按研究问题的大小不同可以把论文范文分、为宏观论文范文和微观论文范文。凡属国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文范文，称为宏观论文范文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文范文，是微观论文范文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。另外还有一种综合型的分类方法，即把论文范文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：1．专题型论文范文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文范文。专题应用型论文范文是一种运用所学的理论基础和专业技能知识，独立地探讨或解决本学科某一问题的论文范文，其基本标准应该是：通过论文范文，可以大致反映作者能否运用所学得的基础知识来分析和解决本学科内某一基本问题的学术水平和能力。当然，它的选题一般也不宜过大，内容不太复杂，要求有一定的创见性，能够较好地分析和解决学科领域中不太复杂的问题。2．论辩型论文范文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文范文。3．综述型论文范文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文范文。4．综合型论文范文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文范文。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索。玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。
学术论文应供给新的科技信息，其内容应有所发现、有所创造、有所创造、有所前进，而不是重复、仿照、抄袭前人的作业。上届用过的要吗。
提供一些汉语言文学专业外国文学方面的毕业论文选题。供参考。外国文学方向 1 、 论古希腊神话的特质及其对西方文化精神的影响。 2、 试论荷马史诗的时代主题及其艺术成就。 3 、 论古希腊悲剧的命运观和艺术风格。 4 、 从《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的悲剧艺术成就。 5 、 古希腊三大悲剧家的悲剧艺术比较。 6、 东西方悲剧精神的比较研究。 7 、 论但丁《神曲》的思想内容和艺术成就。 8、 《巨人传》与法国文艺复兴精神。 9 、 堂吉诃德与桑丘 �6�1 潘沙形象研究。 10 、论莎士比亚历史剧的主题思想及其艺术特征。 11 、试论莎士比亚喜剧的主题思想及其艺术特征。 12 、论莎士比亚悲剧的艺术成就（四大悲剧或《哈姆莱特》）。 13 、试论莎士比亚悲剧中的男性（女性）形象。 14 、从《伪君子》看莫里哀古典主义喜剧的艺术成就。 15 、试论《少年维特之烦恼》的思想意义。 16 、论《浮士德》的思想主题及其艺术特色。 17 、论《浮士德》的人物形象及其辨证思想。 18 、论浮士德人生追求的主题意义。 19 、从《恰尔德 �6�1 哈洛尔德游记》看拜伦浪漫主义诗歌特色。 20 、从《巴黎圣母院》看雨果的美丑对照艺术原则。 21 、从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想。 22 、试论《红与黑》的艺术成就。 23 、从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度。 24 、论《高老头》的典型人物及其主题意义。 25 、从《高老头》看巴尔扎克的现实主义艺术成就。 26 、论《人间喜剧》的思想主题与“巴尔扎克式”小说的艺术特征。 27 、从《包法利夫人》看福楼拜的小说艺术成就。 28 、论《傲慢与偏见》中的简 �6�1 奥斯汀的妇女观。 29 、论《简 �6�1 爱》的艺术成就。 30 、论《呼啸山庄》的叙事艺术和人物形象。 31 、试论狄更斯前期小说创作中的“流浪汉小说”特征。 32 、论狄更斯笔下的“小人物”形象。 33 、从《双城记》看狄更斯的人道主义思想。 34 、论普希金《叶甫盖尼 �6�1 奥涅金》的艺术成就。 35 、论果戈理的幽默讽刺艺术（“含泪的笑”）。 36 、屠格涅夫笔下的“多余人”形象研究（罗亭等）。 37 、诗意的现实主义?D?D屠格涅夫小说艺术研究。 38 、从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基的现实主义艺术特点。 39 、论陀思妥耶夫斯基的复调小说及其艺术特征。 40 、莫泊桑短篇小说研究。 41 、从《玩偶之家》看易卜生“社会问题剧”的艺术成就。 42 、偶然性与必然性?D?D论哈代“威塞克斯小说”的命运主题。 43 、传统性与现代性?D?D论哈代“威塞克斯小说”的悲剧意识。 44 、性格与环境?D?D论哈代“威塞克斯小说”的人物形象。 45 、从《德伯家的苔丝》看哈代小说的艺术成就。 46 、试论《战争与和平》的艺术成就。 47 、论《安娜 �6�1 卡列尼娜》的艺术构思及其主题意义。 48 、论安娜 �6�1 卡列尼娜的悲剧及其“心灵辩证法”。 49 、从《复活》的人物“复活”看“托尔斯泰主义”。 50 、论契诃夫短篇小说的艺术特色。 51 、论马克 �6�1 吐温的幽默讽刺艺术。 52 、论《哈克 �6�1 贝利费恩历险记》的小说成就。 53 、论高尔基早期浪漫主义创作的艺术特色。 54 、论《母亲》的思想主题和艺术成就。 55 、论萧洛霍夫《静静的顿河》的艺术成就。 56 、试论劳伦斯小说中的两性关系研究及其文化价值观。 57 、论《儿子与情人》的思想主题与艺术特色。 58 、论《虹》的三代人情爱观及其思想意义。 59 、试论海明威长篇小说中的反战主题和“迷惘的一代”人物形象。 60 、论海明威笔下的硬汉形象及其“硬汉性格”。 61 、从《老人与海》看海明威的“冰山原则”。 62 、论西方现代主义文学的思想和艺术特征。 63 、论《荒原》的后期象征主义艺术特色。 64 、论卡夫卡小说的思想主题。 65 、试论卡夫卡短篇小说的艺术成就。 66 、从《追忆逝水年华》看普鲁斯特的“回忆的诗学”。 67 、论《尤利西斯》的意识流小说艺术成就。 68 、试论存在主义小说、戏剧的现代哲理。 69 、试论东方文学的文明特质及其文化价值观。 70 、东方神话研究。 71 、论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》的人物形象及其文化意义。 72 、论印度两大史诗的文化影响。 73 、《圣经》文学研究。 74 、试论《源氏物语》的小说成就。 75 、论《源氏物语》的女性形象及其意义。 76 、阿拉伯民间文学杰作《一千零一夜》研究。 77 、试论泰戈尔散文诗《吉檀伽利》的艺术成就。 78 、川端康成的小说美学及其艺术成就。
