上海采风杂志社

上海市文学艺术界联合会（简称文联）主办的一份杂志，其前身为《采风报》，曾经一度风靡全国，发行量达180余万份，居沪上报纸发行量首位。自2004年起《采风报》改版为80页、大十六开本的《上海采风》月刊，真正成为一本面向中国大陆白领阶层，具有调侃和幽默气质的都市生活文化杂志。《上海采风》办刊宗旨定位为“把握城市气质，品味上海生活”、“发现上海”、“导航上海”的城市杂志，其内容贴近生活，视点独特，强调“独家新闻”，聘请名家开辟专栏。《上海采风》不主张花花绿绿的娱乐新闻，也不沉溺于晦涩枯燥的说教，致力于在通俗中体现深度，在深刻中保持轻松，进一步张扬个性、思想性以及时代精神，既和时代同步又能超越时代。为适应日新月益的文化需求，《上海采风》在经过认真调研和充分准备下，决定从2008年第一期开始扩版至100页。扩版以后的《上海采风》更立足于上海这一国际大都市的地位，以人文关怀和独特角度，充分诠释办刊宗旨，更紧密关注社会风情、风俗和风尚，深入对上海城市及文化发展变迁的解读，注重城市文化、商业文化和移民文化，加大对时尚文化和流行民俗的报道力度和深度，巩固作为主流杂志的地位。【栏目简介】[编辑本段]★金语录《上海采风》的名牌栏目，长期以来受到读者广泛欢迎。那些简短、犀利、哲理、幽默的“语录”启人心智，发人深思，引人共鸣。★“视线”版块特别关注本刊的特色栏目。每期都是编辑部经过严密策划，或关注某一文化热点，深度剖析热点背后的问题，或关注上海城市变迁，在历史与现在的“对话”中，把握上海发展最新动态。封面人物本刊的名牌栏目。封面人物的定位是：上海的影响力人物，上海的文化地标。也就是说，能够上本刊封面的，必须是具有海内外高知名度的上海代表人物，这些封面人物串起上海的历史。目前已上的封面人物有：陈逸飞、程十发、陈香梅、鲁迅、巴金、赵丹、周信芳、陆俨少、吴昌硕、尚长荣、于伶、焦晃、刘翔、余秋雨、李政道、陈丹青、黄宗江黄宗英兄妹、曹雷曹景行姐弟、陆天明陆川父子、章含之洪晃母女、尚雯婕、邬君梅等，这些人物曾经影响过或者正在影响着上海，他们的名字和上海紧密相连。《上海采风》“封面人物”细致述说这些人物的心路历程。可凡倾听本刊与SMG文广传媒——新闻娱乐频道《可凡倾听》栏目联合开办“可凡倾听”专栏，每期隆重推出当月精彩访谈，让读者细细品味曹可凡与嘉宾话语间的交流与“交锋”。已推出的有席慕蓉、李亚鹏、葛优、巩俐、范冰冰等人的访谈。★“城市”版块领馆世界这是本刊的特色栏目，具有独家性。本刊记者走进各国驻上海的领事馆，走访总领事及其家属，参与领事馆举办的各种活动，介绍该国的自然和人文风光，让读者轻松地了解到神秘领事馆背后的故事。聚焦及时反映上海白领生活，深度报道上海文化事件。艺坛每期推出一、二位上海书画名家，已推出的有著名画家汪观清、杨正新，油画家吴晓明、刘大鸿等。除此之外，“城市”版块还包括 “访问”“从上海出发” “诙谐时刻”、“四格漫画”、“书香”等短小精悍的栏目。★“风情”版块上海人上海人有自己独特的心理秩序、精神气质和行为规范，每期“上海人”栏目选择一个精辟话题，用幽默调侃、条分屡析的的笔触细细剖析“上海人”的特质，有故事，有观点，看了让你忍俊不禁，同时又对上海人有更深一层的了解。私人记忆生活于上海，穿梭于上海的大街小巷，不时地于树荫底、拐角处……丢落某些记忆，现在我们一一把这些记忆拾掇起来，用感怀的文字与大家共享。上海往事三十年代的上海曾经成为远东第一豪都，当年留传的经典至今影响着上海人的生活。当年的辉煌和故事在哪儿呢？“往事”向你一一叙说。另外，“读城”，“妖文”，“海上列花”等栏目用细腻文风娓娓向你述说新老上海之城之人之情感。★“话语”版块甲方乙方以“打擂台”的方式，甲方乙方持截然不同的观点，各说各的理，各吹各的号，幽默辛辣，说理透彻，针对社会文化现象和思想观念进行交锋。名家随笔由海内外著名作家撰写对上海的印象，有故事，有感情，有内涵。阅读每期精选一篇有思想有深度的重量级文章，与读者共赏。专栏张闳、徐来、影子、方毓强等名家特开辟“点到为止”、“文化刀丛”、“影子专栏”、“正误之间”等专栏，解读文化事件，讨论历史正误，文风或犀利或诙谐，读之畅快，引人深思。

