辩论文反方题目怎么写模板

当今社会，科学发展迅速，许多高科技产品不断涌现，电脑、汽车、洗碗机、洗衣机……已经走入寻常人家的生活。它们确实给我们的生活带来了不少便利，但是与此同时，它们也使人类的基本能力逐渐丧失。有了电脑，人们不再用人脑去思考一些东西，因为只要利用电脑就能办到；有了汽车，人们不再习惯走路散步，取而代之的是开车兜风；有了洗碗机，人们不再用手去洗碗，也许有一天人类会忘记怎样洗碗。科技的发展，让人欢喜让人忧。喜的是它给我们的生活提供了最大的便利，忧的是它终有一天会让电脑代替人脑，机器代替双手，到时主宰这个世界的不再是我们自以为聪明的人类，而是那些人类发明的机器！所以，我认为：科技的发展会抑制人的全面发展！ 再如飞机、火箭、网络、卫星最初都是为军事战争而出现的相同的科技在为人类造福的同时也被用作毁灭人类的帮凶。所以我方认为：科技发展弊大于利！

[正方]: 发话[主持人]:请正方二辩发话[反方]:发话 [主持人]: 请正方三辩发话[正方]: 发话[主持人]: 请反方三辩发话 [反方]: 发话 [主持人]: 请正方四辩发话[正方]: 发话[反方]: 发话[主持人]: 现在进入提问阶段。首先请正方一辩提问

因为付出努力与汗水，所以才取得处于自己的成功。享受着自己用劳动获得成功，可以让自己的心理得到很好的诠释，变得更加自信起来。

写作思路：开头给出自己的观点，也就是“成大事者”即取得大成就的成功者，都有一个共性：不拘小节。然后可以通过列举名人事例的方式进行证明自己的结论。

正文：

“成大事者”即取得大成就的成功者，他们在各自的领域叱咤风云，功成名就，“各领风骚数百年”。古往今来，纵观古今中外此类人的成长过程及其成功之后的种种修为，他们都有一个共性：不拘小节。

人若想成大事，必得将精力集中于他的领域，正所谓心无旁骛。著名学者金岳霖，平日里不修边幅，蓬头垢面，生活一团糟，竟然会连自己的名字都忘记。但金老的学问，上知天文，下晓地理，贯中西，通古今，全世界又有几人能及。

一个人的精力是有限的，假若金老今天花几小时在着装上，明天花几小时在打扮上，他还有多少精力致力于对学问的追求。而金老的不修边幅丝毫没有影响大家对他的肯定，我们看重的是他的才，而非他的貌。都说“一美遮百丑”，更何况这美是大美，此等形象不够好之小“丑”在这大美之前，是不足挂齿的。

科学研究表明，成大事者占整个人群比例的3%，普通人占了余下的绝大多数。如果非得让极少数的精英拘于社会公平，勒令他们腾出精力去干诸如扫大街之类的小事（我说这话，绝没有不尊重环卫工人的意思），这不仅是对优秀人才的摧残，更是社会人力资源的巨大浪费。

有人根据“一屋不扫，何以扫天下”得出“成大事者也拘小节”的结论，太荒谬了！“扫一屋”与“小节”在概念上存在本质区别，“扫一屋”属于细节，细节决定成败，自然影响人们成就大业，但小节不是细节。拘于小节只会浪费时间精力，必然对成大事产生阻碍作用。

不拘小节是一种生活态度，更是成大事者必备的一种精神素质。智者在思考问题时，会适当放弃较小利益，然后选择较大利益，取舍之间，“舍”与“得”拎得很清，因此，无论何时，成功者都能全身而进，亦能全身而退。

在热带丛林中存在一条生存法则：被毒蛇咬伤四肢的人，只有5-10分钟的时间救治，倘若在这极短的时间内得不到救命血清，被咬的人就只有一个选择——砍断被咬伤的肢体。壮士断腕，这里面更深的，其实是一种理智，因为，稍存侥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的一条腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，这就是成大事者的优秀素质。

成大事者，必要有一颗宽广的心，若对生活小事斤斤计较，是断难成大事的。韩信忍气吞声，承受耻辱，从小混混的胯下钻过，只因为他知道大丈夫能伸能屈，不拘小节。也正因为他留得了“青山”，才名传青史，光耀千秋啊。马加爵就不同了，他拘泥于同学对他的冷漠，致他人的生命不顾，致自己的生命不顾，因小失大，终致身败名裂，为社会所唾弃。

我在那里想：韩信胯下之辱不比马加爵受的耻辱小吧，人家韩信怎么就没有趁月高夜深时用一把榔头砸死那些敢当众侮辱他的小混混呢？保全了小节，失却了身家之大性命，又何来成大事的机会呀！

