《红字》讲述了17世纪清教殖民统治下，在波士顿发生的一个恋爱悲剧。女主人公海丝特·白兰嫁给了医生奇灵渥斯，奇灵渥斯遭遇海难，白兰以为他在海难中已经遭遇不幸。在孤独中白兰与牧师丁梅斯代尔相恋并生下女儿珠儿。白兰被当众惩罚，戴上标志“通奸”的红色A字示众。然而白兰坚贞不屈，拒不说出孩子的父亲。后来丈夫齐灵渥斯却平安地回到了新英格兰，并隐瞒了自己的身份。当他查出白兰的情人是丁梅斯代尔，齐灵渥斯便开始折磨这位愧疚不已的年轻牧师。最终，齐灵渥斯因偏狂报复而身败名裂；丁梅斯代尔不堪愧疚，身心俱毁，临终前在公开承认了通奸事实；只有海丝特勇敢地面对未来，准备带着女儿去欧洲开始新的生活。 霍桑是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家。他把严肃的道德和历史内容与卓越的艺术表现形式巧妙地结合在一起；把天赋的想象力与高超的语言技巧融为一体。他是一位真正富有个性与创造力的作家，因而一直享誉英美和世界文坛，至今盛名不衰。进入二十世纪，美国的文学日趋成熟，涌现了一大批有成就的作家，如海明威、菲兹杰拉德、福克纳等。这些作家无不从霍桑那里深受教益，无怪乎有人称霍桑是“作家中的作家”。
红字》的象征意义关键词：红字 象征主义 中国论文 职称论文摘要:分析了《红字》中红字“A”丰富而深刻的内涵,指出作者通过塑造“小珠儿”的形象,增强了美与丑,善与恶的对比,寄托了作者对爱的绝对自由的向往。关键词:红字;A Pearl;象征主义纳萨内尼·霍桑是浪漫主义时期美国最具天赋的小说家。他开创了美国文学史上“象征浪漫主义”的创作手法。作为生活在19世纪中期的浪漫主义作家,霍桑深受清教意识、超验哲学和神秘主义三种思想的影响,他对社会充满了怀疑,使得他的作品具有强烈的象征主义倾向。长篇小说《红字》是霍桑的代表作,作品以一通奸案为题材,通过描述小说人物的思想矛盾和生活遭遇来揭露黑暗的社会。霍桑在《红字》中艺术技巧独具匠心,特别是广泛地运用象征手法,像变魔术一样给予平凡的单词以不平凡的意义,给人以深刻的启示。《红字》中使用的象征手法有其深刻的思想根源和美学理论基础,体现了霍桑对“生命力受到压抑”的切肤之痛。鲁迅曾经指出“生命受到压抑而生的苦闷懊恼是文学的根底,而其表现手法乃是广义的象征主义”。霍桑的代表作《红字》正是在继承传统象征意义的艺术手法的基础上,开创了象征主义的新篇章。作为小说名字的“红字”贯穿于故事的全过程,并带有不同的象征含义,具有多义性和不确定性。随着故事情节的发展,红字“A”的内涵发生了由Adulteress到Able再到Angle的变化。这种象征的多义性和不确定性正是作者思想矛盾的反映,同时,作者一方面控诉清教对人性的摧残和压抑;另一方面又认同清教的道德观和教义。《红字》以17世纪北美清教殖民统治下的新英格兰为背景,取材于1642—1649年在波士顿发生的一个恋爱悲剧。故事一开始的场景发生在该镇监狱的门前,而这个场景的主角是海丝特·白兰,一个年轻、美丽的女人,她怀里抱着3个月大的女婴———珠儿,站在刑台上,等待政教合一的加尔文教(即清教)政权在大庭广众面前宣布对她的判决。那么,受审的女罪犯是什么人?她又犯了什么罪?故事开始于几年前,出身英国破落贵族家庭的白兰嫁给了一个畸形的年老学者。婚后,两人决定移居波士顿。途径荷兰时,丈夫因有事留下,妻子先独自来到波士顿,一住近两年。期间丈夫毫无音信。据传他在赶来的途中被印第安人俘虏,生死不明。在独居生活中,海丝特与当地牧师阿瑟·丁梅斯代尔相爱,生下了一个女婴。显然,她犯下了基督教“十戒”中的“一戒”,即通奸罪,为清教的教义所不容。她被投入监狱,法庭判她有罪,令她在刑台上站立三个小时当众受辱,并终身佩带一个红色的字母A(英文通奸Adultery的第一个字母)作为惩戒。但是作者霍桑赋予了在刑台上的“A”更深层的含义。对于压抑人民和毒害人民思想的清教而言,红字“A”为通奸的标记,事实上“A”不仅是海丝特深爱着的恋人Arthur Dimmesdale名字的第一个字母,也是法语中爱情Amour这个词的第一个字母。从字里行间中,读者可以品味出作者霍桑同情海丝特对爱的追求,甚至认为那是人的纯真本性,笔下洋溢出对海丝特的赞美之词:“斯特胸前红色的“A”字之精美仿佛不是屈辱的标志,而是艺术饰品。