各学科的课程标准都强调培养学生积极情感(体验)的态度目标，各学科的教材都强调对道德及价值观 教育 目标的实现，并要求教师在课堂教学中全面、深入地挖掘、展示出不同学科在实现道德价值观教育上的不同价值。本文是初中语文的 教育叙事 ，欢迎阅读。
初中语文教育叙事一：
我在网上看过这样一个 故事 ，有一位农夫住在山坡上。他一年四季都用两个罐子挑水，其中一个水罐买来时就有一条裂缝，而另一个则完好无损。好水罐总能把水满满地运回家，而有裂缝的水罐回到家时，水就只剩下半罐了。因此，那个可怜的有裂缝的水罐总为自己的天生缺陷而感受到惭愧。农夫知道后，就对它说：不要难过，在我们回家的路边开满了美丽的鲜花，难道你没有注意到这些花只长在你这边，并没有长在另一个水罐那边吗?这是因为我知道你有裂缝，就在你这边撒下了花种。每天我们从小溪边回来的时候，从你的裂缝中渗出来的水就浇灌了这些花。这山上的小路很多，却没有哪一条像我们走的这条一样，有一边开满鲜花。有裂缝的水罐听了，高兴的笑了。这位农夫“宽容的爱”让我很有感触。他想用自己的“偏心”帮助有裂缝的小水罐丢掉自卑，树立自信、自尊，从而使生活充满阳光和快乐。它的这种“心计”谁能说不高明呢?在我们的教育过程中，又何尝不需要这种“宽容的爱”呢?我们的学生当中，那些学习有困难、性格有偏差的学生，他们不就是一个个有裂缝的“小水罐”吗? 我现在当老师快两年了，凡是见学生有不良行为时，总忍不住立即就当面批评教育，还觉得这是自己工作做的及时、认真负责的表现呢!
我以后要尽量与学生处好关系。做学生的朋友。从学生感兴趣的东西入手。用自己的师爱打动学生。我记得前年我新带了一个班级，主任说你一定要多想些办法，这个班的孩子比较顽皮，平均成绩是学校最差的……
我通过两周的教学观察以后发现，这个班的孩子都很有个性，新换老师了，我了解他们的同时，他们也在了解我的性格，一部分同学不爱写作业，作业老是交不上来，我在交来的作业上写上对他们的评价(比如：你的作业写的和你人一样漂亮。小帅哥，你的表现真不错。还画他们爱的笑脸等等)。第二天作业发下去以后，同学们看着我对给他们的评语高兴的不得了，不交作业的同学看到这种情形，把作业也交来了，我当然也是个个表场，写上他们喜欢的评语，画上他们喜欢的笑脸。作业对他们来说不再是负担，而是一件多么有趣的事情，哪一天我作业布置的迟了，他们会主动问我，老师作业是什么?我要让他们每个同学都感受到，老师是爱他们每一个的，没有偏爱谁，也没有冷落谁。
有一个女同学特别爱打扮就是不爱学习，同学们都笑她。有一天她哭着找我说，一个调皮的男生在那么多同学面前说她光知道外表美，是个大笨蛋，我安慰她说，你不用哭，我会替你出口气的。在一节课的后三分钟，我和同学们打了个赌，你们说某同学不爱学习，只知道收拾外表，我觉得你们错了，其实这位同学特别有天赋，画画的很美，舞也跳的很美，是咱们班难得的人才。如果她期中考不好的话，我请大家吃好东西。这位同学没有让我失望，期中考试中成绩有很大的进步，英语是班上第二名。这位同学在 教师节 还给我送了一束鲜花，上面还写了这样的话：谢谢老师对我的信任，原来我并不比别人笨，以后一定会好好学习。祝老师节日快乐!
当我们能真正地爱护、关心、帮助学生，并做学生的朋友时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。要热爱每一个学生。学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱;活泼的要爱，文静踏实的要爱，内向拘谨的更要爱;“金凤凰”要爱，“丑小鸭”同样也要爱。
和学生的关系处好了，就要更好的投入到学科知识的学习中去。我要不断的充实自己。干一行爱一行，用自己深厚的学科知识和高尚的人格魅力去影响学生，引导学生。
初中语文教育叙事二：
把我的真心放在你手心
爱，是春风，可以融化心灵的冰霜。
爱，是春雨，可以滋润干涸的心田。
爱，是阳光，可以照亮黯然的眼眸。
爱，是桥梁，可以让真情尽情流淌。
爱，是一种“魔力”，它可以创造很多奇迹。
但工作之余，同事前来小坐，说得最多的，就是现在的学生太难管，太不懂事了。不少学生连最基本的课上听讲，见了老师问声好都做不到，更不用说爱老师了。末了，免不了几声无奈的叹息。感叹：学生爱老师的时代已经过去了。
是啊，学生难管，这是普遍问题，有社会的因素，也有家庭的因素。可是，静心而思，有没有我们老师的责任?你，爱你的学生了吗?
苏霍姆林斯基早曾说过：“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这块土壤上。”
不要过多地去责怪学生，还是问一问我们自己吧，有了“知识”这粒种子，有“情感”这块土壤了没有? 有“爱”的雨露了没有?
作为一名教师，应把自己的真心放在学生手心，让学生时刻感受到，你的心盈满的是对他们殷殷的希望，浓浓的爱意。
三：
偏偏喜欢你
每一位老师都有爱生之心，可能每一位老师又都会有这样一种感受： 爱好 学生容易，想对差生说声爱却不是一件容易的事。面对差生，就犹如面对一片待耕的土地，更需要我们付出更多的耐心和爱心。哪怕是爱的一个小小的举动，也会胜过雷霆万钧。 小B，是班上有名的“活跃”分子。课上随便说话，课下大声喊叫，优点不多，毛病不少，没有一点女孩的文静与乖巧，是令老师们头疼的一个人物。那天我正上早自习，学校刘主任把我叫出教室，又违反纪律了，早自习迟到不说，反而和老师顶撞。领
她回我办公室的途中，我心中那个气呀。昨天才给她打了“预防针”，今天一早就又违纪了。 到了办公室，我严厉的批评了她。可她，就是嘴硬。
“我没错!”
“你好好反省反省。”我丢给她一句话，走出办公室。
此时，早自习已下了课，不少学生去买早点，我也该为儿子买了。在向摊主交钱的刹那，我想到了小B，于是也为她买了一份。当我拿着热腾腾的饭到她面前，刚才还是一幅铁嘴钢牙的她，竟哭了，“王老师，我那么气你，你还想着我，看来你是真的喜欢我们。我错了。”
没想到，我的一个举手之劳，竟令她有如此的转变。以后，课上更是多给她展示自我的机会，课下多辅导;天冷了，提醒她多穿衣服，回家时，骑车小心„„从此，小B身上的毛病越来越少，对学习也有了积极性，老师们反映她进步多了。并且，班里另外几个“活跃”人物，也安静了。用小B的话说，是老师的爱，让她们看到了光明。
是啊，好学生需要爱，但“差生”更需要爱来温暖。他们并不是永久牌的“差生”!只要对他们洒下爱的雨露，他们同样会绽放出璀璨的花儿。因为爱，可以唤起他们的自信，爱，可以令他们重塑自我，爱，可以让他们走上一条全新的人生之路。既然如此，作为老师，我们何不用自己的言语，自己的行动，去告诉他们：你们不是被老师遗忘的角落，老师，就是偏偏喜欢你。
初中语文教育叙事四：
我们拥有同一个家
那一年暑假后，学校安排我直接担任 毕业 班的语文教学及班主任工作。当时，我动了一个小手术，不能立即上课。一周后回到学校，老师们说到这个班，真是怎一个“乱”字了得啊„„听完科任老师的一纸纸诉状，我真是着急。可急有什么用，得想办法啊。
初三刚刚并班，学生思想动荡，不稳定，班集体缺乏凝聚力，以往的老师全换掉了，学生心理也要有个适应。而且，最关键时，我这新班主任不露面，群龙无首，岂能不乱。可是面对这乱，不能乱发脾气，不能向希特勒那样实行高压政策。初三的学生，
有思想，有主见，高压不成，恐怕会适得其反。思考再三，我决定使用我特殊的通行证。 第一天上完课，面对乱脏脏的教室，我说：“值日表还没安排妥当，今天谁来自愿值日?”话一出，教室内鸦雀无声，没一个人响应，我虽有心理准备，但还是有一丝失望，只是没有表现出来。我笑嘻嘻地看着他们，停顿片刻，说：“我们共同组成了这个班集体，这个家，今后，我们将与她荣辱与共，每一个人都应尽自己的微薄之力。别忘了，我也是其中的一成员，一分子。今天，你们全部回家，值日由我做。路上骑车要小心!”说完，我走出教室，等学生出来。不少学生拿出书包，放在自行车上，但并没有回家的意思。几分钟后，我走进教室，里面还有几个人，磨磨蹭蹭地整理着书包。我拎起水桶，打水，泼地，清扫„„渐渐的，我发觉扫地的笤帚不止我这把，而是两把，三把，四把„„移动的脚步，越来越多。
整理完教室，擦擦脸上的汗，看着周围近一班的学生，一种叫感动的情感在内心涌动。正在此时，不知是哪个调皮鬼喊了声：“王老师，你的花脸真可爱!”学生们笑了，我，也笑了。
人，可以拒绝冷漠和虚伪，却无法拒绝真诚和真情。我知道，我用“爱”这张通行证，已走近了学生。
班级是一个大家庭，我们经常这样对学生说。然而很多时候，我们却只要求学生，忽视了自己。这个家，需要学生的努力，更需要老师的呵护与经营。 携一片阳光进课堂
古语说得好，“亲其师”，方能“信其道”，学生只有感到教师亲切，才会愿意和你亲近，才会相信你说的话，甚至是爱屋及乌，才会乐学你所教的学科。而让学生乐于亲近你，你必须在上课之前准备好阳光，带阳光走进课堂。
记得一次上课，刚走上讲台，从学生中就传出了一声摔炮响。顿时，教室内鸦雀无声，空气也随之紧张起来，不少学生有些担心的盯着我。凭心而论，我判断出了炮声的源地，知道是小A,也想批评他几句。可那样的话，小A这节课都会心神不宁，更不用说专心听讲了。其他学生，也会因我得满脸乌云而影响上课情绪。但是，又不能置若罔闻。于是，我笑着调侃道：“我知道大家愿意让我来上课，有同学都喜欢到我一来，就拉鞭放炮了。”学生们一听，都笑了，轻松的氛围，也随之扩散，漫开在整个课堂。
课后，小A主动找到了我，承认自己的错误，同时还表达了对我的谢意。在以后的学习中，学生们的课堂总是很轻松，学习兴趣也很高。尤其是小A，对语文课，更是热情高涨。
走过了十多年的教学之路，我总觉得，在课堂上，老师的音容笑貌，老师的一举手，一投足，哪怕是一含笑的﹑鼓励的﹑期待的眼神，都会让课堂充满灿烂阳光。在这样阳光遍地的课堂，学生的内心也会是一片敞亮，心会被温暖润湿，学习效果会很好，并且利于学生形成良好的性格。如果老师面无表情，甚至是满脸冰霜，训斥声不断，学生就会处在阴云笼罩之下，紧张包围之中。长此以往，学生的心灵里，又怎么不会有阴霾，又怎么不会有叛逆呢?所以，聪明的你，不要太吝啬，即使你遇到了不快，即使不幸降临在你身上，进教室前，别忘了为学生携一片灿烂阳光。
全面推进素质教育是当今学校教育的发展方向，语文教学活动，必须建立在学生的认知发展水平和已有知识经验基础之上。教师应该激发学生的学习积极性，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解掌握基本的语文知识与技能，学生是学习的主人，教师是学习的组织者、引导者与合作者。在教学中我们应根据学生实际，充分 发挥教材的优势，真正实现由应试教育向素质教育转轨，实现教学的有效性。
“有效教学”，主要是指通过教师在一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展。也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。国外从20世纪初就开始了课堂教学有效性问题的研究，迄今为止，他们已经分析了各种影响课堂教学有效性的因素。从事教学工作已有一年，也尝试对课堂有效教学进行思考，但尚未有具体的心得，只有自己一点不成熟的所感所想。
(一)制定准确且有层次的教学目标，选用最有效的教学方法。
现代教学理论和实践都证明：有效的教学必先具备有效的教学目标。而有效的教学目标的设计首先要求是准确和明确。当然，目标众多，并非时时处处都要一应俱全，面面俱到。同时，要注意的是：目标的设计是要有一定的层次。即根据学生认知结构、学习水平、动机意志等的差异，制定不同层次的教学目标。在实践中，确定与各层次学生的实际可能性相协调的分层递进教学目标，教学效率即可大幅度提高。因此，有效的语文教学，决不能搞“一刀切”，让全体学生接受同一水平的教育。
语文教学的有效性与语文教学方法的有效性密切相关。只有体现语文学科特点的教学方法才是有效的语文教学方法。
朗读是语文教学基本的有效方法。前人在大量实践的基础上得出结论，朗读有助于理解课文内容，有助于促进语言的发展，有助于写作能力的提高，有助于语言文字的积累，有助于陶冶学生的情操。
如果说朗读是经，那么字词句的训练就是纬，朗读只有与字词句的教学与训练有机结合，才能全面实现语文教学的基本任务。平时教学中，有意识的注意发现和纠正学生习惯性的错别字、错别音现象，并注意收集和整理习惯性错误读音和错误写法，展示给学生，提高学生的纠错意识，自觉规范汉字，以避免考试中不必要的失分。
在加强学生基础的同时， 我们还要注意有针对性地就每一篇课文的特点、作用来选择最有效的教学方法。例如：一篇意境优美的散文，在教学时便可将重点放在“如何在写作中进行情景交融的意境创造”上，看来似乎仅有一点内容，但通过引导学生对写作方法的自主学习和实践，通过听、说、读、写的全面训练，学生得以切实地掌握意境创作的手段，并能有意识地将之运用于日常写作之中。这样的收获比他们单纯记住了该文的中心，创作背景或字句含义要深远得多。