“文似看山，不喜平”，很小的时候老师就教我们，写的文章如果存在很多琐屑的事，再丰富的内容也就不美了，好的文章在于抓住最有意义的部分。再说句题外的话——好的文章如此，好的生活又何尝不是如此。

“当断不断，反为其乱”。所以，成大事者，必不拘小节。

格式不是很固定，但是有一定的“帽子” 首先，正反刷双方就不很相同。 反方：谢谢主席，现在有我来做陈词，我方认为....（先说明己方观点） 然后就象写议论文一样，总分总，即可！ 总，明题！！！把一辩的观点，说！ 分，补我方漏洞，指出对方破绽。重申辩题！ 总，再次明题 举例说明论题！ 正方。他比较特殊，是全场最后一个说话的人。所以可以随便说！（指在论点上） 最后，提醒你，在主席说你的时间到时，坐就可以了，不用在怎么样！ 这个很重要！14浏览59 2017-11-26辩论文的格式“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺时,而不得不编造出来的谎言. 善意谎言立场出发点： 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。 可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？ 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。 善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！ 第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。 陈词： 说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？ 因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！ 相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！！ 我们教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告诉他们 世界上还有一种善意的谎言 善良的人们想一想 我们长这么大 撒了多少次善意的谎言 为了不让人家尴尬 为了不让人家难受 或者为了不让自己无地自容 我们伪过啊 我们虚过啊 但我们是善良的人

举汗流浃背的典故!里面汉相陈平就说做事情是要各司其职的!

