不完美又怎样议论文：
我们每时每刻都在追求完美的境界，殊不知，其实不完美也是一种完美。
舒伯特有一首名为 《未完成》的交响曲。这部作品堪称舒伯特创作生涯中突起的奇峰。它的第一和第二乐章风格非常特殊，以致连舒伯特本人都无法最终完成这部作品。他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段。
不过，这些片段反而破坏了前两章统一的风格，给人以画蛇添足的感觉。因此，舒伯特最终还是放弃了第三乐章的构想，选择了以怀完整的形式使作品传世，却赢得了空前的赞誉。不完整的完整也是一种完美。
完美并不美，我们多虚伪。中国有许多成语将这句话阐述的淋漓尽致。邯郸学步，讲的是燕国有一个人到赵国的首都邯郸去，看到赵国人走路的姿势很好看，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。
盲目的学别人的优点，想以此让自己变得完美，后只会适得反。即使学会了也是虚伪的一种表现。每个人都是不完美的，但也正是因为这份不完美凑成了一个完美的世界。假如每个人都是完美的，那么这个世界就不会多姿多彩了。
人生，不能完美，也不会完美。这是经历后的结论，是实实在在的现实。不能完美，它伴随我们的生活，诸如学习、工作、爱情、婚姻家庭、子女等很多方面都不能完美。不是我们对生活要求太苛求，人生之旅，坎坎坷坷，蓦然回首，不能完美，时刻与我们结伴而行。然而，我们每时每刻都在与不完美抗争着，不屈的在追求完美。工作之中，一向追求完美，每做一件事，都会在不眠之夜反复推敲，设想出各种方案，因而养成一种习惯，带着一种满意的结论，在午夜后睡眠。然而，就在自认为完美的方案中还会有小小的败笔让你懊恼。曾经把生活杜撰的像一个童话那样美丽，给予一种美好的幻想，回到现实中，努力的修饰那不和谐，让自己那棱角磨砺的浑圆，填补那不完美，力求和完美携手拉近距离。人生追求完美，愿意与完美结伴而行，每时每刻都在努力不断的朝完美发展，当那些不完美的因素在左右你的视线时，那么，你用完美去淡化那些不和谐，把那苦涩的不完美咽下，痛苦的脸上会绽放一丝笑靥，少了一份不完美，更接近了完美。因为有了不完美，才会并存着遗憾，因而我们一生在不断的向不完美挑战，这也许是不完美和遗憾给我们的好处。碧玉因有瑕疵才价值连城，维纳斯因断臂而唯美。这也许就是不完美和遗憾给我们的好处。没有遗憾和不完美的存在，人生才是真正的不完美
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我精心整理的关于赞美的议论文，希望对大家有所帮助。
人人都喜欢别人的赞美，而厌恶别人的批评。但是，赞美是我们进步的原动力，而正直的批评虽然逆耳，却有利于行。赞美是进步的原动力，我们无论做什么事都需要别人的鼓励，这样才能使我们满怀信心，全力以赴，才不会辜负别人赞美的一片心意。
但是，太过分、太虚伪的赞美，反而会造成自满坠落。宋朝有位天才儿童，名叫方仲永，当他4岁时就会写诗，而且写得又快又好，大家都很佩服他，所以常常请他吃饭，而他的父母也毫不考虑地带他到处应酬。时间久了，就因为没有继续认真练习，所以成年后，跟平常人一样，并没有什么稀奇的。由此可见，我们所需的是适当的赞美，而不是过分的赞美。批评是进步的明灯，因为有了批评才有进步。俗话说得好：“人非圣贤，谁能无过?”圣贤都有过错，何况我们这些凡人呢!而有了过错，就得有人来指正，这样才会改进。有句话：“当局者迷，旁观者清。”往往我们做错了事，自己都不知道而需借别人来批评、指正，所以，我们必须有接受别人批评与建议的雅量，这样才会有进步。
在唐朝的时候，唐太宗的御史魏征，他是唐太宗的谏臣，他和唐太宗无所不谈每当唐太宗有过错时，他就直谏，而唐太宗正好也有接受别人批评的.雅量，所以唐太宗成为大家所敬爱的好皇帝。过了不久，魏征死了，唐太宗伤心地说：“以铜为镜可以正一冠，以人为镜可以正言行，魏征死了，我就像失去了一面镜子。”由此可见，只要是有分寸的批评，别人一定会乐意接受的。当我们接受别人的赞美时，不要太过于骄傲;当别人批评我们时，我们却要虚心接受，这样才会“苟日新，日日新，又日新”，而达到尽善尽美的境界。
总也难忘一个故事。
欧阳修有次外出，曾与一小青年同行，小青年不认识欧阳修，居然指着路边的一棵死槐树，当着欧阳修的面做起诗来：“远看一枯树，两个干枝桠。”显然，这是一首不堪救药的打油诗，既无文采又无内涵。但欧阳修听了不但没有挖苦半句，还笑眯眯地夸了一句：“好诗，好诗!如能加上两句，想必会更好。”青年问：“加哪两句?”欧阳修回答说：“春来苔是叶，冬至雪作花。”青年听了，连连点头并深有所悟。不是吗?春天树上有青苔，那绿色就是它的生命;冬天树上有积雪，那洁白就是它的风采。尤其令人深思的是，欧阳修的赞美与续诗，不仅把山穷水尽变成了柳暗花明，而且给了年轻人无限的力量和信心。自然，也正是因为有了这句赞美，那小青年才矢志不移，从此深深地爱上了文学。
还有个现代故事更意味深长。
一次，女教师在课堂上想问一个小男孩：“假定有一个小朋友非常聪明，那么，我们该用什么语言来表达对他的喜爱呢?”小女孩怯怯地站起来，红着脸，好半天才支支吾吾地说了一句：“就是，就是……”然后怯怯地低下了头，等待着女教师的批评或责怪。可是没有，女教师一边示意她坐下，一边笑眯眯地夸奖着：“好，回答得很好!”老师听懂了，你的意思是说这位聪明的小朋友太可爱了，可爱得简直无法用语言表达。于是，小女孩笑了，心里甜丝丝的，从此真诚地爱上了语文课。后来，她毫不犹豫地上了师范，最终成了一名优秀的语文老师。
是的，这就是赞美的力量!
它如春风晨露，可以催开最美的花朵!
学会赞美吧。在许多时候，赞美就是点石成金。谁会赞美，谁就能点亮美好人生的希望。
人人都喜欢别人的赞美，而厌恶别人的批评。
但是，赞美是我们进步的原动力，而正直的批评虽然逆耳，却有利于行。 赞美是进步的原动力，我们无论做什么事都需要别人的鼓励，这样才能使我们满怀信心，全力以赴，才不会辜负别人赞美的一片心意。
但是，太过分、太虚伪的赞美，反而会造成自满坠落。宋朝有位天才儿童，名叫方仲永，当他4岁时就会写诗，而且写得又快又好，大家都很佩服他，所以常常请他吃饭，而他的父母也毫不考虑地带他到处应酬。
时间久了，就因为没有继续认真练习，所以成年后，跟平常人一样，并没有什么稀奇的。由此可见，我们所需的是适当的赞美，而不是过分的赞美。
批评是进步的明灯，因为有了批评才有进步。俗话说得好：“人非圣贤，谁能无过？”圣贤都有过错，何况我们这些凡人呢！而有了过错，就得有人来指正，这样才会改进。
有句话：“当局者迷，旁观者清。”往往我们做错了事，自己都不知道而需借别人来批评、指正，所以，我们必须有接受别人批评与建议的雅量，这样才会有进步。
在唐朝的时候，唐太宗的御史魏征，他是唐太宗的谏臣，他和唐太宗无所不谈。每当唐太宗有过错时，他就直谏，而唐太宗正好也有接受别人批评的雅量，所以唐太宗成为大家所敬爱的好皇帝。
过了不久，魏征死了，唐太宗伤心地说：“以铜为镜可以正一冠，以人为镜可以正言行，魏征死了，我就像失去了一面镜子。”由此可见，只要是有分寸的批评，别人一定会乐意接受的。
当我们接受别人的赞美时，不要太过于骄傲；当别人批评我们时，我们却要虚心接受，这样才会“苟日新，日日新，又日新”，而达到尽善尽美的境界。
批评与赞美
批评和赞美往往给人的感觉是两个不同的极端，显然这并不能想提并论。但是回过头，如果再仔细的想想，它们也许会在两个极端点交融，批评无疑等于失败，当然赞美代表着成功，失败是成功之母，往往多次的失败就像一滴微不足道的水，直到那水装满整个容器，这时那一滴滴水就会变成一个成功的源泉。
是的，我并不否认作为一名小学生的我，希望批评在这个世界上根本不存在，只有赞美。无论你干什么，无论你是学习还是创造，等待迎接你的就是别人的赞美，可是在想一想如果人生中的四味只有一个甜字的话，世界将变得空洞无味，这样说不定世界上不会有一个真正有才华的人。
有一个大学生在他的作文本上写了一首诗，爸爸妈妈作为大学著名的教授都认为他写的这首诗槽糕透了，并狠狠的批评了他一顿，导致这个大学生再也不敢面对自己，最后走上了吸毒的道路。让我们来想一下如果当时他的爸爸妈妈稍微对他的诗给予一丝赞美的话，那结果还会是这样吗？
巴德・舒尔伯格在他写第一首诗的时候，妈妈的评价是“精彩极了”，而爸爸作为一名编剧对他的评价是“槽糕透了”，很多年过后他再拿出那首诗来，发现其实那首诗的确槽糕透了。所以他为有一名会赞美自己的母亲和会不时警告批评他的父亲而感到幸运，因为他感觉批评和赞美这两股风是一个作家和一个人的生活缺一不可的东西，赞美是写作和人生的源泉，而批评的力量会时常的警告自己：“小心、注意、总结、提高。”
我和巴德・舒尔伯格一样，我也同样感到幸运，因为我也有和他一样的爸爸、妈妈、老师，爸爸他总是说：“嗯，一点也没有进步。”妈妈总是说：“这是你做的吗？太棒了！”而我的老师她会在我成功时会说：“张瑞萌，可以呀，但是不要骄傲哦！”在我失败时她会说：“张瑞萌，别灰心，成功总在风雨后！”我周围的人他们都把这两个极端融合在一起，他们会批评我，同时也会赞美我。我的生活由此而变得有意义，有色彩。
我想，世界上的赞美和批评这两个不同极端只有永远融合在一起，那么世界的明天才会有希望，才会被书写上辉煌的一页篇章。
批评和赞美往往给人的感觉是两个不同的极端，显然这并不能想提并论.但是回过头，如果再仔细的想想，它们也许会在两个极端点交融，批评无疑等于失败，当然赞美代表着成功，失败是成功之母，往往多次的失败就像一滴微不足道的水，直到那水装满整个容器，这时那一滴滴水就会变成一个成功的源泉.
