晋商文化论文2000字

晋商文化渊源留长！弘扬晋商文化我个人觉得吸收其好的地方，比如 仁义礼智信，童叟无欺！打造金字招牌！同时还得结合现代的发展趋势，让这些东西结合在一起才好吧！

晋商文化是晋商的灵魂，是晋商生存发展的精神支柱和动力源泉，成就了晋商的成功与辉煌。其正如今天的企业文化，是企业生存的灵魂，支持着企业的长远发展，指引着企业的方向。

企业需要从社会中获得资源，又将输入以产品和服务的形式输出给社会，没有政府、媒体、社会公众、消费者、供应商的支持，企业不可能在市场中立足，更何谈实现企业战略，获得长远的发展。因此，企业不仅仅是“经济人”，还是“社会人”，企业应该主动承担起自身的社会责任，做一个优秀的社会公民。

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晋商还在清代江苏王氏所著《生意世事初阶》基础上，编著了《贸易须知》，总结了培养学徒和坐贾经商等经验，是一部内容十分丰富的经商著作。由以上之例不难看出，明清山西商人在经商活动中十分重视科技的应用，并通过科技的应用推动其商业活动。

总之，明清晋商精神表现了山西人经商的思想品质、经营谋略、经营作风、文化观念等，这是晋商取得商业成功的宝贵的精神财富。

参考资料来源：

百度百科-晋商文化

属于电商就是山西商人仁川教会了我们很多东西包括重新升到以及贩卖的原理。但是我觉得最重要的就是诚信了。既然交给了我们作为一个商人，基本诚信，也教给我们顾客，就是上帝的基本道理。

做回义利，义在利前

策，发展与其他诸侯国的经济交流，短短几十年，齐国就九合诸侯，一匡天下，成为当时经济、军事实力最强的"千乘之国"、"五霸之首"。 淄博市的临淄区作为齐国的都城长达638年，是当时东方最大的城市。齐国是文化的隆盛之地，以其兼容并蓄，学术自由而著称于世。孔子、孟子、荀子、屈原等诸多思想家、文学家曾多次来齐国游说讲学，并在临淄城稷门外设立了“稷下学宫”。“不治而议论”，最盛时达“数百千人”，中国历史上著名的“百家争鸣”之说即源于此。齐国的诗歌、音乐等艺术水准很高。孔子闻韵乐"三月不知肉味"的千古佳话，反映了齐国音乐的幽雅尽美。

作为著名的齐文化的发祥地，淄博市拥有众多的人文景观。在国家级历史名城临淄，先后发掘出的齐故城遗址、殉马坑、车马坑等著名的文物古迹，充分展现出齐国昔日的强盛。中国第一批重点文物保护单位---齐国故城，文物古迹浩繁，有“地下博物馆”之称。这里，现有全国重点文物保护单位两处，省级重点文物保护单位6处。1990年后李春秋殉车马坑的发掘，被列为当年全国十大考古发现之一。1994年临淄区被国务院命名为“国家历史文化名

隋代，太原是全国的第三大城市，地位仅次于长安和洛阳。

强盛的唐王朝发祥于太原，因晋阳古有唐国之称，李渊父子定都长安后，遂以“唐”为国号。唐代初期的几位帝王曾数次扩建晋阳城，并相继封其为“北都”、“北京”，与京都长安、东都洛阳并称“三都”、“三京”，战乱的五代十国，后唐、后晋、后汉、北汉，或发迹于晋阳，或以此为国都，一时间太原名声显赫于举国，传为“龙城”。

宋太平兴国四年（979年），太宗赵光义灭北汉，焚晋阳城，又引汾、晋之水夷晋阳为废墟。一座历经1476年悠久历史的古城遭到彻底破坏。

三年之后新的太原城在距古晋阳北四十余里的唐明镇崛起，嘉佑四年，设太原府治。金、元时代，太原城饱经战乱。

明初，朱元璋封其三子朱棢为晋王，扩建太原城，为九边重镇之一。明、清两代，太原经济迅速发展，其矿业、商业、手工业，对全国的经济影响很大，有“晋商执全国牛耳”之誉.。

