与顾城诗和梦有关论文参考文献

古诗词可以不用古文传记要备注

很少有研究！感兴趣就把那本《英儿》自己研究吧。有什么心得跟大家分享一下

很多年轻人如今已不知道顾城是谁，也不知道20多年前，中国文艺界有一个如日中天的明星，名叫顾城，他的地位超过当今所有的天王、天后。现在的年轻人即使听说过顾城的名字，很多人也不太清楚顾城的人生故事。 顾城1956年出生于北京，他的父亲是中国以前一个有点名气，但名气不算太大的“职业”诗人，名叫顾工。据说顾城很小的时候就表现出艺术天才，12岁时就接过了父亲的传承，开始写现代诗，并且很快超越了他的父亲。对此，顾工从来没有表示异议，甚至很开心。 改革开放之后，现代诗如同一声号角，一面旗帜，成为当年无数中国年轻人的精神食粮。北岛、舒婷、顾城成为领导中国现代诗歌的标志性人物。三人之中，顾城最年轻，他的名句是：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。其他还有：“人们围绕着自己，像一匹匹马，围绕着木桩”等。 中国现代诗歌之所以获得“朦胧诗”的称号，与顾城有很大关系。当年，一篇评论文章针对顾城的一首诗指出：太朦胧，看不懂。引起广泛的争论，“朦胧诗”这个名词由此确立。顾城的诗很有特色，也比较容易辨认。由于他的诗中有很多超现实的想象，顾城个人也获得了一个“童话诗人”的桂冠。在我的印象中，古往今来中国写诗的人中，顾城是唯一获得这个称号的人。 1988年，当时在中国如日中天的顾城远赴新西兰，与妻子谢烨（当年顾城的狂热崇拜者之一）定居于激流岛，并生下一个孩子。1993年10月8日，顾城在激流岛上自己的住所，用斧头砍死了妻子，然后自杀。终年37岁。顾城定居新西兰后，他的标志性特征就是永远戴一顶高高的、新西兰羊毛编织的翻边厨师帽。这也成为他留给后世最重要的个人形象。 顾城死后，关于他杀妻并自杀的原因有很多种解读。香港拍过一部电影，叫做《顾城别恋》，由冯德伦饰演顾城。反响一般，知道的人不多。按照顾城在自己的遗著《英儿》一书的内容，人们猜测顾城最后的疯狂是因为一个追逐利益的女人伤害了他，导致他的崩溃。这个女人在顾城的书中被称为“英儿”，真名李英，曾经是《诗刊》社的编辑，笔名麦琪，现在还经常发表作品。麦琪在顾城死后，明确表示，反对顾城在遗著中给她贴上的标签。 我认为，顾城悲剧的深层原因是他的极端个人主义。作为一个人来说，顾城的人生态度像他的诗歌一样极具特征，简单归纳一下就是：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义，极端空想的自由主义，极端幼稚的幻想世界。顾城就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。 顾城宣示自己爱全人类，但是他不爱身边的人。顾城的妻子在去新西兰之前就有过一次怀孕，顾城没有像其他丈夫那样，对自己的骨肉充满期望和好奇，而是在整整一个星期里，向妻子抱怨说，这个孩子会把他逼疯。妻子不得不独自去做人工流产。到了新西兰后，妻子第二次怀孕，顾城故伎重演。但是妻子认为自己年纪已过30，再不生育就晚了，便以各种各样的借口拖延打胎的时间，终于将孩子生了下来。是一个男孩。顾城说，妻子是一个狡猾的，儿子是他童话城堡里的毒菌，他的世界里，不允许有第二个男人。顾城对妻子说：儿子不像你，也不像我，这样很好，感觉我不会同他有什么关系。 顾城有了孩子后，他认为自己的亲生孩子影响了妻子对他的关爱，在他的一再要求下，幼稚、可怜的谢烨不得不把孩子送（或者是寄养？）给了新西兰土著毛利人。但是，顾城的妻子之所以把儿子交给别人，还有一个重要的原因：顾城对儿子的厌恶甚至发展到生理反应的级别，他会突然向儿子施暴，将儿子从沙发上踢下来，然后自己倒地，肌肉痉挛。顾城的妻子无法判定顾城是否故意装病，但是，为了她所爱的两个男人都好，这个女人不得不把这两个男人分开，同时也将他自己与儿子分开。