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廉洁 文化 是社会主义先进文化的重要组成部分。有廉政之风社会才会发展的更好。下面是我为大家整理的一些关于廉洁的 议论文 ,仅供参考。

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化建设。

廉洁,就是公正不贪污,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员 爱岗敬业 ,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德 教育 和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治 清明 的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。

加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究,形成系统的廉洁文化理论,用以指导廉洁文化建设的实践,推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上,还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点,加强对廉洁文化的宣传,经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目,宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、 经验 和先进典型,在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围,形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

廉洁我个人认为是像宋包拯那样惩恶扬善,不贪污。做一位清正廉明的好官;廉洁就是像周那样不搞特殊;廉洁就是不损公肥私。

《心正笔正的柳公权》告诉我仗义执言,直抒胸襟的可贵。

周不装修会议厅告诉我做为国家*不能高高在上。

公仪休嗜鱼的 故事 :

许多人耳熟能详。照今天的说法,喜欢吃鱼应该属于官员的业余 爱好 。用自己的正当收入来满足业余爱好,同时又没有影响工作,不得不说,公仪休当时的做法使他安享清誉。鲁国地处现在的山东省,内陆城市应该没有太多的鱼,古时的交通运输又极不发达,想来公仪休喜欢吃的应该是鲤鱼之类的淡水鱼,价钱不会太高,用自己的薪水负担得起。

当今,在实际生活中确有为数不少的领导干部缺少的正是这种慎微的严谨之心。从近年来全国各地查处的党员干部腐败案件分析,不能不令人思考这样一个问题:相当一部分走向犯罪道路的领导干部,其最初的诱因就是吃了别人送的“鱼”——被投其所好。你好钱,我送金;你好色,就送漂亮女人;你好游,就如你愿;你喜欢 收藏 的送古玩;你喜欢字画的送画。总之领导干部爱什么就送什么。同样是爱好 球类运动 ,打 高尔夫球 不一定比打 乒乓球 更快乐;同样是喜欢收藏,收藏名表也不一定比收藏烟标让人更满足。如果坚持认为有区别的话,那也是内心的虚荣和欲望在作怪,已经和爱好无关了。结果,一些领导官员就是因为自己的革命意志薄弱,放弃了党性、原则性,经不住金钱、美色、权利等各种诱惑,一步一步走向犯罪的深渊,而最后成为人民的罪人,这些教训我们应当铭记的。

公仪休当年不曾真正面对的考题,正摆在如今官员们的眼前。对他们来说,必须远离不适当的嗜好。耐得住清贫,抗得住“送鱼人”的诱惑,不断增强自我约束、自我抵御能力。因为只有这样,在面对诱惑时,才会多一分公正廉洁的底气。

对于领导干部来说,过新年也是一种考验。但愿我们的人民公仆,学学鲁国宰相公仪休,一定会受益匪浅。

廉洁,让心灵更纯洁。在利益面前,做到廉洁是难上加难的,所以,请固守你的廉洁!固守你的品格吧!因为它们,是你生命的底线。

古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样,甘为廉洁奉献终生,他们不仅留下了千秋万世的美名,也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德,使我们明白做人的崇高境界,从而有了做人的更高追求。

孔子言:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。坚强意志的人,就能够始终把廉洁放在心上,经受得住花花世界的种种考验,成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,虽然也知道廉洁是人生的最高境界,却经不起花花世界的诱惑,人心不足,贪图享乐,最终走上了危害社会,危害国家,危害人民的犯罪道路,使后人不耻,落下一个千秋骂名,遗臭万年。可见,人在小时候的“心灵纯洁”,随着人的成长,思想的复杂,就会有所变化,“人之初”的“性本善”,也许会因为一己的私心而失足,造成终生遗恨。

记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候,爸爸就经常给我讲,包拯之所以能够名传千古,流芳百世,就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老,他不是为自己活着,他始终以国家和人民的利益为重,克己奉公,廉洁自律,人们就永远记住了,他也因此成为正义的化身。爸爸说:“无欲则刚”,并常常告诫我,一个人,只要你心中无私,不贪图享乐,不讨小便宜,凡事都讲个原则,按原则办事,方能一身正气,大义凛然。我记住了爸爸的话。可是,面对花花绿绿的世界,真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?古代的陈世美和申做不到,现代的胡长青也做不到。他们终将成为历史的罪人,一个个都被送上审判台。而我们呢?我们是祖国的未来,我们如何选择自己的人生呢?

就是这样,年仅十一岁的我,心里便有了做人的责任,并懂得了一些做人的道理。我觉得,作为一个人,哪怕你就是普通的人,也必须把廉洁作为自己人生不可缺少的财富,永远地珍爱着,并时刻严厉要求自己,方能洁身自好。我就是这样悄悄地喜欢上了中央电视台的“今日说法”,并通过“今日说法”,了解到一些社会上存在的问题。可以说,所有犯罪,无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字,有人干起了偷鸡摸狗的事情,有人干上了拦路抢劫的事情,有人甚至于杀人放火。可见,廉洁二字不只属于为官者的必备品德,也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的旗帜,你把廉洁当作了自身建设的重要部分,你就会始终记得:“君子爱财,取之有道”,你就不会再眼红别人的富有,怨天忧人。如果你把廉洁看得象生命一样宝贵和重要,你就会感到劳动是光荣的,你也才能够享受劳动的美好和快乐,人生也才会更加灿烂,更加辉煌。

说到底,人活的就是品质。一个高尚的人,必然是一个无私的人,廉洁奉公的人,心里只有国家和人民利益的人。董存瑞是这样的人,黄继光是这样的人,刘胡兰是这样的人,雷锋是这样的人,阳城人民永远怀念的好书记孙文龙更是这样的人。

在“十·一”长假中,我利用空余时间读完了《廉洁教育读本》,心情久久不能平静,被书中一个个正直不阿的仁人志士的故事所感动,对一些贪官污吏的丑恶行径所不耻。

其中《一层不染的郑板桥》这篇 文章 给我留下了深刻的印象。郑板桥体恤百姓,爱民如子,为了让老百姓不挨饿,他私自开仓,果然救活了许多人,但因此也被罢了官。行走时,他只雇了三头毛驴,做县令长达十二年之久,却清廉如此,送行的人见了都很感动,郑板桥便写了一首诗已表留念:

乌纱掷去不为官,

囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹,

秋风江上作渔杆。

从此,郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成,虽只有黑色一种,但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章,我思绪万千,郑板桥是一个不媚权贵,体恤百姓,平易近人,清正廉明的人。记得与他同时代的金农说:“兴化郑进士板桥风流雅谑,极有书名,狂草古籀,一字一笔,兼众妙之长。”近人邓拓说:“它不止流行于当时,二百年来都一直很流行,历久旧学,冬心、板桥,参用隶笔,然失则怪。”杨守敬说:“板桥行楷,冬心分隶,皆不受前人束缚,自辟蹊径。然为后学师范,或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”,但毕竟看到了他对传统书法的革新,诚如郑燮自己所说:“蹊径一新,卓然名家。”瞧,郑板桥不但为人廉洁,画也画的颇有名气!值得我们学习。

这样的廉洁之人有很多,比如,拒收礼品的毛泽东、铁面无私的包青天等,他们都是那么的清廉。

廉洁是美德之一,当一个人廉洁了,他就会有一定的操守,自身的素质就会在潜移默化下提高,他的处事态度也能让人们信任他,做什么都顺利多了。廉洁起到的作用也就不含而喻了。其实廉洁也有一定的社会效应,当每一个人都大公无私地为人们付出,而不是追求个人利益时,社会风气也将逐渐改良。古人有云:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。我们应该从小做起,从点滴做起,努力培养廉洁意识,使它在你的生灵上生根、发芽,如同信仰般根深蒂固,最后绽放出美丽的奇葩,使我们的灵魂不在腐朽,使我们的精神不再空虚。

我喜欢这本书,它让我知道,做人要光明正大,应当有骨气,不能拿着俸禄而无所作为。只有这样,才能得到老百姓的爱戴。读了这本书, “粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,这两句诗更加铭刻在我心中!

让“敬廉崇洁”的清风永远吹拂在人们的心灵中,让这一美德永远光照千秋吧!

廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样,情愿为廉洁奉献终生。

孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。

意志坚强的人,就能够始终把廉洁放在心上,能经受得住利益,和种种考验,成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,虽然也知道廉洁是人生的最高境界,却经不起利益的诱惑,人心不足,贪图享乐。

记得那一次,我和爸爸在家里看电视。无意间,我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生,从小被家人称为“天才”,在学校里也十分能干,是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实,走上了犯罪的道路——偷窃罪。

看到这里,爸爸语重心长地对我说道:“你看,一个人做到廉洁有多么的难,只要一有不好的念头,就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯,不贪财,不自私自利,不贪图享乐,才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好,长大了就有可能会犯罪,严重的可能会杀人!”

爸爸的话十分有道理,我也讲这段话铭刻在脑子里,它时时提醒着我,要当一个清正,廉洁,不受贿赂的好学生!

大千世界,芸芸众生,“廉洁”这种精神都是被人们所称赞的。

在我的心目中,廉洁的典型代表人物就属铁面无私的包青天——包拯了。他清正廉洁的优秀品质从古到今无不被人们所敬佩。还记得在我很小的时候,家人在看《少年包青天》,我看着电视里面那个黑黑的皮肤,额头上有一个月亮状印记的那个人,对妈妈说:“妈妈,那个人长的好难看啊!”活生生的就是一个黑炭头嘛。妈妈笑着揶揄我,并告诉我有关包拯的事例,渐渐的,我开始喜欢上包拯了,更令我欣赏的是他那种清正廉洁的品质,印象最深的,记得他曾经说过一句话,:天子犯法,与庶民同罪“。说的是他在审判案件中,有一个皇上的儿子犯了法,皇上很想为他的儿子求情,却被包拯的一句话说的心服口服,从此,并对包拯更加欣赏有加。

在这样一个小小的事例里,我们可以知道廉洁对于人们来说有多么的重要,一个有廉洁的人,是多么值得被人们尊敬的。从古到今,有多少名人志士因为拥有这种精神而被人们敬仰。古有包青天,今有周恩来总理,中国的一代伟人周总理,他去世之后,人们发现他的存折竟然只有一块钱,一块钱,这是一个什么样的概念我们都很清楚。堂堂一个中国的领导人,却拥有这样廉洁的品质。他的所作所为不仅让中国人所赞叹,更让外国人所震撼,联合国更是为了纪念这样一位廉洁的楷模,做出了从所未有的举动——为周恩来总理降半旗。这对于周恩来乃至中国来说是一种多吗大的肯定呀!

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1024个西瓜

腐败是一个国际性的问题,我国对官员实行反腐倡廉政策,有利于我国的政治经济的发展。下面是我为大家整理的反腐倡廉形势与政策论文,供大家参考。

我想,最根源的还是理想信念的丧失,封建思想的参与和西方腐朽思想的侵蚀。是的,思想是影响人们的行为。思想守旧,西方腐朽的思想被彻底根深蒂固的时候,怎能清廉起来呢?第二,权力过于集中,对权力运行缺乏全面有效的监督。让权力在阳光下运行,没有阳光这么好的防腐剂,怎能杜绝权力的泛滥呢?第三,干部价值观扭曲和道德滑坡。多少干部进入社会大学之后,甚至之前就已经被扭曲了,谈何清廉了呢?

经过上这节形势与政策,我才发现原来当代各国都存在严重或否的腐败现象。至于又是为何呢?首先,当代国家腐败现象最为严重多为如朝鲜等发展中国家,也包括中国。而发展中国家法制不完善,制度不健全。其次,发达国家反贪制度比较完善,对官员的监督力比较大。最后,从计划经济向市场经济转型的国家,腐败现象就更猖狂。虽然政府在反腐倡廉建设方面采取了不少 措施 ,但是还要清醒看到,这些与人民群众的期待仍有较大差距。反腐败形势依然严峻,腐败现象在行政权力集中的审批、执法等部门和资金资源管理权集中的领域易发多发。社会事业、国有企业等领域腐败案件逐渐增多,有些腐败案件涉案金额巨大,影响极坏。这些问题得不到有效的解决,一个重要原因是一些部门权力过于集中而又得不到有效监督和制约。我们应该认识到,执政党的最大危险就是腐败。 近年来,不少腐败案件刺激了人们的神经。__、陈良宇、刘志军、郑筱萸、康日新、许宗衡……虽然惩治这些腐败分子的力度和决心不可谓不大,但每个腐败分子都挑战着人们对权力运行和公平正义的信任。还有一些腐败发生在基层。中共中央党校教授辛鸣对这种腐败的影响打了个生动的比喻:发生在群众身边的腐败现象就像“苍蝇”,虽然这些腐败现象单个案件的直接危害可能不一定很大,案值也不一定都很高,但它发生在群众的眼皮底下,与群众利益密切相关,影响面极大。

报告 指出,要坚持中国特色反腐倡廉道路,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,全面推进惩治和预防腐败体系建设??严格执行领导干部重大事项报告制度,既严于律己,又加强对亲属和身边工作人员的 教育 和约束,决不允许搞特权。讨论报告还指出,建立健全惩治和预防腐败体系,教育是基础,制度是保障,监督是关键。其中,制度具有根本性、全局性和稳定性,标本兼治重在制度建设。

