我放下书，回味着这个耐人寻味的故事。
这是一位傣族老人的自述，故事讲述了这位老人因为一次捕猎不慎掉入捕象陷阱，本应成为他的猎物的母鹿，却和他一起杀掉了同样掉入陷阱的云豹，饿了三天后，母鹿生下了一头小鹿，并用肢体语言把小鹿托付给了老人，然后用自己作为基石，让老人成功地抓住了三叶藤，带着小鹿爬出了捕象陷阱，自己却死了。老人回家后，就再也没有打猎，而是把小鹿抚养大，做了养鹿厂厂长。
也许大家觉得老人完全可以杀了鹿，凭吃鹿肉等人来救，可若不是母鹿帮助老人杀掉了云豹，也许老人已经成了云豹的美餐了，所以老人宁可饿死也不做忘恩负义的小人。
这让我想起了一篇课文《九色鹿》，同样在灾难中鹿救了自己，调达却见利忘义，向国王泄露了九色鹿的住处，当九色鹿把一切告诉国王时，国王恍然大悟，重重地惩罚了调达，并下令全国臣民永远不许伤害九色鹿。调达因见利忘义，得到了应有的惩罚，而乐于助人的九色鹿则从此再也没有受到伤害。
从这个故事中，我明白了，滴水之恩将涌泉相报，我们不能忘恩负义，要做一个知恩图报的人。
最近，我读了《在捕象的陷阱里》这本由沈石溪主编的非常精彩的短篇小说，感受颇深。这本书主要讲了一些人与动物之间的一些感人肺腑的故事，表现了动物和人的一些高尚品质。全书并不只是《在捕象的陷阱里》这一篇文章，还有许许多多令人感动的小故事，十分精彩。
书中的《在捕象的陷阱里》主要讲了有一个百发百中的猎人盖房因为没钱招待客人进森林偷猎马鹿和它一起掉入捕象的陷阱里最后母鹿用自己的回光返照拯救了猎人和自己的孩子，猎人再也不打猎而是养鹿的故事。全文用第一人称的写法，以讲故事的形式，生动形象写出了整个故事的起因、经过和结果，十分感人。
我非常欣赏文中的那头母鹿，它在听到枪声后转头就跑，说明它十分机警，当它被老猎人用枪砸中并拖住后腿时，它知道自己如果一直跑下去，终会体力不支而倒地，这时老猎人就会把它和它的孩子都杀掉。这时，它选择了带着猎人一起跳进一个捕象的陷阱里，希望与他同归于尽，在豹子的威胁下，它选择了向人性求助，而不是向禽兽乞求，多么聪明的一头马鹿呀！在它的孩子出生后，它没有足够的乳汁来哺育小马鹿，母鹿为了不让小鹿饿着，宁愿让小鹿喝她的血，在那样艰苦的环境下，一滴血就是一根救命的稻草，如果失血太多，就很难再活下去，但是母鹿做到了。她义无反顾地让小鹿去喝她的血，她这是用自己的生命去换自己孩子的温饱啊！读到这儿，我不禁为母爱的伟大而感动。当知道自己陷入绝境时，它用自己的回光返照来救了猎人和自己的孩子。母爱的伟大、视死如归、舍己为人的高尚品质集合在一头母马鹿上，令我十分吃惊，同时，我也联想到了我自己，生活中舍己为人的机会太少，但乐于助人总行吧？我就不放弃助人为乐的机会，每次同学需要帮助，我都会尽自己最大的努力去帮助他们，实现自己的人生价值。
这里面的猎人也让我很感动，他身为“马鹿的克星”，却在一头母马鹿向他跪下求救时，勇敢地站出来保护它，说明他虽然是一个冷酷无情的猎手，但还是有感情的，他还很重情义，马鹿用生命救了他后，他就再也没有打猎，而是把小鹿抚养大，做了养鹿厂厂长。
总而言之，读了《在捕象的陷阱里》这本书，我受益匪浅。从这个故事中，我明白了，滴水之恩将涌泉相报，我们不能忘恩负义，要做一个知恩图报的人。
寒假的一天，做完作业后我慵懒地斜靠在椅子上，随手拿起一本书——《在捕象的陷阱里》，不知不觉我被书中的故事情节吸引了……
该书讲述的是一位傣族老猎人闯荡山林四十余年的故事。他善于打马鹿，被当地人称为马鹿杀手，却最终放下枪金盆洗手，成了养鹿能手。是什么使他发生如此巨变呢？这就要从他的一次经历说起：在一次狩猎中，老猎人不慎与受伤的马鹿一起跌到了一个陷阱里，他们遇到了同时被困在陷阱里的云豹。在危急关头，为了生存，老猎人奋力拼杀，马鹿摒弃前嫌，不顾老猎人是曾经杀死很多同类的仇敌，奋起蹄扬起角，和老猎人齐心协力打败了共同的敌人——云豹。一场激烈的战斗后，马鹿生下了小马鹿，为了让他的孩子和猎人继续生存下去，母马鹿用尽生命的最后力量顶出猎人和小马鹿离开了陷阱。老猎人为此心存感激，于是扔掉枪养起了马鹿。
危难时刻，马鹿和猎人正是因为能够不计前嫌共患难，互相帮助，甚至为了保护对方不顾自己的安危，才摆脱了困境。包容和互助形成了一股神奇的魔力。马鹿的宽容就像一座桥梁，连接着他和猎人的内心，使他们心存默契；马鹿的豁达就像一块抹布，抹去了过去所有的不愉快，让他们站在一起对付云豹。俗话说得好：众人齐心，其利断金。动物尚能如此，何况是人？
只要我们拥有一颗宽容的心，只要我们拥有团队意识，合作精神，就一定能把事情做好。生活亦是如此，学习是如此……
今天，我看了沈石溪写的《在捕象的陷阱里》。书中主要写我掉进了捕大象的陷阱，同时有一只怀孕的母虎也掉了进去，我困在这儿出不去，母鹿居然在陷阱里生了小鹿……
今天我读的'《在捕象的陷阱里》这本书。让我印象最深的是：母鹿在陷阱生下一头小鹿，但洞内没有食物，两天后，小鹿奄奄一息。我也徘徊在黄泉路上，突然间，母鹿拉着我，放到小鹿背上，“扑通”一声跪下来，我明白了。它想让我踩着它的背上去。
看了这一段，我深有体会：母鹿为救他的孩子，竟让一百多斤重的猎人踩到它的脊背上，当时，它怎么能承受这么大的压力呢？它一定靠伟大无私的母爱与坚定不移的毅志力支撑起了让常人难以想象的重量。这让我明白了世上所有的母爱都是伟大的。
假如母鹿不想出这个舍己救小鹿的决点子出来，可能他们就要全部阎王爷那儿报到了呀！
读了这个故事，给我的影响很大，母鹿为了它的骨肉，一命换一命。我们的母亲很伟大，可我们并不满足，在家里当小公主，小皇帝，什么事情妈妈做。十分任性，调皮，没有礼貌。
今后，我要尊敬妈妈。妈妈的爱这么伟大，我们有什么不满呢？
这本书真好，我一定把它读完！
感情来自心灵，爱可以改变一切。今天我对爱又有了更深的理解。
有这样一位傣族老猎人，人称是“马鹿的克星”，对马鹿的生活习性了如指掌，对猎杀马鹿也喜爱不及。但有一次他去打猎，一头母鹿走到了他潜伏的小溪边，他瞄准一扣扳机，火药却受了潮，没打出来。母鹿听见有声响，立马逃跑。他拿起枪，扔了过去，正好砸中了母鹿的后腿，但母鹿依然没命地跑，他也全力去追。可就在他们只注重速度的同时，却双双都掉到了捕象的陷阱里。原来陷阱里早以掉进了一只豹子。可猎人万万没想到，当时，他赤手空拳，哪是这只饿豹的对手？这下，完了完了，心里只打鼓。就在这生死攸关的时候，突然，母鹿双脚跪在了猎人面前，请求帮助。猎人被感动了，于是，他们连手将豹子打死了。可是猎人却负了重伤，母鹿也掉了四颗牙齿。接连几天过去了，都没人影从此经过。猎人饿得口吐黄水，母鹿却生下了小鹿。又过了两天，他几乎绝望了。母鹿好像看出了猎人的心思，再次用乞求的目光望着猎人，希望猎人能带上幼鹿逃出去。可笔直光滑的陷阱，怎么办？就在这时，母鹿再次顺着墙壁跪下，预示着猎人踩着自己的身体。在这万般无赖之下，猎人只好带着小鹿逃出了陷阱。可当猎人回头往下看时，母鹿却永远地倒在了陷阱里……