(二)提高学生参与教学全过程的程度
有专家指出：“考察语文教学效率的标准之一，应该是学生积极主动参与的程度。在一堂课上，如果70%以上的学生以主人翁的姿态，积极主动地参与语文教学的全过程，这就可以说是一堂高效率的课。真正有效的教学不是简单地让学习者占有别人的知识，而是要建构自己的知识经验，形成自己的见解。因此，依靠教师单方面的积极性，不争取学生参与教学的主动性，是无论如何难以实现有效教学的。学生可以参与制定教学目标、选择教学方法、质疑解惑、与他人合作和教学评价等教学的全过程，把“发现真理”的主动权交给学生，针对某部分学习内容，让学生有选择的预习、学习、收集资料，主动地寻求获得一些语文知识，最大限度地提高学生对教学活动的参与程度，从而做到如美国教育家杜威所言“使教育过程成为真正的师生共同参与的过程，成为真正合作的相互作用的过程”。
(三)化枯燥为有趣，让学生在快乐中学习，提高学生的学习兴趣
爱因斯坦也说过：兴趣是最好的老师。兴趣使人的探究和认识活动染上强烈的、肯定的情绪色彩，从而使这种活动为人所接受和喜爱。而一个好的开端往往是成功的一半。一个好的揭题能使孩子稳定情绪，集中注意力并对将要发生的事情发生浓厚的兴趣。因此教师应本着对学生负责的精神，在认真钻研教材的同时，积极研究教法学法，充分挖掘语文学科本身的魅力，在激发学生兴趣上做文章。教师要随时随地要有教学的意识，在生活中要注意发现对自己教学有用的东西，以便用在课堂上，或丰富课堂内容，或借此教育学生。就语文科来说，这一点确实有效。本来语文书就比较单调无味，如果不拿课外的知识来充实，那么课堂就变得索然无味了。譬如，当学生精神不集中时，也可以用与课文相关的话题来吸引学生。这一点确实很有效，如在七年级上册第二单元的学习中，我注意插入一些例子，小故事，如《理想》讲到“不幸者”指困境中的有志者时，联系古今中外的一些人物，让学生来谈谈，既加深了学生对“不幸者”的理解，又可以激起学生的兴趣。再如《<论语>十则》中也有很多孔子小故事，跟学生的实际联系起来也有很多例子,学生在课堂上感到既熟悉又亲切，反应也不错，学习语文的兴趣相对提高了。
(四)重视阅读积累，扩大学生阅读面和知识面。
语文的有效教学是个慢功夫，语文成绩和能力提高都不会立竿见影，一蹴而就，而是要水滴石穿，潜移默化。语文的外延是生活，在生活中学语文用语文显得尤为重要。因此，语文教学要想“有效”，就必须不仅重视提高课堂的“效率”，而且注重课后阅读积累的“效果”。因为语文能力更多是靠课外读书读报，练笔摘抄，背诵朗读，点滴积累而不断提高的。因此，语文教师在课堂上更应当努力激发学生兴趣，鼓励学生阅读课外书，增大背景知识储备，更应当给予学生独立进行研究性学习的方法指导，使课外学习成为课内的延伸，使二者有机的结合。比如说，在每节语文课前安排五分钟学生讲话，内容可以设置为每日一则成语，或每天向大家介绍一部文学作品，这样看似微不足道的5分钟，学生的课外就要大量阅读积累。此外，还要多写随笔。中学生活多姿多彩，只要留心观察生活，细心思考生活，就发现很多题材可写。日积月累，让学生养成了观察大自然和社会人生的习惯，同时也丰富学生的阅历，为日后写作内容更充实、思想更深刻、语言表达更有文采打下基础。另外对于学生的随笔，我认真地批改，并写上一些感想、鼓励性的话语，以此来调动学生写作的积极性。重视学生的阅读积累，加强写作训练，长期坚持下来，会扩大学生的阅读面和知识面，从而提高语文综合素养。
总的来说，在全面推进素质教育的今天，教师必须确立学生的主体地位，树立"一切为了学生的发展"的思想，提高学生素质，优化课堂教学，提高效率，调动学生积极性，使学生由被动地学习，变为课堂教学的参与者，从而提高学生学习语文的兴趣，实现教学的有效性。
从事多年班主任工作，无论教育经验还是教育体会都有很多的收获。时代的发展，社会的变迁，时时提醒我们每一个教师，关注我们教育环境中的每一个学生，关注他们个体的成长背景，文化教育背景，关注他们的个性心理。在他们喜怒哀乐的表现中，捕捉他们心灵的趋向，引导他们走向积极乐观健康成长的轨道。从而收获“因材施教”“快乐受教”的双赢效应。
一、捕捉学生细微的变化良机，因材施教
进入到初一的下学期，有一些学生发生了心里的些微的变化，有浮躁情绪的学生开始稳重了一些。
比如：我班的刘勇琦同学，刚一开学我就发现这个孩子比上一学期稳重了很多，我就顺势在全班级表扬了他，然后和他的家长及时沟通了他的变化，得知这个孩子特在意我对他的看法，借着这样的机会和孩子的特点我经常和家长沟通孩子的各方面变化，家长也时常配合我加以鼓励。小到作业的质量，课堂的表现，大到为同学班级做好事。家长管理孩子有一套独特的策略，再加上特别负责，经过将近一个月的相互交流与教育方式的沟通，这个孩子变化太大了：上课不再东张西望了，下课不再和同学打闹了，自习课也能坐住板凳学习了，上课效率也提高了。尤其是数学课，有时候板书几何推理步骤，和老师的思路没有大的出入。上课更加主动地回答理由。最重要的是他越来越懂得感恩。这些表现，让我们看到了一个孩子的喜人的转变。但是，在他的身上还存在着致命的缺点：愿意在老师面前表现，离开了老师又恢复了原来的模样，做的大多数都是表面文章，也因此导致他的成绩长进不大，这也是我针对刘勇琦这些特点要攻克的下一个难题。尽管如此，我和家长已认识到有针对性的个性教育的神奇了。
二、走进学生内心，找到解救心灵的钥匙
史玉昆同学在学习上属于班级的前五名，上学期各方面都不用老师操心。可这学期不明理由的突然住宿了，而且屡屡发生违纪现象：在宿舍借同学钱不还，内务经常不合格，和宿舍老师发生冲突，和几个科任老师顶嘴，有时甚至一天就要发生好几次这类不正常的现象。甚至和学生都畏惧的学年组长周洪磊老师叫板。面对史玉昆的这些理由我真有些措手不及。刚开学时我只是有理由就针对性的解决，认为只是他假期太松散的理由。但面对他接二连三出现这些理由的情况，我意识到他的理由不是简单的。偶然和我们临时担任地理课的心理老师谈起史玉昆，她也发现这个孩子不正常的表现。綦老师主动说：要不给他做一期的心理疏导，我说：行啊!不过，綦老师担心以心理老师的角色与该生接触，他会接受不了。我和綦老师聊了很多，綦老师也打消了顾虑，开始给史玉昆做心理疏导。经过綦老师多次与史玉良谈心，了解到这个孩子的理由在于结交了不良同年级学生王金良。因为王金良厉害，而史玉良不想让班级的学生受欺负，才表现出了以上行为。了解到这些。我想史玉昆的本质是很有正义感的，只不过是一个孩子没有把握好以什么样的姿态出现。我又与他的父亲交流，得知这个孩子六岁母亲就去世了。了解到这些，我从心里心疼他。我和綦老师双管齐下，以不同的身份，走进了他的心灵，让他意识到交友不善的危害。他主动向老师提出用一周的时间不再和王金良来往。也就是在这一阶段，我把目光锁定在他和什么.样的孩子来往上，我发现这个孩子有了很大的变化，已经和王金良不来往了，而且和班级同学交往的态度变得温和了。我借机会在班级表扬他。我又听同学说史玉昆和班级的赵阳关系好，心理老师也透露，史玉良有什么心里话都和赵阳说。针对这个重要的信息，我和綦老师商量：给史玉昆树立自信心，发挥他的长处来交友。让史玉良利用晚课前的时间给赵阳补习数学，他也高兴地同意了，我看到了孩子的天真和善良。一段时间后，我与赵阳交流，赵阳很高兴对我说，他的数学在史玉良的帮助下有了进步。我把这种情况告知了家长，家长打电话感谢我帮他解决了孩子补课的难题。想想这就是双赢啊!
总之，班主任工作是繁琐复杂的，也是任重而道远的。只要我们老师用一颗敏锐而关爱的心去对待他们，把他们当成自己的孩子一样来细心培育，我们不仅会从班主任的工作中享受到快乐，而且我们也会用点点滴滴爱的雨露，让一个个春的花蕾绽放在我们教育的沃土上。
摘 要 ：作为班主任,对于后进生我们要多尊重、以理服人、多些爱心、耐心、恒心,少些急躁、责备,做深入细致的工作,因势利导,循循善诱,他们会转变、会进步的.
关 键 词 ：班主任 教育 尊重 转化 后进生
法国教育学家卢梭在《爱弥尔》一文中写道：“人生当中最危险的一段时间是从出生到十二岁,在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话,它们就会发芽滋长,以致以后采取手段去改的时候,它们已扎下了深根,以致永远也拔不掉它们了.”
2011年9月我接手了911班,听前任班主任和教过的任课教师反映：他们从来没有教过这样差的班级,全班45个同学,女同学都乖巧懂事、读书认真,但成绩不拔尖.21个男同学只有2个男生在认真读书,其他的男生脾气古怪,行为习惯、学习态度都很差,学习成绩极不理想,尤其是所谓的“五大金刚”每天惹是生非,不是跟同学过意不去,就是与任课老师作对.老师们每天都在倒计时,发誓九年级再也不要教他们.
“明知山有虎,偏向虎山行.”既然学校领导信任我让我接手这个班,我心里也暗暗告诉自己：不管这些学生的过去怎么样,我都要尽力做好这个班的班主任,给他们的初三生活带来一些温暖和感动.
作为班主任,我一定要用一套和他们原任班主任不一样的教育管理方法来转变班级的后进男生,根据我11年的班主任经验,我认为要转化后进生最重要的一点是：首先要在多尊重他们独立人格的前提下,用爱去帮助学生及早摧毁种种错误和恶习,促其健康成长.今年六月这届初三学生已经顺利毕业了,回顾这一年来我在转化班级后进男生时感触真的很多呀.
一、 不随意当众批评
当后进生犯错误时,不当众批评,要留个台阶.俗话说：“表扬在人前,批评要私下”.当众指责、批评学生肯定达不到好的效果,学生正在成熟过程中,尤其是初三学生自尊心比较强,应“私下进行批评”,下课了找个机会像老朋友一样找他谈心,让他有发言的机会,讲出犯错的原因,冷静下来审视自己,这样才能直达他的内心,真正起到教育的作用.许多学生都会感激班主任给他的这点面子、这点尊重,从而改正自己.
例如为了激励几个男同学爱好学习,我任命学习成绩在班级中游、天资聪颖的小林同学做科学课代表,有一次他没有及时上交全班同学的作业给科学老师,科学老师在课堂上问他为什么不及时上交时,他不仅不解释原因,还当着全班同学的面公然顶撞老师,最后两人差点要打了起来.当科学老师把此事告知我时,我并没有再在课堂上批评他,而是在午睡时悄悄把他喊到办公室隔壁的一间空教室里,我们两人像老朋友一样都坐下来心平气和地交谈.事后他果然认识到了自己的错误,并在后来的科学课堂上当着全班同学的面向科学老师道歉.此后这样的错误再也没重犯过,每次自己都能按时完成科学作业并及时上交给科学老师批改.正是因为我没有当众批评他,而是尊重他的人格,才使他自己认识到自己的错误从而改过自新.在今年的中考中他的科学考出了170分的好成绩.
二、 请学生坐下来谈话
法国教育学家卢梭曾经指出：“人生来就是平等的、自由的.”其实,师生之间的关系应该是互为主体的平等关系.然而,我们平时与学生谈话的时候,却常有这样一种潜意识：我是老师,你是学生;我大,你小.于是我们经常会看到这样的场面：老师端坐于椅子上,而学生则站立在其对面.且先不论他们的谈话内容,仅从其不同的姿势上看,就是老师凌驾于学生之上,并以“绝对”权威自居的印象.这极易造成学生情绪紧张、焦虑、缺乏自信心等.要想让师生沟通无阻,交流无限,班主任就应该主动把自己的地位“降”下来,把学生的地位“升”上去,让学生坐下来谈话,只有这样,师生之间才会呈现出真正平等的“会晤”与“对话”,也才会产生“面对面”“心与心”的有效沟通.当我们班的后进生犯错后我总会在办公室老师不多的时候,摆好板凳,倒好开水,让学生坐下来,面带微笑,平等地交流.
例如去年8月31日学生开学报到的第一天,走进教室时,我就发现最后一排的座位上不论其高矮齐刷刷一排全是男生,我马上意识到这不是一种好现象.当新教材等一切发放好了后,我要求全班同学按照高矮顺序排成两列重新安排座位,可一个不高的男生就是不肯往前挪动两排位置,并且怒气冲冲,斜着眼睛看着我.当时我并没有简单粗暴的批评他,而是平静地对他说：“你不愿调换座位,一定有自己的原因,老师希望放学后你暂时留下来,我想听听你的想法,好吗?”原来在初一的时候他的成绩在班里是中上游的水平,因为自己自控能力差,回家后每天沉湎于网络游戏,平时上学玩到凌晨两三点钟,双休日几乎每天二十四小时在玩游戏,眼睛越来越近视,成绩越来越差.家长每天打骂也无济于事,反而他的叛逆情绪更强,以致于破罐子破摔,宁可坐在最后面睡觉,也不肯把位置往前挪.听了他的这些内心想法后,我对他晓之于理,动之于情,总算打动他了.谈话结束后他主动换好了座位.从此以后,他真的变了,学习成绩也在慢慢提高.在今年的中考中考上了自己理想的高中.
语文作为中华民族文化的一个重要组成部分，是民族文化的一个重要载体。同时，它作为一种文化教育，又承担着传播民族优秀文化和文化育人的重任。下面是我给大家推荐的语文教育毕业论文3000字，希望大家喜欢!
