音乐所融入的相关视频达到25.9亿播放量，剩余其它各类元素单条视频播放量分别达到5600万、9400万及1亿次。 据媒体报道，今年国庆长假七天，国内接待游客7.26亿人次，同比增长9.43%；实现国内旅游收入5990.8亿元，同比增长9.04%。两项指标均低于国内2017及2016年超过10%的同比增速，可见今年国内旅游增速放缓。 而陕西省旅游市场表现却十分抢眼，尤以西安为主。国庆黄金周期间，西安共接待游客1692.56万人次，同比增长45.28%；实现旅游总收入139.65亿，同比增长140.98%。据携程发布的《2018年国庆旅游预测报告》，西安跃然位列十大国内热门旅游目的地城市榜首。 身为“十三朝古都”，西安的传统文化景区及日益丰富的旅游产品自然是焕发了强劲的游客吸引力，但西安携手抖音所形成的持续传播效应同样对于西安的旅游增长功不可没。 针对单一的景区场景，付玉东提炼出三类最容易能在15s内讲好景区故事的视频，即活动型视频、热点型视频与场景型视频，分别为景区内特色活动引发用户好奇（如西双版纳景区泼水节）、结合时事热点获取用户共鸣（如世界杯期间的平民足球活动）及实拍景区场景演绎故事增强用户带入感。 同时，抖音还携手景区举办线下挑战赛，集结线下用户共同参与景区宣传的创意构思。如抖音携手福建永定土楼的首届景区命题抖音挑战赛，经过一个月的活动征集，主办方共收到12000个作品，并对其中20个得票率最高的创意进行表彰。 现阶段抖音的成功大多归咎于平台原有流量：开展话题挑战赛，辅以线下启动大会，并邀请抖音达人亲赴目的地拍摄体验视频，再通过视频传播效应裂变爆粉等，是目前抖音与旅游行业最惯常的合作模式，并无更多新意。如“跟着抖音游/逛/耍”系列，共可以搜索到16个不同结果，包含山东、龙岩、敦煌、西安、枫林谷等。 据了解，抖音与当地旅企或旅发委合作推出“跟着抖音游/逛/耍”系列活动中，由当地旅企或旅发委承担抖音达人、拍摄团队等相关地接费用，抖音团队则负责达人采风、线上推广及启动仪式的配合工作等。其中，拍摄视频的达人由当地旅企或旅发委从抖音提供的达人名单中，依据各达人在抖音所发布视频的风格与宣传内容的契合度挑选而来。 抖音的持续生命力 今年6月，抖音企业号正式上线，即企业蓝V认证，最直观的显示即企业账号头像右下角的蓝V标识。据媒体报道，截至11月，抖音蓝V号已悄悄覆盖27个不同行业。而经认证的企业或品牌蓝V账号，将拥有60s视频拍摄时长与账号主页设置内容置顶等特权。 尽管暂时无从得知，目前抖音蓝V已覆盖的27个不同行业分属于抖音内部的哪些业务线，且在这些业务线中，旅游行业究竟占得几分比重。但从会议结束后，许多到场行业人士密集地围绕在付玉东身边，积极询问合作模式这一反馈来看，抖音确实正在成为旅行流量的强势入口。 同时，相比于快手这类竞品，抖音还因其与BAT后三大互联网公司之一“今日头条”同属于字节跳动旗下，而拥有一定的品牌效应与客户积累。如诸多在“今日头条”开设官方头条号的旅企及省市旅发委等，都能更加便捷的转化为抖音的客户。 如果说抖音挖掘其自身驱动旅游经济的可能性，是源自一条“西安摔碗酒”视频的意外爆火。如今，随着抖音开始着力流量变现，将势必引发平台账号之间的利益矛盾与资源倾斜，抖音也确实并未能再出现诸如重庆“洪崖洞”等爆火现象。笔者私以为，抖音平台的流量倾斜，与用户自发的传播裂变效应，二者哪一类模式更有利于旅游产业的营销推广，尚有待商榷。 同时，资源倾斜也与抖音如今所强调的坚持“去中心化”分发机制相违背。毕竟一切互联网的算法逻辑最终都将服务于商业利益，当用户通过抖音所知道的目的地开始趋向千篇一律，而不再是不期而遇的惊喜时，抖音也必将面临重大的流量流失风险。 因此，如何在初心与商业模式之间权衡、是否拥有持续的产品迭代能力与差异化内容创造能力或许才是抖音将来能够持续为各行各业引流的根本。
不太擅长这些 不过既然要说利与弊 那就实际分析几个例子出来 抖音带火了很多商家 也在上面学到了不少小知识 平时还可以娱乐一下 全民参与全民互动 弊端就是也有很多人传播不良信息 负面信息 会带坏一些心理不坚定的孩子 等等