读完这篇文章，我的心久久不能平静。是啊，这是多么伟大的爱呀！母鹿在生死关头，竟选择了一路追捕它的猎人！它没有怨恨猎人，相反，却用伟大的母爱去感化猎人。我能想象它当时跪在猎人面前，眼神中肯定透露着极为渴望的求助。它是一头怀了宝宝的鹿妈妈，在陷阱里，当豹子龇牙咧嘴地向她舞弄时，她是如何地跪在了猎人面前，她如果会哭，肯定是泪如雨下。她爱孩子呀，相信她的跪中肯定没有半点自私，全是为了孩子。眼看猎人就要倒下，她知道猎人死了，她肯定斗不过一头豹子，于是只能改变了她半辈子吃草的习惯，在豹子的背上大咬乱咬，她毫不在乎自己那掉了的四颗牙齿，她只知道只要帮助猎人杀死了豹子，她和孩子也还有活的希望。于是她就那样奋斗着努力着，最终豹子倒下了。它就这样在孩子未出世时，就用爱去保护了自己的孩；它在孩子出生后，却用自己的生命与死神交换。
猎人呢？他年事已高，与饿豹的战斗，已经让他伤痕累累，一连三天未进食，已让他饿得头晕眼花，他几乎快要倒下了。可当母鹿请求他的帮助时，因为他心中那份感激和震撼，让他再次鼓起了信心！心地善良是人的本性。他不惜自己的危险，已经到了死亡的边缘，他只能背水一战，用尽全力与豹子拼命，豹子凶残的爪牙，抓破了他的衣裳，恶臭的犬牙紧贴着他的脖子。他不再是个年轻的小伙子了，力气没那么大了，但他依旧坚持着与豹子搏斗。就是因为那次经历，他才放下屠刀，立地成佛。从此爱上了养鹿，将每一头小鹿都养得高大健壮。
想想，动物们都如此地爱自己的孩子，甚至愿意用生命去换，更何况我们人呢？只希望自己的孩子越来越好，这是天下所有父母的心愿，不求孩子处处争第一，只求懂事长大的孩子多体会一下做父母的辛苦。可怜天下父母心，天底下真正懂得父母心的孩子到底有多少呢？让我们多多体会做父母的辛苦，分担一些父母的苦楚，多让他们省心，让我们的父母不在如此忙碌！
让爱沐浴着我们的心灵。在这世界，爱是最伟大的！爱是人与人心灵的桥梁。我们让爱永存，让爱滋润每一个人！
中美关系（China-US relations，或美中关系）指中华人民共和国与美利坚合众国之间的国家关系。一些媒体将中美关系称为21世纪最重要的双边关系。2011年的《中美联合声明》确认中美双方将共同努力，建设互相尊重、互利共赢的中美合作伙伴关系。这是中美双方对中美关系的最新的定位和表述。中美两国关系是趋于友好与合作的。但由于历史原因、政治文化等因素也有歧见和矛盾。总体讲，是合作多于冲突，共同利益大于彼此分歧。尼克松访华中华人民共和国建国得益苏联的影响和帮助更大，中美是两个阵营的。后来中苏分道扬镳，毛泽东、尼克松高瞻远瞩改善了中美关系，实现了中美建交。中国和美国都有自己的发展目标。中国坚持改革开放，科学发展，力争成为一个富裕强大文明的国家，造福于中国人民和世界人民，同时坚持独立自主外交，维护世界和平。美国的目标则致力于建设一个强大的美国，实现美国梦，包括国民幸福，国家安全，以及建立以美国为核心的世界新秩序，包括传播自由民主人权等理念。因此，中国和美国的矛盾在两个方面，意识形态上相互争论，国家利益上不少冲突。因此不少人戏称为“美中不足”。中美关系事关中国发展大局，对美国也十分重要；从中国的战略利益出发，我们双方要加强沟通，建立互信。
修昔底德陷阱”今天几乎已经被视为国际关系的“铁律”。希腊伟大的历史学家修昔底德在总结伯罗奔尼撒战争的时候说：“使得战争无可避免的原因是雅典日益壮大的力量，还有这种力量在斯巴达造成的恐惧”。“修昔底德陷阱”意指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然强势回应这种威胁，这样战争就变得不可避免。在过去五百年里类似的十六个案例中，有十二例以冲突告终，第一次世界大战就是最典型的例子。提出“修昔底德陷阱”这一概念的正是哈佛大学肯尼迪政府学院首任院长，哈佛大学肯尼迪政府学院贝尔福科学与国际事务中心主任格雷厄姆•艾利森教授。当今世界，势不可当的崛起中国与不肯让步的美国正在走向冲突：中国是否真的试图在可预见的未来内取代美国成为世界霸主？美国能否接受退居世界第二位？特朗普总统“让美国再次伟大”的承诺将如何影响中美的史诗对决？中美的贸易争端或是在南海的意外碰撞会不会引发战争？中美之间的战争是否不可避免？中美之间的摩擦与角力，正深刻影响着中美两国的政治、经济发展，也深刻影响着世界格局的新走向。中美之间是注定一战，还是可以成功避免“修昔底德陷阱”？应清华大学国家金融研究院院长、IMF前副总裁朱民之邀，格雷厄姆•艾利森教授将走进清华大学，全面讲述他为中美两国逃出“修昔底德陷阱”的建言，探讨北京和华盛顿究竟应怎样通过外交之舟经历风雨抵达宁静的港湾
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
一、要实现有效课堂教学,教师和学生必须做好课前准备工作
首先备课不是单纯地写教案,而是备教材、备学生,不仅要花功夫钻研教材、理解教材,仔细琢磨教学的重难点,更要了解学生的实际情况,根据学生的认知规律选择课堂教学的“切入点”,合理设计教学情境和教学方发.其次认真考虑课堂教学中的细节问题,对于课堂上学生可能出现的认知偏差要有充分的考虑,针对可能发生的情况设计应急方案,确保课堂教学的顺利进行.还要设计有针对性的课堂练习.再根据教学过程的设计和教学的实际需要制作好教学所必须的教具或课件、学生操作的学具等.单就每节课在上课之前对于课堂教学中教、学各个环节教师、教材、媒介有个精细的设计,包括在反思中遗留问题的讲解都应考虑在内.对于学生课前一定要做预习,针对本课提出相关的问题让其思考.
二、作为教师,课堂上应做到以下几点
1.先学后讲
新授课一般要经过学生自主或合作性的学习、探究,当学生经过集体合作探究仍然不能解决某些问题、理解某些内容时,教师再进行精讲点拨.
2.三讲三不讲
要求教师在学生学习的基础上,重点讲易错点,易混点,易漏点；学生已经学会了的不讲、学生通过自己学习能够学会的不讲、老师讲了学生怎么也学不会的不讲,充分利用有效时间完成教学过程.
3.及时矫正反馈
学生的提高需要自己的内省和反思,更需要教师的纠正和反馈,教师应该通过检测,及时了解学生学习的状况,将正确的信息及时地反馈给学生,帮助学生更好地纠正学习行为.
4.三布置三不布置
不布置重复性的作业,不布置惩罚性的作业,不布置超过学生合理学习限度的作业；布置发展学生思维的作业,布置引导学生探究的作业,布置迁移拓展、提高能力的作业.
5.创设有效问题情境
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思维能力的培养,总是从问题开始.可以以生活中的问题创设,也可以以课堂中生成的问题创设等等.
6.减少无效教学环节
无效教学环节冲淡了课堂教学的落实,有时在环节转换和串联语上花费的教学时间太多,这样势必降低了课堂教学效益.
