古典小说研究论文著名学者

杨义:文史哲是相互贯通的,不要画地为牢,不要顾虑自己是什么文学学者、文化学者的身份,而是不断地挑战自己的身份,追寻思想学术的新

《小说学论纲――兼谈20世纪中国古代小说理论批评研究》《中国社会科学》2001年4期。 《金圣叹戏曲人物理论刍议》《文学遗产》1987年2期。 《类型化：古典戏剧人物理论的逻辑趋向》《文学遗产》1992年4期。 《论中国古代小说评点之类型》《文学遗产》1999年4期。 《“演义”考》《文学遗产》2002年2期。 《漫谈古代小说理论批评研究之“缺失”》《文学遗产》2006年1期。 《稗戏相异论――古典小说戏曲“叙事性”与“通俗性”辨析》《文学遗产》2006年4期。 《中国古典小说文法术语考论》（谭帆、杨志平） 《文学遗产》2011年3期。 《中国古代小说评点的价值系统》《文学评论》1998年1期。 《小说学的萌兴――先唐时期小说学发覆》《文学评论》2004年6期。 《“俗文学”辨——兼谈20世纪中国俗文学研究的逻辑进程》《文学评论》2007年1期。 《“小说”考》（谭帆、王庆华） 《文学评论》2011年6期。 《中国古代曲论研究的历史回顾与展望》《文艺研究》2000年1期。 《术语的解读：中国小说史研究的特殊理路》《文艺研究》2011年11期。 《水浒传的版本流变》《文汇报·学林》1996年10月2日。 《四大奇书：明代小说经典的生成》《文汇报·每周讲演》2007年1月14日。 《刘勰与钟嵘文学批评方法的比较》《学术月刊》1985年4期。 《金圣叹戏曲文学创作论的逻辑结构》《学术月刊》1986年6期。 《中国古代小说评点的文本价值》《学术月刊》1996年12期。 《清后期小说评点麈谈》《学术月刊》2000年12期。 《中国古代戏曲理论的逻辑演进》（齐森华、谭帆）《社会科学战线》1987年2期。 《关于中国古典剧论的两点思考》《社会科学战线》1993年6期。 《论儒林外史评点的源流和价值》《社会科学战线》1996年6期。 《论明代小说学的基础观念》《中山大学学报》2008年2期。 《论我国古代文学批评的几种主要模式》《华东师范大学学报》1985年4期。 《论元代历史剧的虚构艺术》《华东师范大学学报》1986年5期。 《中国戏剧叙事学渊源考析》《华东师范大学学报》1990年2期。 《中国古代曲学源流考析》《华东师范大学学报》1992年4期。 《论宋代神庙剧场》《华东师范大学学报》1996年6期。 “奇书”与“才子书”――关于明末清初小说史上一种文化现象的解读《华东师范大学学报》2003年6期。 《比较诗学方法论断想》《文艺理论研究》1986年2期。 《对古代文论研究思维的思考》《文艺理论研究》1987年2期。 《试析古代文论中的价值观念》《文艺理论研究》1991年4期。 《小说评点的萌兴――明万历年间小说评点述略》《文艺理论研究》1996年6期。 《中国古代小说评点形态论》《文艺理论研究》1998年2期。 《小说评点的解读》《文艺理论研究》2000年2期。 《中国古代小说文体流变研究论略》（谭帆王庆华）《文艺理论研究》2006年3期。 《中国古代编剧理论的宏观体系》《戏剧艺术》1986年2期。 《论<西厢记>的评点系统》《戏剧艺术》1988年3期。 《清代金批<西厢>研究概览》《戏剧艺术》1990年

陈鼓应 杨伯峻 王力 郭锡良

李炳海，1946年10月4日生，吉林省龙井市人，汉族。著名学者，古典文学专家。1970年毕业于北京大学中文系，1981年获东北师范大学硕士学位，1986年获东北师范大学文学博士学位。1978-2003，历任东北师范大学讲师、副教授、教授，中文系主任。2003年至今，任中国人民大学文学院教授，博士生导师。1991年被国家教委、国务院学位委员会授予"做出突出贡献的中国博士学位获得者"称号。精通《〈周易〉释读》、《周礼研究》、《〈老子〉解读》等学科。在先秦两汉文学、道家文学、民族文学、古代词赋研究领域在国内居于领先位置，二十多年来出版学术专著近10部，发表学术论文近200篇。陆侃如和冯沅君陆侃如（1903—1978），著名学者。原名侃，字衍庐，笔名小璧。祖籍江苏太仓，出生于江苏海门，生于一爱国士绅家庭。1920年，入北京高等师范学校。1922年考入北京大学。1924年由北京大学中文系毕业，考入清华大学研究院专攻中国古典文学。大学一年级时他便出版了《屈原》，大学毕业时又出版《宋玉》一书。研究院毕业后，他在上海中国公学任教授，并在复旦大学、暨南大学兼职。 姜亮夫(1902-1995)，国学大师、著名的楚辞学、敦煌学、语言音韵学、历史文献学家、教育家。云南昭通人。原名寅清，字亮夫，以字行。1902年5月19日(农历四月十二日)出生。1921年考入成都高等师范学校国文部。1926年，考入清华大学国学研究院，师从王国维、梁启超、陈寅恪先生。1928年先执教于南通中学、无锡中学，后任大夏大学、济南大学、复旦大学教授及北新书局编辑，其间师从章太炎先生。1933年任河南大学教授。1935年赴法国巴黎进修，1937年经莫斯科回国，先后任职东北大学教授、英士大学教授兼文理学院院长，云南大学教授兼文法学院院长，昆明师范学院教授，云南省教育厅厅长，云南省军政委员会文教处处长。1953年任浙江师范学院（现浙江师范大学）、杭州大学(现浙江大学）中文系教授、中文系主任、古籍研究所所长、博士研究生导师。曾获国家教委普通高校首届人文社科研究成果一等奖等多种奖励。

杨义主讲的是中国文化的精神，探索它的原本和它后来的血脉。你要做这种研究，若从现代文学开始的话，必须要续上古典文学。我在现代文学领域做了现代小说史研究，当时读了两千多种原始的书刊。接着想对小说内在的规律、文化内涵和思维方式进行探讨，研究小说学。后来我到牛津大学访学，读了西方的叙事学，有许多启发。我做过中国现代小说史和古典小说史论研究，这两个部分我大概读了三千多种中国古今的叙事文献。我再看西方的叙事学，觉得它不能涵盖中国叙事的精髓、核心，所以我形成了一个中西的对话。当时我的思路一是返回中国的原点，从战国、秦汉一直到唐宋的文献中看中国人如何看待叙事；二是参照西方理论，看西方人如何看叙事；通过贯通古今文史来融合创造新的具有中国特色的话语体系、评价体系和学理体系。这就是我做中国叙事学研究的思路和方法。现在《中国叙事学》的国家外译工程已经下来，可能两年之后这本书就翻译到伦敦一个权威的出版社出版。