这个红色的“A”字是用细红布做的,四周用金色的丝线精心刺绣而成,手工奇巧。对于这个“A”字,霍桑设计的独具匠心,包含了丰富而华美的想象,配在她穿的那件衣服上真成了一件美丽的装饰品”。文中的描写给读者的感觉是海丝特仿佛不是一个“犯下无耻罪行的犯人”,而是一个怀抱圣婴的美丽端庄的妇人。随着故事的发展,霍桑不断地赋予了红字“A”更多更深层的含义。海斯特是一个向往纯真爱情,渴望幸福的女人。虽然她无法摆脱强加在她身体上的耻辱,但是她的内心深处的感情却激情澎湃,无法遏制。为了维持生计,她为别人刺绣。她的绣工巧夺天工,精妙绝伦。她精心地绣制各种美丽的“A”字。除了维持生计,海丝特别无所求,把寄托着她的青春,激情和才气的绣品换来的钱施舍给比她幸运的穷苦百姓。尽管她乐善好施,但是海丝特仍然没有摆脱精神的痛苦和世俗的磨难。但她始终没有消沉,反而变得坚强而成熟,依然反抗着清教并坚信着对丁梅斯代尔的爱情。时间是最好的证明,渐渐地她胸前所佩戴的红色字母“A”在众人的心中有了另一番含义:“没有人能够像她那样乐善好施,那样喜欢接济贫困者”;“那刺绣的红字闪射出非凡的光芒,给人以慰藉。在别的地方他是罪恶的标志,但在病房里却成为蜡烛。”虽然还有那些“执着的清教徒”认为海丝特的红字是耻辱的象征,但是更多善良的人们拒绝再用原来的意思解释“A”,他们说那个字的意思应该解释为“能干”(able)的意思。她以自己的美德赢得了人们的尊重和敬爱,她无尽的同情心和勇于献身的精神产生了巨大的力量,在众人眼中,红字“A”反而具有了天使的内涵———纯洁,美丽,善良,博爱。通过作者对红色字母“A”的驾驭,我们可以看出霍桑对主人公海丝特热情、善良、坚强、勇敢的天性的赞美。于此同时,我们也可以看出作者的另一个写作意图,通过美与丑,善与恶的对比,霍桑对清教徒的卑劣行径刻画的入木三分,痛斥得酣畅淋漓。“清教徒倡导勤俭、反对奢靡,无疑是净化社会的一剂良药,但是标榜禁欲,让世人过苦行僧般的生活,多少有些泯灭人性之嫌”。而主人公海丝特正是祭奠清教徒狂热宗教信仰的无辜羔羊。通过“A”的不断变化,作者为我们揭示了当时社会的真实图景。如果说红字A在清教徒的眼中是通奸的代表,那么赋予了象征意义的红字A就象征着善良、美好、坚强和勤劳。如果说小珠儿是永不磨灭的活着的红字的话,那么赋予了象征意义的小珠儿就象征着纯真的爱情、这个时代的曙光。Pearl(小珠儿)是这部小说中唯一的一个阳光人物,她像珍珠一样纯洁,像天使一样善良快乐。在四个主要人物中,只有小珠儿在道德上是完美没有残缺的,她象征着人性中最无暇的一面。小珠儿的出现并非是作者的心血来潮,读者从对海丝特女儿名字的设计上就可以体会到。她是海丝特和丁梅斯代尔的女儿。Pearl这个词来源于圣经,意思是“十分珍贵的东西”。在圣经中记载,上帝让一个商人卖掉所有的财产去买一颗珍珠,并告诉他这颗珍珠即是他的天堂。海丝特为这段爱情付出了沉重的代价,可以说女儿在她心中占据绝对重要的位置,是她的天堂。同时,霍桑在小珠儿情节上的设计也是恰到好处,独具匠心。小珠儿既是海丝特爱情的象征,同时也是她耻辱的象征,是活着的红字。作者总是会有意无意地描写小珠儿对红字近乎天生的热爱:小珠儿出生时第一眼看到的就是母亲胸前灿烂的红字A.而且小珠儿十分的喜欢,伸手去抓,“眼里总是含着奇怪的表情与特殊的微笑”。正是珠儿的存在才时刻提醒着海丝特和丁梅斯代尔他们曾经犯下的“罪行”,督促他们净化自己的灵魂改过自新。正是因为小珠儿的存在才使丁梅斯代尔有勇气在公众面前承认自己的“罪行”。可以说,小珠儿寄托了作者对美好生活,纯真爱情,和追求善良无暇的人性的向往。是作者的希望所在,也是社会的希望所在。总而言之,正是由于霍桑在《红字》中独具匠心的象征手法的运用,使《红字》成为美国第一部象征主义小说,也正是因为霍桑在《红字》中象征手法的成功运用,成就了《红字》在文学领域的重要地位。参考文献[1]常耀信.美国文学简史[M].天津:南开大学出版社,2003.[2]任晓晋,魏玲.红字中象征与原型的 模糊性、多义性和矛盾性[J].外国文学研究,2000,(1):121-125.[3]於奇.新编美国文学选读[M].郑州大学出版社,2005[4]田俊武.霍桑红字人名寓意研究[J].外国文学研究,1999,(1):52-54.