是的，我并不否认作为一名小学生的我，希望批评在这个世界上根本不存在，只有赞美.无论你干什么，无论你是学习还是创造，等待迎接你的就是别人的赞美，可是在想一想如果人生中的四味只有一个甜字的话，世界将变得空洞无味，这样说不定世界上不会有一个真正有才华的人.
有一个大学生在他的作文本上写了一首诗，爸爸妈妈作为大学著名的教授都认为他写的这首诗槽糕透了，并狠狠的批评了他一顿，导致这个大学生再也不敢面对自己，最后走上了吸毒的道路.让我们来想一下如果当时他的爸爸妈妈稍微对他的诗给予一丝赞美的话，那结果还会是这样吗？
巴德・舒尔伯格在他写第一首诗的时候，妈妈的评价是“精彩极了”，而爸爸作为一名编剧对他的评价是“槽糕透了”，很多年过后他再拿出那首诗来，发现其实那首诗的确槽糕透了.所以他为有一名会赞美自己的母亲和会不时警告批评他的父亲而感到幸运，因为他感觉批评和赞美这两股风是一个作家和一个人的生活缺一不可的东西，赞美是写作和人生的源泉，而批评的力量会时常的警告自己：“小心、注意、总结、提高.”
我和巴德・舒尔伯格一样，我也同样感到幸运，因为我也有和他一样的爸爸、妈妈、老师，爸爸他总是说：“嗯，一点也没有进步.”妈妈总是说：“这是你做的吗？太棒了！”而我的老师她会在我成功时会说：“张瑞萌，可以呀，但是不要骄傲哦！”在我失败时她会说：“张瑞萌，别灰心，成功总在风雨后！”我周围的人他们都把这两个极端融合在一起，他们会批评我，同时也会赞美我.我的生活由此而变得有意义，有色彩.
我想，世界上的赞美和批评这两个不同极端只有永远融合在一起，那么世界的明天才会有希望，才会被书写上辉煌的一页篇章.
批评：
记得那是小学五年级的时候，我第一次挨那么深刻的批评.它总是让我记忆忧新，让我在也不敢犯错误.
那是一节语文课，同学们都在专心致志地听老师讲课，惟独我和我的同桌.我们在桌子底下玩，她用笔打我，我也用笔蹭她一下.就在这时，正在讲课的老师看见了，她的眼睛可谓是千里眼，什么都能看见，而且她的眼睛还会说话，谁都不敢正眼去看它，十分可怕.她的眼睛似乎有一种魔力.顿时，我们收了起来，专心听老师讲课.
终于要放学了，老师还是和通常一样要点一些同学留下来.这时，我害怕极了，从一至五年级我每堂课都是认真听讲，常受老师的表扬和同学的喜爱.可这次，哎~，我无话可说.老师开使点名了：“宋围，李名，冯甜，赵生罗，谢良军还有你，老师指着我的鼻子说.着下可好，老师竟当着全班的面点我的名字，这可让我无地自容，恨不得找一个地缝钻进去.老师让留下来的同学到他的办公室去，其它的同学都可以回家了.
这时，我的脚像灌满了铅似的，怎么也迈不出步.头也像被千钧巨石压着一般，怎么也抬不起来.当我走进办公室时，就像一个发烧的病人，满脸通红.心里还扑通扑通地跳个不停.老师首先叫我过去，她语重心长地对我说了一番话.她说：“你要知道现在已是期末了，不知到你最近是怎么了，以前你都表先很好的，希望你以后不要在这样了.‘‘话音刚落，豆大的泪珠从我眼眶里溢出，不禁往下落.我终于明白了老师的一番心意！老师说完就让我走了.再走的路上我彻底明白了！
从此之后，我在也不敢上课不听讲了！
赞美：
我美丽的祖国、可爱的家乡
随着历史的车轮不断的前进，从四大发明到今天“神五”“神六”“神七”的升天，我们伟大的祖国，千百年来，有哪个中华儿女无不抱着爱国之心为之奋斗啊，想当年，伟大的地质学家李四光，在德国冒着被扣留的危险，毅然决定回国，为祖国效力。而今年是我国建国以来的第五十九年头了，五十九岁对于一个人来说是暮年的象征，但是对于一个国家来说，那是它正值大放异彩的时刻，她一点也不老，她不但孕育中华儿女，更是传承和发扬着整个中国上下五千年的文明。
1937年的卢沟桥事变，日本帝国主义入侵了我们的祖国，我们伟大的解放军战士奋勇扛起长枪，背起子弹，为中国的和平奋斗。凭着战士们的决心，凭着对国家的责任，凭着我们中华儿女的团结， 1945年8月15日，日本帝国主义终于无条件的投降了，中国人民以最灿烂的微笑庆祝胜利。从开国的一穷二白到今天，我们亲爱的祖国，经历无数的苦难终于强大起来了。2004年，我国在雅典奥运会得到32枚金牌，今年，不单作为奥运会的举办国而且还拿到了51枚金牌，使中国成了第29届奥运会的第一名，苦尽甘来的祖国，我们应该为之感到骄傲和自豪啊！
拥有五千年古文明的祖国，悠长的历史让我们见证了中华儿女智慧的结晶，如毛笔，不仅带着浓厚的中国情趣，还是历史文人优雅的象征。而武术，更是闻名中外，那些神秘又古老的功夫秘诀更是让外国游客流连忘返，而我们的中华儿女也继承和发扬了这些丰富的文明成果，这不现代的成龙、季军易，李连杰就功夫了得。
习习的凉风啊！吹吧！吹吧！
我要赞美我的祖国，
我要赞美我那如花的中国。
请将我的赞美变成一簇簇花，落英缤纷弥漫了高天，铺盖了大地，洒落在中国广阔无垠的大地上。
昨天的巨龙，先辈们舞起来；今天的太阳，先辈们托起来，明天的历史谁来书写？是我们！是我们这些沐浴着共和国和谐阳光的青春少年，作为民族的希望，我们必须肩负着保护祖国的重任，为祖国明天更加辉煌的历史添上重重的一笔。
父爱的爱，犹如清澈的泉水，连绵不断的山脉，悠悠高山主治不了涓涓流水，因为这山代表父母博大的胸怀，这水代表着父母无私的关爱。
记得那时我读四年级的第一学期，我已与数学都考了全班第一名，两科各97分。我想：妈妈一定很高兴的。放学了，我兴高采烈的跑回家。回到家，连忙把试卷拿给妈妈看，自豪的说：“妈妈，试卷发下来了，我英语和数学考了全班第一名”。妈妈一看完试卷，眼睛亮亮的，高兴的嚷道：“孩子你真棒！”听到妈妈的表扬声，我在旁边笑得像朵花一样。我怀着自豪感等爸爸回来。不一会爸爸回来了，我连忙把试卷拿给爸爸看。我等待的竟然是一阵“暴风雨。”爸爸突然大发雷霆：“你看你，这么粗心，这么简单的题都会做错。”说完就把试卷扔在地上，我惭愧地低了头。后来，我把试卷捡起来，把这次做错的原因找出来，并改正。
父母的爱是无法用语言来形容的，有的爱是打骂：有的爱是鼓励；有的爱是温柔；有的爱是严厉；总之一句话；父爱表达爱的方式不同，但都是为了我们好，都是为我们的将来着想。我们绝对不能辜负父母对我们的希望。
批评和赞美往往给人的感觉是两个不同的极端，显然这并不能想提并论。但是回过头，如果再仔细的想想，它们也许会在两个极端点交融，批评无疑等于失败，当然赞美代表着成功，失败是成功之母，往往多次的失败就像一滴微不足道的水，直到那水装满整个容器，这时那一滴滴水就会变成一个成功的源泉。
是的，我并不否认现在的我，希望批评在这个世界上根本不存在，只有赞美。无论你干什么，无论你是学习还是创造，等待迎接你的就是别人的赞美，可是在想一想如果人生中的四味只有一个甜字的话，世界将变得空洞无味，这样说不定世界上不会有一个真正有才华的人。
有一个大学生在他的作文本上写了一首诗，爸爸妈妈作为大学著名的教授都认为他写的这首诗槽糕透了，并狠狠的批评了他一顿，导致这个大学生再也不敢面对自己，最后走上了吸毒的道路。让我们来想一下如果当时他的爸爸妈妈稍微对他的诗给予一丝赞美的话，那结果还会是这样吗？
巴德・舒尔伯格在他写第一首诗的时候，妈妈的评价是“精彩极了”，而爸爸作为一名编剧对他的评价是“槽糕透了”，很多年过后他再拿出那首诗来，发现其实那首诗的确槽糕透了。所以他为有一名会赞美自己的母亲和会不时警告批评他的父亲而感到幸运，因为他感觉批评和赞美这两股风是一个作家和一个人的生活缺一不可的东西，赞美是写作和人生的源泉，而批评的力量会时常的警告自己：“小心、注意、总结、提高。”
我和巴德・舒尔伯格一样，我也同样感到幸运，因为我也有和他一样的爸爸、妈妈、老师，爸爸他总是说：“嗯，一点也没有进步。”妈妈总是说：“这是你做的吗？太棒了！”而我的老师她会在我成功时会说：“张瑞萌，可以呀，但是不要骄傲哦！”在我失败时她会说：“张瑞萌，别灰心，成功总在风雨后！”我周围的人他们都把这两个极端融合在一起，他们会批评我，同时也会赞美我。我的生活由此而变得有意义，有色彩。