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超长篇……应该去出版社？杂志社的长篇连载都是约那些名家的，你有看见那些大刊杂志刊登新人长篇么，就算不是大神，至少也要在他们家上过几次杂志，聚集一些人气才有可能连载吧。 最新邮箱有是有，但不能贴在这里，楼主你太没有经验了，在这里贴的邮箱不是复制过期就是人修改费，要不就是很快被编辑废弃，要找最新约稿邮箱，一定要去写手论坛或者专业约稿论坛啊。 红榜、各大编辑blog、写手联盟，写书网，豆瓣稿费银行，都可以去看看，不过既然我回答了，我就介绍一个最好的给你。 百度“天使领域 浮云殿”，注册，在浮云殿版块就能看到许多及时有效的约稿函，外面很多约稿的地址邮箱都是过期啊人啊，因为杂志编辑轮换很快，联络方式也很容易过期失效，只有这个地方，聚集了很多编辑写手，形成了及时反馈和资源共享的风格。 稿费在标题上，地址邮箱栏目字数风格等要求在主贴里，下面是投稿过稿的写手分享的经验，多看看，第一次投稿可看看置顶扫盲课，建议投给能收到编辑回复的杂志比较好，这样就能获得一些经验，遇到好编辑的话，更能给你详细的修改建议，帮助你进步。浮云殿里杂志很多，理论上来说，稿费低的容易中，但有时也说不准的，你自己慢慢琢磨，实践吧，多看看帖子，都是发表投稿的写手分享的经验，遵守版规。 浮云里记录的联络方式都是可靠及时的，更有不少是写手分享的编辑私人邮箱，百度上那种都是石沉大海的公共邮箱，所以说很多写手到了浮云，就再也不去其他地方看约稿了，所以现在聚集了很多的写手编辑，新人的话，建议沉下心多积累多修改，切记表好高骛远，急功近利啦。比较宝贵的是，这个论坛其他版块还有很多文章及点评，很多新人不知道为什么被退稿，也不知道如何修改自己文章的弱点，去看这些版块里的东西，好好学习，发表就有希望了，这个论坛里，随处都是杂志上稿和出书的写手挖~~~气氛也不错。 你说的九州，奇幻这些浮云都有约稿函，和上稿的写手的分享，有的写手和编辑也比较熟，会经常汇报杂志和编辑动态，反正你可以慢慢找适合的，因为这个论坛资源重要，所以注册需要稽核，大概要一天时间，也不能很快发帖，而且版规严厉，但资讯和交流是网路上很独树一帜的有效公正，你看看那些帖子的点选就知道欢迎度了，看看那些下面的回帖，就知道有多少上稿的写手聚集在那里了。不过要投稿长篇，我还是建议你去隔壁回望筑版块，那里都是长篇约稿，驻站签约的反馈。 +++++++++ 浮云今天刚出来的约稿贴《九州志》貌似收，不过还没人探，你倒可以去试下~ 有效投稿篇幅规定： 1.短篇：三万字以内都算短篇。需以完整内容投稿 2.短中篇：三至七万字篇幅为短中篇。以1万字以上样章及故事大纲为投稿内容 3.长中篇：8至12万字为长中篇。以三万字及故事大纲为投稿内容 4.长篇：12万字以上都是长篇。以五万字及故事大纲为投稿内容

青年文摘，读者，特别关注，爱人~

这个电影真不知道被吐槽的原因是什么，本人觉得挺好看的，至少我是笑的不行