然而近几年来,从“房叔”蔡彬到“表哥”杨达才,再到之前查办的“天价烟”局长周久耕,这些案例无一不是因网上热议才引起有关部门重视并最终处理的,这些个通过网络热议打击腐败问题的案例成为新时期反腐的一种现象。

网络反腐已经越来越成为民众参与监督、反腐的重要方式,但是我们也不得不看到,由于这样或那样的原因,网络监督、网络反腐也存在很多问题。从理性思考看,似可得出三点结论性意见。首先,那种“井喷式网络反腐”,实是一种非常态化现象。当各种反腐 渠道 均能及时有效表达民意之日,也是网络反腐回归常态之时;二是网络反腐有利有弊、利大于弊。网络反腐是民众反腐形式的一种创新,但也会产生污名化现象;三是坚持“三要三不要”原则,善待并做好网络反腐。“要疏导不要阻扰”,正在井喷的东西如果硬去强制性堵塞,肯定易出问题;“要回应不要回避”,一回避就被动,到关键时刻便失语闭声,事后弥补仍然会失去部分话语权、伤害受众;“要引导不要强求领导”,因为在人人都有麦克风的网络上,网民往往不会以谁的权力大小作评判,这种时候,能否靠及时、真实、理性来引导,更为重要。网络“举报监督专区”的开设,彰显的即是这一理念。

腐败像是一种慢性疾病,不会一开始就置人死地,它只会慢慢侵蚀这个国家。腐败不可怕,可怕的是放任腐败。“千里之堤,溃于蚁穴”我们不能等待腐败滋生蔓延进这个国家的每一个角落才想起来反腐倡廉。我们党从艰苦卓绝的抗战开始,把满目疮痍的中国建设成自由民主文明富强的共产主义现代化新型强国,未来的发展道路还很漫长,又怎能止步于腐败问题呢?所以我们党一直高度重视自身建设,积极开展党风廉政建设,坚持反腐败斗争。我们一定要警惕,时刻注意远离贪污受贿的腐化。“防患于未然”总要好过“亡羊补牢”。

提倡反腐倡廉更多的是一种精神和态度。作为当代大学生,我们一定要秉承这样的信念,做一个清正的人。以后,为民者,不行贿;为官者,不受贿。共同创造一个公正 清明 的中国。把满目疮痍的中国建设成自由民主文明富强的共产主义现代化新型强国,未来的发展道路还很漫长,又怎能止步于腐败问题呢?今天,网络反腐不仅成为制度反腐的一个构件,而且也体现了民众对“为民务实清廉”之风的美好向往。各级党委政府只要积极主动地从提高执政能力上入手,正确认识和对待网络反腐,才能更好发挥出网络反腐的正能量。我们党一直高度重视自身建设,积极开展党风廉政建设,坚持反腐败斗争。我们一定要警惕,时刻注意远离贪污受贿的腐化。

腐败问题是伴随着国家政权的产生而出现的一种历史现象。所谓腐败,就是在掌握国家政权的统治阶级或统治集团中,有一部分人利用手中掌握的权力,为个人牟取私利而不惜损害全社会的利益,直至危及整个国家政权的生存。因此,能否有效地遏制腐败现象在政权机构内部蔓延,能否在政权运作中形成一套科学、严密、规范的防腐反腐机制,就成为衡量一个阶级、一个政党是否具有执政能力的重要标志之一。

现如今,腐败现象在我国越来越严重,近日,重庆市高官文强被判处了死刑,国美电器老板黄光裕被判入狱,在看到这些消息后我对此进行深思,为何我国的腐败现象如此严重,这些现象,与党的执政能力有何相关?

毫无疑问,对于共产党人来说,反腐倡廉应是其执政能力的题中应有之义。

那么,反复倡廉是什么呢?反腐倡廉亦称“惩腐倡廉”。即反对腐败,倡导廉政,是廉政建设的基本内容,思想道德建设的集中体现,是党的建设的一项重要内容,是防止权钱交易,提倡廉洁自律,建立预防和惩治腐败体系。要廉政就必须反腐,而反腐才能廉政,古今中西概莫能外。中国共产党历来坚持“反腐倡廉”,尤其在经济体制转换的改革开放的时期,更是把“反腐倡廉”作为党风廉政建设的行动纲领。

如果执政的共产党人听任腐败现象蔓延,就会在执政党和国家机关内部逐渐形成一个脱离广大人民群众的特殊既得利益集团。这种特殊的既得的利益集团一旦形成,什么共产党的宗旨、社会主义的原则通通都会成为他们维护和扩大其私利的“桎梏”,只要他们不肯放弃自己的私利,最终结果只能是利用手中的权力来改变社会主义制度和共产党政权的性质。

俗话说,上梁不正下梁歪。古往今来,莫不是如此。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。于谦是仰慕古代正气凛然的仁人志士。国难当头,于谦没有临难退缩、明哲保身,他的所作所为不是为了自己的一己之私,而是为了国家和民族的利益,只要是国家和民族的需要,哪怕“粉身碎骨”,也在所不惜。 铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦尽管以悲剧告终,但于谦“甘洒热血写春秋”的爱国爱民情怀,却给后世树立了一个楷模和丰碑,给我们铸造了一个伟大的民族之魂。 相反,一个国家如果腐败无能,那将是灭国之灾。我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲,则贪幕富贵,枉道,速祸;小人多欲,则多求,妄用,丧身,败家。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:‘侈,恶之大也。’”英国阿克顿说过:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。” 众所周知,南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道,明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩,清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅,这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔,而这些朝代,也因为不治之风,而衰落。

“只要我当,会议厅就不准装修。”周说道。 当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上,人们不止一次地听到拒绝装修会议厅的建议。正因为周的洁身自好,才能够带领人民一起建设我们的大好河山。由上可见,反腐倡廉对于一个国家来说是多么的重要。

第一个社会主义国家的缔造者列宁同样高度重视这个问题。早在十月革命前夕,他就在《国家与革命》一书中强调了马克思、恩格斯指出的巴黎公社关于“防止国家和国家机关由

社会公仆变为社会主人”的原则。在苏维埃政权初建时期,他还尝试执行过巴黎公社关于“从公社委员起,自上而下一切公职人员,都只应领取相当于工人工资的薪金”的原则。他还把“贪污受贿”列为共产党员面前的三大敌人之一,他说:“只要有贪污受贿这种现象,只要有贪污受贿的可能,就谈不上政治。在这种情况下甚至连搞政治的门径都没有,在这种情况下就无法搞政治,因为一切措施都会落空,不会产生任何结果。在容许贪污受贿和此风盛行的条件下,实施法律只会产生更坏的结果。在这种条件下不能搞任何政治,这里没有搞政治的基本条件。”显而易见,列宁在这里所说的“政治”和“搞政治”,指的是共产党代表人民行使国家权力,指的是社会主义政权机关的正常运作,指的是共产党的执政地位和执政能力。