我想，世界上的赞美和批评这两个不同极端只有永远融合在一起，那么世界的明天才会有希望，才会被书写上辉煌的一页篇章。
作文评改是语文教学中的重要一环，给学生下作文评语，则是这一环节的点睛之笔.同时也是教师对学生写作热情的回应.从学生的作文心理看，学生每次作文后，最急于知道的就是教师对作文情况的反馈，以从作文评改的批语中找到自我和学业的成就感，所以，教师作文评改的批语中每句话都直接影响着学生作文的心理，关切着学生作文的兴趣和信心.那么如何写好作文评语呢？下面我就如何写好作文评语谈下我的认识，仅供同行指正参考、共勉共进.一、保留对作文形式、技巧方面问题的批评对学生作文中的优点，给予肯定和表扬是必需的，同样，对学生作文中的不足予以指正和批评也是必需的———避其短才能扬其长.况且作文不同于平常说话、拉家常，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，虽说文无定法，但语言毕竟得符合规范，思维也得符合逻辑.文章东一榔头，西一棒锤，所言不得要领；甲乙丙丁，平均用笔，所写没有重点；不加选择、使用方言俚语，生造词语，所说不合规范……诸如此类的问题，评语中必须指明，但又不能一棍子打死，而应给予希望、鼓励.“相信下一次作文你能把事情一件一件说清楚.”“如果你能把**长话短说，效果将倍增.”“你的文章很漂亮，如果字也漂亮，定能锦上添花.”这样委婉地指出了学生文中的不足，学生看了不仅不会烦心，反而很舒心，他们从内心里接受了意见，下次会用更大的热情、更多的精力作文，会尽量避免类似的不足.二、运用趣味性的语言我国教育家程颐说过：“教人未见意趣，必不乐学.”评语也是如此，枯燥无味，僵硬刻板的评语，学生必不乐意看，也就起不了指导作用.一句风趣、幽默的评语，不仅可以创造愉快的学习环境——哪怕是批评，学生也乐于接受，成为师生的粘合剂——而且可以达到一种“笑过之后又不令人不深思”的效果.有个学生在作文中不能正确地使用标点符号，一逗到底，我就在其作文后这样评道：“句号瞪着圆圆的眼睛，引号的眉毛挑了起来，感叹号哭起了鼻子；我的小主人，你怎么忽视了我们在文字中应有的位置？”三、评语要讲究文采，张扬个性作文评语其实也是教师的作品，那种文字精美而富有个性的评语，那种字字珠玑、掷地有声的评语，则能以其独特的魅力，给学生耳目一新的感觉，一种文学的熏陶，一种精神愉悦的审美享受，令学生长久铭记，永志不忘.如：关于写景的文章，三番五次地写“要观察”、“请认真观察”、“观察一定要仔细”等，学生觉得枯燥无味、毫无吸引力便熟视无睹.如这样写：美到处有，对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现.如此精妙的表达，尽管意思一样，但它不仅能让学生领略教师的文采，还容易让学生铭记在心.尝试在评语的形式和形体上进行改进.如运用古人诗词、名人名言、精妙寓言、哲理故事、精彩比喻、标点图式等来品评，力求活泼新颖，引人入胜，印象深刻.个性化、不拘一格的评语，对学生而言，既是示范，更是有形的教育和无形的鞭策.四、倡导谈心式人文化评语心理学家马斯洛认为：人的需要有低级和高级之分，其中尊重需要和自我实现需要是人的最高需要.对于学生习作中的问题，教师要站在理解、尊重学生的角度，改变以往作文评语中作为说教者的形象，用商量、询问的口吻与学生进行平等、耐心的心灵交流，让学生在充满人性化的氛围中感受教师对他的关爱，油然而生对自身价值的认识，激发写作兴趣，引起对问题的思考，求得上进.如：这个词是不是可以换一个？这句话太长了，用标点把它分开行吗？你说对吗？你再去仔细观察一番，看能否发现什么，可以吗……一次，一位老师发现班上一位学生抄袭他人文章，然而他并没有立即找到他大声训斥一番，只是在评语中写到：老师谢谢你对此文的推荐，以后推荐可要注明出处哦，但是什么时候能读到你的佳作呢？如此和风细雨、充满人文关怀的言语，不仅保护了学生强烈的自尊心，而且让学生轻松领悟了老师的言外之意，从容地接受并改正，这是粗暴的批评所望尘莫及的.总之，教师给学生写的作文评语，不应该是简单的说教，而应该是娓娓的交谈.因为，老师几句赞美的话，会沟通两个人的心灵，给学生带来莫大的鼓舞和欢乐.而那些具有独到的见解，深刻的哲理，诚挚的希望，富有情感色彩的话，也将伴随学生们度过完美的一生。
赞美是照亮人生的阳光，没有阳光，我们就不能成长；批评也是人生中的亮光，没有这道亮光，我们或许就会迷失方向。
人人都爱听好话。一句赞美如沐春风，温暖心田，如饮甘露，滋润舌根，如临仙境，醉梦其中。
这世界需要被赞美，有大好河山可以去赞美，有醉人风光应该被赞美。学会赞美，让这个世界的美好充溢我们的身边。
3.我认为，每一次赞美，都是人生道路上的一个顿号，因为人生的赞美永远不会停止；而每一次批评都是一个分号，在受到批评的时候，整理好自己的思绪，重拾下一个信心，便会有另一个开始。滂沱大雨阻止不了我们前进的脚步，无光的黯淡磨灭不了心中的那份坚持。
即使生活再绝望，我们都能抓住那根坚韧美丽的树藤。
说话是门艺术。一句恰到好处的问候能够暖人心脾，一句漫不经心的恶语可能损人不利己。我们生而能说话，然而我们却总是不懂说话。说话是门艺术，需要入门，首先要懂得什么“好话”与“坏话”。
人人都爱听好话。一句赞美如沐春风，温暖心田，如饮甘露，滋润舌根，如临仙境，醉梦其中。这世界需要被赞美，有大好河山可以去赞美，有醉人风光应该被赞美。学会赞美，让这个世界的美好充溢我们的身边。
这世界需要被赞美，同时也需要被批评。没人喜欢听坏话，人人都厌恶批评，可人人都爱说坏话，抒发内心愤懑难平。恰到好处的批评有时候能发挥巨大的作用。魏征是盛唐最著名的谏臣，他一生向太宗皇帝上书百余次，每每批评时事辛辣至极，然而也正是这些恰合时宜的批评让太宗皇帝幡然醒悟，一次又一次避免了犯下弥天大罪的一时鲁莽。批评固然很重要，但批评不是无理取闹。当西方先进的文明进入晚清，这个充满了迂腐酸臭味的朝代，有人大呼“亡国”，坚决抵制一切洋货，有人极尽谣传怪力乱神，不管时代早已改变。可笑的不是居心叵测的指责，而是荒唐不堪的批评。批评不是将藏在心底的牢骚掏出来误人子弟，更不是将市井谣言以讹传讹。批评是对美好的希望，因为希望明天更美好，才批评当代，因为希望能够赞美天下无双，才极力批评现实。
赞美亦不可过度，过分的赞美也是灾难的先兆。既然批评不好掌握，那么我们只需赞美就好，可否？并不对。王荆公有篇传世名作，曾记述了一个天资聪颖的七岁孩童因为人们的过分赞美而沉醉其中，逐渐成为一个平庸之辈。扶不起的阿斗，他身边尽是些阿谀奉承的宦奴，于是在歌舞升平中，他乐不思蜀，终是成了亡国囚徒。（中国作文网 ）
说话是门艺术，恰到好处的赞美让人备受鼓舞，过度的奉承往往会引发灾难。恰逢时宜的批评能扭转乾坤，荒唐的指责只会落人笑话。学会批评与赞美，学会说话的艺术。愿我们都是能说会道的艺术家。
