关于恒山悬空寺论文范文写作

悬空寺又名玄空寺，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺，是中国古代建筑精华的体现。

1、悬空寺位于北岳恒山脚下的金龙峡，距山西大同市约80公里，据说是北魏时一位叫了然的僧人所建，距今已有1400多年的历史。这里山势陡峻，两边是直立如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺像是粘贴在悬崖上似的。抬头望上去，但见层层叠叠的殿阁，只有数十根像筷子似的木柱子在底下支撑着。那大片的赭黄色岩石，好像微微向前倾斜，瞬间就要倒塌似的。俗话说得好，“平地起高楼”，但悬空寺却反其道而行之，建在这绝壁之上。 2、悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。 3、悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。 4、值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。 5、“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。 6、悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。 7、唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。 8、久闻悬空寺的奇妙，笔者前不久到悬空寺一游，方知它真的是世间罕见的“天造四绝”。悬空寺的四绝包括防雨淋、防风吹、防日晒和防人祸。 9、“防雨淋”是悬空寺的一绝。悬空寺坐落在悬崖峭壁的凹槽里，因此其上方有山峰永久性地为其挡雨。众所周知，滴水穿石的力量是神奇的，但很多庙宇并没有防雨的“天然”保护，悬空寺却拥有这样独特的防雨屏障。 10、“防风吹”是悬空寺的又一绝。对庙宇的侵蚀，风沙的毁坏程度比雨水更大。悬空寺的选址得天独厚，不仅有三面环山的天然屏障的保护，而且还有坐落在风吹不到的地方的奇妙地利。北方寺庙最喜的是南风，最怕的就是北风，因为北风携带的风沙对寺庙具有很大毁坏力。然而，悬空寺的北面有一座山峰遮挡住了凛冽的北风。南风甚至也很少能“问津”到悬空寺，因为悬空寺的南边是狭长的山谷，即便有南风吹来，也被悬空寺北面的山峰阻止，从山峰上方吹过，绝对不会伤到悬空寺的“毫发”。此外，悬空寺坐东朝西的对面，还有很长的山峰为其遮挡西风。这样一来，悬空寺就拥有了东南西北四风吹不到的绝妙地利。 11、“防日晒”是悬空寺的第三绝。日晒对庙宇的毁坏力量也是很大的，但悬空寺三面环山，而且南北两面山峦的距离很近，因此，位于东山凹槽中的悬空寺，一年四季都很少见到阳光。在一年中日晒最多的时节，悬空寺每天也只能接受到一两个小时的阳光照射，而且是在下午阳光不足的时候。悬空寺已有1400多年的历史，从来没有再次油漆过，但其绚丽多彩的姿色犹存，虽然岁月的风霜已经使其有所褪色，但那也主要是干化的缘故吧。 12、悬空寺的第四绝则是“防人祸”。众所周知，寺庙供奉的神像很容易受到反对者的捣毁。悬空寺是一座具有中国特色的儒释道并存的寺庙，寺内供奉的神像有儒释道三大领域，是一座世间罕见的兼收并蓄的寺庙。这种寺庙不仅外国没有，就是中国大地上也属少见。悬空寺所具有的三教并奖的风范，在世界宗教之林独领风骚。古往今来，多少庙宇被多次毁灭，多少神像被异教徒一再捣毁，多少庙宇无奈移址重建，其重要原因都是人祸引起的，而悬空寺所处的位置既能克服“天灾”，更能避免人祸。 13、防雨淋、防风吹、防日晒可谓是悬空寺的三大护体法宝。同时拥有这三大法宝的寺庙，世上罕见。而其“防人祸”的本领，在人类宗教史上也达到了空前绝后的境界。

悬空寺位于山西大同市的恒山上面，这里拥有一千多年的历史，在中外历史上都是著名的宗教建筑物，这里也是半壁山悬挂的一座建筑，设计非常巧妙，下面给大家分享悬空寺游记作文范文。

和2015年到平遥的感觉一样，黄土高原上的城市是和土地一样的颜色，感觉灰头土脸的，一些常绿的植物也显得没有生气，远处巨大的发电厂烟囱吞吐着浓浓的白烟，此时惊鸿一瞥的大同古城墙倒显得十分有历史的风骨，在朝阳中留下了一抹伟岸的身影。此时，我们一路向南，往浑源县进发了。

山西的方言听起来浑的很，齿顶着齿，音连着音，听上去离普通话不远，但要听圆满了也要费一会儿劲。黑车师傅姓吴，不太善言辞，但门清的很，我和华子也做好了挨宰的打算，一路上华子有一句没一句的和师傅扯着天，双方都在掂量着能否在这一种微妙的博弈关系不要被占了便宜。冬日静默的黄土高原在眼前掠过，土地的下沉将平地切削出一道道沟壑，像生命的纹理流淌在大地上。

绕过几座断崖山，悬空寺便横亘在我们眼前，它没有我想象中那样宏大，却比想象中还要壮观，只见一面巨大的石灰岩山壁上，几座庙宇楼阁沿着石壁攀爬而上，距地高约50余米，庙体总共分为四层，第一、二层落在较宽的岩石上，有红石垒做基层，第三、四层就已经飞在了崖壁上了，寺下有石碑刻有“壮观”二字，相传是李白所提，言简意赅的表达方式不像是诗仙风范，但却足以得见这一处翘宇飞檐再难找到比“壮观”二字形容的更有魄力了。