毛泽东也把防止和反对腐败的问题同共产党的执政能力联系在一起。早在党的七届二中全会上,他就告诫全党:“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。因为胜利,人民感谢我们,资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的,这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风,保护优良作风。”中华人民共和国成立还不到五年,他就领导全党开展了著名的“反贪污,反浪费,反官僚主义”的运动,并以无产阶级革命家的气概和胆略,毅然决定枪决已堕落为贪污分子的原我党高级干部刘青山、张子善二人,向全党、全国人民显示了已经掌握政权的中国共产党人反腐倡廉、永不变质的坚强决心。毛泽东在领导我国社会主义革命和社会主义建设的整个过程中,始终把能否防止腐败作为我党能否保持政权的重要因素加以强调,也曾发动过多次其初衷在于防止党员干部变质的_运动。 我们看到,在当今社会依然存在着不少腐败行为。腐败是非常可怕的,它侵蚀一个人的灵魂,文强作为一个掌握着大权的高官,却包庇下属,成为黑势力的保护伞,导致整个重庆市民不聊生,罪恶滋生。黄光裕作为一个有着巨大影响力的商人,却操纵股市,非法交易,这种种的一切都对我们这个社会产生了极其坏的影响,

那么,怎样反腐倡廉?胡锦涛强调,在新的一年里,我们必须全面贯彻党的十七大和十七届三中、四中全会精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,加强以保持党同人民群众血肉联系为重点的作风建设,加强以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设,抓紧解决反腐倡廉建设中人民群众反映强烈的突出问题。对于个人而言,反腐倡廉要求我们做到廉洁修身。社会是由一个个的个人组成的,从个人的层面来讲,修身对防止腐败现象有重要作用。之所以有腐败行为,是因为有腐败心理和思想。心正则行为正,而修身就是帮助人们具备高尚的道德品性。芬兰多年被评为世界上最廉洁的国家,每年全国法院受理的行贿案件加起来也不足10起,而且几乎都是一些鸡毛蒜皮的小案。1992年间,芬兰只有25起贿赂罪芬兰之所以能做到这一点,同当地人民严以自律、奉公守法有密切关系。他们把贪污受贿视为卑鄙的盗窃行为,对不劳而获的行为,公民的自律是防止腐败最有效的手段。一般来说,官员手中握有较大权力,更容易出现腐败行为。因此,官员更需要具备良好的道德品质。孔子说:“政者,正也。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”如果官员能做到廉政清明,上行下效,对社会风气好转将具有明显的促进作用。

反腐倡廉与党的执政能力密切相关,但作为当代大学生,我们也应该从现在开始,廉洁修身,反腐倡廉。

第一,我们要时刻告诫自己:懂礼仪,懂道理。中国是一个礼仪之邦,做人要懂得礼仪,要懂得自爱。古人有云:人之贪,性也。人贪婪的性格是与生俱来的,因而如果我们没有克制自己的贪念,使自己的行为符合法的要求,那么我们就会滋生腐败的因子,玷污我们的人格,模糊了我们前进的视线。

第二,我们要时刻保持廉洁自律的行为规范。我们一定要树立正确的世界观,人生观和价值观,牢记全心全意为人民服务的宗旨,自重,自律,自醒,排除非分之想,我们要摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观;我们要不断提高道德自律意识,增强防腐拒变的良好心理品质,逐步形成廉洁自律、 爱岗敬业 的职业观念,为马上步入社会,投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。

第三,我们要始终保持艰苦奋斗优良传统,目前大学校园里的校风正在逐渐变质,腐坏。请客繁、花红酒绿烂、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。近年来,有一部分大学生,淡忘了艰苦奋斗作风,贪图享受,试想:如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识,那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时,后果又将怎样?我们一定要引以为戒,要继续发扬艰苦奋斗的作风,恪守党的宗旨,提倡勤俭节约,反对铺张浪费,始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统.

修身,廉政。我们任重而道远。但是,作为党和国家的接班人,作为振兴中华、实现民族伟大复兴的新一代,我们大学生的廉洁修身就有了一种神圣的使命感,我们一定会严格要求自己,无论现在还是以后,始终保持廉洁自律,诚实守信,廉洁自爱,为中华民族的伟大复兴做出更大的贡献。

近年来,国家反腐的力度达到了前所未有的高度,大力进行反腐倡廉体系建设,坚持依法治国,从法治的层面治理腐败问题。内部审计是反腐倡廉体系建设中的一部分,最大限度发挥内部审计职能,可有效加大反腐力度,助推反腐倡廉体系建设。

一、内部审计的职能

1.经济监督。这是内部审计的基本职能,即对内部所有经济活动进行监督,包括内部控制制度及风险防控。主要是通过审计监督来规范内部经济行为,起到自我督促的作用。具体来说,主要是对单位的财务收支活动、重点部门、重点资金及重要经济活动进行监督。通过对审计发现问题的揭示与整改,促进单位内部规范管理,堵塞漏洞,提高经费使用效益。

2.评价和鉴证。评价职能主要是对领导干部履行经济职责情况及在对单位经济活动进行检查过程中发现的问题和缺陷进行分析和评估,从而做出客观公正的评价,是内部审计的基本职能。鉴证是指对单位财务收支及经济管理活动情况的鉴别和证明,通过一定的方式进行分析并得出审计结果。评价包括经济活动的各个方面,涵盖领导干部履行经济职责的全部内容。主要对单位的投资决策、计划和远期目标的实现可能,经济管理情况,遵守 财经 纪律及廉洁从政情况等进行评价。通过评价,可以了解领导干部是否有效地管理了单位经济活动,是否切实履行了其应有的经济责任。同时还可针对取得的成绩和存在的问题,提出有建设性、有针对性的评价意见和改进建议,有效促进单位经济活动规范化管理。通过开展经济责任审计,对负有经济责任的领导干部任期履行经济职责情况进行评价,可以为组织部门提任、调整使用干部提供参考。