[5]胡尚田.论红字中的红字[J].四川外语学院学报,1999,(4):45-48.[6]约翰·罗尔斯.正义论[M].北京:中国社会科学出版社,1988.A study of sym bolic m ean ingsof The Scarlet L etterZHANG W en-si(Fudan U n iversity,S hangha i 200433,Ch ina)Abstract:The author gives many rich and p rofoundmeanings of the scarlet letter A to contract beauty w ithugliness besides kindness and evil.Moreover,Haw2thorne reposes too much hope by molding the im age ofPearl.Key words:“the scarlet letter”;A Pearl;symbolism
先不要着急。论文答辩的时候，给5分钟自述只是一个形式上的要求。通常不会有人非得要求你一定要讲足5分钟的。那些老师通常不会太认真听滴...:)非要凑够5分钟的话，就说你的写作原由，内容提要，主要观点什么的，最重要的是，你要说说文中你认为的亮点。
如果你的论文被退回并要求修改，或者想进一步提高论文质量，以下是一些建议：1. 重新审视问题陈述和研究目标：确保它们清晰明了、具体而且与研究内容相关。2. 深入阅读和分析参考文献：检查是否有新的观点或数据可以加入到你的文章中。同时也要注意引用格式是否符合期刊要求。3. 重新组织文章结构：将段落按逻辑顺序排列，并确保每个段落都有一个主题句和支持句子。4. 修改语言表达：使用简洁、准确、规范的语言表达思想。避免使用口头化语言或过于复杂难懂的术语。5. 确认实验方法和结果描述是否清晰明了：在描述实验方法时应该详尽地说明所有步骤，并在结果部分中解释数据背后的意义。6. 检查拼写错误和其他细节问题：仔细检查拼写错误、标点符号等小问题，以确保文章整体风格得到改善。最重要的是，在修改红字论文时需要耐心和毅力。不断反思自己所做工作，并寻找改进之处，才能让论文更加优秀。
请看看《红与黑》（作者：司汤达）内容简介 《红与黑》是19世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。小说围绕主人公于连的个人奋斗及两次爱情经历的描写，揭示了复辟王朝时期的波澜的阶级大博斗，反映了政治黑暗、教会腐败，贵族反动和资产阶级利欲熏心的广阔生活画面。于连的两次爱情动机都是以爱情占有为出发点最终要达到自己的政治目的。通过于连这个文学形象，一方面描述了法国七月革命前夕在人民革命浪潮冲击下的贵族以及中小资产阶级的恐慌情绪；另一方面又塑造了一个出现于社会剧烈变革中的个人野心家的艺术形象，美化了资产阶级的生活观和幸福观。小说的结构严谨匀称，语言简洁流畅，人物形象和人物性格与环境紧密相连，善于揭示人物的内心冲突和思想感情的瞬间变化，以此来突出人的个性特征，这是本书最大的艺术特点。
我也是要写关于《红字》中的女性主义，谁可以提供一下开题报告，或者资料也可以，谢谢
红字的女权主义角度写论文好。《红字》是霍桑的第一部长篇小说，一八五O年该书问世后，霍桑一举成名，成为当时公认的最重要的作家。小说惯用象征手法，人物、情节和语言都颇具主观想象色彩，在描写中又常把人的心理活动和直觉放在首位。因此，它不仅是美国浪漫主义小说的代表作，同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。
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还行，挺好的，谢谢