洋泾滨英语（pidgin english）即混杂英语，混合英语，英汉夹杂语，母语或者其他语言与英语混合在一起说。洋泾滨英语也叫皮钦语，为英文“pidgin”的音译，俗称“洋泾浜”（源于上海一处靠近租界的地名），属于“混合语”，是华人、葡萄牙人和英国人在中国从事贸易的联系语言。从纯粹语言学的观点看，只是语言发展的一个阶段，指在没有共同语言而又急于进行交流的人群中间产生的一种混合语言，属于不同语言人群的联系语言。皮钦语一旦作为母语传递，成为一个社会交际语，它就开始逐步扩大词汇，严密语法，迅速发展丰富起来成为共同交际语言或独立语言。Pidgin English 而这个词指的是洋泾浜英语 是解放前在上海洋泾浜地区流传的一种中式英语，也泛指所有中式英语。例如， 上海话中的洋泾浜英语洋泾浜是原上海县城（今人民路中华路内）北郊的黄浦江支河，在江东（今浦东）的叫“东洋泾浜”，于上世纪20年代被填平，今天已很难找到它的遗址了；在浦西的叫“西洋泾浜”或“洋泾浜”，它也在1915年被填平改为马路，最初取名“爱多亚路”，1945年后一度易名“中正东路”，即现在的延安东路。 1988年建成的黄浦江隧道就是基本上沿着旧洋泾浜河道进入黄浦江底的。1845年，英租界率先在上海建立，其南界线就是这条洋泾浜。1848至1849年间，美、法租界相继建立，法租界的北界也是洋泾浜。1863年，英、美租界合并改称为“公共租界”。于是，洋泾浜就成了公共租界和法租界的界河。在南京路、福州路的商业街、文化街尚未形成之前，洋泾浜沿岸就成了上海最热闹的 “夷场”。如上海最早且规模最大的新式茶楼“丽水园”，上海第一家徽戏馆“满庭芳”，第一家京戏馆“丹桂茶园”等皆出现于此。另一方面，当时上海道与租界签订的有关租界的法律协定也多以“洋泾浜”命名，称之为《洋泾浜XX章程》，因此，“洋泾浜”一词早期含有“租界”、“洋场”的意思。【产生】上海的租界建立以后，原开设在广州、香港、澳门、南洋等地的洋行，以及在本土的外国公司纷纷转迁上海或在上海设立分支机构。由于中西语言上的隔阂，一些原在洋行任职、粗通英语的广东籍买办也随着洋行进入上海充当外国人翻译或华洋贸易的中介人。同时，上海的本土及其他籍商人为了能与外商直接往来跻身上流社会，开始学习简单的英语会话。从此，上海地区开始流行带有浓重乡音而又不遵照英语语法的中国英语，即“洋泾浜英语”。姚公鹤先生在《上海闲话》一书中是这样对洋泾浜英语下定义的：“洋泾浜话者，用英文之音，而以中国文法出之也（姚，P18）。”相传，从事此业者有三十六人，名曰“露天通事”，他们大多为无业泼皮、马夫之流。当遇到外国水手或初到上海的洋商外出购物时，他们就自荐做外国人的向导，从中渔利。其实“露天通事”素以无赖著名，究竟是否只有三十六人，并无正史为证。只不过像郑子明、范高头等著名人士有三十六人，而事实上其他无名泼皮者甚众乃至无法统计。外国人初来上海时，华人与洋人打交道，语言的读音还能学舌，而外文字却难以摹拟。于是有些聪明人就以中文部首中的丶丨丿一凵等代替英文的二十六个字母。据说，小刀会起义期间，小刀会与租界的书信往来就是用中文部首的英文写成的，而且还真的避开了清政府的耳目。这或许也可以称之为“洋泾浜英语”，只不过由口头形式转向了书面形式。李敖也曾在《鸽子·囮子·凯子——狱中给女儿的信选刊三十七》一信中谈及洋泾浜英语，信中颇有嘲笑的意味：“Pigeon-English也叫 Pidgin-English，就是洋泾浜英文，洋泾浜是上海附近的一个地方，最早跟英国人做生意的中国人，说英文说不好，自己用中文的意思造出不通的英文，就叫洋泾浜英文。比如说‘人山人海’该是英文的huge crowds，但说成people-mountain-people-sea，就是笑话了，这就是洋泾浜英文。”“洋泾浜”三字集中地反映了租界华洋杂处的社会文化特征，在上海地区英文专修学校和更高级的大学尚未成立时，来自不同国度的人们和本地居民普遍都使用这种语言。在英文中，所谓的洋泾浜语被称为Pigeon English，即“鸽子英文”，也叫Pidgin，即皮钦语，转指不同语种的人们在商业交往中发展而成的混杂语言。这种沪版皮钦语一度广泛使用于沪上，连正宗的英国佬到上海落脚，也得先从师学几个月“洋泾浜话”，这样才算通过初步的语言关。对普通的上海市民而言，掌握洋泾浜英语的难度似乎并不太大。