自商周以来太原地区一直是中国北方重要的军事和政治和经济文化中心，先后有陶唐、北唐、晋、晋阳、太原郡、代国、并州、太原国、龙山、太原府、北都、北京、西京、龙城、太原路、冀宁路、阳曲、太原市等。

太原在历史上曾为九朝古都，在从周朝起的2000多年里，建造了许多古建筑。太原处于华夏民族与草原民族交往和冲突的中心地带。

从夏商周直到宋元明清，先后有群狄、诸戎、匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、突厥、回纥、女真、契丹、蒙古、满族等民族在此与汉民族进行过激烈的冲突和斗争。在这样的历史环境下，或缘于仿效，或缘于抵御外敌，保家立国，太原一带“人性劲悍，习于戎马”，如杜佑在《通典》中说的“并州近狄俗，尚武艺”，形成了尚武，强悍、侠义的民风。

太原地区方言为太原话。历史上许多皇帝都与这座城市有过特别密切的关系，因此被称为龙城。

相传唐尧和大禹曾建都于晋阳。西汉初年，汉文帝刘恒即位前受封代王，国都便是今天的太原，太原也被称为潜龙之地。

曹魏末期，封于太原郡的晋王司马氏家族取代曹魏建立政权，并以“晋”作为国号。前秦、北魏、东魏、北齐曾定都于晋阳或以晋阳为实际政治中心。

北齐高祖高欢称太原为霸城。隋炀帝杨广即位前曾为晋王。

隋末，李渊为唐国公和太原留守，起兵晋阳建立大唐，并以太原的古称作为国号。太原成为唐朝的龙兴之地，被唐太宗誉为“王业所基，国之根本”。

唐高宗即位前曾为晋王，而同样来自并州文水的皇后武则天则成为了中国唯一的女皇帝，太原府自武周起成为北都，宋太宗即位前也受封为晋王。太原市市徽是中国第一枚市徽，其图案内容为双塔、并字、煤层和火焰，象征太原市是一座历史悠久、煤炭资源丰富的能源重化工基地的中心城市和四化建设蒸蒸日上的新气象。

太原定都朝代以及历代名称朝代当时名称位置名号古北唐 - 许坦 - 赵 晋阳 晋源 国都（初） 北魏 晋阳 晋源 霸府 别都 东魏 晋阳 晋源 霸府 别都 北齐 晋阳 晋源 霸府 别都 唐 晋阳 晋源 北都 北京 后唐 晋阳 晋源 陪都 后晋 晋阳 晋源 陪都 后汉 晋阳 晋源 陪都 北汉 晋阳 晋源 国都 晋商文化太原曾是晋商故里，作为中国最早的商人，历史最早可以追溯到春秋战国时期，明清两代成为晋商最鼎盛时期，并成为中国四大商帮之首，一直称雄中国商界500年之久。晋商家族有别于一般的官绅家族，其是具备商业烙印特征的中国传统文化家族。

晋商在中国历史上首创了“票号”。“票号”是中国古代一种商人通商的方式，“商路遥远，汇通天下”在中国历史上曾经显赫一时，甚至遍布了世界上多个地区。

太原的国家级非物质文化遗产太原的国家级非物质文化遗产有锣鼓艺术（太原锣鼓）、晋剧、莲花落、风火流星、老陈醋制作技艺、月饼传统制作技艺（郭杜林晋式月饼）、六味斋酱肉传统制作技艺、中医养生（药膳八珍汤（头脑））、庙会（晋祠庙会）、砖雕（山西民居砖雕）、清徐彩门楼抬阁（徐沟背铁棍）等，其中莲花落，风火流星，老陈醋制作，六味斋酱肉，清徐彩门楼是太原独有的（无其他申报单位）。全国月饼制作技艺也只有太原和安琪广东月饼两家。

