关于智多星论文范文参考文献

吴用是梁山集团的军师，相当于蜀国的诸葛，对“智多星”的称号，他是当之无愧的。吴用是梁山活动的开创者。智取生辰纲的时候，他就是七星聚义的核心人物。他参加梁山活动时间最长。自生辰纲事发而上山，到战毕方腊受封，再到最后与秦明一起吊死在宋江墓前，他是与梁山事业相始终的人物。在多年的斗争历程中，他用自己的智慧，为梁山集团做出了重要贡献，受到梁山将领的一致拥护，在梁山事业中具有举足轻重的位置。在梁山发展的每一个重要环节，都有吴用的关键作用。没有吴用，梁山不可能得到这样的发展。智取生辰纲，晁盖只是得到刘唐关于生辰纲的消息，而智取生辰纲的主意，是吴用帮他拿定的。投奔梁山时，吴用提出并具体与朱贵联系上山事宜。上山后，在促林冲火并王伦、尊晁盖为山寨之主这样决定梁山前程命运的斗争中，如果没有吴用对林冲的工作，晁盖等人定会被王伦赶走。此后，在巩固壮大梁山力量的过程中，也总是天用在出主意想办法。为了报晁盖之仇，他亲自去大名府赚取卢俊义上山；为了救柴进，他安排戴宗、李逵去请公孙胜；为了确立宋江在梁山集团的寨主地位，他做了许多劝进工作；无论是征辽，打田虎、灭王庆、战方腊，每一个战役，都光耀着吴用智慧的光芒。 吴用是智慧的，他的智慧，主要反映在谋略上。他虽是秀才，但不满足于读死书，他要的是经世致用，胸怀的是经天纬地的大志。这一点，很象躬耕于隆中的诸葛。有人惊异于诸葛、吴用这样的知识分子，只在民间，并没有在朝廷、在军队、在高层任职的经历，为什么能成为政治军事的奇才。其实，智慧、知识水平，不全在表面的经历之中。各种知识，都可以从前人的著述中得到。关键的是如何消化这些知识，会不会把这些知识与时事结合起来。只要掌握了人类生活的基本规律并熟悉运用之，事情就好办。他虽来自乡间，却是一个聪明的知识分子，他的智慧，足以承担谋划梁山大局的重任。好多时候，是智慧谋略在起关键作用。包括具体的军事行动，谋略的运用，可以起到四两拨千金的作用。梁山的谋略，主要靠吴用。吴用的这种谋略，总是高人一筹，所以，他很自然地得到梁山将领爱戴。有了这超人的智慧，吴用虽然没有骄人的武功，但，仍然称得起一位英雄，一位顶天立地的英雄。 吴用是通达的。他的通达，反映在对人情事故敏锐而又深刻的洞察上。有了这样的洞察，心里就有谱，做事就有胆，就不会办错事。他把这样的通达，用在梁山具体事务上，总能得心应手。用在梁山大局的谋划上，也是百战百胜。有了这样的通达，他能看透朝廷奸官的面目。有了这样的通达，他知道梁山将领的需求。有了这样的通达，他更能对自己在梁山队伍中的位置与作用有清醒的认识。 吴用的忠诚，是智囊人士对集团首领的忠诚。这种忠诚，基于对整个集团忠诚之上，也体现了领导集团的牢固的友谊。有了这种忠诚，领导核心层的团结就坚不可摧，就不会出现队伍的内乱和分裂，队伍就有了凝聚力和向心力。 对吴用来讲，这样的忠诚，是他智慧和通达的必然结果，他一定认为，无论从集团还是从自身的角度看，自己都应当有这样的忠诚。 吴用，一个教书先生，埋头教学，并没受到迫害，却走上造反道路，应当是满怀治国理想的知识分子报国无门，才起而抗争的。吴用看透那个时代的社会黑暗，主动参与到反抗黑暗腐败的斗争中来，这也是很自然的事。

智多星形容一个人足智多谋。《水浒传》智多星是吴用的外号。

吴用，道号“加亮先生”，人称"智多星"。未上梁山时在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山， 为山寨掌管机密的军师。

在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。

梁山起义军受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，并忠于宋江，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。

扩展资料：

文献记载：

出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。

武器：八门玄机链﹑ 羽扇。

上山前身份及职业：知识分子，乡村教师。

上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。

梁山职位：军师。

征方腊后:封为武胜军承宣使。

出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）。

上山回目：第19回 （林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊 19回投奔梁山，但为王伦不容，于是激林冲火并，20回正式落草为寇）。

