不是我的白云
⊙「志」与「记」
壹、
1「志」有记载、纪录之义，以「志」为名的作品殆可归于「记」。
2 以「记」名篇的作品魏晋以前少見，唐、宋渐多，「以論为记」，韩愈、柳宗元已开其端，在议論风发的宋代更是常見现象。
3古代称「记」的文章很多，也有一些称「志」的，如归有光(项脊轩志)。记的文章内容、手法丰富而多样。内容有记人、记事、记物、记风景等类。写作手法上，有的偏重叙述、描写，有的偏重议论、抒情，灵活多样。杂记文常常因为不同的内容和写作手法而与其他文体发生某些交叉关系，根据所写的内容，杂记文大致可分台阁名胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四类。
4「记」通常用以记「事」或「物」，如范仲淹〈岳阳楼记〉、欧阳修〈醉翁亭记〉、苏辙〈黄州快哉亭记〉等等；「志」则大多用以记录人物事迹，如墓志、人物志等。归有光自己对「志」、「记」的用法，也有严格的区分。例如在他的文集之中有〈野鹤轩壁记〉、〈沧浪亭记〉等，都用以记「事」；而如〈寒花葬志等〉，则以「志」为篇名，以记录人物事迹为主。〈项脊轩志〉名为记「物」，但内容以记「人物事迹」为主，故以「志」为名，不过四库备要题为项脊轩记。
贰、
「志」有记载、纪录之义，以「志」为名的作品殆可归于「记」。
历代有关于「记」体的讨论文献约有以下数端
劉勰《文心雕龍‧书记》：
书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。
劉勰可說把所有难以归属的文章都置于「书记」一類，并未特别对「记」有所說明，可能因为「记」之文章在劉勰当时并未明显形成一類作品，后人虽将「书」另立一類，但「记」類文章之内容仍然包容广大。
南宋叶适：
「
明代吴讷《文章辨体‧序說》：
窃尝考之：记之名，始于《戴记》、《学记》等篇。记之文，《文选》弗载。后之作者，固以韩退之〈画记〉、柳子厚游山諸记为体之正。然观韩之〈燕喜亭记〉，亦微载议論于中。至柳之记新堂、铁爐步，则议論之辞多矣。迨至欧、苏而后，始专有以論议为记者，宜乎后山諸老以是为言也。大抵记者，盖所以备不忘。如记营建，当记月日之久近，工费之多少，主佐之姓名，叙事之后，略作议論以结之，此为正体。至若范文正公之记严祠、欧阳文忠公之记昼锦堂、苏东坡之记山房藏书、张文潜之记进学斋、晦翁之作〈婺源书阁记〉，虽专尚议論，然其言足以垂世而立教，弗害其为体之变也。学者以是求之，则必有以得之矣。
吴纳认为后之作者以为记体文章成立于韩柳的记錄文和游记文，是纯粹的记錄、叙事，不參杂议論于文中。
徐师曾《文体明辨序說》对杂记则言：
按《金石例》云：「记者，记事之文也。」……其盛自唐始也。其文以叙事为主，后人不知其体，顾以议論杂之。顾陈师道云：「韩退之作记，记其事耳，今之记乃論也。」盖亦有感于此矣。然观〈燕喜亭记〉已涉议論，而欧、苏以下，议論浸多，则记体之变，豈一朝一夕之故哉？
徐师曾认为只有记日月、工费之類才是记事文的正体，而载入议論就是变体。其实，所谓变体，正是唐宋以后叙事文的一大特点。问题不在有没有议論，主要看议論是否适当，是否与记叙聯系紧密。
姚鼐《古文辞類纂》在〈序目〉之「右碑志類下编」言：
杂记類者，亦碑文之属。碑主于称颂功德，记则所纪大小事殊，取义各異，故有作序与铭诗全用碑文体者，又有为纪事而不以刻石者。柳子厚纪事小文，或谓之序，然实记之類也。
姚鼐认为杂记亦是碑文一類，是扩大了碑文的定义范围。
综上所言，「记」体散文虽然起源很早，但真正以「记」名篇的，魏晋以前倒还少見；若是以议論为主的，当是属于变体记文。「以論为记」，韩愈、柳宗元已开其端，在议論风发的宋代更是常見现象。
我国古代称「记」的文章很多，也有一些称「志」的，如归有光(项脊轩志)。记的文章内容、手法丰富而多样。内容有记人、记事、记物、记风景等类。写作手法上，有的偏重叙述、描写，有的偏重议论、抒情，灵活多样。杂记文常常因为不同的内容和写作手法而与其他文体发生某些交叉关系，根据所写的内容，杂记文大致可分台阁名胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四类：
一、台阁名胜记
古时修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革。登临观赏名胜古迹时，也常常撰文记叙这些建筑物的历史风貌，抒发伤古悼今的感慨。台阁名胜记在记事之外，偏重发挥议论，抒发感慨，行文自由。唐宋古文家写过不少优秀的台阁胜记，例如，柳宗元的(永州韦使君新堂记)、范仲淹的(岳阳楼记)、欧阳修的(醉翁亭记)、苏轼的(喜雨亭记)、苏辙的（黄州快哉亭记）等。可见台阁名胜记并不是闲适的应景文章，不少名篇都具有充实的思想内容和较大的社会意义。