红楼梦》是一部“说不尽”的奇书。它那博大精深的思想内涵，错综复杂的人物关系，无比丰厚的艺术涵蕴，值得我们永远探求。 《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写就的。脂砚斋说：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”曹雪芹也说：“满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”（《红楼梦》第一回）显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，决非简单可解，。 《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。 民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。 尽管《红楼梦》具有丰厚的人文内涵、诗化的艺术情境乃至复杂的思想意义，在文化和审美价值上确实比《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等高出一层，但它仍然是小说，是一般文人可以随意谈论的对象。胡适开创的新红学要求对与小说有关的一切进行历史考证，而像曹家故实、前八十回与后四十回、脂批等等都是相当专门的的课题，不是任何学人都可以轻易问津的。新红学提升了红学的地位和水准，却也使红学越来越精英化了。无论如何，红学只是一门专业学术，谈红容易，研究红学却不容易。但49年后，《红楼梦》在中国几乎家喻户晓，一度还出现了不少业余红学家、“工农兵红学家”。 红学与20世纪之间的“与”不是一般的连接词，因为红学不是一般意义上对《红楼梦》的研究、评论，而是20世纪中国社会文化的特殊气氛中建构之“学”。不但19世纪红没有红学，21世纪有关《红楼梦》的研究也不会是20世纪式的“红学”。 1919年的“五四”运动是中国20世纪的开始。80年来，有关“五四”的解释，使它本来的多声复义及幽微隐蔽愈益清楚地呈现出来。但无论如何，“科学”与“民主”作为“五四”的公开旗帜和实际主题，迄今仍得到充分肯定。当然，两大主题的命运是不同的，简单地说，科学高歌猛进而民主仍有待努力，民主的曲折无疑是因为政治斗争被置放在压倒一切的地位上
红楼梦赏析： 《红楼梦》的文字善于腾挪跌宕，波澜起伏，不但大的故事情节的发展是如此，在许多局部描写中也处处表现出这种特色来。在描写了王熙凤出场后，贾母即命“带黛玉去见两个舅舅去”，而结果是贾赦说：“连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。”贾政也因今天“斋戒”去了，故都没见着。在礼规上，两位舅父大人是必须见的，但在文章上如果一个个见面伺候，叙说一番，则不但文字枯燥，而且这两次舅甥的暗谈，文字上也是很不好写的，结果作者采用避难就易，避实就虚的方法，既做到了理之所必见，又避免了实见时描叙的困难。而且这里的虚见又和前后必须要有的实见相互配合，使文章的气势显得抑扬顿挫，波澜起伏。 此后，作者用了相当多的文字写黛玉从宁府回到荣府的一路所见，回荣府后王夫人与黛玉的谈话，黛玉与贾母一起进餐，等等。贾府的面貌与生活习惯也都一一写来，作者的笔锋似乎已从写人物出场转向对贾府其他方面的描绘去了。然而这一切的描写，恰恰是作者在为另一个更高潮的人物出场作铺垫，因此，当吃完饭，贾母命令其他人“你们去吧”，只剩下她和黛玉二人之后，刚要说几句话时，“只听见外面一阵脚步响，丫鬟来报道：‘宝玉来了’。”这样，小说掀起了这次人物出场的最高潮。作者这样安排宝玉的出场是经过精心设计的，在一般情况下，整天在“内帏厮混”的贾宝玉，当林黛玉一进贾府时，是马上就会碰面的，然而作者却偏偏打发他今天“往庙里还愿去”了，一直拖到晚饭后其他人都不在场了，才让他回家。这种安排，有两点用意，一是要让宝、黛二人单独相会（唯一的贾母在场是当时条件下所不可避免的）。宝、黛最后才相见，就可以把其他该写的人和事都写了，然后集中笔墨来写此二人的相会，以掀起最后的高潮；遣散的人，是为了不发生其他干扰，避免分散读者的注意力，以突击这书中的二位主角，这有如舞台上为突出主要人物而时常使用的“净场”手法一样。这样做的结果，就能有力地加强二人的形象，在读者留下深刻的印象，收到强烈的艺术效果。 贾宝玉的出场，还有一个独特之处是，他刚一露面，“黛玉一见，便吃一大惊”之后，又进去换了另一副装束打扮出来。除衣饰的不同外，第一次主要描写了他的面、色、鬓、眉、鼻、睛等外貌特征。