太原莲花落太原莲花落（lào）（也称“莲花乐”）是太原的地方曲种，是一种说唱兼有的曲艺艺术，流传于城市乡村，它的产生与发展与太原人曹强有关系。莲花落的说唱词，基本上是七言四句为一段，全用太原方言来合辙入韵。

表演之时，先扣大竹板，间配小竹板，打板三巡之后，开始说唱，以唱为主，间以夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾音稍长。太原莲花落，不仅有七件子伴奏，而且发展到弦乐器和打击乐器伴奏。

主要乐器有三弦、扬琴、二胡、木鱼等。当年的莲花落极不注重表演，仅是边说边唱。

这是因其早年为街道表演的形式所决定。自从解放搬上舞台后，已经注重于身段和动作的表演。

2010年，“莲花落”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。宗教文化太原地区的宗教有：佛教、道教、 *** 教、天主教和基督教。

太原的寺、庙、观、堂是宗教界和信教群众的宗教活动场所。佛教：永祚寺、崇善寺、大佛寺等。

道教：北极宫、纯阳宫。 *** 教：太原古 *** 寺。

天主教：太原天主教堂、太原板寺山圣母堂 、七苦山圣母堂、和平南路耶稣圣心堂等。基督教：体育路基督教堂、郑村基督教堂、桥头街基督教堂等。

其他：大关帝庙、古关帝庙、城隍庙、太原皇庙。

铿锵在世界的每一个角落。

我是中国人，从没有象今天一样感觉到如此的自豪与自信，因为我的祖国即将迎来六十华诞。在这举国欢庆的日子里，我的家乡—沈阳，也同祖国一起感受到了世界注视的目光！站在家乡的黑土地上，心里涌动着对这片土地深沉的爱！沈阳—一个古老、沧桑、多难而积蕴深厚的城市，五千年的晨钟暮鼓，仿佛一声声撞击在我们心灵的最深处！踏着历史留下的印迹，我心痛、我震撼、我泪眼模糊，我热血沸腾。

为什么？生我、养我的这片土地，曾经饱受了那么多磨难与屈辱，在侵略者铁蹄的叫嚣中，我听到了这个城市曾经的孱弱，却读不懂她的隐忍和压抑的怒火。还好！这悲愤的怒火终于化作了革命者壮行的歌，排山倒海、震彻山河，在中华民族最危难的时刻，英雄的华夏儿女，用不屈的精神湮灭了燃烧着的硝烟战火。

五。

华夏文明“地上看山西” 我们刚到山西，当地导游就向我们介绍说：“中华五千年文化，地上看山西，地下看陕西。”

这一语破的是我们首次耳闻，说明创造中华民族文明，山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史。并且，山西的历史文化是留在地面上可见的。

我们先从历史上看山西，究竟是怎样一个地方？山西的历史告诉我们：源远流长的华夏文明与晋商文化，使山西成为中华民族文明的发祥地之一。据说（说法之一），山西的南部有座中条山，陕西的东部有西岳华山，二者相结合就构成“中华”之名的由来。

山西更是一个创造历史、创造记录的地方。据记载，早在100多万年前，我们祖先传说中的华夏始祖炎帝和黄帝，都曾来到山西这片土地上劳动创造，劈山治水，耕种培育谷物，并创造了中原一系列古老文化，演绎出了诸多神话传奇，如“愚公移山”、“精卫填海”等。

中国是世界上文化发达最早的文明古国之一，流传的古代神话很丰富，山西也是古代神话的发源地。传说中的三位圣贤尧、舜、禹，都曾先后在晋南建立自己的国都。

中国的第一个王朝——夏，就在晋南、豫西一带。秦、汉、魏、晋时代，山西一直是屏蔽京畿的战略要塞。

隋唐五代时期，太原是唐朝的北都。北宋时，山西是宋辽争夺的主要地区。

明初，明王朝数次组织大规模人口迁移，使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国。到了清代，晋商称雄商界200年，山西票号遍布大江南北，开创了中国近代银行业之先河，名震华夏。