死亡回目：第120回（与花荣一同吊死在宋江坟前）。

参考资料来源：百度百科——吴用

参考资料来源：百度百科——水浒传

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吴用，字学究，外号“智多星”，道号加亮先生，祖籍郸城县东溪村。生得眉清目秀，面白须长，多才多智，有勇有谋，曾读万卷书，专使两条铜链，是梁山起义的军师、战略家，是智慧的化身。自得了刘唐的报信，就说服了三阮，应了七星聚会，智取了生辰纲。因为官府捉捕甚急，便投奔了梁山。初上寨，促使林冲火并了王伦，又举戴宗传假信，劫法场救了宋江。双掌连环攻破了祝家庄。宋江闹华州时，他又出计用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深。扮算卦道人遗留下反诗，智赚了“玉麒麟” 。趁着闹元宵节，城中埋伏，城外进兵。里应外合，用计取了大名府，救了卢俊义。更借用郁保四，用了诱敌之计打破了曾头市. . . . -他在山寨之上，除了伪造蔡京假信，错用了讳名图书，是“智者千虑，必有一失” 之外，其他用计用谋，无不成功，是梁山泊的主要的幕府人物。他在山寨上是掌管机密的军师。宋江曾夸奖他是“赛诸葛” 。 ­­吴用结交广泛，知人善用。作为一个有才能的知识分子，他虽在权豪奸臣的压迫下，志不得展，才不得伸。但吴用身上没有当时知识分子的迂腐和地位等级观念。他吉交颇广，无论是两院押牢节级戴宗，还是同乡地主晁盖，又或者是出身贫苦的渔民阮氏兄弟，都是他交往的对象。在日后的梁山大业中他也是广纳贤才，知人善用，如一句“鸡鸣狗盗”，被人瞧不起的时迁被吴用重用后，在刺探军情等方面大显身手。 ­­《水浒传》的作者在全书中毫不吝惜笔墨地表现了吴用的聪明才智。晁盖一得到关于生辰纲的消息，就急忙找他商量，可见对他的信赖和倚重。而吴用凭借着自三的敏感，一见到刘唐“赶得来跷蹊，也猜个七八分了” 。“智取生辰纲”主要靠的是，的“智”，其精心设计的劫取步骤过T堪称精明的杨志。事情败露后，晃盖等人巳所适从，“却是走到那里去好? ” 又是吴用积极主张投奔梁山人伙。上山后，他最先看出了王伦的狭隘自私，不能容人，于是经过周密的计划，激发林冲火并王伦，确立了晁盖的领导地位。 ­­吴用具有作为一个农民领袖的远见卓识。晁盖做了首领之后，急于报答宋江的救命之恩，说这是“第一件要紧的事情” 。吴用及时指出: “宋甲司是个仁义之人，紧地不望我们酬谢. . . . -我等且商量屯粮，造舟及制办武器，安排寨栅，城垣，忝造房屋，整理衣袍，铠甲，打造枪、刀、弓、箭，防备迎敌官军。” 这番话一方面表现他对宋江的了解，另一方面表现了他具有非同寻常的大局观念。正是在他的精心策划下，梁山起义军的根据地得以巩固、壮大。 ­­吴用正式成为起义军的军师后，“号令非比旧日” ，在组织安排和军事调度上″都显示出了他的才干，使梁山的事业日趋兴旺。三打祝家庄、攻打大名府、三败高太尉等行动都显示了他的运筹帷幌、决胜千里的能力。攻打大名府的战役中，他善于选择时机，使布置战术的军事才能得到最好展示: 观灯的晚上，正是敌人警惕性较差的时候，人们的流动性会帮助这些好汉匀行动。结果，起义军成功地救出了卢俊义，给梁中书以沉重的打击。 ­吴用对梁山尽忠，对朋友重义。宋江死后，他自缢于宋江墓前，以自己的死，证明了对宋江的情，对梁山的义。他的足智多谋、讲信重义给人们留下了深刻的印象。 ­

对吴用的评价一般都是负面的，正面的评价也只能说他很聪明，非常有智慧，足智多谋。但是反过来，他却是一个阴险小人，不过作为政治家和军事家，阴险是必须的。林冲和王伦的关系一半是他挑拨的，卢俊义也是他上山的，还害得卢俊义吃了很多苦头，甚至差点连命都搭上了。自从宋江上了梁山，吴用就帮他出谋划策，逼着很多人上梁山，但手段往往都是很毒辣的。吴用，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时上山。卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。

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智多星 吴用是水浒传中梁山上的军师。水浒传当中很多以智取胜的战役都是吴用的功劳。吴用的聪明智慧在几个小故事很巧妙的体现出来。比如说智取生辰纲。这段故事算是水浒传当中最有名也最精彩的几个故事之一。另外还有卢俊义上山也是吴用的功劳。但是他也有不好的地方。就是愚服于宋江，支持招安