《论语文教育的文化价值》
摘要：语文作为中华民族文化的一个重要组成部分，是民族文化的一个重要载体。同时，它作为一种文化教育，又承担着传播民族优秀文化和文化育人的重任。从本质上来看，可以说语文教育是一种“生活的必须”，本文简要探讨了语文教育的文化价值。
关键词：语文教育 文化价值
在我国古代，语文教育可以说是遵循一种人文构成的脉络，它就像是一双隐形的双手，不管是在内容上的丰富性还是在形式上的变化性，都为我们今天的语文教育提供了许多重要的借鉴素材。
作为我国近代的文化传播工具，语文教育是在两股力量的驱使下前进的――西方文化和中国的儒家文化。西方文化主要以其独有的现代科学技术为主要支撑，中国的儒家文化则以中华民族的优秀传统文化为主线。两者之间相互交锋、碰撞，在相互吸收与促进的同时，近代的语文教育则有所突破，其表现就是改变了只注重道德教化的单纯性，转而更加注重对社会政治、经济和学科基础建设的努力。语文教育之路在我国现代发展已经有一百多年，在各种思想的汇合下不断确立起把社会主义初级阶段作为它的主导思想，并为之苦苦求索，这是一条为社会服务，关注民生之路。在五四新文化运动以后，语文教育将白话语体作为语文教育的载体。语文课程在建国前五十年注重继承人文传统和开拓人文精神，建国后六十年语文课程对文化的选择则充满了艰辛和困惑，在二十世纪九十年代以来，文化的意识和意义逐渐被发现和唤醒。语文教育在民族文化彰显新的意义和价值的同时，以开放的心态使文化传播成为语文教育的一项重要使命。
文化生活作为人类社会生活的重要组成部分，它既是历史的积淀，也是现实世界中人与社会的一种建构。语文教育在传播民族优秀文化的过程中，是师生围绕文化进行切磋和积极对话的一个过程，它旨在传播社会所提倡的主流文化，其表现在师生参与活动过程中的一种对文化资源和文化信息的理解、互动和共享之中。
自我国近现代以来，虽然语文教育在实践方面有了一定的进步，但在科学性的强化、传统文化失语和人文性的弱化方面还存在着一些偏颇。语文教育的文化价值主要体现在教化、工具和人文三方面，下面笔者主要从教化价值、工具价值和人文价值三方面来对语文教育的文化价值进行简要的探讨和分析。
一、教化价值
语文教育的教化价值是指在平时的语文教育中用社会的政治文化对学生进行一定的教育，使学生深入了解社会的主流价值观和社会的行为规范等。通过这些可以让学生更好地适应社会生活，换句话说，教育感化即教化。教育感化自古以来都作为一项重要的事业存在着，我国古代教育把“教化万物”当成是天底下最重要的事业，其实就是一部用传统文化教化天下的教育。近代以来，随着西学东渐的逐步深入，年轻人的思想受到西方思想和价值观念的影响。建国以后，随着社会主义制度的确立，基础语文教育将马列主义、毛泽东思想作为它的主要内容，语文教育秉承着共产主义思想、无产阶级世界观的主导思想。改革开放以来，在对我国社会主义初级阶段认识的进一步深入中，我国将邓小平理论“三个代表”的重要思想和“科学发展观”作为对学生进行教化的核心价值观和中心思想。其实在任何社会，教化功能一直都在教育功能方面起着举足轻重的作用，通过社会的政治、经济、文化对受教育者进行一定的教化，主导着其主观的判断，这也为更好的建设社会提供了可能。
语文教育的文化教化价值是任何社会的语文教育都不能回避或弱化的，它紧跟社会发展的步伐，保持政治、文化的先进性，满足人民群众的利益，促进个体和社会的共同发展，只有这样，语文教育的教化价值才发挥到了极致，体现出它应有的价值。
二、工具价值
语言因人类的交际而产生，是人类交际过程中一个必不可少的工具。人们通过语言来传递信息、表达感情等。由于语言的特殊功能，人们将它作为最基本的交际工具，而在语言的基础上产生了语文，语文的产生离不开语言的出现，将满足交际需要作为主要任务的语文，使得语文具有了工具价值。不管是语文教育内容中的静态文化还是动态文化，在它的工具性方面都体现着语文教育的价值，它的工具性主要在于满足众多交际主题的需求上。语文教育的文化工具价值包括以下几个方面：一是认知工具性;二是传播本民族优秀文化和借鉴吸收其他民族优秀文化的工具;三是教师组织工具;四是师生在教学过程中的互动工具。
文化包罗万象，而语文教育中的文化内容则是经过深思熟虑选择的。在语文课程中民族优秀文化充当了语文课程的主体。此外，还有一些其他的多元的优秀民族文化。这些民族文化相互借鉴、相互吸收、相互补充，在这个过程中，语文教育文化则起到了传播本民族优秀文化并对其他民族的优秀文化进行深入的借鉴和吸收的作用。
文化在语文教育中为师生的教学活动提供了背景语境和情境语境，也提供了教学活动得以顺利开展的教学内容。师生在教学活动过程中体验语文教育的文化价值并通过相互的交流折射出文化的意义。通过文化展开师生互动，通过相互间的互动来找到新的发现和对语文知识的满足。通过师生共享文化，围绕文化而产生的工具性价值，使语文教育变得更加有意义。
语文教育的文化还有教师组织语文教学的工具性价值。语文教师根据教育内容来组织语文内容。在语文教学的过程中，教师首先会将教学内容的基本信息告知给学生。其次，将文化的意义和情感等进行阐述，让学生感受到文化的存在和价值所在。再次，文化本身作为一种解释方式，语文教育也具有解释的价值。最后，文化在给学生传播文化、发展文化的过程中发挥了指导性的工具作用。
三、人文价值
语言是为了满足人类的基本交际需求而产生，它除了具有教化和工具价值以外，还蕴含着人的精神层面的思想道德、情绪情感等等，在人的精神层面也发挥着至关重要的作用。“语言不仅仅是工具，它更是人的生命活动、精神活动”[1]，这说明语言不仅有工具方面的意义，在人的精神层面它还包含极其丰富的意义。“言语是人类文化心理结构的外化，是语感的外化，是人类的生命之声、心灵之声，言语中映现着人的生命、生存、生活，言语和人的生命、生存、生活同步。”[2]语文教育将语言和言语作为载体，语言是以语音或文字为物质外壳，以词为基本单位，以语法为构造规则的符号系统。而言语是人们运用语言交流思想进行交际的过程。语文教育的文化既包括了人的生命活动又包括了人的精神活动，既包括活动的过程又包括活动的方式，它的人文价值表现在静态和动态的文化熏陶和潜移默化上。
语文教育具有丰富的人文性内涵，“粗浅地说，人文性就是指对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操等方面。”[3]人文性体现出了对人的尊重和对人自身的人文关怀。人作为人不仅仅满足物质层次的价值，还应满足精神层次的价值，语文教育也是同理，既要求满足工具的价值需求，还要满足人的精神文化层面的需求，只有这样才能使文化在精神层面有所提升。
总之，培养学生社会所需要的主流价值观，培养学生的终极关怀，是语文教育的文化的人文价值，是对语文教育的文化教化价值和工具价值的进一步提升。语文教育召唤着人性最本真的一面，陶冶着学生的情感，促进他们成长。我们只有在文化传播中不断探索，才能发现语文教育的文化价值和魅力所在。
参考文献：
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小学英语教学论文参考文献
现如今，大家都不可避免地会接触到论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么你有了解过论文吗？以下是我精心整理的小学英语教学论文参考文献，希望能够帮助到大家。
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英语专业开题报告范例
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1、选题意义和背景。
选题背景：
（一）对当前英语学习现象的考问
（二）理论学习的熏陶
选题意义：
理论意义
本研究从现象学的角度定义“学习状态”,学习状态是一种意识，这种状态是整体的、自上而下。学生在学习英语的过程中是不断的发展变化的，他们的语言意识品质是逐渐地养成。每一阶段的教育都要有意识的形成，而每一个意识的形成都需要有可以接纳它的内在前提。中学生在中学六年的英语学习过程中，每一个阶段都为下一个阶段的学习提供内在前提，这就是我们所说的中学生的英语学习状态的变化。通过对此的研究，我们能够明确教师的“教”就是使得学生逐步地形成他们的英语语言意识品质，养成其英语素养。这样的一种理论理解，带有根本性的变革的意义。
教育归根到底是“一种意识品质的养成”,意识是最原初的形态，它是人的觉察状态，蕴含着“知、情、意、行”最初始的合而未分的胚芽。一旦教育使学生具有了某种意识，它就会像种子拥有的生命基因那样作用于学生的心灵，在一个个与之相合的具体情境之中一次次地生根发芽，舒枝展叶，它外显于人的形状、姿态就是素养的体现，就是意识品质养成的结果。
由此可见，英语课堂不再是英语知识的传递而是英语语言意识品质的养成。英语课堂不是单。纯的听说读写技能的训练，而是英语素养的养成。这种理论依据的寻找在方法论上也是一种新的探索，它不仅丰富了英语教育的研究，而月为中学英语教学设计提供了经过论证的建议，同时也为现存的教育实践活动提供理论借鉴与支撑。
实践意义
首先，本研究笔者致力于寻求英语教学的理论依据，从分析学生的语言学习状态入手，明确中学英语教学的基点。然后再分析语言是什么，明确英语作为一门语言的意义和作为一门中学课程的意义，形成对中学英语教学内涵实质的理解。
中学英语教师的“教”就是使得学生养成他们的英语素养：语言意识品质。这一理解不仅丰富了当前的英语教育理论和英语教学研究，同时也能够为教育实践者提供理论借鉴。
其次，本研究通过对中学生入学初的英语学习状态和高三毕业时的学习状态的把握形成对中学英语教学的理解。教师要做到就是在六年的教学中，让学生从最开始的状态达到高三毕业时应有的状态，这也就明确了中学英语教学就是要形成学生的英语语言素养。在此基础上，呈现的课例体现着学生从最初拥有的英语学习状态到高三毕业时的英语学习状态的自然的、整体的过渡。这些能够为中学英语教与学提供更有效的具有借鉴意义的具体措施。
并且本研究对我自身的教育理论和实践也具有较强的训练意义，对以后投入中学英语教育有很大的实践和理论指导意义，让我能够自信、有理、有据地从事中学英语教学。
再次，英语教师专业发展需要有一个根本的追求，本文的研究能够为其提供一个明确的解答：英语课堂不是英语知识的传递而是英语语言意识品质的养成。这样的一种理解，可以使得我们英语教师在日常的教学实践中不至于陷入“语言工具论之争一”和“题海战术”之中。
对英语教的依据的明确，使得教师的教学是直接拿着英语本身去感染学生，学生拥有的是英语语言本身，而不是单词的累积、语法的机械记忆等等。学生养成的是英语素养，而不是解英语题的技巧或是听说读写的技能。
作为英语教师，我们可以在中学六年的日常教学实践中实现学生英语语言意识品质的养成。让学生真正学懂英语，让英语学习不再成为一种负担，让英语本身的语言力量去感染他们。并且使得他们对使用英语这门语言来理解和表达所思所想充满热切的愿望，对英语及其蕴含的文化充满着新奇。这也是作为一名英语教师应该努力的方向，也是实现教师专业化发展的重要表现。
2、论文综述/研究基础。
（一）关于“学习状态”的研究在对学生学习状态的相关文献进行分析梳理时，笔者发现国内外的关于学习状态的研究主要是从心理学的'角度展开的。国外在这一方面的研究，在提到learning state时，更多的指的是远程学习中的学习状态，与国内所指的学生课堂或者学习过程中的学习状态是迥然不同的。在查阅到的相关文献中，学习状态多指的是在课堂或是课堂之外的学习过程中的学习状态。
（二）关于中学生英语学习的研究在中国知网中，输入“中学生英语习得”这一关键词共检索出5篇文章，其中一篇《略论语法翻译法在我国中学英语教学中的积极意义》从我国英语教学的具体情况谈起，谈及了中学英语学习的特点，认为在《新课程标准》背景下，语法翻译教学法仍具有重要的意义。
文中并没有涉及中学生语言习得的内容，仅论述了语法翻译法这一教学方法在中学英语教学中的意义。剩余的四篇中的两篇文章《课堂教学环境下如何创设语境培养中学生英语习得的能力》和《善用朗读，促进中学生英语习得》探讨的是如何通过创设语境和善用朗读这些具体的英语教学方法来促进学生语言的习得。
他们只是从微观的视角来阐述具体的英语教学方法，并未对学生英语习得做整体的分析。《语言迁移对英语语法习得的影响》这篇硕士论文以影响语言习得的一个重要因素-语言迁移中的一可加工理论为切入点，通过实证调查的方式探讨了这一理论对中学生英语语法习得的影响。
最后一篇《论语意与形式兼顾理论在中学英语课堂教学中的应用》作者选取国内外二语习得和外语教学研究的一个热点课堂教学中兼顾语义与形式的教学模式，探讨这种教学模式在中国中学英语教学中应用的可能性，讨论若干可操作的教学方法与步骤。认为语意与形式兼顾教学结合了纯语言形式教学和纯交际教学的优点，有利于提高学习者语言的流利性和准确性。
（三）关于中学英语教学的研究对此研究的关注，只是想了解当前的中学英语教学中教师是依据什么来设计教学促进学生英语语言意识品质的养成。
3、参考文献。
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4、论文提纲。
绪论
一、研究缘起
（一）对当前英语学习现象的考问
（二）理论学习的熏陶
二、研究目的与研究意义
（一）研究目的二
（二）研究意义
三、理论界定
（一）学习状态
（二）语言学习状态
（三）英语作为中学课程意味着什么
四、文献综述
（一）关于“学习状态”的研究
（二）关于中学生英语学习的研究
（三）关于中学英语教学的研究
五、研究设计与论证
（一）研究设计与论证
（二）研究方法
第一章中学生的英语学习状态一中学英语教学的基点
一、中学生入学前的语言学习状态
二、中学生毕业时应该有的英语素养
第二章英语是什么？
一、语言是什么？
二、英语作为一门语言的意义
三、英语作为一门中学课程对学生的意义
（一）英语作为中学课程意味着英语语言的使用
（二）英语作为中学课程意味着一种世界观的养成
（三）英语作为中学课程意味着一种异域文化的熏陶
第三章中学英语教什么？
一、中学英语学习现状分析及其原因
（一）听说读写技能技巧训练下的中学英语教学
（二）“工具论至上”理念下的中学英语教学
（三）“像母语一样学习英语”理念下的中学英语教学
二、中学英语教学的内涵实质
第四章课例呈现中学生英语学习状态和索养的养成
一 、“让There be深深的存在学生的脑海中”-语法课应该这样上
二、直接读懂英文文本一英语阅读课的内涵实质
（一）特殊的友谊
（二）英语的历史
5、论文的理论依据、研究方法、研究内容。
我的研究设计主要是怎样根据学生的英语语言学习状态设计研究序列使中学英语教学得到整体体现。论证它有完整覆盖和代表性，并体现学科性质特点和英语学习的特点；论证它可以养成学生的英语语言意识品质；论证它是教的依据。 本文的研究在一般意义上也会采用文献分析的研究方法来获取本研究的学术动态，通过访谈法跟观察法来获取研究中关于中学生母语语言状态和英语语言学习状态的最真实的研究资料。但我的最主要的研究方法将采用以下的方法：
1理论研究
本研究主要从现象学的理论视野出发，确定“学习状态、语言学习状态”的内涵实质。学习状态其实就是一种意识状态，它具有意识所有的特点。它是教的起点，也是一切教育进行的基点。那语言学习状态就是一种语言运用的意识状态，英语教学的实质就是养成学生的英语语言意识品质。英语学习是学生在习得母语的条件下进行的，而目_母语是一直参与其中的。因此要研究中学生的英语语言学习状态，必须首先明确其母语语言的学习状态。这样，我就很容易的形成了中学生一入学时的英语学习状态。我的研究也就以此开始，进而通过高考复盘和高中英语课程标准的解读，把握中学生在高只毕业后应有的英语学习状态。这样我就对中学生一开始的英语学习状态和高三毕业后应有的英语学习状态有整体的、系统的理解。在通过对英语作为一门语言和作为一门中学课程的意义的理解，明确了中学英语教学的根本。那么作为一名老师，我要做的就是设计教学设计使得学生能在六年的中学学习中逐步的养成这种英语语言的意识品质，这种理论研究使得我确定了我要研究的对象的内涵实质。
