关于控制情绪的议论文素材

拒绝浮躁浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。 有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。远离浮躁远离浮躁，这是一个心灵修炼的过程，更是一个内心提升的再造结果。其实，如若用一句来解读的话，那就是：锻造精神空间。有人说：服饰不能评定人品，但服饰却能装点人的外表。人活着，是需要一定物质来装饰的，但能够使人活得幸福快乐的必备条件，那就是：精神空间的充实。俗语常讲：发光的不一定就是金子，但金子却一定是发光的。当今的社会，虽然多数人具有功利思想，但仍然有那么一部分人与众不同，主要体现在：漠视物质的东西，崇尚精神的东西，甚至于为了精神可以完全抛弃物质利益的驱使。虽然这部分人与时代的潮流并不相符，也许有些幼稚，或许有些激进。但这部分人的思想却是极其纯洁和简单的。人和人之间很真诚，生活也很简单，更益于相处。主要特点就是这部分人在精神上极为充实，生活中充满着无尽的欢声笑语。也有人说：当今的社会，功利因素压倒了一切的这种趋势，这就是我们感到极不舒服的地方。然而，若想不被其这种趋势所驱使或奴役，那就需要自身心灵方面的锻造与修炼。虽然说，金钱、地位和名利，能够给人带来一时的快乐与满足，但它却不能给人们带来永久的幸福。有时，还容易给人们带来一些灾祸。相反，如若自身心灵得不到更多的锻造与修炼的话，那就容易使人成为“物欲”的奴隶。至使也就谈不上什么幸福感与快乐感了。时间能够改变一切，但改变一切的不仅仅是时间。西方哲人亚伯拉罕曾说：“历史上伟大的人，永远是那种自我实现的人”。就像人们所说的那样：历史丰碑的背后，不仅仅是人们的感叹，更多的是留给人们的思索。与当今多数人那种追求功利的趋势相比，少数人更多的是留恋那种纯洁的情感交流、最为真挚的思想沟通、最为纯真的快乐永恒。就像有些人常常提起的上个世纪七十年代的“露天电影”的情结所形容的那样：中国电影新闻简报，越南电影飞机大炮，朝鲜电影哭哭笑笑，阿尔巴尼亚电影莫名其妙，罗马尼亚电影吵吵闹闹，苏联电影搂搂抱抱……其实，这正是当时那个时代的一个真实写照。针对上述所形容的现象，我们可以细细地去分析一下：露天电影正是当年童年中最为快乐的回忆。因为，电影中的生活跟当时的现实生活出现了不少的思想交集。反复的欣赏，来回的琢磨，那些精彩的段落，哪怕是几十年之后，仍然在一些人们的思想中反复闪现，以至于影响了无数人们的一生。我们可以这样讲，那时候的人们比较纯粹。虽然说生活上没有现在这么丰富，但那时候人的精神比现在的人要富有的多，也就是说人的幸福指数比现在高。追寻原因就是一个，那就是：人们心灵上的充实。当今社会，由于物质上的丰富，多数人们的功利思想渐渐提升，而心灵的沙漠却正在逐渐扩大。故而，人们的浮躁情绪也正在渐渐占据着大多数人们的精神空间。用心理学的原理来诠释的话，说白了，人们浮躁情绪的背后，那就是心灵空间的“沙漠化”。换一句话来讲，也就是随着浮躁情绪的扩大化，内心逐渐变成了“空虚”，由此也就渐渐产生了浮躁……其结果，具体表现在人们生活幸福感指数的降低。按照上述的理解，这样就容易使人产生逐多的“疲劳”感。如：欲望疲劳、审美疲劳、精神疲劳、思想疲劳，以及更容易出现一些带有时代潮流特征的现象来。如：欲望补偿、审美补偿，物质享受的补偿和精神享受的补偿，等等。因此说，随着岁月的变迁，不断地有某些东西从我们的身边消失。也许是一件物品，也许是一种习惯；或许是某些说法，或许是某种观念。但它也必将给人们留下一种永恒，那就是：精神上的激荡与充实。精神来源于人们的思想。精神上的享受，源于人们思想与文化上的底蕴多少。故而，我们应该多读一些能够提升自身灵魂的思想素材。即使不是这样，那也应该在现实生活中细细地去观察与感受。即：留心处处皆学问，事事通达皆自省。古人云：闲暇读书，其乐无穷哉。也可形容为：有书真富贵，无事小神仙。其原理简言之：费尽心机，聚剑钱财，万金难买一生平安。从小事做起，拒绝浮躁心态认同的观点：锁事中孕育着伟大的种子。那些看似琐碎的工作往往更有可取的价值。在琐事之中尽心尽力，能展现一个人的工作热情和积极态度，这样的人才有可能去干好大事。年轻人需要尽快懂得，梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。许多浮躁的人都曾有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨。他们把这归因于缺少机会。其实，机会就在每个人身边，只不过，脚踏实地的耕耘者在平凡的工作中创造了机会，抓住了机会，实现了自己的梦想；而眼光不愿俯视手中工作的细节的人，在焦虑的等待机会中，度过了不愉快的一生。要尽快学会摆脱浮躁，用做大事的心态去做好每一件小事是决定一个人能否成功的关键。联系实际：工作中，同样是做小事，不同的人会有不同的体会和成就。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过只是在工作中混时间；而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解公司情况、学习公司业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体验，增强自己的判断能力和思考能力。平凡琐碎的工作，很多时候会让人浮躁。特别是处理日常事务时，每天都会重复做同样的工作。每天面对学生各种各样的事情，很小的矛盾，很细的问题。但是还是要认真去对待，因为每一件小事，因为面对的学生不同，发生的情况不同，解决的方式肯定也不同。对于学生提出的问题，也许答案是一样的，但是说明的方法肯定有区别，因为学生的接受方式不一样。如果心态不好，做事浮躁，那么，也许就会很机械的应付工作，以及很简单的处理工作中出现的问题。这些工作，看似琐碎无头绪，其实都是对教师实际能力的考验。