美,是一个十分诱人的字眼儿,也是一个迷人的迷.古往今来,它与人们的生活密不可分地连在了一起.大概所有的人都会同意生活中不能没有美,所以,人们说话,写文章也就经常要谈到美.于是,诸如“山河美”、“青春美”、“心灵美”、“语言美”、“行为美”、“环境美”等等,经常为人所道.但,这是否意味着人们对美已经十分清楚地了解了呢?不是的! 古希腊圣哲苏格拉底与希庇阿斯辩论“什么是美?”,最终未能给出一个终极而本质的定义,不得不慨叹：“美是难的”.直到科学昌明,哲学繁荣的现在,“美是什么”的问题仍是一个难解的“斯芬克司之谜”,仍在无休止的争论中.虽然无数的哲学家,美学家,思想家为了揭开美的奥秘,曾经从不同的途径进行过艰苦的探索,并提出了种种当时在他们看来最为理想的答案.但他们都未能最终摘下这颗美学皇冠上的明珠. 回答“美是什么”之所以困难,是因为它所要求的并不是对个别对象作审美判断或作经验性的描述,而是要求在各种美的对象中找出美的普遍本质,或者在与非审美对象的比较中找出其特殊的本质.美并不是固定的,形而上的,在美的概念下,包含着各种性质上极不相同的事物.从宏观世界到微观世界,如日月星辰,花草树木,各种劳动产品以至人物的品质、动作、相貌、表情、风度等等,都可以作为审美对象,都可以是美的事物.要在这些性质上极不相同的各种事物中概括出美的普遍本质,当然是极困难的.再则,美还随着社会历史的发展和变化而相应地发展和变化着.在动态的时空结构中,由于时代和社会的不同,美的内涵极其价值意义也就很不一样.综上,正是美的概念内涵的宽泛性、复杂性甚至变易性给美的本质笼上了一层神秘的难以揭去的面纱. 有人认为美是主观的,他们认为只有人的主观情感,意识与对象结合起来,达到主客观的统一才能产生美,按他们的说法就是“椅子不为人坐就不成为椅子”.但这个观点遭到“客观论”者的反对,他们认为一个事物能不能成为审美对象,光有主体条件还不行,还需要对象上的某些东西,即这些事物本身具有的某种客观的审美性质或素质.于是他们反驳说：“为什么我们要坐在椅子上,不坐在一堆泥土上,因为泥土不具有椅子的可坐性.” 那么到底什么是所谓的“审美性质”或“素质”呢?为什么各种对称、均衡、节奏、秩序……能给我们美感,而丑陋、荒谬、芜杂却不能呢?把它归结为“无意”、“理性”、“鬼斧神工”吗?显然不行.传统的格式塔心理学派用主客体“同形同构”“异质同构”的学说来解释审美本质的根源和由来,是有一定道理的.但它却对人与对象在形式上的相互对应以及对象上的审美素质作纯生理上的解答,这显然也是有其局限性的. 在这一点上做的最好的是马克思主义关于美的本质观.马克思把关于人的本质理论和把实践的观点引入知识论和唯物主义历史观,为科学阐明美的本质奠定了唯物辨证法和历史唯物主义的理论基础.按照这个方法论,要揭示美的本质,必须科学地说明人的本质,正确地说明社会生活的本质.首先,人是自由创造的主体,“自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性”,“人的本质……是一切社会关系的总和”；其次,“社会生活在本质上是实践的”.所以美的最终根源在于人的自由创造,在于劳动,或者说是一种“人化的自然.美是人的主体性,事物的客体性和社会性的有机统一.这其实也并不难理一块石头,一堆泥土本身并不美,但经过艺术家们的加工制作,雕塑成精美的艺术品——塑像,就很美了. 但是,我国的美学老人朱光潜先生,在八十岁以后总结其一生对美学研究的心得时说：“‘美是什么’的问题,不可能有公式化的一成不变的结论.各时代和各流派各有不同的出发点和不同的结论.”这一点从二十世纪的中国美学观念的变迁上,便可见一斑.20世纪的中国美学可以分为四个达的阶段： 第一阶段：1900—1919年.这是古典美学受到普遍怀疑、深入批判,趋向瓦解的时期.在这一时期中,随着封建王朝的土崩瓦解,随着数千年正统的儒家思想受到猛烈的批判,古典和谐的美的理想慢慢摘下了它往日金光闪闪的王冠,并由中国人逐步趋同的审美取向轰轰烈烈地加冕在崇高美学理想的头上. 第二阶段：1920—1949年.这是20世纪中国崇高美学的前期.其主要特色是强调审美中的悲与苦、血与火、牺牲与追求,所以,我们可以把它称为悲剧阶段.在这个阶段,中国人沉浸在一种悲伤、悲怆、悲壮的情感巨澜中.它的情感认同,审美取向和新的理论思考都离不开这个“悲”字. 第三阶段：1950—1979年.这是崇高美学思想的后期.其主要特色是强调艰苦斗争后的胜利,英勇献身中的伟大,这是审美追求凝结为许许多多各色各样的英雄形象.我们可以把这个时期称为英雄期.在这个时期中,美和审美都洋溢着一种骄傲、乐观的基调 第四阶段：1979—世纪末.这是崇高美学思想回落或螺旋上升的时期.在这个时期中,更高层次的“和谐”成为占主导地位的审美意识.这种远远不同于古典和谐的新的和谐观所蕴含的历史丰富性和民族互补性,使得审美追求多源化,多层次化了.它强调的不是局部的、外在形式的和谐,而主要强调的是整体的,人与自然、个人与社会、主体与客体关系的和谐. 由此可见,我们对于美的本质的认识是随着社会存在或者说审美场的变化而变化的.我们不能单单满足于那个已得的,现在看来还较为科学的“美的本质”的界定.美都是具体的历史的,随着社会实践的发展而发展,永恒的绝对的美是根本不存在的.所以“美的本质”绝不是一个凝固的概念定义,我们所能做的是在动态中把握它,完善它. 罗丹说过：“美是到处到有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现.”在我们这个多元化的世界里,幽静美丽的街心公园,各种前卫而时尚的服饰,优雅的宫廷音乐……随处可见,可闻.同时,随着时代的发展,物质生活水平的提高,人们对于美的追求和认识也有了新的发展.那么,在现实社会里,究竟应该怎样看待美呢?下面,我想谈谈我的看法. 首先,美要自然.古人总喜欢用“闭月羞花,沉鱼落雁”来比喻女子的美,的确,天生丽质的女孩总是引人注目的.人的外表美与生俱来,纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到,而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段,它不需要过多的修饰,自自然然的一颦一笑,都时刻透着一种青春的气息,这气息来自人外在的体现,更来自人们的内心,就如同人们说的：“鸟美在羽毛,人美在心灵.”一样,更多的美是在于自身与观者的一种感觉,一种心情. 人们心灵美其实是最重要的,应该说在某种情况下,它是超脱于外表美的一种真正的美.人可以没有漂亮的外表,却不可以没有美丽的心灵,因为外表终究是表面的东西,而人的内心却是人的根本、本质,是最深层的.我想,有很多人读过《白雪公主》的故事,故事中的新王后和白雪公主都是美丽的,而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场,而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪.我想,这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造,而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望. 如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话,那《巴黎圣母院》中的卡西摩多,该是纯粹的心灵美了吧!他曾被人们认为是城市中最丑的人,没有人的关爱,有的只是人们的耻笑.但他面对女主人公遭到危难时,却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西摩斗的丑陋的,但同时也是美丽的、可爱的,只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵,同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵,但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬. 总之,在我看了,美丽总是一种虚妄的东西,它像空气一样,存在于我们的生活,离我们很近却又很远,我们捉摸不到它的形态,但它却与我们的生活息息相关,美就是这样的东西,它来自于自然,体现在我们的心灵当中.