2叙事研究
通过理论研究，理论上我己经明确了要研究的对象的内涵实质。学习状态实质上就是一种意识状态，是学生拥有英语语言意识品质的内在前提。它既不独立在学习活动之外，也不需要临时构造，它总是伴随在学习活动之中，从未超出。这种意识状态是通过“意义”来体现的。因此，凡是在我的研究中涉及到“意义”的，我都将通过描述性的语言来呈现。意义是用语言描述出来的，不能用概念来达到。并且这种描述是不带任何先入之见的、仅以直观为依据Zz,直观的、具体的呈现其“意义”.这也是现象学作为描述性的科学的最主要的特点。本研究将采用描述性的语言来呈现内涵实质。
3行动研究
行动研究是本研究中采用的最主要的研究方法，理论研究确定了本研究的内涵实质，叙事研究用描述性的语言呈现本研究的内涵实质。明确中学英语教学的根本就是养成学生的英语语言意识品质，即英语素养。在此基础上，设计我的教使得学生逐步的养成他们的英语语言意识品质。设计教的依旧是中学英语教学的内涵实质和不同阶段学生的不同学习状态。行动研究就是在实践之中做。教育是实践的，实践是具体的，具体的是有内容的。实践只以自身为目的。我的教学设计要具体的进行实践，实践就是我的教使得学生养成他们的英语语言意识品质。拘泥于自身和现实的条件，在具体的实践过程中，不可能将每一个教学设计都能具体的得到实践。因此，我会选择其中的一些节点课进行实践，然而这些节点课不是盲月的选择的，是依据学生不同的语言学习状态、新课程标准以及英语学习本身的性质特点和中学生英语学习特点等要素选取的，这些节点课都是代表性比较强的课，能够从其中看到我想要展示的学生语一言学习状态的一个逐步发展变化的过程，这一过程是整体的、自然的，体现着英语语言学习的特点，朝向英语木身，用英语木身去感染学生，最终养成学生的英语语言意识品质。
6、研究条件和可能存在的问题。
（一）听说读写技能技巧训练下的中学英语教学，从课堂实录来看，大部分时间都是教师在指一导学生进行句型的操练。虽然采取了各种不同的活动方式，但是其本质都是在进行直接引语变间接引语句型的操练。而未对直接引语是什么或是间接引语是什么进行解释说明。
（二）“工具论至上”理念下的中学英语教学，把英语一概而论为工具，不当语言的使用的教学违背了英语作为一门语言的特性。这种教学形式下的英语不是作为一门语言，而是成为了一种使用工具。工具论下的英语教学只看到了英语作为一门外语的特性，却忽视了其本身作为一门语言的特性。这样的教学方式下的一个严重后果就是英语学习只注重听、说，读、写的训练或语言、词汇和语法规则的传授却对语言文化的背景不甚了解。
（三）“像母语一样学习英语”理念下的中学英语教学，中学生的英语语言学习不是自然习得的，是在教师的教之下慢慢的学习的。因此，“像母语一样学习英语”虽然有一定的借鉴意义，但这样的一种教学方式在中学课堂中是不可取的。
上述所说的三种方式都未能很好的体现出英语是另外一个民族的母语这样的一种特性，同时也忽略了中学生英语学习的特质以及中学英语学科的内涵性质特点。因此，要把握中学英语教学的内涵实质，必须既要注意到它的语言特性，又要注意到它的外语特性。
7、预期的结果。
一、分析出中学生入学初的英语学习状态和高三毕业时的应该有的学习状态，形成了对中学生最初的英语语言学习状态和高三毕业时应该养成的英语语言素养的理解。
二、通过对语言脉络的梳理，找回语言的本体论地位。语言是存在的表达，英语作为一门语言，亦是存在的表达。只不过不是我们民族存在的表达，它是英语民族存在的表达。英语作为一门中学课程，有其特殊的意义。
三、学习英语就是学习另外一个民族如何使用它们的母语，中学英语教学就是教学生学会使用英语这种存在的表达，通过六年的中学英语教学逐步的养成学生的英语学习状态和英语语言素养。
8、论文写作进度安排。
英语发展史资料查询
中小学英语理论教学建模
提交论文初稿
确定论文终稿
论文答辩
在全球化时代,随着国际交流日益增多,中国对高质量英语人才的要求也达到了前所未有的高度。英语教学在中国高等 教育 体系中占据着举足轻重的地位,也肩负着社会培养高质量人才的重任。下文是我为大家搜集整理的关于 毕业 英语论文 范文 大全的内容，欢迎大家阅读参考!毕业英语论文范文大全篇1 浅谈老水手的心理历程——《苦舟子咏》 读后感 [摘要]：《苦舟子咏》是英国19世纪湖畔派诗人柯勒律治的一首长诗。全诗是一个充满了奇幻之美的的航海 故事 。全诗探索人生的罪与罚问题，诗人把热爱宇宙的万物泛神论思想和____思想结合起来，宣传仁爱和基督____罪思想。诗中的水手的心理活动刻画得细致入微，水手杀掉信天翁表示他拒绝社会给他的礼物，他除掉了深爱自己并代表超自然的事物，也就除掉了对这个世界的感情，最后水手内心发生转变，以新的态度对待自然，为此他才得以解脱出来。 [关键词]：老水手;道德;内疚;痛苦;赎罪 Abstract: “The Rime of the Ancient Mariner” is one of Samuel Taylor Coleridge’s masterpieces. It is a long poem, telling a story in the form of ballads .The poem can be approached as a dream voyage to another realm, as a story of sin and expatiation, or as the quiet essential representation of the alienated isolated modern individual. 一、作者简介 塞缪尔·泰勒·柯尔律治(Samuel Taylor Coleridge)1772年10月21日生于英格兰西南部德文郡一个乡镇牧师的家庭。9岁丧父，被送往伦敦基督慈幼学校上学，熟读希腊、罗马文学。19岁入剑桥大学，与骚塞相识。当时两人都同情法国革命，但又都害怕革命暴力，于是设想去美洲建立乌托邦社会。计划失败后柯尔律治移居英格兰部西部湖区，致力于写诗，并与华兹华斯结成密友。他憎恶资本主义城市文明和冷酷的金钱关系，于是远离城市，隐居于昆布兰湖区，寄情山水或缅怀中世纪的宗法社会。他们创作出歌颂大自然的或美化宗法制农村生活方式的诗篇，以抵制丑恶的资本主义现实。因此被称为“湖畔派诗人”。1798年，两人合作出版著名的《抒情歌谣集》。同年他与华兹华斯兄妹到德国 留学 ，被康德的哲学和耶拿派的诗歌理论和创作所吸引。回国后继续居住于湖区，与华兹华斯保持往来。柯尔律治年青时代即患有风湿痛等多种疾病。为求镇痛他长期服食鸦片竟至上瘾，故健康大受损害。晚年他贫病交加，1834年7月25日逝世于海格特。柯尔律治的作品以真的细节描绘超自然的神秘事物，令人甘愿暂时不去考虑普通情理而信以为真，并在领略到一种怪异的美的同时获得教益或良知的觉醒。柯尔律治的创作实践和理论建设，不仅影响过他的同时代人，也影响了包括和他政治态度相左的拜伦、雪莱和济慈，而且，对于时至今日的诗歌艺术探索者，仍具有重要的借鉴价值。他在英国文学史上有重要地位，是浪漫主义思潮的重要代表。 二、《苦舟子咏》简介 《苦舟子咏》是柯尔律治唯一一部完整的长诗。这部长625行的叙事谣曲是一个神秘恐怖的浪漫故事：一名老水手对一个赴结婚宴的客人讲述了他自己的可怕的故事。客人想走开，赶快去赴宴，却为老水手眼中的特殊表情所吸引住，不得不站在那里把这个故事听完了。老水手和同伴们坐了一艘船出海去。一路上很平安。然后遇到了一阵暴风，暴风过后，这位水手却无端地射杀一只了航海者认为好运象征的信天翁。因此，厄运又降临了。船驶进静海中，那里没有风也没有浪;太阳如火如荼地照耀着。海水绿绿地满载着腐物。船停在那里不动，老水手被视为这次厄运的造因者。水手们都渴得要死去，仿佛有一只船要驶进救他们却又消失不见了。那是一只幻船，水手们一个个都死在甲板上，每个死者的眼光都注定在这位杀死信天翁的水手身上。全船的人，只有他没有死。后来，他对于自所做的恶罪觉得悔恨。于是天使们可怜他的悲苦，使死尸们站了起来，仍去做水手们的职务。他们开上了帆。虽然没有风，船却渐渐地移动。于是，这船一直驶到了老水手的故乡。一个领航者离了海岸，出来迎接。但在他到这船之前，它却突然地沉下了，留下了这位老水手在海波中与死神挣扎着。他被领航者所救。后来，他一想起那时受的言之不尽的痛苦，便不能忍。他的心在体内烧着，一直到了把这可怕的故事说了出来，方才觉得舒服。 三、分析老水手的心理历程 “自由、平等、博爱”是资产阶级道德重要规范。“自由、平等、博爱”的 口号 是资产阶级革命时期提出来的。它既是资产阶级的政治主张，又是资产阶级道德的重要内容。这一口号的提出不仅在政治上曾经起过推动历史进步的作用，而且在人类道德发展史上也是一个巨大的进步，因为它否定了人身依附关系，肯定了人身自由;否定了等级特权，肯定了人的平等;否定了把人不当人的非人道主义的博爱思想。一句话，肯定了人的尊严、价值以及个人对幸福的追求。所以，它对个性的张扬和自我意识的发展，对人们挣脱禁欲主义、蒙昧主义、等级主义的枷锁都起到了巨大的革命作用。 西方____的万物泛神论主张神无处不在，万物都是神的表象。这种主张认为：上帝就等于万事万物;任何个别事物就是上帝;世上的事物实际上都是虚无的。 在这两种思想的支配下，作者把信天翁认为是基督____徒。老水手无端地射死了信天翁，表示他拒绝社会给他的礼物，他除掉了深爱自己并代表超自然的事物，也就除掉了对这个世界的感情。老水手违反上天的指意，违反自然规律，射死了无辜的信天翁，必然要受到惩罚。于是，灾难来了：风停了，船无法前进，阳光酷热，水手们口干舌燥。这时候，有人指责老水手——“你怎敢放肆，将神鸟射死!是它引来了南风。”此时，老水手开始意识到自己行为的错误。于是，他开始不断地感到内疚。心理学认为，在道德情感系统中，羞耻感是其中的一个元素。毕达哥拉斯要求人们对自己言行进行反省以后，就应该在内心里对卑劣的行为感到羞耻、悲哀和恐惧;对善良行为感到欣喜。沙莆慈伯利认为，道德上的善恶主要取决于感情系统中的羞耻感。他说：“凡出自不公正的情感所作的，就是不义恶行和过失;如果情感公正、健全、良好，并且情感的内容有益于社会，而且还是以有益于社会方式施行，或有所感动，这就必定在任何行动中构成我们所说的公平和正直。”不义、恶行和过失将引起人们的羞耻感。羞耻感是个人的自我道德意识的一种表现，表示一个人对自己的行为、动机和道德品质的谴责时的内心体验。良心是羞耻感的的主要作用机制，常表现出焦虑、羞愧和内疚等情绪。道德焦虑是一种复合情绪。其中，痛苦和畏惧是主要构成“因子”。但它仅以避免外在处罚为目的，是低级形式的羞耻感，可又是羞耻感发生的基础。那么，羞耻感的真正作用是什么?是内疚，只有内疚才是高度的主体意识的产物，它激活潜在的思维和力量，专注与对过失的懊悔和追悔的行为，促进个体的心理成熟。如果个体内疚匮乏，那他将对道德不屑一顾，达不到“有羞知格”的认识。同时，羞耻感要以自尊为前提，一个没有自尊的人是不会知耻的，更不会自责。自尊体现了对自我社会话的切近，没有自尊的防卫，就不可能有自责的意识和行为的发生。老水手对自己的不道德行为知耻，惭愧和悔恨。老水手真是由于良心发现才深感自己行为的错误，于是惶惶终日，不断自责自己。 事态进一步发展，在他忏悔和祈祷下挂在脖子下的鸟掉下来了，但是同行的水手都因为缺水而一个个地死去，只有老水手一个人活着。这似乎是上帝对他的又一个惩罚。他一方面觉得自己的罪行深重，导致了其他水手的死亡——痛苦;另一方面在茫茫大海中，一条船上就他孤零零的一个人——恐惧。于是他的内心又经历了一场痛苦与恐惧的考验。良心是每个人自身内部的道德评析，是自己对自己行为道德价值的认识、认知、判断、态度、感情、体验、意向、意志、动机等一切心理反应活动。老水手不断对自己惊醒良心谴责。良心的基本因素是感情，感情是对需要的体验，是心理的动力因素。它一方面产生良心的认知因素，推动自己去判断自己行为的道德价值;另一方面则产生良心意志因素，推动自己做出改过迁善的选择。在行为过后，良心对行为的后果有影响和评价作用。对于履行了道德义务并产生了好后果的影响和行为，它便于进行自我谴责，使人感到内疚、惭愧和悔恨。这种自我谴责，往往能形成一种力量，促使人们改正自己的行为。 后来，老水手虔诚地祈求海蛇破开魔法，他才获救得以回家。人非圣贤，孰能无过?人生在生活中不免发生道德过失。道德反省就是通过对道德过失的追悔，从而激励人们采用新的道德行为去补救已经酿成的道德不幸，并且通过对道德过失的觉醒为将要开始的道德行为提供罗盘。道德反省的实质在于主体对自己已作的道德选择进行批判性的分析，是在主体已经体验到自己的道德行为存在着过失的情况下，从而进行的对自己内心的深刻 反思 。通过反思，要为今后的行为提供新的路线和方案，明白来者可追，逝者可补。在今后的行动过程中，要用千倍的补偿替代原有的损失;通过反思，主体对自我发展和自我需要与社会道德的系统会领悟得更加深刻。 故事的最后，老水手回到了家。于是出现了开篇的那一幕：他极力拉住去赴婚宴的人，让他们听他讲这个离奇的故事——他想寻找听众，承认自己的错误，说出自己的故事，解除内心的痛苦——赎罪。尽管老水手已经虔诚忏悔，但还是有种负罪感难以释怀，于是他渴望被人理解，宣泄出来以排除内心的痛苦。生活也是这样，当我们遇到困难、痛苦的时候，不要封闭自己，找一个忠实的听众，把自己的苦恼说给他听。这是一种释放压力的好 方法 。 总之，柯尔律治的这首诗歌以神秘、怪诞著称，其中的心理描写可谓是典范!诗歌探讨了罪与罚、善与恶，生与死等哲学问题，宣传了一切生物皆上帝听造的教义。但诗歌的真正价值并不在故事本身或它所包含的哲理上，而在以造型艺术的精确性和音乐的流动感为读者创造了一幅幅神奇的海洋画面：时而风平浪静，沉寂安宁;时而风暴骤起，一片喧嚣。在写作此诗时，柯尔律治并不熟悉大海，但他能凭借想象，使真实的情形与幻想的景象互相交织，把平凡的细节与诗意的象征融为一体，充分显示了瑰丽奇特的想象能力。在诗艺上，长诗将英国民歌的自由与古典文人诗的谨严冶于一炉，炼就出适合表达浪漫主义情绪的活泼自然的诗体，而长诗的音韵与节奏之美，也表现了诗人能让文字进行歌唱的本领。 [参考文献]： 《英美文学选读》 天津大学出版社出版 《英国文学简史》 河南人民出版社出版 《道德心理学》 中南大学出版社出版 毕业英语论文范文大全篇2 浅谈东西方数字九的 文化 对比分析与翻译 一、前言 "数是人类思维发展到一定阶段，为适应社会生产活动的需要，在符号的帮 助下产生的。"(苏金智，19 91)"数字是语言学中的一个特殊的领域。在科 学的数字世界里，它的功能是计算，秩序严谨，职司分明，是 实数;而在人类 心灵的数字世界中，它的功能是表义，许多数字经过“神化”后成为“玄数”、 “虚数”、“ 天数"。它们有着极其丰富的外延和内涵。"(王秉钦，1998) 由于受东西方文化传统、宗教信仰、语言崇拜、地理环境等方面的影响，数 字的神化存在着东西方的差异 ，但也存在着共性，有着共同的规律。在"数的 灵物崇拜"上各民族都有普通性。东方人有自己心目中的"天 数"，而西方人 也有自己心目中的"神数"。神秘数字的演化规律一般经过"神化—泛化—虚 化"的过程。( 王秉钦，1998) 东西方已有不少有关数字科学的专著和论文， 如毕达哥拉斯(phythagoras) 学派的T·丹齐克的《数 科学语言》(商务印书馆，1998)，英国人伦拉德·法 拉的《七的探源》;国内也有不少学者就数字写过著作 和论文，并开展过学术探 讨。