被嫌弃的松子的一生毕业论文

“生而为人，对不起。” 松子在墙上刻下这七个字的时候50岁，这时候的她，头发乱蓬蓬，脸上满是皱纹，身体浮肿的厉害。

看完这本书的时候已经是凌晨，我辗转难眠为松子而痛哭不已。

松子的一生， 是被人嫌弃的一生， 也是让人敬佩的一生。 一生受伤，一生想爱。

一、 缺爱却寻爱的一生

很多人说，第一个给女人造成伤害的男人永远是父亲。

因为妹妹体弱多病常年卧床在家，所以家里的爱永远给了妹妹久美。父亲回来的第一件事永远是去陪伴楼上的妹妹。 有一次，松子要去人生第一次约会，她很开心，把这个喜讯分享给妹妹。得到的却是父亲的辱骂：你不知道你妹妹失去了自由，不能像正常人那样恋爱吗？为什么要拿这种事情去跟她炫耀。

松子的前半生一直都按照父亲的意愿学习生活。 为了讨父亲开心，她努力学习，一直是一个优等生。她考上了国立大学，因为父亲说要去读文科，所以松子放弃了理工科。毕业以后，随父亲的意愿，松子成为了本地一所中学老师。

常年得不到父亲的爱的松子，意外发现扮丑可以让父亲笑，便不时扮丑逗父亲。

与作家彻野同居时，哪怕彻野哭的像个孩子，哪怕彻野对她施暴，哪怕彻野让她去做土耳其浴女郎，她都心甘情愿，只要他在她身边，一直爱着她。

相信小野能够带给她幸福和无忧无虑，也天真地以为，自己拼命赚钱，对方会和自己一心一意，等攒够了钱就去开一家店。最后换来的结果却是背叛，人财两空。

哪怕绝望到想要自杀，她依然没有放弃寻找爱和爱别人。所以在自杀的时候又爱上了理发店的老板岛津，和对方同居，并且立志成为一个美发师，好像她活着就是为了去爱。

到杀人被捕出狱后，重遇她的学生龙洋一，不顾一切地和他在一起，哪怕这个人曾经毁了自己的职业生涯，让自己走入落魄的境地，哪怕这个人吸毒，混黑社会，做犯法的事情，只要他愿意一辈子爱着她，永远和她在一起，她就愿意全身心地去爱他。即使被他打的遍体鳞伤，好友泽村惠的好言相劝，她也奋不顾身。

她无数次的被人承诺爱，无数次地爱着别人，也无数次地被人抛弃和背叛。

哪怕是被殴打被虐待，只要对方对她好一点点，她就仍然死心塌地的追随下去。松子哭着对泽村惠说：“我啊，只要跟这个人在一起，天堂也好，地狱也好，我也会跟着一起去的。” 后来泽村惠面对松子的侄子感慨说：“那时候， 说那句话的松子，可真是漂亮啊。”

松子的爱是毫无需求毫无保留付出的爱，那是一种上帝对凡人的爱。因为这种爱，她可以为了他们成为一切他们想成为他们的人。也就是这样的爱，让松子身边的爱着的人一个个离开了。这一生，最爱她也唯一爱她的人，只有她曾经嫉妒的妹妹久美。

久美在临死前说的那一句：“姐姐，你回来了”，不正是松子一生所期待的爱吗？

她不明白人生失败的根源就是全身心地投入舍弃自尊来博得并不值得拥有的所谓爱。

二、 成就和毁灭就在一瞬间

一个人可以在一瞬间成就一个人也可以同时毁灭一个人。

毛姆在《面纱》里曾说过：“我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。”

松子一生的职业都是被她一个个所爱的人成就。也是慢慢的被他们所毁灭。

因为爱父亲，所以她努力读书，考上国立大学，成为一个优秀的老师。因为怕被父亲唾弃，害怕看到父亲对她失望至极的脸，她在偷窃事件以后选择了逃避并且离家出走，此生再没有回过家。

