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研讨会共收到论文52篇,会议分大会发言和小组讨论两种形式进行。从讨论内容来看,会议论文可分为三大类:一是民族文化的保护、开发与利用,二是民族学研究回顾与学科建设,三是民族社会、宗教与文化研究。民族文化的保护、开发与利用少数民族文化的保护、开发和利用是此次研讨会探讨较多的重要问题之一。有些学者认为,民族文化发展是整个民族发展的有机组成部分,民族文化具有增强民族凝聚力、增强民族团结的功能,发展民族文化对提高少数民族的素质、提升人们的精神境界具有特殊的作用。少数民族中的村规民约,对维护民族团结与社会稳定和谐具有十分重要的意义。西部大开发与民族文化资源和文化生态的保护是许多学者关注的问题。一些学者认为,在西部大开发中,要注重民族文化资源的保护、开发与利用。民族文化保护是一个非常复杂的问题,应处理好这几方面的关系:一是保护与利用的关系,二是保护与开发的关系,三是共性与特色的关系,四是经济发展与文化生态环境的关系。保护民族文化资源不是保护落后,不是一成不变地维持,也不是排斥外来文化和现代文明。保护民族文化应该包括保护有形文化和无形文化(或者说物质文化和非物质文化)。保护手段要与现代科技相结合,要采用多种方式进行保护,如利用保护、开发保护、立法保护、重点保护等。文化资源的合理开发与利用可以直接带来经济效益,发展文化产业,建立特色经济,发展旅游业,是西部民族地区经济发展的重要途径。有些学者特别强调了西部开发中的立法问题,强调应依法开发西部,防止出现历史上其他国家在大开发中所带来的危害。有些学者还强调,西部大开发必须与我国加入“世贸组织”后的形势紧密联系,要与“世贸组织”的规则相适应,不能与“世贸组织”的规则相冲突。要提升民族文化中的优良传统,使之成为现代文明。另有一些学者认为,各民族都有一套保护环境、合理利用资源的传统知识,民族文化本身具有保护生态的功能,具有适应自然和社会环境的功能。宗教信仰中的一些观念和禁忌也具有保护生态的作用。充分利用和发展具有保护生态功能的民族文化,是西部大开发中的重要问题,也是民族学研究的重要问题。民族学研究回顾与学科建设民族学研究回顾与学科建设也是此次会议的主要议题,不少学者从不同角度对这些问题做了论述。与以往民族学研讨会不同的是,这次会议的回顾文章大多不是全国性的民族学研究回顾,而是针对某一具体民族、具体地区或具体学科的研究回顾。有的学者详细回顾了20世纪国内外壮学研究的历史与内容,有的学者评述了新中国成立以来贵州民族学的研究概况,有的学者分析了50年来土家族研究的几个阶段及其研究对象和内容的变迁,有的学者就回族研究做了评述,有的学者介绍了国内影视人类学的研究概况。民族学的学科建设是近十年来探讨较多的一个问题,此次会议也不例外。有的学者认为,民族学研究在民族地区社会和文化发展中具有不可低估的作用,尤其是在西部大开发中具有特殊的作用。民族院校对培养民族地区的人才具有不可替代的作用,对维护民族团结和国家统一具有十分重要的意义。民族学者应敢于讲真话,说实情,真正为少数民族谋利益。有的学者还强调了民族学研究中国化的重要意义,强调中国的民族学研究要有自己的特色,强调21世纪的中国民族学不仅要研究少数民族,而且还要研究汉族。中国民族学在21世纪将会得到进一步的完善和发展,将形成具有特色的学科体系。民族社会、宗教与文化研究在提交会议的52篇论文中,以探讨民族社会、宗教和文化的论文占大多数,其中又以探讨土家族及恩施地区社会、宗教与文化的论文居多,约有15篇。有的从历史的角度探讨土家族社会的演变和古代教育,有的从宗教的角度分析土家族的民间信仰和民俗,有的探讨土家语功能的变化,有的从考古学的角度分析恩施州的考古发现与文物,有的则是探讨恩施州人文资源的开发。有的学者根据调查资料,对少数民族地区乡村的社会组织和村民自治进行了分析,认为当前的乡村社会权力结构基本还是由乡镇政府为主的国家主导型结构,但家族和宗族意识对基层选举的影响日益彰显,民间精英的影响也与日俱增。有的学者则从神话的角度分析了中国多民族文化的本源,说明民族文化的开放性与民族的自强是各民族赖以生存和发展的条件,中华民族的复兴也同样取决于文化的开放性和自主性的再塑造。会议期间,理事会根据学会章程进行了换届选举工作。经各省、市、自治区有关单位推举,组成了第六届理事会。在第六届理事会第一次会议上,选举了理事会会长、副会长、常务理事和秘书长,并聘请了顾问。