美育是一种刚需“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家
美育为话题的作文，美育是一种刚需“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家
时光还在不停地滑落。那些留在记忆深处的苦难从不曾忘却，谁能使我们在困苦面前倒下？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？不，它们不能。你可还记得被烧毁的圆明园？一个倒塌的记忆。那被火焚烧的伤口和土地，那曾经凝结了无数匠师的殿宇，就这么化为灰烬。历史永不会被人遗忘，即使见证已掩埋于黄土，封存于记忆。一个苦难民族的未来将从废墟上崛起。他是一唱天下白的亚洲雄鸡，他是气宇轩昂的觉醒雄狮，他是扶摇直上的东方巨龙，他是九天揽月的壮志神州！无论你以哪一种姿态存在，你都是我的故乡。浩渺的历史长河中，发生过千千万万个故事，沉寂中交织着喧嚣，沧桑中回响着流落，不管是欢欣抑或痛苦，都留存于我们的血液中镌刻于我们的骨骼。它们将是我们向前的动力。“天行健君子当自强不息；地势坤君子当厚德载物”这不就是先人留给我们最发人深省的警句吗？长城，长江，阿里山，日月潭。这一个个名字代表着中国，代表着生我养我的母亲。它们迟早有一天会在世界历史上拥有浓墨重彩的一页！历史的沙砾堆积在每个中国人的肩上，化作我们心头的骄傲。国歌的音符将回响透未来的无穷世纪！你经历泥泞的跋涉，雨点的洗礼，在敲碎寒冷后，从地底最深处开始发芽，抽丝，直至长成参天大树。为你千千万万的子女建立一个港湾。还记得吗？那场使你动荡的灾祸。土地塌陷，房屋崩毁，整个世界都为之颤抖。我想，我们没有让你失望，我们从那次痛苦中熬了过来，开始新的征程。看啊，那么多的伤疤在你的身上，这些历史给予我们的荣耀的勋章，是我们的骄傲，是我们坚强的象征！有岁月的烟尘从你额顶漫过，有记忆的尘烟沿你的脚底升起，脉搏中有马蹄的撞响，血液中有烽火的摇曳，历史写在热血中，三百万平方里的辽阔，浓缩成你一角的尊严与壮丽！你有黄土高原般沉郁的肤色，有喜马拉雅山般挺立的脊背，有黄河般曲折的掌纹，有西藏草原般辽阔的胸襟，有骏马飞驰仰天长啸的豪气，有敦煌飞天壁画——风云造就的曲曲纹纹。你是我的母亲——中国！
“在我人生中只有两条路：要么赶紧死，要么精彩的活着。没有人规定钢琴一定要用手弹。”十岁那年一场意外的事故让他失去了双臂，梦想的火苗很微弱，然而他并没有放弃，十九岁时就自己学会用脚弹钢琴，他笑着说：“如果时间充裕，我一定可以做的和正常人一样好。”他就是无臂钢琴师刘伟。他把他的梦想之花点燃在维也纳金色大厅，如此的耀眼。
梦想就是沙漠中的一滴水，给干涸的人生存的希望，让他们有勇气背起前进的行囊;梦想就是海上的指南针，给远航的人带来方向;梦想就是黑暗中的一缕光，带你走向黎明，给你未来;梦想就是一把伞，一句问候，一个微笑。
我认为真正的英雄不是壮烈的牺牲，而是拖着疲惫的身体勇敢的向前迈。刘伟就是英雄，他踏着梦想的花，乘着梦想的船，一步一个脚印，不曾放弃。维也纳金色大厅的门才会向他敞开，梦想就是奇迹。
还记得《春天里》的旭日阳刚吗?踏着 *** 的旋律，挥动着梦想的翅膀，唱出了勇敢，唱出了不服输，唱出了梦想，农民工又如何，有梦想就是明星。
我们的梦想是什么?我们的梦想在哪里?我们为了自己的梦想都做过些什么?为了一时的舒适、懒惰，我们可以为自己找到无数的借口和理由，所以我们一直离自己的`梦想越来越远。
旭日阳刚向我们阐述了梦想的真谛，他们也曾落魄过，一天十几元的收入，他们也曾流过泪，但擦干泪，他们都做了些什么?他们不曾后悔，一直都在向着梦想出发。
春天的梦想是冰雪的融化，融化了每个人的心，跟随者春姑娘的脚步，开着小花;夏天的梦想是太阳的炽热，就算能把你烤焦，你也会无怨地追随;秋天的梦想是丰收的喜悦，金色的，华丽的颜色，让你着迷;冬天的梦想是白雪的纯洁，大地披上了嫁衣，走入婚姻的殿堂。
一年四季，梦想随处可见，也许你会抱怨，我的梦想是什么?在哪里?其实，是你还不够真心，一次又一次与它擦肩而过，就像贝特勒的《等待戈多》，其实戈多一直都在，不曾走远。
梦想的花，开在那，你看到了吗?
问世间什么最美?有人说钻石最美，有人说风景最美……我认为外在美不算什么，最重要的还是心灵美。在现在社会中，人们大都只是注重外表的美丽，每天花很多时间去打扮自己，却忽略了外在美只是表面，心灵美才是最重要的。外在美迟早会因时间的推移而消逝，但心灵美不会，他才是永葆美丽的秘方，是青春永不褪色的因素，心灵美是最重要，他永远不会因时间的推移而褪色，他永远会在美丽的城堡上闪烁着最耀眼的光芒。
一个人，外表美与丑其实不是特别重要，只要他道德高尚，学识渊博，有美丽的心灵就是最美丽的人。
清朝宰相刘罗锅，虽然其帽不扬，但却满腹经纶，得到了皇帝的赏识，他妻子赞美他说：“背负一乾坤，腹中满经纶。”刘罗锅虽然没有外在的美丽，但他渊博的学识弥补了他外表的缺憾，他的才能过人，他的心灵美，才是在他身上体现的闪光点。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良构成的心灵，就是最美丽的人。
“爱美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美丽，却忽略了心灵美。外在美会在时间里沉淀，但内在美却会清水出芙蓉的在时间的长河里发出最美的光。心灵美才是用来检验内心品质的最好的仪器，心灵美才是最重要的!
在公交车上，一位时尚靓丽的女郎，因为一位乘客不小心踩到她的脚就破口大骂，喋喋不休地说个不停，这种形象实在令人不敢恭维。外在的美丽也许会吸引别人的目光，但那只是一瞬，而心灵美却会永远荡漾在人们的心头，不会离去。相比之下，内心的美才更胜一筹。现在的人大多追求外表的美，认为这很现实，其实不然，外表美总会逝去，当岁月流逝，当闭月羞花变成了苍颜白发，人们的目光就不会停留在这里，而在时间的洗礼中，惟独留下的是那令人肃然起敬的永不褪色的心灵美。《我的丑娘》中的丑娘，其貌不扬，却独有一份善良宽容在身上闪光;说《论语》的于丹，相貌平平，却因她的渊博学识荣登十大美女的宝座……
外表美不重要，因为红颜总会逝去;心灵美才是最重要的，美好的品质，渊博的学识才是一座屹立不倒的宝塔，才是人生中永恒的伴侣!让我们共同呵护心灵中的美丽，让心灵美与外在美结合在一起，陪伴我们行走在人生的旅途中!