第二次则写到了他“转盼多情，语言若笑；天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”，——完全是传神之笔了。在古代小说中，使其主人公只这样出场亮相的，可说是十分少有的。贾宝玉这个艺术形象给读者的印象如此深刻，是和作者对他初次上场时运用的这种着意刻划的独特手法分不开的。 从以上的描述中可以看出，作者写这些人物的出场，有的先，有的后，有的是本来在场的，有的是贾母叫人去“请”出来的，有的是黛玉去拜见的，有的是自己赶来的，有的是单个到来，有的是多人出来，有的写得详，有的写得略。有实写，有虚写，文章变化多姿，而又合情合理，都体现了作者精密的艺术匠心。 第二，作者对第一次出场的人物，善于用简洁的笔墨准确描绘其形态外貌，又深刻揭示其性格特征，给人以不可磨灭的印象，使人物的基本特性在第一次露面时，就深深扎在读者的脑海中。 如迎春、探春、惜春、虽然“其钗环裙袄，三人皆是一样的装束”，可是迎春的“温柔沉默，观之可亲”，探春的“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”，寥寥数语，就已概括出这二人的整个性格特征。 至于其他主要人物就更是这样了。文中王熙凤的出场，描写的非常出色。作者浓墨重彩地描绘了她的外貌。先总写她“彩镑辉煌”，“恍若神妃仙子”，而后细写她头上戴的，绾的；项上带的，裙边系的；上身穿的，下身着的及外面罩的。真是满身珠光宝气，阔绰绝伦；遍体花团锦簇，艳丽无比。这身穿戴，配上她那“丹凤三角眼”，“柳叶吊梢眉”的俏丽相貌，风骚、苗调的体态，威而不露的神情，再加上丫头、婆子，众星捧月似地前呼后拥，这位年轻、风流、得势、有权的主儿，就从文中活脱脱地站了出来。 再看她的言谈举止，一声“我来迟了，不曾迎接远客”，人未到，笑先闻，已初步展示了她放任的性格。这王熙凤，不出则已，一出则“喧宾夺主”，看她，携了黛玉的手，就那么细细打量起来，故作惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”三句话，于夸赞黛玉娇美容颜，同情黛玉不幸身世之中，蕴含着对贾母不失时机的阿谀逢迎。这王熙风不仅会说，还很会做。她感情极丰富，而目变化迅速，说着、哭着，贾母一制止，立刻就“转悲为喜”，自我解嘲，说自己勾起老祖宗伤心，该打。作品通过这样很精炼的外形描写和一件小事，就把王熙凤这个人物由表到里的主要特点十分精确地勾画出来了。 贾宝玉的出场，不仅排在最后，而且事先作过一番渲染，主要是王夫人对黛玉的交底，说贾宝玉是一个“孽根祸胎”，是家里的“混世魔王”，他的嘴里“有天没日，疯疯傻傻”。加上黛玉幼时听母亲说过，这个宝玉“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帏厮混”等等。这样，读者也就和黛玉一起，事先对贾宝玉形成了一个先入之见：“这个宝玉不知是怎样个惫懒人呢。”当作者完成了这样一番铺垫之后，送到黛玉和读者面前的宝玉却完全是另外一个青年公子的形象，尤其是使宝玉接连两次亮相，由形到神的描绘，不仅使黛玉见了吃一大惊，就是读者也因前后截然不同的对照，而留下了强烈的印象。此外，作者还托用后人的两首“西江月”词，从另一侧面揭示了他的性格特点，点破他以后的身世遭遇。从表面看，这里句句都显示着对宝玉其人的嘲讽；但透过字面，却又处处看到作者对宝玉性格的赞美。这种欲赞还讽，寓褒于贬的新颖手法，在这里是显得十分别开生面的。它也是《红楼梦》刻划人物的重要手法之一。所谓“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，这常常是贾宝玉外形特征的表现，而“行为偏僻性乖张”，“古今不肖无双”，“于国于家无望”，却是贾宝玉内在性格的核心所在。从这里我们也可看出，作者所要写的主要人物主要是封建社会的叛臣逆子，而不是一个风月场中的情痴情种。 作者在描写林黛玉时，笔触深入到这位少女的心灵深处，多次直接、间接地描写黛玉的内心活动，细腻地刻划了黛玉的精神世界。 作者概述她初到贾府时的心理，说她抱定：“步步留心，时时在意，不肯轻意多说一句话，多行一步路”的主意。在这种心情支配下，她处处仔细地观察，事事认真地思考，时时谨慎地行动。作者极写了她如履薄冰的心理状态，及反映这种心理的细微表情。 