Great Gatsby was published in 1922 by F. Scott Fitzgerald. At first glance, the novel appears to be a simple love story, but further examination reveals Fitzgerald's masterful scrutiny of American society during the 1920s and the corruption of the American dream. F. Scott Fitzgerald's The Great Gatsby (1926) is, at first sight, a novel about love, idealism and disillusionment. However, it soon reveals its hidden depths and enigmas. What is the significance of the strange "waste land" between West Egg and New York, where Myrtle Wilson meets her death, an alien landscape presided over by the eyes of T J Eckleburg whose eyes, like God's, "see everything"? And what are we to make of the novel's unobtrusive symbolism (the green light, the colour of American dollar bills, which burns at the end of Daisy's dock, the references to the elements - land, sea and earth - over which Gatby claims mastery, the contrast between "East" and "West"), or its subtle use of the personalised first narrator, the unassuming Nick Carraway? It is a novel which has intrigued and fascinated readers. Clearly, as a self-proclaimed "tale of the West", it is exploring questions about America and what it means to be American. In this sense Gatsby is perhaps that legendary opus, the "Great American Novel", following in the footsteps of works such as Moby Dick and Huckleberry Finn. We will return to this aspect of the novel in more detail later on. However, we also need to be aware that it is a novel which has much to be say about more abstract questions to do with faith, belief and illusion. Although rooted in the "Jazz Age" which Fitzgerald is so often credited with naming, it is also a novel which should be considered alongside works like The Waste Land, exploring that "hollowness at the heart of things" which lies just below the surface of modern life. Eliot himself remarked that the novel "interested and excited me more than any new novel I have seen, either English or American, for a number of years". Viewed from more distant perspectives it is possible to see Gatsby as an archetypally tragic figure, the epitome of idealism and innocence which strives for order, purpose and meaning in a chaotic and hostile world. In this sense Gatsby contains religious and metaphysical dimensions: the young man who shapes a "Platonic vision of himself" and who endows the worthless figure of Daisy with religious essence, eventually passes away into nothingness, with few at the funeral to lament the passing of his romantic dream. 1。摘要《了不起的盖茨比》,发表在1922年弗·斯·菲茨杰拉德。乍一看,这部小说似乎是一种简单的爱情故事,而是进一步观察发现菲茨杰拉德巧妙的检查在二十世纪二十年代美国社会的腐败的“美国梦”。 弗·斯·菲茨杰拉德的了不起的盖茨比(1926年),乍一看,是一种新型的关于爱情、理想主义和虚假。然而,很快就深藏不露,揭示了它是个谜。有什麽重要性旷野奇怪”“在西鸡蛋和纽约,在那里,桃金娘威尔逊和她的死亡,一个陌生的土地,主持T J Eckleburg眼睛的眼睛,就像神的、“看一切”吗?和我们怎样使小说的不唐突的象征(绿色之光的色彩,美国美金,烧结束时参考,戴西的码头的元素——陆地、海洋和地球——Gatby声称的掌握,对比“东宫”和“西部”),或其微妙的使用个人第一旁白,而谦逊的尼克Carraway吗? 是一款新奇感兴趣和倾倒的读者。显然,作为一个自称“故事,讲的是西”,是探索关于美国和这是什么意思,可能是美国人。在这个意义上,盖茨比也许是传奇的杰作,“伟大的美国小说”,尾随作品,例如《白鲸》和《哈克贝里·费恩险记。 我们将返回这方面的小说在稍后又更详细说明。而且,我们也需要注意的是:这是一个小说,有不少地方需要说更为抽象的问题与的信念、信仰和幻觉。虽然根植于“爵士乐时代”,菲茨杰拉德是经常因命名,它也是一个小说作品一起时,应考虑像旷野、探索,“空旷的事情”的核心是在表面之下的现代生活。 艾略特自己说那个小说《很感兴趣并且兴奋我比任何的新小说,我看到了美国,要么学英语
【篇一】中考议论文作文素材范文
光阴荏苒，转眼间，我已不是昨日那个天真顽皮、整天缠着妈妈要糖吃的小孩，或是整天无所事事、打牌玩闹的无知小伙了。我看着镜子前那个高高帅帅的自己笑了。我知道，我长大了，我成熟了。
当时光总是于不知不觉中在我们的指尖滑落，我们告别了许多的无知，那一张张稚气的脸也在成长的岁月中渐渐褪去。从天真到成熟，我度过了人生极为美妙的十多年，这是逝去的岁月将伴着我成长，伴着我朝着梦想之颠攀爬。
无数次的挫折，教会我坚强;无数次的失落教会我乐观，无数次的失败却给予我成功。我在反思中成长。成功了，我不再骄傲，而是学会谦虚;喜悦时我也沉稳，不希望之间得意忘形——这些都是生活教会我的，我要在不断的反思中成长。
那些已经过去了的生活不应该消失，它们继续存在的意义正在于能够让我们去思考和发现，找出对于我们有价值的结果。
记得小时候的我很顽皮，常常结群成队乱闯祸。有一次去偷挖番薯被田主当场抓获，绑着我的手见我父亲去了。父亲没打我、没骂我，而是向田主道了歉、赔了钱，然后向他买了100多斤番薯堆在家里。说我喜欢番薯就吃多一点，不够还能再买，就是不要去偷别人的。
那一次，父亲没打我，我不应该哭，而我趋势被他的脸色和行动吓哭了。父亲的教育，至今记忆犹新。从那时起，我不再偷别人东西了。在不断地反思中，我领悟了苏轼所言的“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的真谛。
纵观历史，大凡卓有成就的王侯将相，或是名声蜚物的文人骚客，无不又在反思中进步的。汉武帝一生征战无数，弄得百姓苦不堪言。晚年的他，在悯忠台上的落泪，让百姓原谅了他，历史也成就了他;现代文学家巴金，在他的忏悔录中的文字，不得不让人对这位老人尊敬、折服，他的人格在反思中、忏悔中提升到了另一个高度;德国在*人纪念碑的一跪，更是让这个国家，这个民族得到全世界的尊敬和肯定……
人生或者，如果不懂得反思，就更不用谈忏悔和进步了。日本民族对二战暴行采取不负责的态度而引起全世界的愤怒就是一个很好的例子。
在反思中，我将不断地超越自我，成就自我，我在成长中进步。
【篇二】中考议论文作文素材范文
每天清晨醒来，我总是特别欢乐，我喜欢阳光热情的沐浴，喜欢和风温柔的洗礼。每当听见鸟儿在树上欢快的歌唱，或听见树下那潺潺溪水流动的声音时，我总会甚感欢畅、愉悦，只因在我心中有着这样一个信念：生活需要欢乐。
我总是喜欢把自己的微笑带给他人，因为我知道，人非草木，自己的微笑，是心灵的喜悦，带给他人的更是一种坚定、鼓舞、支持和帮助。
生活需要欢乐，也许有人会问：“欢乐是什么?”我可以很确定的回答：“欢乐不是鸽子身上洁白的羽毛，不是飞燕嘴上的火红，也不是芦笛声的清脆响亮。欢乐，是大地哺育万物的无私与热情是海纳百川的宽宏大量，是白云飘在蓝天里的温馨，更是鸟儿展翅高飞的激情!
生活需要欢乐，它是心灵发出善良、帮助的呼喊，是一切动物都有的本性。我坚信任何一个人都不喜欢生活在一个没有欢声笑语、每个人都冷眼相对的社会里。当你去商店购物时，售货员的莞尔一笑会给你带来什么样的感觉呢?当你看到他人真诚的微笑时，你的感觉又会是如何呢?欢乐无处不在，她像空气一样，弥漫在地球的各个角落，益满人们的心扉……
如果世界上没有欢乐，人们的生活就会像枯萎了的花朵、断了翅膀的鸟儿一样，毫无生机而又痛苦无比。然而我庆幸，庆幸我们这个世界上拥有欢乐。不信?只要你心存一份仁爱，一份无私，自然就会得到欢乐、感受欢乐!
悄悄地，新的一天又来临了，太阳依旧微笑着洒下缕缕阳光，鸟儿依旧在茂密的林子里欢歌，流水荡漾着清波，依旧“叮叮咚咚”……而我，也将带着微笑度过我人生中的每一天。
【篇三】中考议论文作文素材范文
尽管我们渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于沧海，如蜉蝣寄于天地，但我们一样可以有所作为，绽放光彩。人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。所以，我们要穷尽可能，站起来。
为了站起来，我们需要有强大的自信，哪怕世界都不相信我们，我们也要相信自己。你瞧，在那闪烁着光亮的荧屏之中，那位憨厚质朴的少年正在演绎着他的自信。他从不在乎生活的贫苦，纵然他不得不为生计四处奔波;不在乎相貌问题，纵然他长相平凡，毫无特点;不在乎众人言语，纵然所有人都笑他痴心妄想。因为他只坚信穷人一样可以成功，他只坚信自己与众不同，他只坚信若守住信念便可实现梦想。所以他把自己全部的工钱都用来洗照片拿给导演看。后来一部《士兵突击》让他红透半边天。拿破仑曾说：“我只有一个忠告给你——做你自己的主人。”他做了自己的主人，这个世界属于了站起来的王宝强。
为了站起来，我们需要有无比的勇气，哪怕前方困难重重，也不能退缩。你听，那欢快悠扬的乐曲，那位扼住命运咽喉的音乐家正坐在钢琴前弹奏着他的勇气。他未曾畏惧过凄苦童年的阴影，未曾哀叹过自身的残疾。命运虽多次将他玩弄，可他未曾退缩，他仍对音乐充满热忱，对世界充满勇气，对未来充满希望。最后，《欢乐颂》《月光曲》《命运交响曲》……一首首动人乐章出他之手，现于世人之耳。这个世界属于了站起来的贝多芬。
为了站起来，我们需要不懈的坚持，哪怕路途遥远，也绝不轻言放弃。你看，在那奇特而又梦幻的童话世界中，那对兄弟正伏在案桌前编写着他们的坚持。
即便工程量巨大，即便耗费时间会很多，可是由于心中的那份梦想，他们没有放弃。为了让所有人都能看到读到那些故事，他们写啊写。最终，历时30多年，一本名叫《格林童话》的书出现在世人眼前，里面的故事广为流传。这个世界属于了站起来的格林兄弟。
司马迁站了起来，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;史铁生站了起来，于是有了动人心弦的《我与地坛》;马云站了起来，于是有了家喻户晓的阿里巴巴帝国……
人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。所以，让我们穷尽可能，一己之手，创造不可能之可能;让我们穷尽可能，在站起之时，演绎自我之价值，让世界属于我们!