在顾城那里，谢烨只能是一个妻子，而不能是一个母亲。顾城社会生活能力极差，尤其是到了国外，离开了妻子几乎无法生存于社会。妻子谢烨某种程度上成为他的全职保姆兼全职助理。 顾城所谓自己内心的爱，太过理想化，其实是他内心残忍的另一个极端的表现。我始终认为，不爱孩子的人是缺乏爱心的，如果连自己亲生的孩子都不爱，那么，他所标榜的爱，一定是假的。人不是神，不可能把人的天性与所谓的天职彻底割裂开。顾城理想中对全世界、全人类的爱，其实只是爱他自己。因为，他认为他自己就是全世界，就是全人类。当这种爱无法实现的时候，它的另一个极端便跳了出来，那就是顾城个性中的残忍。 顾城定居新西兰激流岛后，也许是因为收入微薄，要贴补家用，也许是因为要享受田园生活，顾城在自家房子旁边圈了一块地，养了几百只鸡。有一次，不知哪里来的一条狗，咬死了顾城的两只鸡。为了报复，顾城在鸡舍周围布下了钉子，但他还是觉得不过瘾，最终布下了老鼠药。当妻子说他此举太过分的时候，顾城说他妻子是假善良。最终，狗是不是被毒死不知道，周围居民家的猫却真的被毒死了。顾城没有承认是他干的。 顾城养的鸡最终引起社区内其他居民的不满，一是因为生活社区被顾城变成养鸡场，太吵闹，二是因为观瞻、气味、污染等环境问题。社区官员几次上门，代表全体居民，要求顾城将鸡处理掉，顾城当然不愿意，他认为在一个自由的世界，难道我没有养鸡的自由？最后，社区居民不得不动用法律手段，法院下达了判决书，要求顾城在限期内自行处理，否则将强行处理。结果，顾城拿着刀进入鸡舍，几百只鸡尸横遍地。然后，顾城把鸡脑袋装在一个塑料袋里，交给社区官员，证明自己已经把所有的鸡都彻底处理了。社区官员吓得当场逃跑。 其实，对于常人来说，处理方式很简单，比如把这些鸡卖掉，或者分送给周围的居民。也许是因为顾城的清高使他不屑于为几个臭钱，自掉身价地去买鸡；也许是因为顾城的傲慢使他不可能赔着笑脸向邻居们说一声抱歉，总之，他以一种令全体社区居民瞠目结舌的方式处理掉了他的那些鸡。 这件事情后，顾城对他的妻子说：全世界都在欺负我。而且，为了发泄，顾城还到山坡上随意挥砍大树。他妻子说，顾城整整砍了一个星期。这个细节让我再次坚信我对顾城人性的判断：在他童话诗人的外表下，掩盖的是一个残忍的内心，一颗充满报复欲望的心。 在顾城居住的社区，居民们都认为顾城是一个怪人，甚至可能是疯子，如果不是他的妻子谢烨极力在邻居之间化解、调和，我真不知道顾城能否在社区里生活下去。他也许更适合没有邻居的生活方式。 顾城的大男子主义也极为突出。除了不允许自己的孩子分享妻子的关爱之外，英儿的出现也充分体现了顾城的这个性格特征。顾城与两个女人的关系是透明的，彼此都知道。当然，顾城的妻子谢烨真是太奇怪，明明知道有一个女人正在分享她的丈夫，但是，对顾城的盲目崇拜也许使她认为，那是一个天才应有的权利。她没有任何怨言，三个人相安无事地住在一起，甚至管吃管喝，生怕怠慢了客人，唯独把亲生孩子排除在外。 英儿也是一个极有当年特点的女孩，她与顾城原来就认识，也很崇拜顾城。在她看来，顾城就是神，她甚至从来没有想象到自己能成为“神”的私生活中的一部分。在新西兰见到顾城后，英儿发现顾城依然是“童话诗人”的形象，甚至更加走火入魔，越来越不食人间烟火（也许对女人除外）。而当年清新可爱的谢烨由于顾城生活上的低能，她付出太多，操劳太多，很少得到一个女人应有的宠爱，正日益变成未老先衰的黄脸婆。虽然英儿也很同情谢烨，但她更加同情顾城。一个“童话诗人”怎么可以没有浪漫的爱情，怎么可以身边没有佳人陪伴？在顾城主动之下，长得还算漂亮的英儿向童话诗人献出了自己。顾城死后，英儿说，她与顾城的第一次性行为是顾城强暴了她。 我不知道顾城当时对于身边两个女人的心态是否了解，或者是否想去了解，在他的遗著《英儿》中，我看不出端倪，反正顾城自豪地宣布：两个女人他都爱，他说他有两个妻子。顾城甚至感觉自己是大观园中的贾宝玉，两个女人还太少。他说，在他的童话城堡里，至少应该有12个女孩，他想让自己成为女儿国的国王。