在这个人人谈贫富论成败、忙忙碌碌汲汲营营的当下，新年"第一扶"又是是非非:男子去扶摔倒老人之前要求路人拍照留证……
扶不起老人早已不是什么新鲜话题，老人倒地无人扶，旁边是一羣保持安全距离围观的路人，有人想伸手搀扶，又有人出言阻止，救助的“正能量”，那一时刻，在寒冷的冬天、在冰冷的心中“被凝固”。
我们不禁自问：泱泱大国，道德何存?文明中华，爱心何在?中华民族的传统美德到底还有多少人在默默坚守?于是我们疾呼：传递“正能量”，刻不容缓
凝聚“正能量”需要我们拾起良知。“恻隐之心，仁之端也”，恻隐之心，是人类共通的情感，推己及人，人同此心，心同此理。良知之心，能使我们体会到对方的苦难，设身处地并且感同身受。郭沫若先生有言“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”，让我们找回缺失的良知，用人性中仁爱悲悯的力量，将“正能量”点燃。狄金森的小诗如是说：“如果能解除一个生命的痛苦，平息一种酸辛，帮助一只昏厥的知更鸟，重回巢中，我就不虚此生……”
凝聚“正能量”需要你我共同的参与。“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”狄更斯的名言，用在100多年后的今天，也可说明是一个社会“正能量”和“负能量”的博弈。当今鲁迅当年深恶痛绝的看客现象有所死灰复燃，围观者流露出麻木、狭隘、自私的心态。传递“正能量”需要你我共同的参与。在社会洪流中，没有人是一座孤岛，能在大海里独踞。每个人都是一块小小的泥土，互相连接而成一整块陆地。史铁生有言：灵魂，必当牵系着博大的爱愿。叩问内心，我们每个人都应反躬自省、消弭冷漠。“无尽的远方，与无数的人们，都与我有关。”拒绝文明在漠然的步伐中陨落，拒绝精神世界的花果飘零。当人人都传递正能量，这微力量就能够被仿效与复制，汇聚成无穷的力量，撑起一片爱的天空。
凝聚“正能量”还需要制度的保障。制度“撑腰”正能量，才能有效避免“英雄流血又流泪”，更为一些在义举面前迟疑纠结的人们注入“强心剂”，激励更多的大勇大善，凝聚更多的“正能量”。在好几起救助案例中，老人倒下，很多人只围观而不施援手，反倒会有外国人上前施救，感慨之余发现差别也正在于制度，很多国家教育法规定，成年前必须掌握基本急救知识急救，就此而言，是制度“扶起”了摔倒的老人。并非尊奉“明哲保身”，我们心有余而力不足。
“天地有正气，杂然赋流形。”正能量化于无形，但至真至切，传递在百姓之间。“美丽中国”需要“正能量”源源不断地濡养。
“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”报告首次单篇论述“生态文明”，第一次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”“建设美丽中国”。把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局的认识深化了，也彰显了中华民族对子孙、对世界负责的精神。生态文明其实就是把可持续发展提升到绿色发展高度，为后人‘乘凉’而‘种树’。可持续发展是不给后人留下遗憾，绿色发展是增加更多绿色投资，留下更多的生态资产。生态文明建设跟绿色发展、低碳发展、清洁发展紧密相连。“‘绿色发展’和‘美丽中国’被写进报告，是对当今世界和当代中国发展大势的深刻把握和自觉认知，是执政理念的新发展。”美丽中国是何模样山清水秀但贫穷落后不是美丽中国，强大富裕而环境污染同样不是美丽中国。从我们的工作中，不难看出不科学的发展对环境造成的负面影响。在最近几年的天气预报工作中，已经能明显感受到一些地区空气质量下降，尤其是雾霾天气明显增多，范围越来越大。前几年是珠三角，这几年扩展到长三角、京津冀，经济越发达的地区，空气质量下降的趋势越明显。改革发展让我们摆脱贫困，我们不要山清水秀却贫穷落后，但是强大富裕环境质量很差同样不是美丽的中国。我国生态建设取得了巨大成就，但从整体看，中国仍然是一个缺林少绿、生态脆弱的国家。目前，全国森林覆盖率20.36%，不及世界30%的平均水平，沙化土地面积超过国土面积的1/5，水土流失面积超过国土面积的1/3，森林资源和生态总量都严重不足，与建设美丽中国的要求相差很大。美丽中国为了什么建设美丽中国顺应人民群众追求美好生活的期待，也是中华民族永续发展的客观要求建设美丽中国，描绘了社会主义生态文明新时代的美好蓝图。作为建设生态文明的一个具体目标，这顺应了人民群众追求美好生活的新期待。随着生活水平的不断提升，人民群众对环境质量、健康水平的关注度越来越高。”当前，中国社会正步入一个特殊的环保敏感期，由环境问题引发的群体性事件也不断增多，这些问题处理不好，就会影响经济发展、社会和谐。建设美丽中国，就是坚持科学发展，着力满足人民群众生态需求，维护人民群众生态利益。这不仅是我们党对人民群众迫切诉求的现实回应，而且将使我们执政的群众基础更加深厚坚实，实现永续发展、长治久安。美丽中国何处着力实现美丽中国的目标，不是单纯的节能减排、保护环境的问题，生态文明要融入各方面和全过程 你也是应付 我也是应付 我直说 这是我在网上搜的 我也不喜欢撒谎
1.美丽中国祖国，这两个字包含了无限深情，这两个字能让每个人的心都澎湃起来。说到祖国，我纵有万语千言也不知从何说起，我的祖国实在是太美丽了。我的祖国曾历经坎坷，她封建过，那时候重男轻女，三从四德持续了不知多少年；她衰败过，在清末，八国联军火烧圆明园毁了许多珍贵历史文物；她落后过，美国、英国有了电话，有了电视，我的祖国却还是一贫如洗；但我的祖国努力过，那时候日本人侵略我国，武器实力相差悬殊，而我国人民凭着执着、努力、信心、智慧、梦想，抗战到底；所以我的祖国成功了，当1949年10月1日毛泽东主席在天安门宣布新中国成立时，所有人激动地无言表达。祖国好样的！我清楚地记得2008年的5月12日，在四川，天崩地裂，转瞬间一切美好都毁灭了，校园里，可爱的孩子们永远地安静了，在家庭里，安详的老人们永远地闭上了双眼······我记忆最深的是那一个真实的故事：在一片混乱中，几个学生无路可逃了，他们看见了自己的老师，他们快速跑了过去，希望能得到帮助，他们脸上带着希望，老师心软了，他放弃了自己逃生的机会，而是带着学生们又来到了教室，他们找不到地方可以躲藏，难道等死吗？不！学生们还没有长大呢！老师这样想着，于是他让学生们躲在讲台下面，自己却无处可躲了，他一脸平静，张开双臂，牢牢地护住了讲台······后来，学生们活了下来，而老师却······虽然这件事已经过去一年多了，而我相信，这会被每一个中国人牢牢记得，因为，这就是中国人！祖国，祖国！我只能说：祖国，你好美丽，你的美丽在保家卫国的战士们身上，你的美丽在苦口婆心的老师们身上，你的美丽在早出晚归的清洁工身上，你的美丽在每一张中国人的脸上······然而，没有五千年文明的洗礼，没有五千年历史的沉淀，没有五千年国人的努力，就孕育不出这美丽的中国！2.水墨丹青是你，源远流长是你，坚强不屈是你，活力无限是你，美丽如你，你便是我深深热爱的母亲——中国。2013的春晚，一曲《美丽中国》唱响了中华大地，2012的十八大提出了一个引领中国未来发展的崭新憧憬——美丽中国。纵观全球历史，没有一个民族能屹立五千年不倒，没有一种文化能传承五千年不断，更没有一个国家能在困境中崛起，成为世界的中流砥柱，只有中国，只有中华民族才能创造这样的奇迹。展开画卷，淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河，浅浅的绿迹流露出蓬勃的生机。一幅如仙似幻的水墨画，一段和谐安谧的心境。原来美从未离开过我们。即使我们的天空被黑黑的废气遮盖，我们的碧水被刺鼻的气味污染，我们的山变得仓黄，我们的土变的龟裂，也挡不住我们对美丽的渴望。说不清，道不明的情愫，小小的我总是向往着两旁绿树成荫，小径野花环绕的画面，每次站在一望无垠的田野中，绿油油的一片，似翡翠，似玛瑙，路旁的小花烂漫的开放，增添了几分清新……不知不觉中，这些温馨的画面不再存在了：田野上换来了一条条水泥路，一座座楼房拔地而起，目之所及，偌大的田野被分成了若干块小豆腐，偶尔的翠绿会令人欣喜，但入目的萧条更让人心痛，我不禁要问：这是怎么了？绿色是近来听到最多的词汇，绿色GDP是人人心中的渴望，总是在不经意间看到GDP的快速增长，后面一定跟着一句“以破坏环境为代价的增长是不可持续发展的”，带血的GDP是我们需要的么？不，我们不需要，我们只是需要一个可以自由呼吸的纯净天地。美丽中国的提出让我看到了希望，看到了生机。这简简单单的的四个字透露着中国人的觉醒，中国人的抗争，中国人渴望对现状的改变！我有十二分的理由相信，美丽中国不再是一种奢望，而是一件计日可待的伟业。在每个中国人的心中，环境的美丽虽然重要，到精神的升华更为重要，虽然小悦悦的悲剧让人愤怒，彭宇案的纷争让人心寒，但是一个个感人至深的故事从未停止：最美老师张丽莉用双腿换来学子的的平安，最美司机吴斌用76秒的坚守换回乘客的安全，最美女孩何玥勇敢的捐出器官帮助需要的人，短暂的生命得到了延续……我们相信人性的善良与美丽，我们更相信每一个中华儿女都有一颗赤子之心，都将为“美丽中国”而献出自己的全部。生活在阳光普照的地方，没有雾霾，没有荒芜，到处充满着勃勃生机，到处飞扬着青春活力，人与人之间充满着信任和温情，每个人的脸上都洋溢着幸福，这才是我心目中的美丽中国——景美，人更美！
赞美的力量赞美的力量是巨大的，有时，一句赞美的话，便可以增强一个人的自信心。我被赞美过，并难以忘怀。小学时，我不喜欢英语，每次都是80多分。妈妈给我报了一个英语班。英语班的老师留学于新西兰，这位老师和蔼可亲，我们叫她陈老师。下课时和我们一起跳绳，学做英语游戏，不知不觉中我有一点儿喜欢英语了。但我的基础很差，上课时仍不敢发言。一次，陈老师问了一个问题，同学们都积极的发言，只有我沉默不语，陈老师看来看去，我心里想：“陈老师，你可别喊我，千万别让我回答。”陈老师看透了我的心思，专门让我回答。我站起来后，低着头心里忐忑不安，感到自己的脸“刷”热辣辣的。陈老师和颜悦色地说：“若雨，你把答案说出来好吗？”我小声地说出了答案。同学们哄堂大笑，说：“声音小的像蚊子，今天早上没吃饭！哈——！”我感到我的头上冒出了汗珠。陈老师还是温柔地说：“不许笑，若雨回答的非常棒！我敢说你们的口语都没有若雨的好，只是如果若雨的胆子再大一点儿就更好了！是不是，若雨？”我头一次听到老师对我的英语水平这样的评价，心里感到十分的欣慰。我点了点头，鼓起勇气，抬起头来，正好与陈老师的眼神相撞，那眼神像慈母一样的温柔，和蔼。我心中顿时涌起一股暖流。老师让我坐下。我激动的心久久不能平静。从那次起，我越来越勇敢，越来越有自信，英语越学越好。我十分感谢陈老师，她不仅帮助了我树立了自信，还告诉了我要多给予他人赞美。从此我也喜欢赞美他人了：妈妈辛苦的做完了饭，我会说几句赞美的话；弟弟给我表演了武术我会说几句赞美的话；爸爸工作努力得了奖，我会说几句赞美的话……我感到赞美的力量是巨大的，赞美的力量是顽强的，得到他人的赞美会使你有自信心，给予他人赞美会使你更加的快乐。
你喜欢点赞吗?在网上的许多地方都为你备好了那简洁易懂的大拇指符号.这些刺激了新一族的产生——“点赞族”》这是一群随处可见的人：到处乱晃,好也赞,坏也赞,举手投足都充满了网络文化的“特色”.他们的胡来使得原本好好的词失去了积极向上的意义,沦为了一帮懒惰者用来表现自己存在的工具.这是一种不值得提倡的行为,无利于网络秩序,无利于人际交往.若你与他们一样,那么在你毫无诚意地送出大量中庸的赞美之前再好好想想吧,这样做是没有意义的.再差劲的人也应该有基本的是非观念,真想要赞美别人的话,两句哪怕十分朴素的话所起到的效果也许会更好呢.当然点赞也有不容小觑的好处,但关键是要选对对象.你的“赞”该为谁而点?对此,你心中应该有着对身边事物的价值评判.一位名叫谷红梅的副县长,在人们热议“是否该取消领导专车”话题时,她主动放弃乘坐公务车,而是改乘摩的前去开会.人们为她点赞,因为廉洁；有一个身患重症的90后青年,自知时日无多,却坚持微笑,写下了许多幽默的作品.人们为他点赞,因为他坚韧.只有这些拥有真善美的人,才有资格收下大家真诚的赞美.再来看看另外一些人：苏州一家企业承诺,为他们点64个赞的人将赢得大闸蟹,掀起了呢一轮点赞热潮.这固然是一种巧妙的促销方式,但它让“点赞”沾上了利益的臭味,让它在人们心中的地位一落千丈.我们为什么要点赞?也许你也思考过这个问题.事实上,摒弃了轻浮态度,并挑对了对象的点赞,不失为一种很好的表达自己情感和对他人认可的方式.我们为宽容、善意、廉洁、坚韧等一切美好之物献上我们毫不吝惜的赞美,为这个社会带来更多的正能量.点赞是一种网络的常见现象.点赞,让我们融入网络,沟通他人,传播真善美.让我们为自己所认可之物点赞,也为自我点一个赞吧.