用平静的心态，拒绝浮躁的工作态度。反思与重构：每一件工作，都努力做到最好；每一天，都要尽心尽力的工作；每一件小事，都力争高效的完成。尝试着超越自己，努力做一些分外的事情，不是为了看领导的笑脸，是为了自身的不断进步。从小事开始，锻炼意志，增长智慧，培养积极的工作态度，日后才能做大事；而眼高手低者，是永远做不成大事的。你面对小事的心态，可以折射出你的综合素质，以及你区别于他人的特点。“以小见大”、“见微知着”，通过从做小事开始，不断积累经验、增长才干、赢得认可，在不远的将来你肯定能赢得干大事的机会。也许现在它和你目前的专业不搭界，对你的职业没有直接帮助，但是，也许在不久的将来，它能促进你事业的进步。机会不会降临到毫无准备的人身上，每个人的身边都有很多的机会，但是有人能抓住，而大部分人却抓不住。用平静心态做好工作中的小事，就是为自己创造了机会。而且在你为机会来临做准备的过程中，你的能力已经得到了加强和发展。实际上，你已经为未来某一时间创造出了另一个机遇。舍弃浮躁前进浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障，在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿，浮躁就是失败者的墓志铭。浮躁者，形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。欲改变此形象与命运，唯有铭记“欲速则不达”。遗憾的是，古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。因为浮躁，关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然，轻率北伐给东吴人留下良机，最终困死麦城；因为浮躁，上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧；因为浮躁，中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风，给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。上述种种，皆因浮躁控制下，目光被蒙蔽，心灵被扭曲，一切都偏离其应有的轨道，甚至向着无底的深渊坠落。反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。不急不躁，也许年要比浮躁之人看似付出更多时间，但年若反此道而行，付出的代价则是无法想像的痛苦。所谓“磨刀不误砍柴工”，所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是这种道理的清楚阐释。克服浮躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔，就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明，他固守着自己的人生志向，便不至于被急索功名的俗气污染。超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石，庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去，能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙的保护下，无论浮躁之气如何进攻年的心灵，年都可以沿着自己的路，用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞，在这寂寞的环绕下，他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵，方能将浮躁之风拒之门外；也只有在不断开拓进取中，才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，放弃浮躁吧，静下心来，卸下心灵的负担，放手一搏迎接属于我们的怡然快意。你还会浮躁吗 江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答；阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。于是斜风细雨不须归，一切都悠悠然地安静下来，你还会浮躁吗？你还会浮躁吗？在那大自然的怀抱中。或许我们白天在水泥钢筋筑成的高楼大厦中穿行，绿地只是在灰色中的孤岛，我们无法静静地去停下来品味。但在那弥漫雾气的江南雨夜，我们可以坐在窗边，聆听那自然的声音。心中的涟漪荡漾着泛开，幽幽一壶茶，清清一捧雨。湿润着的绿叶连成一片，在夜里望去，黑色的影子竟也有一丝嫩绿。所有的浮躁都被雨水冲刷开去。只剩下一片宁静，一片清心。你还会浮躁吗？在那抑或清婉抑或豪迈的诗词里。那里有着深沉的思想，古人的昭华。雨夜里，那是“碧海无波，瑶台有路”，回眸间，能在心中看见雨汇成溪，汇入江河，便有“大江东去”的豪迈。侧转身，轻风吹过，翻动你的诗页，“吹面不寒杨柳风”便跃然纸上……雨凄凄，是“寂寞梧桐深院锁清秋”；雨磅礴，更有“吾将上下而求索”的思考。所有的浮躁之气都被墨香所驱散，安静的夜里，只留一份诗韵，一份柔情。你还会浮躁吗？在那历史的年轮里。回想一个朝代，品味一段岁月，你的思想便如风，便如光，穿越世纪，抑或跨过汪洋。清幽之气扑面，那是东吴的历史沉淀；菊花清幽，那是陶渊明的释怀；泥土气息氤氲，你能看到毛泽东指点江山，红军越过艰难……所有的浮躁都在历史人物睿智的思想、大气的志向中灰飞烟灭；在那历史的末端，只留一份清醒，一份理智。你还会浮躁吗？在无处不有的宁静里。世界可以随着心的浮躁而浮躁，心的平静而平静。为什么不在雨夜中捧一壶清茶？那里，你体会到的，不止是纯净。