科学家在网络平台上发布了一则相关的学术论文称自己在做研究的时候复活了一头猪，这样一则消息引发了人们的关注和评论，要知道对于如今的这种复活珠的行为也是很少见的，科学家发布的这一个学术论文直接对当今的社会产生了非常大的影响。但是要知道，人类未来不可能实现真正的死而复生的。
据相关的媒体报道称，在Nature 的一篇学术论文引发了人们的关注，这篇论文的标题是让一头猪在死亡数小时之后出现复活的状态，这种标题直接吸引了人们的注意，从论文中可以了解到整个实验过程中涉及到了100头猪，这样的话既有一个对照又是重复的也证明了这种死而复生的事件是有可重复性的。论文的一经发布便引发了人们的广泛关注和兴奋。
对于这篇论文上面的死而复生是十分的引发人的关注的，但是要知道对于人类来说不可能真正的实现，死而复生，而这头猪也是在此后根据科学家的一系列安装来复活猪的大脑维持猪的生命，这根本意义上，相当于对于一台设备生命的维持，所以这篇文章整体来说是一个大的突破，但是对于人类未来是否真的能实现死而复生也并没有明确的表明。
对于这种死而复生的研究成果，真正意义上是震惊了整个学术界，但是对于这一项研究能否起到真正的死而复生也是值得人追究的，毕竟对于这个实验猪来说，只是大脑出现了一定的重装才导致复生，这种意义上并不是真正的复生，但是不可否认的是这项研究成果对于如今的人类来说有着非同寻常的意义，这样的技术出现也就证明了人们在技术方面得到了非常大的突破。
不一定，因为人类的结构跟猪不一样，未来应该不能实现死而复生。
奥特曼和宇宙恐龙杰顿大战，三回合让杰顿打爆胸口的计时器而死亡勒！人类自己消灭了杰顿！在这个时候——佐菲奥特曼——奥特兄弟的大哥，宇宙警备队队长佐菲奥特曼来了。还带来两个生命，一个让奥特曼复活了，一个让奥特曼的人间体——特搜队队员早田进也复活了（但是早田进队员关于和奥特曼合体变身的记忆让删除了），并告诫奥特曼——地球的和平只有握在人类自己的手中才有价值！然后带领奥特曼回到了故乡——M78星云光之国。
SEBASTIAN NEVOLS
利维坦按：
据科学家推测，自地球诞生以来，曾经出现过的生物98%均已灭绝。于是有很多专家警告我们说，随着人类活动导致生物生存环境遭破坏、自然资源过度开发、污染和气候变暖，地球正在经历第六次物种大灭绝。如果这是真的要面对的未来图景，我们人类这次估计难辞其咎——即便“人类灭绝了地球上60%物种”的说法并不正确，但我们依旧需要考虑的是拯救这些濒危物种的深层动机。
有人说，人类在此扮演了上帝的角色，通过技术手段恢复濒危物种、乃至重现已消亡物种，这直觉上看起来固然美好，但人类在自身道德愧疚基础上的“上帝之手”是否真的必要？毕竟，上帝并不需要拯救他自己，而人类说到底，还是为了拯救自身。
音乐： compaysegundo - CompaySegundo-The20GreatestHits
利维坦行星
Leviathan-2018
此刻，塔利斯·马特森（Tullis Matson）乘坐的直升机正位于南非一个禁猎区上空。直升机盘旋于灌木散布的灰色土地上，在被掀起的阵阵尘土中，他仅能辨认出一头奔跑的公象。
这头饱含着力量和恐惧的庞然大物在横冲直撞。大象腹侧已被射入两只含镇静剂的飞镖，但它仍在和麻醉药效抗争，不肯倒下。它惊慌失措地跑向附近的水坑。直升机在其前进的路上悬停以阻止它：这头大象如果倒进水里，便会溺水而死。
这一僵局很快被打破，大象跪倒在地，碾平一片灌木丛，直升机在几辆卡车旁降落。接下来是一个神奇场景。
一群人急急忙忙把大象翻了个面，帮助它顺畅呼吸。原本它是趴着的，现在是侧躺着。
53岁的马特森来自英国什罗普郡，穿着卡其色裤子，戴着墨镜，如同一个巡逻员。他在大象旁跪下，将它的生殖器套入一个像巨大避孕套的装置中。一个自然资源保护者放入一个探头， 这个探头可以释放轻微电流，刺激大象的前列腺 （进而刺激大象射精） 。这一方法被称为电刺激采精法。
他们开始工作，完成精液收集工作后，他们收拾好仪器，爬上直升机在空中盘旋观察，直到大象苏醒、缓步离开。
马特森通过WhatsApp给我发了关于这一奇怪场景的视频，它拍摄于2019年10月。 他说，这是有生以来最棒的经历之一。
采集的大象精液被带回马特森的农场存储，之后会被用于繁殖项目。英国皇家防止虐待动物协会（Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals，RSPCA）称，处于圈养状态的大象的死产率 （死产指的是胎儿在分娩过程中死亡，译者注） 和幼崽死亡率都很高。随着这一濒危动物将在未来几十年中面临绝种，自然资源保护者和大象庇护所合作，收集野生大象的精液样本，运送给其他地方的庇护所，这样或可通过人工授精提高后代存活率。
但马特森既不是巡逻员，也不是大象保护者。他经营着一家赛马人工授精公司，为英国什罗普郡的自家农场服务。 该公司收集并存储获奖种马的精子以用于繁殖。他可能并非拯救动物王国的天选之子，但这确实是他正打算成为的。
马特森将他的手艺从马迁移到了濒危动物身上，并计划建立欧洲最大的动物细胞生物样本库。 他于2020年12月成立了慈善机构“大自然保险库”（Nature’s SAFE），旨在收集5000万份基因样本，并把它们放入“时间冷冻库”，用低温储罐保存一些极度濒危物种的细胞，包括远东豹、黑犀牛和山鸡蛙。
他和切斯特动物园（Chester Zoo）、欧洲动物园与水族馆协会（European Association of Zoos and Aquaria）等机构，以及牛津大学的研究者等人员合作，希冀收集和保存精子样本——当然还有卵细胞和其他组织，有一天这些样本或可用于增加日益减少物种的数量，防止它们走向灭绝。
我们第一次交流时，他的机构才成立了一个月，已经收集了30份样本，包括塔马林猴、鼷鹿、哥伦比亚蜘蛛猴和豹变色龙。“我们所做的不过是杯水车薪，”他说，“我们想要做成‘千禧年种子银行’那样，成为动物王国的种子银行。”
濒危的杂色绢毛猴。 TIM FLACH
一直以来，自然资源保护者都被这一设想吸引： 也许我们不仅能保护濒危物种，还能复活已经灭绝的动物。 在过去几十年里，为弥补人类活动对动物造成的破坏，他们一直在打着这场必败之战。
2003年，自然资源保护者创造了 历史 ，在科学家兴奋不已的注视下，一只山羊生下了比利牛斯山羊 （当地人称其为布卡多山羊） 。200年来，捕猎使得比利牛斯山羊的数量日益减少，直到仅存一只。最后一只山羊叫作希丽亚（Celia），3年前被倒落的树砸死。
但是，西班牙阿拉贡自治区的农业生态系统养分研究与技术中心的某团队，在科学家何塞·福尔奇·佩拉（José Folch Pera）的带领下，首次将这一已绝种动物复活了。
福尔奇·佩拉和团队在最后一只比利牛斯山羊死时，用液氮冷冻了它耳部的皮肤细胞。他们后来解冻了该样本，清除了208个家养山羊卵细胞的DNA，用样本细胞的DNA取而代之。这些卵细胞被移入代孕妈妈们的肚子里。代孕妈妈是另一个亚种的西班牙山羊，即山羊和野山羊的杂交品种。
虽然受孕几率不高，只有七只山羊怀孕，不过终于有一只比利牛斯山羊成功出生。
胜利之光稍纵即逝。通过剖腹产出生的这只比利牛斯山羊，仅在约7分钟后就死于呼吸系统问题。尸检显示，这只小羊肺部异常，尽管其他器官看起来都正常。 现在，这一物种或许首次成为经历了两次灭绝的特别物种。
复活失败了，但科学家证实了一个简单的假说：已灭绝动物的冷冻细胞具备用于复活该物种对潜力。 福尔奇·佩拉在2009年一篇关于克隆的论文中提及，“我们目前的工作，在某种程度上鼓励存储所有濒危物种或符合要求的物种的组织和细胞，因为它们可能在未来基于克隆的物种保护中大有用武之地。”