二、内部审计在反腐倡廉体系中如何有效发挥其职能

1.规范内部审计程序。

按内部审计程序开展审计工作,一般情况下内部审计主要有四个阶段,即审计准备阶段、审计实施阶段、审计报告阶段和后续审计阶段。要想开展好审计工作,审前准备阶段是关键。审前准备阶段的主要工作是做好审计应准备的事项和审前调查。主要包括:被审计领导干部任职基本情况、住房情况及占用单位公配资产、物资等情况;被审计单位现行的后勤等方面 规章制度 、在金融机构开设的所有银行账户情况;被审计领导干部的 述职报告 ;被审计单位本级相关的财务、会计资料及相关年度的预算批复、综合预算安排、预算执行以及执行情况分析、决算等。审计实施阶段是按制定的审计 实施方案 到被审计单位开展审计工作。实施阶段要做的工作是召开审计进点会、审计公示、审计承诺、个别座谈、移交审计资料、实施审计、编写审计 日记 和审计工作底稿及整理、复核、确认审计工作底稿等。需要强调的是,个别座谈程序是提高审计效率和效果,有效规避审计风险的重要手段,通过实施这些程序,可以得到一些有价值的线索,从而达到事半功倍的效果。

审计报告阶段首先要综合审计情况,在归集、整理审计项目资料和综合审计情况的基础上,按经济责任审计报告的内容撰写审计报告的征求意见稿。审计报告撰写完毕后,征求被审计领导干部和被审计单位党委的意见,要求在规定时限内出具对审计报告的回复意见,审计组视回复意见修改审计报告,必要时应予以复查。向被审计单位及个人征求意见后,审计组应将审计报告(征求意见稿)向同级干部、纪检、后勤财务部门征求意见。审计报告经单位领导审批后,撰写审计意见书,并下发被审计单位。后续审计阶段主要是审计回访和督办整改。审计部门对被审计单位落实审计意见、采纳审计建议、执行审计决定的情况视情进行回访检查。对未落实整改的重大事项或问题,呈报有关领导审批后,交有关部门限时督办整改,并定期向领导干部经济责任审计联席会议报告落实情况,直至问题解决为止。对督办整改问题,也可定期通报或公告整改进度情况。

2.装备物资采购、信息化工程及基本建设等重大项目投资实行跟踪审计。

主要分前期阶段、实施阶段及后续阶段审计。前期审计阶段首先是对前期立项情况的审计。重点审计项目年度计划、 建议书 、可行性研究报告和设计任务书、初步设计、概算及调整概算及基本建设项目征用土地审批手续等情况。其次是对项目招投标情况审计。主要对工程项目设计、勘察、施工、监理及设备材料采购等招投标情况进行审计,主要审查招投标的前期准备情况、程序是否合法,采用的招投标方式是否符合政府采购要求及标书内容是否规范等。最后是合同签订及管理的审计。主要审查签订及双方约定的责任、权利和义务等是否规范。

实施阶段跟踪审计主要是针对信息化建设和基本建设工程管理情况的跟踪审计。一是审查各项制度的建立和执行情况,即现场签证、监理会及日常工作等各项制度的建立和执行情况;二是对监理人员是否履行职责情况进行审查;三是审查基建办的工作是否有效,分工是否明确;四是审查工程有无重大设计变更情况;五是严格审查现场签证情况。

后续阶段审计主要是对工程竣工验收、工程竣工结算和工程竣工决算审计。工程验收审计主要审查工程验收的组织情况,重点审查工程验收后的固定资产交付使用程序及竣工 验收报告 情况。工程结算审计主要审查建设单位基本建设计划和概预算的执行情况,投资完成额情况等。工程决算审计主要审查工程结算和财务决算的编制情况,工程各项债权、债务的清理情况等。

3.加强遵守廉洁从政规定情况审计。

一是单位廉政建设情况,主要审查廉政建设各项制度是否健全并有效;是否存在公款私存、账外账、小金库和贪污私分等情况;领导干部任职期间是否存在本单位发生经济案件问题。二是个人廉洁自律情况,主要审查在基本建设、信息化工程和物资等重大经济事项中是否存在行贿、受贿等问题;是否有公款私用、非法占有公共财物情况等。

4.要努力推进审计结果运用。

内部审计目的就是加强审计结果运用,这是开展内部审计的最终目的。首先应客观界定领导干部的经济职权,界定领导干部在各个经济事项中经济行为的主次;评判领导干部履行经济(下转第123页)(上接第120页)责任的相应等次。其次有关干部部门应加强对审计结果的运用。中央军委《关于进一步加强军队领导干部经济责任审计工作的意见》第四条明确规定“对履行经济责任好、业绩突出的领导干部,同等条件下可优先提升使用;对履行经济责任较好的领导干部,干部考核评价等次不能为优秀;对履行经济责任一般、财经管控不力的领导干部,要进行诫勉谈话,并视情调整工作岗位;对履行经济责任差、有经济问题的领导干部,应免除其责任职务,并追究相关责任。对履行经济责任一般以下的领导干部,不得确定为后备干部。”

5.要大力加强审计人员队伍建设。

目前审计人员队伍存在的主要问题一是审计人员数量严重不足,大多数单位都不能满编配备;二是专业结构不合理,基本都是具有财务基础的审计人员;三是审计手段创新能力不强,不能适应审计形势日益发展的需要。针对这些存在的问题,首先要按编配齐配强审计人员,在选调审计人员时,要注意审计人员专业结构,选调具有计算机、基建、信息化工程和物资采购等专业基础知识的审计人员,以适应审计范围不断扩大的需要,同时要注意审计人员梯队建设,使审计队伍具有延续性。其次要提高创新能力。面对审计形势不断扩展的需要,还用老一套的传统审计,已经越来越不能适应新的审计工作形势,要针对新的审计工作任务,在运用具有符合专业的审计人员时,要不断 总结 、创新出一些新的审计工作 方法 ,来完成新的审计工作任务。

在反腐力度不断加强的今天,一定要努力提高审计工作质量,并加强审计结果的运用,以充分发挥审计功能的强大作用,有力促进反腐倡廉体系建设,逐渐实现反腐工作规范化、法制化、科学化。

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135 评论

派大海绵

作文 的开头要简洁,入题要快,语言要有文采,能使人一看开头就有想往下读的欲望。下面是我给大家整理的一些扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文,希望对大家有所帮助。

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文1

说起廉洁,我想起了一些人和事。我家原来住在学校教师宿舍的一楼,因为装修,很多人家把装修的垃圾堆在我家门前的空地上,堆成了一座小山。妈妈觉得很不卫生,因为当时学校正在建新的教学楼,有很多民工,妈妈便叫了两个正在教学楼工地上的民工,帮忙运走门前的垃圾。妈妈问他们要多少钱,民工叔叔连忙摆手说:“学校已经叫我们顺便清理教师宿舍的装修垃圾了,不用给钱了。要不,我们就先帮你运走这堆垃圾。”妈妈连声谢谢,回来感叹的说:“老实人呢,不贪钱,如果他们不说,我们就付钱了,他们虽然生活艰苦,但是品格高贵。”我乐了:“他们穿的衣服那么脏,是贵族吗?”“他们是精神上的贵族!”“哦!”我若有所思的点了点头。

还有一件事让我印象很深。暑假里,一个在英国 留学 的大哥哥来我家做客,他原来是妈妈的学生,谈起留学生活,他说住的地方冬天特别冷,没有暖气。我笑他,你真笨,买个热水袋就行啦!大哥哥认真的回答:“现在的热水袋都是用塑料做的,会污染环境,很不环保,我不提倡这种做法。”我连连拍手称赞“我要向你学习。”“这没什么,你们也能做得到。”

熟悉的人,不熟悉的人,民工叔叔,大哥哥,他们都是我敬佩的人。廉洁的人就像一碗清水,清清白白、清澈透明,他们做的都是很平常很简单的事,我也可以做到。真好!