因为爱彻野，为了养家，她走上了土耳其浴女郎之路，后来她成为了一名妓女。但是也因为爱小野，她吸毒，堕落自己，到后来杀人入狱。这一切都是因为她爱着一个又一个男人，那些男人轻而易举地成就了她，也在股掌之间让她毁灭。

因为爱上岛津，她成了一名美发师，她一直都想起岛津对她的诺言，说要开很多家理发店，两个人可以互相帮忙成为很出名的美发师，所以哪怕她因为杀人入狱了，她也一直在为了这个梦想而异常努力，在狱中，她一直在勤劳学习所有的本领让自己升级，并且顺利地考取了国家级别美发师的资质。出狱后她带着对岛津的爱想要回去和他一起共度余生，开一家美发店，可是在发现对方有家室了以后去了东京供职于一家出名的美发店。

后来因为爱上了龙洋一，为了劝龙洋一停止吸毒，她一度放弃工作并且和他一起吸毒，导致再次入狱。出狱后的她，依然相信龙洋一会一直爱着她，所以她就在监狱附近找了一份美发师的工作，每天对着监狱给自己打气，即使龙洋一没有在结婚申请书上签名，她也没有因此放弃，一直等了他三年。

在龙洋一刑满释放的那一天，监狱外面飘着漫天白雪，松子穿着白衣手捧鲜红的玫瑰，精致的妆容，她微笑着对龙洋一说：“你回来了”，期待中的拥抱换来的确实身上重重的一拳，龙洋一把她打到地上，吼叫着一声跑开了。最后得知龙洋一杀了田所文夫后，松子放弃了所有的等待和爱，并且放逐了自我。

人生的最后阶段，孑然一身的松子回到家乡却招人嫌弃，她只好在荒川边上住了下来，这是一条很像她家乡筑后川的河流。

松子的一生也可以反映出上世纪日本女性的现状。日本女性的地位是非常低的。所以就算松子是一个高学历的女人，是一个中学的老师，在离职以后未能在一个环境较好的地方找到一个符合自己学历的工作，这也是导致她堕落人生的起源。日本的男权主义也间接影响了日本女性的思想。日本女性从出生开始就成长在一个以男性为主导的家庭和社会环境中。父亲为一家之主和经济来源，母亲是家庭主妇，她们从一出生所看到母亲的样子就是自己未来一生的样子。每天为了全家人的做好一餐一饭，把屋子打扫的干干净净，对丈夫言听计从，没有主见和想法。日本女性的服务和AV行业的旺盛也是男权社会导致的原因之一。她们被教导一生以取悦男人为己任，所以学习各种各样的技艺，哪怕是在性服务行业，日本女人也可以被男人称为是上帝派来的尤物。

松子，这里只是一个符号，她代表着我们世间诸多女子，对爱欲求未满，身负关系创伤，却试图用自己一生来实现获得爱的梦想，松子是个面对爱情勇猛无敌的女 人，看上去她要的是男人，也许仅仅想要的是无条件的，一份无论如何都陪伴在左右，踏实地只呵护她一人的爱。这个爱，本应来自母亲，但是母亲并未在力所能及的时候给孩子足够多的关爱。

在拉康派的理论维度里，主体是通过他者来构建自身的，主体的想象自我是在他者场域下构建的，需要他者的认可，这种认可通过父母特别是母亲的目光和话语来传递。她正是需要他人的认同，所以才会降低自己而去取悦别人。

松子想要的到底是什么？

松子和泽村狐疑一起回家，走到楼下。小惠按着楼层对讲，嚣张地大喊：我回来了！话筒里，男人温柔的答道：你回来啦。松子脸色骤变，孤零零的回了家，从此和她疏远。

松子对许多人说过“你回来了”，却从没有人给她一个温柔的回答。 她想要的，无非是家中有一个人，在她说“我回来了”的时候，接上一句“你回来啦”，或者反过来——这日本家庭中最平常不过的对话，却是松子毕生所求、求而不得的东西。 回头看阿龙的台词： “松子的爱情，太过耀眼，太令人心痛……”

