高一诗歌论文演讲稿

《祖国颂》朗诵稿 在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广， 在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强； 奔腾不息的黄河是她的血脉， 巍峨屹立的泰山是她的脊梁， 这就是我们的祖国——中国！ 1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾； 1978年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！ 1997年，她迎来了紫荆花的清香， 1999年，她又增添了水莲花的芬芳！ 走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭， 跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。 我们的共和国从没有像今天这样威武强大。 美丽的祖国正在发生变化，因为缺少绿化祖国的花草树木！缺少舍己为人的精神。现在，为了祖国的发达，我愿成为一块普普通通的石头！ 我原来住在无边无际的海边的沙滩上，可是我想绿化祖国，出去见见世面，便随着一辆大卡车走了。时间如流水一般快，10年过去了。我也变了、变成了一块普普通通的小青石。我和许多同伴们被带到了荒郊野外，由于勤劳的人民把我们这些小青石铺成了一条宽阔的大路！我终于看到了我们祖国的新面貌，发现祖国比十年前发达的很，我们的祖国又变回一万多年前。我的身体两侧全是野花野草，树木们各个都精神抖擞，像一个个比美的小姑娘，又像调皮的小姑娘在激烈争吵问题…… 突然，一辆汽车从我身子上面穿到外地去，汽车“踩”在我的背上，我的心情放的更轻松了，因为我为祖国为人民做出了大贡献。我使人民运输方便，使人民可以不走泥泞的小路，从城市到农村也不用翻山越岭了。我望着那远去的汽车，可以充分的想象的出我们的祖国发达：那汽车已经和十年前完全不同，十年前的汽车吐黑烟，污染环境，破坏大气层；而现在的汽车不出烟，而且还可以保护环境！ 小青石，你是我的榜样，我要学习你的精神。因为你的精神可以使别人恢复自信的能力，学习好，为祖国增光出力啊！

小时候，当爸爸一字一字教我“床前明月光，疑是地上霜。”时，我也会跟着念几句，那时只是觉得好玩。“古人怎么用那么短的句子就能说好一句话，写好一篇文章呢？”我不解地问爸爸，爸爸却笑而不答。 渐渐地，我长大了，知道且会背的诗也越来越多了，当别人说出上句，我会迅速地对出下句，“明月几时有——把洒问青天”、“白发三千丈——缘愁是个长”、“秦时明月汉时关——万里长征人未还”…… 其实那时候，我只会背诗，却并不明白诗的意思，还曾闹过笑话呢。那是在我上幼儿园的时候，记得有一天，我在家里正饶有风趣地念着《从军行》，妈妈递给一个枇杷，说：“先吃个枇杷吧，挺甜的。”我接过枇杷，看了又看，说：“妈妈，它真的会跳舞吗？”妈妈丈二和尚摸不着头脑。我说：“不是说‘琵琶起舞换新声’吗？”妈妈恍然大悟，笑得前俯后仰。 上小学后，在老师的指点下，我只要多读几遍就能了解诗的意思了，还可以把诗运用到生活中云呢。比如当春雨来临时，我会不假思索支吟出：“好雨知时节，当春乃发生。”当我遇到难题，经爸爸一点拨，明白了，我脱口而出：“真是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村。’啊！” 渐渐地，我不满足于读诗、背诗和填诗了，我还学会了写诗。通过这学期对“轻扣诗歌的大门”的学习，我对诗有了更多的了解，也更喜欢诗了。 这就是我，一个与诗为伴，以读诗为乐的孩子。