如，王秉钦教授在其《语言与翻译新论》的中篇第六章就以"数的语义范围 比较 与翻译"为专题;苏金智曾写过《数的灵物崇拜》(载〈语言、社会、文化》 440页， 语文出版社，1991，1) 等。在1998 年南昌大学主办的"中国英汉语 比较研究会第二届年会暨第三次学术研讨会"上，英汉文化对比专 业委员会会 员曾就中南工业大学外语学院吴玲英老师的《中西文学中"以三为法”的文化模 式》展开了激烈的 讨论。本人认为东方人，尤其是中国人，自己心目中的天数 是"九"而不是"三"，也并非完全是因为"九" 是"三"的倍数。 二、东西方数字"九"的文化对比分析 在我国，人们之所以把"九"看成是自己心目中的"天数"和最富有神奇色 彩的数字， 是因为"九" 这个数字的象征意义(symbolicmeaning)，在我国可 以说历时最久，涉及面也最广。 "九"作为数不同于一 般数字，在中国古代被 认为是一种神秘的数字，它起初是龙形(或蛇形)图腾化之文字，继而演化出"神 圣" 之意，于是中国古代历代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋，便竭 力把自己同“九”联系在一起。如天 分九层，极言其高，天证/诞日为正月初 九，天子祭天一年九次。更有趣的是连皇宫建筑都与"九"有关。例 如，北京 城有九门，天安门城楼面阔九问，门上饰有九路钉(即每扇门的门钉纵横各九排)。 汉语词汇中也常 用"九"来形容帝王将相的称谓，如"九五之尊"(imperial throne);称官位仅次于皇帝的王爷为"九千岁 "等。 根据阴阳五行与数的关系，万物之根均为数，宇宙也是数。数始于1而终于 10，五行也是数，按传统的五行 理论来划分，则1、2为木：1为阳木，2为阴 木。以3、4为火：3为阳火，4为阴火。以5、6为土：5为阳土，6为 阴土。 以7、8为金：7为阳金，8为阴金。以9、10为水：9 为阳水，10为阴水。这 就是将"象"、"数"与五行 结合起来推演变化，用以显示事物发展变化的内 在联系。由此看来，"九"是最大的阳数，象征着天。 传说 古 代中国人把天分 为九层，九层天是天的最高处，汉语中有关词汇有"九重霄"(指极高的天空， "九霄云外" ，"九天揽月"，"九天九地"等。另外，天坛，这个明清两代 祭天的场所，其建筑无处不体现着“九”的象 征意义。 民间传说中还有"九头 鸟"(nine-headed bird: a fabulous bird whose appearance was f ormerlyregarded as a bad omcn)的故事。 中国人以"九"为大数，刘师培在《古书疑义举例补》一书中写道："凡数 指其极者，皆得称之为'九' ;"《素问》中说："天地之数，始于一，终于 九。"因此，汉语中有"九九归一"或"九九归原"之说。因 从"九"为数之 极而引出人生之限，故"明九"或"暗九"均为人生之"坎"，避讳有“九”之 岁。例如：“ 老太太因明年八十一岁，是个暗九。"(《红楼梦》)。日本人一般 认为"九"是"苦命和痛苦"的象征，因 为"九"与"苦"同音，因此忌讳 "九"。然而，《外语与外语教学》曾报道过国内一位学者曾为考证这一点 ，采 用"全选法"将日本某地电话号码其中的几千个姓和名分别进行统计，结果发现 将"九"作为姓的只占极 少数(约占)，而将"九"作为名的却不少(约 占35%)。看来，日本人忌讳"九"也并非绝对。 此外，《词源》中说："九：虚指多数。""九"作虚数解时，是数的一种 语义模糊现象。《现代汉语词 典》中，"九"的意思有三个：(1)数目，八加一 后所得;(2)从 冬至 起每九天是一个"九"，从一"九" 数起，二"九"、三 "九"，一直数到九"九"为止。冬练三九，夏练三伏;(3)表示多数或多次： 九泉，三 弯九转等。因此， 汉语中有不少和"九"有关的 成语 。如："九牛一 毛"、"九死一生"、"九牛二虎之力" 、"九流宾客"等等。 在我国，数字"九"涉及面在所有数字中最广。含有数字"九"的词汇也十 分丰富。如，"九州"是指传 说中的我国上古行政区划，后用作"中国"的代 称。因此，有的全国性的电视节目就取名为“九州方圆”;“ 九族"(the nine degrees of kindred: either thenine generations from one's great-great-gr andfather down toone's great-great-grandson;or four generations of one'spatemal relations, three generations of one's matemalrelations, and two generations of noe's wife's relatio ns)，古代有一种残酷的刑法叫"诛灭九族";古代传说 "龙生九子，各有所好"。因此，《红楼梦》第九回 中用"一龙生九种，种种各 别"来比喻贾氏家族族大人多，龙蛇混杂，好坏不一，各种各样的人都有。还有 " 九龙杯"等。此外，在文娱、体育等词汇中，数字"九"也比比皆是。如， 许多歌名都以"九"开头："九妹 "、"九九艳阳天"、"九百九十九朵玫瑰" 等;乐器中也有"九音锣";在体育活动中，"九柱戏"(nine pins)，兵器中 有"九节鞭"[但这与西方文化中的"九尾鞭”(cat-o '-nine- tails: an instrurnent of punishment so calledfrom the nine pieces of leather or cord which compose it)意义不大一样]。 地名中也有一些以"九"开头的，如"九 寨沟"、"九华山"、"九江"和"九龙"等。此外，中国人常把" 九"看成 为吉祥数字之一。在申请电话号码时，人们宁愿多出 钱去买一个尾数为"8"或 "9"的吉祥号码。比 如，湖南有线电视台的"欢乐热线"号码为"16899919"。 在西方，数字"九"也是人们心目中的"神数"之一。对西方人来说， "九"的象征意义是"神性"、 "神圣之至"。 英语权威字典Webster's Ninth New Collegiate Dictionary and Webster's ThirdIntema tional Dictionary 中 对"九"所解释的意义比《现代汉语词典》所解释的意义还多，分别有： 1)one more than eight, three threes, the square of three;2) nine units of objects (a tota l of nine) ; 3) a: thenumerable quantity symbolized by the arabic numeral 9; b: thefigure 9 ; 4) nine o'clock——compared Bell table, timeillustration; 5) the ninth size in a set series: as a; aplaying team of nine members, baseball team; b:the firstor last 9 hol es of an 18-hole golf course…。 其中收入与"九"有关词语和成语多达近二十条。常用的有： a nine-day's wonder (an object or event that creates ashort-lived sensation) ____Those political expositions…that make a nine day'snine wonder till something fresh c omes alone——Mary Deasy. nine times out of ten(very often) be dressed up to the nines(elaborately dressed, as for aformal occasion) ____She dressed herself up to the nines and went to theparty. in the nineholes:in the difficult situation nine-men's morris: morris played with nine counters A cat has nine lives: A cat can move so fast and jump sowell that he seems to escape being killed many times. 从以上的解释还可以发现一个规律：数字"九"及其倍数在西方也被广泛运 用于文娱和体育活动中。如， 保龄球(bowling )中的瓶状木柱数(ninepins) 为"九"; 高尔夫球 球场有一十八个洞：跳子棋的棋板上各 方均为九个孔; 古 时英国还有一种九个男人一起跳的舞蹈(morrisdance)等。由此看来，数字"九" 也倍 受西方人的青睐。 总之，在东西方文化中，数字"九"含有以下主要共性： 1)东西方大多数人把数字"九"看成神秘的数字， 其象征意义均有"神 圣"之意。 2)在东西方文化中，数字"九"均可虚指多数。 3)数字"九"被广泛运用于文体项目中。 数字“九”在东西方文化中的个性恐怕主要在于：对中国人来说，其神奇色 彩要比西方人更浓;其象征意 义的历史在东方文化中比西方文化中更悠久;其 涉及面在东方文化中比西方文化中更广泛。 三、数字"九"的翻译问题 罗马西塞罗说过："翻译不是字当句对，而是保留语言的总风格和力 量。""按分量而不是按数量译词" 。此处所说的数字是指经过神化、泛化、 虚化了的"虚数"，"实数"的翻译不在此例。根据这一理论，结合 东西方文 化的共性与个性，可采用如下的翻译方法，并遵循以下的翻译原则。 可采取的翻译方法主要有： (一)保留原数字 . We thought our cat would be killed when he fell fromthe roof of the house. He was not, he used up one of his ninelives. 我们以为我们的猫从屋顶掉下来会死了，它并没死，只失掉九条命中的一条。 这样翻译过来，人们很容易接受，因为人们已熟悉"猫有九命"这个成语， 并能够促进东西方文化的融合 。 (二)转换成各民族喜爱的数字 out of ten——十之八九 nine days' wonder———可翻译为"昙花一现"， 这样翻译可以加深对奈 达的"对等"和纽马克的"转 换"翻译理论的理解。 (三)增舍数字 比如，"九死一生"可翻译成"a narrow escape from death;survival after many hazards";又如 ，"九九归一，还是他说的话对。"可翻译成"All things considered,what he says is right."其译文均 舍弃了数字，转译其 形象意义。 应遵循的原则主要有： (一)民族性原则 比如，汉语中的"费了九牛二虎之力"，《汉英词典》(外研社，1996)的译 文有三个："strain onese lf to the limit; use everyounce of one's strength; make herculean efforts"。笔者认为第二种译文 "use every ounce of one's strength "更符合"民族性原则”，成功地将东方文化中该成语的比喻意义转 化成了西方文化语言中的形象意义。 (二)习语性原则 比如："匡超人此时恍若亲见瑶宫仙子，月下嫦娥，那魂灵都飘到九霄云外 去了。"(《儒林外史》)， 其译文为"Kuang felt that he was gazing at a goddess and his spirit had flown to heaven."这种译 文因遵循了"习语性原则"， 充分地体现了人类交际行为的一个最根本原则——语言——符号的经济原则。 (三)形象性原则 数字用于模糊意义时，一般都失去了其数量意义而具有形象意义。翻译时， 必须越出其理性意义而捕捉其 与 其它 的词结合后所产生的形象意义。 比如："飞流直下三千尽，疑是银河落九天(李白)。"此句诗中的"九天" 的形象意义为"极高的天空 "，因此，可翻译成"Down itcascades a sheer three thousand feet—As if the Silver River [. the Milky. Way]were falling from heaven!"猜你喜欢： 1. 毕业英语论文范文 2. 英美文学毕业论文优秀范文 3. 商务英语专业毕业论文范文 4. 大学英语毕业论文范文 5. 英语专业论文范文 6. 本科英语专业论文范文
【论文关键词】教师 教学日志 文献综述
【论文摘要】教学日志是教师对其专业生活的叙事和对教学活动的反思记录，其价值在于教师可以探究其在教育活动中所经历的事件的价值，从而改进教育实践，提高专业素养。本文就教学日志的概念内涵、产生的历史背景、写作现状及发展前景等方面进行综合、总结和评论，希望能进一步引起教师对教学日志的重视，使教学日志更有利于教师教学。
引言
教学日志则是帮助教师进行批判性审视自身教育教学活动的有效手段之一，它是教师对其专业生活的叙事和对教学活动的反思记录，其价值在于教师可以探究其在教育活动中所经历的事件的价值，让教师记录他们身上发生的事件及其意义，以及影响其专业成长的方式，从而改进教育实践，提高专业素养。本文文献主要来自于中国知网期刊网，搜索主题词为教学日志，搜索时间范围为1998—2008年，搜索结果显示查询到17篇相关文章，其中包括来自中国期刊网的文章和优秀硕博论文，去掉部分与教学主体不符的文章共剩余8篇，本文将这8篇作为本文文献来源。
一、教学日志的概念与内涵
“日志”一词源于法语，指的是个人一天中可能完成的行程，是对经验和观察的记录。如飞行员的飞行日志，船长的航海日志等。后来该词被运用到教育领域，被理解为日志为学习者或教育者记录一天学习、生活及专业发展提供了一个场所。日志在英文中有不同的名称，如：diary，logs，field，notes，journals等。教学日志可被译为teachingjournalso但到底什么是教学日志迄今还没有形成统一的定义。
hook认为日志是一种与个人的对话，它可以记录作者认为有意义的事件。但日志不是文学作品，一般情况下只为作者本人使用和保存。
美国学者布鲁克菲尔德认为：“研究日志（又称“教学日志”、“工作日志”或“教师日志”）是一种教师对生活事件定期地记录，它有意识地、生动地表达了教师自己。它不是仅仅罗列生活事件清单，而是通过聚集这些事件，让我们更多地了解自己的假定。”我们认为该概念对教学日志的界定不够准确，教学日志不仅仅是对“生活事件”的记录，还包括教学中的对自己有价值、有意义的事件，还包括阅读专业书籍地感受；并且教学日志也不仅仅是“记录”，还包括对事件的反思，如果一篇教学日志不是对事件或观点的反思，那么这篇教学日志也不是一篇有效的教学日志。
有外国学者认为教学日志是一个报告，是在课堂仔细观察、课后立即记录而来的，这包括课堂上有关教—学的质性材料的收集的过程。“撰写是解释性范例研究与生俱来的一种研究，特别是当研究者是一名教师研究者（saa，1996；silva，1997，1999）。根据erickson（1986），解释性教育研究把班级看作是一个社会和文化环境，把教学和教学行为看作是促进教学过程的几个因素之一。”通过以上论述，该学者把教学日志看作是一种范例研究，这一研究把教师作为研究者，强调教学和教学行为对教育作用的过程。