二、山水游记
游记也是散文的一种。它往往用轻快的笔调和生动的描写，记叙旅途中的见闻、某地的政治生活、公私风貌、风士人情和山川景物、名胜古迹等等。我国文学中的游记在南北朝时期就有了，但严格地说，这些作品还能算是纯粹的游记，如吴均的（与宋元思书）描写富春江的自然景色，只是粗线条的勾勒，缺乏细致地描写。具有个性特征自然景物的山水游记是从唐朝开始的。柳宗元的（永州八记）将山水游记的散文体裁发展到一个新阶段，他写的每篇游记都具有鲜明的个性，从此以后，游记文学在文学史上便具有特殊的地位。到了宋代，王安石的（游褒禅山记）则借助山水来抒发议论，阐明哲理；苏轼的（记承天寺夜游）则把叙事、写景、抒情三者熔为一炉；陆游用日记的形式写了（入蜀记）；明代抒写山水小品的作家很多，如袁宏道、钟惺、张岱等等，流派不同，风格各异。末期还出现游记专著，如（徐霞客游记），不仅提供了广博的水文、地理方面的科学知识，而且文笔清新流利、绚丽多彩；清代的游记散文虽不及明代，亦有一些佳作，例如方苞的（游雁荡山）、姚鼐的(登泰山记)等等。
三、书画杂物记
古代有一种专为记述书画和器物、而题写的小文，一般是记述该书画的内容，物件的形状，以及其形制或艺术特点，得之或失之的情况等。这类记文的写法，有的偏重于如实的记物，记有关得失情况；有的因记书画而怀人，因记物件而发议论、生感慨。这类小文除以「记」名篇外，有时也署「序某」或「某序」，如柳宗元的（序饮）、（序棋），白居易的（荔枝图序）等，它们与序跋文之「序」不同体，从性质上看，乃属记文类。另外，有的画记称「书某画后」，如苏轼的（书蒲永升画后）；还有一些「记」的文章从某些事物加以议论发挥的，如司马光(谏院题名记)，是作者为谏院题名刻石写的「题记」，文章以质朴的语言，精炼的词句，阐明谏官的重责大任和身为谏官的应有品德。曾巩(墨池记)是篇借事立议的短文，文章由墨池遗迹说到晋代著名书法家王羲之尽心学书，再由书法、谈到治学与修养道德的方法与态度。
四、人物杂记
人物杂记是以记人叙事为主要内容。多数以「记」名篇，也有一部分以「志」名篇。这里的「志」与「记」同义。如范仲淹的(严先生祠堂记)，歌颂东汉隐士严光的高风亮节;宋钱公辅的(义田记)，表彰范仲淹置义田，赈济老弱贫残的义行;欧阳修的(相州画锦堂记)，称扬韩琦的谦逊与功业;清全祖望的(梅花岭记)，悼念史可法的忠烈精神；归有光的（项脊轩志），则通过对他家一间百年老屋兴废情况的描写，记述他少年时代的读书生活，并围绕着几件家庭琐事，表达他对家人的怀念。
「记」通常用以记「事」或「物」，如范仲淹岳阳楼记、欧阳修醉翁亭记、苏辙黄州快哉亭记等等；「志」则大多用以记录人物事迹，如墓志、人物志等。归有光自己对「志」、「记」的用法，也有严格的区分。例如在他的文集之中有野鹤轩壁记、沧浪亭记等，都用以记「事」；而如寒花葬志等，则以「志」为篇名，以记录人物事迹为主。项脊轩志名为记「物」，但内容以记「人物事迹」为主，故以「志」为名，不过四库备要题为项脊轩记。
瞳言無忌
归有光的《项脊轩志》通过记叙一些日常生活和家庭琐事,来表现作者对母亲、祖母和妻子的深情，但从文中的“既为此志”来看，此文并非一气而成，后两自然段为后期的补记部分。那么作者何时写这部分附记的呢？ 一般人认为，本文的附记部分是作者写正文后十三年补写的，根据是文中有“余既为此志，后五年”、“其后六年”、“其后二年”的说法，加起来正好是十三年。从归有光的生活经历看，他二十三岁时娶妻魏氏，前推五年，他正好十八岁写正文，那么写附记的时应为三十一岁。由文中的“其后六年，吾妻死”说明归有光丧妻时是二十九岁。再结合“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，说明枇杷树已长大成木。我们知道枇杷树生长缓慢，非多年不能成木，两年的时间是不可能“亭亭如盖”的。因此这种说法不能令人信服。 归有光三十五岁中举后，迁居嘉定（现在上海嘉定区）安亭江上，在那里读书讲学二十余年，不复归故里，由此并附记内容看，归有光应尚未迁居而作附记的。加上枇杷树非五六年不能“亭亭如盖”，所以附记当是作者三十四五岁时，迁居异乡之前，在家看到旧时之物，触动了对亡妻的怀念之情而补作的，此时距正文写作时间约为十五六年，即作者写此文时应为三十四五岁而非三十一岁。本篇论文转自中国论文引擎 版权归原作者所有 原文链接：这个应该是最精确的Davy
三月女王Amanda
每移案，顾视，无可置者翻译：每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。该句出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》，全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”
妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异?”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水。
前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。
但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，后来修了围墙，变了两次。
家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母。已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”
她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了?是不是想吃东西了?’我在门板外和她互相应答……”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。
我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样?”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧?”过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。
轩的东面，过去曾经做过厨房，人们到那里去，就要从轩前过。我关着窗子住在里面，久而久之，能通过脚步声分辨是谁。这座轩曾遭过四次火灾，能够不被烧掉，大概是有神灵在保佑吧。
我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们?我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同?
我写了这篇记之后，过了五年，我妻子嫁了过来。她时常来到轩中，向我问问古代的事情，或者靠着几案学写字。她回娘家去，回来以后转述几个小妹妹的话说：“听说姐姐家有个阁子，那什么叫阁子呢?”过了六年，我妻子去世了，房屋坏了也没有修理。又过了两年，我长时间生病，没有依靠，于是使人又修整了南阁子，它的形式和以前稍稍有些不同。但从此以后我常年在外，不常住在那里了。
庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝繁叶茂像伞一样了。
1、项脊轩(xuān)：归有光家的书斋名。轩：小的房室。
2、旧：旧日的，原来的。
3、方丈：一丈见方。
4、尘泥渗(shèn)漉(lù)：屋顶墙头上的)泥土漏下。渗：透过。漉：漏下。
5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下：往下。雨泽：雨水。
6、案：几案，桌子。
7、顾视：环看四周。顾：环视。
8、得日：照到阳光。
9、昏：光线不明。
10、修葺(qì)：修缮、修理，修补。
11、辟：开。
12、垣(yuán)墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣：名词作动词，指砌矮墙。垣墙：砌上围墙。周庭，(于)庭子周围。
13、当：挡住。
14、洞然：明亮的样子。
15、栏楯(shǔn)：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。
16、增胜：增添了光彩。胜：美景。
17、偃(yǎn)仰：安居。偃：伏下。仰：仰起。
18、啸(xiào)歌：长啸或吟唱。文章指吟咏诗文，显示豪放自若。啸：口里发出长而清越的声音。
19、冥(míng)然兀(wù)坐：静静地独自端坐着。兀坐：端坐。
20、万籁(lài)有声：自然界的一切声音都能听到。籁：孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
21、三五之夜：农历每月十五的夜晚。
22、珊珊：衣裾玉佩的声音。珊：通“姗”，引申为美好的样子。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn)：等到伯、叔们分了家。迨：及，等到。诸父：伯父、叔父的统称。异爨：分灶做饭，意思是分了家。
24、往往：指到处，处处。
25、东犬西吠(fèi)：东边的狗对着西边叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