市民谨防旅游购物陷阱出门旅游，成了许多市民休闲度假主要方式之一，但一出门旅游要是和购物连在一起，那就变了味道了。市民刘先生日前参加了一次“华东五市”的组团旅游，其中，在杭州旅游的时候，有两三个景点都是进去购物中心的。刘先生说：“尤其是在看丝绸的制作过程，还看什么时装表演，这些安排，难免有较为商业的味道。导游表面上说，购物自愿，但实际上，我们都被潜规则了。”为此，消费者在参加旅游的时候，一定要详细了解景点的安排，万一在旅游的时候，导游建议大家购物，此时更要从以下几方面提高警惕，谨防上当。一是“老乡法” 俗话说：老乡见老乡，两眼泪汪汪。在千百里外的陌生他乡，突然遇到同乡，大家都会感到特别的亲切，并会产生一种信任感、安全感。于是，有的奸商就是利用老乡之间的信任感打“老乡”牌，取钱财。消费者如果有遇到这样的情况，首先要保持冷静，不要因为东西很便宜，就可以购买。其次，要多了解产品的质量，确认没什么问题的话，才可以购买。最后则是学会婉言拒绝购买对方推销的产品。业内人士提醒消费者，出门在外旅游，突遇老乡的，都不可以相信。二是“名人法” 有的定点购物场所为推销工艺品，由所谓“大师”、“专家”签名销售，使游客误以为买到了日后可大大增值的“收藏品”。市民蔡先生日前去云南旅游，在一处旅游景点附近，说是有某个名家签名的国画，看了之后由于小孩十分喜欢，蔡先生才买了下来，但回来之后，让朋友一看，就知道是水货，价值很低。看来，所谓的“名人”，只不过是某些旅游景点商户使用了挂羊头卖狗肉的伎俩罢了，消费者要提高警惕，千万不要迷信“大师”和“专家”。三是“鉴定法” 在某些珠宝、金银首饰、水晶工艺品旅游定点购物场所，经营者会煞有介事地摆上一些检测仪器，并由“专家”现场给游客免费鉴定自戴的金银首饰等，说明如何鉴定这些物品的真伪和优劣，然后再与其生产或销售的产品作比较，以此引诱游客购买。表面上看，这些鉴定的人，是来帮助消费者的，但他们很可能是同穿一条裤子的，消费者如果相信了他们的鉴定，就很有可能买下了珠宝，而这些珠宝一般不可能是真的，他们的目的，就是要让消费者上当。为此，消费者如果遇到有谁拿出所谓的仪器检测，都不可轻信。四是“价格法” 某些旅游定点购物场所商品标明的价格很高，但售出的价格却很低，让游客花了“大头”钱还感觉“赚着了”。例如，同样的一件衣服，在潮州的的价格可能是五百多元，但在去外地旅游的时候，居然是200元，价格少了一半，消费者以为是捡到了便宜货，但实际上，这些衣服都是冒牌货。“天上没有白掉的馅饼”，消费者应该提高警惕，不要贪图小便宜。五是“特产法” 某些旅游定点购物场所利用当地的地理环境和生产优势，有的甚至还利用“地名”做文章，把质次价高甚至假冒伪劣商品当作“地方特产”叫卖。日前，陈女士在外地的旅游景点附近，购买了当地的特产，由于时间仓促，陈女士没有详细地看，等到回来之后，才发现自己所购买的特产，居然是差几天就过期的，不仅如此，她购买此类特产的价格比潮州一家超市的还要贵上十几元。为此，业内人士特别提醒消费者：出门旅游的时候，要理智消费，因“需”而“买”，不需要的商品，尽量不买。希望能帮助到你
这就须用发展的观点来认识旅游这一观念。因为现代社会中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科学考察。它是人类社会中一种不断发展的生活方式。关于这一点，国外一些学者也有同类的叙述。如英国伊什图里金（Estoril）就指出过旅游的性质在逐渐发生变化，主要表现在：①娱乐旅行概念发生了变化。第二次世界大战前只有社会中的富裕的、有闲空的和受过良好教育的人出国旅行，满足于欣赏外国风景、艺术作品。现在这种概念已完全改变。因为出国旅游者多来自各种不同的背景，对旅游想法很不相同，所好和欲求更加五花八门，在有限的假期内尽量包揽这一切。②现代旅游是闲暇追享的“民主化”。如冬季旅游，过去是少数富人强占的运动；骑马、划艇、射击，是非大众化运动。但是嗜好和闲暇的“商业化”已使这种活动能为一般人所享用。大量的人到国外去参加更为令人激动和更富有外国情调的活动，如登山、滑冰、水下游泳和马车旅行等。③现代旅游发展为“社会旅游”。如英国度假营，既提供传统的旅游胜地具备的一切设施，又不断开辟和发展新的风景区域，组织大群游人观览，建造特别设计的低消费接待设施，并经常就地提供娱乐和其它服务。社会旅游可以把大量旅游者引入偏远和相对不发达地区。伊什图里金讲的这些性质方面的变化，表明旅游的概念是变化的、发展的，旅游这种特殊生活方式是发展中的生活方式，不论规模、范围、内容和性质都起了变化。 旅游的特征 异地性: 指出旅游是在异地的暂时性的生活方式，不能离开居住地到目的地永久居住。但可以住多久，他并未说明，也未提出具体的划分标准。不过定义中已包含了这层意思，这样就可把平时在自己居住地方的日常生活区别开了。业余性: 提出了旅游的业余性这一特点。业余性就是许多国家学者讲的闲暇性。这种提法，从主观目的上是想把为业务目的旅行、考察活动摒弃于旅游之外，但是为科学目的的考察，不论在古今中外都是一种旅游项目。因为旅游目的之一就是“求知”，既包括业余性的求知，也包括业务范围内的旅游求知活动。因此，对旅游的业余性规定大体是正确的，但在实际中又难以区分。特别是在我国，利用开会、出差旅游的人很多。据统计，到北京来旅游的人，41％是会务旅游者。外国利用国际会议旅游的人也很多，如1985年，在法国巴黎召开的国际会议有274个，英国伦敦238个，比利时布鲁塞尔219个、瑞士日内瓦212个。这些参加国际会议的人，既是为了某一专业目的而去的会务者，也是一个利用会议参加旅游活动的游览者。英、法、比等国家正是利用这种方式，获得了一笔可观的旅游收入。如1985年巴黎举行国际会议收入70亿法郎，其中30亿法郎为专题会议收入。享受性: 旅游是一种高级的精神享受，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求。有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条。这是旅游者心理的共性。旅游者不远千里而来，就是想领略异地的新风光、新生活，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐。知识性：旅游给大家带来很多见识，增进了对各地了解，丰富了人文知识。这才是旅游的真谛！意志性: 旅游给大家带来心灵的意志，会让自己的思维，心情发展到兴奋，快乐的极致。 休闲性: 日前高速运转的生活工作频率，使人越来越感到生活的压力过大，所以需要在一些假日放松自己，到海滨城市享受阳光，沙滩，大海，蓝天，白云。 中国最近兴起以莫泰(motel)连锁酒店集团为代表的迎合普罗旅行者的遍布中国大中城市和景点的高性价比新型酒店系统