你要抓住一个点，尤其要注意的是，过于绝对的事情，肯定是错误的，所以对你们有利。可以用归纳性推理的方法反驳他们。

陈藩没有打扫他的一个屋子，最终位至东汉丞相，不正是反驳正方的一个很好的佐证吗？

一、开篇陈词谢谢主席：从对方辩友的开篇陈词中，我们可以发现：为了本场辩论的胜利，正方辩友不仅是拘小节的，而且是很有针对性的拘小节。第一，正方把“拘”字解释为拘泥。从拘泥是贬义词，这个小节出发，将中立的辩题转化为偏向正方的辩题。因为拘泥于任何事物显然都是不好的，正方辩友提倡的只是“不拘泥”，而不是“不拘小节”。第二，正方说小节不等于细节，说得很好。但是，没有说完整。因为细节有两种，它有可能是大节，能决定成败；细节也有可能是小节。是大节当然要拘，是小节也要拘呀！所以，凡是细节都要拘，正好论证我方观点，成大事者也拘小节。第三，正方把我方“成大事者也拘小节”偷换成“成大事者只拘小节”或“成大事者主要拘小节”，这无疑是在侮辱成大事者的智商，认为他们在拘小节的时候，一定会忘记关键、大节。正方辩友为了获胜，真是每个小节都寸土必争，实在让我方叹为观止。如果对方辩友最后能够成功，一定源于他们对辩题中每个小节的良好准备。我们再来说说我方立论。大事相对于小事，大节相对于小节。大事中有大节和小节，小事中也有大节和小节。我们今天讨论的是成大事者，那么，成大事里的小节当然要拘，成小事里的小节当然可拘可不拘啊。首先，在理论上，相对于作为主要矛盾的大节，小节是事物发展过程中的诸多次要矛盾，这些次要矛盾会对事物发展产生或大或小的影响，有些甚至会在一定条件下转化为主要矛盾。因此，小节本身会因为主体的不同、环境的差异、时间的推移而具有不同的意义。其次，在价值倡导上，拘小节有助于预知大危机。许多足以颠覆大事的危机，往往在小节中藏匿着蛛丝马迹。拘小节是为了防止小节转化酿成大祸，转化后变成大节，大节当然要拘。到那时，拘不拘得住倒是问题啊！最后，在现实上，成某方面的大事，就应拘该方面的小节。当然，这句话的前提是，该方面的原则和关键，我们已经拘了。比如：写论文，学术水平是关键，论文格式是小节，论文写得好是否也该拘一拘格式规范？找工作，个人能力是关键，仪态衣着是小节，能力强是否也该拘一拘印象分？谈恋爱，两情相悦是关键，有无幽默感是小节，爱得深是否也可以拘一拘爱得充满欢乐和笑声？综上所述，我方坚持认为：成大事者也拘小节。谢谢大家。 【反方可承认的论点】1、细节不等于小节；有些细节是大节，有些细节是小节。2、某事物可以既是细节，又是小节。凡是细节都要拘，也即这些是细节的小节要拘。3、成小事的小节，我们可拘可不拘。=不是所有小节都要拘；有些小节是细枝末节。4、成小事的有些小节，的确与成大事无关。=不是所有小节都有关。5、精力条件拘不了小节，我们争取能拘。=现实中小节拘不了，但我们追求小节也能拘。 二、攻辩环节【攻辩环节1】问1：您方一直说拘是拘泥，那么成大事者要不要拘大节？问2A：正：不拘泥大节→那您的意思是成大事者小节也不拘，大节也不拘，那是不是成大事者什么都不拘呢？问2B：正：拘大节→那您就是要拘泥大节，而拘泥的定义是固守不知变通，对方辩友，你还确定要拘大节么？扫：那您今天论证的原来不是“成大事者不拘小节”，而是“成大事者什么都不要拘”呀！因为，拘泥在任何情况下都是不好的。那么正方论证的就不是“成大事者不拘小节”，而是“成大事者什么都不拘”。可见，辩题中的“拘”不能理解拘泥的意思。【攻辩环节2】问1：请问，您方是否认为小节对成大事是无关的？正：关系小→那么随着时间推移、条件变化，也会变得不那么微乎其微？问2：您认为细节对成大事是否有关？问3：您是否认赞同有些小节是细节？问4：请问，这些是细节的小节是否对成大事无关？问5：请问细节要不要拘？问6：这些是细节的小节要不要拘？扫：您前面说小节与成大事无关，这里又说这些小节对成大事有关，岂不是自相矛盾？可见，是细节的小节还是与成大事有关，也要拘！【攻辩小结】二辩小结：正方把 “拘”定义为拘泥，显然有问题。因为“拘泥”一词本身是贬义，拘泥于任何事物显然都是不好的。那么正方论证的那就不是“成大事者不拘小节”，而是“成大事者什么都不拘”。三辩小结：正方辩友一直企图把细节和小节绝对地区分开。他们只看到细节和小节的区别，却看不到细节和小节的联系。有些小节的确就是细节，而对方既然承认成大事者要拘细节，那么，这些是细节的小节是不是也要拘呢？可见，成大事者也要拘这些是细节的小节哦。 三、自由辩论【自由辩1-论文】问1：一篇论文的质量，学术水平是大节，格式是小节，那么论文格式这个小节您要不要拘？正：格式非小节→如果格式是大节，弄好格式就是好论文我方不敢苟同。问2：您在修改论文格式时，一个无伤大雅的小标题弄错了，您把这个错误改正了更好，还是不拘小节不改更好？扫：可见，哪怕是个无伤大雅的小错误，我们也要拘。【自由辩2-领带】问1：今天对方辩友想取得胜利，靠的是您方的思想和口才，还是您的领带呢？追问：在辩论这件事中，领带是细节我们有共识。那么，相对于思想和口才，领带是不是小节？问2：（领带即是细节又是小节）您方提倡不拘小节，为何还要拘区区一个领带的小节？扫：可见，领带整齐与否也影响到辩论队的成绩，虽然它并不是决定我们胜负成败的关键，看来也要拘哦。接问3：当拘小节可以增加利处而不拘却会产生坏影响，这种小节拘不拘？【自由辩3-齐达内】问1：请问对方辩友，国际性竞赛的决赛中，相对于国家队赢得冠军这个大事，个人情绪的表达是不是小节？问2：08年世界杯冠亚军决赛时，齐达内情绪失控，用头撞人。请问他这样不拘个人情绪的小节，是否值得成大事者效仿？追问：齐达内不拘情绪表达的小节，最终被罚下场使法国队痛失主力而失败。是否值得成大事者效仿？扫：齐达内愤而一撞，不止撞飞了法国队的夺冠希望，也撞飞了齐达内自己职业生涯的最后一役，可见，小不忍则乱大谋。接问：个人的不拘小节会影响团队的利益，这种小节拘，还是不拘？追问：个人的不拘小节会损害团队的利益，是否提倡个人拘小节以维护团队利益？扫：可见，个人小节不拘，影响团队利益。【自由辩4-马特拉齐】还是这个例子。问1：意大利国家队教练不拘小节，任用球技高超但爱骂人的马特拉齐，最终获得世界杯冠军。您认为意大利教练是否值得成大事者效仿？问2：马特拉齐辱骂齐达内诱使他犯规，意大利最终夺冠却因此遭到唾骂，请问不拘这种小节最终有损竞技精神是否可取？追问：爱骂人与竞技精神本来无关，不拘此小节却在赛场上丢了竞技精神，请问这种不拘小节的夺冠是否可取？扫：可见，小节不拘，终累大德。因此，成大事者也要拘小节。【自由辩-备用】1、请问，是不是越成功的侦探在破案时越不会放过现场中的每一个小节呢？2、我平时说话爱蹦脏字，今天辩论却要拘每一句话，防止不小心蹦出脏字来？您来评断下，我该拘还是不该拘？3、请问，为什么会有“一个马掌钉葬送一个国家”？4、对方辩友能否在现实中举出一个不拘一丝一毫小节的人的例子？请举一例。