毕业论文日语翻译

この记事では、日本の明治日本の教育システムの変更について说明します。日本の歴史の中で、明治维新间违いなく消えないマーク、明治维新のために成功、国の资本主义体制への封建国から日本人。明治维新では、教育システムの改革は、効果がない场合は教育システムの明治の改革に、今の日本がそう教育に设定されません、最初から心emancipatingの後の判决のアイデアに、明らかである大きな成果。常に外国文化を吸収のおかげで、明治日本では、常に独自の教育システムを改善し、それによって、今では教育电源ステータスを敷设。日本の伝统的な衣装 - 着物、难しいとは、日本とのプロットを手放すこと。外国の文化の継続的な统合でこの兴味深い国は、ユニークな民族の习惯を形成した。中国と日本は"狭い水の帯、"隣人、特殊な地理的条件、长い歴史の中、両国间の中日文化交流を作成している。开発の影响とともに、唐王朝の衣装で日本の着物の女性。本论文では、日本の女性の着物では、例えば、その歴史を通じて、発展因子や唐妇人服と日本の着物を分析し、比较し、システムはアパレル、日本で精致中国の衣类の文化への影响、その结果を生成した我々の日本の伝统的な衣装は、中国と日本の间の文化交流をより深く理解することがより良い理解を持っている

本稿では、日本は明治维新时代日本の教育制度の変化。日本の歴史上、明治维新は特别な笔が、明治维新の成功で、日本からの封建国家资本主义制度の国になった。明治维新で、教育制度の改革が発生の作用は明らかに、最初からの统制思想後の思想を解放しない场合は、明治维新の教育制度の改革が、今の日本は教育の方面で大きな成果を确立。日本では明治维新によって外来の文化を吸収する、自分の教育制度を完备し、それによって今の教育大国の地位を筑いた。日本の伝统的な民族衣装である着物は、日本人とがたいの筋。この面白い民族融合て外来文化の同时に、独特の民族の风情。中日両国は一衣帯水の近隣で、特殊の地理的条件を育成し、中日両国は悠久な文化交流史。日本の着物の影响を受け、唐代女子服饰次に発展。本文は日本の女の着物を例にして、それに対しての歴史を通じて、発展の要素と唐代女性アパレルと日本着物分析の比较や、服饰制度の発生について、「中国の服饰文化の日本への影响ということによって、私たちは日本の伝统的な着饰を深く理解し、中日両国の间にの文化交流を深く认识。

这个题目不值得一写。各字幕组都高手如云，知名动漫翻译中错误更少。倒是市面上那些正版DVD什么的，翻译很垃圾。非要说的话就是一些词汇翻译过来以后在イメージ上的差异。比如，sayonara，是翻译成“再见了”还是“永别了”，就有很大的差别。在叛逆的鲁鲁修最后的那几集，这个词出现的比较多，但我看的都翻译成的“再见”。这样 的话在悲剧感上会有点不足吧？比如，kuso啦，chikushou还有mukatuku等语气词，也看个人理解的，有的人统一翻成可恶，有的偶尔也使用原意，畜生什么的。前两天看的有把iyarashii翻成“好淫荡”的，觉得很有意思。再比如，很多的字幕都在日语外来语翻译的时候直接用英文。不排除一些人不懂英文。但这种情况下为什么用英语而不是直接翻译成汉语呢。这主要就是イメージ上的差异导致的。如果你平时动漫看得多的话，应该能想到一些类似的东西吧。如果你平时看得少的话呢，实在不推荐写这个题目，要求的信息量比较大。

各种神経ネットワークの分类问题についての（おける・関する）応用と比较（対比）各种神経ねっとわーくのぶんるいもんだいについての（おける・かんする）おうようとひかく（たいひ）