我国是一个拥有丰富旅游资源的国家，且随着经济的发展和人民生活水平的提高，旅游业正成为了经济发展的重要推动力。下文是我为大家整理的关于旅游管理专业本科论文 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!旅游管理专业本科论文范文篇1 浅谈旅游环境与旅游业发展的辩证关系 【摘要】旅游区环境状况的好坏对旅游者旅游效果的影响是不可忽视的，它直接影响旅游业的可持续发展，必须充分认识到保护旅游区环境的必要性与重要性。本文探讨了旅游环境与旅游业之间的关系，指出无论从生态方面考虑，还是从经济方面考虑，我们都必须从现在做起，为促进环境保护和旅游业的可持续发展而努力。 【关键词】旅游环境;旅游业;发展 随着经济的发展，人们的生活水平日益提高，对旅游的渴求也越来越迫切，旅游业首先出现在发达国家，这些国家往往很看重旅游地的非经济价值;在旅游资源丰富的发展中国家，人们则往往更看重旅游地的经济价值和对国民经济的贡献，而忽视了旅游对风景区产生的负面影响。 一、旅游环境与旅游业的关系 一般意义上的旅游环境，指对于具体的旅游客体――旅游区，影响旅游活动的主体――游客的旅游行为的各种外部因素，包括社会环境、自然生态环境、旅游气氛环境和旅游资源等。这里仅指旅游区的旅游资源、自然生态及相应的旅游气氛。与之相联系，旅游环境问题也就指由于外界作用使上述因素受到影响和破坏，使游客旅游活动的满足程度受到影响。 旅游区环境状况的好坏对旅游者旅游效果的影响是不可忽视的，它直接影响旅游业的可持续发展，必须充分认识到保护旅游区环境的必要性与重要性。要充分协调好旅游业发展与资源环境保护的关系，实现旅游业生态系统的良性循环，避免旅游资源被破坏和枯竭。 二、目前我国旅游业面临的主要环境问题 1、相当一部分 热点 旅游区污染严重。主要表现为水体污染，空气质量下降，局部生态环境受到破坏，旅游资源受到损害; 2、旅游区环境卫生状况较差，区内垃圾随意抛洒堆积，污水、污物随处可见; 3、一些热点旅游区超规模接待游客，旅游区人满为患，拥挤不堪，旅游气氛丧失; 4、旅游开发建设项目与旅游区整体环境不协调。 三、旅游环境问题产生的原因 造成旅游区环境破坏、环境质量下降的原因是多方面的，概括起来，有如下几种： 1、人类经济行为的不当破坏了旅游环境 人类经济活动对旅游区环境的影响与破坏可以分为三方面:第一，在经济发展过程中，工业生产排放的废物及产生的噪音污染了旅游区的自然环境，扰乱了旅游区应有的宁静。第二，不合理的资源利用与农业生产方式破坏旅游区的自然生态平衡，旅游资源直接受到影响。第三，在经济结构、生产力布局、城市发展规划中，忽视旅游资源的存在，使得区域经济结构类型、生产力布局方式、城市发展方向与旅游业正常、持续发展对环境条件的要求不相适应。如在云南石林旅游区建设大型水泥厂，在北京周口店猿人遗址建设灰窑、煤窑等。 2、旅游活动对旅游区环境影响 旅游活动对旅游区环境的影响主要在于旅游过程产生的垃圾对景点环境的污染以及旅游活动本身对景点自然生态平衡及旅游意境的影响。由于旅游区本身设施的不完善和游客素养不高，随着旅游活动规模的扩大，景点垃圾遗弃量日益增加。旅游区内大量垃圾随意抛洒堆积，破坏了自然景观，污染了景点水体，使旅游区水体富营养化。不当的旅游活动本身所带来的问题是严重的，忽视这种影响，只注重短期效益，盲目扩大规模，无限制地接待游客，将对旅游业未来的可持续发展带来严重损害。 3、旅游开发和建设破坏旅游区环境 在旅游资源开发利用过程中，有关设施建设与旅游区整体不协调，造成旅游资源、旅游区生态环境、特别是旅游气氛环境、特别是旅游气氛环境的破坏。主要表现为古迹复原处理不当，新设项目与旅游区景观不协调，改变或破坏了旅游区所有的且应当保留的历史、 文化 、民族风格和气氛，利于具体的旅游对象，其旅游价值主要表现在其本身所蕴涵的独特的历史、文化、民族风格。在开发利用旅游资源时，这些无疑是应当保留且极力保护并充分予以表现的，忽视旅游区的整体协调及其所蕴涵的内涵，盲目开发，只会造成景点的不伦不类，进而丧失其旅游价值，使游客的兴致减退。 四、旅游环境保护及可持续发展的对策 为使旅游业持续地发展，充分发挥旅游业的经济效益和社会效益，针对旅游业所存在的环境问题，笔者建议采取如下 措施 ： 1、加强旅游环境保护的科研工作和旅游环境保护知识的宣传 教育 从旅游业对旅游环境的依赖关系，旅游区环境对旅游活动的承载能力，旅游业发展对旅游环境的破坏等方面研究旅游环境与旅游业的关系;从确定景观美学质量标准、自然生态质量标准、满足特种旅游活动的环境质量标准、旅游区环境质量评价 方法 等方面研究旅游环境保护的方法沦;从美学、心理学角度出发研究旅游环境保护的工程方法;还要进行旅游环境保护政策研究，为正确的决策奠定基础。加强旅游环境保护知识的宣传，提高人们的旅游环境保护意识，向全体游人、旅游从业人员和区附近居民宣传旅游环境保护知识。 2、运用经济及 其它 手段，控制热点旅游区的旅游规模 采取提高热点旅游区的门票价格、划定特殊旅游景点并控制其旅游人数等手段;调整旅游区的旅游规模，在保证一定经济效益的同时使旅游区的环境得到保护。 3、加强旅游环境立法 完善的法律制度是做好旅游环境保护工作的保证，通过对旅游者和旅游经营者制定行为规范。对破坏行为实行强制性的干涉与惩罚。立法主要内容有：旅游区建设项目的审批办法和权限;旅游区保护范围和保护内容的确定;对违反者的处罚办法等。 总之，旅游业已不再是人们所说的“无烟工业”，它也同样会影响生态平衡和环境质量。无论从生态方面考虑，还是从经济方面考虑，我们都不能再走“先污染后治理”的老路了，我们应该从现在做起，为促进环境保护和旅游业的可持续发展而努力。 旅游管理专业本科论文范文篇2 论旅游业发展与旅游地文化变迁研究 [论文摘要] 现代 旅游业的 发展 必然会对目的地的各方面产生影响，旅游地文化变迁是其中一个不可忽视的方面，它的发展方向关系到旅游业能否健康持续发展。本文探讨了旅游地文化变迁的原因、表现形式，并提出了使旅游地文化能够良性变迁的方法，以期对我国的旅游接待地尤其是民族旅游地区提供一定的指导。 [ 论文 关键词] 旅游 业 旅游地 文化变迁 文化变迁，是西方人类学理论学派提出的理论，起源于人类学家对欠发达国家或地区与外界文化接触的研究，是人类学家研究的最重要的主题之一。 20世纪70年代以后，对于文化变迁的研究视野不断扩大，研究领域不断拓展，并应用到了旅游业上。随着旅游的发展，大量的游客涌入一些 交通 闭塞的旅游地，给当地的文化带来了极大的震撼。在旅游者所带来的异文化冲击下，旅游地文化变迁从物质层面开始，逐渐渗透到精神和制度文化层面，最后促使整个旅游地民族文化趋同于现代化城市文化，导致许多 传统文化 遗失。而真正吸引游客眼球的往往就是这些即将消逝的民族文化，一旦完全被外来文化所同化，可能导致当地旅游业的萧条甚至停滞。因此，从文化变迁理论出发，研究旅游地文化变迁的动因和策略选择，不仅是出于民族文化保护的需要，也是当地旅游业可持续发展的需要。 一、文化变迁与旅游地文化变迁 人类学家认为“文化变迁”是随着时间的推移，在内外部因素的作用下，通过文化内部的整合而出现的有别于过去的文化形态，表现在技术、工艺、食物、服装等方面，包括价值观、习惯和社会关系。社会学家和社会心 理学 家则常用“社会变迁”来指代非物质文化的变化，其中包括价值观、习俗、制度和社会行为。本文所指的文化变迁侧重于指较为明显的变迁——受到外界压力的影响下产生的文化变迁。 基于以上观点，本文认为，旅游地文化变迁是随着旅游业的快速发展，大量的旅游者涌入一个文化背景不同的旅游地，带来了各种各样的文化形态，在多种文化相遇、碰撞、交融和整合的过程中，由于文化势差的客观存在，使得客源地文化较多地“流向”目的地，长此以往潜移默化地影响旅游地文化，使得旅游地发展成为新的不同于以往的社会文化形态。文化变迁的核心是价值观的变迁，受社会 经济 条件的制约，不随人的意志而改变。文化变迁是一个长期的过程，不同于暂时的文化变化，当暂时的文化变化逐步改变原有的文化形态，就产生了变迁。 二、旅游地文化变迁动因分析 在现代社会，旅游业发展所产生的不同文化的交流和传播是导致旅游地文化变迁的最主要动因： 1.文化传播、交流中主客双方接触的不对等性 一般情况下，旅游者与接待地居民的接触是短暂且有限的。旅游者在一个接待地的逗留时间是短暂的，与当地居民实际接触的时间有可能更少。而且在十分有限的时间里，他们所接触到的多为旅游接待人员，双方分别扮演的是服务与被服务的角色，旅游者难以通过旅游 企业 工作人员受到当地文化的影响。