26、逾(yú)庖(páo)而宴：越过厨房而去吃饭。庖：厨房。
27、已：已而，随后不久。
28、凡：总共。
29、再：两次。
30、相为应答：一一回答。相：偏义复词，指她(先母)。
31、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
32、竟日：一天到晚。竟：从头到尾。
33、阖(hé)：通“合”，合上。
34、瞻(zhān)顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。
35、扃(jiōng)牖(yǒu)：关着窗户。扃：(从内)关闭。牖：窗户。
36、殆(dài)：恐怕。大概：表示揣测的语气。
37、来归：嫁到我家来。归：古代女子出嫁。
38、凭几(jī)学书：伏在几案上学写字。几：小或矮的桌子。书：写字。
39、归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。
40、制：指建造的格式和样子。
41、手植：亲手种植。手：亲手。
42、亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。亭亭：直立的样子。盖：古称伞。
《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。所以全篇可分为四段。
从“项脊轩，旧南阁子也”到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，是文中着意描写轩室环境的部分，记项脊轩修葺前后的情况。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同时又是一个转折，进入第二段。
第三段即项脊生(作者自称)的一番议论。作者以守丹穴的巴寡妇清和高卧隆中的诸葛亮，与处败屋寒窗之下的自身相比附，既自慨局促，又有自矜抱负之意。故语末虽以“坎井之蛙”自嘲，含有对凡夫俗子的反讽与孤芳自赏的意味。
最后是若干年后的补记。续写项脊轩在妻死前后的变化，寓有新近的悼亡之情。文中记妻生前琐事，亦平淡中见隽永，与前文格调毫无二致。“不常居”三字似可收束全文，然文末又摇曳生姿。写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”，寓睹物怀人、悼亡念存之思。较之“墓木已拱”之类成语。尤觉馀味无穷，饶有新意。
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年(1524年)，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539年)，又为这篇散文增添了补记。
归有光，明代散文家、文学家、古文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，自号项脊生，世称“震川先生”。昆山(今江苏省昆山市)人，后徙居嘉定(今上海市嘉定区)。归有光是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”，著有《震川先生集》。
参考文献:
这个没有样式，直接写上文字就行了。就把论文题目和学校名称写上就行了。如果论文只有四五十页，就没有必要有书脊的。 论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么
gaooooo汪汪 2人参与回答 2023-12-10 你好，查相关资料。《脊柱外科杂志》，科技核心期刊。《中华骨与关节外科杂志》，科技核心期刊。具体情况具体交流学术资讯网吧。如果我的回答能帮到你一点，请及时采纳，也
irisorlove 4人参与回答 2023-12-11 可以确定《脊柱外科杂志》不是北大2011版中文核心期刊（复合影响因子：0.619 ； 综合影响因子：0.500 ）；其他荣誉详见封面图片，希望有助于你。
华尔街学徒工 4人参与回答 2023-12-11 论文的写作是非常重要的，它是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志。在学术论文撰写中，选题与选材是头等重要的问题。一篇学术论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要
倾城闸北摄影 3人参与回答 2023-12-07 《项脊轩志》是明代文学家归有光的名篇。文章借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。被编入多种版
stella1135 3人参与回答 2023-12-08 