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fabregas89
首页 > 期刊论文 > 毛姆小说的毕业论文

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超级无敌暴暴

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他的文字,初看非常平淡,但是越读越有味道,流畅、聪明,毫不乏味。去CNKI上面搜吧,有研究他创作风格的论文。============================毛尖老师写的毛姆:必须是个情人关于毛姆,有许多真真假假的传说,有些是他自己在有生之年制造的,比如,19世纪末年轻女子求偶的唯一条件是,对方喜欢毛姆的作品;有些是书商、剧场和好莱坞炮制的,比如,1908年,看到他的戏同时在伦敦四家剧院上演,萧伯纳身心抓狂;有些呢,是他的狂热读者投票的,1956年,BBC调查谁是我们在这个世界上最渴望见到的人,毛姆!不过,真也好,假也好,发生在毛姆身上的事情够他再活十个世纪,尽管皇家宴会上,连女王都想躲着他吃饭,知道他写不出好话来,除非你是小男童。哎呀,毛姆真是欢喜小男童,他老婆因为他身边的小混蛋杰拉尔德丢了夫人席位,而小杰的后任艾伦则忌妒从仰光一路到海防的那些小混蛋,说毛姆把他的心撒在远东了。且慢,艾伦的醋言倒是恰到好处地说出了《客厅里的绅士》的好。说此书是毛姆的游记,那绝对不会错,而且他自己也证实,“它是一册穿越缅甸、掸邦、暹罗与印度支那的旅行记。”不过呢,如果把毛姆视为“在路上”的先驱作家进行阅读,把他那既精神又物质、既灵魂又肉身的路线纳入英美文学地图看,我们就会发现,这个在当代依然引起我们强烈八卦兴趣的作家,掩藏在游记中的这些个毛姆分身,随着时间流逝,似乎开启出了越来越广阔的传记空间和文本价值。呵呵,让我们数一数《客厅里的绅士》中,出现了多少个男童,而在《西班牙主题变奏》中,他又是如此罕见正面切入了同性恋问题,就能感觉得到,这个老男人情不自禁的时候实在有看头啊!当然,如果只在同性恋问题上纠缠毛姆,那是王八看绿豆,虽然我也不特别愿意用“想象的异邦”这样的后现代理论来理解他笔下的远东和西班牙,但当艾伦凄凉地说出,毛姆把他的心撒在远东了,我们完全可以把欧洲客厅看成远东卧室的一个镜像。十19世纪末20世纪初的作家,很多出入两个世界,也描写两个世界,比如亨利·詹姆斯,但毛姆明确表示看不上大作家詹姆斯,认为他是“连土语和客厅用语都分不清的拙劣写字匠”。对詹姆斯的评价我们不能完全同意,但毛姆对“土语 ”和“客厅用语”的区分显然出自他的意识形态,而从这种区分出发,他对景栋对暹罗的感情,的确是由衷的表白:“令我有兴趣形诸文字的,不是事物的外表,而是它们予我的感情。”这种感情,在《西班牙主题变奏》的尾声,几乎就是激情的最高级表达:在西班牙,人就是诗歌,是绘画,是建筑。人就是这个国家的哲学。《西班牙主题变奏》像是一部艺术史和文学史的示范之作,毛姆悠游小说林,出入大剧院,上得厅堂,入得厨房,阳春白雪到九个高音C,然后笔锋一转回到肉菜饭、烤乳猪,完全是眼下时髦的文化研究写法,但又完全没有文化研究的习气,因为毛姆笔底有人。而当他用人的笔墨描述欧洲男和远东女的故事时,我简直想掩住这些章节不让李银河看到,因为故事主人公会赤裸地撞在现代枪口上。故事很简单,驻缅甸的一个英国男人爱上了一个缅甸女子,男人非常爱女人,女人爱不爱男人,我们不是很清楚,反正女人要求和男人结婚,但是男人不愿意,因为娶她的话,他就得在缅甸呆一辈子。他还是想回英国,回老家,想埋在英国的教堂墓地。书中有这样一段:“我想脚下踩着英国乡镇的灰色人行道,我想可以走去跟屠户吵一架,我想逛逛旧书店。我想小时候就认识我的人在街上跟我打招呼。”看到这里,真是有保护毛姆的冲动,如此政治不正确的感情太经不起女权经不起殖民理论的体检,但我保证,如果我们光顾着当批评家,那小说最深处的精神意义就会和我们擦肩而过。1941年,衣修午德遇到毛姆,后来在给福斯特的信中,他说,毛姆让他想到贴满标签的旅行箱,只有上帝知道里面究竟是什么。很显然,虽然衣修午德搞不清他的旅行箱里是什么,但作为上帝的读者很清楚:要理解爱情必须是个情人。于是,毛姆毫不犹豫地上路,他的风格既是极简派,又很巴洛克,而两者又彼此说明互相拆解。反正,对于聪明绝顶的毛姆而言,关于写作,根本没有灵感这回事,你必须上路,必须是个情人,这个,也可算他对读者的要求。-