在人类漫长而灿烂的历史长河中，山西演绎过一幕幕惊天动地的英雄史剧，同时也造就了一个个光耀古今的历史人物。在英雄史剧方面，山西古今都发生过很有影响的历史事件。

山西位于黄土高原之上，是一个整体隆起两侧为山地，中间地凹为一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五台山、太岳山、中条山、吕梁山等群山连绵起伏；大同、忻县、太原、临汾、运城、长治等盆地南北串珠。

古时，有一个皇帝出语惊人：“夺天下，先夺山西；夺山西，必夺天下。”可见，山西具有重要战略地位，历来是兵家必争之地。

西汉王朝一代英主刘邦，御驾亲征曾率30万大军长驱直入，在山西横扫千军挡住了匈奴马踏中原的铁蹄。李渊父子从太原起兵，夺取长安，后来李世民登基建立大唐王朝。

大同雁门关始建于唐初为防突厥侵扰，是塞外通往中原的关口。北宋时，抗辽名将杨继业率领全家长期驻守雁门关，满门忠烈抗击入侵敌寇，留下了可歌可泣又荡气回肠的千古绝唱，穆桂英是世代人们传诵的巾帼英雄。

代县杨家祠堂，就是为纪念宋代抗辽名将杨继业父子而建于元代。古代、现代的许多战争，都曾发生在雁门关地域。

抗日战争时期，林彪、聂荣臻领导八路军115师的平型关歼灭战；贺龙、关向应领导八路军120师的雁门关伏击战；刘伯承、 *** 领导八路军129师的火烧阳明堡机场，都发生在雁门关周围，给侵略中国的日本鬼子以沉重打击。我们登上雁门关城楼远眺，关下数隘连体，路径蜿蜒崎岖，残留风化的土长城，是留存今天的古战场战火痕迹；近看雁门关左右两座山峰对峙，形似一座大门矗立最高处，真可谓一夫当关，万夫莫开。

雁门关地势高险，大雁过往只能从城门洞穿过，故而得名。这就不难理解，古今许多战争发生在雁门关地域的原因。

在历史人物方面，山西曾涌现颇具影响的帝王将相、英雄豪杰和文学艺术家。有人说“山西是个出名人的地方”，这是名副其实的。

春秋时的晋文公重耳、介子推；战国时的廉颇、荀况；汉朝名将卫青、霍去病；三国武圣关羽、大将张辽；唐代中国第一女皇武则天、名相狄仁杰；诗人王勃、王之焕、王昌龄、王维、白居易、柳宋元；宋代史学家司马光、抗辽名将杨继业、巾帼英雄穆桂英；金元时文学家元好问、大戏剧家关汉卿；明清时文学家罗贯中…。就是其中的杰出代表。

山西创造的历史，古今出现的历史事件以及历史人物，多散见于各类书籍之中。这次来山西旅游观光，我们比较集中地了解山西的历史，特别是其中从未闻知的内容，不走进山西是无法知晓的，这的确是一次非常难得的学习机会。

太原市积淀了丰富的文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的一颗璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表；龙山石窟是我国最大的道教石窟，被专家传为世界之最。

晋祠

晋祠在太原市西南25公里悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。叔虞封唐，子燮因晋水更国号，后人因以命祠名。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。祠内贞观宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑《晋祠之铭并序》。祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。

天龙山石窟

天龙山石窟在山西太原市西南40公里天龙山腰。天龙山亦名方山，海拔高1700米。这里风光秀丽，历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。天龙山石窟创建于东魏（公元534—550年），高欢在天龙山开凿石窟，高欢之子高洋建立北齐的晋阳为别都，继续在天龙山开凿石窟。隋代杨广为晋王，继续开凿石窟，唐代李渊父子起家于晋阳，建造石窟达到高峰。

双塔寺

双塔寺又名永祚寺，为国家级文物保护单位，位于太原市郝庄村南，由于双塔耸立，被人们称为“文笔双塔”，成为太原的标志

。双塔寺，明万历三十六年（公元1608年）创建。当时，山西平阳人佛灯和尚名望很高，潞安的潘王拜他为师，并资助他在这里建筑起高达十三层，五十多米高的两座大塔，名宣文塔。佛灯和尚原来计划中的永祚寺规模很大，但尚未完工，又奉万历帝之命，到五台山显通寺‘传戒’。据说显通寺的铜殿，也是他主持所建。