但是对于旅游地居民来说，他们接触的不是某个具体的游客而是旅游者群体，是长年累月地同文化反差很大的旅游者群体的直接或间接接触。所以说，尽管旅游文化传播和交流是双向的，但却是不平等的。旅游者给接待地带来的影响远比他们接受接待地的影响大的多。 2.文化传播、交流中主客双方经济地位的不平等性 客观地说，区域间的文化传播无沦采取哪种传播形式，都是以经济较发达的地区向较后进的地区传播为主导的。经济欠发达国家或地区，在旅游业发展的过程中，更容易受到来自发达国家或地区游客所携带的强势文化的冲击，在文化交流融汇中更多地居于一种被动性的地位。比如，在旅游活动中，旅游者与当地居民之间，一个在休闲，另一个则为这个有钱的休闲人忙碌;一个在台上表演，另一个则在台下欣赏、拍照、录像，双方形成一种明显的非对称性关系。由于经济上的不对称，使旅游活动变得不单单是旅游经历的买卖，还会给当地人带来金钱等观念的改变，从而使当地人改变自己去迎合游客，沦为“被旅游者”，影响到当地人的文化表述及文化认同，然后在不知不觉当中慢慢地发生文化变迁。 3. 文化传播、交流中 旅游 地文化相融区间的扩展 任何本土文化在与外来文化接触时，通常会有选择地接受和吸收与本身文化价值观相契合的内容，而排斥与本身文化价值观不相容的东西。但是，在 经济 利益的刺激下，旅游地对外来文化的接受范围会较一般情况有很大的扩展。旅游地为了招徕游客，必须满足旅游者的需求，于是违心地接受外来文化中某些与本土文化价值取向相悖的东西。有的学者将其称为“虚意接受”，即当地并不打算或不愿意接受外来文化的某些因素，特别是与本身文化价值观相抵触的部分，但出于经济利益方面的考虑，就会有意识地作出让步，甚至主动迎合旅游者的需要。接待地的“虚意接受”，最初往往限制在一定的范围，但随着时间的推移，“虚意接受”的东西便会逐渐扩散，潜移默化地使本土文化发生变迁。 三、旅游地文化变迁的具体表现 文化的变迁是永恒的现象，有些在表面上，直接看得见，摸得着，而有些文化现象，是在深层发生变化的。一般说来，物质文化的变迁速度快于非物质文化，而从非物质文化的变迁看，一般说来总是制度首先变迁，其次是风俗、民德，最后才是价值观。 1.物质文化变迁。 指那些外在化、具有明显的数量结构或物质形态的变化。直接由于旅游业 发展 而引起的生计方式、居住习俗、生活方式等的改变，都属于这一类变迁。例如，九寨沟以“翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情”五绝闻名于世，其内原有居民以前主要以耕作、畜牧和传统的手工艺为生;1984年九寨沟对外开放，部分居民开始经营旅游业。至2002年，景区内居民都彻底停止了耕作和畜牧，基本都从事旅游经营或与旅游相关的 工作。 2.非物质文化变迁。 指因旅游活动产生但无法观察到其直观的物质形态的变化。由于旅游的发展而潜移默化地改变了旅游地居民价值观念、思想意识和文化意识和生活方式，都属于非物质文化变迁的表现。例如，四川与云南交界的沪沽湖地区是摩梭人聚居地之一，其文化是植根在 自然 经济基础上的母系文化。改革开放后，摩梭人积极采取措施吸引游客，沪沽湖很快成为旅游胜地。外来不同文化形态人群与当地人的相互交流与融合对摩梭母系文化产生了冲击，使其发生了一系列变化：母系家庭小型化，妇女在家庭中的传统地位开始下降，出现固定专偶走婚，家庭 管理实权开始由男性掌握等。 四、旅游地文化良性变迁的策略选择 众所周知，旅游业发展对旅游地文化变迁是一把双刃剑，它既可能使文化良性变迁，从而在保持传统文化的精神内核不变的基础上，不断丰富其外在表现形式，扩充文化传承媒介的种类和数量，使传统文化得以永久延续。也可能使文化负态变迁，使其严重商品化、扭曲化，民族个性、民族精神被淡化，直到消失。但不管旅游地文化是向积极方向还是向消极方向变迁，文化变迁都是客观存在的，而唯有文化的合理变迁才能持续吸引旅游者的到访。综上分析，为了实现旅游地文化的合理变迁，促进旅游地的可持续发展，应从以下几方面加以努力： 首先，加强旅游业的宏观管理。加强政府相关部门在旅游业发展初期的规划、引导以及旅游业发展过程中的监管工作，规范文化旅游产品市场的生产和消费行为。针对目前旅游市场上少数为谋求短期利益的生产者生产劣质文化产品、破坏传统文化、损害旅游者利益的行为，要积极进行监管查处工作，在旅游文化社区内部建立起传统文化自我建设长效机制，增强旅游地合理开发、生产及创新的自觉性。只有强化政府的宏观引导和管理职能，制定必要的政策和法规，加大对发生消极文化变迁现象的旅游社区的引导监管力度，才能保证旅游市场的健康发展和旅游业的可持续发展。 其次，强化本土文化，提高文化自觉性。一个民族没有“自我”的概念，就会在失去“自我”中被他文化同化，文化自觉缺失的民族会在不知不觉中失去本民族的文化，这样，本民族文化的良性发展就无从谈起。当然，强化文化自觉，并不是主张文化中心主义，而排斥其他文化，关键在于与它文化接触、交流的时候，本民族成员如何实现文化自觉，取其精华，排其糟粕，真正做到丰富民族文化的内涵。 因此，要强化本土 文化中重要的价值观，树立民族自信心和自豪感，防止出现“客尊主卑”的思想和行为;并且要鼓励接待地居民加强自身修养，树立正确的人生观，提高文化鉴别能力，以自觉吸收外来文化中先进的东西，抵制腐朽的思想意识和生活方式。 再次，加强文化交流，实现文化补偿。人类文化多样性和区域性决定了文化交流的必然性和必要性，“人类 历史 的前进，离不开文化的交流和融合，对于任何一种传统文化而言，拥有文化输出和文化接受的健全机制，方能获得文化补偿，赢得空间上的拓展和时间上的延展”。历史上中华各民族文化交融互动，如中原文化与北方游牧文化交融，中原农耕文化与南方山地游耕文化交融。 中国 各民族文化内部交流、互动的同时，还广泛汲取世界文明成果，如印度佛教文化、__文化等外域文化。正是由于中华内部各族文化和域外文化相互借取，不同文化相互激荡，实现文化整合和创新，才缔造了有容乃大的中华文化，表现出旺盛的生命力。 因此，要充分发挥文化交流的平台作用，积极开展对外文化交流，拓宽范围，疏通 渠道 ，提高交流水平。加强民族文化 发展 的宣传 工作，利用各种条件和机会来扩大民族文化精品的展现并吸收外来文化精华，促进民族文化良性发展。 [ 参考文献 ] [1]李伟：《民族 旅游 地文化变迁与发展研究》，民族出版社2005年版。 [2]章海棠：《旅游文化学》，复旦大学出版社2004年版。 [3]王静：《民族旅游与民族文化的变迁》，《学术探索》2004年7月。
相信每一位上过大学的学子都经历过被论文查重所支配的恐惧，论文查重是论文过审的一个门槛，根据每个学校的要求查重率不大相同，而一般大学毕业论文查重率为20%，研究生论文要求的查重率更低，查重率作为系统的硬性要求，只有查重率达到标准，才有毕业论文答辩的机会，直白的讲查重率很大程度决定了一个学子是否能够顺利毕业，因此论文查重降重背后藏着数不清的猫腻。
论文查重的由来
论文作为大学生毕业的一道门槛，被各大学子尤其看重，论文间接展示的是大学4年所学知识的呈现，论文相比试卷不同的是论文没有标准答案，每个人同样的题目但是展示出来的作品要不一样，可以说是每一个论文背后是对现有知识库的一次升华，你的论文是你的作品，而你的作品不能抄袭网上或者是前辈的作品，你要自己创新，创新出来的东西要书写成文字，而系统为了避免你抄袭，方便审阅，那么定了一道门槛，就是论文查重率不能超过20%。
论文查重背后的故事