由民国时人汪仲贤撰文的《上海俗语图说》中曾记载了洋泾浜歌诀：来是“康姆”去是“谷”，廿四铜钿“吞的福”；是叫“也司”勿叫“拿”，如此如此“沙咸鱼沙”（So and so）；真崭实货“佛立谷”，靴叫“蒲脱”鞋叫“靴”；洋行买办“江摆渡”，小火轮叫“司汀巴”；“翘梯翘梯”请吃茶，“雪堂雪堂”请侬坐；烘山芋叫“扑铁秃”，东洋车子“力克靴”；打屁股叫“班蒲曲”，混帐王八“蛋风炉”；“那摩温”先生是阿大，跑街先生“杀老夫”；“麦克麦克”钞票多，“毕的生司”当票多；红头阿三“开泼度”（Keep door），自家兄弟“勃拉茶”；爷要“发茶”娘“卖茶”，丈人阿伯“发音落”…… （汪，P2）也有的类似歌诀中加上“一元洋钿 ‘温得拉’（one dollar）”的内容，大同小异，但有一点得清楚，就是该歌诀须用宁波人的甬音念来，更为原汁原味。这也间接反映了宁波生意人在上海滩的地位。一般在上海市民观念中地位较低的“江北人”，在生活中使用洋泾浜语的机会要少得多，即使有拉黄包车的脚夫和洋顾客讨价还价，有时做个手势也就足矣。倒是一些洋商开办的工厂里，由于许多工作用语和器具材料皆为舶来品，不少老工人在干活中，往往会夹杂一些洋泾浜语。例如在旧上海闸北电厂，常能听到诸如“格只凡尔（valve阀门）要修了”，“做只猛格”（mark做个标记）等话语，有时需要到车间里楼梯小平台干活，大家也都习用“格兰汀”来形容，即指“go to landing”之意。这种在上海工厂中形成的特殊语境，与讲话人自己是否明白英文原意己完全无关。喜欢在嘴里吐出一些洋泾浜英文字句的人，多半对英文一窍不通，才会人云亦云地凑几句来赶时髦。例如：——外国主人回家，看见玻璃窗打碎了，便问仆人缘故，仆人很流利地用“洋泾浜”回答：“inside（里面）吱吱吱，outside（外面）喵喵喵，glass（玻璃）克郎当！”洋主人一听就乐了，原来是猫抓老鼠闯的祸。——洋行老板让中国司机到大光明电影院买电影票，司机空手而归，指手划脚地告诉老板：“Man mountain man sea，today no see，tomorrow see，tomorrow see，same see！”老板也听懂了：人山人海，今天看不成了，明天看吧，明天看，还是那个影片！据近人研究，洋泾浜语主要有以下两个特征：首先是植入的英语词汇有限，大概在七百余个单词，所以一词多用和一音多义现象严重，如my可以与I，we， mine，ours等同义通用，同样“店、船、夷皂、羊、汤、样，少破能该六字云”，即shop，ship，soap，sheep，soup， sample一律读作“少破”；其次为英语语法中国化，一般不使用介词，如把“很久没有见到你”说成“long time no see you”等。【掌故】洋泾浜英语在当时上海人生活中的应用随着洋泾浜语的普及而不断增多，而且同一个词会不断演绎以应用到各个方面，例如用“邓路普”暗指人厚颜无耻（“邓路普”为英国生产的轮胎品牌，因其质量好故当时人认为其橡胶很厚，其实邓路普轮胎是质薄而牢固的）。以下举两个较为典型且当代仍在使用的例子。1、枪势当时的上海人常把“混日脚”讲做“混枪势”，到今天也还能听到这样的说法，但是大多数上海人已不知道“枪势”的来历和含义了。其实枪势是英语中 chance的音译，意译作“机会”、“机遇”讲，这个词又常在落袋（今称之为“桌球”）以及其它游艺项目中，所以“枪势”在成为上海语后也多作球艺术语。大家知道，落袋是两人（或数人）依次击球，根据球色顺序进袋计分。在游戏中，母球与子球的位置是十分重要的，如果甲方击球没把子球击入袋中，而且还把母球击到一个十分有利于对方击球的位置，甲就会懊丧地说“Give you a good chance！”，意即“给了你一个好机会！”假如击球者是中国人，他就会说成是“给你一只好枪势！”康乐球是近代上海最普及的娱乐器具，康乐球的玩法与落袋略有差异，如打盘子把16（也有20、24、28、32）只小子成方形放置盘中，双方（也可四人）用同一枚母子（上海人称之为“老板”）依次击子，以击子入洞多者为胜。