龙山石窟

中国现存规模最大的元代（公元1271~1368年）道教石窟群。位于山西太原西南20千米的龙山山顶，主窟开凿于元代太宗六年至十一年（公元1234~1239年）。共8窟，分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。石窟内有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条以及双凤藻井、仙鹤等诸多石雕。雕像风格朴实、凝练、庄重，衣饰简洁、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。有的龛内的两侧及前壁还留有元代时期风格。其中献亭甚大，后檐柱，用大殿明间廊柱代替，结构简练而严谨，为金的题记。造像组合多袭取佛教造像形式，无明显特征。

窦大夫祠

窦大夫祠在太原市西北20公里上兰村、汾河峡谷左侧。祠内古柏苍翠。晋国大夫窦犨封地太原，曾开渠兴利，后人在此立祠祀奉。历代都留有碑记。现存山门、献亭、大殿等都是元至正三年（1343年）重建，局部还保留宋金元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，水温较低，人称“寒泉”。“烈石寒泉”为太原名胜之一。

太原，是一座具有2500多年悠久历史的中华古城，2003年迎来了她建城2500周年的辉煌庆典（公元前497—2003年）。

以其悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而闻名天下。太原很大很大，与全国任何一个城市相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、苏州、开封、洛阳在内，都毫不逊色。

唐代大诗人李白曾经盛赞太原“天王三京，北都其一。”“雄藩巨镇，非贤莫居。”

历史文化是古城太原最大的一笔精神财富。太原积淀了丰富的历史文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的一颗璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表；龙山石窟是我国最大的道教石窟，被专家传为世界之最；始建于北齐、毁于元末明初的蒙山大佛，堪与巴米扬大佛和乐山大佛相媲美！此外还有隋末唐初建造的佛教名刹崇善寺和富有民族特色的道教寺宫纯阳宫、多福寺等文物古迹。

春秋战国时期，太原地区是以晋国为主的华夏民族与以狄戎为主的北方游牧民族之间、晋国各种势力之间控制与反控制、较量与反较量的战场与舞台期间，雄才大略的赵简子看重太原地区重要的位置，命令其家臣董安于在太原盆地晋水之阳修筑了晋阳城。

其子赵襄子依托晋阳的险固，联合韩、魏打败智伯，三家分晋，一举揭开了战国时代和中国封建社会的序幕。 2500多年来，处于中华文明的中心地带、农耕文明与草原文明的过渡地带的太原，创造了风云激荡、波澜壮阔的辉煌历史。

在封建社会的初期，太原是诸侯称雄所依托的基础，是汉民族向北拓土殖民的堡垒，在古代政治中发挥了重要作用；在封建社会的鼎盛时代——两汉、隋唐，太原是中原王朝防犯游牧民族南下侵扰的军事重镇，是中原王朝融合、接纳游牧民族，使其接受较为先进的农业文化，化牧为犁的前沿阵地，更显示了其在中国历史上的不可比拟的显著地位。当封建社会步入后期，太原仍然作为雄蕃重镇，踞守中原的北大门。

古老的太原与封建社会共进退，为华夏文明作出了自己的贡献。 ； 2500多年来，太原孕育了悠久灿烂的文化，也造就了一大批在中国历史上耀眼夺目的文人才俊。

特别是唐代边塞诗人王昌龄、王之涣将细致委婉的内心情怀融于雄壮豪放之中，形成了独具苍凉之美的诗文，千古绝唱；新乐府运动的领军人物白居易创作了《琵琶行》、《长恨歌》等一批现实主义名篇，至今传颂不衰；太原人罗贯中撰写的《三国演义》，开创了我国语体章回小说的先河；明末清初的大儒傅山，其渊博的学识与高尚的气节，为后人所敬仰。还有元好问、阎若璩等等，均是太原这片热土上成长起来的学术大家，他们是太原灿烂文化的代表，为中华文明增添厂—页页不朽的篇章。

我生在一个并不富饶的城市，这里没有北京的繁荣富强，也没有上海的繁华似锦；更没有深圳的灯红酒绿，但是它却靠着自己独特的魅力吸引着我，指引着我前进，在这的每一天我都时时感受着美.