查重的初衷是美好的，作为鉴定你大学所学知识的结果，你总不能抄袭吧，自己写的东西和别人不能一样吧，不一样最简单的鉴定方式是什么呢，那肯定是不能重复了，于是查重率应用而生，但是随着大学生越来越多，论文也越来越多，查重率也变得越来越困难，许多写过论文的学子可能也经历过，有时候不是抄袭的问题，即使论文是自己亲笔所写，但是查重也极大可能会出现重复标黄，因此降重成为了广大学子最为头疼的一件事，毕竟只有论文达到查重标准才有了答辩的机会，才能拿到毕业的门票，于是各种小技巧应运而生，汉转英再转韩再转日再转中，或者花费一定报酬寻求专业机构帮助，有时候甚至原话的意义已经改变，但为了过重连家乡话也搬了出来的大学生也顾不得上那么多。
媒体调查背后的猫腻
媒体调查学位论文查重乱象，其中部分猫腻被揭露而出，部分不学无术之子论文造假，为了降重不择手段，有的学子找枪手，不管论文的荒缪性，甚至部分老师、工作者为了职称都能编制出煮熟的鸡蛋还能孵小鸡的论文，这一切的背后都是行业的悲哀。
论文作为国家验证学士的一种手段，我想国家会不断推行一种公平公正的手段，让造假之风不再猖獗。
符合学校要求的学术论文对很多大学生来说是非常重要的事情，为了能够去证明论文的原创度，需要特别重视论文查重的过程。论文查重是毕业生必须要经历的环节，尤其是在提交论文之前需要去检测，可是自己写的论文很有可能就会被他人所剽窃。1、论文查重的陷阱有哪些论文查重的主要陷阱就是被剽窃自己的论文被盗了，或者是被他人抢先发表，这样就会导致自己写的论文被他人剽窃，这种案例经常性的出现，而最终的调查结果是将矛头指上论文查重的机构。如果参考文献资料超过了老师的要求，很有可能会影响到毕业，这是非常严重的窘境，有的人为了能够顺利毕业，所以在提交论文之前经常需要去查重。国内有很多知名的查重平台，这些平台会有知识数据库，在淘宝网上面也有不少卖家提供这种查询的服务，有的机构往往在提交论文之后会把资料保存起来，并且不会上传到网络，可是却把这些论文直接贩卖出去。2、论文查重服务漏洞百出论文查重的数据库很重要，可是数据库的资源基本上都是通过碎片化的形式处理，可以供高校使用，在社会主体上是全部公开，这也就避免了数据库在发表之前有泄露的风险。有一些收费的论文查重软件是非常的重视知识产权的保护，可是有一些免费的软件，却特别不重视知识产权，在选择软件的时候就要保护好自己的劳动成果。
1、认为论文查重结果不准确，造成论文没通过导师这一关。2、直接删除论文重复部分。3、为了降低论文重复率添加论文字数。
每篇论文的最佳状态都是经过无数次的修改和调整而获得的；整个结构需要合理，逻辑清晰，论点突出，论据有力，句子连贯流畅；只有在查重层面，才需要原创性高的内容，重复率在学校要求的范围内；但是，在查重降重的过程中，我们的方法和理解存在一些误区。今天，paperfree小编想和大家分享一下:查重误区：1.搜索排名第一。第一页很好，这只能表明公司花了很多广告费，我希望你能在第一时间找到他；它不一定与重复检查的准确性成正比，通常高质量的公司依靠声誉，专注于产品；2.价格昂贵的产品是好产品。学校内部论文查重系统价格比较高，大部分学校都使用内部查重系统，所以市场价格比较高是由市场供求关系决定的；其他产品达不到学校查重系统的准确率；但是也有一些比较知名的论文查重系统准确率也很高，比如paperfree、papertime等。3.所有高校都有指定的论文查重系统，定稿查重必须要以学校的的查重系统为准，其他的论文查重系统只能作为参考。降重误区：1.很多同学查重降重，比较片面。学校查重只是一种手段，目的是提高文章的原创性，不仅仅是重复率；2.对查重规则非常了解。查重系统一般连续重复13个字，判断为重复，拆解连续重复字数，导致单词不满意；3.论文重复飘红，直接删除；上下句连续性不强，导致逻辑不清晰。4.机械调整论文句子的顺序，导致句子不流畅；5.大量增加论文字数，降低重复率；但增加的内容相关性不强，使得整个内容句子拖延，不够精炼；从而反映出作者的态度不够严谨认真；6.大量使用表格和图片来解释内容，使文章混乱，减少文字数量。
关于中等收入论文范文写作 我国中等收入群体产生、和现状相关论文写作资料回答于2023-01-03我国中等收入群体产生、和现状,本文关于中等收入论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。中等收入论文参考文献：由于我国经济社会体制的历史发展过程不同于其他市场经济国家,因而我国中等收入群体的产生、发展和现状也具有不同于其他国家的特殊性.一、我国中等收入群体的产生和发展中华人民共和国成立,即实行了集中统一管理的计划经济,当时城镇劳动者的工资水平都不高,相互差别也不大；农村居民则普遍在为解决温饱而努力劳动,因此既没有中等收入群体的概念,也没有真正符合此概念内涵的群体.1978年我国实施改革开放以来,根本改变了以往的状况.当时,党和政府出台实施的一系列政策措施推动了我国经济社会的快速发展,开始打破计划经济体制下的平均主义大锅饭和社会结构单一的格局,实行了允许一部分人通过辛勤劳动、合法经营先富起来的原则,使社会成员在劳动价值贡献、收入、消费、住房等方面逐渐拉开了差距,由此催生了第一批中等收入者.20世纪70年代末和80年代初,随着家庭联产承包责任制的推行,农村经济有了较快发展,农民生活有了明显改善.农村出现了以家庭为单位从事某项农业生产的专业户和承包户.他们靠个人或全家的埋头苦干,加上懂技术善经营,迅速成为农村致富的“尖子”,涌现出一些远近闻名的“专业户”“万元户”,成为当时农村富裕户的代名词.在城市,随着国家确立“坚持国营经济的主导地位和发展多种经济形式”①的方针,同时“进一步扩大对外的和国内的经济技术交流”②,个体经济、私营经济和中外合资、中外合营、外国独资企业等快速发展起来.部分经营成功的个体工商户、私营企业主以及当时的出租车司机、“星期天工程师”和中外合资、合营企业内的中方高中级管理人员以及外资企业的中方雇员,他们的收入已经达到国营企业职工平均工资的几倍甚至十多倍.以上农村和城市的这两方面人员成为改革开放以来我国的第一批中等收入者.20世纪90年代,我国确立了建立社会主义市场经济体制的目标,经济体制改革继续推进.国务院于1992年颁布了《全民所有制工业企业转换经营机制条例》,进一步扩大了企业在供产销、人财物等十四个方面的自主权.其中,赋予企业人事管理权和工资奖金分配权.在此改革进程中,企业和企业之间以及企业内部职工之间的工资分配差距逐渐拉开.国有工业企业内部少数有能力、贡献大的职工,如市场销售人员、技术人员、管理人员在奖金和实际收入上已经明显高于其他职工.同时,在当时“下海”经商热潮中,贸易行业的许多国有或合作、合资贸易公司的管理人员、营销等人员的收入增长很快,收入水平较大幅度高于国有工业企业职工.金融行业的发展也开始提速,其员工收入水平也有大幅度提升.随后,在对国有经济“抓大放小”进行战略性改革的过程中,一部分国有企业的高中层管理人员以及高中级技术人员通过自身的努力在搞活企业、提高企业经济效益方面做出了较多贡献,加之当时实行“减员增效、下岗分流”,分离了相当部分国有企业职工,使国有企业薪酬总量的分配对象有所减少,这使部分国有企业高中层管理人员和高中级技术人员可分配的薪酬额度明显增多,由此较多提高了他们的个人收入.这一时期国家对事业单位也进行了改革,部分事业单位改制为企业实体.在此背景下,很多事业单位进一步走入市场,面向市场创收；许多员工也开始通过市场分配方式获取资源,其中部分人通过个人技术成果和辛勤劳动获得了较高水平的收入.以上这几类人员成为当时新增加的中等收入者.当然,和改革开放初期相比,此阶段中等收入群体的构成也发生了一些有趣的变化.