最初，康乐球术语“枪势”也多指有利于击球的位置，盘子略被打松后有利于击球的机会是很多的，精与此道者会充分利用几何学的sin对角、避子原理寻找击球进洞的机会，术语称之为“看枪势”。久而久之，“枪势”又成为评价人们球艺的俗语，后又演进为人的处世能力，如“格人枪势足来些”。在球台上指该人球艺精湛，而社会上则多指该人门路广、办法多。上海人把击球的圆棒叫作“枪棒”，因而人们认为“枪势”就是捏枪棒的姿势。虽然捏枪棒的姿势也是品评球艺水平的标准之一，但这种说法实为误传。2、克拉近代上海方言中把上等级的人或物称之为“克拉”。如上海方言讲：“格家伙克拉来些”，意即该人道行深且上品；又如“格件衣裳克拉来”，意即这件衣服做工、样式、面料等均属上品。这里所提及的“克拉”是英语“class”的音译，原义主要指等级、阶级，而英语中一般把上层社会称为 “class”。“克拉”一词在20世纪50年代已很少见与使用，但60年代初，我国因自然灾害而出现社会的暂时不稳定，此时旧社会的一些沉渣泛起，一些旧社会的“克拉”者以各种方式宣传旧社会上层社会的生活方式、黑道中的规矩和作案手法。这些旧社会的“克拉”们年岁都已大了，于是人们把他们称作“老克拉”。60年代初，“老克拉”是限于40岁以上，对旧社会涉世颇深者的称呼。“老”在上海方言中有年长的意思，同时又有“狠”的含义，之后“老克拉”又泛指涉世颇深、粗通黑道行情规矩的“老懂经”。60年代中期以后，尤其是文革初期，大概因为“老克拉”与旧社会资产阶级有关联而被归入牛鬼蛇神之列，人们弃之犹恐不及，“老克拉”的称呼也很少见与使用。但社会上又冒出一个与“老克拉”词义十分相近的词——“老的克”。有人认为“的克”是英语“stick” （文明棍）的音译，是由于旧时绅士常用而得名。也有人认为“老的克”应作“老狄克”，是国家行将进入文革动乱的谶语。60年代中期后，鲁迅先生被尊为中国无产阶级革命文学先驱而地位日显，谁反对鲁迅先生就是反无产阶级革命文学的反革命。1966年，张春桥在上海的地位日渐显赫，而张春桥曾于30年代化名 “狄克”攻击过鲁迅先生，于是在上层社会以及文化界中出现了这样的情况：一部分人希望能证实“狄克”即张春桥而哄张春桥下台，另一部分人则千方百计隐瞒史实以保张春桥，而民间（也只能是部分人）只知道中央和地方都在找一个潜伏在要害部门数十年之久的老奸巨滑——“狄克”，但根本无从知道“狄克”者张春桥也。于是上海俗语中出现“老狄克”一词以喻精于算计者。【消逝】“洋泾浜英语”毕竟是非正规语言，只能限于一时一地。二十世纪初以后，一方面随着留洋学生的大批归国，另一方面由于外语学校的普遍出现，中西文化交流进一步深入，它已成为沪上人士形容不伦不类的人或事的代名词，带有明显的贬义。洋泾浜语在文化层次高的群体中逐渐消失，但仍在部分文化层次不高的群体中使用，并流传至今。直到今天，你还能听到有人把“给你点颜色看看”说成“Give you some colour see see.”笔者高中时一同学则更进步一些，在此说法上加了个介词“to”，即“Give you some colour to see see.”洋泾浜已被填平近90年了，它曾是河道早已被人遗忘，但作为俗语又深深地印在人们的心中。朱大可的《殖民地鲁迅和仇恨政治学的崛起》里面有关于上海俚语的段落，很有意思。····隐藏在当代上海俚语中的那些近代隐语记号，无疑是我们对殖民地鲁迅进行精神分析的一个文化语言学的主要依据。我注意到，那些描述商品和人性低劣性的语词在上海俚语占据了重要地位："蹩脚"（BILGE，船底污水，引申为肮脏的、下三滥的、劣质的）、"大兴"（DASHY，浮华的，华而不实的，引申为假的、冒牌的、劣质的）以及"肮三"（ON SALE，二手货贱卖，引申为垃圾货、形容人的品质低劣）、"瘪三"（BEG SIR，乞丐先生，用来形容叫花子、难民、逃荒者等各式穷人，后引申为最广泛的骂人用语之一，）这些至今仍被大量使用的俚语，组成殖民地上海的劣质性语境，它们试图为这个高度现代化的都市提供一种负面估量。