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据学术堂了解,不论选定什么题目,都要先看一定的材料,都得先熟悉前人研究的情况,这样才能避免盲目性;可以在确定选题范围之后再继续搜集并阅读材料,进而把题目具体化、精确化.通过查阅与主题相关文献资料、听报告或请教老师,了解前人对此类问题的研究达到什么程度,取得哪些成果,还存在那些分歧或研究空白.以分歧或研究空白为切入点,再进一步优化选题,将前人的研究成果继续向前推进.如果自己无力向前推进,那就不要选这个题目,论文选题若找不出突破口,很难提出新看法、新见解、新观点,缺乏创新性,会直接影响论文的质量.此外选题时,还应注意以下问题:避免选题空泛,大小不当好的论文选题要尽量做到从大处着眼、小处着手,题目过大,使论文失去研究的重点,缺乏针对性;而题目过小,要研究的问题一目了然,稍作发挥往往有画蛇添足的嫌疑,也难以拓展为高水平的毕业论文.避免选题过难,无法驾驭毕业论文选题时要根据自己的实际情况,量力而行,选择自己能研究了的课题.能力不同,研究水平也有差异.同样的选题,有的学生能轻而易举完成,有的则力不从心,困难重重.避免选题与专业和行业结合不紧密,选题应紧密结合自己你的专业,能更好的做到学以致用,写作起来也能得心应手.选题若不能与专业紧密结合.在写作过程中,可能会遇到各种困难,难以写出高质量的文章.利用自己的经验作为资源,诸如个人的兴趣、爱好、基础、长处、掌握的外文语种和熟练程度、搜集资料的可能性等等,使用个人经验可以让你的论文既生动又明确--还能让你更投入到写作当中.最后,选定的题目,文字表述要求尽量简短、鲜明,不要拖泥带水一长串.下面学术堂还整理了一部分民族学硕士论文题目供大家参考:1.哈尼族传统医药中蕴含的医学人文精神2.鬼神信仰与祖先崇拜思想3.黑水靺鞨的民族关系和文化研究4.恩施土家族"女儿会"的起源与功能探究5.少数民族教育的文化整合功能6.少数民族娱乐文化的狂欢化魅力7.嘉绒藏族碉楼的外观形状和碉楼图案的解读8.中国西部民族的分布特点、宗教格局及相互关系9.河北省藁城市九门回族村婚育状况调研10.族际冲突及其调适
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民族学毕业论文田野点概况写作技巧如下:
当然,对所指导的学生进行民族学田野调查方法的讲解是十分必要的,包括如何选择田野点;如何撰写调查提纲;进入田野点之前要做哪些准备;如何确定访谈对象;如何进行深入访谈;在访谈过程中,如何化解尴尬局面,缓和紧张气氛。
还有如何做田野笔记;如何分析田野调查资料等方面的内容。在选点时,大学生可以选择熟悉的基层社区作为田野调查地,这主要有三方面的优势:首先,对调查地的人地环境熟悉,便于调查的顺利进行,比如利于确定与选题相关的重要访谈对象,也利于访谈的深入进行。
深耕田野调查
在云南大学民族学和社会学学院,“田野调查”被视为“从学生到学者”必不可少的一场“成年礼”。
每年由青年讲师或教授带领深入各民族村寨进行田野工作,本科生每年1个月,硕士研究生每年20天,博士研究生则1年,调查期间与当地群众同吃同住一起干活,白天深入调查,夜晚总结写报告,尽管有些累,但学生们依然乐在其中。
内容:“民族主义”与“爱国主义”不是一回事儿区别和联系:民族主义,主张以民族为人类群体生活之“基本单位”,以作为形塑特定文化与政治主张之理念基础。具体的说,其主
1、摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容;切忌把应在引言中出现的内容写入摘要;一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的
广西民族大学学报(哲学社会科学版) [1673-8179] 本刊收录在: 中文社会科学引文索引-CSSCI(2010-2011年版)提示: 排序:民族学 -
民族民间音乐文化的传承论文 发展和传承我国优秀的民族音乐,是实现中国梦的需要,是建设社会主义伟大祖国的需要,也是把我国音乐文化艺术推向灿烂辉煌的需要。下面是我整
试论民族理论研究的重要意义马清福 韩明安民族是人类历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。它属于社