我的家乡是太原，知道太原的人一定会知道这里是煤的海洋，在我家的附近就有一个煤厂，这里成天成夜都有运煤车川流不息的走着，每天站在窗台上望着一辆辆车急速驶去我都会有一种自豪感，自豪自己是一个山西人，也许在众人眼中太原是一个落后的城市，环境恶劣，人均生产总值低下，但是太原却在用自己的勤劳与智慧改变着自己.

在过去的五年里，山西的确发生着翻天覆的变化，这是有目共睹的.汾河水库的改造成功，使山西太原变的更加美丽.记得多年前的汾河还是一条乌黑的臭水河，时时散发着难闻的气味，让人烦躁不安，可是如今它却成了太原亮丽的风景线，当夜幕将临是，万家灯火点亮了，此时的汾河也亮了，把整个太原点照的灯火通明，让人感受到光明的美丽.

喧嚣的都市生活的人们，接受了钢筋混凝土建筑裹着的现实，不得

太原，是我国北方的文明古城，“古交旧石器文化遗址”的发现，证明早在十万年之前就有人类生息、繁衍在太原的土地上。

鲁昭公元年（晋平公十七年，前541年），晋国荀吴率兵北征，占据今太原一带地区，太原地区并入晋国版图。春秋末期，晋定公十五年（前497年）显赫于世的晋阳古城问世于汾河晋水之畔，迄今已有2506年的历史。

晋阳古城在战国初期，曾做过赵国的都城。

秦始皇统一中国后，分天下为36郡，又在这块古老的土地上设置了太原郡，郡治晋阳。汉代并州刺吏部设治晋阳，这也是太原称并州之始，太原简称“并”亦来源于此，当时，太原已成为全国十三州部治所之一。

隋代，太原是全国的第三大城市，地位仅次于长安和洛阳。

强盛的唐王朝发祥于太原，。

有才！当今社会已经成为了经济社会，或者称之为资本社会。尽管我本人也对晋商文化独有情钟，但重现晋商当年的辉煌，绝非易事。个人认为，应该至少应从三方面入手：一是加强自己的晋商文化素养，即首先使自己在晋商知识和文化方面强大起来，这样才有资格有能力在各种机会中宣传晋商文化。二呢，运用经济手段，别忘了，晋商文化之所以独特而有广泛的影响力，离不开当年的晋商在经济尤其是金融界的影响的，这一点在当今社会同样适用。三是在组建晋商相关团体，包括经济社会界的晋商团体和民间晋商爱好者团体，别忘了历史上的晋商基上都是以团体的形式存在的，即商帮，以此团体形式宣传才会更有效果。说句题外话，此刻的我并不知道我为什么要回答你这种问题，算是我犯二吧，当今社会还有几个像我这样的九零后在乎那曾经辉煌、令山西引以为傲的五百年晋商史呢！

晋商文化在我国非常有名，它是一种传承了很多年的文化。也可以是我们中国的一个象征，我们应该尽自己的能力去保存这些传统话，让他们发扬光大。这一种文化非常独特，是有它独特的地理位置和经济环境形成的一种独特的文化。

“从来可大而不可久者，非良法也，能暂而不能常者，非美意也。"这也是晋商“先做人，后经商”高度完善的人格化秘诀，也是晋商文化一面历史的镜子。此外就是会馆制度，山西会馆是明清商人会馆的典型代表，他内在的商业议会、资本运作体制等等对今天的商会、商人会馆等等的运作具有相当的借鉴意义。想深入了解的话，建议去山西会馆网看看，里面研究的很深入，透彻。希望能对您有用。