他幻想着12个女孩都是银盔银甲，保卫着他的女儿国不被第二个男人侵犯（包括他自己的儿子）。英儿在她的文章里说：顾城很胆小地从洞口看世界。 然而，现实毕竟不是童话。阿拉伯人允许娶多个老婆，前提是必须有经济条件支撑。顾城靠什么来养活两个女人？不像在国内，到了国外后，顾城的诗歌失去了市场，他的经济状况很糟。基本上靠新西兰政府救济和谢烨一个人独立维持。有时候，为生存而烦恼的谢烨不得不向顾城抱怨几句，希望他能现实一点，找一个能有工资收入的工作。每当这种时候，谢烨都会遭到诗人顾城的斥责。对于顾城来说，他认为自己就是为诗歌而生的，怎么可以让那些世俗的事物干扰自己。在经济问题上，英儿没有多少发言权，她不是一个富裕的人，刚出国，来到顾城这里，还有点接受顾城夫妇施舍的意味。当然，她也尽可能地做一点与文艺无关的工作，帮助谢烨贴补一些家庭开销。因此，与顾城一起奇怪地生活的生存保障问题她不是看不到。但是，顾城是一个输不起的人，在打牌之类的家庭娱乐中，顾城一输就发脾气，他的妻子永远扮演让顾城成为最后赢家的角色。而在邻居的眼中，顾城夫妇是英儿的姐姐和姐夫。 其实英儿当时另有情人，在国内，她爱上了比她大20多岁的诗人刘湛秋。到了新西兰之后，她又爱上了顾城。1992年，顾城夫妇接到了去德国讲学的邀请，顾城开始想放弃，他说，除非英儿一起去。但是，他不允许儿子一起去。顾城的妻子央求英儿劝说顾城，不要放弃这个机会，至少也可以给家里困难的经济状况带来一点缓解。英儿知道，自己该出局了。顾城夫妇临去德国之前，顾城要求英儿在家等他们回来。谢烨则说：如果我们回来的时候你还在，那就是我的命，我就彻底接受这个现实。 英儿最终决定离开。很快又爱上了一个比她大20岁的洋人。 英儿1992年底离开激流岛。顾城在德国听说英儿与洋人老头同居私奔，非常生气。1993年3月，顾城夫妇短暂地回了一趟北京，听说了英儿的一些事情，便开始创作小说《英儿》。在这本书中，顾城对英儿的爱恋同对她的怨恨奇怪地并存着。并在书里书外表示，英儿爱上刘湛秋是想利用刘湛秋进入《诗刊》社。英儿爱上他顾城是想利用顾城解决出国的问题。英儿爱上洋人老头是想利用洋人老头解决绿卡问题。这本书写完后不久，1993年9月18日，顾城夫妇在回新西兰的路途中经过洛杉矶，两人一起最后一次接受了媒体的采访，其中一个重要话题就是《英儿》。此后不到一个月，顾城在新西兰用斧头砍死了妻子谢烨，然后自杀。 顾城夫妇从离开激流岛到回到激流岛，中间在欧洲等地游历了一年多。有人说，这是谢烨故意安排的，目的就是要摆脱激流岛上无法面对的生活。但是，最终她还是没能摆脱，或者说彻底摆脱了。 顾城最后留下的一首诗是给他儿子的。这首诗的内容与他在现实中对待儿子的态度截然相反，表现出感人的亲情。但是，顾城把他儿子的名字改成了“珊”，一个女孩的名字。他是想用虚幻的女儿来延续他的女儿国吗？ 顾城是极端的。他在中国的成功，使他认为世界应该围着他转，应该为他而改变，应该符合他的想象。 顾城的悲剧还来自于他在诗歌创作上的失落。他是在中国成名的，他的作品也都是中文作品。离开了中国，顾城失去了生存的根基，他的英语又不好，从1988年起，顾城开始拒绝学英语，激流岛上他是唯一一个不说英语的人。儿子寄养在别人家后，小时候学会的一点汉语渐渐遗忘，顾城与儿子最后已经无法沟通。他作为诗人的生命，在他决定定居新西兰起，就已经死亡了。但是，新西兰的激流岛，在顾城的眼里，就是他的桃花源，一个幻想中的乌托邦。然而，诗人身份的死亡结局是顾城不曾预料也不能接受的。他始终抱持着中国社会主义体制下艺术家的优越感和特权意识，但是，在新西兰，他能够发号施令的对象，只有他的家人和情人。一旦情人离去，妻子的崇拜也在明显消失，顾城感到自己被抛弃了。他认为是全世界抛弃了他。 顾城的悲剧还来自于他幼稚的政治观念。他因文革中所遭受的苦难而厌恶自己的国家。他以为另一个自由的世界就是他的理想，可以使他忘掉中国这个糟糕的地方。德国之行给了他一个错觉，其实那只是德国汉学界的一次礼貌的欢迎，但他由此以为自己再次成为世界的中心。