中国古诗词名句精选 序号 名句 作者 原作篇名1 遡游从之，宛若水中央 诗经 蒹葭2 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 诗经 渡易歌3 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 屈原 离骚4 长太息以掩涕兮，哀民生之多坚。 屈原 离骚5 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 离骚6 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 卓文君 白头呤7 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 古诗十九首 迢迢牵牛星8 少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府 长歌行9 枯桑知天风，海水知天寒。 汉乐府 饮马长城窟行10 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。月明星稀，绕树三匝，何枝可依?山不在高，海不厌深。 曹操 短歌行11 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操 观沧海12 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 龟虽寿13 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 曹丕 短歌行14 高树多悲风，朝日照北林。 曹植 杂诗其一15 仰手接飞猿，府身散马蹄。捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植 白马篇16 利剑不在掌，结友何须多？ 曹植 野田黄雀行17 明月照高楼，流光正徘徊。 曹植 七哀诗18 振衣千仞冈，濯足万里流。 左思 咏史19 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。 陶渊明 归田园居20 采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明 饮酒21 池塘生春草，园柳变鸣禽。 谢灵运 登池上楼22 江南无所有，聊赠一枝梅。 陆凯 赠范晔诗23 精卫衔其木，将以填沧海。 陶渊明 读《山海经》24 余霞散成绮，澄江静如练。 谢眺 晚登三山望京邑25 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 王籍 入若耶溪26 含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。 胡太后 杨白花27 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 南北民歌 敕勒歌28 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。 薜道衡 昔昔盐29 居高声自远，非是籍秋风。 虞世南 咏蝉30 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 骆宾王 在狱咏蝉31 海内存知己，天涯若比邻。 王勃 送杜少俯之任蜀州32 少小季家老大回，乡音无改鬓毛衰。 贺知章 回乡偶书33 不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。 贺知章 咏柳34 春江潮水连海平，海上明月共潮生。人生代代无穷已，江月年年只相似。星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 张若虚 春江花月夜35 前不见古人，后不见来者。念天地不悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂 登幽州台歌36 海上生明月，天涯共此时。 张九龄 望月怀乡37 欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣 登黄鹤楼38 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王之涣 凉州词

我就是我，没有名字。 我的生命犹如列车，而诗却好象我这列车的能量。在旅途中，不时有意外出现，有时会使我感到意外的惊喜，有时则给人们带来深深的悲哀，而这一切一切，我只能我的语言--诗来诉说。 来到人间，我登上了生命列车，"与人结伴"。开始了我的旅程。 而我是错的，原以为人会永远陪伴着我。遗憾的是，事实并非如此。他们在中途不同的车站下了车，使我变得孤独。 然而，还会有一些在我们的一生中占据非常特殊的地位--诗。只有它会伴我们走完旅程。 也许旅途中充满挑战、梦想、幻觉、等待和别离，但我决不回头。 我曾尽可能使旅程变的美好，但这一切的一切都是徒劳的，这个讳莫的社会，是已经计划好的，人们只是小小的棋子而已。 也许，你会问我为什么这么悲观？我会告诉你，因为这是人类文明。一切尽在人为。人是恶魔，一些正直的人，也只是用正直掩盖住内心的罪恶。没有人是天使。 我也只是一个小小的平民，我只能用诗来诉说。然而，又不能大胆直言，直抒胸意。我只能把真正的藏在心里。也许，世上有无数我这样的人，我同情他们，也怜悯自己。所有的人都会掩盖自己的黑暗面，为了这个，我们不择手段。 曾有一篇散文诗叫《弱者》，我不同意它的说法，因为强者总是强者，弱者总是弱者。我并不是什么看破红尘的人，我相信世上没有看破世俗的人，因为他们本身就是世俗，本身就是红尘。我也只不过是这里面的一份子。 人唯一的优点就是诗，因为诗可以让人沉醉。人可以用诗来倾诉自己的黑暗与别人的黑暗，诗可以净化灵魂；可以让人弃暗投明；可以使人加足马力。 诗是人类文明唯一"未被污染"的东西，它是纯洁的。 但它也逃不过人的侵犯，因为它总归是人创造的。 而我却爱诗，当它让我慷慨激昂的时候，我曾起了被爱者的感激。 我love诗，诗love我！