其中,在改革开放重心转入城镇后,农村中相对富裕的一些人因经营不善从这个群体中消失了；个体工商户和私营企业主在此时的中等收入群体中占比也有所下降,而各类企业中高级管理人员、技术人员、专业人员所占比重则上升.这和西方发达国家在工业化过程中“老中产”比重下降、“新中产”比重迅速上升的过程比较相似.当然,这一发展历史也从一个侧面证明了当时我国中等收入群体的发展扩大还不够稳定.进入21世纪后,我国中等收入群体迎来了新的发展阶段.首先,2002年11月党的十六大报告第一次明确要求“以共同富裕为目标,扩大中等收入者比重”；其后,党和政府将“扩中”作为国民经济社会发展及其中的收入分配制度改革的重要内容,多次提出要求并作出部署.其次,我国经济持续快速增长和人民生活水平不断提高,为扩大中等收入群体奠定了坚实的经济基础.改革开放以来,我国经济保持了长达三十多年的快速增长,人均GDP从1978年的381元提高到2013年的41908元,按不变价计算,年均增幅达到③.特别是到2008年我国人均GDP达到3000美元以上,进入了中等收入国家行列；到2013年,我国人均GDP进一步提高到6700美元左右,进入中等偏上收入国家行列④.和此同时,城乡居民收入也有了大幅度增长.1985年到2013年,城镇居民人均可支配收入从元提高到26955元,提高了倍；农村居民人均纯收入从元提高到8896元,提高了倍.这无疑有利于发展扩大我国中等收入群体.再次,我国工业化和城镇化的推进以及教育事业的发展,为中等收入群体扩大提供了必要支撑条件.到2014年,我国第二、第三产业就业人员总量达到亿多,占当年全国就业人员总量的,第一产业就业人员比重仅为⑤,比2000年时的比重40%下降了.第二、三产业中,白领岗位人数持续增加,到2013年,全国机关事业单位工作人员近4000万；如加上各类企业管理人员、技术人员,则白领人员数量更大；而且,第二、第三产业中的技能工人即灰领人员数量也有较多增加.全国普通本专科学校招生规模从1990年的万增加到2012年的万；普通本专科学校的当年毕业生人数从1990年的万增加到2012年的万.这些变化为发展扩大中等收入群体提供了产业、职业结构和人力资源素质多方面的支撑.在以上新的发展过程中,我国实施了按劳分配和按生产要素贡献分配相结合的原则,在分配中向管理、技术、技能、资本等要素倾斜.继续深化企业薪酬制度改革,企业经营者普遍实行了年薪制,部分企业高管试行了股权激励办法；许多企事业单位建立健全科技人员收入分配激励机制,实行按岗位、按任务、按业绩定酬的办法；部分企业开展了企业内部职工持股、技术要素入股等试点.国家于2006年进一步改革了机关事业单位工资制度,公务员实行了职务级别工资制；事业单位全部实行了岗位绩效工资制,同时提高了机关事业单位工作人员的工资水平；近期又进一步改进了机关事业单位工资制度并再次提高了工资水平.社会保障制度建设取得重大进展,推进城镇职工基本养老保险、基本医疗等制度改革和扩面等工作；在农村全面推行农村养老保险制度（新农保）、医疗保险制度（新农合）改革,并于2006年全面取消了农业税；股市交易、房产交易等大幅度增加.城乡劳动者和居民在劳动报酬增加的同时,财产性收入、经营性收入、转移性收入也有了明显提高.这些改革举措使我国中等收入群体有了进一步较快的发展,目前其规模还在继续扩大.结论：关于本文可作为相关专业中等收入论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文2017中等收入标准论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。中国跨越中等收入陷阱阻力因素、动力来源中长期路径摘要：在全球比较参照系的背景下，中国的经济发展刚好处于中等收入发展阶段，但“十二五”以来，中国整体经济增长率面临不断下滑的压力，经济社会发展形式。我国居民收入差距现状原因分析摘 要：随着我国经济的快速发展，社会财富的积累不断的增加，贫富差距问题逐渐显现在每一个公民的面前，贫富差距的拉大是一个综合复杂的问题。本文将从我。我国上市公司环境会计信息披露现状、问题摘 要：伴随着工业的飞速发展，我国环境问题日趋严重，人类的生产经营活动与环境问题之间的矛盾日益严峻。环境会计作为一门新兴学科在企业环境保护方面有。我国经济如何跨越中等收入陷阱所谓的“中等收入陷阱”是指当一个国家的人均收入达到中等水平后，由于不能顺利实现经济发展方式的转变，导致经济增长动力不足，经济快速发展中积聚的矛盾。
部分网友认为，中等收入陷阱的出现有着政治、经济、文化等各个方面的影响，而非单单是因为文科生太多；也有部分网民认为，在当今我国被众多“卡脖子”技术问题困扰之际，加强理工科教育是实现国家进一步发展的不二法门，以下笔者将对此问题进行分析。
一、中等收入陷阱是什么
中等收入陷阱即是指某个国家或地区经济体在其人均收入由中等向高端迈进的过程中，人均GDP始终难以突破1万美金的现象。而巴西、南非等便是陷入了中等收入陷阱的国家代表。在央行的论文中提到陷入中等收入陷阱，其中的原因就是因为文科生太多，但是事实上中等收入陷阱它与一个国家产业升级不成功，以及既得利益集团与未得利集团之间差距鸿沟扩大等众多因素相关。若将其简简单单归因于文科生，那么则足见央行之偏见。
二、我们是否应该重视理工科教育
笔者是学习社会科学的一名准研一学生，但是如果提到本阶段我国发展是否应该重视理工科教育，笔者所给出的答案也是肯定的。文科和理科的区别就像是一个学科在找寻世界的目标以及目标的意义，而另一个学科在于找寻如何能够快速有效的达到该目标的方法。当前我国已经确立了以国内大循环为主体，国内国际双循环为辅的经济发展格局，在众多西方国家的围追堵截之中，我们再以明确发展方向的情况之下，需要的是如何进行快速的产业升级及经济发展，夯实自身的硬实力，推进制造业的进一步发展，而这需要的是理工科学生的加入，而非文科教育的进一步推行。因此央行认为应该重视理工科教育也有它的一部分原因。
三、人文素养不可丢
但是纵观现在的社会舆论场，对于文科人们整体是持一种较为鄙视的态势，因为在当今社会有着一种结果导向的价值观，而理科能够在更大程度地将自身的成果显现出来，而文科对于人们潜移默化的影响是无法通过量化的数据所进行表现，可是这就意味着文科教育并不重要的吗？实际上现在某些群体对于文科的偏见更多地表现出其乌合之众的特点，当某个个体被淹没在非理性的人群之中，那么它自身其实已经丧失了理性批判的能力，当一个社会已经缺乏人文素养知识之时，那么它又何谈进一步的持续性发展呢？
这个指的是当一个国家的经济发展到一定程度的时候，因为一些原因而无法进行再次增长，这就是中等收入的陷阱。
中等收入陷阱是指发展中国家工业化进程中奉行GDP增长方式，经过一段时间的经济高速增长使人均收入达到中等收入水平时，由于道德沦丧、法治崩溃、坑蒙拐黑横行、假冒伪劣毒充斥、腐败与两极分化严重，迅速形成既得利益集团并使既得利益集团迅速垄断国家资源、掌控国家经济命脉、掌握国家大部分财富，造成国内市场萎缩、产业升级乏力、增长停滞不前、民族主体性削弱、经济对外依赖性增强的状态。中国必须选择适合自身特点，并且可以充分挖掘自身发展潜力的措施，才能顺利跨越“中等收入陷阱”。第一，要以推动公平分配为切入点，为持续增长培育新的基础。第二，要以提升产业结构为突破口，构造经济增长新的动力。第三，要以循序渐进的城市化为依托，形成对经济增长的持续支持。第四，要以扩大和完善国内市场为保障，降低受外部经济波动的冲击。温馨提示：以上信息仅供参考。应答时间：2021-02-05，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~