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橘子汽水2046

英语专业毕业论文一般分翻译文学中西文化比较等几个大方向,当代作家的文学评论当然可以写。首先要选好写的方向,比方你是评论创作背景,文笔,人物,架构,隐藏信息,文化还是影响地位。一般选一个侧重来写。例如你选了人物分析,然后要纵向分析还是横向对比去评论。纵向分析的话一般会用到一些心理学分析,横向比对可以用其他文学作品的主要角色加以分析。总之找准方向跟侧重最重要。笼统的像平时写书评影评那样每个写点是不行的,毕业论文一般都是要求深入挖掘

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上海阿稀

继《月亮与六便士》、《人生的枷锁》之后,毛姆敏锐的观察力、审视冷峻的叙说风格以及他对隐藏在人们心底深处的思想活动的探索深深吸引着我。轻轻地打开《面纱》的序言——它曾在2006年被搬上荧屏,拍摄地就在广西的黄姚古镇。茕茕山峦,悠悠古桥,氤氲水汽,茂林浓阴,梦中的远方萦绕脑海,挥之不去。     一段怎样的故事会发生在战时的中国?       上个世纪二十年代,作为殖民地的香港汇聚着众多英国政界、科学界之流。沃尔特便是其中之一——一个年轻的博士,从事细菌研究。     少言寡语,不善沟通,他爱上了一个自小被母亲“包装”以嫁入豪门望族而几近落单的虚荣女人——吉蒂。     吉蒂为逃避母亲对她年龄的揶揄,同意了爱她,她却不爱的沃尔特的求婚,随夫远渡重洋来到香港。天性活泼,喜爱交际的她哪能忍受丈夫那沉闷的性格,她不出意外地发展了一段婚外情,全身心爱着香港的布政司——唐森。       婚外之恋被沃尔特发现,他不动声色地向吉蒂提出要么要带她去往湄潭府(一个霍乱横行的地方),要么起诉离婚的选择。吉蒂求助于唐森,得到的却是推诿和拒绝,女人看清了唐森的虚假面目,心如死灰,决计随沃尔特去往霍乱之地,自生自灭。       在湄潭府,吉蒂最初沉溺于唐森带给她的心灵伤害中无法自拔,沃尔特的冷落加重了她“向死而生”的愿望。韦力顿——当地海关英国负责人的到来,让死寂的生活泛起波澜,从韦力顿口中他知道了唐森的真实面目,自己的愚蠢,也通过这个新朋友,她找到了安放她内心苦痛的栖息地——修道院,结识了无私、真诚、善良的院长和修女,在那里度过了一段充实、向善的别样生活。     正当她渐渐被治愈之时,怀孕症状的出现让她和丈夫沃尔特的关系愈加尴尬。当沃尔特问:“孩子可能是我的吗?”“我不知道”,吉蒂经历内心的挣扎说出这句。而后,故事向前发展中沃尔特感染霍乱病逝。临死,他身边的同事们无法确定是他不小心感染还是拿自己做实验。吉蒂对沃尔特没有爱,只剩下同情,可随着沃尔特的死,她连这份“求和”都无法弥补,她深陷对沃尔特的愧疚之中,她知道她自己无法被原谅。       回到香港,唐森的妻子热情关怀失去丈夫的吉蒂,并在吉蒂返回英国之前,邀其住在自己家中。吉蒂盛情难却,住在了唐森的家中。不想,她再次迷失在唐森的巧言令色中。     离开这片悔恨之地,回到英国的吉蒂得知母亲去世,父亲孤身一人即将前往殖民地一小岛上做法官。吉蒂拥抱着父亲,向父亲忏悔曾经在母亲影响下对父亲的“轻视”,希望以后的日子陪伴在父亲身边。     至此,仁爱和善良让吉蒂获得了心灵的平和与安宁。       小说读完了,故事讲完了,一本书在你的心里泛起了怎样的涟漪?思维与阅读之间隔着一层怎样的面纱?     以思维导图揭开小说的面纱     读完《面纱》之后,对故事的讲述、概述不能满足我对小说阅读的自我要求。联系先前对整本书阅读的思考,走进一本书,我们可以以思维导图的形式,将思维可视化作为阅读支点,以此揭开思维与阅读之间的面纱。       