黛玉初到贾府，她人地生疏，需要正确地分析，敏捷地判断，并且迅速地反映到行动上来。这一点在人物描写上，势必表现为精炼扼要的心理描写和人物言行的紧密结合。黛玉几次选择座位的情景，就表现了这一特点。黛玉选择座位时，总要先“度其位次”，然后选择适合自己身份的位置就坐。文中四处用“一一”修饰黛玉的行动。从这许多的“一一”中，我们看到了黛玉那唯恐性子有不当之处，“被人耻笑了去”的要强性子。 林黛玉虽是出身贵族家庭，但她不是“四大家族”的成员，她寄人篱下，孤苦伶仃。宁、荣二府的赫赫声势，这钟鸣鼎食之家的封建宗法、封建礼教，使林黛玉一踏进贾府大门，就感到一种具大的压力，她一系列的心理活动，就是这种压力的反映。作者要与黛玉这个处在特殊地位的“心较比干多一窍”的少女，突出地描写她的心理，是再好不过的表现方法了。 第三，写人物出场与介绍两府环境交插进行，配合自然，相得益彰。 在写黛玉与众人会面时，作者还穿插写了不少黛玉所见贾府房舍的结构，豪华的陈设，贵族家庭的礼规家法以及生活习惯等等。安排这样的穿插，即使人物的出场能够有波澜起伏，文章可以做得变化多姿，同时这些穿插内容的本身又是不可少的，因为通过第十七回“试才题对额”后面有对大观园的系统介绍，而两府的环境这样一个必不可少的内容则主要是从这里的穿插来反映的，因此这些穿插又不是处于一种附属的地位，而是有其独立的重要意义。同时这里所写的一切，又很符合林黛玉的身份地位和文化修养。因此对贾府环境的描绘，实际也是从一个特定的侧面表现了刚刚进入这个环境的人物林黛玉。从这里也可看到，《红楼梦》的文字不但没有一处闲笔，而且任何一个人，一件事的写法都不是随意写出来的，其中的关联和脉络值得我们认真研究学习。
纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。 读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？ 说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
先确定一个论点，再围绕论点找几个正反两面的论据就ok。
那你们年内每年你妈你妈你妈妈在干什么
辽宁省红十字会：弘扬红十字精神 谱写和谐新篇章当你看到受苦的人，心中是否会渴望自己可以做些什么帮助他们？当你看到受苦的人从苦难的阴影中重新获得力量和希望，心中是否也同样感受到喜悦？相信你我一定有这种感受，这股驱使红十字会不断发展进步的力量，就是每一个人心中那份“博爱”之心。红十字运动起源于1863年，由瑞士商人亨利·杜南发起创立。历经140多年的成长，发展到现在，全世界已有180多个国家和地区建立了红十字会（红新月）组织，今天红十字会的工作范围拓展到了改善易受损害群体境况的各个领域，在国际社会享有崇高的地位和荣誉。辽宁红十字会建立于1904年，与中国红十字会同日诞生，是中国红十字会第一个分会。如今，她已经走过了102个年头，见证了百年的沧桑与发展。2006年11月13日，辽宁省红十字会将隆重召开第七次会员代表大会。自2001年辽宁省红十字会第六次会员代表大会召开以来的5年间，辽宁省红十字会高举博爱旗帜，将人道、博爱、奉献的精神铭刻在他们的发展轨迹上。在省委、省政府的领导和支持下，在中国红十字会总会的指导以及社会各界的帮助和参与下，辽宁省各级红十字会以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持依法建会、依法治会、依法兴会，围绕中心，服务大局，依法履行职责，圆满完成了省红十字会六大确定的目标和任务，各项工作取得显著成绩。六大以来的5年，是辽宁省红十字会历史上发展最快最好的时期，为今后的发展奠定了良好的基础。危难时刻见真情，积极应对突发事件几年来，辽宁省各级红十字会始终立足于保护人的生命和健康，把备灾救灾、救助、救护工作作为首要任务常抓不懈，以改善最易受损害群体境况为工作目标，为政府分忧，为社会减负，为群众解难，在灾害救援、抗击突发性公共卫生事件的斗争和对社会特困群体的关爱扶助工作中，实实在在地为辽宁全省人民办了大量的实事好事。——积极参与突发事件救助工作。制定了《辽宁省红十字会自然灾害及突发事件应急预案》，辽宁省红十字会备灾仓库仓储、转运备灾物资价值1700多万元，面向全国14个省、市、自治区发放120批次。