我国学者王雁荃指出，“教师的教学反思日志是教师记录自己的教学行为，总结教学的得失与成败，对整个教学过程进行回顾、分析和审视，提升教师自我发展能力，完善教学艺术、实现教师自我价值的重要途径（王雁荃，2005）。这一概念表达方式直接说出了教学日志的内容及作用，但这一表达方式不够全面。首先教学日志不仅仅是一种“方法”与“途径”，而且这一表达方式也没有指出教学日志撰写教学日志的主动性以及连续性。
国内比较通用的教学日志概念表达是：教学日志是教师积极主动地对自己的教学活动中具有反思和研究价值的经验所进行的持续而真实的记录和描写，并在此基础上对其进行批判地理解和认识，从而不断更新观念、增长技能，促进自身专业发展的一种手段和方法。这一概念我们认为它基本表达了教学日志的全部特征，表达也比较合理，但是我们认为教学日志不应该仅仅被认为是一种方法和手段，而更应该被看作是一项研究。因为只有把它看作一项研究，才能引起实践者与理论研究者的重视，让它真正发挥它的作用。
基于以上分析和认识，我们认为教学日志在促进教师专业发展方面的作用是其他方面所不可替代的。而教学日志研究也是教学日志发展的一种趋势，对教学日志进行研究不但能帮助教师成为研究者，而且能让理论工作者对一线教师有更清晰的认识，对他们的思维方式与认知结构有更深刻地了解。通过以上认识笔者对教学日志作如下定义：教学日志是教师积极主动地对自己的教学活动中具有反思和研究价值的事件所进行的持续而真实的记录，并在此基础上对其进行批判的理解和认识，从而不断更新观念、增长技能，促进自身专业发展，它是一种对教师个人认识与思维的研究。
二、教学日志产生的历史背景
教学日志作为一种促进教师反思自身教学、促进专业成长的方式的历史虽然不长，但作为一种正式的'研究，有其深刻的根源。自然主义教育的发展、定性研究方法在教育中的应用，后现代主义与现象学在教育领域的渗透，叙事研究和行动研究的深入以及教育对话研究等共同促进了教学日志的研究与发展。
1。自然主义与定性研究方法在教育中的应用
西方自然主义教育思想对近代的教育实践产生过积极的影响。自然主义教育经历了“客观化自然”—“主观化自然”—“心理化自然”（终结）—现代教育理论衔接的历程。尽管每个阶段的教育家研究的视角不同，但在教育要促进人的身心发展上却是殊途同归。它们以各自独特的形式，论证了自然主义教育理论对时代的意义，也塑造了自然主义教育的主要特征和取向。心理学化是西方自然主义教育理论的终结。它以辩证扬弃的方式丰富了教育研究，特别是人本主义心理学对人的关注与研究，使教育者开始关注学生、关注教师自身的主观感受。教学日志是教师体现关注自我、关注学生，并达到自我实现的有效途径。
定性研究借以发展知识的方法是通过对个案的深入细致研究来收集以语言信息为主的资料，然后用分析归纳法来研究这些资料。它所研究的是个人创造的意识，研究自然环境中人的行为。这种研究不是采取中立或客观的态度，而是融入自身的情感和经验。而教学日志的撰写就是教师对白己内心世界的表白，对自身行为的反思。教师通过反思课堂中自己及学生的表现，可以同时发现自己和学生的闪光之处与不足，通过对这些累积性的材料的归纳、分析，可以获得对理念的深刻理解以及对教学实践的新认识。
2。后现代主义及现象学的影响
后现代主义吸收了分析哲学、解释学以及后结构主义的研究方法，强调以语言范式取代以往的意识范式。这种范式的转变标志着研究焦点不再集中于认识主体和意识内容，而转向语言学的讨论，讨论主体群之间的活动及其关系。这种倾向凸显了以往教育研究中差异性受压抑的问题，从深层次上直接介入语言—权力—知识之间关系的讨论。后现代主义促进了教学日志的发展，注重教师在教育实践活动中大胆地提出自己的教育观念和想法，用自己的语言来表达自己的观点，体现了后现代主义对人的解放的诉求。
现象学关注的是在日常生活中人们发现的所有形形色色的现象。其出发点在于情境，通过对嵌入情境中的典型的意识节点的分析、阐释来说明生活体验。同时，它将生活经验以轶闻趣事等现象学的写作方式表述出来，既提供体验的情境，又在描述中埋藏着经验的本质，从而具有一种人类体验的共通性，使读者阅读时，充分激活他自己的生活经验，引发与现象学文本的对话，获得对这种体验的反思性理解。现象学要求研究者投入到丰富的生活中，积极地探究生活经验的各种形态。现象学的这些特征促进了教学日志的研究。对于教师来说，对生活经验的探究最有效的方式就是通过撰写日志描写自己的亲身经历，冷静、明智地观察事件，使自己在生活实践中更具洞察力。
3。叙事研究及行动研究的深入
教育叙事研究学者克兰迪尼和康纳利提出了要重视叙事本质的意识及教师发展和实践中的情境故事的观点。他们指出：经验是我们要研究的，我们用叙事方法来研究是因为叙事思维是经验的主要形式，也是书写及思维的主要形式。叙事研究是一种多元文化视角的研究方法，对教师来说，通过文化视角探讨教育问题可以使教师把对教育实践的感受和认识表达出来，教学日志就是教师表达自身感受的主要形式。
行动研究是在一个设定的困难区域内的反思过程，在这个区域内，人们试图提高实践或个人理解，实践工作者执行探究。行动研究是实践工作者开展的系统的自我反思的科学探究，其目的在于改进实践。”教学日志就是教师开展的行动研究，是对研究成果的表达方式之一。通过教学日志的撰写，教师可以定期地回顾和反思日常的教育教学行为，在不断的回顾和反思过程中，增强教师对自身教育教学行为的认识，觉察存在的问题，从而提出改进的思路和措施。
4。教育对话研究的启示
日本学者佐藤学（2004）提出，“学习的活动是建构客观世界意义的活动，是探索与塑造自我的活动，是编织自己同他人关系的活动。”通过学习活动，在客体、自身与他人的关系之中形成三种对话实践。而教师在教学活动中不断地和他人（学生、教师等）对话、和客观世界对话以及和自己对话。和客观世界对话同时体现在撰写教学日志与同“他人”沟通的过程中，通过撰写教学日志，教师认识客观世界，综合地把握了自己的看法，在同他人交流过程中，又可以发现自己和他人的差异，使自己的认识趋于客观化；和自己对话就体现在撰写教学日志的过程中。在这一过程中，通过自我的内部对话，改造自己所拥有的意义关系，重建自己的内部经验。这样教师通过撰写日志来关注自身、关注学生、关注教学，从而达到教师群体的专业发展。
5。信息与通讯技术的发展
信息与通讯技术的发展造就了教师博客（网络日志）的快速发展。教师博客的出现一方面使教师的话语权得到了释放，另一方面也使得教师有更大的空间来分享在实践中创造的经验。
三、教学日志的写作现状
1。重视不够
事实_匕在日常教学中，能坚持写教学日志的老师是少之又少的，每年为评职称赶文章的人不在少数。但他们都有这样或那样的理由为自己的疏忽和懈怠辩解。其实还是他们对教学日志的价值认识不够，错误地以为教学与科研是两码事，“述而不作”，仟凭教学中宝贵的教学体验随记忆的消磨而流失。
2。质量不高
写作教学日志是一个提高教学艺术的途径，但有些教师采取应付态度，教学日志成为纯粹事务性的作业。博客的兴起给教学日志开辟了一个全新空间，很多老师纷纷开辟自己的博客。写作者随时能看到读者的反应，他也可以回复，可以随时介入争论，将一种“互看”发展到极致，这固然打破了传统日志单纯的私人写作局限，但另一方面也可能导致一种为了表演的“伪化写作”。
3。急功近利
从人的转型和全面发展出发，从兴趣或责任出发，梳理自己丰富的感性经验和教育感悟，提升自己，是写作教学日志的目标。如果为了发表论文，得到职称、职务等功利目的而写作、研究，那就偏离了写作教学日志的正确目标，写作者的理想和激情也不会长久。
4。缺少坚持
有些青年教师开始热情很高，但不能坚持。没有持之以恒的毅力，没有爱的热诚、理想的追求，就不可能进入学问和教育研究的至高境界。不能坚持的另一个原因就是害怕失败和挫折，一有困难，即自甘平庸。
5。形式单一
教学日志形式多样，但我们看到的教学日志往往比较单一，这是由于许多老师不喜欢尝试新的样式。
四、发展前景
教学日志与教师专业发展之间有着密切的联系。近几年来，随着教师专业发展研究的兴起，教学日志也受到教师及专家的重视。在国外有关教学日志的理论研究己经很多，而我国在这方面却还不全面，因此需要我们做进一步的研究。教学日志作为英语教师自评手段具有突显英语教师评价内容、突显教师评价目的、突显英语学科特点的三个重要特点。而教学日志作为教师自我评价手段使用时应注意：结合英语学科特点使用教学日；态、增加反思评价在教学日志中的比例、鼓励教学日志与其他评价方式适当结合、重视教学日志对青年教师成长所起的作用、教学管理制度应为教学日志提供相对宽松的空间。
五、结语
教学口志对于大多数教师来说并不是一个陌生的名词，随着定性研究的发展，在我国对教学日志的理论研究也将如火如茶的开展起来。教学日志是教师进一步认识自我的窗口，是其提高教学实践、提升自我认识、促进专业发展的途径，也是教师成为研究者的关键因素；对教学日志作深入研究是专家了解教师思维方法的窗口，有利于其进一步了解教师的知识结构和专业认识。
语文教学存在着方方面面的问题，要全面系统地去研究和讲解，不是一时半刻能做到的。在此，我仅从写作、对待学生以及对自己的要求三方面进行一些简单的总结。观点想法不算成熟，有待大家共同探讨和激励。
一、关于写作
几年下来,我发现一个现象:很多学生语文成绩很好,也写得一手好文章,可是他们中大多数不太喜欢语文课,因此上课也是漫不经心的;另外一些学生很认真,语文课上老师说的每句话,板书的每个字,他们都会记录下来,可是语文成绩却不尽如人意.为什么会出现如此结局?原因很简单,前者爱看书,而后者却把看书当成了任务,努力完成,体味不到其中的任何乐趣.针对这种现状,我认为语文教师给自己的定位就十分重要了.
首先我们要充当引路人,引领我们的每个学生走进文学的殿堂.其实,想想我们自己,当你把阅读变成你生活中不可或缺的一部分时,还用担心读书认真不认真的问题么?所以,面对初一的学生,我并不急着分析课本,而是向他们介绍中外名著,把其中的经典情节用幽默的语言简单的讲给学生听.这样做最直接的好处就是吊起学生的胃口,让他们自发的去找名著阅读,这样比你苦口婆心的向他推荐,声色俱厉的强令的效果要好得多.
其二,分析课文时没有一个人喜欢板着脸的严肃说教,孔子说的好:"己所不欲,勿施与人".找到可以引起学生兴趣的相关话题后,我尽量让学生笑着听课,随意发言,只要是跟这个话题相关的,你想说就说.慢慢的,学生有了更高一层的要求,他们有了写的欲望,很想把心里话写下来,因为是自发的写作,他们也会自觉的锤炼字词,不厌其烦的改.我想,到了这个程度,我们还担心学生不愿意学习语文么?
其三,注意语文课的深度.我觉得语文学习决不能停留在表面.所以,我经常给学生读美文,引导学生讨论其中蕴涵的哲理,提醒他们其中优美字词句的意境,并要他们写下听后感.这样训练的结果,学生从文章中提取有效信息的能力提高了,而且因为听的多,视野也开阔了,写起作文来也是素材多多,观点新颖,经常会有让人耳目一新的佳作出现呢!
第四.让学生养成写随笔日记的好习惯。把生活中的点点滴滴记录下来，一方面为将来提供了一个回忆的出口，让大家练就一双发现美的眼睛。另一方面也是为写作积累素材。很多学生一到写作时就觉得没有东西可以写，就是因为缺少了生活的素材。
第五，养成摘抄的习惯。但凡平时觉得优美的语句，可以摘抄在一个本子上。还有一些名人名言啦，名人事迹啦，作为写作时的范例引用，增强写作说服力。不至于使文章显得过于空洞。
第六，开展课前三分钟活动。要求每一位同学按照学号的顺序，一课一生，在课前三分钟进行一个简短的演讲。一方面锻炼了他们的胆量，口才。另一方面，他们为了演讲势必要做一些演讲准备，收集材料等。对写作也是有益的锻炼。
以上是关于加强写作能力的一些浅见,写出来只是想告诉大家,语文教学效果的呈现必须以老师与学生的完美配合为前提.若忽视这一点,教语文真成了费力不讨好的事了.
“师者，传道授业解惑也”，怎样才能成为一个合格的教师，在刚踏上教师岗位的我，是要好好学习和探索的，在这一年里，经过学校领导的几次教育培训和同年段老师的指导，我懂得了一些经验，以下是我在七年级教学中的心得体会。
一、把心贴近每一个学生
常言说，寸有所长，尺有所短;月有圆缺，学有迟速。学生的差异性必然存在。著名教育家韩凤珍说过：“难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子;所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西——自尊心”。
1、给优生以雄心
优秀的学生有他扎实的基本功，有他超人的智慧，甚至还有独道的学习方法，基于这些优越的条件,我要求学生拥有的是雄心壮志，要定下更远更高的目标，没有最好，只有更好。七(9)班的卢美琪和七(10)班的曾福川是极具语文天赋的两位学生，她们的语文学习兴趣浓烈，文笔优美，阅读鉴赏及审美能力都很强，在平时的教学中，我老是给她们灌输要争第一，要考高分，要有向前闯的勇气和决心，因此，在两个学期的每次考试中，他们都能考出理想的分数。
2、给中等生以信心
中等生是比上不足，比下有余，总是吊在中间，因而好多易满足的同学也就乐于呆在这个位置，平平而过，懒懒散散，消极地对待自己的成绩。针对这种心理，我给中等生的是信心，我鼓励他们通过努力还可往上一些，我把他们归为中上等，意思是有可能上升趋势，因而好多学生恢复了信心，他们努力赶超，扩大了优生的范围。
3、给差生以上进心
在一个教师的眼中，学校中应该没有“差生”，只有学有困难的学生。我尊重这类学生。努力激发他们的上进心，“我并不比别人差”，“我还有优于别人的长处”。七(10)班有个叫陈钦鹏的同学，学习上一窍不通，但他会设计一些小东西，因此我常常在语文课上穿插一些设计灵感，让他表演，获得大家称赞，还有一位童欲坚同学，学习极差，但他常常出其不意地回答出我的一些难题(也许是偶然)，但我就趁此机会大肆渲染，鼓励他，促使他上进。这样，这些所谓的差生有了一点学的甜头，也就多了一点学习的劲头了。
二、把业授给每一个学生
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独一无二的世界。”因此，每一个学生都能成为创造者。
1、课堂进度顾及每个学生
我通常上课的进度不快，我的每堂课要能使每个同学听懂，每个同学有所得。特别是按照游董所提出的“分层导学”的教学理念，先在导读提纲指引下的学生自主学习。
2、课堂提问针对每一层学生
重点难点提问中我因势利导，难题抛给优生，而易题留给了中下等同学，这样优生感觉有挑战性，而差生也不会因答不上而尴尬，失去学习的信心。
3、课后辅导落实每一类学生
培优补差是落实的重点，对待优生我在课堂上进行拔高训练，比如写作技巧的指导，阅读的综合能力的提高，让这类学生真正优起来，而对于差生则注重基础的训练，有关语文知识，学习方法，浅易的阅读等达到一个巩固过程，这样因地制宜，适得其所。
4、分层作业的布置与批改
对于不同层次的学生，我所布置的作业也有所不同。让中等生和优生能有个质的提伸，我增加了课外提升的练习。让差生对课堂上的基础知识在做巩固。
三、不断实践，不断完善，优化课堂教学
课堂是教学改革的主阵地，在课堂上教师在教给学生知识的同时，更要注重学生学习习惯、学习能力的形成，真正学会学习，成为学习的主人。初一年级刚刚从小学过渡上来，教师的指导作用显得尤为重要，在课堂上的自主学习还是要通过老师的组织、引导进行。因此教师要对自己的教学行为不断小结、不断反思，提高自己的理论水平、不断更新教育观念，在实践中调整自己的教学行为，使自己的课堂教学得到最优化。针对教学中出现的一些问题，我在课后及时反思、小结，在后面的几篇课文学习时，我特别注意这些问题，不再为了课堂的“完美”而勉强学生，有效地避免这些问题的再次发生。让学生懂得如何学习语文，为以后的语文的学校奠定坚实的基础。
四、 挑战自我、充实自我，在否定中成长