思维导图关注大脑所接收到的信息之间的关系,通过关键词、图形、颜色等外显符号,在信息与信息之间建立思维连接,最终形成可视化的思维图表 。树状图:梳理人物关系       外国小说的人物名字较长,有时相似的名字会混淆我们的感官,增加阅读的困难。阅读中随记做标志,以 树状图 梳理人物与人物之间的关联,这对大部头小说来说不失为一种把书读通的较佳方式。      用 流程图 梳理故事情节可寻找小说线索作为支架,地点变化、时间进展都是常用的线索提示。《面纱》中的地点变化推动着故事情节的发展。从英国到香港到湄潭府再到英国,主人公吉蒂的命运遭遇脉络清晰地演变着。         外国小说注重心理描写,关注心灵世界,何况毛姆尤其擅于剖析人性,探索人物心理。《面纱》亦不例外,小说主人公吉蒂的心理变化是埋在小说中的一条暗线。一个以美貌为傲的虚荣女人历经怎样的波折才得以回归灵魂的朴实与心灵的安宁。从心理出发,借助情节发展,借助 流程图 梳理人物心理变化助推着我们向文本深处走一步再走一步。       小说阅读最典型的所在是人物形象的塑造。书中的主要人物有着怎样的性格、品行,给你留下了怎样的印象?引发了你对善恶是非怎样的判断?初读小说,气泡图可用来描述 人物形象,用关键性词语概括,不必考虑语言文采,自由发散。       “一千个读者有一千个哈姆雷特”,阅读过程中灵光闪现的点会触动你的知识经验和实践经验,书中隐含的思想与你产生共鸣,你便有了一吐为快的写作欲望。当你将这闪现的光勾勒在括号图上,层层推进,直至逻辑显现,阅读小论文便有了雏形。        比如,《面纱》的女主人公浅薄而虚荣,她对婚姻的背叛不免让人想到《人生的枷锁》里那个荡妇德尔米尔德,还有《月亮与六便士》里背叛爱人的冷酷女人布兰奇。毛姆为何喜欢塑造这样的人物,且她们的背后总有一个痴情深爱她们的男子。     小说的题目也值得细细品味。 “面纱”隐喻着什么?小说中没有出现过面纱,却似一种神秘氛围笼罩着一切。对吉蒂而言,面纱的背后是对浪漫情欲的憧憬,对唐森来说,面纱后面隐藏着不负责任的肉欲,而沃尔特——这个受人尊重、品行崇高的细菌学家却以极端的自杀报复出轨的妻子,毛姆直接揭开了唐森的面纱,对沃尔特则是颇为用心地隐藏,只叫读者去慢慢体味。       吉蒂的心灵觉醒贯穿小说始终 。一个女人要有怎样的依靠才能心安神定?美貌会随岁月消逝,爱情会因错付爱人而变得失去意义,婚姻亦可能会沉入枯燥、无趣,唯有爱与善良才能拯救孤苦的灵魂。这是吉蒂在湄潭府的修道院做了义工之后才领悟的真谛。虽然她不能像修女们那样义无反顾,远离故土,守住孤独,但她终于在母亲去世以后,向父亲表以深深的忏悔,救赎自己那颗迷失良久的心灵。     我们这样普通的读者,普通的母亲是否看到了 原生家庭与她命运遭际的关联 。母亲极强的控制欲下父亲无法掌控自己的事业。夫妻不睦,缺乏爱与尊重的家庭,儿女将家庭地位较低的父亲当做挣钱的工具,从未真正关心过父亲。直至爱人、母亲相继去世,吉蒂才对父亲的爱倍感珍惜。      苏霍姆林斯基说:“ 学生的智力发展水平取决于良好的阅读水平 。”以 思维导图的形式走进《面纱》,以树状图理清人物关系,用流程图梳理故事情节,分析主人公的心理变化,用气泡图概括人物形象,用括号图发散思维展开小论文写作,层层揭开思维与阅读之间神秘的面纱。       读故事,读人物,读思想,读真情,读方法。阅读,一直在路上。

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进击的银酱

写实、冷静、讽刺。

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