每当有自然灾害发生时，全省各级红十字会努力做到第一时间为灾区群众送去粮食、衣物和药品。2005年，抚顺、本溪、朝阳等市先后发生了自然灾害，省、市红十字会迅速启动紧急救灾预案，奔赴灾区勘察灾情，开展自然灾害救助。同时，积极对外发出呼吁，寻求援助。5年来，全省共筹集发放救灾物资价值3200多万元。积极参与国内和国际援救工作,支援新疆、广西、四川、海南、青海等省（自治区）救灾款额达70万元；2004年为救助印度洋地区海啸灾民募捐，募集捐款1300多万元，获得了中国红十字会最佳组织奖。在防治非典工作中，辽宁省各级红十字会积极开展公益消毒、发放宣传材料和卫生培训工作,省红十字会组织接受社会各界捐赠并及时进行转赠分配款物价值1000多万元。沈阳、鞍山、盘锦等市红十字会获得市委、市政府“抗击非典先进集体”的表彰。在防控高致病性禽流感工作中，辽宁省红十字会积极接收和转赠防控物资，印制并免费发放《禽流感防治手册》。锦州、阜新等市红十字会组织群众性的宣传和培训工作，协助政府开展防控工作。辽阳市红十字会做好突发意外伤害事故中困难群体的救助安抚工作，发挥了政府助手的作用。——社会救助工作不断拓展。2001年以来，辽宁省红十字会争取上级及外省资金、物资价值4100多万元，社会募集款物价值3600多万元，积极开展了社会救助工作。2001年开始，全省红十字会坚持在元旦春节期间开展“红十字博爱送万家”活动，面向农村贫困群众、城市下岗职工特困家庭、灾民以及孤儿、老人等特殊人群开展救助。坚持救助贫困老党员、老劳模家庭；坚持开展救助日本遗孤及其中国养父母；坚持资助孤儿之家的孤儿。5年来，救助面遍及全省14个市，投入救助金额达到1000多万元。以对农村贫困家庭医疗救助为切入点，通过社会募捐建立红十字会农村医疗救助金,参与新型农村合作医疗试点工作。营口市红十字会为农民参加“新农合”募集资金30多万元。辽宁省红十字会筹资近40万元，开展农村支教助学活动，在朝阳、辽阳农村建立红十字博爱小学。积极参加科技文化卫生“三下乡”活动，省红十字会和大连、鞍山市红十字会分别获得了省、市“三下乡”先进集体称号。各市红十字会从当地实际出发，开展形式多样的社会救助活动：如沈阳市对先天性心脏病、兔唇儿童及白内障患者开展救助；大连市建立“少儿白血病救助基金”；鞍山市建立“鞍山市特困重症患儿救助资金”；抚顺市创办 “流金岁月中老年用品商行”为老年人服务，筹集部分救助资金；本溪市建立红十字博爱家园义买义卖服务站，建立长效救助机制；丹东、铁岭市长期坚持慰问社会福利院的老人和贫困人群；锦州等市开展救助贫困学子的活动；辽阳市开展救助孤儿活动；盘锦市成立红十字青少年视力康复基地等等。阜新、朝阳和葫芦岛等市红十字会在“扶贫救心”活动中受到了中国红十字会总会的奖励。抒发博爱情怀，积极投身人道服务领域的工作——中国造血干细胞捐献者资料库辽宁分库建设取得新成果。2001年7月，中国造血干细胞捐献者资料库辽宁分库正式启动工作，开展以“爱心与生命”为主题的明信片义购、书画义卖等活动，募集资金1000多万元。辽宁分库在全国创造了“五个第一”，连续几年获得中国造血干细胞捐献者资料库国家管理中心的表彰。到2006年10月，辽宁分库库存资料44713人份，占全国库存资料近10%，为患者初配成功230例，成功移植27例。——全省各级红十字会积极开展群众性救护知识培训工作。省红十字会利用彩票公益金项目举办救护师资培训班20多期，培训师资960名。全省各级红十字会举办应急救护知识培训班640多次，举办应急救护知识讲座1.63万余次，100多万人次接受培训和参加讲座，培训救护急救员28万人。在京沈高速公路设立红十字救护站，在30所高校安装了急救箱并培训急救员。开展大众紧急避险宣传培训工作,编印并免费发放《大众紧急避险手册》30万册。大连、鞍山、本溪和辽阳市红十字会被评为“全国红十字卫生救护先进集体”。——社区服务工作稳步推进。与省民政厅联合下发《关于开展社区红十字服务工作的实施意见》，两次召开全省社区红十字服务工作研讨会。目前，全省共建立社区红十字服务站1000多个，在社区开展了紧急避险及救护知识讲座、义诊、建立扶贫超市等救护救助工作。