2019年，联合国发布报告，称在未来几十年中，100万种动物和植物将会消失。像黑犀牛、苏门答腊猩猩和巽他虎等许多物种都已被卷入灭绝旋涡——现存个体数量极少时，基因池多样性极度受限，只能选择高度近亲繁殖。这些物种的存活率更低，更容易逐渐走向灭绝。 打破这一灭绝旋涡的少数方式之一，就是引入基因池中早已消失的DNA——那些早已死亡的祖先的DNA。
克里斯蒂娜·维尔索姆（Christina Hvilsom）是哥本哈根动物园（Copenhagen Zoo）的保护遗传学家，也是欧洲动物园与水族馆协会保护遗传学专家组的成员。她说道：“为了停止或逆转现存物种数量的减少之势，我们需要采取多种手段。构建生物样本库就是手段之一。”
提取的动物细胞样本被置于溶剂中以备冷冻。 SEBASTIAN NEVOLS
马特森个子很高，即使穿着扎眼的实验服时，也穿着7分运动裤健步如飞。他说，他进入人工授精领域是因为“处于合适的时间和地点”。马特森于16岁辍学，一头扎进赛马行业，一开始是做赛马骑师。接下来他在业余障碍赛和赛马饲养领域屡屡受挫，后来因为一场事故造成一匹母马死亡，这让他转身投入人工授精事业。
30多年来，他专注于马的繁育，后来帮助痛失爱宠的人克隆宠物。到了2018年，他在美国参加了一场会议，和克隆公司Viagen达成了合作关系，从欧洲运送冷冻组织变得更加容易，他因此有了别的想法。“ 我想，如果我能复活猫、狗和马，为什么不能帮助复活珍稀物种呢？ ”
他说，当他第一次联系切斯特动物园表明想法时，他们“没有把我直接扫地出门”，但对用克隆手段保护动物的想法也不感兴趣。“他们说了不，这就像是弗兰肯斯坦的工作，你必须注意有的界限是不能跨过去的。不过，现在情况完全不一样了。”
苏·沃克（Sue Walker）是切斯特动物园的科学负责人，也是“大自然保险库”的联合创始人。他表示，在以前，动物园不想和克隆扯上关系。克隆单个动物非常昂贵，失败率高，且克隆出来的动物很可能应激水平过高或早夭。通过增加种群数量，保护栖息地，集中精力拯救那些陷入灭绝旋涡的物种要好得多。
但是，时间越来越紧迫，某些物种活下去的概率变得越来越低，在极端情况下，人工授精和克隆或许是最好或最后的选择。
三月的一个寒冷早晨，马特森带我参观什罗普郡惠特彻奇的农场。在主楼的一层，是存放细胞样本的冷冻桶。小一些的看起来像牛奶搅拌桶，两个大些的像是巨大的染缸。马特森走上台阶，打开一个桶，水蒸气遇冷形成的白雾滚滚而出。里面有特别设计的隔层，躺着上千个小小的、形如鸡尾酒吸管的试管，每一个都存放了赛马的DNA。
他指着大的低温罐，说：“这是液氮，好像是-196 吧。它能让一切东西保持活性。”为了保存细胞，马特森的团队将细胞和冷冻保护剂混合，这种保护剂可以保护生理组织不被冻伤，用马特森的话来说就是防冻剂。 去年，他的公司向21个国家出口了大约总价值6万英镑的动物精液。
在隔壁房间，有一个专门的液氮储罐：如同酒吧高脚凳大小的黄色桶，目前存储的样本大大少于马精液桶中的样本。“我们肯定需要更大的空间，”马特森说，“我们现在是在和时间赛跑。 理论上，每个物种我们都需要50份不同的样本，才能保证正常需求。 ”
收集至少50份样本将会提供足够的基因多样性，让科学家得以为濒危物种做出有意义的改变； 如果你用同一份样本克隆多只动物，其基因完全一致，就没有办法增加能自行繁殖的物种数量。
在参观实验室之后，马特森说他想带我看看这里的“收入来源”。他领我去了一个开阔的带顶空间。右边的东西看起来是一个大而方的跳马，以某种角度倾斜着。后方是两个马厩：一个里面有着相当安静的黑色母马，另一个是空的。
通过远处的畜棚门，我看到助理场地管理人乔希·斯蒂尔（Josh Steer）和种马饲养员特蕾莎·海利（Teresa Hayley）和艾米丽·库姆斯（Emily Coombes），还有一匹叫作Clippy的栗色种马。 库姆斯拿的东西看上去像一个巨大的棕色橡胶避孕套。这一术语叫作“马用假阴道”。
斯蒂尔控制着这匹公马，海利为接下来的有趣场面做旁白。海利说：“他正在犹豫。”
我们默默等待着，假阴道一直在滴水，水滴在水泥地上。这个场面并没有多少尊严可言。Clippy发出嘶鸣，不停跺脚。海莉说：“想一想。”她的声音在寒风中回荡，“想一想”，短暂的停顿，“想想”。
马特森开玩笑说：“这是搭讪阶段。它们才初次见面，可能一开始需要先来点小酒。”
当Clippy下定决心，在众目睽睽之下进行下一步时，每个人都迅速采取行动。 库姆斯用布和桶给马的阴茎做清洁，防止细菌污染样本。然后他们领着它走向假马，用上假阴道，几次抽插，工作完成。
这也许不太体面，但获取精子最安全的方法就是这种相当原始的哄手段，这样精子才能售给那些想要高性能赛马的人。相较于南非大象遭遇的事情——有时这是获取野外生物基因物质的唯一方法，这好歹略为文明。
斯蒂尔承认，这确实是有点儿奇怪的工作。
马特森身处“大自然保险库”实验室。
“大自然保险库”储罐中大多数样本的主人都没办法亲眼看到马特森团队——它们在抵达马特森的实验室之前就已经死了。
而用于马或者象的取精手段也不可能用于所有动物：如泰国猪鼻蝙蝠，这是世界上最小的哺乳动物，长约3厘米；如南极蓝鲸，体重约为180吨。
阻碍干劲十足的自然资源保护者扩大濒危物种基因池的，不仅有组织协调问题，还有各国迥异的规章制度，如英国皇家兽医学院（Royal Veterinary College）的伦理规范就规定， 除了医学检查等正当理由，兽医不准获取圈养状态下濒危动物的DNA样本，在动物死后也不可如此操作。
切斯特公园会在动物死后，将它们的样本送给南边40公里外的马特森团队，以及时存储于液氮储罐。 沃克说：“你也许会想象快车道上一辆救护车疾驰而过，警报声持续不断。其实远没这么夸张。”
动物将死时，动物园里的动物学家会照料它们，这些专家们平时每天都需要处理动物的 健康 问题。他们此时会执行正规手术流程，取出睾丸或卵巢，以及组织样本。然后他们会打电话给马特森及其团队，让其取走这些样本。
这就是为什么马特森农场的实验台上有一个小小的、看起来像黑色耳朵的东西，还有橄榄核大小的两个蝙蝠睾丸。切斯特动物园的塞巴短尾叶鼻蝠通常居于“果蝠森林”，游客还可以喂食，这是价值56英镑的“体验”的一部分。
尽管这种蝙蝠目前并未列入濒危名单，但因为全世界范围内的多样性已到临界点，因此没有哪种动物是绝对安全的。 这对睾丸的主人自然死亡，但它的基因将流传下去。
“大自然保险库”的科学顾问露西·摩根（Lucy Morgan）做的第一件事就是给耳朵刮毛。“在某种程度上，耳朵会终生生长，耳朵细胞会不停生长更新，”她说，“所以，如果你想选一种未来要培养的样本，耳朵非常适合。”
她把耳朵放入洗必泰溶液中进行消毒并计时。两分钟后，她把耳朵放入培养皿，把它切成巧克力粒大小。她用镊子将它们放入内含液氮的冷冻管。而两个小睾丸将被完整保存。他们不会从中取出精液——对于太小的动物，他们通常无法用惯用方法进行保存。
动物的组织、睾丸或卵巢被安全地用移液管放入冷冻管或麦管，存于冷冻箱中，将来可能在用于动物园或野生动物的繁殖项目时被解冻。 至于因生理解剖特征限制而无法用精子或卵子实现人工授精的动物，样本可能会保存数十年。
现在，“大自然保险库”所有的样本都保存于一个地方，但他们旨在建立一个分支机构，这样组织能够存放在不同的地方，以降低存储风险。