他以为诗人还象拜伦、雪莱那个浪漫主义年代一样，能够成为社会的旗帜。然而，在商品经济社会，没有人会白白养活他这个童话诗人，这个女儿国的国王。面对资本主义对艺术家的冷淡，极端的顾城真正崩溃了。在国内的朦胧诗时代，顾城被捧上了天，但他认为这个给了他极高荣誉的中国社会，依然是使他窒息的社会，他以为另一个世界会给他比中国社会给他更高的荣誉，更高的地位，更自由的空间。我不知道顾城在死亡之前，是否意识到自己真的错了。他这个长不大的童话诗人，幻想中的女儿国国王实在太幼稚了！ 然而，还是有很多人喜欢顾城的诗。那时候的崇拜者，今天叫做粉丝。除了名称不一样，实质上没什么差别。他们因为喜欢顾城的诗而绝对喜欢顾城整个人。他们几乎全盘接受了顾城对于英儿的指责，那个曾经是顾城情人的女人，无辜地承担起害死优秀诗人的罪恶名声。当年有的文章甚至说：顾城砍死的为什么不是这个坏女人！ 重新检视顾城的悲剧，我更加坚信，诗人要做到像他的诗一样是困难的。不应该把诗和诗人等同起来。顾城是被他自己内心的邪恶杀死的。顾城知道自己死了，他还要一个无辜的女人为他殉葬，因为，这个女人只能是他的女人，如果这个女人不死，顾城的灵魂不愿意看到这个曾经百分百属于他的“东西”，有朝一日全部属于别人，哪怕这个别人很可能只是他的儿子。他绝对不能允许。 顾城是自私的。顾城是残忍的。在他的身上，很多东西都极端化地、彼此严重矛盾地存在着。他的死没什么值得惋惜的。他的死似乎也是一个预告，预告了以顾城等人为代表的中国现代诗歌的这一个发展方向即将走到尽头。

1. 顾城关于月亮诗句 顾城关于月亮诗句 1.求白昼的月亮 顾城的诗文分析,和创作背景 白 昼的月亮顾城白昼的月亮呵——像冰山的心脏，静静飘浮在蓝天的海洋上。 温暖的天海之水，抚平了你的裂痕，洗去了你的悲凉……但却永远不能溶解你心中的冰冻，那是比水晶更纯的哀伤。白昼的月亮呵——像一片巨大的珠蚌，悄悄地沉浸在云朵的浅滩旁。 富庶的风潮之波，送来了朝霞的异彩，送来了霓虹的奇光……但却永远无法代替你心头的星珠，那是比钻石更美的希望。我愿作一枚白昼的月亮，不求眩目的荣华，不淆世俗的潮浪。 终生忠于——一月八日的悲恸，四月五日的向往……诗文分析：“白昼的月亮，悄悄地沉浸在云朵的浅滩旁。不求炫目的荣华，不淆世俗的潮浪……”这是顾城的《白昼的月亮》里的句子，让人不免有所感怀。 顾城作此诗，许是为此精神所折服，借其表露自我追求。如“我愿做一枚白昼的月亮，不求炫目的荣华，不淆世俗的潮浪。” 诗人总是比常人更加感性一些，其诗作是情感交织的产物。世间最难说清的，莫不是一“情”字；最为复杂的，亦为此字，最难以控制的又何尝不是呢？创作背景：此诗作于文革时期，而一月八日则是敬爱的周恩来总理逝世之日，四月五日为清明，尾句之意大概是为怀念总理吧。 富庶的风潮之夜送来的朝霞异彩、霓虹奇光，永远无法替代心头的星珠，那是比钻石更美的星光。正如周总理，民主危亡、家国存亡便是他心头的星珠，帽上的红星。 逝世之时，联合国总部降半旗以悼，原因令人动容。中国财物不计其数，总理无一分存款、身无长物；中国人口众多，总理却膝下无后。 将一生奉于人民的你，病榻前文件不忍离手的你，垂危之际心中尽是他人的你，不负万代垂青盛名签。扩展资料赏析：他也曾想做这一枚白昼的月亮，隐隐地藏匿于云朵的浅滩旁，不涉世俗的悲凉，只唱明亮亮的故事，学着周总理的样子，在大地上画满窗子，让每一个习惯黑夜的眼睛，都习惯光明。 可他自己终是败给了诗人的那一股股浓烈且带有抨击性的强流，那最难言说的各种各样的“情”字。多少年前，新西兰激流岛上，杀妻自缢的那场景发生时，白昼的月亮正映照着诗人的脸庞……读诗如读故事，如读诗人，亦如读自己。 白昼的月亮，一个大多数人司空见惯之物，一个普普通通的物象，在诗人笔下则能映照万物万人。无论是总理，还是顾城，还是我们自己，都可从一字一句中品出些许的共鸣之感，反及自身，则意义深远。 