缘木求鱼，心酸至此。

松子的一生那么“笨拙”，可龙洋一却说她是“上帝”。

松子是凡间的上帝，她爱护身边所有人，而每一次爱的付出换来的却是伤痕累累。

这个上帝不幸地落在了凡间。这或许就是“生而为人，对不起”的真谛吧

如果以结局衡量，松子的一生无疑是极其失败的。 如果以过程衡量，松子的一生无疑是极其绚烂的。

希望我们在爱与被爱中认真对待自己，认真对待生活和身边的人。 最后希望每一个人都找到属于自己的“人间平等之爱。

首先，我从松子杀人入狱的判决进行切入。法官对于松子的评价是“被告在经济条件良好的家庭中长大，受过高等教育却落得如此下场，因为体弱多病的妹妹而得不到父爱……以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系。” 松子的人格真的就是这样吗？接下来，我将从家庭，人际交往，事业三个角度进行具体的分析： 1. 家庭 松子作为家中长女，还有一个弟弟和体弱的妹妹，渴望得到父亲的青睐却始终无法如愿，即使放弃梦想报考了文科大学成为一名教师也没能获得更多的父爱，父亲永远将妹妹视为重点关注的对象，导致了松子的期望和现实之间的落差，并且会认为是妹妹夺走了父亲的爱，由此产生嫉妒情绪。 另一方面，相关研究结果表明，非独生子女的自我意识显著低于独生子女，对于一个玩具或食物的获得，非独生子女会更多考虑到兄弟姐妹的需求，而不是占为己有，也会更加依赖彼此。这里我并不认为松子是一个以自我为中心的人，她对于弟弟妹妹必然存在深厚的感情，但最后却不得不面对父亲和妹妹去世，弟弟将她拒之门外的冷漠，这对于松子的打击无疑是巨大的，由此产生被抛弃的感受。 2. 人际交往 爱情 回顾松子的一生，可以发现她与男性的交往都遵循相同的一个模式。她易于相信他人，将其他男性作为自己的精神支柱，但很可悲的是几乎所有的男性都背叛了她，这是第二重期望和现实的落差。 友谊 松子和阿惠的友谊是一个很好的例子。她与阿惠多年的友谊，但松子为了维系和男友的恋情选择拒绝阿惠的帮助，年老色衰后的她看到仍然精神焕发的阿惠，心中的尊严和骄傲致使她又一次拒绝了阿惠伸出的援手，扔掉了名片，这一举动也间接导致了其意外死亡。但是在松子的回忆中，却在责备阿惠放弃了她，显然是不合理的，也体现出了松子过于感性和敏感这一弱点。 3. 事业 上文提到松子将所爱的男性作为自己的精神支柱，其工作的动力全都源自对于维持这段亲密关系的渴望，因此遭受这些男性的辜负又直接导致松子选择放弃自己的事业，比如她因为岛津而选择成为美发师，最终又放弃这一职业；在龙洋一出狱却离他而去后开始自暴自弃均证实了这一点，事业上的失败又一次致使松子对自身产生强烈的挫败和无力感，可以说陷入了一种恶性循环。松子在最后对于其悲惨一生的质问可以说相当经典：可以说她在经历了一系列事件后始终只关注着消极的结果，并且认为导致自己一无所有的是来自他人的恶意。此处我想提及时间心理学中对于时间观的理论。美国心理学家津巴多将个体的时间观分为六类：关注过去的消极时间观，关注过去的积极时间观，关注当下的宿命主义时间观，关注当下的享乐主义时间观，关注未来的时间观以及超未来时间观。 松子很明显属于关注过去的消极时间观。对于此类个体而言，过去就像个半空的杯子，他们容易焦虑，总是充满绝望，并且易于情绪失控，很难控制自己的情绪（比如文章末尾松子独自在公寓里尖叫）。因此我认为松子的问题并不是以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系可以简单概括的，她也并不是如此品行恶劣的女性。松子的一生一定是相当悲惨的，但这一系列悲剧的发生则是由环境和松子自身原因共同导致的，在感慨其不幸遭遇的同时，我们也应当深思，自己在生活中又要如何避开这些误区，避免重蹈覆辙。