液氮冷冻状态下保存于麦管中的精液样本。
马特森的计划似乎宏大无比，但并非史无前例。 在8000公里外，加利福尼亚州圣迭戈动物园从20世纪70年代起就在运行生物样本库项目，保存了超过1万份活细胞、生殖细胞和胚胎样本。这一样本库被称为“冷冻动物园”，已经孵育出了几种雉鸡的鸡雏，并见证了冷冻的猫卵母细胞 （可以形成卵细胞的细胞） 可以发育成熟，经过体外受精后可以形成晚期胚胎。
2020年，圣迭戈的自然资源保护者取得了另一项巨大成就，他们使用已死亡30年的动物样本，成功克隆出了一只黑足雪貂。12月10日，这只身线优美的雪貂出生于科罗拉多的某个研究所，被研究人员命名为伊丽莎白·安（Elizabeth Ann），它和1988年死亡的雪貂——威拉（Willa ）长得一模一样。 在20世纪80年代，这一种群被视为濒危物种，但由于繁殖项目进展顺利，该种群数量已增加了6000。
不过，问题是现存雪貂的亲缘关系很近。赖安·费伦（Ryan Phelan）是专注于克隆技术的非营利组织“复活&重建”的执行会长，他说：“先进的繁殖技术，像克隆，能够让我们拯救动物种群，恢复一些原本将随时间消失的多样性。”
志同道合的，还有用于学术研究的组织样本库项目。他们火急火燎地收集尽可能多的样本——并非用于恢复动物种群数量，而主要是用于未来研究。他们的工作是实用主义的：如果我们没办法挽救动物，那么在它们消失前，我们至少有足够多的材料用于研究。
这类样本库包含安布罗斯·莫内尔低温冷冻库（Ambrose Monell Cryo Collection），隶属于美国自然 历史 博物馆。 美国自然 历史 博物馆的冷冻组织实验室可保存多达100万种样本，目前在液氮储罐中存储了蝴蝶、青蛙脚、鲸鱼皮肤和鳄鱼皮等样本。
英国也有类似的样本库——“冷冻方舟”（CryoArks），这是英国首个用于动物物种基因和基因组学研究的国家动物生物样本库。“冷冻方舟”有三个冷冻基地：一个在英国自然 历史 博物馆，一个在苏格兰国家博物馆，还有一个在爱丁堡动物。
另外两个生物样本库，欧洲动物园与水族馆协会和“冰冻方舟”也在合作。“冷冻方舟”的首席研究员和主管迈克尔·布拉福德（Michael Bruford）说：“这意味着，我们不一定要去野外采集动物样本。这会带来很多好处，不仅仅是干扰最少，也代表着后勤事务上的便捷。 但无比真实的是，我们手里的样本所代表的物种灭绝得太多了。它们已经不存在了。 ”
好在，“冷冻方舟”规模庞大的样本库比圣迭戈动物园和“大自然保险库”的建立得更早：这意味着人们有更多机会研究更早灭绝的动物，并解锁关于生态系统和早已消失的栖居地的宝贵信息。
维尔索姆表示，“大自然保险库”不只是提取DNA用于兽医医疗或研究，它“提升了一个层次”，专注于细胞系和生殖细胞以进行人工繁殖。“他们的工作为生物样本基因库赋予了更多意义。目前正在做的，以及未来几年将要达成的，就是这些细胞系可以转化为多能干细胞 （可以产生任何一种细胞或组织的万能细胞） ，它们可以分化成生殖细胞，因此可能创造新的动物。”
布拉雷德强调，不仅需要确保所存基因物质不只来自圈养环境下的少量动物，还需要确保基因池中多样性较为充足。 “如果我们算上全球的冷冻机构，人们是有能力存储数以百万计的样本的。 但问题不在于我们能存储多少样本，而在于这些样本的源头，以及我们是否能使用妥当。 ”他说道，“在某种意义上，这才是冷冻样本库的作用，因为研究者和自然资源保护者可以看到有哪些样本可用，并选择最优策略。”
但收集的样本中仍存在缺口，布拉雷德称之为“过去的错误”。 不那么讨人喜欢、长得不怎么赏心悦目的动物通常被排除于收集行列之外，因为它们被遗忘了或者更难以保存。 这些缺口大部分是无脊椎动物，像蚯蚓。他说：“不管它们是不是地球上最有魅力的动物，它们都因其贡献，成为生态系统中最重要的存在。然而它们的生物样本几乎没有。”
这是一匹克隆马，细胞来源于2008年死亡的一匹赛马。 SEBASTIAN NEVOLSAT
在电影《侏罗纪公园》其中一部的开头，恐龙开始吃人之前，穿着皮外套的伊恩·马尔科姆（Ian Malcolm）博士 【杰夫·高布伦（Jeff Goldblum）饰演】 ，就伦理问题批评大名鼎鼎的主题公园老板约翰·哈蒙德 【John Hammond，由理查德·阿滕伯勒（Sir Richard Attenborough）饰演】 ：“ 你那些科学家沉迷于能否做到，他们不会停下来想是否应该这么做。 ”
这一点很中肯。 如果我们复活那些已消失几十年的生物，那人们也有理由复活数百年前灭亡的生物，比如剑齿虎、渡渡鸟、长毛猛犸象，甚至是霸王龙。
日本遗传学者若山照彦（Teruhiko Wakayama）曾使用冷冻了16年的小鼠细胞，成功克隆了新细胞。这为复活灭绝已久的物种带来了更多希望。但是复活长毛象和渡渡鸟并不容易。尽管它们的尸体都处于冰冻状态，但DNA随着时间推移会逐渐失活，因此我们缺少足够的基因信息以复活 健康 的新个体。
The Economic Times
然而，科学家去年公布了近乎完整的长毛象基因组，虽然这种动物已灭绝约1万年了。这让人们开始推测有可能人工合成长毛象的DNA。前文中那个克隆过黑足雪貂的研究团队于2021年3月，在哈佛大学医学院著名的遗传学者乔治·丘奇（George Church）的实验室，成立了“长毛象复兴协会”（Woolly Mammoth Revival Fellowship），以 探索 复活长毛象的科学。
3月，在一次电话聊天中，我询问丘奇关于复活灭绝动物的伦理困境。 为什么要克隆已灭绝动物，而不是拯救还未灭绝的物种？
丘奇的长毛猛犸象项目并非是为了复活已灭绝物种，他解释道：“ 它旨在将已灭绝物种的多样性赋予现代物种，以帮助现有物种和所在的生态系统。 ”通过编辑和某些性状相关的寡核苷酸 （独立合成包含40到350个碱基的单链DNA序列） ，将古老的长毛猛犸象DNA插入亚洲象基因组，丘奇计划用CRISPR基因编辑技术，创造一头抗寒、抗病毒的大象，它的象牙还能抵御捕猎者。
“我真的没听说过一个项目只是为了复活灭绝物种，从不致力于改善现代物种的多样性。”他如是说。除了跟时间赛跑，保存濒危动物的DNA，他还需要将多样性直接嵌入动物的基因。比如，大多数现存的冷冻象细胞都是近十年收集的，他说，但它们也可以用作插入古老DNA的基础，提供来自该物种祖先的更准确的DNA序列。
“目前为止，我们在单个活体动物中的最大基因编辑数纪录是42处，对象是一头叫作‘版本’的猪。”丘奇说。对于不同物种来说，这不算太大的改变，但足够让某些关键基因产生十分明显的多样表达。 如果科学家没有足够多的濒危物种动物样本，那么这种编辑技术可以帮助填补基因信息的空白，并可能以更少的成本复活数百万个物种。
丘奇提及，实际上，你可以让复活的物种更富多样性、更 健康 ，“ 你可以囊括不同地域的多样性，还有不同时间的多样性。你可以复活两种不可能同时存活于世的动物，它们原本生活在不同的时间和空间，根本不可能相遇。这种可能性很有趣。 ”
丘奇不认为科学家必须禁止跨过某条线，但警告说在将任何物种放归野外时，必须十分小心。他提到了山羊，山羊进入加拉帕戈斯群岛的生态系统后，啃食岛上植被，造成水土流失，威胁珍稀植物的生存，影响本土动物的生活，如巨大的象龟。这种山羊后来不得不被清除。