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文2

说起廉洁,我不由得歪着脑袋想:什么是廉洁?我想说:“廉洁是做人的美德;廉洁是像荷花那样出淤泥而不染,濯清涟而不妖;廉洁就是不损公肥私,不贪污……廉洁看出一个人的素养。”

人只有廉洁,才能更好得为人民服务。瞧,古往今来,哪一位才华横溢、流芳百世的名人不廉洁呢?于谦两袖清风,包拯刚正不阿,公仪休拒收礼物,陶渊明不为五斗米折腰等名人佚事,都闪耀着廉洁的光芒。官场上到处尔虞我诈,有些人为了自己的利益,不惜牺牲国家财产、损公肥私、贪污腐化,进行着钱权交易,他们自然也做不到公正。人有了廉洁,才会拥有一颗公正的心灵。

廉洁仅仅只是两袖清风吗?不,廉洁是一个人清正的界线。焦裕禄一生廉洁,全心全意为人民服务,这就是廉洁。再说,孔繁森,更是一位“一尘不染”的好干部。他把工资中相当大的部分用于帮助有困难的群众,平时根本没攒下几个钱。他给群众买药,扶贫帮困时出手大方,少则几百,多则上千元。他因车祸牺牲后,人们在他的遗体上只发现了现金8元6角,在场的每个人都流泪了。这就是一个无私的好干部,他真正做到了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!

说起廉洁,我又想到了一个发生在我们身边的小 故事 。公交车上,游客盈门。我在车上不耐烦的等了好长时间。这时一位叔叔上了车找一个空位坐了下来。一会儿,车要开了,售票员下来让我们买票。轮到那位叔叔了,他胸有成竹地摸摸口袋,不摸不要紧,一摸,他绷紧了脸——没带钱。他神色有点慌乱,一会儿有定了定神,做出讨好的样子望着售票的阿姨:“对不起啊,出门匆忙忘了带钱。要不这样吧,到了站之后会有人来接我,到时候我再……”售票阿姨听了,笑了笑:“那怎么行,坐车就是要售票的嘛,再说,如果我放松了你,我不就是包庇某一个人,就做不到公正廉洁了。”全车的人都向售票阿姨投去赞赏的目光,于是,我决定也要像她一样做到廉洁。

虽然这些廉洁的人用自己行动促进了社会的健康发展,为百姓带来了公正,但依然有一些不正之风存在,如利用职权谋私、大吃大喝、挪用公款等这些损公肥私的行为。那些意志不坚定的人将会因为他们心中没有“廉洁”,而走上犯罪之路。在这里,我想对他们说,不期望人人都具有名人的大胸襟,但至少要做个遵纪守法的公民。

廉洁在心中,公正存天下。只要我们每个人做到廉洁,我相信世界会更加美好,人人都会幸福。

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文3

廉洁是千年冰山上的一朵洁白的雪莲,散发着醉人的芳香;廉洁是一串流光溢彩的珍珠,凝聚着迷人的光辉;廉洁是一阵微风,沁人心脾。

中国自古以来就有礼仪之邦的称号,这是因为中国有许多清廉正直的人,是他们让中国闻名于世界,其中我印象最为深刻的便是包拯,包拯即人们常说的包公,他一生不知为百姓破了多少案子,但他从来不贪污老百姓的一分一毫,不管是谁只要是触犯了法制包拯都会秉公执法,从来不会冤枉一个好人也从来不会放过一个坏人。不仅如此包拯对任何事物都是清廉不阿的态度我听说过这样一个故事:以往在端州任职的知州,总要在上贡朝廷的端砚数目之外,再多加几倍,作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后,一改陋习,决不多收一块。离任时,就连他平时在公堂上用过的端砚,也造册上交了。看到这里我不禁被感动了,包拯是一位多么清廉的官员啊,也正以为他的清廉正直所以他的故事才会千古流传,他的品质才会被世人所赞扬。

说道廉洁这个词,有人会觉得这只是那些官员们所要做的,对于我们小学生来说仿佛一点关系也没有,但我觉得不然,因为我们生活在一个充满美好与廉洁的社会中,我们是这社会的一员,我们都应该将廉洁牢记于心,就想我们在班里竞选的班干部一样,同学们给我们投票是对我们的信任,我们不应该四处拉票,这样即使成为了班干部,同学们又有几个肯信任你的呢?同时这也毁坏了这场竞赛的公平性,也将原本存在于心中的廉洁消灭得干干净净。所以说廉洁在于我们每一个人,我们都应该做一个廉洁的小公民,让廉洁之花开在世界每一个角落。

廉洁是一颗种子,把它播种在我们的心田上,让我们一齐用知识,用智慧去浇灌它。

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文4

孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。

廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样,情愿为廉洁奉献终生。

孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。

意志坚强的人,就能够始终把廉洁放在心上,能经受得住利益,和种种考验,成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,虽然也知道廉洁是人生的最高境界,却经不起利益的诱惑,人心不足,贪图享乐。

记得那一次,我和爸爸在家里看电视。无意间,我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生,从小被家人称为“天才”,在学校里也十分能干,是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实,走上了犯罪的道路——偷窃罪。

看到这里,爸爸语重心长地对我说道:“你看,一个人做到廉洁有多么的难,只要一有不好的念头,就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯,不贪财,不自私自利,不贪图享乐,才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好,长大了就有可能会犯罪,严重的可能会杀人!”

爸爸的话十分有道理,我也讲这段话铭刻在脑子里,它时时提醒着我,要当一个清正,廉洁,不受贿赂的好学生!