作者简介：顾城（1956—1993），男，原籍上海，1956年9月24日生于北京一个诗人之家，中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。 参考资料来源：百度百科——白昼的月亮。 2.现代诗中有关月亮的诗句 1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》 2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》 3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》 4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》 5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》 6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》 7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》 8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》 9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》 10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》。 3.描写月亮的诗句及作者姓名和题目 1、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》 2、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 3、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》 4、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》 5、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》 6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》 7、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》 8、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 9、春江潮水连海平，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》 10、明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 11、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____李商隐《锦瑟》 4.顾城经典的诗句有哪些 1、早晨的花很薄，午后的影子又大又轻，风侧过身穿越篱笆。在新鲜的泥土墙上，青草开始生长 ——顾城 《我会像青草一样呼吸》 2、命运不是风，来回吹，命运是大地，走到哪你都在命运中。 ——顾城 《英儿》 3、我在幻想着，幻想在破灭着。幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过 ——顾城 《我的幻想》 4、推开门，带上最合法的表情。不要看见别人，也藏好自己的心 ——顾城 《世界和我》 5、睡吧 合上双眼，世界就与我无关 ——顾城 《生命幻想曲》 6、你应该是一场梦，我应该是一阵风。 ——顾城 《你和我》 7、时钟 在教堂里栖息，沉静地嗑着时辰 ——顾城 《我会像青草一样呼吸》 8、星星打扮好了都在下山，月亮犹犹疑疑却不孤独 ——顾城 《我会像青草一样呼吸》 9、树枝因疏忽，使得我见月。而月不见我，亦不见树枝 ——顾城 10、海浪因退缩，而耸起的背脊 ——顾城 《弧线》 11、现在树枝细着，风中摇摇。 二十岁的我们都不见了 ——顾城 《然若》 12、一个人，必须有太阳。 ——顾城 《我喜欢在路上走》 13、我只要装满小小的花籽，我要知道她们的生日 ——顾城 《生日》 14、黑夜给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明 ——顾城 《一代人》 15、草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。 ——顾城 《门前》 顾城的创作风格： 1969年至1982年是其创作的前期，整体风格明丽纯净，这个阶段出现了两个创作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年。顾城在这个时期写出了许多天才之作，他专注于自然界那些美好、纯净而明媚的事物，辅以丰富奇崛的想象，为读者创造了一个令人神往、不可思议的艺术空间，也为自己打造了一个理想的童话世界。他是一个天生的诗人，他此时的创作不是依靠社会经验，而是依仗其对万物的敏感和与生俱来的才华，当然，他也在用心思考和探索，诗中也流露出轻微的虚无和颓废的情绪。 5.顾城最经典的十首诗 《远和近》 文|顾城 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 《一代人》 文|顾城 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 《雨行》 文|顾城 云 灰灰的 再也洗不干净 我们打开雨伞 索性涂黑了天空 在缓缓飘动的夜里 有两对双星 似乎没有定轨 只是时远时近…… 《小巷》 文|顾城 小巷 又弯又长 没有门 没有窗 我拿把旧钥匙 敲着厚厚的墙 《奠》 文|顾城 我把你的誓言 把爱 刻在蜡烛上 看它怎样 被泪水淹没 被心火烧完 看那最后一念 怎样灭绝 怎样被风吹散 《诗情》 文|顾城 一片朦胧的夕光 衬着暗绿的楼影 你从雾雨中显现 带着浴后的红晕 多少语言和往事 都在微笑中消溶 我们走进了夜海 去打捞遗失的繁星 《悟》 文|顾城 树胶般 缓缓流下的泪 粘和了心的碎片 使我们相恋的 是共同的痛苦 而不是狂欢 《土地是弯曲的》 文|顾城 土地是弯曲的 我看不见你 我只能远远看见 你心上的蓝天 蓝吗？真蓝 那蓝色就是语言 我想使世界感到愉快 微笑却凝固在嘴边 还是给我一朵云吧 擦去晴朗的时间 我的眼泪需要泪水 我的太阳需要安眠 《泡影》 文|顾城 两个自由的水泡 从梦海深处升起…… 朦朦胧胧的银雾 在微风中散去 我象孩子一样 紧拉住渐渐模糊的你 徒劳的要把泡影 带回现实的陆地 《别》 文|谷查理 在春天 你把手帕轻挥 是让我远去 还是马上返回？ 不，什么也不是 什么也不因为 就像水中的落花 就像花上的露水…… 只有影子懂得 只有风能体会 只有叹息惊起的彩蝶 还在心花中纷飞…… 6.顾城的经典诗句有哪些 【1】：你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。 是的，为了避免结束，你避免了一切开始。 ——顾城 《避免》【2】：你， 一会看我， 一会看云。 我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。 ——顾城 《远和近》【3】：一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。 ——顾城 《错过》【4】：我从没有被谁知道，所以也没有被谁忘记。 在别人的回忆中生活，并不是我的目的。 遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。 遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。 ——顾城 【5】：我需要，最狂的风，和最静的海。 ——顾城 【6】：草在结它的种子，风在摇它的叶子。 我们站着，不说话，就十分美好。 ——顾城 《门前》【7】：黑夜给了我一双黑色的眼睛 而我却用它来寻找光明 ——顾城 《一代人》【8】：我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上。 我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。 ——顾城 《门前》【9】：我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。 ——顾城 《早发的种子》【10】：我希望， 每一个时刻， 都象彩色蜡笔那样美丽。 我希望， 能在心爱的白纸上画画， 画出笨拙的自由， 画下一只永远不会， 流泪的眼睛。 一片天空， 一片属于天空的羽毛和树叶， 一个淡绿的夜晚和苹果。 我想画下早晨， 画下露水， 所能看见的微笑。 画下所有最年轻的， 没有痛苦的爱情。 ——顾城 《我是一个任性的孩子》【11】：你应该是一场梦， 我应该是一阵风。 ——顾城 《你和我》【12】：睡吧 合上双眼 世界就与我无关 ——顾城 《生命幻想曲》【13】：执者失之。我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。 在你什么也不想要的时候，一切如期而来。 ——顾城 《执者失之》【14】：人时已尽，人世还长，我在中间，应该休息 ——顾城 【15】：小巷 又弯又长 没有门 没有窗 我拿把旧钥匙 敲着厚厚的墙 ——顾城 《小巷》顾城简介：顾城（1956—1993），男，原籍上海，1956年9月24日生于北京一个诗人之家，中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。 顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。 1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下，谢烨随后不治身亡。作品特点 童话阶段1969年至1982年是其创作的前期，整体风格明丽纯净，这个阶段出现了两个创作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年。 顾城在这个时期写出了许多天才之作，他专注于自然界那些美好、纯净而明媚的事物，辅以丰富奇崛的想象，为读者创造了一个令人神往、不可思议的艺术空间，也为自己打造了一个理想的童话世界。他是一个天生的诗人，他此时的创作不是依靠社会经验，而是依仗其对万物的敏感和与生俱来的才华，当然，他也在用心思考和探索，诗中也流露出轻微的虚无和颓废的情绪。 顾城早期的童话诗语言简洁，具有孩童语言的特征，空灵纯净，句式通常很短，意境十分优美，精细的艺术感觉将一切声色光味都混合成一个奇妙的世界。孩子可以说是一个较为独特的意象，顾城的诗歌中的孩子意象有自己独特的所指。 这样的诗歌意象的营造应该说是相当成功的，同为艺术门类中的不同样式，表演艺术中的意象营造有时也有异曲同工之妙。顾城在诗歌的内容上，写大自然中的动物植物等童话元素；在技法上多采用拟人态；在写作视角上是童年视角；而在在艺术风格上单纯明丽出自一颗童心。 顾城的诗句是自然天成的。他的诗固然离纷纭复杂的社会人生的表象远了一些，但他贴近的是安静自得的宇宙生命的本真状态。 这恰是诗的最为真实的，也是最好的状态。顾城的诗言简易读，没有意象、语言及形式上的障碍。 顾城的诗歌一般句式十分简短，语言不生僻，一般都是司空见惯的词语，文字纯净简单。