带来精神的快感，带来心情上的愉快。人从懂事那天起，就知道什么话好听，什么话不好听，赞美的话和吹毛求疵的话就能辨别得出来，几乎没有人喜欢吹毛求疵的人，除非是不正常的人。爱美之心人皆有之，所谓美，其中也包含着语言的赞美。这里给大家分享一些关于 关于赞美别人600字 话题 作文 ，供大家学习。
关于赞美别人600字话题作文1
有一种力量，它至柔，也至强，它能让人信心百倍，一往无前;也能让浪子回头，真金难换。古今中外，因这种力量受益匪浅者不胜枚举。生活中，它是人际关系的润滑剂，它就是赞美。
赞美，使人自信。有个女孩，性格内向，是个不引人注目的“灰姑娘”，久而久之，她变得自卑自闭，终日低着头在校园内穿行。一次 圣诞节 ，卧病的妈妈给了她一枚硬币，一再鼓励她去礼品店买一件小礼物。走进礼品店，她发现了一款漂亮的发卡，平日不在意外表的她犹豫一番后买了一只，戴在头上，店员看见了笑着赞美她：“小姑娘，你戴上发卡好看极了。”女孩一时间竟愣住了，几秒的停顿后，她语不成句地道了谢，匆忙跑出了礼品店。第二天上学，她第一次抬起了头：为了让所有人看到她的发卡。第一次，她主动跟别人打了招呼;第一次，她上课发了言;第一次，她主动参加了班级的活动…老师同学惊喜异常，一次次赞美她，说她如何漂亮，女孩深信是发卡带给了她这一切。一周后，这个变得乐观开朗的女孩回到了礼品店，感谢店员卖给她的“有魔力”的发卡，然而当她推开门时，店员先笑了：“我知道你一定会回来的，你出门时发卡掉在了门口，我一直替你保管着呢。”女孩惊呆了…其实，带给她这一切的，只是一句简单的赞美。
赞美，比训诫更有力量。在美洲一个古老的印第安部落中，沿袭着这样一个传统：一旦有人犯了大错，整个村落的人都会聚集起来，把犯错者围在当中，没有责骂，更没有毒打，村里的人会从晚辈到长辈，依次上前赞美他，赞美他的优点，他的贡献。等到全村人用赞美“教训”过他之后，即使是无恶不作之徒，也会从心底涌出忏悔的泪水。从古到今，为了惩治犯人，人类想出了无数刑罚：或苦役，或酷刑，可社会却从未因此而真正实现和谐安定。“尚未开化”的印第安部落，居然用赞美的方式解决这一难题，不能不说是对我们高度工业文明的人类群体的一种嘲讽。
赞美是一门艺术，更是一剂良药。在现代社会，人与人之间从未如此遥远，冷漠。一种流行性瘟疫正吞噬着人性，它就是与赞美大相径庭的冷嘲热讽，以在别人的心灵伤口上撒盐为快。为了挣脱这一瘟疫，赞美变得尤为重要。 人际交往 中多一句赞美，往往能换来对方的一片赤诚; 职场 中多一句赞美，往往能更加引人注目…
朋友，请别吝惜你的赞美，只有分享它，人生才会因此而熠熠生辉。
关于赞美别人600字话题作文2
朋友是一种关心，朋友是一种安慰，朋友是你人生中的一盏灯，朋友是你的一个重要感觉，她就像春风一样温暖你的心，朋友就是一种伟大的理解……
她，有一双美丽迷人的小眼睛，忽闪忽闪的；鼻子小小的，鼻梁却很挺，很是精致、秀气；脸是纯正的瓜子脸，就像古代的西施。一般是不穿裙子的，只穿一身绿色的运动装，可这样很搭配，反而穿裙子还衬不出她的英气！
我们俩是开学第1周就认识的。“你好”她主动向我打招呼：“我叫孙安扬，你叫？”我连忙答应：“你好，我叫张鹂卿”。“新同学之间说话是有点紧张哇？”她的轻松自然消除了我们之间的陌生。“就是哈”。我也学起她那自然的语气。我俩都咯咯笑了起来。就这样我就稀里糊涂交了一个好朋友。
真巧耶！我这个朋友没交错，我俩有一个共同的 爱好 ，那就是“疯玩”。一下课就冲出教室去找朋友们玩耍，直到玩到上课才依依不舍的离开玩场呢！
我为什么要和她成为好朋友呢？因为我喜欢她，喜欢她那种大度的君子风范，她非常的大度，不像我为一点小事儿伤了真气：今天，刘珂军这个小坏蛋把我的桌子推到了墙上，我便伤了大家风范立马揍了她一下。哼！
可孙安扬呢？她把桌子移好了便不跟刘珂军计较。你看，我就是欣赏喜欢她那种大度不计较小事的风度。
她，是我真正的朋友，不和我计较所有的事；她，是我真正的朋友，是我小学生涯中的死党；她，就是我真正的朋友，从不和我散开；她，就是我真正的朋友，一盏可以照亮别人的灯。她常说：“大事化小、小事化无，不要和一件小事而烦恼。”这句话我会铭记一生。
关于赞美别人600字话题作文3
是谁，在夜深了仍在坚持认真的批改作业？是谁，生病了仍再坚持兢兢业业的上课？是谁……是老师！
人常说：老师像勤劳的园丁一样，精心的呵护每朵花儿；像无私的蜡烛一样，燃烧自己照亮别人；像洁白的粉笔一样，粉碎了自己，传授了知识。教师是太阳底下最光辉的`职业。我们从懵懂孩童到金色少年再到知识青年，哪些没有老师的功劳？
清晨，当第一缕阳光洒向大地的时候，我们敬爱的老师总在教室里早早的等我们上课。上课时，老师常常被粉笔沫染白了手指，喊哑了嗓子，他们从来没有一句怨言。深夜常常通宵打旦的备课……。岁月在老师的脸上刻下了一道道皱纹，给老师的双手留上了一层老茧，给老师的头发披上了银霜。
母爱如水，父爱如山，但老师的爱如涓涓细流，似绵绵丝雨，无声无息的滋润着我们的心田。在5·12大地震中，潭千秋老师用自己的身体保护了四个孩子的生命。在山村小学里支教四年的邓丽老师和孩子一起唱出人间最美的歌谣……。老师，在我们沮丧时，是您给我们安慰；在我们无助时，是您给我们帮助。
我们的语文老师热心、慈爱。记得有一次，我们学校举行运动会。开始我们班的跑步成绩不是很好，我们很丧气，老师鼓励我们说：“大家不要沮丧，要镇定。大家只要努力就能成功。”后来我们取得了优异的成绩。我们的数学老师严厉、和谒。有一段时间，我的数学考试成绩很差，之后老师经常帮我补课，给我讲题，后来我的数学成绩提高了不少。我的老师虽然不如邓丽老师那样出名，不如潭千秋老师那样伟大，但是他们在我的心目中也是最美老师。
老师，我一定不会辜负您的期望，以优异成绩回报您的拳拳之心。
关于赞美别人600字话题作文4
我们班的同学有三十多个，他们各有千秋，各有特色，各有所长。我该夸夸谁呢？想来想去，就夸我的同桌逸曼吧！
林逸曼的个子不算高，她的脸红扑扑的，像熟透了的苹果，浓浓的眉毛下有着一双黑溜溜的眼睛，像两颗闪闪发光的宝石。每次林逸曼笑的时候，她那红红的嘴唇一张开，露出一排洁白的牙齿，漂亮极了！
逸曼很爱助人为乐，有一次，我做完回家作业正准备回家，天空忽然乌云密布，闪电“轰隆隆”地响着。我想：趁现在没下雨，赶快回家吧！没想到刚跑几步，乌云“唰”地一声，大雨一下子倾泻下来。我赶紧又跑回教室，可还是被淋成了落汤鸡。我自言自语：“父母什么时候来接我呀？”我瞬间听到了一阵脚步声，“嗵嗵”急速地向这里跑来。我猛地抬头一看，是她！她看到我闷闷不乐的，又看看我的身旁，就知道我没带雨伞。她说“你是不是没带雨伞。”我回答说“对。”她什么都没说就笑容可掬地拉起我的手：“我们一起走吧！”她护送我送到家，就独自孤零零地走了。没有抱怨，没有后悔，只是默默地消失在狂风暴雨中，这种无私奉献、能为他人着想的品质不正是我应该学习的吗？她真是一个善良可爱、助人为乐的.天使呀！