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文5

廉洁就是清廉、清白之意,对于我们小学生来说“廉洁”的含义更多的是应该知道从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质,从小懂得弘扬“敬廉崇洁,人人知诚信,人人讲诚信”的精神。

今天,五年级同学就听了一次“廉洁 文化 进校园”专题讲座。先是由五(1)班的班主任袁老师讲的周恩来的故事。比如他对待个人方面,每件衣服都是旧的,破了就补一补,继续穿;他在主食方面也有要求,只要四菜一汤,不仅自己如此,他也常常要求别人;再比如用车方面,他只用红旗轿车,别人推荐他用最新上市的奔驰,谁知他说:“我不要,你们爱用谁用吧。”他就是这么一个廉洁的人。

接下来又由五(4)班的马老师讲了我们都很熟悉的包公——包青天,讲了他,一视同仁。而且他坚信天子犯法,与庶民同罪,比如他舅舅也犯法了,家人都以为是自己人,最多骂几句,谁知,包公铁面无私,把他舅舅重打一百大板;又如他的侄儿也犯了罪,他毫不留情地把他侄儿杀了。

廉洁奉公,诚信务实,如金子般宝贵。让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧!

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文6

书,有“长生果”这个称号,我一向酷爱读书,时常去书店看书,那种滋味……才叫津津有味!

记得有一次,去书店的时候,我才知道原来世上有两种读书人,并明白了开卷必“有益”:一种是看一些没用的,不健康;而另一种则是看一些对自己有用的,有关廉洁的书籍,看这类书的人……又极少之极!我很疑惑:廉洁是什么意思?后来我问奶奶,奶奶坐在树荫下不紧不慢地告诉我:“廉洁的意思是不贪污受贿,这是官员的本分……唉,如果人人都拥有了这个好品质,那该有多好啊!”我似懂非懂地点点头,奶奶跟着说:“你还小,不懂的了……”我虽然不懂,但听了奶奶的一番讲解,这使我更佩服那些注重廉洁的人了。于是,我就撒腿跑向书店。进入书店,总有一种难以言状的高兴,我拿起一本有关廉洁的书正在津津有味地看了起来……时间在不知不觉中来到了傍晚,我该回家了。我一站起身来,“廉洁,廉洁,廉洁……”在脑子里回循。

在我回家的途中,我留意一下世上那些需要廉洁的事,果然被我瞟到了:我在菜市场看到了一位贪小便宜的卖菜人和一位“刚开市”的买菜主,我清楚地看到了事情的经过----买菜人过去问菜的价格:“这怎么卖?”“三元一斤。”“这么便宜!”于是买菜人给了他五元,说要一斤,然后卖菜主找了十元给买菜人,买菜人想都没想就窃喜地走了。而卖菜主却呆呆地在那儿傻笑着:嘿!我挣到钱了……

接着的事情就让我真正明白了‘廉洁’是应该要这么做的:吃完了晚饭后,我来到了公园散步,但我还是没忘记“廉洁”。我正巧渴了,来到了公园附近的小商店买了一瓶4元的饮料,给了店长10元,没想到他找我20元!我的心里不由得乐开花:哈哈,赚到了!但有些犹豫……最后,我还是告诉了店长:“老板,我……你……你找多钱了!”“噢?是吗?哦,对不起!呐,找你钱,拿好了。”我接过了钱,并明白了:廉洁也可以从小事做起!

我懂了,即使贪污还存在,但人的心灵是胜不过廉洁的!我相信只要有廉洁还存在,贪污的就不能立足在地球之上!

同学们,让我们一起读廉洁书籍,扬清风正气吧!

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文7

常言道,人活着总要有点精神。干成事业,干好事业,更需要有精气神。如果缺少了精气神,干事业就会乏力,事业就失去了活力,最终一事无成。

国家电网公司正在建设的特高压交流试验示范工程,事业红红火火,蒸蒸日上,正是因为有了精气神。笔者以为,建设好廉洁文化是加快电网建设的精气神。人有了精神就会昂首阔步,信心百倍;电网建设事业有了精气神,就会活力十足,工作就会又好又快开展。

基业常青,文化制胜。实践证明,廉洁文化为加快电网建设,提供了强有力的精神动力。只有建设好廉洁文化,才能使员工焕发出昂扬进取的朝气、一往无前的锐气和清廉节俭的正气;只有建设好廉洁文化,才能建立伟大的世纪工程,培养能干大事、干成事的和谐团队。

不久前,在特高压试验示范工程晋东南工地上,建设者们以国家电网公司“干事、干净”廉洁文化理念为指导,积极开展编写廉洁短信、廉洁格言警句,制作廉洁公益 广告 等活动,开展廉洁文化“四进”活动。一是廉洁文化进入工地,向干部职工发送廉政短信;二是廉洁文化进入部门,廉洁文化宣传手册送进了办公室;三是廉洁文化进入家庭,开展“创建廉洁家庭”活动,打造幸福宁静的生活港湾。四是廉洁文化进入生产生活,从细节开始,从节约每一度电、每一张纸、每一滴水做起,节约能源和资源。

正是有了这样实实在在的载体,廉洁文化才能深入人心。正因为如此,我们看到建设者全力以赴,脚踏实地,兢兢业业,全身心地投入到电网建设中;正因为如此,我们看到建设者锲而不舍,勇于创新,敢打敢拼,创新发展,取得了一个又一个的成果;正因为如此,我们看到建设者清廉节俭,造福社会,不求回报,发生了一个又一个感人的故事。

这些都充分展示了廉洁文化对于凝聚人心的聚合功能,充分体现了廉洁文化对广大员工的积极性的调动能力,为我们更好地进行电网建设工作提供了有力支撑。

由此可见,培育内容健康、格调高尚的廉洁文化,形成清正廉洁的文化环境,充分发挥其导向、激励、约束、凝聚的功能作用,为又好又快地进行电网建设注入一股源头活水。

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文8

一场暮春的雨,洗劫了所有的花朵,风安静地栖落在花瓣上。黑夜张开了眼睛,任皎洁的月光缓缓推开廉洁这扇门,轻轻走入那沁人心脾的风景……

空气重依旧弥漫着 雨水 的清凉,冥冥中似是来到了“四知”先生杨震身旁。一句“天知、神知、我知、子知”足以让成千上万的坏官为之羞愧。

沉重之际,一轮明月早已挂在梧桐之上了。恍惚间,诸葛亮的身影涌入心头。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的忠告,为中华的廉洁美德勾上了浓墨重彩的一笔。身为丞相的他,位高权重,但他却戒骄戒躁、廉洁奉公铸造了一身正气,以清新洒脱的笔风留下千古绝响。

忆古思今,徒增的是内心的不平与感伤。因“受贿、贪污、滥用职权”落网的官员层出不穷。殊不知,是世界趋势所迫,还是个性道德的沦丧。追根溯源,这些东窗事发的官员无不是因对自身修养的放松及价值观扭曲所致。因此,作为党员干部,更应该做到对自身修养的规整 教育 ,正确认识自身所肩负的社会责任,做到勤政廉政、一心为民。