维尔索姆认为，为了保护而克隆和为了复活早已灭绝的物种而克隆截然不同。 她表示：“至少对我而言，帮助濒临灭绝的物种增长数量，和试图复活猛犸象这种早就灭绝的动物之间，存在一条清晰的界线。”
她相信我们能够——且应该恢复动物栖息地，弥补人类活动带来的破坏。她认为，仅仅在我们别无选择的情况下，才能够使用克隆技术。
而身处英国什罗普郡的马特森也持相似观点。“我担心人们会开始迷恋于《侏罗纪公园》那样的事情，忘记想要拯救现存动物的初衷。”他说，“现在人们的野心不止于此。”
“大自然保险库”遵循动物园的严格伦理流程，并签署了谅解备忘录以确保知会所有合作方。“大自然保险库”的所有样本都属于动物园，后者将决定是否用于保护或繁殖项目，而前者可以解冻的唯一样本，只用于常规测试以检查保存条件是否妥善合理。如今，正在进行的项目中都没有使用已存储样本。
在农场里参观之时，我们在一个很宽敞的围场停下，马特森示意我们看一匹叫作“穆尔卡宝石”的白马，它于2011年出生，克隆于一匹大名鼎鼎、于2008年死亡的越障表演马“宝石·特维斯特”。
我们看着这匹马踱步吃草，最后它发现了我们，跑开了。马特森说：“有趣的是，这匹马和原先那匹一模一样，每个细胞都是一样的，但是它矮了2英寸 （约5厘米） 。”也许生下原先那匹马的母马更高一些，或者妊娠期更长。在克隆比利牛斯山羊的20年后，克隆多利羊的25年后，遗传学领域仍然充满神秘。
文/Natasha Bernal译/Yord校对/药师原文/
建议上德语德国看，上面有各种文章，也有指导如何写作的
材料：几乎所有的传统节日，都不可避免地陷入了名存实亡的困境，这是必然的吗？ 多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。 事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见，收效甚微。 从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、可口可乐、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。 我们变得越来越不知道为什么要过节了。我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。 所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西。 好好过节吧，认真做一回我们自己。 18位意见领袖的节日观 回溯传统，中国人的本土节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后的“土节”依次有元宵节、龙抬头、清明节、端午节、七夕情人节、中秋节、重阳节、腊八节、小年等，阳历节日一般是纪念日，如植树节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆节、元旦等，此外，中国人近年来还热衷过“洋节”，大致有圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节、复活节、万圣节等。中国社会调查事务所的一份调查显示，的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”；对于“洋节与中国传统节日有何区别”，的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上，而洋节更注重精神的交流”，的女性认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。 今日中国，平均每月便有两个节日，人们是怎么对待这些节日的呢？本次调查涉及儒学学者、宗教学教授、私塾先生、前驻德大使、媒体评论员、在华留学机构教授、青年导演、音乐家、外企高管、美女作家、国际名模、杂志主编、在华老外、派对搞手、职业牧师、登山迷、海外华人学者、现代艺术家等。(统筹/董薇) 张杨：“不知道端午节是哪天。” “第六代导演”，当代最真诚的青年电影艺术家之一。他最近面临两件大事，心情极可能处在一种微妙之中：一是去年10月份自己的影片《向日葵》在西班牙获得两个大奖，二是新片在国内上映，票房惨淡。对于有关节日的话题，张杨表现得相当淡然。 “节日往往意味着人们获得一段自由和快乐的时间，而我们搞电影的，时间上较一般人自由。对我来说，节日就是高兴的一天。” 张杨认为真正的节日主要是春节、元旦、五一、国庆。圣诞更像是年轻朋友聚会的日子，而在春节，很多人都要回家。大年初二、初三，张杨常去云南，在大理等地和朋友们聚一聚。张杨基本不过“情人节”，他认为这是20岁以前的年轻人在意的节日。 张杨认为，节日和人的成长经历有关，情人节、圣诞节是1980年代以后才出现的，80年代以后出生的人对这些“洋节”更有记忆。 张杨知道清明、中秋分别是哪一天，但不知道端午节是哪天。张杨不认为“洋节”是“文化侵略”，“事实上，它只是让中国人找了个可以狂欢的理由，它的功能就是提供一个机会，并没有改变人的观念。以后也不会出现只过圣诞不过春节的情况，因为人有一个历史传承。”(采访/吴炜) 棉棉：“情人节多假多形式化啊！” 联系到名噪一时的美女作家棉棉的时候她正和朋友吃饭，话筒中传来的喧闹铺陈了一个生动的背景——好像棉棉就应该是这样，身边总有一大群朋友，永远是众人的焦点。这样的派对动物对过节想必是兴趣满满，她的每一个节日，都应该是Colorful Days吧—— 棉棉竟然说平安夜她本打算待在家里，可是号称女版许巍的唱将姜昕约她出去吃饭，于是一起去了“幸福花园”，后来又去向北京音乐台的著名DJ有待Say Hello，出来路过“BABYFACE”的时候棉棉又听从了自己的预感进去找到了很少现身的老板，又开了两瓶香槟......就这样，本打算安安静静在家的棉棉过了一个喧闹的平安夜。她说她对圣诞节没什么感觉，倒是小女儿对圣诞激情澎湃，因为每年的圣诞她都会去国外和爸爸一起过，就像标准的外国小孩儿一样。说到这里提到了情人节礼物，没想到棉棉的回答竟然是“从来没有！”她说如果要取消一个节日，那就是情人节，“有什么意义呢？多假多形式化啊！不觉得无聊么？” 刚刚过去的一年里印象最深的节日，棉棉想了半天，认真地说应该是春节吧，“因为可以和家人在一起”，即将到来的春节打算也是“陪陪爸爸妈妈”。至于自己过得最开心的节日，棉棉说一个是两年前自己在长城上面办的世界顶级DJ Party，另一个就是不久前在荷兰的摇滚音乐节。对于大众的节日，棉棉既说不出什么洋节的来历典故，也想不起有什么印象深刻的传统节日庆典，“我是一个对过节特别没有感觉的人”。 (采访/韩峰)