为了推销劣质文化和劣质商品，某种相应的欺诈文化应运而生了，这导致了那些用以描述欺诈事件的语词的连锁涌现："赤佬"是英语"CHEAT"（欺）和中文"佬"的混生词语，一个鲁迅时代最流行的洋泾浜俚语（隐语）；另一类似的名词是"小（老）开"（小（老）KITE，小（老）之意，以后竟引申为对有钱人的泛称），加上"门槛精"（MonKEY精，猴子精，引申为聪明的、精明的）、"戆大"（GANDER，傻瓜，呆鹅，糊涂虫，引申为者，现被北方人读若"港都"）、"混枪势"（混CHANCE，混机会，引申为浑水摸鱼）等等。这些古怪的华洋双语式隐语，汇聚成了殖民地上海的欺诈性语境。····基于的普遍存在，某种专门揭发和隐私的"花边文化"被创造了出来，同时，诽谤和中伤也蔚成风气。租界小报为了取媚读者，大量散发此类文字，成为中国新闻史的一大奇观。这是近代自由主义赐给殖民地上海的一项古怪礼物。洋泾浜英语"出蹩脚"（出BILGE，清出船底污水，原为黄浦江水手用语，后引申为向人泼污水，诽谤中伤）和上海本地土语"放野火"（用来形容某人到处诽谤中伤他人）就是两个范例，它们是殖民地上海的诽谤性语境的话语标志。 7这种欺诈性语境、劣质性语境和诽谤性语境的三重复合，描述了"殖民地综合症"的大致外观。它是对殖民地情欲、租界自由主义和革命语境的最激烈的价值消解，并把鲁迅逼入了令人绝望的困境。····注【7】这里公布的是我研究上海殖民地核心语词（中文和英语的混合结构，即所谓的洋泾浜英语）所得出的词源学结论（部份结果曾经在十年前发表在上海《采风》杂志），这些语词原先都是江湖隐语，以后才泛化为市井俚语，并且继续成为当下上海方言中最有活力的部分。其它类似的常用语词的还有：【嗲】DEAR，亲爱的，可爱的，引申为娇柔的，撒娇的，媚态万千的。【轧朋友】GET朋友，搞女人，结交异性）（"轧"是一个普遍运用的动词，可以进行各种自由组合，如"轧闹猛"（凑热闹）。【拉三】LASSIE，少女，情侣，引申为妓女、卖淫者或生活不检点的青年女子。【慕客】MUG，流氓，引申为嫖客。【大班】大BANKER，大银行家，引申为大老板、富豪。【退灶私】退JUICE，本义为流氓退还敲诈得来的油水与钱财，引申为丢脸、失面子）。【克拉】COLOUR，色彩，引申为时髦的、衣着光鲜的，现已少用。【接（划）领子】接LEADS，接提示、接暗示、得到暗示（"划"为上海方言，意为给出、抛出）。【着台型】（衣）着DASHING，本义指穿着打扮很漂亮，后引申为出风头、自我表现，自我炫耀。【哇塞】WORSE，更糟的，更恶劣的，被引申为专门形容心情的难受和恶劣。【落佻】ROTTER，英国俚语，指无赖、下流胚、可恶的人、讨厌的家伙，名词。后转为形容词，意为无赖的、无耻的、下流的、卑鄙的。【噱头】SHIT，大便、胡说、谎言、大话，蹩脚的商品或表演，引申为吸引观众的低级趣味的表演，引顾客上当的，以及各种华而不实、哗众取宠、引人发笑的手段。【嘎三壶】GOSSIP，聊天，闲谈。【邋遢】LITTER，杂乱、四下乱扔的东西，在公共场合乱扔废物的人，引申为形容词：杂乱、凌乱和不修边幅。大抵在16世纪末到18世纪中叶，在广州口岸的中国人与西方人进行商业交往的语言称“广东葡语”，使用广州话注音。《澳门记略·澳译》即列举杨炳南口述、为清谢清高笔录的“广东葡语”，如国土称“哩”，公主称“必林梭使（princesa）”，首相称“善施（chancelle）”等。18世纪中叶以后，英语地位压倒葡语，于是产生以广东土音注读英语的所谓“广东英语”（西洋人称为Canton English）。这种“广东英语”为汉语和外语混杂的产物，也是中西文化交流初期的产物。