悬空寺是建筑史上的奇观，也是儒释道三家集大成之地，当然我对宗教奥义不懂，但是见多了悠然于群山绿野中的南方古刹、庙宇集群，这峭楞楞的悬空寺，不仅不会显得突兀，反而有一种更加让人心驰神往的异境情怀。沿着寺庙的窄门进入寺院，小小的寺庙因亭台楼榭的转合和山石纹理的变化竟显得有些曲径通幽，踩着几百年屹立不倒的木阶吱呀作响，曾经的佛家妙音早已随风远逝了。

早晨10点左右，阳光已经越过山崖，在光中的庙宇更显得肃穆，仿佛那里蕴藏着整个宇宙。虽然有了阳光，但温度还是零下10度左右，手机电池都歇了菜。我们也顾不得寒冷，继续向北岳恒山进发了。

恒山好像是一位暮年的老者，千疮百孔的肌肤上却满是智慧和祥和，山并不高，也绝不以奇峰怪石见长，如果爬惯了南方山的人会觉得很乏味。但是一座好山是绝对经得起回眸的，刚爬到大致三分之一的时候，回眸远眺就是一副雄浑的北方山水长卷，远处是云卷云舒、山峦起伏，山间的云霭和人间的气息四处弥漫，山头散落着未化的白雪，山脚凝固着冰封的湖泊，近前些，庙宇、奇松匍匐于脚边，渺小间映衬了天地的博大。

由于是旅游淡季，山上的人味淡了，仙气重了，连老道养的猫都显得是十分精怪，完全不怕人，还会主动到人前来抢夺食物。逗完了喵，看的还是恒山的庙，和悬空寺一样，恒山的庙宇也仿佛是贴着山崖而建，所以总有近乎垂直而上的阶梯，攀爬起来，仿佛诚心、诚意都扎扎实实的种进了脚下的土地。庙宇中苍松挺立，松上的红绳随风飞扬，再抬头远眺，总能见到各种摩崖石刻隐现于山间，其中有一幅“恒宗极天”让人印象最为深刻。

人生苦短，我们总是感叹于世事变迁、人伦无常，在时间面前，人心是脆弱的，因为人心是肉长的，即使坚硬如磐石，也挡不住风吹雨淋数千年。《道德经》说，道生一，一生二，二生三，三生万物。

既然能生长出来，自然也是可以变化的，唯有“道”本身是唯一的，是无极的，当然也是永恒的，是万物的本源。

我想起了最近看一部电影叫《长江图》，主人公摆脱了海潮的推力，溯源而上，不断思索，洗尽铅华，到达了经幡飞扬的长江源，仿佛抵达了西方世界的极乐净土，找到了生命的本源。如今我们摆脱重力的束缚，向心中的圣地攀援，为的也是离生命的本源再近些，找寻更纯粹的世界、更纯粹的自己。

转眼，海拔2016米的恒山之巅就在眼前了，这里果然像是未曾拓荒的净土，除了一块标志着峰顶的石碑外，只有山野茫茫、芳草凄迷，放眼整个山川，远处的雾霾线泾渭分明，将旷野区分成了两个世界，霾线以下，阡陌纵横，屋舍点点，好一派人间烟火;霾线以上，天蓝如海，云行万里，好一幅绝境盛况。

此时，我任由山风吹拂着脸颊，试图让自己的心去无限制的接近本源，但是周围熙熙攘攘的人声和急于赶时间的焦灼心态，还是让自己有些“出戏”。为了赶最后一站的云冈石窟，华子催促我下山了。

如果说悬空寺、恒山庙群的出现，是人们对万物终极不断向上的求索，那云岗石窟的出现似乎又是因为人们看到了自身与终极无法逾越的鸿沟，转而向内心求索的产物。

云岗石窟的每一尊佛像不仅是从山体由外向内凿刻出来的，其本身都是来自于生活中的原型。

当人们觉得“心难比天高、寿难与天齐”时，便将自己的精神凿刻入石像，在看似不灭的石头中，得到另一种永恒，是对“永生”的另一种期许罢了。由于天色渐晚，云岗石窟只能是走马观花，它的美好这里就不再赘述了。

来大同之前，我满身疲惫，如果不是华子愿一路同行，说不定我就放弃了，说白了，我是来避世的，希望能从景色中得到一些答案，也通过体验“终极”，妄图获得所谓灵魂的升华。当然，除了得到峰巅之上那一瞬间的极致体验外，我什么也没有得到，山就是山，云就是云，佛就是佛，道就是道，人就是人，你就是你。

晚上，在夜游大同古城墙时，我还是觉得整个人虚幻的不行，于是酝酿了一首很撇脚的诗，“痴痴傻傻听梵音，老母家念游子吟，三十不识烟火气，偏认山西是江西”。

生活中，我总是极尽所能的满足所有人对我的期待，丝毫不敢懈怠，以致于哪些是我自己想做的，哪些又是别人想让我做的，或者是我应该做的，我已然含混不清了，我不再是我，我是别人的我。晚上，回到大同，我和华子，还有路上遇到几个大学生朋友一起在大同市出了名的凤临阁大快朵颐，作为资深吃货，这一刻活得最为真实。