近几年来，随着改革开放的不断深入和中西方文化的广泛交流，复活节、感恩节、圣诞节等“洋节”在神州大地上火爆起来。相反地，我们的传统节日则呈现出不断“淡化”的趋势。洋节，是国内众多年轻人青睐的节日，也是众多商家盼望的节日。因为在这天许多年轻人会在朋友间互换礼物，这无疑是为商家提供了一个极好的促销机会。我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。春节，我国传统节日之一。自汉武帝太初元年始，以夏年正月初一为“岁首”，年节的日期由此固定下来，称农历正月初一为“春节”，延续至今。每年的农历五月初五的端午节也我国传统节日之一，又称为“端阳节”，端午节有纪念战国时代楚国诗人屈原，纪念孝女曹娥，迎涛神等众多传说。除春节和端午节外，我国的传统节日还有元宵节，重阳节，清明节……这些传统节日的形式多样，内容丰富。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。每年12月25日是圣诞节，是我国青少年们热宠的“洋节”。在这一天，世界上大多数基督教会都举行特别的礼拜仪式;在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，成为一个全民的节日。不仅仅是圣诞节，还有情人节，愚人节等，这些节日里，我国的青少年也开始随波逐流，盲目模仿西方人的样子开始过节。这种种现象，能让中国的青少年体验西方国家的生活方式和节日的氛围，也能更加了解西方的文化传统，了解西方人的历史，以便于更能很好的和世界接轨，使得中国逐步走向世界，世界开始拥抱中国。不管你愿不愿意接受洋节，它已经戴着温情的面纱飘然而至，已经成为我们生活的一部分。在热衷于过洋节的氛围下，我们也不能忘记我们的传统节日，因为我们是中国人，应该尊重中国的传统文化，让我们的民族文化得以继承和发展。我们不能过分抵制洋节，也不能过分依赖洋节，我们对这些洋节要过得有度，不能让其泛滥，更不能遗忘了我们的传节日。
按研究问题的大小不同可以把论文范文分、为宏观论文范文和微观论文范文。凡属国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文范文，称为宏观论文范文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文范文，是微观论文范文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。另外还有一种综合型的分类方法，即把论文范文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：1．专题型论文范文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文范文。专题应用型论文范文是一种运用所学的理论基础和专业技能知识，独立地探讨或解决本学科某一问题的论文范文，其基本标准应该是：通过论文范文，可以大致反映作者能否运用所学得的基础知识来分析和解决本学科内某一基本问题的学术水平和能力。当然，它的选题一般也不宜过大，内容不太复杂，要求有一定的创见性，能够较好地分析和解决学科领域中不太复杂的问题。2．论辩型论文范文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文范文。3．综述型论文范文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文范文。4．综合型论文范文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文范文。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索。玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。
首先，作家以人民的名义审判了“审判者”，撕下了那些高坐在审判席上的沙皇官僚、官方教士、贵旅代表们的假面具，剖析他们的肮脏灵魂。而更为深刻的审判则在聂赫留道夫的心灵中进行。他是造成卡秋莎不幸的第一个罪人。在法庭上认出卡秋莎后，“他灵魂的深处不得不感到那一次行为的残酷、懦怯、卑鄙，还感到他那闲散的、堕落的、残忍的、怠惰的全部生活也是那样。”从此开始了他的思想和生活的转折，他努力从“动物的人”向“精神的人”转化，竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新审视他周围的一切事物。他逐步成为本阶级的审判者。作者通过他的主人公周旋于统治阶级最上层，发现原来掌握生杀大权、制定法律的人才是真正的罪魁祸首，他醒悟到“人吃人并不是从森林里开始的，而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的”。聂赫留道夫奔走在贫苦人民最低层，看到农民挣扎在饥饿线上，他认识到“农民贫困的主要原因是和白昼一样的明显，也就是唯一能够养活他们的土地，都被地主从他们手里夺去了”。 聂赫留道夫是托尔斯泰式的主人公，他表达了作品的主要思想。然而，如果没有卡秋莎这个形象，人民的生活就不能充分展示，《复活》也就不会有如此深沉的感人力量。作家写到卡秋莎时，流露出那么真挚的同情和爱。少女时代，她身为地主家的养女兼使女，但却没有丝毫奴颜婢膝。她天真无邪，但幼稚无知，凭着一颗单纯的心灵，设想着美丽的世界，沉浸在欢乐的生活中。被奸污后的卡秋莎还曾有过幻想，直到风雨交加的秋夜，聂赫留道夫坐在舒适明亮的头等车厢里玩牌、谈笑，而卡秋莎在火车旁奔跑、呼喊，却得不到回音。这时，她才开始意识到他们之间隔着一道不可逾越的鸿沟，他们是属于两个世界的人。她真想纵身跳到车轮下，了此一生。胎儿的蠕动，激起了她母性的感情，但从此，她眼前失去了光明和希望，在黑暗中摸索、挣扎，“她不再相信上帝和善良”，认识到“所有关于上帝和关于善的那些话，全是欺人之谈”。 卡秋莎·玛丝洛娃形象丰满、真实，在俄国文学史上的女性画廊中独具一格。其典型意义也是深刻的。作品正是通过卡秋莎和她的不幸遭遇，反映了“一直到最深的底层都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋”（列宁语）。在形象体系中她与聂赫留道夫相辅相成，体现了作品的主题。如果说，在托尔斯泰的构思中，复活节之夜聂赫留道夫的情欲是他堕落的开端，那么，凄风苦雨的车站一幕卡秋莎对善和上帝的怀疑与否定就是她沦落的内因。他们生活的转折都取决于对待永恒法则——上帝的真理的态度。因此，他们后来的精神复活，首先是皈依上帝，恢复对善和爱的信念。聂赫留道夫通过忏悔和赎罪，卡秋莎通过宽恕对方，恢复爱的途径。同时，现实主义大师托尔斯泰也写出了男女主人公关系中的社会因素、阶级对立，使社会的主题与伦理道德的主题紧密结合，融为一体。
1、复活人物形象分析——聂赫留朵夫
聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫突破了贵族传统的道德观念，放弃了贵族特权的地位，最后跟贵族阶级决裂。
他否定了土地所有制，提出了解决农民与地主的矛盾必须把土地交给农民的看法。他对一切都表现出深厚的人性，对劳动人民充满同情和爱护之心；对革命者充满敬意；对贪官污吏深恶痛绝；对贵族非常的厌恶；他有追求自由和平等的高尚理想，聂赫留朵夫性格发展的过程就是深刻认识社会和背叛贵族阶级的过程。
2、复活人物形象分析——玛丝洛娃
作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、痛苦和按捺不住的愤怒。正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂，并最后使她觉醒过来。
