蓝精灵粑粑
我看过很多荒诞喜剧,但很少有荒诞背后有如此深刻含义的喜剧,电影《驴得水》就是其中之一。剧中人物的那种形态能够让你笑,也让你悲伤,又能够无奈无处不在。
《驴得水》的编剧很“狡猾”,他的语言有趣又真实,似乎什么都敢说,却又不直接解释什么,隐藏在观众欢快笑声下面的是充满默契的会心一笑。
剧中人物凝聚了善与恶、美与丑、勇敢与怯懦等的矛盾与冲突,展现出一幕裹着黑色幽默的现实悲剧。下面和大家分享一些剧内典型的人物及其性格特点。
角色设定在民国,但她的角色并不是民国的夫人以及小姐。她的开放性和女权意识如今已跻身前排之列。她不守规矩,不矜持,不稳重,似乎在她身上找不到中国女性的传统美德。
她意志坚强,又鲁莽,感情极其自由,尊重自己的内心,随心所欲地生活,她不想为任何男人束缚自己。这种反差让观众眼前一亮,迅速抓住了观众的注意力。然而,这样一个不按社会规则生活的女人,在男权社会中必然有悲惨的下场。
孙佳看似软弱,实则内心强大,她一直坚持勇敢诚实,承担后果。孙佳给线人写了一封信,向罗斯先生报告了专员的腐败行为,并坦白了真相,但被她的父亲打断了。百善孝为先,孙佳见父亲跪地道歉,只好配合。至此,在被迫害的绝望中,孙佳陷入了道德伦理困境,还卷入了一场。
当所有人都认为“驴得水”只是一头不会说话的驴子时,在她眼里,这是一个比所有人都更可靠、更真实的形象。所以当驴子被杀时,她表现出另一种悲痛。当驴棚着火时,她是唯一一个喜欢用她辛苦抽出的水来灭火的人。虽然这对许多人来说可能看起来很幼稚,但它实际上表明了她勇敢地面对谎言并揭露真相的勇气。
电影《驴得水》以其深刻的主题、幽默的风格、直接的表演、通俗的故事、紧凑的结构和童话般的风格受到了观众的好评。影片思想内涵深厚,演绎视角宽广,影片中树立和描绘的女性“软弱或暴力”形象是阐述的重点。
一方面,女性形象在当时的社会语境中被扭曲和践踏,女性转变为男性欲望的承载者,呈现出悲惨的局面;女性争取解放和平等的路还很长:“21世纪,只有男女相互理解与合作,才能面对人类面临的复杂形势。”
男人和女人不互相压迫和反对,相反,他们相互补充和完善。如今,很多女性迫于社会压力,被迫成长为男性,失去了女性应有的精致,变成了“女汉子”。女人的力量不是沉潜刚克,而应该是以柔克刚。
地球是个圆曲奇
《驴得水》的剧情讲述的就是一个“流氓不可怕,就怕流氓有文化”的故事。自然,《驴得水》是有它的讽刺意义,黑色幽默,所谓知识分子那副道貌岸然的尊容下丑陋贪婪的嘴脸,上层阶级表里不一、以权谋私的强权主义,底层人物的愚昧无知、贪小便宜···不一而足,《驴得水》无疑是在借古讽今;这个“古”,是《驴得水》将事件背景搬到了的1942年,至于它的“讽今”,某种角度上,其实是与当下社会的主旋律是一致的,它并没有太过跳跃的左倾姿态,充其量也只是一种隐射,或者说是一种生活常态,只不过多戴了一副面具而已;所以说《驴得水》有它的保守性,当然这种保守性并不等同于全盘妥协,从某个层面来看,也多少表露出了艺术基于现实的一种无力感。
倓里格倓*
《驴得水》表达了戏剧性来源于探究人性的底线。驴得水的成功在于讽刺。《驴得水》的喜与悲,以一曼睡了铜匠为分界线。
当外表放荡、内心天真的一曼,和外表天真、内心无下限的铜匠睡在一张床上时,他们的命运发生了交换。人性的善与恶,也从这一睡开始交换。
主要剧情
一群“品行不端”却怀揣教育梦想的大学教师,从大城市来到偏远乡村开办了一所学校。学校待遇惨淡、生活艰苦,但老师们都自得其乐,每天嘻嘻哈哈打成一片。
然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁,因为学校有一位“驴得水老师”隐藏着不可告人的秘密。就在所有人都担心丑事即将败露的时候,一个神奇天才的出现拯救了大家,然而谁能料到真正的麻烦才刚刚开始。
零下十三月
影片讲述了一头驴子的荒诞故事,一群“行为不端”的大学教师怀揣着教育的梦想,从大城市到偏远的农村开办了一所小学校。学校的工资很低,生活很艰苦,但是老师们玩得很开心,每天都互相取笑。然而,教育部出人意料的视察消息打破了和平,因为学校里有一个“驴得水老师”隐藏着一个肮脏的秘密。就在所有人都担心丑闻即将发生的时候,一位奇迹般的天才出现了,拯救了世界,但谁能想到真正的麻烦才刚刚开始。。
故事讽刺了上级领导的不作为: 在国民党时期,政府部门接受外国慈善家的教育捐款,每次都被扣留。最后,他们在学校手中得到的很少,而农村学校,为了生存,在外国慈善家手中得到的很少,不得不谎报人数来维持学校的运转。“驴得水”是学校报道的名字,没有英语老师。可以说,国民党政府部门的腐败是整个悲剧最根本的原因。
故事对人性善变的本质有着深层得描写,影片中有几个阶层的人,但每个人一旦性格发生变化,就会发生很大的变化。电影中的每个人都被这种利益体系所吸引,没有人能够逃脱,在这种“游戏”中你无法掌控自己的命运,甚至决定成为一个“好人”.其中,像周天安原本是一个正直的老师,但在生活暴力的威胁下精神崩溃后变得软弱,“强者不能屈服”不是每个人都能做到的。最可怕的转变是小铁匠的转变,这带来了一个社会学问题,“穷人的美德。”
最后,村里的教师、铜匠、特委员和外国人之间发生了激烈的冲突。在冲突的过程中,我们人性中的缺陷开始显露出来。为了生存,为了得到利益,不择手段,没有原则。整个故事变成了一场闹剧。这个电影让我们重新对人性进行审视,对所谓的“人之初”进行思考。
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