我们老师也叫写呢!唉…更别说你了，连我自己也不知道咋写。。。

语文—回归本色各位老师上午好！作为一名教师，尤其是一名新教师，我深刻地感受到，我们在教书育人的同时，其实也是自身的学习过程，只有在诲人不倦的同时，不断学习，才会有进步和发展。幸运的是我们生活在新课改实施和完善背景下，我们有良好的教学研讨氛围，我们有经验丰富的教学前辈，还有一批讨人喜欢的学生。因此，我们大有可学，大有可为。这里，我仅作为一名新教师，从语文学科角度谈谈新课程背景下教学的几点反思和体会。一、由“举一反三”到“举三反一”我曾怀着一个美好的理想，常希望学生们能通过一个例子的学习能触类旁通，举一而反三，学会运用语言，会说、会写，结果我错了，一个学期最多30篇文章，试图通过30个例子的学习让学生“繁衍”出远远超出30篇的语言，这其实是一条理科化的路子，而语文、语言不同，语言的学习是在“巨大数量”的言语例子的反复撞出、反复刺激下，才点点滴滴“说出”，成年累月数量无限加大后才“奔涌而出”。所以，新课程背景下，我觉得我们的学生更应该重视积累，强调“举三而反一”。“举三”就是大量阅读大量积累，这是语言学习的前提，“反一”就是学生自己的读写能力。增大阅读量，打破封闭的教室，复归生活，引入社会，由阅读一本小书到阅读众多的大书，在不丢弃适当的分析、例子的前提下，重视学生的感悟、内化。二、阅读当务之急我发现很多学生包括我们自己都有“阅读偏食症”或根本就没去阅读。阅读作为人类精神遗产的古典名著的人减少了，看消遣性书刊的人增多了，在我们的学生中阅读时间减少了，争取考高分的同学忙于ABC或XYZ，甚至被二氧化碳弄得头昏脑胀；屡试屡败的同学偶尔翻看的也是《蜡笔小新》、《七龙珠》、《那小子真帅》之类。如果他们从小就养成浮躁的阅读心理，追求纯粹的心理刺激，那么他们怎么去接受传统的民族的时代的读物？还会接受鲁迅、巴金、曹禺吗？不仅阅读情趣品位下降了，而且患上了“电视病”，阅读文字，可以边读边想，停下来深入思考，展开联想，寻求顿悟与体验，而且用语言文字细腻传达出来的微妙情感、景致，是声、光电手段永远传达不出来的。因此，新教材明确要求学生每学期读一定数量的名著，我们语文老师应引导孩子们扩大视野，捧起名著，同时我建议学校或语文老师也应给我们的学生开设每周一次的读书课、阅读课，开展定期名著阅读比赛等读书活动，开放学校图书馆或阅览室给我们的学生去看书去阅读，因为语文在我们学生的心目中地位很低，而且大部分学生每天作业都要做到九点，可以说没有真正属于自己的可支配时间。三、着力于语言原则曾经听了陈钟梁、钱梦龙等教育专家的报告，感受最深的一句话是“上语文课，必须上出‘语文味’必须‘紧贴文本地面行走’‘在言语的丛林和字里行间穿行’”。的确如此，语文课的独立价值是语言文字。语文教学应通过对语言文字的咀嚼去体会语言文字内人性的内容。不可否认我们曾经也犯过电脑操作，手忙脚乱，以图代读，架空文本的毛病，我们应警惕多媒体在语文教育中的魔性，它可能扼杀人的想象，可能使人远离真实与自然，更可能冲击语言文字。我们要做的是引导学生去关注文本，咀嚼语言文字，对语言文字做深入研究，同时关注学生的需求，根据学生的需求制定课的起点，把文本的解读权交给学生。当然在这之前，我们自己首先应做到对文本的准确认识，深刻理解和个性化理解。四、重视白话，更强调文言看我们学生的文章，一个通病就是语言拖沓、烦琐，我觉得这与白话文学多了，文言文没多读大有关系，鲁迅、郭沫若等人，他们成为白话大师，开白话运用的一代风气，根本原因还是他们在19世纪接受了系统全面的文言教育，文言是汉语的根。可喜的是新教材文言部分比重大有增加，我们应当加强学生文言学习同时也不可忽视培养学生对古诗词的吟诵，古人写诗作词一般更体现人的真性情，写文一般特别正经，似乎关乎国邦命运，可以说文是古人的正面、外面，诗是古人的背面、里面，诗是心灵情感的外观体现，文是先祖先宗的教喻。从实践中来到实践中去，我们要思考的有很多，要做的也有很多，因此若有不当之处，请大家帮助指正，谢谢大家！