由于她的灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回忆，“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕，并使她重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。
《复活》的作品鉴赏：
托尔斯泰的《复活》是其晚年的代表作品，一方面，在对当时社会的罪恶和腐朽反动的国家、法律、教会制度的揭露上，很难找出另一部作品有这样的深度和广度。
另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
.... 《围绕开题报告 搞好毕业论文》一、毕业论文指导传统模式存在的问题毕业论文是教学计划的重要组成部分，是学生在校学习的最后阶段，是学习深化和提高的重要过程，是学生运用已学过知识的一次全面总结和综合训练，对全面提高教学质量具有重要意义。如何搞好毕业论文的写作与指导，多年来，我们远程开放教育进行了长期的探索，取得了一定的成绩。但是，由于在论文写作指导过程中沿用传统的模式，对开放教育的特点考虑不够，论文质量整体上仍不尽如人意。论文指导过程中还存在诸多问题。（全文来自论文快车网站）（一）选题不准，内容偏离专业要求有的选题过于宽泛，论题过大，超越了学生的驾驭能力，写作时面面俱到，内容空洞，论述肤浅；有的选题过于狭窄，缺乏气度，达不到综合训练的目的，论述拖泥带水，颠三倒四；有的根据个人嗜好选题，文章内容偏离专业要求，结果是“种了别人的地荒了自己的田”。（二）进度不匀，写作过程前松后紧部分学生论文写作没有计划，想到一点就写一点，指导教师也缺乏督促的依据，面对这样的学生只能无可奈何，有的学生甚至临到答辩前夕，才匆匆完稿。连消化论文准备答辩的时间都难以保证。但木已成舟，重新写作势必影响学生正常毕业。在这样一种情势之下，答辩时学生仓促上阵，严重影响答辩质量，最终导致少数学生只能草草过关。（全文来自论文快车网站）（三）把关不严，抄袭现象时有发生少数学生对待论文不求优秀，只求通过的思想比较严重，在这种指导思想支配之下，他们往往在论文写作过程中东拼西凑，敷衍了事，大段大段抄袭他人文章，稍作改头换面，权充毕业论文上交。产生这些现象固然与少数学生急功近利思想有关，与个别指导教师责任心不强有关，但更与师生之间缺乏相互约束的制度有关。（四）监控不力，写作指导呈现无序由于缺乏统一的制度文本规范指导教师的行为，在论文指导上出现了“你敲你的锣，我唱我的调”现象，一个老师一个指导法。论文进度如何，教师在指导中投入了多少精力，教学主管部门和专业责任教师无法实施有效监控，导致写作指导呈现无序状态，指导质量的高低很大程度上取决于教师个人的职业道德和敬业精神。二、改革论文指导传统模式，充分发挥开题报告在论文指导中的主导作用由上述存在的问题中，我们可以看出，毕业论文指导模式必须从传统束缚中解脱出来，构建新的论文指导模式。针对以往毕业论文指导中存在的问题，年初开始对毕业论文实施开题报告制度，正式启动论文指导模式的改革。开题报告的六个栏目依次为：选题的目的、意义和必要性；国内外研究现状；研究的重点与主要研究方法、研究计划；研究思路（写作提纲或研究思路）；参考文献；指导教师审定意见。工商管理专业按照开题报告的内容要求，开展毕业论文指导，经过两学期的摸索，取得了初步经验和成果。（全文来自论文快车网站）（一）严把开题报告关，为高质量完成毕业论文打下良好的基础1、引导学生写好开题报告在第三学期开学之初，由专业责任教师集中学生做好毕业论文写作的宣传动员工作，强调毕业论文在开放教育中的重要性和总要求，回顾历届毕业论文写作中的问题和教训，并根据以往的经验，预计学生可能遇到的困难和错误，事先确定解决的方法。公布选题范围，介绍指导教师的基本情况及研究方向，方便学生根据自己的意愿选题和选指导教师。在此基础上，引导学生写好开题报告，详细说明开题报告中的每一栏目及填写过程中应注意的事项，向学生着重交待开题报告是论文写作的制度文本，一旦通过，将是论文写作与指导的基本依据。这样，学生就对论文写作中要完成的主要任务有了整体上的了解。2、指导教师审查开题报告学生将填写的开题报告交指导教师进行审查。审查的内容包括：一是看是否按要求写好了开题报告中规定的所有栏目，格式是否规范；二是初步审查选题是否符合公布的选题范围和工商管理专业要求以及选题的思想性、新颖性、时代性、开创性；三是看选题的难易程度是否与学生的文化知识水平与专业基础理论相匹配；四是看学生完成毕业论文是否具备相应的资源条件和可能遇到的困难；五是看指导教师本身对选题的熟悉程度和指导好论文写作有把握的程度。对在审查过程中发现的小问题或只需作局部调整的问题，一般采取电话或网络与学生进行交流，适时提出修改意见；对于问题比较多或需要重写的开题报告，就与学生直接面谈，提出指导教师的具体看法。（全文来自论文快车网站）3、集体讨论审定开题报告开题报告收齐后，由专业责任教师按选题范围分门别类，召集所有指导教师共同讨论，集体审定。集体审定主要解决四个方面的问题。一是“拿不准”问题。经过指导教师审查后，有少数学生的开题报告是否符合要求，指导教师也拿不准，比如有的学生的选题更象行政管理专业，或者金融专业、会计专业的研究问题，有的学生的选题过大或过小，诸如此类的问题经集体讨论后决定是否保留。二是“扎堆”问题。即一个班级有几人甚至十几人同时选择同一课题作为毕业论文，而有的研究方向却无人涉足。面对这种情况，我们在集体审定中要进行协调，在有所侧重中求平衡，力求避免出现千人一面，千篇一律的现象。三是“撞车”问题。有的问题是当前社会经济生活中的热点问题，许多理论专家已有大量研究成果问世，凭我们学生的现有水平再作进一步的深入研究已不可能。如果还选这样的题目作为毕业论文研究对象，无非是现有文献资料的简单堆砌和观点的罗列，达不到撰写毕业论文的应有目的，因此，我们劝说学生“忍痛割爱”。四是“方向”问题。个别学生的选题虽然反映了一定的社会消极现象，但有悖于党和国家的有关方针和政策，曲解政府有关政策法规，或由于未掌握已学的有关专业知识、技能差，在经济理论上有原则性错误。对于这些问题，除了要求学生重新选题外，还要与学生面谈，帮助澄清错误的认识，树立正确的是非观念。（二）以开题报告为指导依据，使开题报告贯穿于毕业论文指导的全过程开题报告是毕业论文写作与指导的制度文本，在毕业论文写作与指导中具有“法规”性质，对师生双方具有强烈的约束作用。开题报告经集体讨论通过后，我们就以此为依据，使开题报告贯穿于毕业论文指导的全过程。毕业论文指导过程大致分三个阶段。1、论文指导准备阶段。这一阶段大致延续两周。主要工作有：专业责任教师着重检查指导教师与学生的联系情况，选题进行所必需的条件是否具备，开题报告中提到的参考资料是否在着手收集；指导教师着重检查学生是否编好比较详细的论文三级提纲，了解学生写作的最大困难，进一步做好思想动员工作，增加学生高质量完成毕业论文的信心，指导学生根据开题报告的要求制定比较具体的写作计划，引导学生学会收集整理资料。2、论文指导铺开阶段。（全文来自论文快车网站）这个阶段是整个论文指导过程的关键环节，论文能否顺利完成，论文质量的高低，与这一阶段的工作有密切关系。因此，在开题报告中这一阶段安排的时间也较长，大概15周。我们在开题报告中规定用五周左右的时间完成初稿，在初稿写作过程中，指导教师要严格把关，防止出现抄袭现象和“捉刀”现象。