隐隐约约,一丝花香拂过耳畔,低着寻去,怪自己遗忘了那月下独自静静绽放的花朵。世间纵使有许多阴暗与忧愁,但有很多人值得你一如既往的相信。自称“清贫的富翁”的杨业功便是这“阴暗”世界的“救世主”。

你现在就回基地去,把车交了……这是杨业功躺在病床上对妻子说的话。他说的车,就是自己在基地任职时部队配用的专车。按照他的想法,人已不在基地,就不能在享受这种待遇了。尽管生命已近垂危,他在廉洁自律上所追求的“一世英名”是须臾不可偏离的。

读到此处,我禁肩头一震。窗外早已细雨霏霏。我放下书,向窗外张望,肩头却更感千金重担。作为新时代的青少年,我们更应该树立廉洁意识。在思想上,我们应树立远大的理想,继承艰苦奋斗的优良传统,反对奢靡铺张;在行动上,我们应在学习中顽强拼搏,在生活上勤俭节约。为扫奢靡风气贡献力量,是我们义不容辞的责任。

一本本精致的书籍,在历史发展长河中沉淀成一帧帧唯美的风景,竟让我完全忘了归途。雨声淅淅沥沥,如钩的月仍高冷地悬在天际,花朵仍傲然绽放,不知下个被载入青史的名字会是哪个呢?

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文9

“廉洁交响曲”欢快的音符像一阵阵暖暖的春风,拂走我们心灵中的阴霾,回荡在我们祖国大地的角角落落,使我们精神焕发、朝气蓬勃,当然,这些“魔力音符”就是“廉洁”。

廉洁是一种风尚,更是一种美德。即使一贫如洗,只要怀揣一颗耿直的心,就会拥有巨大的精神财富。如果华丽的外表下是一颗腐败的心,那将永远是精神的贫穷与思想的匮乏。古往今来,颂扬廉洁之风的文人墨客数不胜数,孔夫子就曾讲过,“没有思想上的清白,就不能够拥有全能的廉洁。”

“扬州八怪”之一的李方膺不畏权贵,不阿谀奉承,耿直廉洁。在为官期间,他遭人陷害而罢官,官场的黑暗纵使李方膺弃官学画,他画的松、竹、梅生机勃勃,不屈不挠,象征着他的铮铮铁骨。

伟大的周恩来总理生活简朴,工作劳苦,再苦再累都时时刻刻为百姓着想。有一次,警卫班几个战士看见周总理饥肠辘辘,拿四双旧布鞋与老乡们换了一条狗,当周总理喝完狗汤得知情况后,立刻严肃地批评了战士们,他带着战士们找到老乡道歉并亲自付了钱。

对我们小学生而言,廉洁更多的是乐于助人,勤俭节约,自律自强,团结友爱。记得有一次美术课,有位同学忘记带水彩笔,向我借用时,我犹豫了一会儿,因为那位同学平时很自私,任何东西在没有报酬的情况下绝不轻易借给别人。但看到他焦急的样子,我还是借给了他,我用行动表明了同学之间互相帮助是应该的,不能索取私利,同学之间偶尔发生的“小摩擦”会被友谊的圣泉溶解在这个和谐、团结的班集体。

随着西安世园会的召开,廉洁的风向标逐渐高高扬起,冉冉升起在同学们心中。作为西安的小学生,我们用自己微不足道的举动来提倡廉洁。瞧,课堂纪律多么整齐,同学们上课积极发言,节约用水,互帮互助。世园会带动廉洁的种子在同学们心中绽放出友谊的花朵。

廉洁交响曲在人们心中传唱,在美好生活中奏响。在我们小学生心目中,廉洁文化充满了奇光异彩,让我们懂得作为小学生,我们要团结互助,诚实守纪,做一名“敬廉崇洁”的小学生。

“廉洁交响曲”优美的音律奏响社会的每一个角落,那些魔力音符踩着轻盈的舞点舞动起来。让我们为廉洁伴一曲优美的华尔兹,让它响彻人们的心田。让廉洁之花开遍校园,开遍社会的每个角落!

扣好廉洁从政的第一粒扣子主题征文10

人一生出来,就有一个目标,当一个廉洁诚信的人。没错,如果一个人把“廉洁”、“诚信”都置身于外的话,那个人恐怕就真的“完”了。只有将“廉洁诚信”牢牢用在实际生活中的人,他才会真正受旁人尊重与爱戴。如果待到连这四个字都不要,我想,他也许就不会再有朋友,包括亲近他的人们。“廉洁”、“诚信”说远似远,说近也近,它往往深入了生活的各个角落,等着人们去探求、追寻。最近,有一个人告诉了我一个真正的 事迹 ,让我感慨万分、意犹未尽……

他有一个与他性格截然不同的弟弟。曾经的弟弟是一位把说假话当家常便饭的人。从小学一年级开始,他向同学借或索要某物总是以假话来掩盖事实。我举一个事例吧。有那么一次,弟弟下雨忘了带雨伞,便向有两把伞的同学“借”。“我家有钱,过几天,我把家里的伞多拿几把来赔给你们,好吗?”大家看着他那一副无辜样儿,便纷纷愿意把伞捐出来,好似过几天就有的抢似的。于是,弟弟便昂着头,骄傲地挑选起同学们“赠送”的雨伞来,嘴里还不时地吹起轻快的口哨来。就这样,过了几天,伞的主人兴冲冲地跑到弟弟位置上,乐呵呵地说:“姚天乐,快把伞还给我吧!还要送我……”还没等那位小女孩说完,弟弟又开始编理由,“我爸爸说了,家里的伞不漂亮,专程给你去做十把新花伞去了,你放心吧!难道你连我都信不过吗?”只见那位小女孩兴奋地点点头,唱着动听的歌跑开了。“这里有个小姑娘,好呀好幸福……”

又过了几星期,主人又来催了,迫不及待地来领取自己的新伞。这时,弟弟又开始为自己寻找新的借口和理由……一次又一次的撒谎,使小女孩失去了耐心,便一状告到老师那,使之以后的日子中弟弟便失去了朋友对他的信任,使他没有了所谓”的朋友“,并与同学的关系一落千丈……

当他讲完故事之后,我眼里显露出的不仅是同情、怜悯,还有更复杂的,百种心情溶为一体。

当然,除了这个反面角色,在生活当中,我们也曾找到过许多值得我们去学习的人物:廉洁从教的老师,诚信在身的同学……他们不正是我们学习的榜样,努力的目标吗?

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