开展创建社区红十字服务示范市（区）工作，评选出省级示范市和省级示范区。营口市被中国红十字会总会、民政部评为全国社区红十字服务示范市。——积极参与艾滋病预防宣传及关爱患者和感染者工作。在沈阳、大连开展了以“青年同伴教育”为主要内容的艾滋病预防宣传教育活动，举办了86期青年同伴教育培训班，培训1700多名志愿者；在吸毒人员、娱乐场所工作人员中开展预防宣传工作,组织面向艾滋病病毒感染者和病人的关爱、访谈、夏令营活动,为近200名戒毒人员进行身体检查。开展无偿献血动员工作，与政府一起对无偿献血先进单位和个人进行表彰奖励。沈阳、锦州、盘锦、葫芦岛等市开展了遗体（器官）捐献登记及捐献组织工作。积极发挥民间外交的作用，扩大国际间的交流与合作辽宁省红十字会与斯洛伐克、德国、荷兰、日本、韩国、朝鲜、越南、蒙古等国家和香港、澳门特别行政区红十字会以及台湾红十字组织建立友好关系，开展互访交流活动。省红十字会组织和参加出访十多次，接待国外及港、澳、台30次来访，共150多人次。国际互访交流活动对辽宁省红十字事业自身的发展起到良好的推动作用。辽宁省红十字会从更深入、更广泛的领域了解到了以德国为代表的发达国家红十字工作开展情况和一些先进的工作意识、方法，对今后积极探索新形势下如何加强对外交流与合作大有帮助。交流活动有利于在更高的平台上宣传自己，在更宽的视野中去思考自己；有利于引进资金、人才和国外先进的管理、服务理念，为我所用，以外促内，不断增强省红十字会的实力和知名度。同时，国际交流活动还发挥了民间外交的积极作用。两国之间真正的相互对话和理解，仅仅靠政府的努力是不够的，需要各个层次的交流，民间交流就是一个非常好的领域。民间交流的官方色彩不突出，以民间交往为主调，所涉及的领域更宽广，交流形式更多样化。促进两国公众之间正确的理解和认识，才会为两国政治、经济关系的发展提供更加广泛的民意基础，才会使两国都能够争取到长期的良好国际环境，建立起稳固的周边关系，共同为世界的和平与繁荣作贡献。加强组织建设，立足发展，夯实红十字发展基础辽宁省红十字事业不断发展壮大，红十字会的工作人员数量已成为限制红十字会开展活动的瓶颈，必须借助大量有能力、有素质、热心社会公益事业的志愿者才能更加有效地开展工作。全省各级红十字会已建立了多个能够自我管理、自我发展、自我开展活动的志愿者队伍。规范志愿者管理、志愿者培训和建立队伍工作同时也有了新进展。红十字青少年工作有效开展。与省教育厅联合成立学校红十字工作委员会，制定《学校红十字工作规则》，评选出全省100所红十字示范校。全省大部分市建立了学校红十字工作委员会，通过知识竞赛、演讲、报告、升红十字会旗、运动会、夏令营等形式开展红十字青少年活动。大连和阜新市召开了高校红十字工作会议，沈阳市与韩国京畿道赤十字支社开展红十字青少年交流活动。组织海峡两岸红十字青少年夏令营及辽宁中日红十字青少年野外拓展夏令营，组团代表中国红十字会参加了蒙古国际青少年夏令营。管理体制的理顺、组织的扩大、各项工作的发展，对各级红十字会机关人员的素质提出了更高的要求。辽宁省红十字会深深地理解这个道理，采取了多种形式进行在岗培训。仅辽宁省红十字会就举办过红十字会专职干部、项目管理、财会管理、筹资、领导干部等多次培训，并多次参加中国红十字总会及国外的培训。他们在省会机关开展了建设学习型红十字会的活动，坚持学理论、学业务、学技能、学外语。通过开展每人撰写一篇论文、读一本有意义的书以及职工过生日时赠送书籍等形式，在机关营造学习的氛围。通过组织省外交流、学习优秀共产党员、走访慰问退休干部和困难职工，改善提高工作环境和条件等内容，把建立“学习型红会”工作落到实处。经过几年的努力，红十字会各级机关工作人员知识结构有所完善，学历层次有所提升，整体素质有了很大提高。通过多年来不懈的努力，辽宁省红十字会在人道救助领域取得了可喜的成绩。全会工作的飞跃发展，是他们发扬艰苦创业、奋发有为精神的最好回报。他们以救助更多的人为工作的出发点，把群众的忧难放在首位，奋力前行，用博爱的情怀温暖着人间，播撒着光明。在未来的日子里，他们将一如既往，开拓创新，发扬求真务实、艰苦创业、奋发图强的精神，努力把辽宁省红十字会建设成为充满生机与活力、密切联系群众、符合自身特点的社会团体，为构建和谐辽宁、振兴辽宁老工业基地，为发展中国特色红十字事业贡献力量！