随后专业责任教师主持全体指导教师讨论会，收集论文初稿写作中反映出来的典型情况和带倾向性的问题，商讨对策，并将这些问题向全体学生集中通报，提出整改意见，部署下一步的写作任务和要求。初稿完成后就转入对论文的修改，指导教师重在对论文的主题思想、层次结构、逻辑关系提出修改意见，学生在教师指导下以自我修改为主，通过几次反复，论文框架基本建立，内容比较充实，整体上实现开题报告的预期目的。在整个铺开阶段，专业责任教师根据开题报告的写作计划与要求，定期进行两到三次检查督促工作，着重检查毕业论文的学风、工作进度、教师指导情况及工作中存在的困难和问题，并采取有效措施给予解决；教学部门通过不同的方式了解检查情况，并适时提出指导意见和协助解决有关问题。3、论文指导定稿阶段。这个阶段是进一步提高论文质量，培养学生严谨治学学风不可缺少的重要环节。在这一阶段除了指导学生对论文篇章结构作局部调整外，还应进行文字上的修饰，确保语言流畅，体现学术论文的语言特色。同时指导学生完善毕业论文格式，写好中英文摘要和关键词、编好目录、列好参考文献等，为论文答辩作好准备。（全文来自论文快车网站）（三）充分发挥网络作用，为开题报告发挥作用构建技术平台毕业论文指导过程中，一方面我们不断强化开题报告的制度文本作用，与此相适应，我们在专业网页上开辟了一个论文写作指导园地，为开题报告作用的发挥构建了一个技术平台，同时也架起了一座师生相互交流的桥梁。通过这个园地，学生在写作过程中遇到困难与问题，随时可以向指导教师请教。我们还规定，指导教师之间是“分工不分家”，针对具体的问题，学生可以向任何一位指导教师询问，每一位指导教师都有义务为学生解答疑问。同时，指导教师通过这一园地，随时了解学生毕业论文的进展情况，有条件地向学生提供一些他们难以找到的数据资料，充实文章内容。我们还将那些写作进展快、论文质量好的学生及时在园地中提出表扬，并请他们介绍经验谈体会，极大地调动了其他学生的写作积极性。三、提升开题报告在毕业论文指导中作用的若干建议我们工商管理专业经过两个学期的实践，围绕开题报告指导毕业论文的写作，论文指导趋向规范化，有效地提高了论文质量。同时，我们也感到，要进一步提升开题报告在毕业论文指导中的作用，还应做好以下几个方面的工作。（全文来自论文快车网站）（一）制定与开题报告相配套的毕业论文实施细则现行的开题报告设置的六大栏目都是粗线条的，这样，在具体操作上，不同的学生可能会有不同的理解，导致同样的开题报告填写的内容会有较大的差异，如“研究方法”栏目，许多学生就无从下手，有的虽然填写了，但根本不是方法；指导教师也会按照个人的理解开展指导工作，离规范化要求就会有一定的距离。有鉴于此，我们建议制定一个与开题报告相配套的毕业论文实施细则，这既是对开题报告的说明与解释，又使开题报告更具操作性，目的就是要让师生在使用开题报告过程中不存在疑问和困难。（二）对现行的开题报告栏目作适当的修改与补充我们认为，开题报告中的“国内外研究现状”栏目，对开放教育学生来说，要求高了些。开放教育主要是培养高等应用型专门人才，而非理论型人才，要求学生了解自己的选题目前在国内外的研究现状既没有必要，学生想了解也难以做到。虽然上网可以查到一些与选题有关的信息，但要从中分析出国内外研究现状，对部分指导教师来说也非易事，遑论成人学生。因此，我们建议将此栏目改为“论文的理论与实践价值”。开题报告中的“参考文献”，我们认为，无论对学生还是对指导教师都不好把握，因为填写的参考文献在论文写作中不一定用得上，而要使用的不一定在参考文献中找得到，不如改为“参考文献来源与查找方法”，给学生利用参考文献、查找资源提供一个更广阔的空间。除此之外，我们建议设置一个新栏目“研究的有利条件和困难”，这样，师生对论文写作与指导就会心中有数，未雨绸缪，顺利完成毕业论文。（三）建立毕业论文指导与写作网页（全文来自论文快车网站）从选题情况看，部分学生仍然存在较大的盲目性，主要原因在于没有掌握足够的信息。网上给学生提供的毕业论文的信息有限，主要是公布实施意见和一些选题，远远不能满足师生的要求。我们虽然开设了论文指导与写作园地，但规模小、资源少，只是在一定程度上缓解了师生分离给毕业论文指导带来的困难。因此，我们建议各分校建立各自的毕业论文写作与指导网页，这个网页可以考虑设置论文写作动态、优秀论文展示、论文选题集锦、写作方法漫谈、参考文献荟萃、师生交流互动等栏目，这些栏目既渗透了开题报告的内容，又是对开题报告的进一步延拓，实现开题报告的制度文本作用与开放教育网络技术平台的完美结合。
首先 是爱情第二 审判第三 精神复活
托尔斯泰是一位伟大的文学家，也是一位思想家。作为思想家，托尔斯泰不仅创作了大量的政论作品，以阐发并宣扬其思想，而且也不遗余力地把自己的思想贯彻到了其文艺创作中去，使之成为自己思想的“传声筒”。作家本人曾经坦陈：“如果我的文艺作品有某些优点的话，那仅仅是因为它宣传了其中的思想。”[1]389《复活》是作家最后的一部长篇文学巨著。与此前的两部长篇小说相比，写作这部篇幅相对较小的作品却花费了作家更多的时间，用去了整整十年的光阴，其间作家曾六易其稿。对于这部作品的创作主题，虽然托翁没有像对此前的两部长篇那样明确地表达出来，但有一句话我们却不容忽视，亦即关于《复活》作家曾表示：“我写整整一部长篇小说《复活》只是为了让人们读它的最后一章。”这句话对我们理解作品的主题是大有裨益的，应当把其作为把握这部作品创作主旨的钥匙。那么托翁在作品的最后一章寄寓了什么深意呢？读过《复活》之后当知道，这部小说的最后一章（即第3部第28章）描写的是聂赫留朵夫阅读福音书的情景以及主人公由此引发的思考与体会，其间用大量篇幅引述了福音书中的条文内容。笔者以为，在这里，详尽地引用福音书中的条文，就像作家本人在《战争与和平》中大幅的议论性插话一样，看似多余之举，与整部作品不甚协调，但却是作家独运之笔，是为作品的主题服务的。如果说《战争与和平》中大幅的议论性插话是作家出于执著地表达作品“人民的思想”这一主题的需要，那么在《复活》中作家则是通过最后一章来表明作品主题的，即宣扬自己晚年日臻成熟的学说————宗教道德哲学。一、宗教道德二、乌托邦的畅想三、反乌托邦的现实和复活：《复活》是列夫.托尔斯泰最后的一部长篇小说，也是作者世界观转变后创作的最重要的作品。在这部小说中，既有着托尔斯泰主义的内核与精髓，这构成了作者心中的乌托邦，又有着对一个美与丑、善与恶、是与非完全颠倒的现实俄国的描绘，而这却是出于作者本来愿望形成的一个反乌托邦，但主人公涅赫留朵夫最终还是走向了复活——自我的精神解脱的完成。-----------------------------------------简单的讲主题就是：宗教道德！
1，小说描绘了法律的虚伪和反人民的本质，批判了整个官僚世界，勾画了国家机构中各级官吏的丑恶嘴脸，同时大力宣传“反对暴力抗恶”“道德自我万神”宽恕和爱等一整套托尔斯泰主义思想。2.小说还无情的揭露了官方教会的虚伪，暴露了神父市侩的嘴脸和宗教仪式的荒谬无稽，反应了长期受教会压迫的农民对它的深刻仇恨，同时照抄《福音书》的“爱仇敌”“帮助仇敌”“为仇敌效劳”的教义3.小说还从经济制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否定土地私有制，提出要解决地主和农民的矛盾必须把土地归还给农民的看法，同时宣扬了改良主义。