兰台文章

《兰台世界》是全国中文（档案学类），是全国档案期刊中唯一的半月刊。本刊以发表档案专业理论研究、工作研究文章为主，兼收历史、图书、情报等相关专业的文章。本刊分工作版（上半月）和理论版（下半月）。档案工作版发表的文章侧重于档案实际工作，介绍实际工作经验，解决档案工作实际问题以短文为主。也刊登一些国内外档案工作的新观点、新做法、、档案揭密等信息类文章。工作版文章以2000至3000字的文章为好。[1]《兰台世界》是全国中文（档案学类）核心期刊，中国学术核心期刊，辽宁省社会科学优秀期刊。上半月为工作版(8-292)、下半月为理论版(8-294)：栏目有兰台论坛、数字兰台、研究探索、科学管理、史料研究、图书情报等]

只能说正常一点的文献但是参考文献目录就能占好几页。这一篇一页偶尔来点还行，通篇都是这样的话，呵呵，小学生作文选么。

我觉得楼主简直就是一个无知无奈的愤青！我都感觉你是自己能力不行，无法在兰台发文章，而诋毁兰台杂志和在该期权发文的全国的老师以及北京大学图书馆每4年负责编核心目录的老师。 我靠自己能力通过正常渠道在兰台发文章但我不是混混。兰台是核心中很正规的期刊，它已经10几年都是核心了。它要文章可不是随便要的，它对文章要求还很高的。因为这是我自己的确实体会。如果是垃圾能保10几年的核心吗？ 请问楼主用心何在？

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰「快哉」。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为「快哉」者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：「快哉此风！寡人所与庶人共者耶？」宋玉曰：「此独大王之雄风耳，庶人安得共之！」玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

翻译 长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫「快哉亭」。在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为「快哉」的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎著风，说：「这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。」宋玉说：「这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？」宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。

注释 【江出西陵】江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。【始】才【奔放肆大】奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。【南合沅、湘，北合汉沔（miǎn）】沅，沅水（也称沅江）。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水。汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。汉水在长江北岸。【益张】更加盛大。张，大。【赤壁】赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。【浸（jin）灌】浸，灌，意思都是「注」。此处指水势浩大。【清河张君梦得谪居齐安】清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安， 宋代 黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。【即】就著，依著。【胜】胜景，美景。【亭之所见】在亭上能够看到的（范围）。所见，所看到的景象。【一舍（she）】三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做「一舍」。【风云开阖（he）】风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，开启。阖，闭合。【倏忽】顷刻之间，一瞬间，指时间短。【动心骇目】犹言「惊心动魄」。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇【不可久视】这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌，茶几。【举目而足】抬起眼来就可以看个够。【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。【指数】名词作状语，用手指清点。【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城（ 唐朝 把县城迁移了）。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。【周瑜、陆逊之所骋骛（chěngwu）】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言「驰马」，形容他们驰骋疆场。【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法，使……称快。【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。【快哉此风】特殊句式，主谓倒装，应为「此风快哉」，解释为这风多么让人感到畅快啊！【披】敞开【当】迎接【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽，讽喻。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。焉，兼词 于之，在那里。【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。【与（yu）】参与，引申为有何关系。【使其中不自得】使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。【病】忧愁，怨恨。【以物伤性】因外物（指环境）而影响天性（本性）。【适】往，去。【患】忧愁。【窃会（kuai）计之余功】窃，偷得，这里即「利用」之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。【自放】自适，放情。放，纵。【此其中宜有以过人者】其，代词，指心胸。【蓬户瓮牖】蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。蓬、瓮，名词作状语。【濯】洗涤。【揖】拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。【自适】自求安适。适，闲适。【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此，指「连山绝壑，长林古木」等快哉亭上所见景物。骚人思士，指心中有忧思的人。胜，承受，禁（jīn）得起。【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢！乌……哉，哪里……呢。乌，哪里。【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城（今河北赵县）人【朔】夏历每月初一。【望】每月月圆时，即十五。【既望】夏历每月十六【晦】夏历每月最后一天。

古今异义 1窃会计之余功（古义：征收钱粮等公务；今义：财务工作人员）2将何往而非病（古义：心情悲伤；今义：疾病）3使其中坦然，不以物伤性（古义：心情舒畅；今义：心里平静，无顾虑）4 使其中坦然，不以物伤性（古义：他的心中；今义：在中间）