我要夸她，是因为她助人为乐和心地的善良美好感动了我，我也应该要有这种舍己为人、无私奉献的精神。她--就是值得我学习的同学林逸曼。
关于赞美别人600字话题作文5
我们应该学会赏识，赞美他人，努力去挖掘他人的闪光点。
同是一棵树，有的人看到的是满树的郁郁葱葱，而有的看到的却是树梢上的毛毛虫。
为什么同是一件事物，会产生两种截然不同的结果呢?原因就在与有的.人懂得赏识，赞美。而有的人只会用挑剔，指责的眼光看待事物。
一名作者曾作过一次调查：经过赏识他人，夸奖，赞美他人的往往外于积极乐观，受人欢迎，不常生病，并且比一般人长寿;而常指责，抱怨的人朋友比较少，孤单落寞，身体心理脆弱，比一般人寿命短。
曾有一个青年人在他回家的路途中，不小心被一块石头绊倒了，他刚想抱怨，却低头发现这是一块形状奇异的石头。他想若是用许多这样的石头建一所学校，该有多美啊!他好奇心顿生，便欣喜地将石头捡起来装进挎包。之后，每天回家他总会捡许多奇异的石头带回去。年复一年，他捡的石头已经许多了，堆积成一座小山。于是他白天干活晚上堆砌学校。渐渐地有路人欣赏，赞美他的努力成果，并给予鼓励。终于他在空地上建了一座壮观的学校，有一天登上报纸的头条，许多人慕名而来，其中包括当时著名的画家毕加索，他惊叹青年人的技艺，大加赞赏，并投资将这里改造成很有名气的学校。
正是因为毕加索会赏识，赞美这个青年人，这个青年人才会受到毕加索的莫大的鼓励。当然，要想被别人赏识和赞美，必须要像文中的青年人一样，学会体验生活中的奥妙和一些奇异的物品。
相信你会成为毕加索那样会赏识和赞美别人的人!也会更相信会有一些像毕加索一样的人来像赞美和赏识青年人那样，赏识和赞美你!
相信你!
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理解在社会中我们需要理解，当然，别人也需要理解，我们要理解自己的父母的辛劳，还要理解老师辛苦教育我们的愁劳。父母是在我们成长中一天一天看着我们长大的，我们考试考好了，他们会鼓励，会高兴，有的时候还有奖励，你要是没考好，他对我们发脾气，打我们，甚至骂我们，这是每个孩子都会经历的事，如果没有，那就证明你是一个不正常的的孩子了。这就是父母对自己的爱，如果他们遇到了伤心事，因为心情不好而骂你们，你们要莫怪，因为你们不也是这样吗，而他们会耐心的劝解你们，你放学回到家，说了一声：“爸妈，我回来了。”他们便说：“恩，回来了”他们回来你也是这莫说的吧。要是你说：“妈，我饿了。”他们会说：“奥，一会就好了，或哪里哪里有饭，你去吃吧。”要是你呢，你会不会说：“我还饿了呢。”这样我们都需要理解。时间飞快，你有没有看到老师的头上有多了几条皱纹，是的，昨天老师生气，在班里摔了一个茶杯，玻璃崩的粉碎，渣子崩了三米多远，你想想，你的老师有没有过这样的表现。老师需要我们做学生的理解，是因为我们在理解老师的同时，老师也在理解我们。在我们的现实生活中，我们还有许多需要理解的人。走在林荫路上,仿佛置身于一片金色的海洋.拾起地上的一片黄叶,又勾起了往日的愁绪"啪"一声,一个手掌印落在我的脸上.痛得很!"又去玩了,对吗?这么晚才回来,忘了学习拉!"妈妈生气地说."我"还没有来得及解释,妈妈妈就把我拉进了书房."砰"一声把门都给锁上了.我是家里的独生女,自小爸妈对我要求甚高.每天我都在巴马的眼里鞭策下过着"笼中鸟"的日子!从来,我不敢违抗父母的半点命令,也不敢向他们倾诉自己的心声.爸妈从不了解我需要什么!这一次,妈妈又误会我了,我回家晚了,不是去玩,而是我帮老师改作业,回家晚了.我并没有忘记学习,我早已把作业认真地做完了,已经复习了当天的课文.可是,可是我没得跟妈妈解释,望着妈妈那凌厉的双眼,我只好把话咽回肚子里去.深夜,我难以入睡,含着泪水蜷缩在夜老人那温暖的怀中,我摸着脸上那五个指痕,痛在身,痛在心.没有人跟我分享此时地心情.唯独夜老人.这位爱的使者肯让流星陪伴我度过着孤独的夜晚.第二天起来,妈妈出差了.留给我一张纸条和一本精美的笔记本.写着:"妈妈知道你知错了,记着下次不要在犯.念你知错的分上,给你买来了你想要的那本笔记本.妈呀,最了解你了!"看了我的泪水不禁地滴落下来,心想:"妈妈,我亲爱的妈妈,我知道你疼我,但我需要的不是这本子,而是你对女儿的理解!女儿很想跟您说,我没错!"理解,就是简单的两个字.可是它对于我来说是多么遥远!理解,我渴望理解!突然,吹来了一阵秋风.它夹着丝丝的凉意吹走了我手中的黄叶.吹进了我那冰冷的心坎."我什么时候才能真正得到你啊?-----理解!"我们需要理解，我们要做我们想做的事。我们需要理解，我们不想被大人看不起。我们需要理解，我们想要有自己的思维方式。我们需要理解，我们想对你们说我们想说的话。你们能理解我们吗？我们的生活是枯燥的，每天的学习和升学的压力，让我们很烦。你们了解我们吗？我们却少沟通，却少交流。每每看到你们辛勤的劳动，还要为我们的学习关心、身体关心、前途关心。我们想说我们已经长大了。是你们的辛勤劳动换来了我们坐在教室的学习机会，是你们的谆谆教导使我们有求知的机会。但你们最看重什么呢？——成绩！成绩以外你们又看到了什么呢？我们玩耍是因为我们学累了，需要放松。我们交友是因为我们想扩大交际，获得为人处事的经验。我们固执是因为我们有自己的想法。我们叛逆是因为我们有你们不懂的原因。我们渴望理解！从前有一位花匠在院子里种了一棵葡萄树，夏天葡萄藤结了不少葡萄，他很高兴，想与人分享这些果实，便摘了一些送邻居。首先，他送给一位商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃！多少钱一斤？”花匠又把葡萄送给一位干部，那干部接过葡萄后沉吟良久，问“你有什么事要我帮忙吗？”花匠又把葡萄送给一位少妇，她有点意外，而她的丈夫则在一旁一脸警惕。花匠回到家很纳闷：我只想让大家尝尝鲜，怎么会产生那么多的误会？其实我们就像是花匠，而你们就像是形形色色的邻居。我门不会想你们想的那么去做，而你们就是要去想。你们不了解我们，对我们的做法多多少少总是会有误会的。让我们聊聊吧！我们需要理解，我们需要有自己的一片天空。在我们的天空中，白云飘飘，鸟儿歌唱。在我们的天空中，天更蓝，水更绿，花更香……你们什么时候才能理解我们呢？我的父母、师长……你们能否给我们一片属于我们自己的天空，一片由我们自己开创的天地。