直到现在，我真的觉得是和学生在一起成长，有得有失。最近，我发现，自己已有的知识、经验已无法满足不断出现的新问题、新情况。作文的教学有时会令感到“束手无策”，学生怎会对作文感兴趣呢?……如何穿越这些障碍，领略更宽广的教学天地，这又是我最近在不断反思的问题。如果仅仅禁锢在自己小小的教学天地里，对曾取得的成绩沾沾自喜，那只会有一个结果——不进则退!我想是到了及时充电、补充的时候了。多读一些教育理论方面的书籍、增加自己的文化底蕴、向有经验的老师多学习、多请教，对自己的教学多反思，提高自己对教材的把握、对课堂的驾驭能力。
1、自主的价值在于学生自主的选择学习内容、学习方式，但这一切的前提是，教师的主导一定要在事前有了足够的铺垫，学生已经知道自己应该学什么。
2、探究最重要的是要避免事事探究，对一个问题能从不同的角度探究，探究既要注重过程可也不能忽略结果，探究的目的是为了问题解决。
3、盲目活动很可怕。虽然新课标强调对话，认为阅读是教师、学生、文本之间相互对话的过程，但是并不等于在课堂中阅读理解的过程以教师、学生的一问一答来完成即是一种有效的方法。整堂课一个讨论接一个讨论，一个交流接一个交流，学生个体阅读、思考的时间和机会太少，特别是学生的默读、静思、写作时间多被挤掉，最终影响学生语文素养的全面提高。
4、语文学科要有语文学科的特色，语文的文学性和趣味性不能忽视。
新一轮的语文课程改革需要教师改变多年来习以为常的教学方式，树立崭新的教育理念。这对我们每一位教师是一次通透的洗礼。如何教好新教材，用好教材，推进新课改，是对我们每一个语文教师的机遇和挑战。作为新教材的使用年级，我校七年级语文组在校领导和其他年级语文教师的指导和协助下，认真学习、大胆探索、勇于实践，取得了些许成绩。我们的主要做法有：
一、采取多种形式，落实培训学习
我校教研采取短期培训与长期学习相结合，集中学习和自主学习相结合等形式，注重校本培训，每周定时定点学习，让理论学习成为教师的内在需求，并在专门的研讨会上将教学中出现的预设外、生成性的问题共同解决;学校创设条件，选派青年教师到武汉等地参加新课改研讨学习班和新课标培训，同时请市、区教研员到校讲学、讲课，努力将最前沿的教育教学思想呈现于一线教师面前，有针对性的解决实际问题。通过这一系列手段使新课程理念渗透于教师的教学行为中，转变了传统的教学模式。
在教学观念上变“以教师为本”为“以学生为本”，课堂教学的主体是学生，教师是教学活动中的参与者组织者与引导者，在教学中我们准确把握师生角色定位，坚持以学生为主体，以学生的发展为本，使学生真正成为课堂的主人。充分发掘学生潜能，舒张学生个性。在第一册的“口语交际――这就是我”教学过程中，我们为学生设立了语文学习的成长记录本，让学生写出一个真实的自我，“自我介绍”，充分展示了学生的个性。其后的点点滴滴则是成长中的心路历程。如学习《理想》这一课时，结合课后名言，让学生在记录本上记下自己的座右铭，既给学生一个充满激情的我，也让学生下意识地积累了许多知识。再如我们学习《邓稼先》和《音乐巨人贝多芬》时，我们请学生谈谈自己心中的偶像，说说为什么佩服他，那么自己准备做一个怎么样的人?鼓励学生从小树立远大理想，志存高远，做一个有抱负的人。
二、深入集体备课，注重教学反思
教师是教学活动中的参与者组织者和引导者，要尊重学生学习过程中的个体体验，实现学生“自主、合作、探究学习”，而集体备课就是实现这一目标的重要途径。
在这一年的课改实验中，我们充分反思过去备课的弊端，在此基础上，对备课进行了改革，制定了"集体备课、互相协作、资源共享、个人加减"的新的备课方式。其中，集体备课是进行资源共享的前提，个人加减是体现教师个人创造和适合不同班级学生特点的保证。通过讨论，我们对新的备课方式形成了以下几条意见：第一，在备课形式上，我们提倡要有一定的格式但要避免“格式化”。注意侧重设计好教学的基本思路。第二，教学设计要求体现学生的主体性。关注学生的学法，尊重学生思维的多样性，讲求教案的实效性和创造性。
每单元课文由教师分工备课，再集中汇总，讨论修改，用集体的智慧形成一整套精品详案。这样一方面减轻了教师的备课负担，另一方面使教师腾出更多的时间和精力研究教材，指导学法，辅导学生。与之配套的还有一系列说课设计、研讨课、评课，也有问题解决式的互动研讨和教师的教学反思。学校在这方面做了大量工作，举行了相应的具有竞赛性质的活动。如刚刚结束的中学部青年教师基本功大奖赛，青年教师从讲课、说课、教案编写、现场评课等方面展示出各自的风采，显示我校青年教师较高的教学水平，并有力地促进了我校新课改的行进。 学校规定全体教师每节课后必写教学心得，通过自我反省，以反思日记、课后备课、成长自传等形式进行内省式反思，通过理论学习或与理论对照进行学习式反思。通过与他人交流、过程观察、学生反馈、专家会诊等方式进行交流式反思。以研究的态度从事教学、以研究的视角反思教学、以反思的成果改进教学，强调课后反思的重要性。学校还定期对教师课后反思情况进行检查、评比，并将评定等次在全校公示。
三、改革课堂教学，注重知识积累
教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。新课标指出，语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各种活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。我们在教学过程中提出了“读书、积累、提高”的主题活动，运用各种措施利用生活中的语文资源。如“精彩的课前三分钟演讲”。既可以是学生自己的所见、所闻、所感，也可以摘录自己欣赏的隽永小文。每节课训练一人，要求人人能讲，并能从中获益。经过长期坚持训练，学生的观察能力、思维能力以及表达能力，都有明显进步，学生作文的整体水平也相应提高。
积累是学好语文的关键。郭沫若有"胸藏万汇凭吞吐，笔有千均任翕张。"积累是语言材料的内化为个人语言储备的过程，我们要求学生在日常生活中时刻注意积累，可以是生活中自由点滴积累，也可以根据老师的安排积累，值日生每天在板报专栏上抄写一首诗、一句名言，一组优美的句子或其它内容，并向学生推荐《读者》、《中学生阅读》等书目，定期指导学生阅读中外名著，适时作时事点评。在课堂、学校的大环境中增强学生的语文学习能力和关注社会的责任感。 营造人文化的语文学习环境，激发学生的情感，体现学生接受的个体性。每单元的“综合性学习”就很好地体现了这一点。语文综合性学习是一个学生自主学习的过程。课程标准设置综合性学习的目的，在于改变学生以单纯地接受教师传授的学习方式，为学生构建开放的学习环境，提供多渠道、多层面的实践学习机会，培养学生的创新精神和实践能力，真正实现“人的发展”这个根本性的要求。例如在进行“探索月球奥秘”的主题研究活动中，教师先让学生根据自己的兴趣爱好，提出关于月球知识的研究小课题，于是“月球知识知多少”、“有关月亮的对联和谜语”、“月亮的传说”等一系列子课题产生了，带着这些课题，学生们兴致勃勃地投入了研究中。有的学生几个人共同研究一个课题，你上网查阅资料、我上图书室借阅书籍、他负责整理资料，个个干得头头是道;有的学生则和家长一起合作研究，在自己研究的同时也让家长更新了一回教育观念。还有学习《鱼化石》一诗时，请学生自己收集关于化石的资料，学生们带来的成就出人意外：图片、论文摘选、文章、诗歌，甚至有的同学搬来了自家的大百科全书，可见学生们对活动课的期待与热忱。综合性学习课《黄河，母亲河》同学们根据自己的兴趣分成“黄河历史组、黄河诗歌组、黄河传说组，黄河环保组，收集资料，归纳整理，显示了很好了自学才能，更体现了学生集体的智慧。
与时限较长的综合性学习课相得益彰的是一些小活动。如课本剧，像《丑小鸭》，学生们自制卡通面具，设计台词，自编自导，还煞有介事;还有课文人物的心理访谈，学生研读课文，体会课文中人物的内心世界，扮演主持人，为课本人物作内心独白，于其中折射出自己的精神世界;组织学生编写手抄报，学生自己分工合作，采访、排版、配图、发行，充分展示了自我才能。我们通过这一系列的活动引导学生运用理论分析生活中的热点问题，接触现实生活，扩展知识视野。
四、开发现代信息技术资源，为新课程改革提供支持
我校紧紧抓住现代信息技术三个支撑点，即硬件建设、软件开发、潜件发展，努力开发现代信息技术资源，为新课改的顺利实施提供了有力支持。
在中学语文教学中，恰当运用电化教育手段，制作多媒体课件，可以提高语文课堂教学效率。多媒体课件具有形象、直观的效果，融图、文、声、像于一体，便于以另一平面呈现课文，帮助学生理解。如《竹影》一课中关于中西方绘画的差异，难以捉摸地在一个个方块字间游移，可当多媒体呈现出两组各具特色的中西方绘画作品，像郑燮的《竹石图》，塞尚的《静物》等，则一切尽在不言中了，学生们在教师的指导下水到渠成地归纳出其不同。《观舞记》课件的导语部分恰到好处地引入印度舞蹈录影，让学生领略到异域风情，对课文中冰心女士的描绘则更充满了期待。课件《神州大戏台》进一步将展示平台的作用发挥尽致：各种脸谱、唱腔让学生赞叹不已的同时心领神会。《黄河颂》课件中黄河壶口大瀑布腾挪宇宙的姿态、《黄河大合唱》吐呐山河的气势使光未然的诗歌灵魂于声色大动之中赫然显现。
新课标下的教学每一步前进都需要探索总结。还有许多问题亟待明确。如新课程中“双基”的落实情况，教学评价的把握，我们的课程内容对于形成学生素质过程中的作用等等。
浅谈中学语文教学中人文素养培养
论文关键词：中学 语文 人文素养
论文摘要： 新课程标准在确认 语文 学科工具性的同时,首次强调了 语文 学科对人文精神由单一性(工具性)向双重性(工具性和人文性)的转变。昭示了 语文 教学对人文精神回归的呼唤,还 语文 以应有的面目,给 语文 以应有的地位。 人文素养可以这样理解：学习者通过长期学习文学、艺术、哲学等人文学科的知识而获得的精神上、思想上的修养积淀。它包括人文知识的修养和人文精神的修养。人文知识的修养是通过学习各种人文学科而获得的文学修养、艺术审美修养、哲学理论修养等，人文精神的修养是在获得人文知识的过程中所形成的人生观、世界观、道德观、价值观、审美观等。 语文 学科丰富的人文内涵决定了 语文 教学的重要目标之一就是提高学生的人文修养。也就是让学生在学习 语文 的过程中形成较强的 语文 能力、崇高的道德情操、坚定的理想信念、良好的行为习惯、合作的团队意识、健全的人格魅力等。 一、珍视新教材，挖掘教材人文素养的内涵 根据《 语文 新课程标准》精神，新版初中 语文 教材的课文内容将视角广泛地投向家庭、社会，关注亲情、友情等真情，引导学生联系自身实际，感悟种种人生哲理。面对初中 语文 教材的这一改编，我们教师应主动去挖掘课文的人文内涵，由原来的“课堂指导者”变为“课堂促进者”，让 语文 课成为“大 语文 ”的舞台，洋溢着文学的气息。以初中 语文 七年级为例，七年级的第一单元所选择的课文均属于叙事文章，文章中蕴涵着很多深刻的人生哲理。第一课《在山的那边》是告诉学生:要有目标、坚持不懈地去追求，最后一定可以看见“大海”。这一课对于我们山里的孩子更是有着重大的意义，从小生活在山里的他们，也特别向往着走出山沟沟去看看外面的世界，这对于鼓舞他们认真学习起着重大的作用。《走一步，再走一步》则告诉了孩子们:不要看着远处的目标感到畏惧，我们要着眼于眼前，克服现在的困难，一步一步脚踏实地的走，最后成功永远属于我们，使学生的意志品质得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材，认真分析，就能很好地利用教材中的人文素养去感染学生。 二、深入学习，简单考试 深入的学习，简单的考试，它包含了两个方面的内容，既指教师的教，又指学生的学。中学 语文 ，老师有本事深教，学生有能力深学，考试却大可不必故弄玄虚，煞有介事地模仿数理化学科搞标准化 语文 深考。恰恰相反，这时正要看你 语文 老师有没有胆略敢不敢浅考。 语文 近期学什么就考什么，很深广的内容，教师分阶段明确限定范围，学生即可就感到浅显了。对一些较难的综合性 语文 考卷，未尝不可以开卷考试，再深的试题，一开卷相对也就浅显了。就机智就鲜活就有趣就收获了，依然就可持续发展了。显然这不仅是有无胆略敢不敢浅考的观念问题，而是关涉到有无能耐会不会浅考的技能问题。或以比较浅显的方式考了较深的内容，学生掌握了较深的内容或以比较浅显的内容考了较高的技能，学生具有了较强的运用能力。在这个过程中，有些老师过分强调了学生的自得，依赖于学生的自我领会，还有一些老师错误地理解了“学生主体、教师主导”，让学生放任自流，漫无边际地发挥；老师放弃了应有的言传，而安于散漫性、随意性的教学现状，忽视了对学生学习 语文 方法的方法指导，对 语文 教改中出现的新思维新理论、新方法、新形式不屑一顾。这是老师思维僵化的表现。 三、优化课堂教学手段，深化人文素养的深度 古人云：“文以载道”，作为人类文化载体的 语文 ，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素养的最佳材料。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白眼中的庐山瀑布是那样壮美；精卫填海、愚公移山，彰显的正是知其不可为而为之的不屈意志；赤壁之战、草船借箭，闪耀的`正是运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的惊人智慧……如何将这些材料中的人文素养加以深化，除了阅读理解之外，借助其他艺术手段也可为我们的 语文 课堂增添色彩。毕竟，文学作品的艺术享受如果只凭口舌传达，未免太过抽象，但如果借助音乐（录音）、网络图片、多媒体教学等直观艺术形式，充分调动学生的感观功能就会有更好的效果。如《孔雀东南飞》所表现的对美好生活的追求、向往，表现对封建社会的憎恨与小提琴名曲《化蝶》又是多么相近。文学作品与其他艺术形式本来就是相通的。 语文 教师应该善于运用多种教学手段，丰富、充实我们的课堂教学，更多的吸引学生关注的目光，加深学生对教材中人文素养的理解和吸收。 四、精心塑造人文素养品行 身正为师，学高为范。 语文 教师一方面要坚持身教重于言教，要善于将教材中提倡的人文知识和人文精神见诸行动，体现在自己的一言一行中，使课外做的与课堂讲的相一致，为学生树立好榜样，当好示范。另一方面，要努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。既要尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，又要要求学生关心同学，乐于助人，明辨是非；既要自强不息，发奋有为，也要要求学生刻苦学习，知难而进，拼搏进取。同时要教育学生爱护环境，谋求人与自然和谐发展；要讲道德，重信誉，发扬中华民族爱国主义的优良传统，热爱党、热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能长此以往坚持不懈地精心疏导，言传身教，那么，在传统文化精神的潜移默化中，在优秀人物榜样力量的激励下，在教师本人师德及人格魅力的感召下，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的。 总之, 语文 教学离不开培养人这个目标,教师要不断地提高自身的人文素养,有意识地培养学生的人文精神,注意 语文 教学的价值取向,把语言知识训练和人文素养教育和谐统一起来,这样的教学才能鲜活,才能获得成功。 参考文献： [1]孙瑞明，辛成华.提高学生人文素养的研究与实践［J］.小学 语文 教育，2008，（10）. [2]吴友智.教育：彰显学生“解放的智慧”［J］.教书育人，2007，（6）． [3]李广，姜英杰.把握《 语文 课程标准》，树立 语文 教育新理念［J］.现代中小学教育，2009，（4）． [4]李镇西.共享：课堂师生关系新境界［J］.课程教材教法，2009，（11）.