词类活用 1南合沅、湘，北合汉沔 （南， 名词作状语，在南； 北，名词作状语，在北）2 而余兄子瞻名之曰「快哉」（名，名词作动词，取名。）3昼则舟楫出没于其前 （昼，名词作状语，在白天。）4 夜则鱼龙悲啸于其下（夜，名词作状语，在晚上。）5 动心骇目（动，骇，使动用法，使……动，使……骇。）6 西望武昌诸山（西，名词作状语，向西。）7 草木行列（行列，名词作动词，排成行列。）8亦足以称快世俗（称快，使动用法，使……称快）9昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（从，使动用法，使……从）十 将蓬户瓮牖（蓬，瓮，名词作动词，用蓬草编，用破瓮做。）⑾穷耳目之胜以自适也哉！（穷，使动用法，使……穷尽）⑿皆可指数 （指，名词作状语，用手去指。）（13）穷耳目之胜以自适也哉（自适，使动，使自己安适）

特殊句式 1判断句1此独大王之雄风耳2此其所以为快哉者也3此则人之变也4此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者2省略句1窃会计之余功而自放山水之间（「自放」后省略介词「于」）2亦足以称快世俗（「称快」后省略介词「于」）3 今乃得玩之几席之上（「玩之」后省略介词「于」）4举目而足（「足」后省谓语「赏」）5江出西陵（「出」后省略介词「于」）3介词结构后置1振之以清风，照之以明月（正常语序为「以清风振之，以明月照之」）2昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。（介词结构后置句）4被动句1清河张君梦得谪居齐安。（被动句。谪，被贬官。）5主谓倒置句1快哉此风！6宾语前置句1而风何与焉？（「何」是动词「与」的宾语。）2将何往而非病？（「何」是动词「往」的宾语。）3 将何适而非快？（「何」是动词「适」的宾语。）4窃会计之余功而自放山水之间。（「自」是动词「放」的宾语。）5楚王之所以为乐（「之所以」是动词「为乐」的宾语）7定语后置1有风飒然至者。（有飒然至者风）

固定句式 1乌睹其为快也哉！（「乌……哉」有「哪里……呢」的意思。）

一词多义 1以览观江流之胜（美景）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能自胜者（承受）2盖亭之所见（句首语气词）玉之言盖有讽焉（大概）3将何适而非快（往，去）穷耳目之胜以自适也哉（闲适）4此则人之变也，而风何与焉？（参与，引申为有何关系）与庶人之所以为忧（和）5不以物伤性（因为）此其中宜有以过人者（「有以」固定结构，有用来……办法、地方）振之以清风，照之以明月（用）

元丰二年（1079），苏轼因「乌台诗案」被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为「快哉亭」，还写了一首以快哉亭为题材的词——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。黄州，今湖北黄冈，宋名齐安。

苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颖滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的「风」，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出「使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快」的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。「论如析薪，贵能破理」。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要「贵是而不务华」。（汉·王充《论衡·自纪》）《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论「贵是」，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所「考引事实」必须「不使差忒」。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。「风无雄雌之异……而风何与焉？」「连山绝壑……乌睹其为快也哉！」等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。

本文通过记叙取名为「快哉亭」的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，「使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?」当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有 *** 之意。

全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议「快哉」：先引《风赋》中的有关文字，点「快哉」的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到「士生于世」的两种不同处世态度，肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种「何适而非快」的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。

全文结构严谨，紧扣「快哉」着笔，一篇之中「快」字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：「读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。」这种评价，决非虚言。

作者在本文中畅言「快哉」二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果「不以物伤性」，则无论处于什么环境，都能「自放山水之间」而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。

本文的文体是「记」。本文特点是因亭景而生意，借亭名而发论，结构严谨，条理清晰。文章在开头交代快哉亭的地理位置、命名由来、并为后文安排伏笔之后，在第二段着力描写快哉亭附近的足以令人快意的景物。在写景时，或就目之所见，或就思之所及，融时空于一体，变化多端，开阖自如。在第三段就「快哉」二字的来历发表议论，说明人生之快，既不在身边景物的优劣，也不在遇与不遇的不同，得出了「士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快」的结论，既赞扬了张梦得，也抒发了自己不以贬谪为怀、随遇而安的思想感情，使一篇写景文章有了更深刻的意义。文章委婉曲致，一波三折，充分体现了作者「汪洋澹泊，一唱三叹」的文章风格。

宋神宗元丰年间(1078—1085)，张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为「快哉亭」，苏辙作《黄州快哉亭记》。当时苏辙因反对王安石新法，被贬至筠州(今江西高安县)监巡盐酒税，政治上也是很不得意。但他不以贬谪为怀，惟适自安。这篇文章就表现了这种心情。

诗词作品： 黄州快哉亭记 诗词作者：【 宋代 】 苏辙 诗词归类： 【古文观止】、【叙事】、【写景】、【抒情】、【议论】、【散文】