在《我是一个任性的孩子》中，诗人构建了一个清新流丽的童话世界，用诗人独有的想象力，打破了现实世界给他的束缚，实现了在心灵上的自由。 在《北方的孤独者》和《爱斯基摩人的雪屋里》顾城不仅在艺术世界中参悟婚姻和爱情的真谛，而且在现实生活中倾其一生去追求，甚至为了心中的真爱不惜与世俗为敌，向道德开战。转变时期1983年到1986年属于他创作的中期，这个时期的作品是诗人自我的探索和转变的时期，褒贬不一。 从这部分作品读者能明显感觉出与前期和后期作品的差异与联系，承前启后，这个阶段是诗人创作转变的过渡期。这时期的作品依然保有浓郁的童话色彩，同时也有了更深的内涵，可能是现实与理想的冲突在顾城身上发生的作用，使他不能继续一成不变地作简单的诗，不得不去处理内。 7.关于月亮的现代诗,短一点 1、《皓月》——魏尔伦 皓月闪烁在树林， 枝干上，树叶下 发出一种声音， 啊，心上的人。 池塘像深邃的明镜， 倒映着黑色的柳影， 风在柳梢啜泣嘤嘤， 梦幻吧，是时候了。 辽阔，温馨的宁静， 似乎走下， 星光闪烁的苍穹， 这正是美满的时刻。 2、《月亮升起的地方》——小岛 月亮升起， 有雕归巢的声音， 有鱼儿跃出碧光， 有琴声演绎古老传说。 好多不知谁的眼睛， 落于白桦树上，眨眨地， 透出智慧和孤傲。 夜里， 却抛给月亮， 无限柔情， 也是那晚， 贴在窗上的那些， 姥姥剪出的窗花， 被冰凌花裹着， 在我的梦中， 溶化了。 3、《菊花神》——于洛生 穿过云彩的月光， 飘洒在一园的菊花上， 翩跹想往， 宇宙蕴藏神秘的力量， 可以令时光倒流。 回溯到， 汗青记载的一个晚上， 丰美的菊花， 同样的月光， 焚香，祷告，有个女人。 眉如鹅黛，亭亭玉立， 虔诚，仰望， 啊！人比月更明亮。 貂蝉之月哦， 风清云淡， 馨香已远， 我的想象似一尾人鱼， 在星海的边缘， 游弋。 4、《断章》——卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你， 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 5、《月亮和我》——顾城 我看着月亮， 月亮看着我， 我向他微笑， 她不动声色， 又大又圆， 黄眼睛冷冷漠漠， 我望着月亮， 月亮忘记了我， 我向她怒视， 她却睡着了， 又细又弯， 金睫毛闪闪烁烁。 8.关于月亮的现代诗,短一点 1、《皓月》——魏尔伦 皓月闪烁在树林， 枝干上，树叶下 发出一种声音， 啊，心上的人。 池塘像深邃的明镜， 倒映着黑色的柳影， 风在柳梢啜泣嘤嘤， 梦幻吧，是时候了。 辽阔，温馨的宁静， 似乎走下， 星光闪烁的苍穹， 这正是美满的时刻。 2、《月亮升起的地方》——小岛 月亮升起， 有雕归巢的声音， 有鱼儿跃出碧光， 有琴声演绎古老传说。 好多不知谁的眼睛， 落于白桦树上，眨眨地， 透出智慧和孤傲。 夜里， 却抛给月亮， 无限柔情， 也是那晚， 贴在窗上的那些， 姥姥剪出的窗花， 被冰凌花裹着， 在我的梦中， 溶化了。 3、《菊花神》——于洛生 穿过云彩的月光， 飘洒在一园的菊花上， 翩跹想往， 宇宙蕴藏神秘的力量， 可以令时光倒流。 回溯到， 汗青记载的一个晚上， 丰美的菊花， 同样的月光， 焚香，祷告，有个女人。 眉如鹅黛，亭亭玉立， 虔诚，仰望， 啊！人比月更明亮。 貂蝉之月哦， 风清云淡， 馨香已远， 我的想象似一尾人鱼， 在星海的边缘， 游弋。 4、《断章》——卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你， 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 5、《月亮和我》——顾城 我看着月亮， 月亮看着我， 我向他微笑， 她不动声色， 又大又圆， 黄眼睛冷冷漠漠， 我望着月亮， 月亮忘记了我， 我向她怒视， 她却睡着了， 又细又弯， 金睫毛闪闪烁烁。