教育案例实际上是教育的实例,对于研究学生的行为习惯、理想信念、价值取向具有较强的现实意义和深远的历史意义。下面是我为大家整理的初中语文老师教育故事案例，一起来看看吧! 初中语文老师教育故事案例一 -----尊重的魅力 世界上没有完全相同的两片叶子，学生也是如此，由于遗传、性格、环境、生活习惯等因素的影响，在学生身上存在很多差异。有的听话懂事，有的倔强顽皮;有的聪明伶俐，有的迟钝呆板。教师应该承认差异，尊重学生差异，在教育教学过程中要讲究方法，要善于抓住孩子的闪光点，要因材施教，下面是我教学生涯中的真实事例。 记得这是几年前的一节课，我在五(一)班上科学课,介绍到哥白尼时，突然发现一位同学颤颤巍巍的举起了自己的小手，好像还不敢举似的，我很奇怪，他今天这是怎么了?一个平时不注意听讲、不愿意学习、从来就没举过手的他难道会知道相关知识?我说：“何峰同学，你知道哥白尼是怎样的一个人吗?” 他说：“哥白尼，波兰天文学家、日心说创立者，近代天文学的奠基人。哥白尼在《天体运行论》中详尽的说明了天体是圆的。” 他的回答出乎我的意料，我对他的回答也作出肯定并表扬了他，教室里响起了雷鸣般的掌声，这时我观察到他快速而又细微变化的眼神：高兴?感激?总之非常复杂，据同学们说，老师以前很少提问他，就因为他是别人眼中的“后进生”，没想到，下课时他主动跑过来：“老师您好，谢谢您提问我，也谢谢您知道我的名字。”说实在话，向他这样“出名”的学生全校教师中又能有谁不认识呢?当时我有点惊讶，没想到他会有这样的举动，于是我就想，这个学生不是不可救药的!我应该对他充满信心，拉他一把，在我的尊重、表扬以及激励下，他各个方面的表现出现了前所未有的变化，现在这位同学已是许多学生羡慕的对象了! 人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因为我尊重这位学生的人格，信任他，尽管当时我感觉他不一定能知道，我还是提问了他，所以在他看来这位老师非常尊重我，不因为我各方面表现不好而忽视我，所以才会有他后来的上进!所以我说，尊重是教育的前提。尊重学生，就要尊重学生的人格。过去 当学生调皮不听话时，有些老师总喜欢以体罚的方式以示惩戒，以威严换取尊严。但事实证明，这种所谓“尊严”，不过虚有其表。只有当老师充分尊重学生的人格，并以其高尚的品德和真诚的情感付诸教育，这样才能赢得学生的信任和尊敬。 尊重的魅力是无穷的! 初中语文老师教育故事案例二 ——在赏识中求发展 这学期开学初，学校把原来的八年级14班打散到各个班级，我班共进入五名同学。因为原14班的孩子有相当一部分比较调皮，对这分进来的五名学生，也不太了解他们的具体情况，所以只是在慢慢观察。经过一个多星期的了解，发现新来的王鹏，既不交作业，上课也不好好听课，总是无精打采的样子。第一次化学考试只考了40分，全班不及格的很少。化学老师找到我，要叫家长。对此我联系了他的家长，孩子面对家长时，也是满不在乎，连自己化学考多少都不记得了。经过沟通发现该家长几乎对孩子的学习不过问，理由是孩子住校。听到家长这样的回答，我感到非常失望，同时也为自己班主任工作的开展感到无比的困惑。 在平时的教育教学中，对他不交作业的这种情况也时常批评，但适得其反，他什么也没有听进去，还是照旧。为此我特别犯愁，因为我们本班学生很少有这样的，我担心他的这种行为会影响其他学生。这种担心还是发生了，给我的感觉是有一些学生开始不交作业了，特别是原来就不爱交作业的学生，在其他课上有老师反映相当一部分学生总是趴在桌子上，上课效果很差。在一次语文课上，我说话的语气较重，他一直目视着我，好像很仇恨，昂着头直说：我不会做!就差和我对骂了，我在心里嘀咕：这孩子真不是好惹的啊! 从这个孩子的身上我开始反思：自己带班两年多，班上没有这样跟我反抗的孩子，一时出现还真接受不了。但既然出现了也得接受， 也许原班的孩子一样是在反抗，只是默默的不出声罢了。想想平日对孩子们的态度，总是喜欢批评他们，一有错就是大声的呵斥，甚至有时太不顾及孩子们的感受，孩子们是很畏惧我，但我离他们的心也是越来越远。我想是该换种方式对待他们，平时的呵斥要减少一些，特别是对待像王鹏这样逆反心理强的孩子，更是要软硬兼施，要有足够的耐心。在一次闲聊中，我从王鹏原班主任出了解到这孩子学习不行，但劳动挺积极。鉴于我们班开学之初，室外卫生总是扣分，再加之室外劳动委员已经为班级服务两年了，借此理由我改选王鹏为我班室外劳动委员。在改选之前，我和他进行了交谈，征求他的意见，询问他是否像担任室外劳动委员。我的话音刚落。他立马说可以。我当时心想，看来他还是挺乐于干这个工作的。 在以后的时间里，我看他每天早晨来的也早，一进班第一件事情就是拿着扫把提醒室外值日生去打扫卫生，别的同学都干完回来了，他还在外面守着，等待检查。几个星期下来，班里的卫生保持良好，再没扣过分。为此我在班里表扬王鹏，我发现他有些脸红了，很不好意思。表扬归表扬，但他的学习还是没有起色。私下我又找到他，和他聊天。询问他是否适应新的班级，他只是笑着。我说：你既然担任班级劳动委员，就得起到带头作用。这种带头不光是劳动上还有在学习上，希望你能严格要求自己。希望你能把劳动的积极性放在学习上，既然老师信任你，你要努能辜负老师对你的信任。我不希望前面在表扬你，后面又要因为作业的事情批评你，这样班主任的工作很难开展，长此以往，你在同学中的威信也就没了，以后在劳动中谁还会听你的 指挥。听完我的话后，他点了点头，希望他真的可以领悟了一些。 谈话之后，我发现他还是有一些变化的，作业开始交了，虽然不是很完整，但还是有所改变。因为他的一点进步，我在班里及时的表扬他，看到他的进步，我也很高兴。有一天他突然跑到我跟前说：老师，我想管理班里的跑操，我觉得班里跑操有些乱。我说让我考虑一下吧，最后征求班中学生意见，他们集体说好。为了不打消他的这种积极性，我也就勉强同意。时候他依然那样积极，学生也乐于接受他。在让王鹏有事可干的情况下，充分发挥他的特长，一举两得，他的能力得到培养，班级的管理走向正轨，最主要的是他找到了自信，找到了努力的方向。现在的王鹏，作业都能按时上交，就拿语文听写来说，现在不再不交听写本，而且能听写一部分。我也会不断的鼓励他，争取能学多少算多少，尽自己最大的努力。经过近两个月的努力，王鹏已经真正融入10班，能像其他孩子一样，认真听课，完成作业。只是源于他的基础薄弱，成绩还是不太理想，但想要改变这种现状不是一蹴而就的，需要一些时间。 转化向王鹏这样的“问题学生”是一项既艰苦又令人愉快的工作，虽然有时效果甚微，但只要我们去亲力亲为了，就会有一种喜悦感。作为一个教师要始终明白自己的职责，教书育人，不放弃任何一个学生，“每个学生的身上都蕴藏着他独特的个人潜能，教育的责任在于把它挖掘出来，把它发扬光大，以不断提升他的生命意义”。因此，在以后的教育教学工作中，我需要转变教育观念，改进教育方法，心平气和的对待每一位问题学生，用自己的耐心去感化教育每一个“问 题学生”，并且擦亮慧眼发现学生的闪光点，以一种赏识的眼光去看待他们，因材施教。只有这样，才能更好地转化“问题学生”，让这些“问题学生”变“后进”为“先进”，充分发挥他们的优点，释放他们的正能量。 作为教育工作者，作为班主任应以赏识的眼光和心态看待每一个学生和每一个孩子，使他们找到好孩子的感觉，使他们有一种归属感。也正由于有了老师对他的信任、尊重、理解、激励、宽容和提醒，才使他找回了自信，才让他们觉得自己还是有优点的。让每一个学生都健康向上地成长、快乐地学习，这便是我们教育的最终目的! 初中语文老师教育故事案例三 新一届的高一新生军训又开始了，每次接收高一新生我都会通过军训来对学生进行观察了解，初步了解学生的个性，以帮助我在今后的班级管理中做好准备，通过军训的观察可以了解哪些学生责任心比较强，哪些学生纪律性比较好，以此确定班干部以及今后重点关注的后进生。 通过几天的军训有一个学生逐渐进入我的视线，在站军姿的时候这个学生总会搞些小动作，比如脚在抖动，手在前后晃动，有时脸上不自觉地露出一些坏笑。教官发现时就把他单独叫出来当着大家面站在一旁，他好像跟教官过不去，当教官不注意就会扭动身子，有时也坏笑，弄得其他同学也会跟着笑起来。教官实在怒不可遏的时候就罚他跑步!但是情况却没有什么好转! 这个学生叫蒋某某(为了学生隐私我暂且这样叫他)，我查了他的入学成绩，是班里的中等偏上的学生，学号是19号，档案里老师的评价也没有特别的地方，我注意到他是初三才转学来的。于是我抽空就找他谈，问他是不是对现在情况自己有什么想法?包括学校，军训，教官，老师，同学等等有什么自己想法没有?他一般问题都不回答，但他最后表示自己会做好的，对一切没有什么意见。后来他脸上的坏笑基本不出现了，但是有时会有些动作不规范被教官处罚。我认为他已经态度上已经有进步了，也就没有继续找他谈话。 开学以后，没过多久老师又想我投诉，坐在最后一排的一位男生总是在那里坏笑!根据几个老师的描述，我知道，那个坏笑的男生又是他!于是我再一次找他谈话，但是他表示自己并不是对老师不满也没有别的意思，说自己会改的。我再一次相信他了，并且鼓励他，相信他能成为最好的学生。但是几乎所有的科任都认识他了，还是因为他在课堂上对老师的怪笑，甚至年级长也认识了他，他还顶撞年级长。我再次找他谈话，问他怎么回事，他说年级长说他没有家教，怎么说他都可以，但不能说她妈妈!我意识到要找她家长过来谈谈了，找她联系方式的时候，我才发现，父母一栏当中只填了妈妈的名字以及联系方式，于是我联系了他妈妈。但是电话一直没有人接。联系打了三天电话，电话那头才有人接了。原来她妈妈这几天由于身体原因一直在住院!我向她说明了蒋某某入学以来的表现。接下来的第二天，她妈妈来到我们办公室，一见到儿子，就失声痛哭起来，指着儿子哭诉起来!“我容易吗?!送你上学的时候你是怎么答应我的!”，蒋某某在旁边低头默默流眼泪。原来蒋某某的父母离异，现在妈妈一个人抚养他，他在初中经常犯同样的毛病，总是受到老师的批评，他非常自卑，也受到同学排斥。后来母亲特地从外地把他带到广州，但是问题还是没有解决，后来经医生鉴定他属于多动症!有些行为自己根本无法控制，比如说脸上的怪笑。由我也是第一次遇到这种情况，暂时也不知道该如何处理，于是只能安抚她妈妈答应她一定会帮忙教育蒋某某的，叫她放心，不需要太担心。 多动症，对于我来说是一个陌生的名词，于是我向学校申请对他进行心理辅导。为了不伤他的自尊，首先征求了他个人意见，同时向其他同学保密，也跟所有的科任老师说明了他的情况，其他老师也对他的情况也表示理解和同情。在多方的努力下，蒋某某后来虽然偶尔会犯同样的毛病，但情况一天天的好转，高一结束后，他被分到了其他的班级，我也及时把他的情况介绍给高二的班主任! 高三毕业时，虽然他不在我班上，但是毕业时，我还是收到了他的毕业礼物，一封由衷的感谢信!他表示，“老师是你不离不弃，让度过了那段灰暗的日子。”能够让一个学生从心里阴影中走出来，帮助他健康成长，我也无比欣慰! 反思：解决学生的问题需要家庭学校老师三方的沟通努力，找到问题的根源才能真正解决，想当然、简单、粗暴的方法不利于学生的成长教育! 猜你喜欢： 1. 初中语文教学故事 2. 中学语文教师教育叙事 3. 初中教育案例分析 4. 初中语文案例范文
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语文 教育 具有丰富的人文内涵,其目的之一就是发展学生的审美能力,培养学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养学生审美感知和审美创造的能力。下面是我带来的关于初中语文论文题目的内容，欢迎阅读参考!初中语文论文题目(一) 1. 论朱自清语文教育思想 2. 语文学习 兴趣研究及对策思考 3. 论蔡元培语文教育思想——人文教育的探索 4. 论在语文教学中渗透研究性学习法 5. 建构主义的语文阅读教学 6. 高中语文教学个性化阅读研究 7. 写作情境教学研究 8. 初中生语文自学能力的培养 9. “全程”视野中的语文教学模式 10. 信息化时代语文阅读教学的发展趋势探讨 11. 中等职业技术学校文科类学生口语交际能力培养探究 12. 中学生语文学业评价探究 13. 中学语文阅读策略及其教学研究 14. 初中生阅读理解监控能力的研究 15. 中学 作文 课堂教学软件设计研究 16. 论中学语文教学中的文学教育 17. 个性化阅读及其对阅读教学的启示 18. 初中学生课外阅读的现状及对策研究 19. 培养中学生写作兴趣的理论与对策研究 20. 中学作文教学创新研究 初中语文论文题目(二) 1. 中学生协作状况的调查与思考 2. 人文素养的渗透与中学语文阅读教学 3. 21世纪中学语文教师素质结构研究 4. 高中作文 教学培养学生创造力探究 5. 论作文教学中思维能力的培养 6. 执教新教材的教学观和教法初探 7. 论语文教 行体系的全程优化 8. 中国汉 语文教材 教育思想的研究 9. 作文个性研究 10. “以人为本”，走出职高语文教学困境 11. 中学古典诗歌教学与中学生健全人格建构 12. 创新阅读与人格培养 13. “伙伴编辑”作文教学的理论与实践研究 14. 中专语文教学应加强文学教育 15. 中学鲁迅作品教学现状与思考 16. 学习心理差异与语文教育 17. 语文新课程与高考改革研究 18. 中学语文课堂预习及策略研究 初中语文论文题目(三) 1. 语文学科学生无问题意识的成因分析及策略研究 2. 学生写作主体性教育初探 3. 现代语文教育的评价指向 4. 高中语文教学中儒家传统思想问题 5. 口语交际内隐能力的理论与实践 6. 素质教育呼唤高考语文考试改革 7. 从汉语的美开拓语文教学 8. 中学生阅读理解监控能力的培养 9. 中学语文教学人格教育功能之研究 10. 合作—互动式阅读教学模式的构建 11. 诗歌审美人生教育研究 12. 我国中学语文单元教学研究 13. 关于评价语文课堂提问的实践研究 14. 中学语文特级教师钱梦龙、魏书生教学改革之比较 15. 国内四套语文教科书听说系统比较研究 16. 多媒体网络教室语文阅读教学研究 17. 语文课堂教学个性化研究 18. 中学语文美育研究 19. 语文情感教学的思考 20. 语文活动课研究 猜你喜欢： 1. 小学语文教师论文题目大全 2. 初中语文教学的论文参考范文 3. 关于初中语文教学论文 4. 初中语文创新参考论文 5. 初中语文职称论文范文
1、中学英语语法教学的新探索2、对初中英语教学方法的反思（英文）3、英语语篇模式与中国学生的英语阅读4、建构主义理论在高中英语写作教学中的运用5、试论建构主义学习理论在基础英语任务型教学中的应用6、建构主义学习理论在高中英语写作教学中的运用7、江汉油田广华中学高中英语自主学习教学实验研究8、高中英语整合型课程模式探析9、布达佩斯国际中学中匈学生英语阅读模式的比较10、整体教学法在初中英语教学中的运用11、高考英语完型填空应试对策与英语教学12、中学英语学习策略应用现状及相应对策13、高中英语课堂合作学习模式研究（英文）14、合作性学习在初中英语课堂教学中的渗透与研究15、高中生英语学习策略调查与分析以上十五个英语教学论文题目由学术堂整理提供。
中国大学英语教学环境中以内容为依托的外语教学模式研究大学英语教学改革的文化哲学研究中国英语教学中的文化教学：问题与对策跨文化交际法中国英语教学模式探析母语正负迁移在英语教学中的应用大学英语口语考试对大学英语教学的反拨作用网络环境下城市高中英语阅读教学模式研究网络条件下英语教学模式的构建高中英语中的文化教学
英语教学论文题目
1、初中英语互动教学模式
2、中学英语词汇教与学的策略探讨
3、福建省中学计算机辅助英语教学应用现状的调查研究
4、认知语言学及其对中学英语词汇教学的启示
5、英语教学中的文化教学：范畴与方法
6、外语形成性评价：从理论到实践
7、口语教学中运用自由讨论的研究
8、论任务型语言教学在阅读课堂中的实施
9、学习动机与英语教学
10、论中学英语教学中母语介入的意义
11、词汇注释与目的性对阅读中词汇习得的影响
12、英语教学中的文化因素
13、图式理论和中学英语阅读教学
14、作为英语写作激发因素的电子邮件
15、中国英语教学中的文化教学：问题与对策
16、论母语在初中英语教学中的作用
17、句子组合——提高中学生英语写作能力的.有效方法
18、个性因素与二语成绩相关性跨地区研究
19、英语教师课堂反思性教学
20、中学英语教学中的文化教学
21、基于假设的英语词汇习得研究
22、研究性学习与英语教学
23、可理解输入研究及其对外语教学的启迪
24、外语教学中学习者个别差异的心理语言学分析
25、论合作学习在中学英语教学中的实践
26、中专学校外语学习动机初探
27、激发初中生英语学习动机的研究与实践
28、活动课堂英语教学
29、语料库与英语教学
30、论中学英语教学的文化意识培养与文化导入技巧
31、合作学习——英语课堂教学的一种有效途径
32、交际教学法在英语教学课堂中的实施
33、任务型教学在英语阅读课的应用
34、运用多媒体技术和因特网
35、中学英语写作教学现状的初步调查及建议
36、探究中学英语教学中的折中教学法
37、论EFL学生英语思维能力的培养
38、话语生成的理论基础及其对口语教学的启示
39、影响中学英语教学中跨文化交际能力培养的诸因素
40、任务型教学法在中学英语写作课堂教学中的运用
41、论中学英语阅读教学中对学生思维能力培养的研究
42、初中生运用英语学习策略情况的调查与思考
43、论中学英语教学中跨文化意识的培养
44、初中英语拼读入门教学实验研究
45、银川市初中英语课程实施影响因素研究
46、基础教育《英语课程标准》的若干专题初探
47、文化背景知识和英语阅读：中学生英语文化背景知识的现状调查
48、中专英语合作式教学法探析
49、WTO背景下，中学英语教学模式的改革
50、试论交际教学法与传统教学法在中学英语课堂教学中的结合
51、中等职业学校学生英语自主学习中动机因素研究
52、中国学生英语词汇学习策略调查与研究
53、论阅读策略与中学生英语阅读能力的提高
54、优差生词汇运用策略分析研究
55、论中学生英语学习中自主学习能力的培养
56、中学生英语学习策略调查研究
57、中学英语教学中文化知识输入方式的探讨
58、职校生听说能力训练方法探索
59、暗示教学法在高中英语教学中的运用
60、中学英语教学中的‘浪费’：表现、成因及对策
61、中等职业学校英语课程交际大纲的设计
62、论中学英语任务型语言教学
63、中国中学生英语学习策略运用个案研究
64、任务型学习在初中英语教学中的应用（英文）
65、第二语言课堂教学中提问策略的研究（英文）
66、职业中专学生英语学习动机调查报告（英文）
67、以学生为中心的教学法在职业中专英语课堂的应用（英文）
68、建构主义学习理论与学生英语自主学习能力（英文）
69、通过采用不同教学方法关注中学生个性差异（英文）
70、运用语言迁移理论优化中学外语教学
71、初中英语学困生若干问题研究——班级社会学视角
72、语法在中学英语交际教学中的价值及教法研究
73、初中英语口语课“分层教学”探讨
74、中学英语教学中元认知能力的培养
75、中学英语词汇教学研究
76、计算机辅助中学英语听说教学
77、在课堂教学中提高学生的交际能力
1、针对你研究的某一个范围具体命题。如：中学教育，小学教育，职业教育等等。2、侧重某一个教学法进行论述和研讨。如：行动导向教学法。3、侧重对学生德育教育、思想教育开展论文研究。4、对某一领域的教学调研和调查。